Мастер класс по проблемному обучению "Дахуул үгэ"
материал на тему

Слайд 1

Проблемное обучение – это тип развивающего обучения. В котором сочетается систематическая, самостоятельная поисковая деятельность с усвоением ими готовых выводов науки.

Слайд 2

Как поставить учебную проблему? С проблемной ситуации начинается научное творчество. И проблемный урок должен начинается аналогично. Проблемная ситуация действительно возникла, если у класса появился эмоциональный отклик. Эмоциональное переживание возникает у школьника в определенный момент урока – при столкновении с противоречием. Можно выделить 6 приёмов проблемных ситуаций: 3–с «удивлением», 3–«затруднением».

Слайд 3

От злости глупый мышонок совсем позабыл об уговоре и что было мочи пискнул: - Хва-а-а-ти-и-ит! В тот же миг хвост выскользнул из его рта, и первый мышонок, очутился в кувшине с молоком. Понял тут второй мышонок, как глупо он поступил, и трусливо убежал прочь. А первый мышонок сложил лапки на груди и сказал: - По всему видать – настал мой последний час.

Слайд 4

От злости глупый мышонок совсем позабыл об уговоре и что было мочи пискнул: - Хва-а-а-ти-и-ит! В тот же миг хвост выскользнул из его рта, и первый мышонок, очутился в кувшине с молоком. Понял тут второй мышонок, как глупо он поступил, и трусливо убежал прочь. А первый мышонок сложил лапки на груди и сказал: - По всему видать – настал мой последний час. | 7 предлогов |

Слайд 5

Тиигээд уурлаһандаа хэлсээн тухайгаа дууһан мартаад, бии шадалаараа: Хүрөө! – гэжэ хашхаржархиба. Тиихэлээрнь аман соохи h үүлынь алдууржа, нүхэр хулганань һүтэй домбо руугаа унашаба. Тэнэг муухай ябадал гаргаһанаа ойлгоһон тэрэ хулгана айһандаа тэрьедэн гүйшэбэ. Һүн соохи хулганань: - Үхэхэ сагни ерээ бэшэ аал даа, - гээд хүдэлхэеэ болишобо.

Слайд 6

Тиигээд уурлаһандаа хэлсээн тухайгаа дууһан мартаад, бии шадалаараа: Хүрөө! – гэжэ хашхаржархиба. Тиихэлээрнь аман соохи h үүлынь алдууржа, нүхэр хулганань һүтэй домбо руугаа унашаба. Тэнэг муухай ябадал гаргаһанаа ойлгоһон тэрэ хулгана айһандаа тэрьедэн гүйшэбэ. Һүн соохи хулганань: - Үхэхэ сагни ерээ бэшэ аал даа, - гээд хүдэлхэеэ болишобо. /4 дахуул үгэ/

Слайд 7

Байрын дахуул үгэнүүд – предлоги, обозначающие место действия Шадар, дэргэдэ, багта – у, около Урда, урда тээ – впереди Доро, доогуур – под, подо Саана, саада тээ – за Дээрэ – на Соо, дотор – в, во Хажууда, дэргэдэ- при Дээг үүр, дээрэ – над, надо (тв.п.)

Слайд 8

Байрын дахуул үгэнүүд – предлоги, обозначающие место действия Шадар, дэргэдэ, багта – у, около Урда, урда тээ – впереди Доро, доогуур – под, подо Саана, саада тээ – за Дээрэ – на Соо, дотор – в, во Хажууда, дэргэдэ- при Дээг үүр, дээрэ – над, надо (тв.п.)

Слайд 9

Саг харуулһан дахуул үгэнүүд- предлоги, которые употребляются для обозначения времени Туласа, х үрэтэр- до Үмэнэ перед Хирэдэ при Багта, шахуу - под

Слайд 10

З үг,шэг харуулһан дахуул үгэнүүд- предлоги, обозначающие направление действия Х үрэтэр, болотор – до Сооһоо, доторһоо, дундаһаа - из (р.п.) Дороһоо из-под Уруу, тээшэ - в, во Тухай - о, об, обо Нэбтэ, соо, ходоро - сквозь Тээшэ, хүрэтэр- к, ко Дээгүүр, соогуур - по

Слайд 11

Приём №1 Пример . Урок родного языка в 7-м классе по теме «Дахуул үгэ» Сравнив данные таблицы, учащиеся приходят к выходу, что послелогов в бурятском языке больше. (По данным М.Н. Мангадаева, Улан-Удэ, 1982 г.) Но в текстах на бурятском языке их меньше, чем в русском. (Выявление на основе сравнения). Ученики испытывают удивление. (Возникновение проблемной ситуации).

Слайд 12

Б үмбэрсэг дэлхэй дээрэ дайн дажар бү болог! Газетэ соо манай нютаг тухай статья гаранхай. Гэр соо h оо хүн гараба. Б үмбэрсэг дэлхэйдэ дайн дажар бү болог! Газетэдэ манай нютаг тухай статья гаранхай. Гэр h ээ хүн гараба.

Слайд 13

Приём № 2 . В сравнении с предыдущим он самый сложный, так как выполняется в два шага. Сначала обнажаем представление учеников вопросом или практическим заданием «на ошибку». Затем сообщением, экспериментом или наглядностью предъявляем научный факт.

Слайд 14

Самолёт дээгүүр ниидэнэ. Стол дээрэ ном хэбтэнэ.

Слайд 15

Дахуул үгэнүүдэй үүргэ Дахуул үгэнүүд асуудалнуудта харюусадаггүй. Үгэнүүдтэ, мэдүүлэлнүүдтэ нэмэри удха оруулна. (Үгэнүүдые удхаарнь холбоно). Юумэнүүдэй хоорондохи харилсаа харуулна. Дахуул үгэнүүд юумэ, үйлэ, шанар тэмдэглэдэггүй .

Слайд 16

Багша h урагшад – На доске два предложения: Самолёт дээгүүр ниидэнэ. Стол дээрэ ном хэбтэнэ. Найдите послелоги. Что можно о них сказать? – «Дээгүүр», «дээрэ» являются послелогами. – Проверим. Вспомните, что такое «Дахуул үгэ»? – Не отвечают на вопрос, не обозначают предмет, действие, состояние, признак. – Но тогда «Дахуул үгэ» не отвечает на вопрос (предъявление научного факта) (Возникновение проблемной ситуации) – Сделайте разбор по составу предложений. Сделав разбор по составу предложений, учащиеся делают вывод, что в первом случае «дээгүүр» – наречие, во втором – послелог, «дахуул үгэ».

Слайд 17

Когда-то давно старик открыл своему внуку одну жизненную истину: - В каждом человеке идёт борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло: зависть, ревность, ложь. Другой волк представляет добро: мир, доброту, надежду. Внук, тронутый словами деда, спросил: «А какой волк в конце побеждает?» Старик улыбнулся и ответил: В одном городе жил Мастер, окружённый учениками. Самый способный из них однажды задумался: «А есть вопрос, на который наш Мастер не смог бы дать ответа?» Он поймал бабочку и, зажав её в ладонях, он спросил: «Какая бабочка у меня в руках: мёртвая или живая?» А сам думает: «Скажет живая – я её умертвлю, скажет мёртвая – выпущу». Мастер, подумав, ответил:

Слайд 18

Когда-то давно старик открыл своему внуку одну жизненную истину: - В каждом человеке идёт борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло: зависть, ревность, ложь. Другой волк представляет добро: мир, доброту, надежду. Внук, тронутый словами деда, спросил: «А какой волк в конце побеждает?» Старик улыбнулся и ответил: В одном городе жил Мастер, окружённый учениками. Самый способный из них однажды задумался: «А есть вопрос, на который наш Мастер не смог бы дать ответа?» Он поймал бабочку и, зажав её в ладонях, он спросил: «Какая бабочка у меня в руках: мёртвая или живая?» А сам думает: «Скажет живая – я её умертвлю, скажет мёртвая – выпущу». Мастер, подумав, ответил:

Слайд 19

Нэгэтэ нэгэ на h ажаал үбгэн аша хүбүүндээ ажабайдалай үнэн ойлгосо тайлбарилба: - Хүн бүхэнэй дотор хоёр шонын барилдажа бай h ан мэтэ тэмсэл болодог. Нэгэ шононь хара ү h ѳѳ, муу юумэ, нүгѳѳдэнь h айн h анал тэмдэглэнэ. Аша хүбүүниинь h анаан үнѳѳндэ орожо асууба: «Һүүлэй h үүлдэ алиниинь илажа гарадаг гээшэб?» Үбгэн энеэбхилэн харюусаа: «Ямар шоныень тэжээнэбши, тэрэнь илаха». Нэгэ хото до Уран дархан шабинартайгаа ажа h уудаг h эн. Нэгэтэ эгээл h онор ухаатай h урагшань: «Манай ударидагшын харюусажа шадахагүй асуудал бии гү?- гэжэ бодомжолбо. Һурагша эрбээхэй альган соогоо баряад h ураба: «Минии гар та амиды эрбээхэй байна гү, али амигүй гү?». Харин ѳѳрѳѳ бодоно: «Амиды гэбэл, алахаб, үгы h аань, табихаб». Уран дархан бодомжолоод харюусаба: «Бүхы юумэн шинии гар та ».