Приобщение детей к социокультурным нормам через знакомство их с русскими народными музыкальными инструментами (Реферат)
учебно-методический материал по музыке

Приобщение детей к социокультурным нормам через знакомство их с русскими народными музыкальными инструментами

(Реферат)

Анжеро - Судженск 2019

Содержание

Введение……………………………………………………………...……..4

1. Теоретические аспекты приобщения детей к социокультурным нормам……..………………………………………………………………..……..7

2. Русские народные музыкальные инструменты: виды, особенности использования в работе с дошкольниками, их влияние на формирование личностных качеств………………………………………………………...……14

3. Система работы по приобщению детей к социокультурным нормам, через знакомство их с русскими народными музыкальными инструментами (опыт работы)………………………………………………………………….…20

Заключение………………………………………………….…………….29

Список литературы……………………………………………………….32

Приложения……………………………………………………............….34

Приложение 1. Паспорт проекта………………………….……………..35

Приложение 2. Интегрированное занятие «Деревянные ложки для Скоморошки»…………………………………………………………………….40

Приложение 3. Интегрированное занятие «Путешествие в город Тула»……………………………………………………………………………...50

Приложение 4. Музыкально-игровой досуг с родителями и детьми «Осенние посиделки»………………………………………………………………..…..….57

Приложение 5. Фольклорный праздник «Ярмарка»……………………67

Приложение 6. Диагностические задания для детей ………………….79

Приложение 7. Вопросы для беседы с детьми…………………..……..81

Приложение 8. Анкета для родителей…………………………..………82

Введение

Сформированность социокультурных норм является важнейшим показателем целостной личности. Педагоги все чаще задумываются о будущем подрастающего поколения. Что же их ждет впереди? Какое наследие им достанется?

Наше время это время перемен. Сейчас в России нужны люди, которые принимают нестандартные решения, умеющие творить и мыслить. Ведь именно такие личности внесут свою лепту в развитие науки, культуры, промышленности и тем самым поднимут престиж страны.

Поэтому в условиях эмоциональной ущербности, нравственной и духовной бедности современного общества в целом и человека в частности, развитие с раннего детства социокультурных норм становится одной из важнейших задач воспитания и образования.

По утверждению А. И. Арнольдова, Н. П. Денисюка, Л. А. Ибрагимовой, А. И. Лазарева, В. М. Семенова, приобщение детей к социокультурным нормам, через знакомство их с русскими народными музыкальными инструментами становится актуальным педагогическим вопросом современности. Приобщение к социокультурным нормам, через знакомство их с русскими народными музыкальными инструментами особенно значимо в дошкольные годы. Ребенок, по мнению В. Г. Безносова, В. П. Зеньковского, Д. С. Лихачева, является будущим полноправным членом социума, ему предстоит осваивать, сохранять, развивать и передавать дальше культурное наследие.

        Исследователи данной проблемы Г. В. Алексеева, К. В. Чистов, Т. В. Черник склонны считать, что культура всегда обращена к человеку, она создается для блага людей. Процесс передачи культуры раскрывает преемственность культурных традиций, идущих от поколения к поколению, а развитие культуры всегда предполагает и развитие самого творца всей культуры – человека.

        Однако, как показывает практика, анализ опыта работы педагогов по периодическим изданиям, наблюдения за работой педагогов ДОУ в формировании социокультурных норм, через знакомство с русскими народными музыкальными инструментами, имеются трудности:

- недостаточно методического обеспечения;

- нет места в режиме дня;

- трудно взаимодействовать с родителями;

- недостаточное использование современных методов, технологий.

        Данные трудности позволяют сформулировать нам противоречие:

Между пониманием человечеством (можно: педагогами) важности приобщения детей к культуре своего народа, поскольку обращение к отеческому наследию воспитывает уважение, гордость за землю, на которой мы живём и недостаточным использованием для этого знакомства с русскими народными музыкальными инструментами.

        Данное противоречие актуализирует проблему нашей работы: как знакомство детей с русскими народными музыкальными инструментами влияет на приобщение детей к социокультурным нормам?

Цель итоговой работы: теоретически обосновать и апробировать на практике влияние знакомства детей с русскими народными музыкальными инструментами  на эффективность работы по приобщению детей к социокультурным нормам.

Задачи итоговой работы:

- изучить состояние проблемы приобщения  детей  к социокультурным нормам в психолого-педагогической литературе;

- раскрыть сущностную характеристику работы по ознакомлению детей с русскими народными музыкальными инструментами, выявить её значение в развитии ребёнка;

- обосновать и апробировать на практике как знакомство с русскими народными музыкальными инструментами влияет на приобщение детей к соцокультурным нормам;

- описать результаты, сформулировать выводы.

Теоретические аспекты приобщения детей к социокультурным нормам

Известны работы многих исследователей по социокультурному развитию (Н. Я. Большунова, Т. В. Соколова, К. И. Чижова, С. В, Каганович и др.) они отмечают, что социокультурное развитие определяется способностью сопоставлять жизнь с образцами. Они должны быть представлены как система человеческих установок и стилей общения, а также с помощью ритуалов, в проведении праздников, чтении и инсценировка сказок, пословиц и поговорок, потешек, проведение игровых тренингов, подвижных и сюжетно-ролевых игр, тематических проектов, выставок и мн. др., которые должны быть в системе дошкольного образования.

Самые дорогие и авторитетные для ребёнка люди - это его близкие: мама, папа, бабушка, дедушка, сестра, брат. Семья занимает центральное место в воспитании ребёнка, играет основную роль в формировании мировоззрения, нравственных норм поведения, чувств, социально-нравственного облика и позиции малыша. В семье воспитание детей должно строиться на любви, опыте, традициях, личном примере из детства родных и близких. И какую бы сторону развития ребёнка мы не рассматривали, всегда окажется, что главную роль в становлении его личности на разных возрастных этапах играет семья.

Вот почему проблема возрождения семейных традиций становится актуальной и определяется той огромной ролью, которую играет семья и семейные традиции в развитии и формировании социально-нравственной культуры ребёнка.

Рассмотрим более подробно, что же такое семейные традиции, какими они бывают и зачем они нужны.

Что такое семейные традиции?

«Традиции - это прочно установившиеся, унаследованные от предшествующих поколений и поддерживаемые силой общественного мнения формы поведения людей и их взаимоотношений или принципы, по которым развивается общечеловеческая культура».

Семейные традиции - это духовная атмосфера дома, которую составляют: распорядок дня, уклад жизни, обычаи, а также привычки обитателей.

Формирование традиций нужно начинать ещё в самом начале создания семьи, когда дети пока не появились или ещё маленькие. Традиции должны быть простыми, но никак не надуманными.

Чем счастливее были традиции и интереснее познание мира в родительской семье, тем больше радости будет у малыша и в дальнейшей жизни.

В основе традиций всегда лежит ценность семьи, которая определяет смысл традиционного поведения. Если ребёнка воспитывают в традициях гуманного отношения к окружающим, то он не только проявляет сострадание, уважение, доброжелательность в общении с членами семьи, но и чувствует беду других людей, животных, литературных героев.

В традициях обычно отражаются этнические, культурные, религиозные особенности семьи, профессиональная принадлежность её членов. В основе традиции всегда лежит какая-либо идея, ценность, норма, опыт семьи. Сколь многофункциональны нормы, ценности каждой конкретной семьи, столь и разнообразны традиции по своей воспитательной сущности. гармоничному развитию. В последнее время возрос интерес к традициям семейного воспитания и к национальным традициям. Это связано не только с возрастание национального самосознания, но и с тем, что становится всё более очевидным, что человек есть продукт той культуры, в которой он вырос. Его мировоззрение, поведение, привычки, способы взаимодействия с другими и многое другое есть результат прямого влияния образа жизни, традиций, обычаев, норм и ценностей того общества, которое его окружало с первого дня рождения. Независимо от того, стараетесь ли вы сохранить старые домашние традиции, которые дороги вам или вашему мужу, или – пытаетесь придумать и привить семье нечто новое, помните, что детство формирует ребенка на всю жизнь. Старайтесь знать меру: чрезмерно строгие правила, по которым живет семья, не оставляющие детям никакой «свободы маневра», перенапрягают детскую психику. Отсутствие же устойчивого домашнего уклада и предсказуемых домашних ритуалов, успокаивающих малыша своей непременной обязательностью, - передают ребенку ощущение незащищенности дома и шаткости вселенной. Стоит помнить о том, что любые правила хороши, если они делают жизнь лучше, а не осложняют ее. Жесткие традиции, даже если они регламентируют не будни, а лишь праздники или другое радостное событие, оказывают угнетающее воздействие на спонтанную детскую психику.

Передаваясь из поколения в поколение, традиции, адаптируясь к условиям современной жизни, не остаются застывшими, раз навсегда данными. Неизменным остаётся их назначение в человеческом обществе: они призваны служить упрочению семейно-родственных связей и отношений, которые функционируют в качестве механизмов передачи таких личностно и социально ценных качеств человека, как любовь, доброта, сострадание, взаимопонимание, готовность прийти на помощь близкому человеку.
Семейные традиции многофункциональны, специфичны, эмоционально насыщены, поэтому на их фоне социальное развитие ребёнка идёт более успешно. Главное, чтобы семейные традиции способствовали упрочнению взаимоотношений родителей и детей.

Традиционно главным институтом воспитания является семья. В семье формируется отношения ребёнка к внешнему миру. В основе семейных традиций всегда лежит какая-либо идея, норма, опыт семьи, которая направлена на упрочнение взаимоотношений и взаимопонимания между родителями и детьми. Прикосновение к истории своей семьи вызывает у ребенка сильные эмоции, заставляет сопереживать, внимательно относиться к памяти прошлого, к своим историческим корням. Взаимодействие с родителями в данном направлении способствует формированию бережного отношения к семейным ценностям, сохранению семейных связей. Только семья может обеспечить сохранение национальных традиций и обычаев, песен, поговорок и заповедей, обеспечить передачу потомкам всего положительного, что накапливается семьей и народом. Именно семья рождает ощущение преемственности поколений, а через это, причастность к истории своего рода, и развитие идеалов патриотизма. Семья, обеспечив стабильность, раскрывает способности, силы в члене семьи. И при воспитании детей, никакой иной институт не может заменить семью, именно ей принадлежит ведущая роль в становлении личности ребёнка.

Нравственно-патриотическое воспитание детей является одной из важных задач образовательного учреждения. В «Концепции модернизации российского образования» сформулированы важнейшие цели воспитания: «Формирование у детей гражданской ответственности и правового самосознания, духовности и культуры, инициативности, самостоятельности, способности к успешной социализации и активной адаптации в жизни».

Большое значение для решения этих задач имеет семья, именно семья является источником и опосредующим звеном передачи ребенку социально-исторического опыта. В статье 18 Закона РФ "Об образовании" говорится: "Родители являются первыми педагогами. Они обязаны заложить первые основы физического, нравственного и интеллектуального развития личности ребенка в раннем возрасте". Учитывая это, можно с полным правом считать, что семья была, есть и будет важнейшим институтом воспитания патриотических качеств ребенка.

Патриотизм применительно к ребёнку старшего дошкольного возраста, определяется, как потребность участвовать в посильных делах на благо семьи, детского сада, родного города, Родины, представителей живой природы; наличие у детей таких качеств, как сочувствие, чувство собственного достоинства и осознание себя частью окружающего мира.

В дошкольном возрасте происходит формирование культурно-ценностных ориентации духовно-нравственной основы личности ребенка, развитие его эмоций, чувств, мышления, механизмов социальной адаптации в обществе, начинается процесс национально-культурной самоидентификации, осознания себя в окружающем мире. Данный период в жизни человека является наиболее благоприятным для эмоционально-психологического воздействия, так как образы восприятия действительности, культурного пространства очень ярки и сильны и поэтому они остаются в памяти надолго, а иногда и на всю жизнь, что очень важно в воспитании патриотизма.

Анализируя работы современных исследователей (Л.В. Кокуевой, Т.Н. Антоновой, Т.Т. Зубовой, Е.П. Арнаутовой и др.), можно говорить о том, что формирование основ патриотизма охватывает более широкий круг задач:

- формирование духовно-нравственного отношения и чувства сопричастности к родному дому, семье, детскому саду, городу (селу), родной природе, культурному наследию своего народа;

- воспитание любви, уважения к своей нации, понимания своих национальных особенностей, чувства собственного достоинства как представителя своего народа и толерантного отношения к представителям других национальностей – сверстникам, их родителям и окружающим людям;

- воспитание уважительного отношения к людям, родной земле, символике, традициям и обычаям.

Все эти задачи важны и актуальны, однако приоритетной для формирования основ патриотизма, на наш взгляд, является задача воспитания у ребенка любви и привязанности к родному дому, семье, семейным традициям и обычаям. Поэтому задача образовательного учреждения – актуализировать чувство сопричастности ребенка с семьей, родом, родственниками; дать возможность осознавать правила, регулирующие взаимоотношения в семье; инициировать осознание детьми семейных ценностей, традиций, обычаев.

Прикосновение к истории своей семьи вызывает у ребенка сильные эмоции, заставляет сопереживать, внимательно относиться к памяти прошлого, к своим историческим корням. Взаимодействие с родителями в данном направлении способствует формированию бережного отношения к семейным ценностям, сохранению семейных связей. Только семья может обеспечить сохранение национальных традиций и обычаев, песен, поговорок и заповедей, обеспечить передачу потомкам всего положительного, что накапливается семьей и народом.

Необходимо отметить, что в настоящее время у людей наблюдается интерес к своей генеалогии, к исследованию национальных, сословных, профессиональных корней и своего рода в разных поколениях. Поэтому семейное изучение своей родословной поможет детям начать осмысление очень важных и глубоких постулатов:

- корни каждого – в истории и традициях семьи, своего народа, прошлом края и страны;

- семья – ячейка общества, хранительница национальных ценностей.

Это способствует формированию основ патриотизма уже в дошкольном возрасте, ребенком познаются поведенческие модели, происходит осознание целей жизни и закладывается основа успешности цели воспитания – развитие ребенка как личности, в которой концентрируются идеалы народа и государства.

Семейные ценности - это принципы, на которых основывается наша жизнь; они являются стандартами, по которым мы судим, что правильно, а что неправильно. Некоторые ценности, такие как доброта, вежливость и честность широко признаются как наиболее важные, в то время как другие, такие как пунктуальность и постоянство, менее важны для некоторых людей. Каждый человек придерживается своей личной шкалы ценностей, характерной только для него. Формирование основ народной культуры должно носить комплексный характер, пронизывать все виды деятельности дошкольников, осуществляться в повседневной жизни, на специально организованной образовательной деятельности и мероприятиях, организованных в детском саду и дома.

        В связи с этим я предлагаю свой проект, как обмен опытом.

Русские народные музыкальные инструменты: виды, особенности использования в работе с дошкольниками, их влияние на формирование личностных качеств

«Воспитание, если оно не хочет быть бессильным, должно быть народным»

К.Д.Ушинский

Игра на детских музыкальных инструментах – один из видов исполнительской деятельности детей, являющийся лучшей формой приобщения их к современному коллективному музицированию. Её назначение – способствовать проявлению и развитию музыкальных способностей ребёнка, обогащать художественный опыт старших дошкольников, развивать их интерес к исполнительской деятельности, целенаправленное восприятие, чувство музыкального ритма и усвоение приёмов игры, эмоциональное отношение к музицированию, приобщение к русскому народному творчеству.

В этом виде деятельности развиваются не только сенсорные музыкальные способности - чувство ритма и музыкальный слух, но и музыкальное мышление, поскольку участие в исполнении музыки – это одновременно и форма её анализа.

В совместном музицировании реализуется и коммуникативная природа музыки, потребность в музыкальном общении. Оркестр позволяет активно включать детей в музыкальную деятельность. У ребёнка создаётся впечатление, что он участвует в создании прекрасной музыки.

Игра в оркестре способствует не только музыкальному развитию детей, но и формированию у них таких важнейших психических качеств, как произвольность деятельности, внимание, самостоятельность, инициативность.

Включение игры на музыкальных инструментах в музыкальное занятие и в самостоятельную музыкально-художественную деятельность в детском саду связано с решением следующих педагогических задач:

- стимулирование исполнительской деятельности детей в образовательной деятельности, вне её, в самостоятельной деятельности, в свободное время, в часы отдыха, а также во время праздников, развлечений и в семье;

- формирование у них художественного вкуса, интереса к игре на музыкальных инструментах;

- воспитание интереса к игре в оркестре;

- умение различать тембр инструментов, чувствовать гармонию их звучания; приобщение к русскому народному творчеству и фольклору;

- активизация развития музыкальных способностей (ладового чувства, чувства ритма, музыкальной формы, тембрового, гармонического, мелодического слуха);

- формирование представлений о выразительной сущности элементов музыкальной речи и средств музыкальной выразительности.

В решении этих задач большое значение принадлежит репертуару, методам работы с детьми. Главная особенность музыкального материала проявляется в том, что одни и те же произведения служат основой формирования ряда представлений, умений, навыков, чувств. Музыкальный материал должен быть доступным для совместного исполнения детьми и педагогом и способствовать формированию творческих действий детей. Игра на детских музыкальных инструментах особенно полезна для музыкально-творческого развития ребят со слабым уровнем координации слуха и голоса.

В методике обучения детей дошкольного возраста игре на музыкальных инструментах можно выделить три этапа:

- накопление слушательского опыта, знакомство с детскими музыкальными инструментами;

- первоначальные упражнения, освоение приёмов игры при знакомстве с инструментом;

- разучивание произведений, освоение игры в ансамбле, в оркестре.

Оркестр русских народных инструментов – оркестр, включающий в свой состав инструменты семейства домр и балалаек, а так же гусли, баяны, жалейки и другие русские народные инструменты. 1-ый подобный коллектив был создан в начале 1880-ых годов в Санкт-Петербурге балалаечником Василием Васильевичем Андреевым как «кружок любителей игры на балалайке», после успешных концертов в России и за рубежом получивший название «Великорусского оркестра».

После Октябрьской революции оркестры русских народных инструментов получили широкое распространение, и существовали практически повсеместно в концертных организациях, домах культуры, клубах и т. п. Репертуар русского народного оркестра включает обычно обработки русских народных песен и переложения сочинений, написанных для других составов, но также и произведения, написанные специально для них.

Состав русского народного оркестра.

Оркестр русских народных инструментов включает обычно в себя следующие инструменты.

1. 3-х струнные домры (пикколо, малые, альтовые, басовые).

2. Духовые инструменты: - русского происхождения – свирели, жалейки, владимирские рожки.

 - европейские – флейты, гобои (используются чаще, т. к. обладают тембром, почти идентичным русскому инструменту, но большим диапозоном).

3. Баяны (от 2 до 4) обычно половина из них исполняет мелодию, остальные – басовые партии.

4. Ударные инструменты: - русского происхождения – бубенцы, ложки и т. д. - европейские – литавры, колокольчики и др.

5. Гусли клавишные (обычно 2 инструмента).

Народные инструменты чаще всего мастерили из простых природных материалов – дерева, глины, рогов животных, тростника, камыша; инструментом могли стать листья сирени, липы, черёмухи, обыкновенная травинка, бобовый стручок, или стручок акации, кости птиц и животных.

Балалайка – струнный щипковый инструмент, широко распространённый в России. У балалайки всего три струны (старинная могла иметь две или четыре струны), но при этом настоящие мастера играют на ней очень сложные музыкальные произведения. При исполнении используют различные виды щипков и удары пальцев по струнам. Звук балалайки звонкий, полётный, серебристый.

Домра – старинный струнный щипковый инструмент. Её предком был «тамбур» - музыкальный инструмент Древней Ассирии (4 век до н. э.). Домра широко распространена в русском быту и особенно у скоморохов. Под её звуки они пели песни и плясали.

Гусли – многострунный щипковый инструмент на Руси был известен с 11 века. На плоском ящике-резонаторе натянуты струны. Резонатор может иметь форму крыла – крыловидные гусли (или звончатые) и шлемовидные. В современном исполнении сохранились разновидности гуслей – звончатые, щипковые и клавишные. Играют на гуслях сидя, повернув к себе инструмент стороной с басовыми струнами. Звукоизвлечение производится путём защипывания струн пальцами обеих рук; звук гуслей яркий, довольно сильный и долго не затухающий.

Гармоника – под таким названием объединяются губные и ручные гармоники. Извлечение звука происходит в результате колебания металлических пластинок – язычков – под воздействием струи воздуха. Гармоника уже давно стала в России ( и не только в России) самым распространённым, подлинно массовым музыкальным инструментом, вытеснившим многие другие инструменты. В народном музыкальном быту она используется как сольный и аккомпанирующий инструмент. При сопровождении песен, особенно частушек, партия гармоники часто значительно более развита, чем мелодия голоса. Существуют дуэты, трио. квартеты и оркестры гармонистов, гармоника входит в состав оркестров русских народных инструментов и становится обязательным участником многих национальных инструментальных ансамблей.

Баян – один из наиболее совершенных из существующих в настоящее время хроматических гармоник. Баян отличается большой полнотой и силой звука; на нём возможно исполнение сложных музыкальных произведений. Баян впервые был сконструирован в начале настоящего столетия П. Е. Стерлиговым и другими русскими инструментальными мастерами.

Аккордеон – разновидность гармоники ( на правой клавиатуре не кнопки, как на баяне, а клавиши, как на фортепиано).

Рожок – изготовляют из берёзы, клёна или можжевельника. По утверждению некоторых рожечников, лучшими звуковыми качествами обладают можжевеловые рожки. У рожка имеется четыре или пять игровых отверстий на лицевой стороне и верхнее – на тыльной. Звукоряд рожка диатонический, в пределах квинты и сексты. Звук рожка довольно сильный, но мягкий.

Жалейка – небольшая трубочка из ивы или бузины, в верхний конец которой вставлен пищик с одинарным язычком из камыша или гусиного пера, а на нижний надет раструб из коровьего рога или из бересты. В стволе имеется от трёх до семи игровых отверстий, дающих диатонический звукоряд; диапазон зависит от количества отверстий. Жалейка – преимущественно пастушеский инструмент. На ней играют соло, дуэтом (две жалейки), а иногда совместно с гуслями или гармоникой, исполняя главным образом народные песни, инструментальные наигрыши и танцы.

Ложки – своеобразные кастаньеты в виде комплекта обыкновенных деревянных столовых ложек, рукоятки которых иногда были с бубенцами. Игровой комплект состоит из 3-5 ложек, одна из них большого размера. Игра на ложках достигала в прошлом высокого мастерства; о виртуозах-ложечниках сохранились в литературе весьма восторженные отзывы. Ложечники выступали соло, сопровождали пение и пляски, а также входили в состав различных ансамблей. Игра на ложках изредка применяется в ансамблях и оркестрах и в наши дни.

Трещотка – набор (до 20 штук), деревянных пластинок размером примерно 50мм на 130 мм, нанизанных одним концом на две параллельные верёвки или на ремешки. Чтобы пластинки вплотную не прикасались друг к другу, между ними сделаны деревянные прокладки. Трещотку берут за концы верёвок (ремешков) в обе руки. От резкого или плавного движения пластины ударяются друг о друга. Звук их щёлкающий. Играли на них преимущественно женщины на свадьбах при исполнении величальных песен.

Бубен – музыкальный ударный инструмент в виде неширокой круглой деревянной обечайки (боковая часть корпуса музыкальных инструментов) с натянутой на одной стороне кожаной мембраной. Иногда внутри обечайки подвешиваются бубенчики и колокольцы, а в прорези стенок вставляются бряцающие металлические пластинки.

(Материал об истории русского народного оркестра и о русских народных инструментах можно использовать в работе с родителями, поместив его в папку «Хотите много знать о музыке, читайте» в старших группах).

Система работы по приобщению детей к социокультурным нормам, через знакомство их с русскими народными музыкальными инструментами (опыт работы)

Чтобы привлечь внимание детей по теме русских народных инструментов, необходимо создать в окружении ребенка богатую развивающую предметно-пространственную среду. Нами был оформлен в группе музыкальный уголок, содержащий русские народны инструменты (рубель, ложки, трещетки, колокольчики, бубен, свирель), литературный материал для чтения детям, картины и иллюстрации, а также СD-диски со звучанием русских народных инструментов. А раскраска «Русские народные инструменты», составленная для каждого дошкольника, вызвала живой интерес и в дальнейшем способствовала закреплению знаний о внешнем виде и названии музыкальных инструментов.

На музыкальных занятиях дошкольники познакомились с русскими народными инструментами: балалайкой, гуслями, свирелью, трещетками, рубелем, бубенчиками, ксилофоном и т.д. Также были разработаны и проведены интегрированные занятия «Деревянные ложки для Скоморошки», «Путешествие в Тулу», в ходе которых дети узнали историю создания каждого инструмента, их мастеров, познакомились со спецификой звучания и особенностями внешнего вида, а также поиграли в игры с их участием. При знакомстве с русскими народными инструментами ребята также узнали о некоторых народных ремеслах, окунулись в атмосферу старины на Руси. Кульминационным моментом интегрированных занятий явились проблемные ситуации для воспитанников, решение которых потребовало от детей проявления таких нравственных качеств, как сопереживание, взаимопомощь, забота. Они послужили своеобразной причиной для  продуктивной деятельности – изготовления народных инструментов (гармошки и хохломской росписи ложек). В ходе этих работ ребята научились взаимодействовать и договариваться, проявили большое терпение и уважение друг к другу.

В информационном уголке для родителей была оформлена папка-передвижка по теме «Русские народные инструменты своими руками», содержащая полезную информацию о том, как легко и просто в домашних условиях изготовить простейшие музыкальные инструменты, на которых играли на Руси наши предки.

Чтобы у детей старшего дошкольного возраста полученные знания трансформировались в зачатки патриотизма (интереса к истории своего города, страны, к народным промыслам, к духовным ценностям, созданным предшествующими поколениями), необходимо показать красоту созданных веками бытовых и культурных ценностей, помочь полюбить своё, родное, близкое. Воспитание любви и уважения к Родине должно идти через приобщение детей к русскому народному творчеству. В непосредственно образовательных отношениях по музыкальному и познавательному развитию ребята познакомились со сказками, где встречаются инструменты (гусли – в русской народной сказке «Кот, дрозд и петушок» и «Царица-гусляр», деревянные ложки – в «Жихарке», бубен, балалайка в сказке Г. Юдина «Лесные музыканты», гармонь в сказке «Гармошка для крокодила») разучили потешки и поиграли в речедвигательные игры с имитацией игры на инструментах. Большой интерес вызвал просмотр мультфильмов-сказок с озвучиванием русского народного оркестра, где ребята закрепили на слух звучание отдельных инструментов. Закреплению внешнего вида русских народных инструментов повлияло обращение к художественным иллюстрациям, в ходе просмотра которых дети называли знакомые музыкальные инструменты и с воодушевлением рассматривали народные костюмы музыкантов и их быт.

Для более полного закрепления знаний детей о русских народных инструментах было организовано сотрудничество с детской музыкальной школой.

Чтобы сформировать у детей уважение к традициям и обычаям, лежащим в основе русской национальной культуры, сделать образовательный процесс результативным, необходимо их воссоздание и внедрение в проект. В октябре совместно с родителями был организован музыкально-игровой досуг «Осенние посиделки», где родители были не просто зрителями, а непосредственными  участниками мероприятия, полноценными «артистами». В ходе «Осенних посиделок» дети и родители познакомились с народными традициями встречи осени на Руси. Проведение совместных игр, хороводов, постановка родителями сказки «Теремок» с использованием русских народных ударных инструментов послужило сплочению семей, позволило ребятам гордиться своими мамами и папами, вызвало положительный эмоциональный отклик у всех участников мероприятия. Вечер прошел в веселой, дружелюбной обстановке, воспитанники и их родители чувствовали себя раскрепощено, шутили и играли.

Воспитанию любви и уважения к Родине способствуют праздничные утренники. Кульминационным моментом данного проекта стала презентация фольклорного праздника «Ярмарка», где воспитанники показали свои умения игры сольно, в ансамбле и оркестре на русских народных инструментах, продемонстрировали знания их тембров. С каждым ребенком была проведена большая работа, в результате которой все дети хорошо справились со своими ролями и грамотно исполнили свои партии. Юные артисты выступили в детском саду для своих родителей.

Проявлению чувства гордости за свою семью послужило оформление детьми выставки семейных деревянных ложек. Ребята с восторгом рассказывали о своих ложках, принесенных из дома, делились историями с ними в своей жизни и с удовольствием слушали друг друга. Оформленная выставка закрепила знания детей о деревянных ложках и их видах.

Результатом продуктивной деятельности в проекте стало оформление объемного коллективного коллажа «Музыканты на Руси», куда вошли работы воспитанников – изготовленные на интегрированных занятиях русские народные музыкальные инструменты. Данная композиция стала ярким украшением группы старших дошкольников.

Таким образом, в ходе реализации проекта дети старшего дошкольного возраста приняли участие в исполнительской, познавательной, продуктивной и творческой деятельности, окунулись в истоки русской народной культуры, что повлияло на формирование их нравственно-патриотических чувств.

        В последние годы проблема патриотического воспитания детей дошкольного возраста стала очень актуальной. В наши дни дети мало получают информации о русской культуре, быте. Поэтому мы серьезно задумались над проблемой приобщения детей к истокам русской народной культуры. В нашей образовательной организации созданы определенные условия, это многофункциональные центры в группах ДОУ «Центр ряженья», «Центр уединения», «Центр книги», «Центр изодеятельности», музыкальные уголки, «Центр театров», аудиотека. Постоянно организуем и проводим народные праздники, совместную деятельность детей и взрослых, это педагоги, родители, узкие специалисты. Сегодня остро стоит проблема сохранения и бережного отношения к народной культуре – основе самосохранения народа. Поэтому в нашем ДОУ разработана и внедряется парциальная программа «Приобщение детей к истокам русской народной культуры». Известно, что музыка имеет огромное значение в формировании внутреннего мира ребенка, помогает стать духовно богаче, развивает эмоции, мышление, восприимчивость к красоте. А знание закономерностей приобщения детей к музыкальной культуре и умение организовывать процесс взаимодействия ребенка с музыкой есть важнейший показатель профессионального мастерства музыкального руководителя.

В нашем детском саду педагогами были поставлены воспитательные задачи в соответствии с возрастом детей: в младшей и средней группах – знакомство с простейшими нравственными нормами в конкретных ситуациях на примерах из сказок, песен, стихов (говори правду, не обижай других, не капризничай, живи дружно, люби родителей, братишек, сестрёнок, бабушек и дедушек, будь аккуратным. В старшем дошкольном возрасте нравственные нормы стали выше. Представление о добре и зле, знание правил поведения на улице, общественных местах, умение соблюдать их. Умение оценивать ситуации описанные в сказках, оказание помощи младшим и проявление заботы о них. Умение дружно жить в коллективе. Участие в подготовке праздников и проведение их. Понимание нравственной сущности пословиц и поговорок. Подражание положительным героям, умение высказывать своё мнение.

Ребенок эмоционально реагирует на музыку с первых дней жизни. Приобщение к истокам русской народной культуры начинается с колыбельной песни, в которой воплощены народная мудрость, традиции, обычаи. Но большинство из нас весьма поверхностно знакомо с культурой своего народа. Как жили русские люди? Как работали? Как отдыхали? Какие праздники отмечали? Какие пели песни? Ответить на эти вопросы – значит восстановить связь времен, вернуть утраченные ценности.

Детство –  период расцвета в жизни человека. Это время, когда ребенок подобен цветку, который тянется своими лепестками к солнышку. Для полноценного развития и становления личности ребенку необходимы гармония с окружающим миром, согласие и любовь. Прежде всего – это любовь к Родине, которая формируется с первых дней жизни. Сначала Родина для ребенка – это его мама, комната, семья, родные, затем это детский сад, в котором он начинает дружить, учиться, взаимодействовать с окружающими людьми и природой по законам совести. А совесть – это народная память. Каждый народ в бездонных копилках памяти имеет никогда не иссякающее богатство – собственную народную культуру, которая отражается в его искусстве, правилах и обычаях жизни, традициях, любимых преданиях и сказках, мудрых мыслях, быту и верованиях, любимых праздниках.

Уже в самом раннем детстве у ребенка должны закладываться основы нравственности и духовности, формироваться первоначальное самосознание, патриотические и гражданские чувства, потому что в этом возрасте дети начинают осознавать себя частью ценного культурно-исторического сообщества, становятся сопричастными к народным праздникам и традициями.

Музыкальная культура русского народа является кладезем его духовного прошлого, почвой, на основе которой происходит воспитание патриотических чувств у детей и формируются нравственные ценности. Народные  музыкальные инструменты, бытующие на Руси, постоянно сопровождали  жизнь русского народа, отражали его культуру и самобытность. Поэтому знакомство с русскими народными инструментами может послужить началом нравственного развития детей, приобщения их к культурному наследию своего народа, станет неотъемлемой частью его души, началом, порождающим личность гражданина, патриота.

Чтобы воспитать такие чувства, необходимо предоставить ребенку условия, в которых он ощутил бы духовную жизнь своего народа и творчески утвердил себя в ней, принял и полюбил историю и культуру нации. Задача педагога – помочь детям воспользоваться этими сокровищами, стать богаче, умнее и добрее.

Как показывает практика, эффективным методом в условиях дошкольного образовательного учреждения является проектная деятельность, открывающая большие возможности для формирования нравственно-патриотических чувств детей старшего дошкольного возраста. Исходя из этого, нами был разработан и реализован проект «Инструменты говорят, словно реченьки журчат!», участниками которого стали педагоги, дети, и родители. Проект осуществлялся с учетом «Федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования», в основе которого лежит принцип приобщения детей к социокультурным нормам, традициям семьи, общества и государства.

Цель проекта – приобщение детей старшего дошкольного возраста к русской народной культуре через знакомство с русскими народными музыкальными инструментами, способствующее формированию нравственно-патриотических чувств.

Для достижения данной цели  были определены следующие задачи:

1. Формировать у детей старшего дошкольного возраста чувства любви, уважения и гордости за свою Родину при знакомстве с русскими народными музыкальными инструментами.
2. Познакомить детей с разными группами русских народных  инструментов (струнными, духовыми, клавишно-пневматическими и ударными); научить приемам игры на русских народных ударных инструментах (деревянные ложки, трещетки, ксилофон, бубен, колокольчики и бубенцы, рубель).
3. Привлекать родителей к возрождению народных семейных традиций через совместную музыкально-досуговую деятельность, активизировать интерес к русским народным инструментам.

Реализация данного проекта предусматривала решение воспитательных и образовательных задач в рамках непосредственно образовательных отношений, в организации совместной с родителями музыкально-досуговой деятельности, во взаимодействии с музыкальной школой, в самостоятельной деятельности воспитанников, а также в подготовке и проведении праздника для детей старшего дошкольного возраста.

Для планомерной организации работы над проектом были разработаны три этапа.

На первоначальном этапе была проведена диагностика степени сформированности нравственно-патриотических чувств детей, состоящая из нескольких мероприятий: бесед с детьми и диагностических заданий. В ходе бесед было выявлено, что дети затрудняются дать определение слову Родина (34%), не знают ее народных умельцев и чем она прославилась (58%), не могут сформулировать, за что ее любят (69%). Однако отрадно, что большинство детей (87%) хотели бы сделать что-то полезное для своей страны. При выполнении диагностических заданий у 62% детей был выявлен низкий уровень знаний о русских народных инструментах, у 31% - средний.

С целью выявления мнения родителей по проблеме воспитания нравственно-патриотических чувств средствами народной культуры у детей старшего дошкольного возраста было проведено анкетирование, результаты которого показали, что 76% родителей считают нужным изучение русской народной культуры, 83% родителей положительно относятся к празднованию народных праздников в ДОУ. Однако тревожно, что всего 17% родителей в домашних условиях обращается к русской народной музыкальной культуре, практически не слушают музыку (всего 8% любят слушать) и не поют народных песен (поют 23%), отдавая предпочтение современной эстраде.

Данные диагностики послужили причиной необходимости формирования нравственно-патриотических чувств детей старшего дошкольного возраста через знакомство с русскими народными инструментами.

Также на данном этапе была создана «Дидактическая копилка», целью которой была систематизация информации о русских народных инструментах (история создания, внешний вид, особенности звучания и т.д.). В нее вошли каталог и запись произведений для слушания в исполнении русских народных инструментов, художественные иллюстрации «Русские народные инструменты в живописи», потешки, загадки, пословицы, стихи и песни о  русских народных инструментах, игры и сказки с их участием.

На втором этапе были реализованы основные мероприятия по проекту.

Как показывает практика, эффективным методом в условиях дошкольного образовательного учреждения является проектная деятельность, открывающая большие возможности для формирования нравственно-патриотических чувств детей старшего дошкольного возраста. Исходя из этого, нами был разработан и реализован проект «Инструменты говорят, словно реченьки журчат!», участниками которого стали педагоги, дети, и родители. Проект осуществлялся с учетом «Федерального государственного стандарта дошкольного образования», в основе которого лежит принцип приобщения детей к социокультурным нормам, традициям семьи, общества и государства.

Для достижения данной цели  были определены следующие задачи:

1. Формировать у детей старшего дошкольного возраста чувства любви, уважения и гордости за свою Родину при знакомстве с русскими народными музыкальными инструментами.
2. Познакомить детей с разными группами русских народных  инструментов (струнными, духовыми, клавишно-пневматическими и ударными);научить приемам игры на русских народных ударных инструментах (деревянные ложки, трещетки, ксилофон, бубен, колокольчики и бубенцы, рубель, коробочка).
3. Привлекать родителей к возрождению народных семейных традиций через совместную музыкально-досуговую деятельность, активизировать интерес к русским народным инструментам.

Реализация данного проекта предусматривала решение воспитательных и образовательных задач в рамках непосредственно образовательных отношений, в организации совместной с родителями музыкально-досуговой деятельности, во взаимодействии с музыкальной школой, в самостоятельной деятельности воспитанников, а также в подготовке и проведении праздника для детей старшего дошкольного возраста.

Заключение

Чувство патриотизма… Доступно ли оно маленьким детям? Исходя из результатов работы над данным проектом, можно дать утвердительный ответ: детям старшего дошкольного возраста доступно чувство любви к родной земле и природе, к родной культуре в целом. Для этого только необходимы благоприятные условия в детском саду и семье. Приобретение ребенком совокупности культурных ценностей способствует его духовности – интегрированного свойства личности, которое проявляет себя на уровне человеческих отношений, чувств, нравственно-патриотических позиций, то есть в конечном итоге определяет меру его общего развития.

Результатом работы проекта «Инструменты говорят, словно реченьки журчат» по нравственно-патриотическому воспитанию средствами народной культуры стало то, что дети в большей степени стали испытывать чувство любви и гордости за свою Родину и ее достижения, уважать народ, прославивший ее своими умениями и талантами. У ребят появились предпосылки к добрым делам и поступкам на благо нашей страны, желание сохранять ее богатства. Дети научились бережно относиться к предметам национальной культуры – русским народным инструментам. Совместная продуктивная деятельность, участие в празднике и посиделках разительно повлияли на нравственные качества детей: они стали более внимательно и чутко относиться  друг к другу, научились сопереживать и оказывать помощь, ценить и дорожить людьми.  

Дошкольники стали проявлять большой интерес к русской народной культуре, стали задавать больше вопросов об особенностях ее быта, народных праздниках, костюмах. В результате реализации проекта значительно расширился кругозор дошкольников, они узнали о народных промыслах, традициях. Неподдельный интерес у детей вызвало знакомство с русскими народными инструментами. У старших дошкольников появились знания об истории возникновения музыкальных инструментов и их создателях (народе), внешнем виде, они научились их классифицировать, различать по слуху особенности звучания. Также ребята успешно освоили первоначальные навыки игры на русских народных ударных инструментах, научились играть на них сольно и в оркестре. В повседневной жизни они используют разученные на музыкальных занятиях игры с использованием русских народных инструментов, а также с удовольствием музицируют в группе в свободное время.

Родители детей старшего дошкольного возраста расширили кругозор о русских народных традициях, с воодушевлением освоили элементарные навыки владения русскими народными ударными инструментами, проявили творческие способности и  инициативу в дальнейшем совместном изучении русской народной культуры в домашней обстановке (стали больше читать народных сказок, потешек, слушать вместе с детьми народную музыку). Большой популярностью пользуются диски «Инструменты говорят, словно реченьки журчат», созданные для домашнего прослушивания (Аудиприложение, «Диск для слушания»). Также родители обратили свое внимание на русскую народную музыкальную культуру, оказывающую огромное влияние на нравственное развитие их детей, о чем свидетельствуют их многочисленные отзывы. Некоторые из них координально поменяли свое мнение в надобности воспитания дошкольников народной культурой, отметив последнее необходимостью.

Участие педагогов в проекте способствовало расширению их кругозора и повышению профессиональной компетенции. Они стали владеть информацией об истории создания русских народных музыкальных инструментов, об одаренных мастерах и музыкантах, о цене их труда. Совместно со своими воспитанниками овладели навыками игры на музыкальных инструментах и стали побуждать детей к самостоятельным занятиям музыкой. В дальнейшем педагоги смогут ориентировать родителей на приобщение их детей к русской народной культуре.

Участие в проекте способствовало формированию у дошкольников положительной направленности поведения, проявляющейся в усвоенных нормах и правилах поведения в ДОУ, общественных местах; сплочению детей и родителей, формированию доброжелательных отношений со взрослыми, сверстниками.

Всему этому способствовала систематическая работа с детьми и сотрудничество с родителями. Надеемся, что такие нравственные качества, как любовь к Родине, своему Отечеству, к родной природе, к людям, населяющим эту землю, будут сопровождать наших воспитанников всю жизнь.

Список литературы

1. Бударина, Т.А. Знакомство детей с русским народным творчеством [Текст] / Т.А. Бударина, О.А. Маркеева.– Санкт-Петербург: Детство-пресс, 2001. – 395 с.

2. Качур, Е.В. Народные инструменты: Аудиоэнциклопедия / Е. В. Качур. – М. : Елена, 2004.

3. Князева, М.Д. Приобщение детей к истокам русской народной культуры [Текст] / М.Д. Князева, О.Л. Маханёва. – Санкт-Петербург: Детство-пресс, 2002. – 304 с.

4. Комиссарова, Л. Н. Наглядные средства в музыкальном воспитании дошкольников [Текст] / Л.Н. Комиссарова, Э.Н. Костина. – М. : Просвещение, 1986. – 140 с.

5. Кононова, Н.Г.  Обучение дошкольников игре на музыкальных инструментах [Текст] / Н. Г. Кононова. –  М. : Просвещение, 1990. – 159 с.

6. Копцев,  В.П. Учим детей чувствовать и создавать прекрасное [Текст] / В.П. Копцев. – Ярославль: Академия развития, 2001. – 195 с.

7. Мерзлякова, С.И. Фольклорные праздники (гусли звончатые) [Текст]/ С.И. Мерзлякова, Е.Ю. Комалькова. – М. : ВЛАДОС, 2001. – 56 с.

8. Молотиловой, Л. К. Народные художественные промыслы России [Текст] / Л.К. Молотиловой. –  М. : Интербук бизнес, 1998. – 245 с.

9. Нарышкина, Т.В. Русские народные инструменты [Текст] / Т.В. Нарышкина. – М. : Мир русского слова, 2014. – 168 с.

10. Орлова, Л.В. Хохломская роспись [Текст] / Л.В. Орлова. –  М. : Мозаика-Синтез, 2002. –  18 с.

11. Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка.

12.  Рытов, Д.А. Русская ложка: музыкально-игровая энциклопедия [Текст] / Д.А. Рытов. – СПб. : Композитор, 2011. – 224 с.

13. Рытов, Д.А. Традиции народной культуры в музыкальном воспитании детей: Русские народные инструменты [Текст] / Д.А. Рытов. – М.: Книга по требованию, 2001. – 384 с.

14. Тихонова, М.В. Красна изба. Знакомство детей с русским народным искусством, ремеслами, бытом [Текст] / М.В. Тихонова, Н.С. Смирнова. –  Санкт-Петербург: Детство-пресс, 2004. – 208 с.

15. Шевчук, Л. В. Дети и народное творчество [Текст] / Л.В. Шевчук. – М. : Просвещение, 1985. – 128 с.

16. Яхнин, Л.Л. Веселое слово Хохлома [Текст] / Л.Л. Яхнин . –  М. : Малыш, 1987. – 12 с.

Приложения

Приложение 1

Паспорт проекта

Приложение 2

Интегрированное занятие для старшего дошкольного возраста

«Деревянные ложки для Скоморошки»

Цель: формирование устойчивого познавательного интереса детей к процессу открытия новых, необычных знаний о знакомом предмете – ложке.

Задачи:

• Расширить кругозор детей через знакомство с историей возникновения  и технологией изготовления деревянной ложки на Руси, нацелить на воссоздание культурных ценностей русского народа;
• Продолжать знакомить детей с народным декоративно-прикладным искусством (Хохлома), воспитывать в детях чувство любви и гордости за свою страну, народных умельцев.
• Продолжать работу по сплочению коллектива детей, совершенствовать коммуникативные качества, творческие способности.

Методы взаимодействия с детьми: беседа, объяснение, демонстрация, метод иллюстрации, поисковый и игровые методы, практическая работа (исполнение песен, игра на ложках, рисование нетрадиционными техниками).

Материал и оборудование: варенье в банке; большая деревянная ложка; одноразовые пластиковые ложки по количеству детей в группе; по одной пластмассовой, алюминиевой, нержавеющей,  керамической ложке,  деревянные ложки (по две каждому ребенку); заготовки шаблонов ложек на плотном листе бумаги по количеству детей в группе, гуашь, кисти; музыкальный центр, фонограмма песни «Ложки деревенские» (минус).

Участники: воспитатель, Скоморох (воспитатель), музыкальный руководитель, дети старшей группы.

Ход занятия

Занятие проходит в группе.

Воспитатель: Ребята, я принесла вкусное, ароматное варенье. Угощайтесь, пожалуйста! (протягивает варенье в банке детям) Ой, а как же мы попробуем варенье? Из банки-то есть совсем неудобно… (ответы детей). А я совсем забыла приготовить ложки! Мы ведь не сможем без них есть варенье…(начинает искать ложки).

Под веселую народную музыку в группу забегает Скоморох, в руках у него деревянные ложки.

Скоморох:

Здравствуйте детишки, девчонки и мальчишки!

Веселые, смешные, просто озорные!

Вы меня узнали?

Я – Скоморох, бродячий артист,

Я в дороге день за днем.

И фургончик в поле чистом,

Это мой привычный дом.

Скоморохи все – таланты,

Хоть кого о нас спроси.

Мы певцы и музыканты

Нашей матушки-Руси!

А что это вы грустите, ребята? Я вас сейчас развеселю! Смотрите, что у меня есть – ложки! (демонстрирует свои деревянные ложки). Вот послушайте про них сказочку!

Давным-давно, в глухой деревушке, жил-был парень Иван – деревянных дел мастер. Бывало, заготовит он древесины из разных пород деревьев: из берёзы, осины, липы. Возьмёт в руки инструменты: топор, нож, резаки разные и давай мастерить. Умелые руки Ивана то табурет, то лавочку, то саночки, то кадку сладят. А вот из остатков дерева, из обрубочков, резал мастер ложки.

Уж такие у него замечательные ложечки выходили: большие и маленькие, лёгкие и тяжёлые. Были они беленькие с гладкими, тёплыми щёчками! Всем хороши ложки, да вот только сам мастер смотрел на них и вздыхал. Сделает ложку из обрубочка, все неровности, шероховатости снимет, да и уберёт с глаз долой, на полку – пылиться. Долго лежали, скучали ложечки.

Но как- то раз заглянула на чаёк к Ивану Марья-девица Мастерица. А Марья очень рисовать любила. Увидала Марья, что у мастера на полках ложек видимо–невидимо. Позабыты они, позаброшены, лежат, скучают, от пыли, да от времени темнеют. Пожалела девица ложки. Украсила их узорами разными. Все ложки у Ивана преобразились, одна другой краше. Любо – дорого взглянуть, в руки взять.

Быстро разлетелась по округе молва о ложках деревянных – расписных. Понаехало народу со всех волостей, и скупили у Мастера и Мастерицы все ложки.

И до сих пор они вместе ложки деревянные расписные мастерят, дружно живут и нас с вами в гости ждут!

Воспитатель: Когда-то давно человек понял, что есть пищу руками неудобно и придумал ложку. Первую ложку древний человек вытесал из камня. Но она была тяжелая и быстро нагревалась. Потом он пробовал делать ложку из кости животного, из бронзы, серебра и даже золота. Но такие ложки могли позволить себе далеко не все люди. Поэтому широкую известность на Руси получили деревянные ложки.

Скоморох: А я знаю интересную игру с разными ложками! Давайте проверим, как вы умеете определять материал, из которого сделана ложка на ощупь, при помощи осязания.

Проводится игра «Узнай, из чего сделана ложка».

Детям завязывают глаза и предлагают для обследования ложку (деревянная, пластмассовая, алюминиевая, нержавеющая, керамическая). Дети называют признаки: легкая - тяжелая, теплая - холодная, гнётся - не гнется, делают выводы из чего сделана ложка.)

Воспитатель: Деревянные ложки на Руси делали из осины, берёзы, ольхи и липы. Сначала заготавливали небольшие деревянные брусочки – баклуши. Вы слышали такое выражение – «бить баклуши»? Считалось, что бить баклуши – это самая простая работа при изготовлении ложек, выполнял её часто самый ленивый подмастерье или ученик. Поэтому и сейчас, когда хотят сказать, что кто-то ленится, говорят: «Баклуши бьет!»

Специальными инструментами из баклуши вырезали ложку, обрабатывали её, чтобы сделать гладкой и удобной. Мастера старались сделать ложки красивыми, расписывали и украшали их. Именно поэтому ложки из разных областей России отличаются друг от друга. Геометрической резьбой украшены «хотьковские» ложки, росписью – «хохломские»; выжиганием – «вятские» (показ картинок разных ложек). Готовые ложки покрывали лаком и обжигали в печи.

Искусство хохломской росписи возникло давно. Хохлома – это название большого торгового села за рекой Волгой, куда мастера из окрестных сёл и деревень издавна привозили на продажу свои изделия. Позже и сами эти изделия получили название «хохлома». Возник этот промысел здесь неслучайно. Как вы думаете, почему?

Дети: (ответы)

Скоморох: Там растет много деревьев, из которых делают ложки. Я там бывал не раз со своими друзьями скоморохами!

Воспитатель: Верно! Хохлому делают из дерева. Заволжье, где находится село Хохлома, очень богато лесами. А вот земли здесь не плодородные, хлеба родилось мало, и людям приходилось заниматься каким-либо ремеслом (делом), чтобы прокормить себя. И то, чего не давала земля, давал лес.

Издавна жители деревни свей семьёй, от мала до велика, занимались изготовлением посуды. Жили они в окружении лесов, отрезанные от остального мира: деревушки стояли далеко друг от друга. Как они могли общаться, куда могли продавать свою посуду?

Дети: (ответ)

Воспитатель: По реке Волга люди и доставляли свой товар в крупные сёла. Особое значение для жителей края имела близость селений к этой реке– главной водной дороге страны. Волга вместе со своими притоками соединяла самые отдаленные края страны.

В этом селе на ярмарках продавали красивые ложки. Простые люди знали, что у богатых людей есть золотая и серебряная посуда. Им тоже хотелось иметь красивую посуду. Но где же взять простому бедному человеку золото? И тогда крестьяне придумали очень интересный способ изготовления такой золотой посуды из дерева. Сначала они вырезали посуду. Готовые деревянные изделия несколько дней сушили (рассматривают ложку, сделанную из дерева без обработки), а затем покрывали тонким слоем жидкой глины, смешанной с мелом. Потом снова сушили, полировали, наконец, покрывали «серебряным» порошком (алюминием) и расписывали.

Расписную посуду покрывали лаком и ставили в горячую духовку. От жары лак становился золотым, а серебро под лаковой плёнкой начинало гореть как золото.

Неслучайно искусство хохломы возникло и развивалось на Русской земле вблизи красавицы Волги. Хохлома отразила в себе всё богатство и всю красоту нашей природы. Всем сердцем любя родную сторону и любуясь ею, русские люди издавна не только воспевали в песнях и сказках ее красоту, но и создавали домашнюю утварь, украшали её яркой, нарядной росписью, в которой оживали картины природы (рассмотреть хохломскую ложку).

Муз.руководитель: Ребята, споем Скомороху частушки про хохлому!

Дети исполняют частушки про хохломскую посуду

1. Все листочки, как листочки (девочки)

Ну, а этот, золотой.

Красоту такую, люди,

Называют хохломой.

2. Хохлома, хохлома (мальчики)

Разукрашу все дома.

Разукрашу улицу

Петуха да курицу!

3. Бабка деда до обеда (девочки)

Заставляла рисовать.

Ведь в красивую посуду

Щи приятно наливать.

4. Я вчера такое видел – (мальчики)

Не расскажешь никому:

Сидит заяц на березе

И рисует хохлому!

5. Мы частушки петь кончаем (все вместе)

Хохломы красивей нет.

От ребяток голосистых

Посылаем всем привет.

Скоморох: Вот так ребята, молодцы! Как настоящие артисты выступаете! А вы знаете, что пользоваться деревянными изделиями не только безопасно, но и полезно для здоровья. Недаром на Руси испокон веков ели из деревянной посуды деревянными столовыми приборами и были здоровы до самой старости.

Особенно любили те ложки, которые носили подарочный характер. Они были расписаны сказочными цветами и травами. Блеск золота и киновари на них воспринимался как драгоценность, ассоциировался с царственной роскошью. Такие ложки были праздничными, а по будням продолжали пользоваться ложками неокрашенными, из простого дерева. Но в России ложка – это не только посуда, но ещё и музыкальный инструмент. Музыканты–ложечники, их называют ложкарями, играют, постукивают ложками друг о друга и звучит задорная плясовая мелодия.

Муз.руководитель: Скоморох, а мы знаем еще и песню про ложки! И ложкари у нас есть!

Дети исполняют песню «Ложки деревенские», подыгрывая на деревянных ложках (Аудиоприложение Ярмарка №6)

Скоморох: Ой, сколько у вас ложек красивых, расписных! Да как задорно вы на них играете! Я бы тоже так поиграл со  своими друзьями скоморохами, да у меня всего две ложки… (грустит)

Воспитатель: Ребята, как же нам помочь Скомороху?

Дети: (ответ)

Воспитатель: Правильно, нужно сделать скомороху в подарок много ложек, чтобы всем его друзьям досталось! Смотрите, ребята, у меня есть вот такие белые ложки (демонстрирует шаблоны ложек на плотной бумаге), но мы же не будем такие дарить  Скомороху. Что можно с ними сделать? (ответы детей). Проходите за столы, будем разрисовывать ложки хохломской росписью. Посмотрите на хохломскую ложку, какого она цвета? (Ответы) А какого цвета фон ложки? (Ответ) Давайте нарисуем фон нашей ложки.

Дети садятся за столы, на которых лежат шаблоны ложек на плотной бумаге, рисуют фон ложки. Воспитатель наглядно показывает.

Воспитатель: Пока наш фон высыхает, поиграем в веселую игру!

Проводится игра «Угадай, чей голосок?» Дети встают в круг, в центре ребенок с завязанными глазами, у воспитателя деревянные ложки. Дети за руки идут по кругу и поют:

Раз, два, три, четыре, пять,

Будем ложками стучать,

Скок, скок, скок, скок, (воспитатель стучит ложками и показывает на какого-то ребенка)

Угадай, чей голосок? (произносит ребенок, на которого указали)

Ребенок в центре должен угадать, кто из детей его спрашивает. Если угадал – становится в центр. Игра проводится несколько раз.

Воспитатель: Вот и высох наш фон на ложках. А теперь мы нарисуем на ложках листочки и ягодки. Посмотрите, я рисую концом кисточки завиток желтой краской, а на нем листочек(демонстрирует). А теперь красной краской я «нарисую» ягодки. Для этого я возьму волшебную палочку (ватную палочку) и методом тычка распределю ягодки по завитку (демонстрирует).

Дети рисуют ягодки и листочки на ложках.

Воспитатель: Теперь нашим ложкам нужно подсохнуть.

Скоморох: А мы пока поиграем с ложками!

Логоритмическая игра с ложками

Раз, два, три – проговаривают в ритме

Ты на ложки посмотри, протягивают перед собой

Раз, два, три, четыре – проговаривают в ритме

Вот мы ложечки купили - вертят ложками перед собой

Раз, два, три, четыре, пять – проговаривают в ритме

Будем мы на них играть! стучат ложками

Речедвигательная игра с ложками

Утром солнышко проснулось,

Нашим ложкам улыбнулось.

От зари и до заката

Веселятся все ребята

(Дети двигают ложками по дуге над головой)

На качелях покататься

Нашим ложечкам приятно.

Мы на улицу пойдем

И кататься там начнем.

(Дети стучат ложками, поднимая руки вверх-вниз)

А сейчас, мои ребятки,

Поиграем с вами в прятки.

Ты всем детям покажись

И за спину схоронись. (Дети ударяют ложкой по столу и прячут её за спину.)

Воспитатель: Вот и высохли наши ложечки! Ребята, какой росписью вы сегодня расписывали ложки? (ответ) Такую роспись могут делать только в нашей стране – России и больше нигде. Вот такие прекрасные мастера жили и живут в нашей стране.

Скоморох: Да у них же золотые руки!

Воспитатель: Дети, а что значит «золотые руки»? (ответы детей) А чтобы сотворить такие золотые изделия мастерам нужно иметь золотую голову.

Скоморох: Это что ж, голова вся золотая или только волосы?

Воспитатель: Дети, что я имею в виду, говоря «золотая голова»?

(ответы детей) Когда вы станете взрослыми, освоите какое-то хорошее дело, которое будет приносить пользу другим людям. И вы будите прославлять Россию так же, как прославляют её мастера хохломской росписи. Принимай подарки от ребят, Скоморох! Смотри, сколько ложек получилось!

Скоморох: Спасибо, ребята! Теперь всем моим друзьям скоморохам хватит! А вы знаете, что деревянная ложка известна во всем мире как русский народный инструмент. Испокон веков, иностранцы  приобретали деревянную ложку как русский сувенир. Я хочу вас отблагодарить. Я подарю вам свою большую ложку, но сначала вы должны найти ее. Если я играю тихо на ложках – значит вы от большой ложки далеко, а если заиграю громко – значит уже близко. Договорились?

Скоморох с детьми играет в игру «Найди большую ложку». В конце игры дети находят огромную ложку, а под ней много одноразовых ложечек (по количеству детей).

Воспитатель: Ребята, как здорово! Теперь у нас много ложек, всем хватит попробовать варенье, которое я принесла.

Все садятся за стол и пьют чай с вареньем.

Скоморох: Ребята, мне у вас очень понравилось!

Воспитатель: Приходи к нам, Скоморох! Мы будем ждать встречи с тобой!

Приложение 3

Интегрированное занятие для детей старшего дошкольного возраста

«Путешествие в город Тула»

Цель:

Воспитание чувства патриотизма, любви и уважения к своей Родине, народу, мастерам-умельцам.

Задачи:

1. Дать представление детям о старинном городе Тула и его достопримечательностях.

2. Познакомить детей с историей возникновения самовара, с его устройством и назначением.

3. Закреплять знания детей о Тульском прянике.

4. Расширять знания детей о тульской гармони, ее звучании, видах и мастерах.

5. Воспитывать чувство уважения к далёким предкам, землякам Тульского края, бережное отношение к истории родного города.

Материал и оборудование:

Иллюстрации города Тулы, тульского оружия, гармони, пряников и самоваров, русские народные ударные инструменты.

Ход занятия:

Занятие проводится в музыкальном зале. Дети заходят в зал, садятся на стульчики

Муз.руководитель: Ребята, сегодня к нам в детский сад принесли телеграмму. Послушайте: (читает) «Дорогие ребята! Я приглашаю вас познакомиться со старинным городом Тула. Там вы узнаете много нового и интересного. Ваш друг Скоморох». Ребята, как здорово! Вы любите путешествовать? (ответ) Тогда вставайте, я знаю волшебные слова, с помощью которых мы окажемся в Туле. Повторяйте за мной:

Покружились, покружились (дети кружатся)

В Туле с вами очутились (останавливаются).

Звучит песня «Тула – Родина моя» (Аудиоприложение № 1).

Муз.руководитель:

Стоит на свете Тула-городок,

Стоит не слишком низок, не высок.

Но только тот, кто в Туле не бывал,

Тот матушки России не видал…

Этот уголок в России нашей

Несравненной красоты.

Воспитатель: Город Тула, ребята, находится в центре нашей огромной страны. Если посмотреть на карту этого города, то по контуру границ он похож на сердце (показ карты). Какое красивое название у этого города, а назван он так потому, что возник у слияния рек Упы, Тулицы и Воронки. Много почётных званий он имеет. Город-воин, потому что возник как крепость русского государства. Город-труженик, потому что живут в нём мастеровые люди, которые умеют делать оружие, самовары и гармошки, выпекать знаменитые тульские пряники. Город-герой, потому что во время Великой Отечественной войны туляки с честью обороняли свой город и не отдали его врагу (показ иллюстраций с видами города Тула).

Муз.руководитель:

Ребята, как вы думаете, почему Скоморох пригласил нас именно в этот город? (ответы) Может быть, здесь есть что-то особенное, чего нет в других городах? (ответы)

Воспитатель:

Великая Россия наша

И талантлив наш народ.

О Руси родной умельцах

На весь мир молва идет.

Мы с вами сейчас пройдем по музеям города Тула. А что такое музей? Что там делают? (ответы) Посмотрите, первый музей, в который мы попали – оружейный.

Дети и педагоги подходят к первому столу, на котором разложены иллюстрации тульского оружия.

Муз.руководитель:

Любовались гости Тулой,

Громко восхищались –

Красотой оружия

Сраженные остались.

Воспитатель. Когда-то давно жил в нашей стране император и звали его Петр I. Он-то и повелел создать в Туле оружейное производство, чтобы свою Родину – Россию матушку защищать. С XVIв. Тула является кузницей русского оружия, с тех пор русские оружейники стали вооружать русскую армию пушками, саблями и пистолетами. Внимательно рассмотрим их сейчас, ведь такие уже не выпускают, они находятся только в музее (показ иллюстраций).

Дети внимательно рассматривают иллюстрации, делятся своими впечатлениями друг с другом.

Муз.руководитель:

Ребята,  а для чего нужны были ружья? (ответ) А сейчас ими кто-нибудь пользуется? (ответ) Правильно, охотники! Поиграем в игру с нашими народными ударными инструментами! (дети разбирают инструменты, встают в круг).

Раз, два, три, четыре, пять, (ритмично играют трещетками)

Вышел зайчик погулять.

Вдруг охотник выбегает, (поживее играют деревянными ложками)

Прямо в зайчика стреляет.

Пиф! Паф! Ой-ой-ой! (бьют громко и ритмично в бубен)

Умирает зайчик мой! (отрывисто играют на ксилофоне)

Принесли его домой, (мягко звенят бубенчиками)

Оказался он живой! (торжественно играют на деревянной коробочке)

Звучит народный наигрыш гармони (Аудиолприложение «Диск для слушания» №1)

Муз.руководитель: Что это, ребята, звучит? (ответ) Отправимся к музею тульской гармони (подходят ко второму столу, на котором находится гармонь и иллюстрации других видов тульской гармони).

Наша тульская гармошка

Не стареет сотню лет,

В красоте, в таланте русском

Весь находится секрет.

Ты играй, моя гармошка,

Ты, подружка, подпевай!

Мастеров старинной Тулы

Во весь голос прославляй!

Посмотрите на гармонь, из чего она состоит? (ответы) Ребята, гармонь – это клавишно-пневматический инструмент, то есть у нее есть кнопочки, на которые нажимают и пространство между ними из воздуха, обтянутое тканью. Если просто нажать на кнопочку, звука не будет. А вот если нажать и развести меха в разные стороны, получается вот такой красивый звук (демонстрирует).

 Самые первые ручные гармони изготовили тульские мастера, братья Шкунаевы (показ иллюстрации)Такие гармони были легкие и небольшие, а надевали их на запястья рук и пальцами нажимали на кнопочки. Такую гармонь было удобно взять с собой хоть куда. Но на ней можно было извлекать небольшое количество звуков, потому что она была маленькой. Позже появились двухрядные и даже трехрядные гармони (показ иллюстраций). Они были красивые и певучие, поэтому без них не обходилось ни одно народное гуляние. Под гармонь люди  пели песни и частушки, танцевали и просто слушали плавные задушевные мелодии (показ иллюстраций).Сейчас мы послушаем лирическую песню  в сопровождении гармони «На Руси не умолкнут гармони» (Аудиоприложение № 3).

А гармошки тульские хороши,

А плясать под нее мы будем от души!

Дети исполняют народную пляску «Сударушка» (Аудиоприложение, Музыка Тула №2)

Воспитатель:

Эй, честные господа

К нам пожалуйте сюда!

В мастерскую проходите,

Да гармошки смастерите!

Муз.руководитель:

Вместе дело спорится,

А врось – хоть брось.

Не будет скуки, когда заняты руки.

Дети проходят за столы и из цветной бумаги изготавливают гармони. Воспитатель показывает и помогает выполнить.

Воспитатель:

Вот мальчишки, вот девчонки!

Вы –умельцы-мастера,

Изготовили гармони

На все времена!

Мы гармони те возьмем,

Да на ярмарку снесем.

Муз.руководитель:

А сейчас нам пора в следующий музей– тульского пряника и самовара (подходят к столу с самоваром, пряниками, иллюстрациями).

Золотой наш самовар

Им не налюбуются.

И в Париже, и в Нью-Йорке

Наш земляк красуется.

Воспитатель:

Традиции русской семьи – чаепитие. В каждой избе был самовар. Первый самовар изготовил тульский мастер Назар Лисицын. Самовары делали из красной, зеленой меди, мельхиора, иногда самовары украшали серебром и золотом. Основной материал – латунь. Не зря говорили «Дай туляку кусок железа, он сотворит чудо». Самовары делали большие и маленькие, разных фасонов. Даже самовары подарочные и сувенирные. Топили самовары шишками и лучиной, а раздували огонек сапогом. Также считалось, что самовар – символ гостеприимства, тоску разгоняет, людей сближает, добро и любовь несет.

Дети исполняют танец «Самовар» (Аудиоприложение «Ярмарка» №11).

Воспитатель: Чай из самовара на Руси пили с вареньем, баранками и, конечно же пряниками. Известно, что пряники любили на Руси с давних времен. Форму для пряников делали из деревянных досок, которые резали из березы и груши и сушили от 5-20 лет. После того, как доска была готова, резчик-художник наносил рисунок. Фигурный пряник – предмет художественного творчества. Требовались не только вкус, но и красота, поэтому резьбе придавалось особое значение (показ иллюстраций).

С пряниками на Руси было связано много народных традиций. Их дарили в знак чести, любви. Особые пряники делались в связи с каким-нибудь торжественным событием – рождением, крещением и т.д. Сколько времени прошло, но даже сейчас тульский пряник радует нас своим вкусом и качеством.

Дети:

Пряники печатные

До того нарядные,

Мы их сразу не съедим,

А сначала поглядим.

Дети исполняют «Пряничную песенку» (в журнале «Музыкальный руководитель» 6 /2005, с. 56).

Муз.руководитель:

Пряник тульский  - это класс!

Сколько радости для глаз!

Подрастают мастерицы,

Может быть, и среди вас.

Скорее инструменты разбирайте

И про тульский пряник нам сыграйте!

Дети исполняют оркестром на ударных народных инструментах «Тульский пряник» (Аудиоприложение, Ярмарка № 5).

Воспитатель:

Угощайтесь тульскими пряниками!

Дети и педагоги пьют вместе чай с пряниками.

Приложение 4

ОСЕННИЕ ПОСИДЕЛКИ

Музыкально-игровой досуг для детей старшего дошкольного возраста и родителей

Цель:  Приобщение детей и родителей к русской народной музыкальной  культуре.

Задачи:

- Закрепление знаний о семейной традиции встречи осени на Руси;

- Развитие навыков музицирования на русских народных инструментах детей и родителей;

-  Воспитание интереса и любви к культуре русского народа.

Материалы и оборудование: музыкальные инструменты (бубны, деревянные ложки, бубенчики, трещетки, деревянная коробочка, ксилофон, колокольчики), небольшие мячики (5-6 штук), маски зверей (мышка, лягушка, заяц, лиса, волк, медведь).

Ход посиделок:

Родители и дети садятся полукругом на лавочки, их встречают Хозяйки.

Хозяйка 1.Здравствуйте, гости дорогие, желанные, долгожданные.

Хозяйка 2. Удобно ли вам, гости дорогие? Всем ли видно, всем ли слышно, всем ли места хватило? Тогда можно начинать наши посиделки!

1 Ребенок:

На завалинке, в светелке

Иль на брёвнышках каких

Собирали посиделки

Пожилых и молодых.

2 Ребенок:

При лучине ли сидели

Иль под светлый небосвод-

Говорили, песни пели

Да водили хоровод.

3 Ребенок:

Отдых - это не безделки -

Время игр и новостей.

Начинаем посиделки!

Открываем посиделки!

Все:

Для друзей и для гостей!

4 Ребёнок:

Если вы «в своей тарелке»

И пришли к нам не на час,

Предлагаем посиделки

Провести вот здесь сейчас.

Хозяйка1. А пригласили мы вас неспроста, а по случаю вот по какому:  вспомнить былые времена, когда наши предки любили отмечать осенние праздники, потому что полевые работы были закончены, корма для животных заготовлены, запасы для себя необходимые сделаны. Наступало время для домашних, семейных дел.

Хозяйка 2.Мужчины обувь подшивали зимнюю, готовили к зиме упряжку для лошадей, сани чинили, валенки валяли. Женщины рукодельничали, пряли, вышивали, холсты ткали. А в праздник собирались в одной какой-нибудь избе, в той, что попросторнее и посветлее, да где хозяева погостеприимнее, приносили с собой лучшие работы, чтобы похвалиться умением и мастерством, да не просто так, а с шутками и песнями…

Хозяйка 1. Вот и мы сейчас с вами похвалимся, кого, как зовут, да кто что умеет по дому да по хозяйству, а поможет нам в этом волшебные ложки. У кого ложки остановятся, тот и говорит.

ИГРА «С ДЕРЕВЯННЫМИ ЛОЖКАМИ»

Родители встают в круг, пускают 2 деревянные ложки в разных направлениях по кругу. (Аудиоприложение,  Музыка для посиделок № 1). У кого в руках 2 ложки окажется, тот громко говорит свое имя и что умеет делать по хозяйству (чтобы избежать «попадания ложек» на одних и тех же родителей, целесообразно их «запускать» каждый раз с нового места).

После игры родители и дети садятся на стульчики.

Хозяйка 2. 14 сентября – начало бабьего лета! В этот день, рано утром женщины выходили к берегам рек встречать матушку Осенину с овсяным хлебом. Хлеб делили на всех и скармливали домашним животным, в дарматушке Осенине.

Хозяйка 1. 27 сентября – праздник Воздвижения. Это начало холодов. В этот день начинались девичьи вечеринки – «капустницы». Молодёжь ходила из дома в дом рубить капусту. Капуста считалась священной пищей богов! Русские люди первыми научились квасить капусту, и запасать её впрок.

Хозяйка 2. 14 октября – день особый! Покров Пресвятой Богородицы! Девушки в этот день вымаливали себе жениха, да семейного счастья.

Хозяйка 1. 14 ноября – осенние посиделки Кузьминки! Люди собирались, пели песни, водили хороводы, да лето красное вспоминали!

Хозяйка 2. А знаете ли вы, какая работа начиналась у крестьян после того, как они собрали урожай с полей и огородов? Заготовка овощей! Одна из самых важных работ была – рубка капусты. В эти дни дворы были завалены грудами кочанов. Рубили капусту в корытах. Отдельно – которая позеленей, отдельно белую, что послаще на вкус. Перед началом рубки полагалось перекреститься. Пересыпая капусту солью– читали молитву. Во время рубки капусты в избестоял своеобразный звук. Говорили: «Жвакает, будто по снегу рубят!».

Хозяйка 1. А давайте в игру поиграем? Называется – «Капуста»!

ИГРА «КАПУСТА»

Родители водят хоровод и поют:

Я на камушке сижу, мелки колышки тешу.

Мелки колышки тешу, огород свой горожу,

Чтоб капусту не украли, в огород не прибегали

Волк, лиса, бобёр, куница, заинька усатый,

Мишка толстопятый!

В центре круга – хозяин (родитель), он охраняет капусту (мячи). За кругом – зайцы (остальные родители). По окончании песни дети опускают руки, а зайцы пытаются забрать капусту. Хозяин может их ловить только на территории круга. После игры дети водят хоровод, а родители становятся зайцами.

Хозяйка 1.Молодцы, весело поиграли! А сейчас, давайте нашим хороводом большой кочан капусты закрутим! Такой, чтобы на весь детский сад хватило!Держитесь крепче за руки!

ХОРОВОД «ВЕЙСЯ, ЗАВЕЙСЯ КАПУСТА»

(Аудиоприложение, Музыка для посиделок №2)

Хозяйка 2.

Треугольник есть и ложки,

Бубны, палочки, гармошки,

Если все их сразу взять,

Дружно вместе заиграть...

Буду я тут дирижером,

Кто же вы? Ответьте хором...

Дети.        Оркестр!

Хозяйка 1.

Эх, оркестр народный,

Раздольный, хороводный.

Если грянет плясовую –

Я со всеми затанцую!

Если песню грустную —

Грусть в душе почувствую!

А "Страданья" заиграет —

Прямо сердце замирает.

То он плачет, то хохочет —

С нами делает, что хочет!

ИГРА «ЛУЧШИЙ ОРКЕСТР»

Дети и родители соревнуются в оркестровке р.н.п. (Аудиоприложение, Музыка для посиделок, № 3) Сначала дети играют под музыку на детских музыкальных инструментах (бубны, деревянные ложки, бубенчики, трещетки, деревянная коробочка, ксилофон, колокольчики). Потом родители играют на тех же инструментах. Кто интереснее?

Хозяйка 1.

Вот так музыка у нас!

Самый лучший перепляс!

В круг скорее вы вставайте,

Инструменты разбирайте.

А кому не досталось – в центре пусть танцует.

ИГРА «ОРКЕСТР И ТАНЦОР»

По кругу ставятся стульчики (на один меньше играющих), на каждом лежит музыкальный инструмент. Пока звучит музыка (Аудиоприложение, Музыка для посиделок № 4), участники бегут по кругу. Музыка останавливается – нужно взять музыкальный инструмент. Кому не хватило – выходит в центр и танцует, остальные подыгрывают на своих инструментах. Сначала играют дети, потом родители.

Хозяйка 1.

Садитесь по порядку отгадывать загадки!

Маленький рост, длинный хвост,

Серая шубка, острые зубки.

Под полом-полом.

Шевелит хвостом,

В щели глядится,

Вылезти боится ...

Дети: Мышка!

(Родителя, чей ребенок разгадал загадку, приглашают  подойти  к столу, на котором лежат музыкальные инструменты и маски, взять маску мышки и колокольчик)

Хозяйка 2.

Любит овощи поесть,
Хоть дрожит порою весь.
Очень он труслив всегда,
И косит на глаз слегка.
Может бегать, словно ветер,
Обожают его взрослые и дети.
И его не спрячешь в ранец,
Вот и он, трусишка – …!

Дети: Заяц!

(Приглашают следующего родителя к столу, нужно взять маску зайки и деревянную коробочку)

Хозяйка 1.

Прыг да прыг — спешу дорожкой,
Неуклюжа я немножко.
Целый день сижу в пруду,
Караулю я еду.
Мне конфетой комары,
Мух я враг и мошкары.
Как зовут? – Шепну на ушко,
Я – зеленая ...

Дети: Лягушка!

(Приглашают родителя к столу, чтобы взять маску лягушки и трещотки)

Хозяйка 2.

Эта рыжая плутовка,
Кур ворует очень ловко.
Волку серому сестричка,
А зовут её ...

Дети: Лисичка!

Приглашают к столу родителя ребенка, отгадавшего загадку, где нужно взять маску лисы и бубенцы.

Хозяйка 1.

Дружбу водит лишь с лисой,
Этот зверь сердитый, злой.
Он зубами щёлк да щёлк,
Очень страшный серый ...
Дети: Волк!

Приглашают к столу родителя ребенка, отгадавшего загадку, где нужно взять маску волка и деревянные ложки.

Хозяйка 2.

Косолапый он и бурый.
Если мёда нет – понурый.
Любит сызмала реветь,
Потому что он …

Дети: Медведь!

Приглашают к столу родителя ребенка, отгадавшего загадку, где нужно взять маску медведя и большой бубен.

Хозяйка 1.

Раз артистов полон дом,

Сказку мы сейчас начнем!

Говорить что –  мы не знаем,

А поэтому сыграем!

Родители одевают маски своих героев и прячутся за кулисы. В углу зала стоит плоскостной домик-теремок. Звучит музыкальное вступление русской народной песни «Теремок».

Дети поют:

Стоит в поле теремок, теремок.

Он не низок, не высок, не высок!

Вот по полю – полю Мышка бежит (выбегает родитель-Мышка)

У дверей остановилась и пищит (Мышка звенит колокольчиком).

Хозяйка 1. Постояла-постояла мышка, зашла в теремок и стала жить.

Дети поют:

Стоит в поле теремок, теремок.

Он не низок, не высок, не высок!

Вот по полю-полю Лягушка бежит (выбегает родитель-Лягушка)

У дверей остановилась, говорит (Лягушка играет на трещотках).

Хозяйка 1. А Мышка ей отвечает (Мышка звенит на колокольчике). Стали они жить вдвоем.

Дети поют:

Стоит в поле теремок, теремок.

Он не низок, не высок, не высок!

Вот по полю-полю Зайка бежит (выбегает родитель-Зайка).

У дверей остановился, говорит (Зайка стучит по деревянной коробочке).

Хозяйка 1. А Мышка и Лягушка ему отвечают (Мышка звенит на колокольчике, Лягушка играет на трещотках). Вот их уже трое.

Дети поют:

Стоит в поле теремок, теремок.

Он не низок, не высок, не высок!

Вот по полю Лисичка бежит (выбегает родитель-Лисичка).

У дверей остановилась, говорит (Лисичка звенит бубенчиками).

Хозяйка 1. А Мышка, Лягушка, Зайка ей отвечают (Мышка звенит на колокольчике, Лягушка играет на трещотках, Зайка стучит по деревянной коробочке). Вот их уже четверо.

Дети поют:

Стоит в поле теремок, теремок.

Он не низок, не высок, не высок!

Вот по полю-полю Волк бежит (выходит родитель-Волк).

У дверей остановился, говорит (Волк играет на деревянных ложках).

Хозяйка 1. А Мышка, Лягушка, Зайка и Лисичка ему отвечают (Мышка звенит на колокольчике, Лягушка играет на трещотках, Зайка стучит по деревянной коробочке, Лисичка звенит бубенцами). Вот их уже пятеро.

Дети поют:

Стоит в поле теремок, теремок.

Он не низок, не высок, не высок!

Вот по полю-полю Мишка идет (выходит родитель-Медведь).

У дверей остановился и ревет (Медведь стучит тяжело по бубну).

Хозяйка 1. А Мышка, Лягушка, Зайка и Лисичка ему отвечают (Мышка звенит на колокольчике, Лягушка играет на трещотках, Зайка стучит по деревянной коробочке, Лисичка звенит бубенцами, Волк играет на деревянных ложках). Вот их уже шестеро. Тут и сказки конец, кто играл – молодец!

Хозяйка 2.

Вкусный чай я заварила

И гостей всех пригласила.
Чай отличный, ароматный,
И на вкус такой приятный!

Хозяйка 1.

Встречай, привечай
Запашистый чай.
Ароматен, душист
Чайный лист.
Кому чай пить,
Тому и хвалить.
Всем знаком
Чай с молоком.
Пьем с рождения
Без принуждения.
А хочешь с мятой?
Кому, с чем надо,
С чем кому гоже,
С лимоном есть тоже.
С малиной, с медком,
С крутым кипятком.
А захотим,
Сахарком подсластим.
За столом событие –
Чаепитие.

Приглашаем всех к чаепитию!

Дети и родители проходят за столы с самоваром, баранками, пряниками и пирогами.

Приложение 5

ФОЛЬКЛОРНЫЙ ПРАЗДНИК «ЯРМАРКА»

Цель: приобщение детей старшего дошкольного возраста к русской народной культуре через исполнительскую деятельность.

Задачи:

- воспитание патриотических чувств дошкольников;

- развитие исполнительских навыков детей старшего дошкольного возраста в пении, игре на народных музыкальных инструментах и музыкально-ритмических композициях;

- закрепление знаний детей о русских народных инструментах и традиции их использования на ярмарке.

ХОД ПРАЗДНИКА:

ВЕДУЩИЙ: Осень! Солнышко встает!

Спешит на ярмарку народ!

Под музыку Аудиоприложение «Ярмарка» №1 дети входят в зал подыгрывая на народных музыкальных инструментах, встают полукругом.

ВЕДУЩИЙ:

А на ярмарку народ собирается,

 А на ярмарке веселье начинается,

 Все на ярмарку спешите, и ребят сюда зовите.

 Пляски дружно заводите, осень славьте, веселите!

ПЕСНЯ «Осенняя шуточная»

(журнал Музыкальный руководитель 5/2014, с. 56)

ВЕДУЩИЙ: Издавна Русь-матушка славилась своими ярмарками. И чего здесь только не было!

И ложки - поварешки, и красные сапожки

И сладкие петушки, и яркие кушаки!

И еще, и еще много- много чего!

Торговцы лавки отпирают

Люд крещеный зазывают

Эй, честные господа

К нам пожалуйте сюда

Как у нас ли тары- бары

Всяки разные товары!

Выходят «зазывалы:

1.Всем! Всем! Всем!

Кто подходит и кто уже здесь!

Объявляем важную весть:

2. Как в детском саду «Росинка»

На базарной площади,

Начинается у нас

Ярмарка сейчас!

3. Я девчонка молодая

Я гуляния люблю

Подходи, честной народ

Всех на ярмарку зову!

4. Я веселый паренек

Хожу в кепке на бочок!

Не стесняйтесь, подходите,

На товары посмотрите

ВЕДУЩАЯ Ярмарка открывается, торговля начинается!

«Продавцы»:

1. Не ходите никуда, подходите все сюда!

Гости не зевайте, кто что хочет - выбирайте!

2. Вот товары хороши, что угодно для души

Тары - бары - растабары, расторгуем все товары!

3. Здесь на ярмарке игрушки, куклы, бубны, погремушки

А вот из дерева товар, такой товар всегда продам

4. Вот он хлебушко душистый, из пшеницы золотистой

Мука - новый урожай, подходи и налетай!

5. Продаются яблоки, круглые, румяные, большие, наливные

На варенье, на компот, и на яблочный пирог!

6. Осень добрая пришла, нам подарки принесла

Гречку загорелую, и пшеницу спелую,

Свеклу бородатую, и морковь хвостатую!

ВЕДУЩАЯ:

Эй, народ, не зевай, про осень песню запевай!

Где песня льется, там легче живется!

ХОРОВОД «У КАЛИНУШКИ»

(Аудиоприложение «Ярмарка» № 2)

Под музыку выходят Коробейники, обходят со своим товаром зал:

1-Й КОРОБЕЙНИК. Ярмарка!

2-Й КОРОБЕЙНИК. Ярмарка!

О б а: Удалая ярмарка!

1-Й КОРОБЕЙНИК:

Что душа твоя желает -
Всё на ярмарке найдешь!
Всяк подарки выбирает,
Без покупки не уйдешь!

2-Й КОРОБЕЙНИК:

На ярмарку! На ярмарку!
Спешите все сюда!
Здесь шутки, песни, сладости
Давно вас ждут, друзья!

1-Й КОРОБЕЙНИК:

А на ярмарку народ собирается,
А на ярмарке веселье начинается,
Все на ярмарку спешите, и ребят сюда зовите.
Пляски дружно заводите, осень славьте, веселите!

ТАНЕЦ «Орешина»

(Аудиоприложение «Ярмарка» № 3)

КОРОБЕЙНИК – ДЕВОЧКА:(за столами-прилавками)

Груши садовые

Яблоки медовые

Есть арбуз и виноград

Угоститься каждый рад!

Вот заморский ананас

Набирайте про запас!

ВЕДУЩИЙ:

Вы девчонки выходите,

Да себя нам покажите

Разберите в сей же час

Овощи и фрукты в раз!

ИГРА «РАЗБЕРИ ФРУКТЫ – ОВОЩИ»

Входит Скоморох (Аудиоприложение «Ярмарка» № 4).

СКОМОРОХ.

Привет, шалунишки, девчонки и мальчишки!

Я – веселый скоморох

Пришел я к вам сюда повеселиться,

Посмешить, позабавить, порезвиться!

Выходите-ка рядком. Мы играть начнем!

Ну-ка, слушай, не зевай!

На чем играю, отгадай!

ИГРА «УГАДАЙ ИНСТРУМЕНТ» (за ширмой)

СКОМОРОХ (играет на колокольчике, дети отгадывают)

Колокольчик мой звенит,

Всех гостей он веселит.

Колокольный перезвон –

Очень задушевный он.

СКОМОРОХ (Играет на трещотках, дети отгадывают)

Народный музыкальный инструмент,
С сороками имеет связь его название.
Владеть им может каждый человек,
Имеющий хоть малое призванье!

СКОМОРОХ (Играет на ксилофоне, дети отгадывают)

Ксилофон: «Дин-дон, дин-дон» -

 Слышен нежный перезвон.

 По брусочкам бью, дин-дон,

 Создаю мелодий звон.

СКОМОРОХ (Играет на свирели, дети отгадывают)

Приложил к губам я трубку —

Полилась по лесу трель,

Инструмент тот очень хрупкий,

Называется … свирель!

А теперь, ребятки,

Отгадайте-ка загадку!

В руки ты его возьмешь,

То ударишь, то встряхнешь,

Никогда он не скучает,

Угадай, какой играет?

ДЕТИ

Бубен!

СКОМОРОХ

Бубен звонкий, озорной,

Ты звени, стучи и пой,

Заиграй-ка веселей,

Всех развесели детей.

ИГРА «С БУБНОМ»

(сб. «Музыкальный сундучок», с.32)

СКОМОРОХ

Разбегайся, народ!

Коробейник идет!

КОРОБЕЙНИК:

Уважаемая публика!

Покупайте у нас бублики!

Бубны, ложки, балалайки,
Подходите, выбирайте!

КОРОБЕЙНИК – МАЛЬЧИК: (за столом-прилавком)

Подходи девчушки,

Вот блины, ватрушки

Ну-ка, гости, налетай

На пшеничный каравай!

КОРОБЕЙНИК – ДЕВОЧКА: (за столом-прилавком)

Подходи мальчишки!

Есть пряники, коврижки.

Вкусные - на меду.

Давай в шапку накладу!

ОРКЕСТР «Тульский пряник»

(Аудиоприложение «Ярмарка» № 5)

ДЕВОЧКА – ХОЗЯЙКА: (выходит на середину)

Я на ярмарке была

Овощей там набрала (показывает)

Капусту, картошку, морковку,

Горох, петрушку и свеклу.

ДЕТИ (хором): Ох!

ДЕВОЧКА – ХОЗЯЙКА:

Ох, тяжелый урожай,

Эй, мальчишки, помогай! (выбегают мальчики,уносят корзину)

ИГРА «ПЕРЕНЕСИ КАРТОШКУ В ЛОЖКЕ»

(Игра – эстафета, нужно перенести картошку из корзинки в кастрюльку).

ВЕДУЩИЙ: Раздайся народ, коробейник идет

С игрушками забавными,

Ложками деревянными!

1-Й КОРОБЕЙНИК: (выходят с коробами, в которых лежат ложки)

Ждет задорной музыки русская душа,

До чего же музыка эта хороша!

Ложечки берите, да вперед выходите!

Дети берут ложки и поют песню, подыгрывая на ложках.

Песня «ЛОЖКИ ДЕРЕВЕНСКИЕ», муз. З.Роот

(Аудиоприложение «Ярмарка» №6)

КОРОБЕЙНИК. Мы, ребята, удалые.

Мы, ребята, озорные.

Всех на ярмарку зовём,

Мы матрёшек продаём!

Танец с инструментами

«РУССКИЕ МАТРЁШКИ»,

(Аудиоприложение «Ярмарка» № 7)

Ведущая. Вот какой у нас базар, Вот так ЯРМАРКА!

Сценка «КАК СТАРИК КОРОВУ ПРОДАВАЛ»

Ведущая. На рынке корову старик продавал

Никто за корову цены не давал.

Под музыку входит корова, её ведёт мальчик – старик (Аудиоприложение «Ярмарка» № 8). Затем под «Кадриль» (№9)  выходят мальчик с девочкой – 1 пара.

Мальчик. Старик, продашь нам корову свою?

Старик. Продам, я с утра с ней стою.

Девочка. А много ли просишь, старик, за нее?

Старик. Да грех наживаться, вернуть бы свое!

Мальчик. Уж больно твоя коровёнка худа.

Старик. Болеет, проклятая. Просто беда!

Девочка. А много ль корова дает молока? А?

Старик. Да мы молока не видали пока! (машет рукой)

1 пара уходит под музыку.

Ведущая. Весь день на базаре старик продавал

Никто за корову цены не давал.

Один паренёк пожалел старика.

Выходит мальчик. На голове кепка, в руках балалайка.

Ребёнок. Папаша, рука у тебя нелегка

Я возле коровы твоей постою

Авось продадим мы скотину твою

Поёт, играя на балалайке, музыка «Ах, вы, сени»

Подходи, честной народ

Дед корову продаёт.

А корова хороша,

Даёт много молока.

Звучит фонограмма «Кадрили», выходит 2 пара

Мальчик. Корову продашь?

Ребёнок. Покупай, коль богат!

Корова гляди, не корова, а клад!

Мальчик. Уж выглядит больно худой

Ребёнок. Не очень жирна, но хороший удой!

Девочка. А много ль корова дает молока? А?

Ребёнок. Не выдоишь за день, устанет рука!

Старик. Зачем я, Буренка тебя продаю? (Обнимает)

Такая корова нужна самому!

(Пляшет с коровой, корова уходит)

КОРОБЕЙНИК. Мы, ребята, удалые.

Мы, ребята, озорные.

Всех на ярмарку зовём,

Вам частушки пропоём!

ЧАСТУШКИ «ХОХЛОМА» (в руках посуда изХохломы)

2. Все листочки, как листочки (девочки)

Ну, а этот, золотой.

Красоту такую, люди,

Называют хохломой.

3. Хохлома, хохлома (мальчики)

Разукрашу все дома.

Разукрашу улицу

Петуха да курицу!

4. Бабка деда до обеда (девочки)

Заставляла рисовать.

Ведь в красивую посуду

Щи приятно наливать.

5. Я вчера такое видел – (мальчики)
   Не расскажешь никому:
   Сидит заяц на березе 
   И рисует хохлому!

6. Мы частушки петь кончаем (все вместе)

Хохломы красивей нет.

От ребяток голосистых

Посылаем всем привет.

Ребенок.

Русь талантами богата,

Русь талантами полна.

Если будут петь ребята,

Значит будет жить она.

Ребенок.

Мне посчастливилось родиться на Руси

И я готов хоть на руках ее нести.

Ребенок.

Я по земле родной хожу – не нахожусь.

Я волей вольною дышу – не надышусь. (М. Ножкин)

ТАНЕЦ «Родина одна»

(Аудиоприложение «Ярмарка» № 10)

Ребёнок.                Все товары раскупили,

Но один совсем забыли.

Он пыхтит, как паровоз,

Важно к верху держит нос.

Пошумит, остепенится,

Пригласит чайку напиться.

А потом, сверкнув боками,

Потанцует вместе с нами.

Заклубится белый пар.

Лихо пляшет самовар!

Танец «ПЫХ – ПЫХ, САМОВАР»,

(Аудиоприложение «Ярмарка» № 11)

Самовар: Всё готово! Закипаю! И на чай вас приглашаю!

Скоморох: Ай да ярмарка у нас!

Угостим за это вас! (Угощают леденцами-петушками)

ВЕДУЩИЙ: Вот и солнце закатилось

Наша ярмарка закрылась!

Приходите снова к нам,

Рады мы всегда гостям!

                                                                                Приложение 6

Диагностические задания для детей

1. Назови инструменты, на которых играют сказочные герои:

(1-3  балла, гармонь, балалайка, гусли)

2. Назови, какие русские народные инструменты ты еще знаешь?

(1-2 инструмента  - 1 балл;3-4 инструмента – 2 балла;5 и больше – 3 балла)

3. Найди из предложенных инструментов свирель:

а) б) в) г)

(1 балл за правильный ответ – б )

4. Какой инструмент звучит?

1) Аудио-приложение Диагностика № 1 (Балалайка)

2) Аудио-приложение Диагностика № 2 (Гармонь)

3) Аудио-приложение Диагностика № 3 (Гусли)

4) Аудио-приложение Диагностика № 4 (Свирель)

(1 – 4 балла)

5. Назови этот русский народный инструмент:

(1 балл, трещетки)

Уровни диагностики

Высокий уровень: 9 -12 баллов

Средний уровень: 5 – 8 балла

Низкий: 1 – 4 балла

Приложение 7

Вопросы для беседы с детьми

1. Как ты думаешь, что такое Родина?

2. Что такое Родина для тебя? Что для тебя самое родное, близкое, любимое?

3. Почему ты это любишь?

4. Можно ли назвать наш детский сад твоей Родиной? Почему?

5. Когда твой друг долго не ходит в детский сад, что ты испытываешь? Почему?

6. Уезжал ли ты надолго из дома? Что ты чувствовал?

7. Как ты думаешь, чем наша Родина прославилась? Что в ней делали лучше, чем в других странах?

8. Знаешь ли ты известных людей нашей Родины, которые ее прославили? Каких-нибудь народных умельцев?

9. Чем славится Родина сейчас?

10. Ты гордишься, что родился здесь?

11. Когда ты вырастишь, что хорошего ты сделаешь для своей Родины?

Приложение 8

Анкета для родителей

«Русская народная культура в Вашем доме»

1. Считаете ли вы нужным знание детьми русских народных праздников, традиций, обычаев и обрядов?
a) Дети должны знать народную культуру.
b) Не придаю этому вопросу особого значения.
c) Другое.

2. Празднуете ли вы дома народные праздники?
a) Всегда, если знаю о них.
b) Считаю не нужным.
c) Другое.

3. Как вы относитесь к тому, что в детском саду празднуются такие праздники, как: «Осенняя ярмарка», «Пасха», «Рождественские колядки», «Масленица» и т.д.

a) Положительно.
b) Считаю это не нужным.
c) Другое.

4. На ваш взгляд, русская народная культура может повлиять на сформирование у ребенка нравственно-патриотических качеств?

a) Конечно, ведь эти качества заложены в произведениях народной культуры изначально.

b) Не задумывались над этим вопросом.

c) Другое.

5. Как реагирует ваш ребенок на русское народное творчество дома?
a) Любит все, что связано с фольклором (русские народные песни, пляски, загадки, потешки, сказки и т.д.)
b) Равнодушно.
c) Другое.

6. Проявляет ли Ваш ребенок интерес к русским народным инструментам?

a) Любит смотреть, слушать, задает вопросы о них.

b) Не обращали внимания.

c) Другое.

7. Звучит ли в вашем доме музыка в исполнении русских народных инструментов?
a) Слушаем охотно, сами любим петь русские народные песни.
b) Не слушаем совсем.
c) Другое.

8. Какие условия созданы для домашнего музицирования?
a) Есть музыкальный инструмент (указать какой).
b) Есть детские обучающие программы.
c) Не занимаюсь этим.
d) Другое