Презентация "Одушевленные существительные"
презентация к уроку по русскому языку (6 класс) на тему

Слайд 1

Категория одушевленности в русском языке Выполнил ученик 5 класса «Е» МБОУ СОШ № 3 г. Кызыла РТ Допчут Серен Херелович . у читель : Ким- оол Чечек Семеновна

Слайд 2

В школьных учебниках русского языка мало говорится о категории одушевленности и неодушевленности. Но она представляет собой один из интереснейших лингвистических феноменов. Поэтому данное исследование является актуальным.

Слайд 3

Цель : Проанализировать информацию о категории одушевленных существительных Рассмотреть колеблющийся грамматический показатель одушевленности и неодушевленности

Слайд 4

Задачи: 1. Сбор и анализ информации по спорным вопросам по теме. 2. Анализ и систематизация имеющейся информации по категории одушевленности

Слайд 5

Объект исследования – категория одушевленности и неодушевленности в русском языке. Предметом исследования избраны одушевленные существительные

Слайд 6

Методы: Поисковый метод Теоретический анализ специальной литературы

Слайд 7

Гипотеза исследования: Мы предполагаем, что подробно изучая категорию одушевленности в русском языке, мы пополним свои знания.

Слайд 8

Новизна : рассматриваются одушевленные в существительные, которые в курсе школьной программы даются как неодушевленные. В тувинском языке нет такой категории, но есть слова, которые представляют интерес.

Слайд 9

Практическая значимость исследования состоит в том, что его материалы могут быть представлены в форме сообщения на уроке, на школьной НПК, также могут быть помещены в школьной газете .

Слайд 10

Что такое «одушевленный» и «неодушевленный» предмет? Отнесение имен существительных к одушевленным или неодушевленным связано с разделением человеком окружающего мира на живое и неживое.

Слайд 12

Как определяется одушевленность имени существительного? Совпадение формы вин. и род . падежей в ед. и мн. числе у сущ -х мужского рода ( вижу человека, оленя, друзей, медведей) и только во мн. числе у сущ -х жен. и ср. рода (вижу женщин, животных) .

Слайд 13

О душевлённые существительные: Боги и мифические существа, представляемые как живые. Названия шахматных и карточных фигур . Существительные, называющие кукол . Существительные, обозначающие умершего человека: мертвец, покойник, утопленник.

Слайд 17

Почему мертвец , покойник одушевленные ? Род. п. М н.ч . нет мертвец ов , покойник ов , усопш их Вин. п. М н.ч . виню мертвец ов , покойник ов , усопш их .

Слайд 18

Почему слова народ, толпа, стая неодушевленные? Грамматическое обобщение семантики выражается в морфологическом показателе неодушевленности: ( В.п . = И.п .): вижу толпы, народы, стаи, стада и т.п.

Слайд 19

И мена существительные, обозначающие растения – неодушевленные. Ученые отмечают: «...под живым понимается предмет, способный к самостоятельному передвижению, так что растения относятся к неживым предметам»

Слайд 20

О дни и те же слова ведут себя то как одушевленные, то как неодушевленные. М икробиология изучает различных бактерий. – Бактерии можно идентифицировать по свойствам . Она уносит с собой свои куклы – Перед сном она играла и кормила кукол .

Слайд 21

К неодушевлённым относятся существительные: Относятся существительные, обозначающие совокупность живых существ: народ, стая, войско . Собирательные существительные : студенчество, человечество, молодежь (не имеют грамматического показателя одушевлённости )

Слайд 22

В тувинском языке нет категории одушевленности. О душевленным считается только человек, а также совокупность живых существ: народ , войско , молодежь и др. (не как в русском языке!) Кым ? Кижи, башкы . Кымнар ? Чон , студентилер , аныяктар

Слайд 23

Это интересно! Сказочные герои – Аскак-кадай , Ак-Сал ирей – одушевленные! Но в тувинских сказках злая колдунья Чылбыга (подобие русской Бабы яги ) и отрицательные герои Шулбус , Аза - неодушевленные! А мыслятся-то как одушевленные! Очень много спорных слов. Например, Бурган . Одни и те же слова ведут себя то как одушевленные, то как неодушевленные.

Слайд 24

Заключение. Одушевленные и неодушевленные сущ -е обозначают предметы, осмысливающиеся как живые и неживые. 1 ) мыслимый как бывший живым ( мертвец, покойник ); 2) мысленно представляемый живым ( русалка, леший ); 3) мыслимый как подобие живого ( кукла, валет, ); 4) мыслимый как совокупность живого ( народ, толпа ). Таким образом, категория одушевленности и неодушевленности отражает установку человеческого мышления.

Слайд 25

Спасибо за внимание!