Презентация "Состязания Тюштяна"
презентация на тему
В презентации описан герой мокшанского и эрзянского героического эпоса «Тюштя», сын бога грома и войны Атямшкая и земной девушки Литовы. В честь него устраивались игры и состязания среди молодежи, на которых молодые парни показывали свою силу, умение владеть оружием, показывали свою готовность стать воинами.
Скачать:
| Вложение | Размер |
|---|---|
 sostyazaniya_tyushtyana.pptx | 1.81 МБ |
Предварительный просмотр:
Подписи к слайдам:
Тюштян ( мокш. Тюштень , эрз. Тюштя ) — центральный герой мокшанского и эрзянского героического эпоса « Тюштя », сын бога грома и войны Атямшкая и земной девушки Литовы . Обладает волей, силой и способностями, сравнимыми с божественными. Может вызывать гром и молнию, останавливать течение рек. Не тонет в воде . Обладает чудесной способностью в течение месяца трижды менять возраст. При новолунии Тюштя – юноша, в полнолуние он зрелый муж, на исходе месяца – уже мудрый старец. Тюштян в представлении художника Михаила Свиязова Белее снега его рубашка, вышитая красной ниткой. Позолочен его сюлгам (пряжка), из серебра соткан пояс. Через плечо медвежья шкура перекинута, красивой пуговицей прикреплена. Справа медная труба подвешена, с левой стороны топор.
Народные игры — вид художественного творчества народа. Мордовские народные игры возникли в глубокой древности и отражали семейно-бытовые и социальные отношения людей, их трудовую деятельность, связь с окружающей средой. Основу народных игр мордвы составляли сюжеты из сельской жизни. У молодёжи во время Святок широко бытовали игры «Овин» и «Харчевня», которые отображали трудовой день крестьянина. Такие игры способствовали овладению трудовыми навыками. В игре мокши « Кевнянят », эрзи « Шёлксэ » («В звонкие камешки») с помощью 20—25 комбинаций из камешков девочки тренировали ловкость пальцев, быстроту реакции, остроту взгляда, которые были необходимы при вышивании, прядении, тканье холста. Народные игры имели целевую направленность в соответствии с возрастом. Детские отличались непосредственностью, бескорыстием, простотой, в основном изображали различный труд, взаимоотношения людей в трудовом процессе. В молодёжных преобладала тема любви. У мужчин среднего и старшего возрастов были популярны, особенно во время Рождества, Пасхи, Троицы, «военные» игры — маршировка, джигитовка, розыгрыши и байки из жизни военнослужащих. Популярными были настольные игры (эрзянская « Калгинеть » —« Кострички », мокшанская « Чакат » — « Чики », мокшанская , эрзянская « Щёткат » — «В пешки», эрзянская « Раськестэ раськес » — «От родни к родне»).
Как рассказывает в своей книге Павел Мигунов, мордовский народ воинскому искусству обучил еще Тюштя . Тюштя ( Тюштян ) герой мордовского эпоса, реально живший, по мнению историков, примерно между IV и VIII веками. Тюштя научил мордву многим ремеслам. А когда настало время защищаться от врагов, собрал большое войско и обучил его воинскому искусству. Для всех мужчин Тюштя провел первое испытание: те кто забежит на высокую гору вслед за ним, станут воинами. Состязания устраивались и среди войска, самые сильные и ловкие воины назначались ушмандеями (военачальниками). После победы над очередным врагом устраивались игры ( налксамат ), на которых молодые парни показывали свою силу, умение владеть оружием, показывали свою готовность стать воинами. Это и были первые « Тюштянь налксемат » (Игры Тюшти ).
Состязания Тюштяна
Греческие олимпийцы бегали, а мордовские состязались в силе: борьба, перетягивание палки, поднятие бревна, стрельба из лука, метание в мишень копья, бросание деревянного шара.