Как рассказать ребенку о Рождестве Христове
консультация (старшая группа)

Название праздника

   Ребенку сложно найти какое-либо объяснение самому названию праздника. Родители должны объяснить малышу, какой смысл скрывается за таинственным названием: «Рождество». Ведь, чтобы радоваться этому дню, нужно знать, какова его суть.

   Возможно, вам поможет сравнение этого дня с днем рождения ребенка. Напомните малышу его последние именины и спросите, знает ли он, почему все поздравляют именно его. Вероятно, ребенок ответит, что в этот день он родился. Тогда можете приступать к объяснению сути Рождества – рождения кого-то очень важного, кого почитает весь мир.

История происхождения праздника

   В семьях, где празднование Рождества является традицией, принято рассказывать детям о том, что в основе праздника лежит сказание о рождении Девой Марией младенца Иисуса. Церковь учит, что рождение Сына Божьего дало каждому верующему возможность спасения души и вечной жизни.Очень важно рассказать малышу историю, описывающую рождение Младенца. Это основное, что должны знать и взрослые, и дети, отмечающие Рождество – с этого начинается праздник. Рождество – это не просто красный день календаря и горы подарков. Оно таит в себе глубокий смысл, о котором современные родители просто не задумываются и лишают своих чад сказочного настроения.

   Люди многих стран с нетерпением ждут праздника, который располагает всех к доброте и любви к ближнему. Чтобы в душе у ребенка появилось ощущение чуда, нужно создать соответствующую атмосферу, познакомить его с праздником.

   Рождественские вечера, когда собирается вся семья, родители могут посвятить рассказам о празднике. Ребенку, особенно маленькому, о Боге лучше рассказывать на понятном ему языке, а еще лучше - с наглядными пособиями: книжками с картинками - рассказами, сказками, стихами и песнями. Обратите внимание на оформление и содержание этих книг - иллюстрации и текст должны быть адаптированы для детского понимания.

Вот пример рождественского рассказа:

«Давным-давно в древнем городе Назарете жили супруги праведники Иоаким и Анна. Они до пожилого возраста не имели детей. Но когда у них родилась дочь Мария, они дали обет посвятить ее Богу.

Повзрослев, Мария вышла замуж за вдовца Иосифа. Во время прядения Марии явился Ангел. Он возвестил ее о том, что она родит Богомладенца. Супруги направились вместе в город Вифлеем, но там не нашлось им приюта. Тогда они укрылись в пещере, где вскоре Мария родила Иисуса Христа.

Ангел явился пастухам, которые находились недалеко от пещеры. Он оповестил их о рождении Христа и те поспешили поклониться Марии и младенцу.

 На небе в этот вечер появилась яркая звезда. Она была для волхвов знаком о рождении Спасителя. Мудрецы принесли младенцу Иисусу дары и преклонились пред ним».

   Родители вместе с детьми могут создать праздничную обстановку в доме: в углу поместить образ Богородицы с лампадой, зажечь свечи, украсить комнаты еловыми ветками, звездочками и ангелочками, прибить к двери рождественский венок с колокольчиками. Пусть играет спокойная музыка или рождественские песнопения. Рассказывая о традициях и обрядах Святок можно разучить с ребенком колядки, сконструировать своими руками вертеп и организовать небольшое представление для родных и гостей.

Добрый свет Рождества

   Издавна на Рождество было принято не только дарить подарки, но и творить милосердие. Вы думаете, оно доступно только взрослым, а дети способны лишь снисходительно принимать дары? На самом деле, даже двухлетний карапуз может и хочет быть щедрым, заботливым, добрым. Ваша задача – лишь чуть-чуть помочь ему и порадоваться вместе с ним. Ребенок тоже может готовить подарки, и не только для родных и близких, но и, например, для птичек.

    Когда-то на Руси существовал такой обычай – устраивать рождественские «елки» для животных и птиц. Для зверей в лесу строили специальные ясли, в которые клали сено, овес. А для птиц на крышах изб втыкали шест и надевали на него необмолоченный сноп. Птицы слетались и клевали зерна. Ведь это так просто – устроить праздник для беззащитных созданий, которые нуждаются в нашей помощи.

 Найдите на школьном дворе или на участке в детском саду небольшую елочку, повесьте на нее кусочки хлеба, сала, внизу, под елкой, насыпьте зерен и крошек. И вскоре на вашу елочку слетятся маленькие гости – голуби, воробьи, синички.

    И тогда ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС на душе станет теплее и радостнее, и в нее тоже войдет свет Рождественской звезды, свет добра и милосердия!

         Один из самых любимых и интересных народных праздников - Святки. Эти зимние праздники, от Рождественского Сочельника до Крещения Господня (6-19 января по новому стилю), ассоциировались у наших предков с необычайным временем, когда рубеж между земным и потусторонним миром ослабевает. Считалось, что после наступления Рождества заскучавшая нечистая сила свободно разгуливает среди людей, и способна бесчинствовать до самого Крещения. Сильно злит нечисть и то, что в начале года день начинает прибавляться – как говорится, «солнце – на лето», а значит, не за горами и всеобщее весеннее возрождение. Особенно опасной считалась вторая неделя Святок – так называемые «страшные вечера». Чтобы привлечь удачу, рекомендовалось на святочной неделе ходить во всем новом, а не просто во всем чистом...

Святочные дни имели свои названия, соблюдались определенные правила для каждого дня:

6 ЯНВАРЯ - Рождественский сочельник (кутейник), канун Рождества - вечером гадали и совершали различные магические действа.

7 ЯНВАРЯ - Рождество.

8 ЯНВАРЯ - Бабьи каши - праздник повивальных бабок и рожениц - в Курской губернии ходили в гости к повивальным бабкам и приносили им разную еду, после чего былопринято кутить с ними с вечера и до утра, в этот же день просили помощи и защиты у пророка Давида - музыканта и укротителя гнева.

9 ЯНВАРЯ - Стефанов день - в этот день нанимали батраков.

11 ЯНВАРЯ - день памяти младенцев, избиенных в Вифлееме царем Иродом - с этого дня и по 19 января женщинам было запрещено играть в карты, иначе "куры будут клеватьогурцы"...

12 ЯНВАРЯ - Анисья - желудочница - по свиным желудкам, по печени и селезенке гусей гадали о зиме - "если печень и селезенка очень раздуты, зима будет теплая и пасмурная, с частыми дождями, если тонкие, жди зимы ясной и морозной"...

13 ЯНВАРЯ - день святой Маланьи или Васильева коляда - раньше приходился на 31 декабря и был кануном Нового года - в этот день все семьибыли заняты приготовлением к встрече Нового года - "Под Василья ведьмы крадут месяц" - "Если в ночь ветер дует с юга - год будет жаркий и благополучный, с запада - к изобилию молока и рыбы, с востока - жди урожая и фруктов"...

14 ЯНВАРЯ - Василий Великий - покровитель свиней - по старому календарю этот день приходился на 1 января, т.е. на Новый Год.

15 ЯНВАРЯ - Сильвестров день - куриный праздник - на этот день не ели яйца и курицу - в курятник вешали "куриного бога" - в южных районах куриным богом называют черный камень с дырочкой посередине (отверстие должно быть естественным). В Московской губернии в роли куриного бога выступал обыкновенный лапоть - его вешали на стену в курятнике, чтобы уладить отношения домового и кур, которых он не слишком любит. В этот же день заговаривали сестер - лихоманок - дочерей царя Ирода, которые насылали на людей все мыслимые несчастья.

16 ЯНВАРЯ - Пророка Малахии - "На пророка Малахию голодные ведьмы задаивают коров до смерти..." - "На Малахия дом метелками обмахивай" - в этот день нечистая сила с особенной озлобленностью может напасть на человека - обстукивали самой старой метлой все углы в доме (изнутри и снаружи) для защиты от всяческой нечисти. Обращались за помощью к домовому: "Дедушка - доможирушко, пои и корми мою скотинушку, люби, береги, да гладко води"...

17 ЯНВАРЯ - В этот и следующий день женщинам запрещалось шить - считалось, что тогда ребенок родится слепым...

18 ЯНВАРЯ - Крещенский вечер, канун Богоявления, Второй сочельник - основной день святочных гаданий - накануне Крещения мелом рисовали кресты на стенах, дверях, потолках - собирали снег для беления холстов и умывания - в полночь ходили за водой на реку, считалось, что эта вода долго не портится...

19 ЯНВАРЯ - Крещение, Богоявление - "В богоявленскую ночь небо открывается". "Крещение - со святками прощение"...

Издавна гадания для русского народа являлись значимым обрядом. Сначала они были частью языческих священнодействий, затем постепенно стали любимым занятием накануне великих праздников. Большое число народных гаданий приходилось на Святки, пору таинственную и волшебную. Людей всегда манила возможность прикоснуться к неведомому миру и постичь хотя бы самую малость о собственной участи. Как правило, чаще к гаданиям прибегал женский пол, стремясь узнать о замужестве и предстоящих событиях. Среди святочных существует особый разряд гаданий, которые именовали не иначе как «страшные». Во вторую половину святок, в «страшные вечера» между Новым годом и Крещением, девушки гадали много и по-разному, ночи напролёт.

Ходили «слушать» за деревню на перекрёсток дорог: в какой стороне залает собака – туда и замуж идти.

Подслушивали под окнами: если ругаются – в плохой дом выйдешь. Смеются – в хороший.

На ночь девицы подвешивали в сарае гребень: жених ночью чешется. И его узнают по масти оставленных волос.

Гадание с помощью петуха. На столе (на полу) раскладывали щепотку крупы (к богатству), кусок хлеба (к урожаю), ножницы (суженый будет портной), золу (табачник), уголь (к вечному девичеству), монетки (к деньгам), зеркало (муж будет щёголь), воду (станет пить – быть мужу пьяницей). Затем вносили петуха и смотрели, что он начнёт клевать в первую очередь.

Страшным, но самым «верным» считалось гадание ночью в пустой бане с помощью зеркала и свечей.

Надо сказать, отваживались на «страшные» гадания только единицы. Церковь до сих пор считает эти гадания большим грехом, возбраняя любые попытки заглянуть в будущее. Это неудивительно, ведь «страшные» гадания мощнее всех остальных по силе эмоционального воздействия. Впечатлительные натуры после таких щекочащих нервы попыток заглянуть в будущее нередко заболевали. Да и стоит ли вообще торопить время? «Бойся не бойся, а от участи своей не уйдешь», – говорит русская поговорка.

Но все-таки основными были колядки и виноградье, козули и ряженые…

Святки обычно подразумевали под собой колядование, ряженье, гадания, озорство молодежи, а также другие обрядовые действия. Святки называли «святыми вечерами».

Наверное, про колядки все знают. Собирались молодые ребята да девчата в ватаги и ходили от дома к дому распевая песни то про Коляду, то с угрозами хозяину: "А не дашь пирога – сведем корову за рога!" И ведь могли и впрямь увести – в святки дозволялось все. Правда, вовсе не все две недели, как могло показаться, а строго три раза: в Сочельник, под Новый год и накануне Крещения.

В другие же дни было виноградье. Очень похожее действо, только во время него не было озорничанья, а ватаги, ходившие по домам, славили хозяев. Собственно виноградьем назывались величальные песни, а сами певцы – славильщиками.

Славление было строго регламентировано: начинать пение полагалось с обращения к главе дома: "Прикажи, сударь-хозяин, виноградье петь!". А после каждого двустишия был рефрен: "Виноградье, виноградьекрасно-зелено!"

Кстати, вы знаете, что за персонаж такой - Коляда? Вообще, иногда Коляда (или же Коледа) это "он", а иногда – "она".  В мифологии разных славянских народов Коляда это или солнце-младенец или дух, поворачивающий годовой цикл. И праздник Коляды существовал на Руси задолго до прихода православия. Но так уж причудливо смешались православие и древнеславянские верования, что совпавшие по времени празднования слились воедино. Отсюда и деление двух святочных недель на "святую" (7 дней после Рождества) и "страшную" (7 дней перед Крещением) недели.

Микс двух верований внушал опасение, что во время "страшной" недели бог открывает врата ада, чтобы бесы и черти тоже могли отпраздновать Рождество. И хитра же народная мысль! Чтобы отпугнуть от дома чертячье войско на улицах появлялись ряженые!

Чем страшнее и нелепее маска – тем лучше! Авось и бес испугается! Да еще, чтобы уж совсем запутать нечистую силу женщины переодевались в мужское платье, а мужчины – в женское. Неслыханный разврат для того времени! Но чего только не сделаешь, чтобы защитить дом от злых сил…

РЯЖЕНЫЕ ХОДИЛИ в течение всего периода Святок - приходили в дом, плясали, выпрашивали угощение, а нередко пугали хозяев и детей.

Одевались «всяким манером»: надевали решето на голову, подвязывали его - получалось, как большая голова в шляпе. Ряженые приходили и на молодежные гулянья («вечера»), где также плясали, шутили или пугали, разыгрывали сцены.

Широко распространены были разнообразные зооморфные маски: «медведь», «волк», «корова», «конь», «гусак», «петух», «куран» (индюк), «жоров» (журавль). Чаще всего для ряженья использовали вывернутые шубы - «хохлатые» (лохматые). «Медведя» в вывернутой шубе привозили лежащим на санях.

На второй день святок принято было петь под тальянку припевки:

Если б не было погоды -

 Не пошел бы снег.

 Если б не было миленка -

 Не пошла бы сюда ввек.

 С горы камушек свалился

 В быстру реченьку попал.

 Мой миленочек женился,

 Не богаче меня взял.

 Сшей-ка, батюшка, сапожки -

 Вдоль деревни мне ходить:

 Накладу часты следочки -

 Пускай миленький глядит.

Любимыми масками ряженых на Псковщине были «медведь, ломающийся, показывающий, как бабы ходят по воду, как девушки глядятся в зеркало, как ребятишки воруют чужой гоpox; и «журав», т. е. представляющий из себя подобие журавля... Чтобы изобразить журавля, парень набрасывает на себя вывороченную шерстью вверх шубу, в один из рукавов которой продевает палку с крючком на конце. Палка изображает клюв журавля, и этим клювом ряженый бьет присутствующих на вечеринке девушек, а те, чтобы откупиться от назойливой птицы, бросают на землю орехи, конфеты, пряники, которые журавль и подбирает».

Иной раз на посиделки врывалась целая ватага «нечисти» - парни любили наряжаться в белые длинные рубахи с рукавами до пола, вывернутые тулупы, надевать изготовленные загодя страшные маски и в таком виде с шумом и гиком заскакивать в избу и пугать девушек. Когда первый испуг проходил, девушки, конечно же, знавшие о возможности прихода подобных «гостей», начинали обороняться и выгонять нечистую силу. Поскольку игра носила не только веселый и развлекательный характер, но имела и магический смысл (выгнав из дома нечисть, пусть ряженую, были уверены, что обезопасили наступающий год, расчистили дорогу приближающемуся Новому году), ряженые не очень долго сопротивлялись и под радостные крики победителей отступали в сени или тут же разоблачались, как в случае с кикиморой, которую изображал парень, одетый по-старушечьи, в лохмотья, с горшком на голове вместо кокошника: горшок разбивали, и «кикимора» тут же превращалась в обычного парня.

По обычаю, в Святки работать запрещалось, и молодежь собиралась на ВЕЧЕРИНЫ (вечёрки, гулянки). Собиралось человек двадцать, гуляли друг у друга по очереди, или парни откупали у хозяев просторную избу, приглашали гармониста. По некоторым сведениям, печь не топили, собирались в холодной избе. Главным развлечением на вечёрках были хороводы, пляски, танцы. В Святки СКАЗЫВАЛИ СКАЗКИ. Нередко под «сказками», «былинами», «баснями» подразумевали различные истории из жизни, рассказы о войне. Знатоками сказок были, в основном, мужчины.

В течение всего периода существовали ЗАПРЕТЫ на некоторые виды работ. Как стемнеет, в избе запрещалось работать - никто не чинил, не шил, а то овцы будут «пегатые». Нельзя было молоть зерно на жерновах, чтобы не «кружилася скотина» - болезнь такая.

Во многих районах в структуре Святок особо выделяются кануны праздников - три «Коляды» (Рождественская, Васильевская и Крещенская), связанные с поминовением предков и обращением к мифологическому персонажу - Морозу. Все действия, совершаемые в эти дни, были направлены на обеспечение будущего урожая.

В эти дни ВАРИЛИ КУТЬЮ (традиционная поминальная пища). Часть кутьи оставляли на ночь на подоконнике «для Мороза», остальную съедали.

Выносили капусту или картошку, чтобы они не замерзли во гремя посадки. Вечером в Коляду пекли блины и звали Мороза первый блин прикладывали к стеклу (блин примерзал и висел все Святки) и кричали:

«Мороз, Мороз-Красный нос, Прихадй к нам на Каляду, Причашйбараду, Прихадй блины исть!».

На Святках устраивали КАТАНИЯ с гор - парни катали девушек на санках. Катались также по деревне на лошадях или могли сами впрягаться в сани.

Общераспространенный обычай СВЯТОЧНЫХ БЕСЧИНСТВ молодежи отличался особым размахом - затягивали на крышу дровни, бороны, плуги, раскидывали поленницу, завязывали тряпками колодцы, закрывали трубу на крыше, могли отнести в сторону от избы крыльцо. Зная, кто с кем дружит, от дома девушки к дому парня «торкали» прутья от веников, стелили дорожку золой.

И, конечно, в святки никак не обойтись без козуль (они же коровки, рогушки и тому подобное). Вообще-то, козули это пряники. Правда, пряники особые. Их выпекали только в святки и изредка к другим большим праздникам или свадьбам. И от остальных пряников они отличались не только тестом (в котором традиционно присутствовала "жженка" - сироп из пережженного сахара, разведенного водой), но и формой: она изображала овечек, коровок, лошадок и конечно же козочек (от них и название пошло). Давайте и мы испечем их?

Для дела нужно:

Стакан сахара + 1 кг сахара

2,5 стакана горячей воды

300 г сливочного масла

2 чайные ложки соды

Щепотка соли

Яйцо

2 кг муки

Гвоздика, корица – по вкусу

Готовим!

Сначала делаем самое сложное: жжем сахар. Очень советую взять для этого ту кастрюлю. Которую не жалко. Итак, стакан сахара высыпаем в кастрюлю и начинаем плавить. Следите за процессом очень внимательно! Как только цвет станет становиться из золотистого коричневым ждите букавльно 3-4 секунды и выключайте огонь!

Теперь добавьте воду и перемешивайте с сахаром до полного растворения на маленьком огне. Добавьте килограмм сахара, снова хорошо растворите. Распустите масло в горячем сиропе и дайте смеси остыть.

Теперь вмешайте 2 чайные ложки соды, соль, 1 яйцо, гвоздику, корицу. Потихоньку перемешайте с мукой (со всеми 2 кг). Вымешивайте хорошо и старательно 20-30 минут. Затем скатайте шар, оберните пленкой и положите в холодильник на 1-2 часа.

Теперь, когда тесто полностью готово, раскатываем его и вырезаем фигурные пряники. Или лепим – если чувствуете в себе прилив творчества.

Выпекайте 15-20 минут в духовке, разогретой до 180С.

Завершало святочные гуляния Крещение.

На Крещение повсеместно устраивали водосвятие (на открытом водоеме или в церкви). Освященная вода считалась целебной, помогала от сглаза и болезней как человеку, так и скотине. Святой водой, принесенной из церкви, прыскали в доме и на дворе.

Крестили все двери в доме и в хозяйственных постройках (рисовали крестики мелом или углем). Крестик делали из березовой лучины, украшали: оборачивали бумагой, делали «розочку», «фонаричек» из бумаги. Ставили крестики взасек, в подвал (где хранилось зерно, картофель), в сарай (в сено), у колодца.

Крестики ставили и на льду у проруби: окунали крестик в прорубь и ставили; крестик стоял до весны. Они служили оберегом от любой порчи.

Утром в Крещенье за водой ходили до восхода солнца, существовала примета: кто первый придет на колодец, тот первый летом справится с уборкой урожая или у того корова будет давать много молока.

С Крещением связан ОБЫЧАЙ «КРАСТЬ НЕВЕСТ». Если родители не соглашались на свадьбу, то по взаимной договоренности парень увозил девушку к себе домой, а потом устраивали свадьбу. Нередко невесту увозили и без ее согласия.