Разное
материал
Предварительный просмотр:
Министерство образования и науки Республика Саха (Якутия)
ГАПОУ РС(Я)»Намский педагогический колледж
им. И.Е.Винокурова»
Формирование у детей 5-6 лет представлений
о якутской традиционной одежде
Методическая разработка
Намцы, 2020
Формирование у детей 5-6 лет представлений о якутской традиционной одежде
Методическая разработка для студентов по специальности 44.02.01 «Дошкольное образование». –Намцы: 2020г. –с.12
Составитель: Слепцова Екатерина Дмитриевна
Руководитель: Суздалова Ирина Степановна
Рецензент: Горохова Евдокия Павловна
Методическая разработка рекомендована для студентов и методистов педагогических колледжей, для воспитателей дошкольного образования.
Содержание
Введение | 4 |
| 5 |
| 9 |
| 11 |
Заключение | 21 |
Список использованной литературы | 22 |
Введение
Одежда любого нaрода показывает его среду обитания, культуру и религию. Традиционная одежда наших предков является частью материальной культуры и незримыми нитями тесно связана с окружающей средой, религиозными верованиями. Приобщение детей к истокам народной культуры развитие интереса к национальным традициям является очень актуальным вопросом современности. Формирование чувства собственного достоинства у ребёнка, как представителя своего народа, невозможно без обращения к историческими корням и национальным истокам народа.
С рaннего детства необходимо развивать у детей стремление к прекрасному, воспитывать уважение к народным традициям, обычаям, культурным ценностям. Одной из форм формирования патриотических чувств у детей старшего дошкольного возраста может послужить знакомство с якутской традиционной одеждой.
Ярким маркером культуры любого народа является народный костюм. Своей выразительной формой, функциональным назначением, приемами обработки материала одежда несет информацию о культуре и мировоззрении. Каждая эпоха формирует свою культуру, а любая культура вырабатывает свой идеал, отраженный в символике и семантике народного костюма, на основе которого создаются формы и типы современной национальной одежды. И хoтя, в последнее время, среди населения возрос интерес к традиционной одежде, все же знания детей в данной области сильно ограничены. У современных детей мало знаний и представлений о своей стране, о людях разных национальностей живущих в ней, об их культуре и традициях.
В данной методической разработке предлагается диагностирующий инструментарий по выявлению у детей уровня сформированности знаний о национальном костюме, а также предлагаются технологические карты занятий о якутской традиционной одежде.
Методика выявления у детей 5-6 лет уровня представлений о якутской традиционной одежде
Критерии и показатели знаний детей о якутской традиционной одежде разработаны на основе содержания программы Коломийченко Л.В. «Дорогой добра» по разделу «Человек в культуре».
Таблица №1. «Критерии и показатели знаний детей 5-6 лет
о якутской традиционной одежде»
Показатели знаний | |||
Критерии оценки | Полнота | Аргументирован ность | Осознанность |
Имеет дифференцированные представления об элементах якутского народного костюма (Женская одежда: халадай, жилет) (Мужская одежда: рубаха, шапка, пояс и их назначении) | 0-не называет элементы костюма 1-называет с помощью взрослого 2-называет самостоятельно | 0-не аргументирует ответ 1-аргументирует при помощи взрослого 2- аргументирует самостоятельно | 0-не справляется с заданием 1-справляется с помощью взрослого 2-справляется самостоятельно |
Имеет дифференцированные представления о разновидностях народного костюма и их функциональном назначении (мужской и женский костюм, праздничный и будний, зимний и летний) | 0 – не имеет дифференцированных представлений о назначении костюма 1-отвечает о назначении костюма при помощи взрослого 2- Имеет дифференцированные представления о назначении костюма | 0-не отвечает на вопрос 1-отвечает при помощи взрослого 2-отвечает самостоятельно | 0-не справляется с заданием 1-справляется с помощью взрослого 2- справляется самостоятельно |
Имеет обобщенные представления о декоративных элементах костюма. | 0 – не имеет дифференцированных представлений о декоративных элементах костюма 1-отвечает о декоративных элементах костюма при помощи взрослого 2- Имеет дифференцированные представления о декоративных элементах костюма | 0-не отвечает на вопрос 1-отвечает при помощи взрослого 2-отвечает самостоятельно | 0-не справляется с заданием 1-справляется с помощью взрослого 2- справляется самостоятельно |
Имеет обобщенные представления о материалах для изготовления костюма. | 0 – не имеет дифференцированных представлений о материалах костюма 1-отвечает о материалах костюма при помощи взрослого 2- Имеет дифференцированные представления о материалах костюма | 0-не отвечает на вопрос 1-отвечает при помощи взрослого 2-отвечает самостоятельно | 0-не справляется с заданием 1-справляется с помощью взрослого 2- справляется самостоятельно |
Имеет представления об инструментах для изготовления одежды. | 0 – не имеет дифференцированных представлений об инструментах для изготовления одежды. 1-отвечает об инструментах для изготовления одежды при помощи взрослого 2- Имеет дифференцированные представления об инструментах для изготовления одежды. | 0-не отвечает на вопрос 1-отвечает при помощи взрослого 2-отвечает самостоятельно | 0-не справляется с заданием 1-справляется с помощью взрослого 2- справляется самостоятельно |
На основе возможных сочетаний показателей и критериев в ответах детей разработаны уровни сформированности представлений о народном костюме.
Высокий уровень – ребенок знает виды костюмов, имеет дифференцированные представления о назначении костюма – повседневный или праздничный, мужской или женский костюм, знает элементы костюма, декоративные элементы костюма, материалы для изготовления костюма, а также способ изготовления костюма.
Средний уровень – ребенок владеет неполными знаниями о видах костюма, и назначении костюма – повседневный или праздничный, мужской или женский костюм, называет некоторые элементы костюма, в том числе - декоративные, некоторые материалы для изготовления костюма, способ изготовления костюма.
Низкий уровень – ребенок не владеет знаниями о видах костюма, и назначении костюма – повседневный или праздничный, мужской или женский костюм, не называет элементы костюма, в том числе - декоративные, материалы для изготовления костюма, способ изготовления костюма.
Максимальное количество баллов, которые может набрать один ребенок, ответив на все вопросы – 30. Высокий уровень – 20-30 баллов, средний –10-20 баллов, низкий – от 0 до 10 баллов.
Диагностический инструментарий для определения уровня знаний
о якутском традиционном костюме у детей 5-6 лет
- Имеет дифференцированные представления об элементах якутского народного костюма.
Полнота –Посмотри внимательно на картинки. Какие предметы на них тебе знакомы? Можешь назвать их? (показ иллюстраций)
Аргументированность – Зачем нужен каждый элемент костюма?
Осознанность – Я предлагаю тебе поиграть в игру. У Маши и Саши было два сундучка, в них лежали очень интересные вещи. Но однажды, когда они играли, сундучки упали и всё перемешалось. Поможем Маше и Саше разложить вещи по своим сундучкам? (Карточки с изображением деталей якутского народного костюма и деталей современной одежды).
- Имеет дифференцированные представления о разновидностях народного костюма и их функциональном назначении.
Полнота – Какую одежду раньше одевали в будние дни и в праздничные? Какую зимой, а какую летом (показ иллюстраций).
Аргументированность – Что сейчас носят зимой? Летом? В праздник?
Осознанность – Маша собралась на праздник и хочет одеться в якутский народный костюм, какой костюм ты для нее выберешь?
- Имеет обобщенные представления о декоративных элементах костюма.
Полнота – Чем украшали якутский народный костюм? (показ иллюстраций)
Аргументированность – Почему люди использовали декоративные элементы?
Осознанность – Маша и Ваня хотят украсить свои костюмы, помоги им выбрать якутские народные узоры (карточки с изображением различных узоров).
- Имеет обобщенные представления о материалах для изготовления костюма.
Полнота – Знаешь ли ты из чего раньше шили одежду? (показ иллюстраций).
Аргументированность – Почему люди использовали именно эти материалы для изготовления одежды?
Осознанность – Разложи в сундучок для Маши материал, который использовали раньше для изготовления одежды, а для Саши материалы, которые используют сейчас (иллюстрации с изображением материалов )
- Имеет представления об инструментах для изготовления одежды.
Полнота – С помощью каких предметов раньше шили одежду? (показ иллюстраций).
Аргументированность – Как изготавливали одежду?
Осознанность – В чем различия между этими предметами (Карточки с изображением современной швейной машины и швейной иглы).
Технологическая карта №1
Тема: «Якутский национальный костюм»
Образовательная область: Познание
Группа: Старшая группы
Цель: Углубление знания и представления о якутской одежде
Задачи:
- расширять знания и представления детей о якутской традиционной одежде;
-учить различать традиционную национальную и современную якутскую одежду;
-познакомить с творческом якутского модельера Августины Филипповой;
-работать над обогащением словарного запаса, развивать творческие способности;
-воспитывать бережное отношение к труду взрослых, уважение к культуре родного края и народа;
Подготовительная работа: работа с книгой
Материал и оборудование: презентация, муз центр, якутские узоры, книжка- игрушка «Сахалыы танас».
Этапы | Деятельность воспитателя | Деятельность детей |
Мотивационно- побудительный | Добрый день. Чтобы узнать, о чем мы сегодня поговорим,для начала давайте отгадаем загадку. Эта загадка необычная, она музыкальная. Слушайте внимательно (Звучит хомус). -Какой инструмент звучит? Да, это якутский традиционный музыкальный инструмент- хомус. Каждый народ имеет что-то свое особенное - традиции, инструменты, утварь. А сегодня мы поговорим о якутской национальной одежде и познакомимся с творчеством модельера-дизайнера Августины Филипповой. | Дети здороваются слушают загадку, отгадывают. |
Основная часть | Детям показывают первый слайд и спрашивают. -Носим ли мы такую одежду каждый день? -Как выглядит наша национальная одежда? - Как одевались наши предки. 2 слайд. Якутская зима длинная, суровая и поэтому в прошлом веке наши предки шили одежду из обработанной кожи оленя, лисы, песца, белки. Для украшений орнаментов использовались голубой и белый бисер. Так же украшали из серебра головной узор, завязку для волос, браслеты, (илин кэбиьэр). 3 слайд. Женская зимняя одежда. Шапка «дьабака», пальто «Бууктаах сон», унты сшиты из меха. Пальто сзади имеет вырез, для того чтобы удобно было сидеть на лошади. 4 слайд. В прошлом веке одежду шили из меха. А современную одежду шьем из разных материалов. 5 слайд. Зимняя мужская одежда. Шьется из меха и также украшается бисером. Шапка «дьабака» с ушками украшена горностаем. Праздничная мужская одежда щедро украшается орнаментом, а также серебряными изделиями на шапке и ремне. А вот современная мужская праздничная одежда. Такую одежду мужчины одевают на торжества и на праздник «Ысыах». 6 слайд. Сегодня мы познакомимся с творчеством известного не только в нашей республике, но и далеко за ее пределами модельера-дизайнера Августины Филипповой. Как вы думаете, что это за профессия- модельер-дизайнер? Модельер- дизайнер украшает, моделирует и шьёт одежду. Посмотрите ребята на костюм Чысхаана и Чолбон. Это не традиционный якутский костюм, но здесь присутствую его элементы – например орнаменты. В отличие от традиционного костюма он очень яркий, здесь много украшений и его надевают для красоты. А традиционные костюмы более сдержанны в цвете и форме, их удобно носить, в ней удобно работать. -Ребята посмотрите у меня есть книжка «Сахалыы танас». Это необычная книжка. В ней живут герои: девочка Ньургуйаана и мальчик Ньургун. Сегодня мы изучили якутскую одежду и сейчас я увижу – насколько внимательно вы меня слушали. - Я задам вам вопросы, а вы будете отвечать по одному. (одеваю девочку и задаю вопросы) -Назовите одежду и время года, когда его носят? (показываю бууктаах сон и шапку дьабака) (Одеваю мальчика и задаю вопросы ) - из чего сшита одежда мальчика, и сделан его ремень. | Ответы детей Дети внимательно слушают Ответы детей Дети отвечают Дети смотрят и отвечают Дети смотрят и отвечают |
Заключение | Вот и заканчивается наше занятие. -Что вы сегодня узнали? -Что вам больше всего понравилось? | Отвечают на вопросы |
Технологическая карта №2
Тема: «Женский летний и зимний национальный костюм»
Образовательная область: Познание
Группа: Старшая группы
Цель: Дать представление о женской якутской сезонной одежде, ознакомить с названиями, вызвать у детей интерес к традиционной якутской одежде.
Задачи:
-учить различать традиционную национальную и современную якутскую одежду;
-углубить знания о национальных украшениях якутских женщин
-воспитывать чувства любви и уважения к якутскому народу и его культуре;
-воспитывать речевую активность, самостоятельность, уверенность в себе;
-развивать память, внимание, умение четко произносить слова.
Подготовительная работа: работа с книгой
Материал и оборудование: видеоролик об ысыахе, кукла в якутском национальном костюме, слайды, книжка-игрушка «Сахалыы танас»,проектор, колонки, ноутбук
Этапы | Деятельность воспитателя | Деятельность детей |
Мотивационно- побудительный | Добрый день! Доброе утро! Улыбнись скорее! И сегодня весь день Будет веселее. Улыбнемся снова, Будьте все здоровы | Дети стоят около стульев и здороваются Садятся |
Основная часть | -Ребята к нам гости пришла девочка Ньургуйаана. Ребята как вы думаете Ньургуйаана сегодня пришла в современной одежде или национальном костюме? Посмотрите ребята, девочка одета в якутский национальный костюм, давайте рассмотрим его. -Что на ней надето? -Какого цвета платье? -Чем украшено? -Каков ее головной убор? - Какая у нее обувь? Из чего она сшита?
Якутские женщины и девушки любят наряжаться и украшать себя. Посмотрите, какие украшения у девочки. -На какой якутский праздник можно пойти в таком наряде? -Можно ли носить такую одежду каждый день? Давайте ребята, посмотрим видеоролик о празднике ысыах. И вы увидите как богат и разнообразен якутский национальный костюм. -Вам понравился якутский костюм? -Вы бы носили такую одежду каждый день? -Вы знаете костюмы других народов? | Дети слушают Ответы детей Ответы детей Ответы детей Дети смотрят видеролик Ответы детей |
Физминутка: | Посмотрите дети вышло солнце и глядя на нас улыбается, давайте представим, что мы очутились на празднике ысыах (Показ на слайде картины солнца, танца осуохай, звучит легкая музыка) -Давайте встанем в круг, возьмемся за руки и станцуем танец осуохай. Мы будем идти хороводом по кругу как будто идем за солнцем. А теперь похлопаем в ладоши и пожелаем друг другу счастья и удачи. | Становятся в хоровод, танцуют осуохай |
Заключение | Вот и заканчивается наше занятие. -Что вам больше всего понравилось? -Что нового вы узнали? | Ответы детей |
Технологическая карта №3
Тема: «Мужской летний и зимний национальный костюм»
Образовательная область: Познание
Группа: Старшая группы
Цель: Дать представление о мужской якутской сезонной одежде, ознакомить с названиями, вызвать у детей интерес к традиционной якутской одежде.
Задачи:
-учить различать традиционную национальную и современную якутскую одежду;
-углубить знания о национальных украшениях якутских мужчин
-работать над обогащением словарного запаса, развивать творческие способности;
Подготовительная работа: работа с книгой
Материал и оборудование: презентация, кукла в якутском национальном костюме, книжка-игрушка «Сахалыы танас».
Этапы | Деятельность воспитателя | Деятельность детей |
Мотивационно- побудительный | - Под музыку дети входят и садятся на стульчики полукругом. -Доброе утро ребята. Сегодня на занятие мы будем работать с книгой. Будем говорить о якутской одежде для мужчин. | Дети здороваются, и садятся. |
Основная часть | Ребята к нам гости пришел мальчик. Его зовут Ньургун. Поздоровайтесь с ним. Сегодня мы поговорим о его костюме. -Как вы думаете Ньургун сегодня одет в современную одежду или якутский национальный костюм? Наряд мужчин отличается простым кроем и скромным оформлением. На Ньургуне сегодня мужской кафтан. Мужчины эту одежду сегодня одевают на ысыах. Но раньше кафтаны носили все- мужчины и женщины. Это одежда как на лето. А еще бывает мужской тёплый камзол. Его носят в прохладную погоду – осенью и весной. Зимняя мужская одежда шьется из меха и также украшается бисером как и женская. Праздничная мужская одежда щедро украшается орнаментом, а также серебряными изделиями на шапке и ремне. А еще у мужчин есть Дэйбиир – комаромахалка , сделанная из конского волоса. Летом отгоняет комаров, мошек и используют как веер от жары. Потом дэйбиир вешают на стену и он защищает дом от злых духов и наполняет его счастьем. Вешают его также над входной дверью, чтобы зло не зашло в дом. -Мужская меховая шапка с рожками.(Эр киьи муостаах бэргэьэтэ) Сшита из лисьего меха, отделана мехом росомахи и бобра, внутри беличий мех. -«Торбаса» Этэрбэс. Окрашен в темный цвет. Верхняя часть «билэ». Зимой носят унты из оленьих лапок. «Билэ» делают из цветного сукна, опушено мехом. | Внимательно слушают Ответы детей Дети внимательно слушают задают вопросы . |
Заключение | -О чем сегодня поговорили? -Кто к нам пришел в гости? -Во что он одет? - На нем зимняя одежда или летняя? А теперь можете поиграть с книжкой-игрушкой «Сахалыы танас» и одеть Ньургуна. | Ответы детей Дети смотрят книжку и самостоятельно одевают мальчика. |
Технологическая карта №4
Ф.И.О: Слепцова Екатерина Дмитриевна
Цель: Познакомить детей с с якутской национальной одеждой
Задачи: Выработать интерес детей к якутской национальной одежде
-Воспитать чувства патриотизма
-развить творческое мышление детей
Предварительная работа: дети знакомы с якутским персонажем Туйаарыма Куо
Материалы и оборудование: Туйаарыма Куо, слайд, книжка-игрушка с надписью «Сахалыы танас»
Этапы | Задачи этапа | Деятельность воспитателя | Деятельность детей |
Мотивационно-побудительный | Мотивировать детей на всю продолжительность занятия. | Доброе утро ребята к нам гости пришла очень красивая девушка угадайте кто она по загадкам. У нее черные как смола волосы доходящие до 9 метров, у нее самые красивые наряды, она пришла к нам с олонхо. Угадали кто она? | Дети здороваются слушают и загадывают загадку.
Туйаарыма Куо |
Основная часть | Развивать интерес к национальной культуре. | Правильно молодцы! Это Туйаарыма Куо . Туйаарыма Куо смотрит книжку-игрушку и рассказывает детям. -сейчас я расскажу об этих нарядах, как думаете на что одевают эту вещь? (Туйаарыма Куо рассказывает для чего нужна и как ее одевать) -Сегодня я вам прочитаю отрывок из Туйаарыма Куо. Туйаарыма Куо наречена была быть женой Юрюнг Уолана, брата Нюргун Боотура, но ее похитил абаасы Уот Усуутаки Душа Туйаарыма Куо превращается в птицу-стерха и является искать ее. Уот Усуутаи побеждает Юрюнг Уолана. За ним отправдяется Нюргун Боотур,он находит томящуюся в плену Туйаарыму Куо. Нюргун Боотур освобождает Туйаарыму Куо. Вскоре он находит и оживляет Юрюнг Уолана. Юрюнг Уолан и Туйаарыма Куо справляют свадьбу. После свадьбы Туйаарыму Куо похищает Уот Усуму, в плену она рожает сына, который чудом сумел спастись. Названный Эр Соготох мальчик затем спасает свою мать. Вся семья воссоединяется. (Рассказываю и показываю слайд) | Дети слушают Туйаарымы Куо Дети слушают воспитателя. Дети внимательно слушают и смотрит слайд. |
Заключения | Обсудить с детьми сегодняшнее занятие. | В конце занятии воспитатель задает вопросы -О чем сегодня поговорили? -Что вам больше всего понравилось? -Как зовут жених Туйаарыму Куо? Сколько детей у Туйаарымы Куо? | Дети отвечают на вопросы |
Заключение
Для эффективного приобщения детей к истокам национальной культуры и для формирования представлений о традиционной одежде нужно работать по следующим направлениям:
1. Окружение ребёнка предметами национального характера, например, во время праздников и мероприятий, посвященных якутской культуре одевать детей в национальный костюм. Это поможет детям понять, что они - часть якутского народа.
2. Использование фольклора во всех его проявлениях (сказки, песенки, пословицы, поговорки, осуохай и т.д.), т.к. именно он вмещает в себя все ценности родного языка.
3. Народные праздники и традиции. Включать в перспективный план мероприятия по народным праздникам.
4. Ознакомление детей с народным прикладным искусством - деревянной и берестяной утварью, национальным костюмом, якутским орнаментом и т.д.
5. Знакомство с народными играми.
Периoд дошкольного возраста является самым благотворным для закладывания основ духовно-нравственной личности с активной жизненной позицией, творческим потенциалом, способной к гармоническому взаимодействию с другими людьми. Именно в этом возрасте начинается процесс национально-культурной самоидентификации, осознания себя в окружающем мире. Данный отрезок жизни человека является наиболее благоприятным для эмоционально-психологического воздействия на ребенка, так как образы восприятия действительности, культурного пространства очень ярки и сильны и поэтому они остаются в памяти надолго, а иногда и на всю жизнь, что очень важно в воспитании дошкольников. Ознакомление дошкольников с республикой, страной – это знакомство с историей народа, с его культурой, обычаями, традициями - это одна из задач патриотического воспитания. Его суть состоит в том, чтобы посеять и взрастить в детской душе семена любви к родной природе, родному дому, семье, к истории страны, созданной трудом родных и близких людей, живущих на этой земле.
Список использованной литературы
- Хатылаева В.А.Еациональная культура коренных народов Республика Саха (Якутия).- Якутск; Бичик, 1994
- Федорова И.Г. Васильева П.К. Уклад жизни народа Саха- Якутск; Бичик, 2012 с.13-123
- Винокурова У.А. «Сказ о народе Саха» Якутск: Национальное книжное издательство, 1994
- Национальная культура коренных народов Якутии- Якутск, 2003
- Тимофеева И.Н. Что и как читать вашему ребенку от года до десяти: энциклопедия для родителей по руководству детским чтением. СПб: Детство- Пресс, 2010-511с.
- Иванова С.Р «Якутская одежда»
- Бабынина, Т.Ф. Традиции национальных культур. 2003-188с С.20-32
Предварительный просмотр:
Формирование у детей 5-6 лет представлений о якутской традиционной одежде
Слепцова Екатерина Дмитриевна
(ФИО участника)
РС(Я) «Намский педагогический колледж им.
И.Е.Винокурова»
Одежда любого народа показывает его среду обитания, культуру и религию. Традиционная одежда наших предков является частью материальной культуры и незримыми нитями тесно связана с окружающей средой, религиозными верованиями.
С каждым годом возрастает интерес к истории своей национальной культуры, уникальным ценностям духовного и материального наследия. Несомненно, ярким маркером культуры любого народа является народный костюм. Своей выразительной формой, функциональным назначением, приемами обработки материала одежда несет информацию о культуре и мировоззрении. Каждая эпоха формирует свою культуру, а любая культура вырабатывает свой идеал, отраженный в символике и семантике народного костюма, на основе которого создаются формы и типы современной национальной одежды.
Считаю, что мы должны знать культуру народа, живущего рядом с нами, и прививать эти знания детям. С раннего детства необходимо развивать у них стремление к прекрасному, воспитывать уважение к народным традициям, обычаям, культурным ценностям. Одной из форм формирования патриотических чувств у детей старшего дошкольного возраста может послужить знакомство с якутской традиционной одеждой.
Темой выпускной квалификационной работы выбрано формирование у детей 5-6 лет представлений о якутской традиционной одежде посредством книжки-игрушки. Работа предполагает рассмотрение книжки игрушки как дидактического средства о якутской одежде.
Объект исследования: объектом исследования выступает традиционная якутская одежда.
Предмет исследования: использование принципов построения традиционной одежды
Целью дипломной работы является изучение возможностей книжки-игрушки при формировании у детей представлений о якутской одежде.
Задачи:
- Изучить теоретические основы формирования у детей 5-6 лет представлений о якутской традиционной одежде;
- Выявить уровень сформированности у детей 5-6 лет представлений о якутской одежде;
- Разработать и апробировать книжку-игрушку о якутской традиционной одежде.
Теоретическая значимость исследования состоит в том, что результаты исследования вносят вклад в решение проблемы патриотического воспитания.
Практическая значимость исследования: данная дипломная работа рекомендована воспитателям в качестве методического пособия по якутской традиционной одежде. Исследование и его выводы могут быть использованы воспитателями, родителями, студентами специальности «Дошкольное образование».
У якутов есть мудрая пословица: «Человек начинается с детства». Я считаю, что мы должны знать культуру народа, живущего рядом с нами, и прививать эти знания детям. С раннего детства необходимо развивать у них стремление к прекрасному, воспитывать уважение к народным традициям, обычаям, культурным ценностям коренных народов Севера. Знакомить с устным народным творчеством. Формировать знания о дружбе, хороших и плохих качествах характера людей через народный этнос.
Якутская национальная одежда отличается от одежды других народов. Очень важно знать свою национальную одежду, и с охотой носить их.
Чтобы человек был здоровым, был защищен от всякой нечистой силы, в якутской национальной одежде используют защитные орнаменты, узоры – обереги, украшения – обереги.
Опытно-экспериментальная работа была проведена на базе МБДОУ Детский сад «Туллукчаан» Эбээнэ бытантайский улус село Джар5алаах Тип учреждения: муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение Детский сад «Туллукчаан» является дошкольным образовательным учреждением общеразвивающего вида.
Организация начальной диагностики предполагала решение следующих задач:
- Уточнить показатели, критерии и уровни знаний детей 5-6 лет о якутской традиционной одежде;
- Разработать вопросы беседы для определения уровня знаний детей 5-6 лет о якутской традиционной одежде; (приложение 2);
- Определить уровень знаний детей 5-6 лет о якутской традиционной одежде;
- Критерии и показатели знаний детей о якутской традиционной одежде;
- (Таблица №1) разрабатывались нами на основе содержания программы «Дорогой добра» Коломийченко Л.В. по разделу «Человек в культуре».
Таблица №1. «Критерии и показатели знаний детей
- 5-6 лет о якутской традиционной одежде;
Показатели знаний | |||
Критерии оценки | Полнота | Аргументирован ность | Осознанность |
Имеет дифференцированные представления об элементах якутского народного костюма (Женская одежда: халадай, жилет) (Мужская одежда: рубаха, шапка, пояс и их назначении(пояс нужен для того, чтобы подвязывать рубаху, закреплять предметы труда) | 0-не называет элементы костюма 1-называет с помощью взрослого 2-называет самостоятельно | 0-не аргументирует ответ 1-аргументирует при помощи взрослого 2- аргументирует самостоятельно | 0-не справляется с заданием 1-справляется с помощью взрослого 2-справляется самостоятельно |
Имеет дифференцированные представления о разновидностях народного костюма и их функциональном назначении (мужской и женский костюм, праздничный и будний, зимний и летний) | 0 – не имеет дифференцированных представлений о назначении костюма 1-отвечает о назначении костюма при помощи взрослого 2- Имеет дифференцированные представления о назначении костюма | 0-не отвечает на вопрос 1-отвечает при помощи взрослого 2-отвечает самостоятельно | 0-не справляется с заданием 1-справляется с помощью взрослого 2- справляется самостоятельно |
На основе возможных сочетаний показателей и критериев в ответах детей разработаны уровни сформированности представлений о народном костюме.
Высокий – ребенок знает виды костюмов, имеет дифференцированные представления о назначении костюма – повседневный или праздничный, мужской или женский костюм, знает элементы костюма, декоративные элементы костюма, материалы для изготовления костюма, а также способ изготовления костюма.
Средний – ребенок владеет неполными знаниями о видах костюма, и назначении костюма – повседневный или праздничный, мужской или женский костюм, называет некоторые элементы костюма, в том числе - декоративные, некоторые материалы для изготовления костюма, способ изготовления костюма.
Низкий – ребенок не владеет знаниями о видах костюма, и назначении костюма – повседневный или праздничный, мужской или женский костюм, не называет элементы костюма, в том числе - декоративные, материалы для изготовления костюма, способ изготовления костюма.
Максимальное количество баллов, которые может набрать один ребенок, ответив на все вопросы – 30. Высокий уровень – 20-30 баллов, средний –10-20 баллов, низкий – от 0 до 10 баллов.
Проанализировав ответы детей в соответствии с разработанными уровнями, мы получили следующий результат, который отразили в рисунке № 1.
|
Из полученных результатов мы видим, что 20 % (4 человека) детей обладают высоким уровнем сформированности знаний; 40% (8 человек) детей – средним уровнем; 40% (8 человек) детей – низким уровнем.
Труднее всего детям было отвечать на вопросы о материалах, об узорах и их названиях, инструментах и способах изготовления одежды. Почти никто из опрошенных не ответил, из каких материалов шили раньше одежду, но несмотря на это дети были заинтересованы. Они с удовольствием и без стеснения отвечали на вопросы, рассматривали картинки, перекладывали их.
С уверенностью выполняли мои просьбы и задания.
Таким образом, можно сделать вывод, что дети затрудняются дать аргументированный ответ, не связывают ответы с личным опытом. Результаты диагностики свидетельствуют о необходимости проведения работы по обогащению знаний детей о якутской традиционной одежде;
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Федеральная целевая программа от 03.03.2012 № 186 «Культура России (2012 - 2018 годы)" (принят Правительством РФ 22.02.2012).
- Федеральный закон от 29.12.2012 № 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации» (принят ГД ФС РФ 21.12.2012).
3. Адаскина, О.Н. Русский фольклор/О.Н. Адаскина.– М.: АСТ, 2011. – 256 с.
4. Батурин, Г.И. Народная педагогика в воспитании дошкольников / Г.И. Батурина. - М.:А.П.О., 2015.
5. Выготский, Л.С. Воображение и творчество в детском возрасте/Л.С. Выготский. – СПб.: «Союз», 2007. – 93 с.
6. Выготский, Л.С. Психология развития ребенка/Л.С. Выготский.- М.: Эксмо. 2013.- 512 с.
7. Государственная программа от 30.12.2015 № 1439 «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2016 - 2020 годы».
8. Данилина Г. Н «Дошкольнику – об истории и культуре России» /пособие для реализации государственной программы « Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001 –2005 годы/.
9. Детский сад - Дом радости: Примерная образовательная программа дошкольного образования инновационного, целостного, комплексного, интегративного и компетентностного подхода к образованию, развитию и саморазвитию дошкольника как неповторимой индивидуальности / Н.М. Крылова. - М.: Сфера, 2014.- 264 с.
10. Детство: Примерная основная общеобразовательная программа дошкольного образования / Т. И. Бабаева, А. Г. Гогоберидзе, 3. А. Михайлова и [др.] ;- СПб.: ДЕТСТВО-ПРЕСС, 2011.- 528 с.
По теме: методические разработки, презентации и конспекты

проектная деятельность в ДОУ - "Машины разные нужны, машины разные важны!"
Творческое название проекта - "Машины разные нужны, машины разные важны!"Тип проекта: информационно-творческий.По характеру содержания: ребёнок, ближайшее окружение.По характеру координации: открытый....
Игры разные важны,игры разные нужны.
Представлены игры на формирование у детей культуры общения,на развитие эмоционально-нравственной сферы,развитие коммуникативных способностей,на развитие слухового восприятия....
Разный темперамент - разная эмоциональность
Консультация для родителей...

Дидактическая игра для детей раннего возраста-"Машины разные нужны, машины разные важны"
Поскольку для детей раннего возраста главный вид деятельности -это игра,то ознакомление малышей с транспортом лучше проводить в виде дидактической игры. Разрезные картинки "Машины разные нужны, машины...
презентация педагогического проекта "Профессии разные нужны - профессии разные важны"
В данной презентации находится презентация образовательного проекта по ознакомлению детей младшей группы с трудом помощника воспитателя "Профессии разные нужны - профессии разные важны"...

Разные жилища разных людей в разные времена
В данной презентации собран материал по теме "Жилище человека"Работа разделена на 4 части, т.к. слишком большой объем для одной презентации....



