Праздники, песни и игры мордовского народа
методическая разработка на тему

Развлечение по поликультурному воспитанию детей дошкольного возраста средствами интеграции образовательных областей

(Для выездного семинара слушателей курсов повышения квалификации воспитателей дошкольных учреждений Республики Мордовия)

                                                                         Провела:

                                                                   инструктор по физической                                          

                                                                   культуре      

                                                                   Янгляева О.А

Ребята,  сегодня мы с вами собрались, чтобы поговорить о праздниках,  песнях и играх мордовского народа.

Муз.рук: Песни часто называют душой народа, потому что они могут выразить любое  состояние души. Песни бывают разного вида  : календарно- обрядовые, плясовые, игровые, эпические, и сегодня я вас познакомлю с этими видами песен.

К эпическим песням относятся те песни, в которых рассказывается история народа. У мордовского народа , как и у других народов ,  есть своя история, легенды, мифы. Часто мифы и легенды ложились в основу песен . Я предлагаю послушать эпическую песню в исполнении А. Атласовой «Вирь чиресэ» (На краю леса).

Ребята, как вы думаете, какой характер у этой песни, радостный или взволнованный  ?

 Дети: взволнованный.

 Игривый или тревожный?

Дети: Нет, тревожный .

 Спокойный или беспокойный?

 Дети: беспокойный.

Сейчас я расскажу  перевод этой песни, и вы поймете, почему такой тревожный и беспокойный характер.

                           Теневой театр.(Смысловой перевод песни «Вирь чиресэ»)

То ли быль это, то ли – небыль, толи правда это, то ли- вымысел, но старые люди рассказывали, что однажды на краю дремучего леса эрзянский парень рубил дрова.

А на другом краю леса рубил дрова мокшанский парень.

1раз ударит топором эрзянин - 2раза посмотрит назад, 2 раза мокшанин ударит - 3раза оглянется.

Вокруг было тихо, ни ветерка, ни птичьего пения. Вдруг закачались деревья, словно от сильного ветра, трава к земле пригнулась, тучи без дождя стали черными, не стало видно солнца красного- это окружили землю со всех сторон супостаты проклятые, враги бессердечные. Встали вместе эрзянин и мокшанин, а вместе с ними и эрзянский и мокшанский народ единой стеной встали. И победили супостатов проклятых.

До сих пор эрзянский и мокшанский народ живут в дружбе и согласии, и зовутся они  единым мордовским народом. В борьбе с врагом объединился мордовский народ с народами Руси. И окрепла держава.

Черпаем мы в дружбе силы

И беда нам не страшна

Вместе тысяча лет  подряд

Эрзя, мокша, русский брат!

Ребята, теперь вы знаете что песни, в которых рассказывается история народа - называются эпическими песнями.

А календарно- обрядовым песням относятся песни посвященные праздникам.

Осенние посиделки- Сексень аштемат.

Рождественский дом – Роштовань кудо.

Пасха- Инечи.

Троица-Тровеця

О.А.:Самым главным почитаемым зимним праздником мордвы считается «Роштовань кудо».(Рождественский дом). Он посвящался духам, покровителям животных, деревьев. Птиц. В этот праздник пели колядки-которые приносили людям богатство, счастье, здоровье. Главное действующее лицо- Роштовань баба- посмеивалась над молодежью, приносила с собой игры.

Н,В.: Но она приходит не в каждый дом, а только в тот, в котором поют колядки. Давайте споем, вдруг нас услышит и придет?

                                      Коляда, бабай панчт.

(Заходит Роштовань баба.)

-Марян, марян, слышу, слышу! Тити-тити! Истянь добранк улист1

Восп: Хорошо бы столько добра в доме, только кто собирать будет?

Роштовань баба: Саян 2 атякшт, дам 2 миски, кто больше соберет.

Игра «Атякшт ды авакшт»(Петушки да курочки)

Оборудование: Два блюдечка, фасль, бобы.

Р.Б: Молодцы. Ловкие и быстрые, за это вам подарок!

Вастомазонок!

Н.В.: Ребята, чтобы приблизить весну, люди придумали много закличек.

По поверьям мордвы, все. что окружает нас, имеет своих покровителей: бог пчел-Нишке паз; богиня леса-Вирь-ава; богиня воды- Ведь-ава. Чтобы их задобрить, люди пели заклички..

                              Исполняется закличка «Тук, тук, пиземне» (дождик,лей).

Вот уже весна пришла, а с ней и праздник Инечи .

Конечно, весь народ радовался празднику и пели песни. Предлагаю спеть игровую песенку « Шумбрат, шумбрат!». Для этого мальчики приглашают девочек,  .

                                                                   Игра «Шумбрат,шумбрат!»

О.А :.И самая популярная

Игра « Катание яичек» (Инечинь алсо налксема)

Оборудование: яйца крашенные в разные цвета, мячик, повязка для глаз.

Перед тем, как покатить мяч, играющий должен помолиться и сказать: чекан покан, ал токан (Помолюсь, яичко выиграю).

Н.В.: Издревле мордовский народ жил в дружбе и согласии с татарским народом. А у татарского народа подобный праздник называется «Кызыл  ийомырка».  

Вот и они – наши соседи.

(Заходят дети в татарских костюмах с красным яичком)

                                 Игра «Чума урдак, чума каз»

О.А.:А после весны приходит лето. А летом в Зубово –Полянском районе отмечают праздник «Акша келу»- «Белая берёза». На этот праздник люди наряжаются  в свои национальные костюмы. А мордовские костюмы  отличаются яркостью, красотой. Посмотрите друг на друга, какие вы красивые и нарядные, самое время отправляться к белой берёзке на праздник «Акша келу»                                      

Пойдемте, ребята!

Ребята, на празднике принято украшать берёзку лентами. И завязывая ,нужно загадать желание. Давайте и мы  украсим лентами и загадаем желание , и оно непременно сбудется.

Н.В.: Какая красивая стала березка, так и хочется сказать стихами В. Нестерова :

«Акша келу», « Акша келу»

Векнень потмаста тонь сать

«Акша келу», «Акша келу»

Кандыть мартот тон тундать!

Ну как не сплясать вокруг нашей березки !

Ну, все готовы к танцу? Танцевать будем  под плясовую песню  ««Луганясо келунясь» в исполнении Князьковой

                                                                Танец.

Молодцы!

Праздник продолжался с утра и до позднего вечера.

А какой же праздник без задорных музыкантов! Пройдите, пожалуйста, возьмите инструменты! Мы сыграем в оркестре песню Сургаева «Лаймать алу»

                                                              Оркестр «Лаймать алу»

О.А.И, конечно, на каждом гулянии угощали кашей. Но не всех, а только того, кто достанет ложку из лаптя.

                                              Игра «Лапоть»

Оборудование: лапоть, привязанный к палке, ложка, горшок каши.

С помощью оркестра песня зазвучала ещё ярче и красочней. Сложите инструменты ., садитесь.

О.А.,: Посмотрите. Что-то произошло с нашей березой. Под ней желтые листочки. Потому что наступила осень.

И сегодня познакомимся с праздником, посвященным сбору урожая. Как не отпраздновать такое событие?  Как не отдохнуть от тяжелого труда, не высказать благодарность матушке-земле и её покровительнице Мастор-аве. И люди собирались на праздник «Сексень оймсемат»-(Осенние гуляния).

Н.В.: В народе говорили:: «Тогда песня поется-когда весь урожай соберется».

Песня «Вай,Валя»

И, конечно, на празднике играли в задорные игры.

                        Игра «Чиньчарамо» (Подсолнух)

Оборудование: Окрашенные в желтый цвет лепестки, и черные кружочки-серединки)

Песня «Чиньчарамо» (Подсолнух)

О.А.:Ярким событием в жизни мордвы были осенние ярмарки (Сексень ярмунькат).

Люди продавали собранный урожай, выращенную скотину, покупали себе различную утварь.

А так же любили кататься на карусели.

Игра «Карусель»

Оборудование: Два обруча, с привязанными на  них лентами.

Н,В.: Ребята, мордовский народ трудолюбивый, гостеприимный  и песни у народа  жизнерадостные, как  песня «Велень койтне»

                                              (Заходят с блинами)

Как повелось, то не позабылось:

Пироги русские, чаи-сурские, а блины - мордовские!

                                                 Песня «Велень койтне»

 Приглашаем на блины!