Наш край поморский
презентация к уроку (подготовительная группа)

Слайд 1

Слайд 2

Расположившись на берегу Белого моря, Кемь по праву считается поморским городом. «С поморских изб ты начинал свой век, С высоких главок на резном соборе, Где Кемь-река, смиряя шумный бег, Венчалась, как невеста с Белым морем». Ю. Звягин

Слайд 3

Поморье это и Белое море, и его жизнь, и его берега, и человек, заселивший их, и труд его, и быт, и радость творчества. И на всём - глубокий отпечаток того же моря, с которым были связаны и жизнь, и труд, и радость, а часто и смерть помора. Во всём – неповторимое своеобразие Севера.

Слайд 4

Поморы — так издревле называли себя жители рыбацких деревень по берегам Белого моря.

Слайд 5

Русские переселенцы, пришедшие в карельскую глушь в разные периоды истории государства российского, впоследствии названные поморами , осваивали побережье Белого моря .

Слайд 6

В путевых очерках о Поморье 1890–х годов, находим следующие описания жителей Кемского уезда: «… поморы народ гостеприимный, коренастый, здоровый, лица у них широкие и вечно красные, т. к. большую часть года они проводят на воздухе, на море».

Слайд 7

Жили поморы в просторных избах . В поморской избе и люди, и хозяйство, и даже хлев для скота находились под одной крышей, разделенные перегородками и коридорами. Это было связано с лютыми морозами.

Слайд 8

Традиционной одеждой поморской женщины являлась длинная рубаха и сарафан .

Слайд 9

Подол рубахи был вышит узорами, которые имели магическое значение оберега. В ХIХ веке девушки, копируя в вышивке старинные «досюльные» узоры, донесли до нас древнейшие молитвы о плодородии, благополучии, счастье. Рубаха подвязывалась поясом-оберегом.

Слайд 10

Поверх сарафана-костыча одевали другой пояс. Носили сарафаны с раннего детства и до глубокой старости.

Слайд 11

Купеческие дочери

Слайд 12

К нарядным шелковым сарафанам поморские девушки подбирали яркие цветные шелковые платки и шали . Их цвета не всегда сочетались с цветом сарафана и могли быть выбраны по контрасту.

Слайд 13

Голову женщины мог покрывать и повойник. Повойник имел вид облегающей голову шапочки с мягким «очельем», но твердым донцем. Украшением повойника служила затейливая вышивка.

Слайд 14

Для украшения поморки носили и жемчужные «ожерелки». Это очень красивые шейные украшения из речного скатного жемчуга с особым матовым блеском.

Слайд 16

Невеста

Слайд 18

Мужчины носили картузы, пиджаки и кожаные сапоги , а во время промысла бахилы и норвежские куртки–фуфайки. Зимою – валенки и тулупы, шарообразные шапки с длинными ушами из песцового или заячьего меха, умощенные для украшения разноцветными лоскутками.

Слайд 19

Поморские семьи были большими. Во все времена поморскую семью отличали высокая нравственность, уважительные отношения между родителями и детьми, стремление научить своих детей грамоте, воспитать в них способность к независимым суждениям. Очевидно, поэтому поморская земля на протяжении столетий рождала свободомыслящих, крепких духом, неустрашимых людей, способных сохранять свои личностные качества в любых жизненных обстоятельствах.

Слайд 20

Поморские мужчины столетиями ежегодно уходили на промыслы , оставляя домашнее хозяйство на своих жен.

Слайд 21

Однако поморские мужчины не хуже женщин справлялись с традиционными женскими обязанностями. Например, все поморы умели печь хлеб и шаньги, жарить мясо и, конечно же, варить, солить, коптить и вялить рыбу. Без этих навыков на промыслах было бы не обойтись. Кроме того, каждый помор мог сшить непромокаемые кожаные сапоги-бахилы, совик или непромокаемые морские штаны – «буксы». До середины прошлого века любой поморский промышленник мог связать шерстяную рубаху – «бузурунку» и рукавицы – «вареги».

Слайд 22

Жены поморов, подолгу заменявшие хозяев, назывались «большухами», и им беспрекословно подчинялись все члены больших поморских семей. Именно эти уверенные в себе, умные и грамотные северные женщины, были примером независимого поведения для подрастающих поморов.

Слайд 23

Поморки нередко владели не только женскими ремеслами (уход за скотиной, ткачеством, стряпней и т.д.), но, как правило, занимались и традиционно мужскими работами. Многие «жонки» не хуже мужчин управлялись с парусами, владели основами навигации, занимались рыбной ловлей на тонях, знали грамоту и даже самостоятельно вели торговые дела. Всему этому поморские девочки учились у своих родителей.

Слайд 24

Кемлянка за станиной

Слайд 25

Поморская семья свое благосостояние обеспечивала непрерывным тяжелым трудом. «С малолетства приучены, шесть лет исполнилось – помогай отцу, он учил конопляное прядено екать, сеть вязать». Не шутя каждодневный урок отец дает, сполнил, там на улку бежать забавляться можно. Сестер мать и бабка учили перво-наперво вязать, шерсть трепать на цапахах, заплатки разные класть, это одёжу чинить. Девки с пяти лет маленьких нянчили. У всех поморов порядок такой. А не так – это у непутевого какого». Тяжел был труд у поморской семьи. С 5-6 лет девочки шили и ухаживали за младшими детьми, мальчики вязали сети, ловили на удочку рыбу, помогали родителям.

Слайд 26

С 10-12 лет мальчиков брали на промысел, и начиналась для них сложная и опасная морская страда.

Слайд 27

Повсеместно в Поморье было распространено «почитание книжное», которому детей начинали учить с наступлением отрочества – пятилетнего возраста. В поморском народном календаре для начала обучения грамоте даже была выделена особая дата - Наумов день 24 декабря, когда пятилетнему ребенку родители впервые давали азбуку. При достижении юношеского возраста многие молодые поморы отправлялись на двух - трехлетнее обучение в местные старообрядческие скиты. Все эти особенности воспитания детей возникли не случайно и не за одно столетие.

Слайд 28

В течение четырех столетий жители Кемского Поморья были тесно связаны с Соловецким монастырем. Здесь у монастыря были земельные владения. Крестьяне продавали монастырскую рыбу, пользовались за плату его тонями. Женщины шили для монахов белье, мужчины ходили в монастырь на заработки.

Слайд 29

Основными занятиями жителей Кемского Поморья были добыча тюленя и других морских зверей на льду в весенние месяцы, тресковый, семужий и сельдяной лов, торговля, жемчужный промысел.

Слайд 30

Рыбаки

Слайд 31

Рыбный промысел

Слайд 32

Икона "Зосима и Савватий Соловецкие" из Соловецкого монастыря «Солеварение» Северные земли были в числе тех немногих районов Руси, где добывалась соль.

Слайд 33

Ловец жемчуга

Слайд 34

Жемчужный венок стал основным элементом герба Кеми.

Слайд 35

Поморье изобильно снабжало внутренние области государства продуктами своей местной промышленности, среди которых наиболее важное место принадлежало рыбе (особенно семге), соли, салу и кожам морских зверей и мехам; в Поморье сосредотачивалась почти вся внешняя торговля Российского государства.