Авторская программа по духовно-нравственному воспитанию "Дорогой Благодати"
рабочая программа

                             Муниципальное автономное дошкольное образовательное учреждение

                                                                      №113 «Капитошка»

Авторская разработка

в области духовно-нравственного просвещения детей дошкольного возраста

«Дорогой благодати»

                                                                                                                                   Грязнова Татьяна Михайловна

                                                                                                                                   Воспитатель МАДОУ № 113

                                                                            г. Улан-Удэ

ОГЛАВЛЕНИЕ:

I. Целевой раздел:

Пояснительная записка:  введение, актуальность, цель, задачи, принципы построения, обеспечение программы, сроки реализации.

II. Содержательный раздел

Комплексно-тематический план по возрастным группам.

III. Список используемой литературы.

IV. Приложение.

                                                                       Целевой раздел.

    Введение: Сегодня мы на многое начинаем смотреть по-другому,  многое для себя заново открываем и переоцениваем. Это относится и к прошлому нашего народа. Большинство взрослых мало знакомо с народной культурой, почти уже никто не помнит обычаи русского народа. В семьях исчезает атмосфера национального быта, христианские праздники и традиции утратили свою жизненность. Поэтому, я посчитала необходимым написать программу, в которой, я хочу  донести до детей и родителей,  что они являются носителями православия, и их прямая обязанность как родителей, воспитать детей в национальных традициях. Начать я решила с народного фольклора и русских народных подвижных игр. Ведь благодаря народному фольклору; потешкам, прибауткам, пестушкам, колыбельным, происходит развитие психических процессов памяти, воображения, восприятия, внимания, мышления.

       Подвижные игры – это обильная пища для работы ума и воображения, в них залог полноценной, душевной жизни   ребёнка. В русских народных играх заключена информации, дающая представление о повседневной жизни наших предков, их быте, труде. Народные игры - «Поясок», «Огуречик-огуречик», «Два Мороза», «Масло» и т.д., помогают ребёнку соотнести  слова и действия, тем самым происходит развитие памяти, мышления. Чтобы детям было понятнее и интереснее знакомиться с бытом русского народа, я вместе с родителями создала – русскую избу, в которую были собраны предметы быта, которыми пользовались наши предки. Предметы русского народного быта – сарафаны, кокошники, рубахи-косоворотки, позволяют детям наглядно понять, как раньше жили люди. Благодаря наглядности усвоение материала происходит быстрее, детям нравится заниматься в «избе», использовать предметы быта. В дошкольном возрасте у детей начинает формироваться логическое мышление, т.е. формируется умение рассуждать, делать свои умозаключения. При появлении в «избе» новой вещи (туяска, лаптей) я предлагаю детям самим найти ответ на вопрос «Как Вы думаете, для чего они нужны?» «Из чего они сделаны?». Дети рассматривают предметы, трогают их на ощупь, а затем дают ответы на заданные вопросы. Знакомство детей с традициями и бытом русского народа происходит через знакомство с православными праздниками, традициями и православием в целом. Очень любят дети календарные православные праздники, «Рождество», «Пасха», «Вербное воскресение», «Троица». Детям нравится наряжаться в кокошники, сарафаны. Использование в праздниках народного фольклора позволяет развить в детях познавательные способности, нравственность.  Обогащать детей знаниями о традициях русского народа можно и на физкультурных занятиях, утренних гимнастиках. Проводя все занятия, игры, праздники в системе, начиная с младшей группы, мы прививаем им любовь к своей  Родине, к своему народу, к своим истокам, учим их гордиться своими традициями.

Актуальность программы в том, что необходимо приобщать детей к непреходящим, общечеловеческим  ценностям,  развивать личностную культуру ребёнка, для дальнейшего духовно-нравственного и патриотического развития взрослого. Программа направлена на развитие личностной культуры дошкольников, активное освоение детьми норм общечеловеческой морали, формирование у детей дошкольного возраста таких качеств, как доброжелательность, милосердие, уважение к старшим, любовь к матери, семье, Родине. Программа реализует важнейший принцип гуманистической педагогики-диалога взрослого и ребенка, детей между собой, обращает внимание на ценности духовно-нравственного воспитания. Знакомство с традициями и бытом русского народа, это не дань «моде», это очень длительный, постепенный процесс, в котором могут быть и успехи и поражения, потому что на личность влияет много факторов: семья, окружающая среда, информационные системы, наклонности самого ребёнка. Традиции  народа всегда перекликались с духовно-нравственным воспитанием,  всегда ассоциировались с православием, потому что раньше церковь и воспитание детей были взаимосвязаны. В наше время материальные ценности доминируют над духовными, поэтому у детей искажены представления о главных жизненных ценностях. На дошкольное учреждение ложится ответственность найти наиболее приемлемые методы и подходы к приобретению детьми способов поведения на основе усвоения духовно-нравственных норм. Задача педагога и родителей состоит в организации правильного процесса усвоения этих понятий. В процессе знакомства с традициями русского народа у детей расширяются знания о семье, о родных и близких, прививаются навыки доброжелательных отношений к сверстникам, формируются формы коллективной деятельности, формируются основные принципы: «уклонись от зла и сотвори благо», «возлюби ближнего своего». Прекрасны слова Святителя Василия Великого: «Пока душа еще способна к образованию, нежна и, подобно воску, уступчива, удобно напечатлевает в себе налагаемые образы, надобно немедленно и с самого начала возбуждать ее ко всяким упражнениям в добре, чтобы, когда раскроется разум и придет в действие рассудок, начать течение с положенных первоначально оснований и преподанных образов благочестия, между тем как разум будет внушать полезное, а навык облегчит преуспеяние».

Цель: Развитие духовно-нравственных качеств, познавательных способностей, любознательности. Воспитание чувства прекрасного.

Задачи:

Способность формировать положительные отношения к традициям русского народа, к православной культуре;

Познакомить детей с традиционными православными праздниками, русскими народными играми;

Прививать любовь к традициям русского народа и использовать знания в повседневной жизни;

Воспитывать уважительное отношение и любовь к вере православной: к Святыням, иконам, жизни христианской.

Создать атмосферу национального быта, для развития внимания, воображения, мышления и восприятия.

Воспитывать у детей любовь и уважение к православным русским традициям, приобщая детей к духовной культуре.

Принципы построения программы:

           Принцип наглядности обучения:

Использование наглядности и связь её с возрастными особенностями детей дошкольного возраста, повышает интерес детей к занятиям, делает усвоение материала более лёгким.

Принцип доступности обучения:

Этот принцип отражает необходимость учёта индивидуальных особенностей детей и недопустимость чрезмерной усложнённости материала;

Принцип систематического обучения:

При гибком распределении содержания программы в течение дня, обучение проводится в системе как в специально-организованной деятельности, так и в совместной и самостоятельной деятельности.

Принцип проблемного обучения:

Наличие проблемы побуждает к поиску ответов и активной мыслительной деятельности;

Принцип активности и сознательности обучения:

Ребёнок постоянно находится в активной деятельности, что помогает ему овладевать изученным материалом, и развивать умственные способности;

Принцип возрастного обучения:

Программа рассчитана на детей дошкольного возраста от 3-7 лет;

Обеспечение программы:

Нормативно-правовое:

Основные положения “Декларации прав человека”, принятой генеральной Ассамблеей ООН 10 декабря 1948 г.;

Основные положения “Конвенции о правах ребенка, принятой Генеральной Ассамблеей ООН 20 ноября 1989 г.;

Закон Российской Федерации “Об образовании в Российской Федерации ФЗ от 29 декабря 2012 г. N 273-ФЗ

Научно-методическое:

Этот принцип отражает необходимость учёта индивидуальных особенностей детей и недопустимость чрезмерной усложнённости материала;

Принцип систематического обучения:

При гибком распределении содержания программы в течение дня, обучение проводится в системе как в специально-организованной деятельности, так и в совместной и самостоятельной деятельности.

Принцип проблемного обучения:

Наличие проблемы побуждает к поиску ответов и активной мыслительной деятельности;

Принцип активности и сознательности обучения:

Ребёнок постоянно находится в активной деятельности, что помогает ему овладевать изученным материалом, и развивать умственные способности;

Принцип возрастного обучения:

Программа рассчитана на детей дошкольного возраста от 3-7 лет;

Обеспечение программы:

Нормативно-правовое:

Основные положения “Декларации прав человека”, принятой генеральной Ассамблеей ООН 10 декабря 1948 г.;

Основные положения “Конвенции о правах ребенка, принятой Генеральной Ассамблеей ООН 20 ноября 1989 г.;

Закон Российской Федерации “Об образовании в Российской Федерации ФЗ от 29 декабря 2012 г. N 273-ФЗ

Научно-методическое:

Приказ Министерства образования и науки РФ от 17 октября 2013 г. № 1155 "Об утверждении федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования";

Федеральный закон от 29.12.2012г. № 273-ФЗ (ред. от 31.07.2020) «Об образовании в Российской Федерации» (с изм. и доп., вступ. в силу с 01.09.2020);

Указ Президента Российской Федерации от 7 мая 2018 года № 204 «О национальных целях и стратегических задачах развития Российской Федерации на период до 2024 года»;

Стратегия развития воспитания в Российской Федерации на период до 2025 года (утверждена распоряжением Правительства РФ от 29.05.2015 № 996-р);

Государственная программа РФ        «Развитие        образования» (2018 – 2025 годы).  Утверждена постановлением Правительства Российской Федерации от 26 декабря 2017 г.№ 1642;

Национальный проект «Образование» (утвержден президиумом Совета при Президенте Российской Федерации по стратегическому развитию и национальным проектам (протокол от 24 декабря 2018 г. N 16);

Федеральный закон от 31 июля 2020 года № 304-ФЗ «О внесении изменений в Федеральный закон «Об образовании в Российской Федерации» по вопросам воспитания обучающихся»;

Мониторинг духовно-нравственного развития;

Методические разработки для родителей, детей, педагогов;

Программа разработана для детей дошкольного возраста (младший, средний, старший возраст). Возрастной состав детей - от 3 до 7 лет

Сроки реализации программы: сентябрь – май.    

Режим занятий – 2 раза в месяц.

Младшая группа 10-15 мин;

Средняя группа  15-20 мин;

Старшая группа  25-30 мин;

Подготовительная группа 30-35 мин

Структура программы:

 II младшая группа.  Тематические блоки:

1 блок: «Знакомство с устным народным творчеством»;

2 блок: «Знакомство детей с бытом русского народа»;

3 блок: «Использование фольклора в развитии двигательной активности детей»;

4 блок: «Использование фольклора в развитии двигательной активности детей».

Средняя группа. Тематические блоки:

1 блок: «Тропинка в мир православия»;

2 блок: «Знакомство с бытом на Руси»;

3 блок:  «А музыка звучит»;

4 блок:  «Знакомство детей с русским народным искусством».

Старшая группа. Тематические блоки:

1 блок: «Дорогой православия»;

2 блок: «Мир вокруг нас»;

3 блок: «Славите Бога, так слава и вам»;

4 блок: « Знакомство детей с русским народным искусством»

Подготовительная группа. Тематические блоки:

1 блок: «Край родимый, православный»;

2 блок:  «Речевой ручеёк»;

3 блок: «Живёт в народе песня»;

4 блок: «Красота в красках»

                                                       II. Содержательный раздел

                                                              II младшая группа.

1 блок:  «Знакомство с устным народным творчеством»

Задачи:

1. Прививать детям нравственные ценности – представление о добре, красоте, правде, верности.
2. Развивать память и речь детей.
3. Способствовать развитию эмоционального общения, умению рассказывать громко с интонацией.
4. Познакомить детей с малыми жанрами русского фольклора – загадками, потешками, пестушками.
5. Воспитывать у детей любовь к родным истокам.

2 блок: «Знакомство детей с бытом русского народа»

Задачи:

1. Познакомить детей с бытом, предметами обстановки, которые присутствовали у русского народа.
2. Развивать у детей интерес к прошлому нашего народа.
3. Продолжать расширять знания детей о предметах домашнего обихода, называть существенные детали предметов, для чего они нужны.
4. Продолжать знакомить детей с трудом взрослых на селе, обращать внимание на трудовые действия и их результаты.

3 блок: «Использование фольклора в развитии двигательной активности детей».

Задачи:

1. Продолжать развивать разнообразные виды движений детей, используя русский народный фольклор.
2. Развивать двигательную активность детей с помощью прививания им любви к русским народным играм.   Учить использовать игры в самостоятельной деятельности.
3. Развивать ловкость, быстроту движений, силу, меткость, развивать сообразительность и внимание.
4. Учить детей соотносить действия со словами в процессе выполнения физкультурных упражнений, утренней гимнастики.

4 блок: «Знакомство детей с русским народным искусством»

Задачи:

1. Учить замечать яркость цветовых образов в иллюстрациях, народной игрушке (дымковской матрёшке и др.) вызывать у них эмоциональную отзывчивость.
2. Учить в рисовании, лепке, аппликации образно отражать частичку народного искусства.
3. Закреплять умение проводить в разных направлениях прямые линии: наклонные, длинные. Закреплять знание цветов: красного, жёлтого, зелёного, синего, чёрного.
4. Совершенствовать умение скатывать комочки между ладонями, прямыми круговыми движениями. Учить использовать для нанесения рисунка палочки.
5. Учить лепить предметы, состоящие из нескольких частей одинаковых и разных.

КОМПЛЕКСНО - ТЕМАТИЧЕСКОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ.

1 блок: «Знакомство с устным народным творчеством»

2 блок: «Знакомство детей с бытом русского народа»

3 блок: «Использование фольклора в развитии двигательной

активности детей»

4 блок: «Знакомство детей с русским народным искусством»

                                                         Средняя группа.

1 блок: «Тропинка в мир православия»

Задачи:

1.  Формирование личностных качеств – доброжелательность, справедливость, щедрость, трудолюбие.

2.  Прививать любовь и интерес к православным традициям.

3.  Формировать умение откликаться на проблему другого человека.

4.  Познакомить детей с православными иконами.

5. Воспитывать у детей любовь к вере православной.

2 блок: «Знакомство с бытом на Руси»

Задачи:

1. «Откуда пошла земля Русская»;

2.  Познакомить детей с русскими богатырями, расширять знания о великих людях Руси;

3.  Познакомить детей с русской народной одеждой;

4. Продолжать знакомить детей с трудом взрослых, рассказать о ремесленниках, обращать внимание на   трудовые действия   и их результаты.

3 блок: «А музыка звучит!».

Задачи:

1. Продолжать развивать разнообразные виды движений детей, используя русский народный фольклор;

2. Прививать любовь и интерес к православным праздникам;

3. Прививать желание слушать классические произведения, колыбельные песни, колокольные звоны;

4. Воспитывать и развивать интерес и любовь к православному творчеству.

4 блок:  «Знакомство детей с русским народным искусством»

Задачи:

1. Учить замечать и радоваться образам в иллюстрациях, вызывать у них эмоциональную отзывчивость.

2. Учить в рисовании, лепке, аппликации образно отражать частичку народного искусства.

3.  Развивать умение видеть красоту в окружающем мире, замечать и обращать внимание на творение Божие.

4.  Учить в аппликации, лепке, рисовании передавать красоту окружающего мира.

                                                           1 блок:  «Тропинка в мир православия»

                                              2 блок: «Знакомство с бытом на Руси».

3 блок:  «А музыка звучит»

4 блок:  «Знакомство детей с русским народным искусством»

Старшая группа

1 блок: «Дорогой православия»

Задачи:

1.  Продолжать знакомство с храмами нашего города, формировать понятие семья, любви и заботе о младших и старших;
2. Учить детей внимательно слушать, отвечать на поставленные вопросы, развивать память, внимание;
3. Воспитывать уважительное отношение к храму, к нравственным нормам христианской морали доброжелательного общения со сверстниками

2 блок:  «Мир вокруг нас»

  Задачи:

 1. Прививать детям умение сопереживать;

 2.  Формировать умение экологически грамотного поведения в природе;

 3.  Учить видеть прекрасное в  поступках людей, окружающем мире;

 4.  Воспитывать у  детей и  родителей понятие сопричастности к  православному наследию своего народа.

 3 блок:  «Славите Бога, так слава и вам»

 Задачи:

1. Учить  чувствовать, переживать, прививать вкус и воспитывает благородство души; 
2. Приобщать ребенка к молитве, разучивая краткие и понятные молитвы;
3. Продолжать знакомство с православными праздниками;
4. Формировать представление об именинах, о том, что это день памяти каждого святого.

4 блок:  «Знакомство детей с русским народным искусством»

Задачи:

1. Учить замечать и радоваться образам в иллюстрациях, вызывать у них эмоциональную отзывчивость.

2. Учить в рисовании, лепке, аппликации образно отражать частичку народного искусства.

3.Развивать умение видеть красоту в окружающем мире, замечать и обращать внимание на творение Божие.

                                                 1 блок: «Дорогой православия»              

2 блок:  «Мир вокруг нас»

3 блок: «Славите Бога, так слава и вам»

4 блок: «Знакомство детей с русским народным искусством»

Подготовительная группа.

1 блок:  «Край родимый, православный»

 Задачи:

1.  Познакомить детей с храмами расположенными в родном краю;

2.  Рассказать детям о монастырях и святых местах;

3.  Познакомить со Святыми, которые жили в родном краю;    

4. Воспитывать любовь и бережное отношение к православной культуре.

 2 блок:  «Речевой ручеёк»

 Задачи:

 1. Учить детей правильно произносить слова;

 2. Закрепить умение составлять описательный рассказ по картине;

  3. Продолжать учить детей понимать и разбирать притчи, нравственные рассказы;

  Воспитывать умение  свободного общения взрослого и ребёнка.   

   3 блок:   «Живёт в народе песня»

 Задачи:

1. Продолжать знакомить детей с русскими народными инструментами; развивать первоначальные умения и навыки в  игре на народных музыкальных инструментах;

2.  Формировать у детей с помощью музыки представления об окружающем мире, духовно-нравственные ценности и идеалы;

3. Воспитывать желание делиться своей радостью, хорошим настроем,

4 блок:  «Красота в красках»

 Задачи:

1. Продолжать знакомить детей с красотой Божьего мира, подвести детей к понятию, что всё вокруг творение Божие, это надо беречь и сохранять;

2. Приобщение детей к творчеству русских мастеров, красоте разных видов росписи;

3. Развивать любознательность и чувство прекрасного.

                                                              1 блок: «Край родимый, православный»

                                                                          2 блок: «Речевой ручеёк»

                                                                          3 блок: «Живёт в народе песня»

                                                                4 блок: «Красота в красках»

                                        III. ОРГАНИЗАЦИОННЫЙ РАЗДЕЛ.

   3.1. Информационно – методическое обеспечение программы

    3.1.1. Обеспеченность методическими материалами и средствами обучения и воспитания.

                                        Перечень литературных источников.

При разработке программы использовались следующие литературные источники:

Князева О.Л. Маханева М.Д. «Приобщение детей к истокам народной культуры»  методическое пособие к программе  О.Л. Князева – С-Пб 2001 г.

 Семёнова М. «Мы – славяне»  С-Пб 1997 г.

Желибо М.А., Горюнова М.А. «Марьюшкин сундучок». Учебное пособие. г. Улан-Удэ, 2017 г.

Желибо М.А. «Музыка, застывшая в камне». Учебное пособие. г. Улан-Удэ, 2017 г.

Вишневская В.Н. «Программа духовно-патриотического воспитания детей 5-7 лет», пособие, М, 2004 г.    Панфилова В.В. «По старому русскому обычаю». Пособие, М, 1997 г.

Мартынова А.Н. «Потешки, считалки, небылицы». М.1989 г.

Наседкина И.И., Абрамова Р.М. «Здравствуй, русская сторонка». Метод. Рекомендации.  М, «Вентана-Графа» 2016г Бакланова Т.И., Г.П. Новикова «Музыкальный мир»; М, «Вентана-Графа»2015 г.            

Халезова Н.Б. «Народная пластика и декоративная лепка в детском саду» М:1982 г.

Эйсмонт-Швыдкая  Г.Н. «Нравственное воспитание дошкольников» М:1970 г.

Макарычева Н.В. «Профилактика жадности, лжи, лени и хвастовства» М:2011 г.

Сурова Л. В. «Православная педагогика как общественное и духовное явление».

Священник Алексий Уминский  «Размышления о школе и детях».

«Церковь и современный мир: вопросы и ответы». – Ц44 Минск: Белорусская Православная Церковь, 2010 г.   Шипошина Т.  «Помилуй, Господи, наших детей». Издательский Совет Русской Православной Церкви Москва 2020г.

                                                                                                                                                           Приложение.

                                              Консультация для родителей.

      Тема: «Использование малого устного фольклора в повседневной жизни детей»

Детский фольклор - обширная область поэтического творчества, дети с живым интересом вглядываются в мир взрослых и с охотно копируют его, заимствуют их опыт. Малый фольклорный жанр – это потешки, песенки, пестушки, колыбельные, считалки. Они помогают при эмоциональном общении с ребёнком. Позже дети узнают свои речевые интонации, и с изумлением вслушиваются, если взрослый подражает их эмоциональной окраске их же звуков, и поэтому успокаиваются. Г.С Виноградов писал: «У народа были и есть известные представления, взгляды на жизнь, на воспитание и обучение появляющихся новых поколений, цели и задачи воспитания и обучения их, известные средства и пути воздействия на юные поколения».

Пословица - короткая притча, это осуждение, поучение, высказанное и пущенное в оборот. Сборник пословиц - свод народной мудрости, делятся они по разделам, т.к. их собрано большое количество. Для детского восприятия подходят небольшие пословицы, ребёнку надо обязательно разъяснять смысл пословицы, о чем в ней говорится, какой вывод можно сделать.

Поговорки  – окольные выражения, переносная речь. Используются поговорки о приметах, поверьях, житейских правилах.

Скороговорки – от сочетания слов «скоро» «говори», говори быстро и четко проговаривай слова. Используются для упражнений в четком проговаривании слов, быстром произношении, потому ч то в скороговорках сталкиваются звуки затрудняющие быстрый говор. Они помогают детям научиться говорить нужный звук. «На горе Арарат растёт крупный виноград»

Молчанки – это стихотворный уговор молчать. Но часто содержание стишков настолько комическое, что ребёнок не сдерживается и начинает смеяться. Молчанку используют в тех случаях, когда дети сильно расшалились и не хотят успокаиваться.

Считалки – короткие стишки, применяемые для определения ведущего или распределение ролей в игре. Это самый распространённый фольклорный жанр. Сказывание и слушание считалки доставляет детям огромную радость. В основе большинства считалок лежит счёт, многие из них состоят из бессмысленных слов и созвучий. Бессмысленность считалок объясняется, что перешли они из взрослого фольклора. В древности люди пользовались «тайным» счётом, вследствии существовавших запретов считать, «Запрещалось считать яйца, убитую дичь, птиц во время перелётов». Но взрослые забыли о загадочном счёте, а дети продолжают использовать его в считалках. Считалки помогают детям правильно распределять роли, если возникли спорные ситуации. И если в начале игры все кричат «Я», то после считалки всем становится ясно, что водящий выбран правильно. В повседневной жизни считалки используются в любой спорной ситуации.  Например, в семье: если дети спорят, кто будет мыть полы, а кто посуду. В детском саду, кто первый встанет на построение. Считалочки, входящие в игры составляют игровой фольклор.

Сказки – самый любимый детьми фольклорный жанр. Детям младшего дошкольного возраста рассказывают сказки о животных. В них животные олицетворяют те качества человека, которые осуждает сказка (жадность, грубость, невежество, хитрость) и в этом заключается её воспитательное значение. Сказки очень просты по своей композиции. Большую рол в них играет повторяемость одного и того же эпизода, наращивание повторяющихся действий. Это всем известные сказки: «Колобок», «Теремок», «Репка». Такое построение сказок способствует лучшему их запоминанию ребёнком. Сказки играют большую роль в воспитании детей.

Беседуя с ребёнком о его поведении, мы приводим ему примеры из сказок о том, как поступил тот или иной герой и к чему это привело. Обычно после таких бесед ребёнок говорит, что он не будет таким «непослушным», , тем самым ребёнок как бы непроизвольно сравнивает свои действия и поступки с героями сказок, в его голове происходит анализирование, а правильно ли поступил главный герой. Увидеть это можно после прочтения детям выбранного произведения. Дети сразу начинают задавать вопросы, «А почему колобок укатился от бабушки?». «А почему Маша не послушала бабушку с дедушкой?» И так по одному произведению ребёнок может задавать многочисленные вопросы. Сказки развивают речь детей, память, умение фантазировать. Сказки, которые запомнились в младшем возрасте, в старшем переходят в игры-импровизации. Они помогают ребёнку участвовать в играх - драматизациях.

Колыбельные песенки – относятся к материнской поэзии, назначение колыбельных убаюкать, успокоить ребёнка. В основном колыбельные поются или протяжно монотонно проговариваются для того, чтобы ребёнок быстрее заснул. Когда ребёнок становится старше, он поёт колыбельные своим куклам, игрушкам. На протяжении многих веков, все поколения знали, что спокойный и длительный сон – необходим для здорового роста ребёнка. Колыбельные песни приобщают ребёнка к человеческой речи, знакомят с окружающими его людьми, предметами, животными, учат добру. Основные мотивы колыбельных песен – пожелание хорошего сна, здоровья, хорошей жизни. В колыбельных к ребёнку обращаются с самыми сокровенными словами «милый, хороший, добрый, сладкий». Назначение колыбельных песен обусловило и особую форму их исполнения: пение ведётся монотонно, спокойно и не заканчивается пока ребёнок не уснул. Поэтому чёткого разграничения куплетов нет, в основном они соединяются словами «баю-бай». Песни представляют собой монолог, обращённый к животным, другим людям или существам. К ребёнку обращаются с пожеланиями сна или с просьбой «послушания»: не ложиться на край, не поднимать головы, не капризничать. К животным или другим существам обращаются с просьбой: не приходить, не заглядывать, не трогать. С ребёнком проводилась беседа, если он не будет слушаться, придёт: волчок, кот-баюн, рогатый козлик.

Колыбельные передавались из поколения в поколение, и в основном дошли до нас в первозданном виде.

Пестушками ребёнка забавляли, когда он начинал понимать речь и узнавать близких. Их назначение, вызывать радость, весёлые эмоции. Проснувшегося ребёнка поглаживали, приговаривая пожелания, расти здоровым, сильным.

Когда женщины пришли к пониманию необходимости массажа, они стали в такт движениям произносить ласковые слова. Для развития координации движений и укрепления мышц, практическая народная педагогика и медицина выработала целый комплекс упражнений, сопровождаемых пестушками. К сожалению, во многом ушёл народный опыт воспитания детей младшего возраста, современные молодые мамы не знают поэзии пестования, между тем в ней содержится веками проверенный и отработанный практический материал.

Потешки – это знаменитые «Ладушки», «Сорока-ворона» и т.д. В них содержится наставление ребёнку, игры с потешками не только забава для малышей, но и важнейшее средство обучения. Голосом, позой, интонацией, нежным прикосновением, взрослый выражает ребёнку свою любовь. Он стремится разделить с малышом многие эмоциональные состояния и избавить своего ребёнка от отрицательных эмоций. Потешки очень быстро успокаивают малыша, и легко переносятся им на игру со сверстниками или игрушками. Потешки сопровождаются небольшими физическими упражнениями, они направлены на действия с определёнными частями тела. Это способствует быстрому запоминанию малышом названий частей тела.

Включая в жизнь малыша разные потешки, вы поможете ему расти весёлым, жизнерадостным и активным.

В небольших, коротеньких произведениях заложен весь богатый, жизненный опыт русского народа.

                                                          Консультация для педагогов.            

 Тема:  «Гармоничное развитие личности ребёнка в системе духовно-нравственного воспитания»

Что такое гармонично-развитые люди – это люди, в которых сочетаются различные таланты и черты характера, их отличает любознательность, им всё интересно. Так как же развить и воспитать гармоничную личность в системе духовно-нравственного воспитания? Воспитание гармонично-развитой личности в системе духовно-нравственного воспитания является главной и важной задачей в современной образовательной системе. В дошкольном образовании ребёнок формируется под влиянием окружающего мира, он начинает понимать и принимать нравственные основы жизни. И если ребёнку с ранних лет привить идеалы нравственности и духовности, развить главные жизненные ценности, если ребёнок научится различать полезное и вредное для себя, то он вырастит гармонично-развитой личностью.

  Одно из важных мест в воспитании детей занимает духовно-нравственное воспитание. Во все времена детям с семьи прививались нравственные нормы поведения: доброжелательное отношение со сверстниками; с окружающими; честность и справедливость; доброта; скромность. Так же проходило формирование нравственных чувств: радости, благодарности, сострадания, сочувствия. Главное, что воспитание надо начинать с раннего возраста, именно в этот период ребёнок очень внимательно ко всему прислушивается и буквально всё «впитывает» в себя. Духовно-нравственное воспитание всегда ассоциируется с православием, потому что раньше церковь и воспитание детей были взаимосвязаны. В наше время материальные ценности доминируют над духовными, поэтому у детей искажены представления о главных жизненных ценностях. Задача педагога и родителей состоит в организации правильного процесса усвоения этих понятий. В процессе духовно-нравственного воспитания у детей расширяются знания о семье, о родных и близких, прививаются навыки доброжелательных отношений к сверстникам, формируются формы коллективной деятельности, формируются основные принципы: «уклонись от зла и сотвори благо», «возлюби ближнего своего». Обучающие задачи – связаны с механизмом познания и направлены на развитие нравственного сознания. Воспитательные задачи – обеспечивают развитие у ребёнка чувства любви и уважения к Родине, своему народу, своей культуре. Развивающие задачи – формируют внутренний мир и направлены на развитие нравственной позиции. Духовно-нравственное воспитание не может быть быстрым, это очень длительный, постепенный процесс, в котором могут быть и успехи, и поражения, т.к. на личность ребёнка влияет много факторов: семья, окружающая среда, информационные системы, наклонности самого ребёнка. Надо работать над формирование духовно-нравственного поведения ребёнка. Это поведение предполагает появление способности отказаться от того, что хочется во имя духовно-нравственной ценности нежелательного поступка т.е.: преодоление внутреннего конфликта. Преодоление этого конфликта в положительную сторону приносит особую радость. Эта духовная радость даёт силы в следующий раз поступить так же. На примерах взрослый может показать детям что эти поступки полезны и очень приятны. Например: откликнуться на призыв о помощи взрослого (что-то принести, унести, протереть, вымыт), участие в полезных делах (помочь одеть малышей, убрать мусор, защитить животного, отдать игрушки другим детям).

Духовно-нравственное воспитание учит радоваться тому, что ребёнок смог оказать помощь другому, доставил кому-то радость. Для правильного выбора содержания форм и методов духовно-нравственного воспитания в конечном итоге зависит успех всего воспитания. А результатом должно стать целостное, гармоничное развитие духовно-нравственной личности ребёнка.

Выступление на семинаре.

Тема: «Духовно-нравственное воспитание, или какие программы

освещают этот вопрос»

(Обзор программ)

«Живите так, чтобы свеча вашего дела не погасла

 Русь жила бы и расцветала» (Владимир Мономах)                                                

  Одним из важнейших направлений в преодолении бездуховности значительной части общества, является духовно-нравственное, духовно - патриотическое воспитание детей. Формирование положительных отношений между детьми – это один из вопросов нравственного воспитания. Вопросы нравственного воспитания не случайно выходят сейчас на первый план. Это продиктовано жизнью…Ни для кого не секрет, что сейчас не только взрослые, становятся очень агрессивными и жестокими по отношению друг к другу, в играх детей наблюдаются резкие слова, недобрые отношения, неадекватные реакции на любую обиду, и даже безобидные слова. Интересно, что дети тонко чувствуют, когда за ними наблюдают. И в таких случаях они ведут себя более сдержанно, воспитанно, (впрочем, как и многие взрослые). Совсем по-другому, они проявляют себя тогда, когда не чувствуют над собой контроля взрослых. И тем не менее плохо ли, хорошо ли, но в детском саду или вне его все дети, как и взрослые стремятся к общению. Общение — это особая, самостоятельная потребность человека, не сливающаяся с другими его нуждами и стремлениями, например нуждой в тепле и пище, во впечатлениях и активности, в стремлении к безопасности.   Общение включает в себя взаимные действия партнёров. Оно жизненно важно для человека, оно является способом адаптации человека в мире, окружающем его, т.к. в результате общения формируется представление о другом человеке и о самом себе, о своих взаимоотношениях и способностях. Потребность в общении появляется у ребёнка рано, с самого рождения, но содержание его меняется с возрастом. Так младенец нуждается в общении только со взрослыми, близкими ему людьми, в первую очередь с родителями. К концу первого года жизни он начинает обращать внимание на подобных ему малышей. Т.е. при общении ребёнка со сверстниками возникают взаимоотношения как положительные, так и отрицательные. Отсутствие умения общаться или низкий уровень этого умения отрицательно сказывается на характере участия в совместной деятельности, обуславливает непрочность, конфликтность контактов между детьми. Обучение детей правильным взаимоотношениям, правильному общению требует целенаправленных усилий воспитания и должно быть отражено в Программах воспитания детей. Программы на доступном детям уровне должны знакомить детей с героями России, основами православной культуры, традициями, бытом, способствовать формированию высокой нравственности, воспитывать любовь к Отечеству, интерес к самобытной русской культуре. Программы должны отвечать современным задачам образования, в том числе и усилению внимания к ценностям традиционной духовной культуры. Возьмём «типовую» «Программу воспитания и обучения», в ней этот раздел был представлен под названием «Формирование нравственных представлений», но несколько односторонне: личность ребёнка нивелировалась, подводилась под интерес коллектива и в большем случае подавлялась. В настоящее время специалисты рекомендуют ставить в дошкольных учреждениях следующие задачи:

1.Научить детей выражать свои мысли, чувства, желания так, чтобы они были понятны окружающим.

2. Понимать и принимать иную точку зрения.

3. Уметь достойно выйти из конфликтной ситуации. Это то новое, чего ранее не было в «Типовой программе…» Рассмотрим программу В.Т.Кудрявцева «Тропинки», в ней содержание, средства и методы социально-нравственного воспитания дошкольников раскрывает Курилко О.А., в своей авторской программе «Тропинки добра». Программа «Тропинки добра» – парциальная программа реализуется в рамках социально-личностного направления развития дошкольника. Программа направлена на развитие личностной культуры дошкольников, активное освоение детьми норм общечеловеческой морали, формирование у детей старшего дошкольного возраста таких качеств, как доброжелательность, милосердие, уважение к старшим, любовь к матери, семье, Родине. Программа реализует важнейший принцип гуманистической педагогики-диалога взрослого и ребенка, детей между собой, педагогов друг с другом, педагога с родителями. Цель данной программы: воспитание нравственной личности, духовно богатой, способной строить жизнь, достойную Человека, умеющей отличить истинные ценности от мнимых через использование литературных произведений и образов. Когда ребёнок начинает активную жизнь в человеческом обществе, он сталкивается с множеством проблем и трудностей. Они связаны не только с тем, что он ещё мало знает об этом мире, а должен и хочет его познать.. А для этого важно понять, как люди общаются друг с другом, что они ценят, что порицают, за что хвалят, а за что ругают или даже наказывают. И вот в процессе этого сложного познания сам ребёнок становится личностью, со своим мировоззрением, со своим пониманием добра и зла, со своими реакциями на поступки других и собственным поведением, все эти задачи предлагает решить программа Т.Н. Дороновой «Радуга». В программе «Детство» нравственное развитие ребенка и формирование гуманных отношений с другими детьми является одной из центральных задач, занятия проводятся в виде бесед и обсуждений проблемных ситуаций детей с эмоциональными переживаниями, состояниями, проблемами и поступками людей, доступными для понимания в данном возрасте.

 О.П.Князева, М.Д. Маханева «Приобщение детей к истокам русской культуры» - это образовательная (парциальная)  программа, определяет новые ориентиры в нравственно-патриотическом воспитании детей. Они основаны, на  приобщении детей к истокам русской народной культуры, в ней говорится  о необходимости приобщения детей к непреходящим, общечеловеческим ценностям, идеи выдающихся русских философов о значении личностной культуры для духовно-нравственного и патриотического развития человека. 

Программа В.Н. Вишневского «Свет Руси» (парциальная) ставит своей целью знакомить детей с историей Руси, ее героями, основами православной культуры, воспитание интереса и уважения к ценностям духовной культуры, традициям. При всей значимости перечисленных программ этим не исчерпываются основные задачи морального воспитания, главное – формирование морального поведения, т.к. именно реальные моральные поступки, а не только правильные знания являются решающей характеристикой морального облика человека. Моральное знание не обеспечивает морального поведения, как известно, существует двойная мораль, когда человек при разных обстоятельствах ведёт себя совершенно по-разному (на людях он один, а наедине с собой совершенно другой). Соблюдение норм морали вопреки собственным интересам и в отсутствии внешнего контроля (или как говорят, в условиях свободного выбора) – вот показатель нравственности человека, в том числе и ребёнка. До недавнего времени считалось, что дошкольники не способны к моральному поведению, что импульсивные желания, исполнение своих интересов для них выше каких-либо общественных норм и правил.  «Как же можно, поделиться игрушкой, когда так хочется играть самому?!» «Ни за что!». Однако работы отечественных психологов показали, что многие старшие дошкольники поступают честно, справедливо, даже когда нарушение норм им ничем не грозит. Более того, есть данные, что старший возраст является наиболее благоприятным, когда дети особенно чувствительны и предрасположены к моральному развитию. В возрасте 5-7 лет у детей формируется совесть (способность видеть и оценивать свои поступки, анализировать мотивы своего поведения).

 Духовно-нравственное воспитание не может быть быстрым. Это очень длительный, постепенный процесс, в котором могут быть и успехи, и поражения, потому что на личность влияет много факторов: семья, окружающая среда, информационные системы, наклонности самого ребёнка. Какими же путями может идти воспитатель? Прежде чем говорить о путях, надо сказать о главном условии. Это любовь. «Наше воздействие на человека пропорционально любви к нему. Чем больше мы любим человека, тем более он склонен прислушиваться к нам» - говорил И. Песталоцци. Для формирования нравственного поведения, морального поведения необходимо целенаправленно формировать у детей определённый образ «Я», т.е. представление ребёнка о себе самом. В него входит: а) каким ребёнок видит себя – добрым или злым, смелым или трусом, честным или нет; б) как он относится к этим своим чертам – одобряет доброту, гордился ложью, равнодушен к трусости. Содержание образа «я» весьма различно у детей. Многие дети считают, что они послушны, рассказывают всем об этой черте, но не задумываются о своей честности, скромности. Одни рассказывают, что всегда говорят правду, другие – смелость. Влияние образа «я» на поведение ребёнка, прямо зависит от этих различий. Если ребёнок ценит в себе, главным образом силу и смелость, но равнодушен к правдивости, вряд ли он скажет правду во вред себе. У детей с низкой самооценкой и соответственно, отрицательным поведением важно формировать образ «ты хороший» (условное название). Помимо того, каким ребёнок видит и знает себя сейчас (я - реальное), у многих детей есть образ того, какими бы они хотели себя видеть (я-идеальное), а иногда и образ того, какими бы они не хотели себя видеть. Морально-нравственное поведение предполагает появление способности отказываться от того, что хочется, во имя моральной ценности нежелательного поступка, т.е. преодоление внутреннего конфликта. Надо отметить, что преодоление этого конфликта в положительную сторону приносит особую радость, и она даёт силы в следующий раз поступать так же. Однако нравственное воспитание не следует ограничивать только этой линией. Необходимо дать детям и такой опыт, когда положительное поведение будет не только бесконфликтным, но и привлекательным, желательным для детей. Примером являются: участие в полезных и нужных делах, волонтёрство в младшей группе, проведение концертов, помощи животным. Дети с удовольствием откликаются на призыв о помощи, гордятся результатами таких дел и радуются похвале. Важно учить детей радоваться тому, что они смогли оказать помощь другому, доставили кому-то радость. Создание опыта положительных переживаний при выполнении объективно ценных и субъективно приятных дел, должно стать обязательным моментом воспитания. Во главу угла ставится акцент на том, что детей не захваливать, а показать какую радость они смогли доставить другим.

Следующее направление в духовно-нравственном воспитании лежит в области взаимоотношения в детских группах. В сфере нравственного становления группа сверстников имеет принципиальное значение, ведь здесь ребёнок приобретает опыт разнообразного социального взаимодействия равными себе. Он попадает в сферу разнообразных конфликтов, и путей их преодоления. Приобщается к стихийным или вносимым взрослыми нормам и традициям взаимоотношений. Важнейшим регулятором этих взаимоотношений являются групповые нормы. Они могут быть положительными, отрицательными или нейтральными. Групповыми нормами являются правила группы, которые практикуются в данной группе, за которыми следят сами дети. Отрицательным примером является практика «задабривания» лидера игр, чтобы быть принятыми в игру. Нейтральная позиция отдельных детей, когда они садятся в определённом месте с определёнными игрушками. Между тем, эти правила и традиции являются действенным инструментом в нравственном воспитании.

Мы знаем, что у дошкольников ведущей формой деятельности, наиболее способствующей их психическому развитию, является – игра. Поэтому задачи духовно-нравственного воспитания можно решать так же применяя игровые приёмы, соответствующие возрасту детей. Воспитание может проходить не прямо, а через предмет, игрушку, героя сказки. Эти же персонажи могут выступать в виде – реакции на агрессию. Детям объясняется, что тот или иной герой радуется, когда они ведут себя мирно, не дерутся, не ругаются. Тем самым дети акцентируют внимание на конкретном случае (если они поругались – герой расстраивается, если помирились – радуется), соответственно делается вывод – как надо поступать в том или ином случае, чтобы не огорчать любимого героя. В итоге дети сами начинают требовать от сверстников выполнения «правила группы», соблюдение «ритуала», а также общих для всех правил поведения.                                                                                  

Главное в нравственном воспитании детей – это формирование чувства и уважения к сверстнику, его правам и интересам. Конечно, ребёнок не осознаёт даже свои чувства и переживания, и, разумеется, не сможет представить чувства и переживания других и тем более считаться с ними. С помощью игры детям можно объяснить, что некоторые их поступки могут вызвать обиду, огорчение, страх, что надо помогать окружающим, подбадривать, жалеть, утешать. Задача духовно- нравственного воспитания состоит в том, чтобы привить детям любовь не только к Родине, но и к окружающим его сверстникам, развить в них задатки доброго, чистого, человечного.

Выступление на педсовете.

Тема: «Материнский фольклор в образовательной среде.

 В детском саду ребенок проживает  все этапы детства и обогащения детского развития. Детство понимается как период жизни, значимый без всяких условий, значимый «тем, что происходит с ребенком сейчас, а не тем, что этот период способствует подготовке к следующему периоду». И здесь  мы видим один важный принцип — принцип учета этнокультурной ситуации развития детей. Этнокультурные традиции в дошкольном образовании часто используются поверхностно и не позволяют раскрыть глубину народной педагогической мысли. Эти два базовых принципа являются ключевыми для понимания педагогики раннего возраста.

Детский фольклор - обширная область поэтического творчества, дети с живым интересом вглядываются в мир взрослых и с охотно копируют его, заимствуют их опыт.  Материнский фольклор – это потешки, песенки, пестушки, колыбельные, считалки. Они помогают при эмоциональном общении с ребёнком. Материнский фольклор это большой педагогический потенциал, заложенный в этих простых по форме произведениях, он даёт возможность успешно  использовать его  в современном образовании.

В небольших, коротеньких произведениях заложен весь богатый, жизненный опыт русского народа.

Под материнским фольклором мы понимаем те жанры детского фольклора, которые используются взрослым в процессе пестования, взращивания ребенка. Это — колыбельные песни, пестушки, сопровождающие телесный контакт матери и ребенка в процессе ухода, потешки, прибаутки. Материнский фольклор — это основной инструмент развития ребенка в период грудного вскармливания и до перехода ребенка в детское сообщество или говоря современным языком — от рождения и до трех лет.

Через колыбельные песни у ребенка появляются основные понятия о традиционной модели мироздания, о своем месте в нем, социальных и нравственных нормах, о добре и зле. Взрослые посредством пения вводят ребенка в мир культуры, мир ее образов и смыслов.

    Сказки – хоть и не входят в материнский фольклор, но продолжают начатое им влияние на становление у ребёнка традиционной картины мира. Это самый любимый детьми фольклорный жанр. Детям младшего дошкольного возраста рассказывают сказки о животных. В них животные олицетворяют те качества человека, которые осуждает сказка (жадность, грубость, невежество, хитрость) и в этом заключается её воспитательное значение. Сказки очень просты по своей композиции. Большую роль в них играет повторяемость одного и того же эпизода, наращивание повторяющихся действий. Это всем известные сказки: «Колобок», «Теремок», «Репка». Такое построение сказок способствует лучшему их запоминанию ребёнком. Сказки играют большую роль в воспитании детей.

Беседуя с ребёнком о его поведении, мы приводим ему примеры из сказок о том, как поступил тот или иной герой и к чему это привело. Обычно после таких бесед ребёнок говорит, что он не будет таким «непослушным».

    Колыбельные песенки – относятся к материнской поэзии, назначение колыбельных убаюкать, успокоить ребёнка. Песни представляют собой монолог, обращённый к животным, другим людям или существам. К ребёнку обращаются с пожеланиями сна или с просьбой «послушания»: не ложиться на край, не поднимать головы, не капризничать. К животным или другим существам обращаются с просьбой: не приходить, не заглядывать, не трогать.

   Пестушками ребёнка забавляли, когда он начинал понимать речь и узнавать близких. Их назначение, вызывать радость, весёлые эмоции. Проснувшегося ребёнка поглаживали, приговаривая пожелания расти здоровым, сильным.

Когда женщины пришли к пониманию необходимости массажа, они стали в такт движениям произносить ласковые слова. Для развития координации движений и укрепления мышц, практическая народная педагогика и медицина выработала целый комплекс упражнений, сопровождаемых пестушками. К сожалению, во многом ушёл народный опыт воспитания детей младшего возраста, современные молодые мамы не знают поэзии пестования, между тем в ней содержится веками проверенный и отработанный практический материал.

Потешки – это знаменитые «Ладушки», «Сорока-ворона» и т.д. В них содержится наставление ребёнку, игры с потешками не только забава для малышей, но и важнейшее средство обучения они способствуют быстрому запоминанию малышом названий частей тела. Голосом, позой, интонацией, нежным прикосновением, взрослый выражает ребёнку свою любовь. Он стремится разделить с малышом многие эмоциональные состояния и избавить своего ребёнка от отрицательных эмоций. В детском саду взрослый создаёт условия для передачи ребёнку многообразных средств общения, ведущее место среди которых занимают эмоции.

Физическое развитие.

Существенное значение, поэтому имеет тот факт, что ребёнок ощущает части своего тела в живом контакте с руками взрослого. Дети, не получившие опыт телесно-тактильного взаимодействия, впоследствии испытывают «тактильный голод», ластятся к воспитателю, просятся на коленки, обнимаются, прижимаются. Поэтому при проговаривании так необходимо ребёнку поглаживать спинку, колени, перебирать пальчики и т.д.

С пестушками ребёнок начинает знакомиться с частями тела, когда ребенок умывается, расчесывают волосы, кушают.

Взрослый, занимающийся с малышом, удерживает несколько уровней взаимодействия с ним:

•        телесный, который реализуется в тактильном контакте;

•        интеллектуальный, который развивает ассоциативное, логическое, образное мышление ребенка;

•        семантический, который представляет ребенку мир смыслов и образов культуры взрослых;

•        аксиологический, который предъявляет ребенку базовые ценности традиционной культуры.

В текстах колыбельных даётся яркий образ семьи, живой образ её воплощения. Спокойное, осознанное подчинение вековому укладу семьи даёт ребёнку чувство защищенности, прочности своего места в мире, это всё находит отражение в материнском фольклоре. В пестушках последовательно перечислятся все члены семьи ребёнка, где первую роль отводят папе и маме.

В традиционной модели мира,  дом и семья связаны друг с другом, поэтому  колыбельным придаётся особое значение в материнском фольклоре. Колыбель – это центральное место новорожденного ребёнка в социуме. При пении колыбельных для ребёнка проговаривается все лучшее, ребёнку желают богатства, любви, хороших друзей и т.д. Благодаря материнскому фольклору у детей формируются нравственные представления, представления о семье, представления о труде, происходит становление о поощрении и наказании с помощью сказочных образов и персонажей (Сорока – ворона, Пальчик-мальчик)

Познавательное развитие.

Рефлексия – первый и важнейший инструмент познания мира, который осваивает ребёнок, без которого процесс познания будет затруднён. Рефлексия – первый инструмент познания мира, который осваивает ребёнок.

Ребёнок начинает познавать мир, обретает свой живой образ, который у него закрепится. Взрослый, подражая ребенку, показывает эффективность самого действия.

Речевое развитие.

Современные дети испытывают сложности в речевом развитии.

Материнский фольклор занимает особое место в речевом развитии детей, если обратить внимание на все потешки, пестушки, колыбельные, они для ребёнка 2-3 лет проговариваются очень сложно, «Травка-муравка», «роток-говорок» и т.д. Но именно благодарят постоянному проговариванию, ребёнок начинает вслушиваться в родной язык, понимает изменения голоса и начинает подражать. Поэтому правильное формирование звуков «Ай дуду»,  «ай чуу чуу» помогает правильному формированию звуков. Ребёнок  может не понимать и не уследить за всеми действиями в прибаутках, колыбельных, зато он знакомится с огромным количеством глаголов и слышит чёткий такт, что способствует желанию проговорить, повторить.

Ребёнку необходимо общение с взрослым, его личное присутствие и реакция на все проявления.

                                                 Сценарий календарно-обрядового праздника  

                                                                            «Рождество»                                                                                                                  

Цель: знакомить детей с русскими народными традициями.

Задачи: воспитывать интерес к русским обрядам, продолжать расширять знания о народных традициях, формировать интерес к народным играм, песням, развлечениям. Создать атмосферу эмоционального благополучия и индивидуальной комфортности для детей, развивать познавательную и творческую активность, используя русский народный фольклор.

Участники: дети и родители в карнавальных костюмах.

Сказочные герои: «Вифлеемская звезда», гости из муз. школы. Герои рождественской сказки «Теремок».  Мышка, ёжик, зайчик, медведь, волк, лисичка, ведущие – русские красавицы.

Дети заходят в зал и садятся полукругом.

1 Ведущий: Добрый вечер сегодня, здесь мы собрались с вами, чтобы встретить   замечательный праздник. Рождество Христово!

2 Ведущий: Торжество, торжество в нашем доме Рождество!

Это удивительное время, когда сердце наполняется ожиданием чуда, и это чудо происходит. Кажется, что небо стало ближе, а в сердце загорается огонек надежды, что этот мир вокруг станет лучше! Каждый старается в этот день подарить добро и любовь близкому человеку, стать лучше!

ПЕСНЯ «Такого снегопада» (гость из муз. школы)

1 ребенок. Снег ложится белый-белый

на пригорки и дома;

искрой-инеем оделась

старорусская зима.

Неподвижность синей речки...

И не надо ничего —

на расписанном крылечке

притаилось Рождество.

Колыбельку покачает

и отгонит тучи прочь...

Все сомненья развенчает

та Рождественская ночь.

2 ребенок. Светлый праздник Рождества!

Нет счастливей торжества!

В ночь рождения Христова

над землёй зажглась Звезда.

 С той поры через столетья

нам она, как солнце, светит.

Согревает верой души,

чтобы мир стал краше, лучше.

 Дарит искры волшебства

светлый праздник Рождества!

Мир приходит в каждый дом...

 Поздравляем с Рождеством!

3 ребенок во владеньях инея и снега

Расцвели хрустальные сады.

К нам в окошко с праздничного неба

Льётся свет Рождественской звезды.

В каждый терем, в каждую светёлку

Златокрылый ангел прилетел,

Он зажёг Рождественскую ёлку

И на нас с улыбкой поглядел.

4 ребенок. В Рождество, великий праздник,

Пусть приходит благодать.

Жить желаю только в мире,

Счастье ближним даровать.

5 ребенок. Рождество пусть принесет
Вам успех на целый год,
Приведет с собой удачу.
И одарит щедро счастьем.
6 ребенок. С Рождеством Христовым!

Желаю впечатлений новых.

А впрочем, так... без лишних слов:

Здоровья — выше облаков!

Ведущая: Когда родился младенец Иисус Христос на небе взошла Звезда, чтобы сообщить всему миру радостную весть. И вот сегодня эта звезда пришла к нам с Рождественской праздничной песней

Вифлеемская звезда: Песня «Наступило Рождество»

Ведущая: Первыми Младенца увидели животные, которые с добрыми улыбками смотрели на него  

Стихотворение родитель.

В яслях спал на свежем сене

Тихий крошечный Христос.

Месяц, вынырнув из тени,

Гладил лен его волос…

Бык дохнул в лицо младенца

И соломою шурша,

На упругое коленце

Засмотрелся чуть дыша.

Воробьи, сквозь жерди крыш

К яслям хлынули гурьбой.

А бычок, прижавшись к нише,

Одеяльце мял губой.

Пес, прокравшись к теплой ножке,

Полизал его тайком.

 Всех уютней было кошке

В яслях греть дитя бочком.

Присмиревший белый козлик

На чело его дышал,

Только глупый серый ослик

Всех беспомощно толкал:

«Посмотреть бы на Ребенка

Хоть минуточку и мне!»

И заплакал звонко-звонко

В предрассветной тишине…

А Христос, раскрывши глазки,

Вдруг раздвинул круг зверей.

И с улыбкой, полной ласки,

Прошептал: «Смотри скорей!»

Ведущая: А сейчас с поздравлением выступит учащийся музыкальной школы

С произведением «Рождественская ночь»

Ведущая: в этот день все наряжают Ёлку, а вот почему именно ёлка стала главным украшением праздника,  нам расскажет мама нашего воспитанника.

          Стихотворение рассказывает родитель: Великое чудо в ту ночь совершалось:
Спасителя Бог нам послал.
В забытой пещере, в заброшенных яслях
Младенец, Сын Божий, лежал.
Звезда над пещерой, как свет путеводный,
Сияла учёным волхвам,
И громкая песнь пастухов величаво,
И стройно неслась к небесам.
С людьми вся природа в ту ночь ликовала:
Шумя на деревьях, листы
Таинственным шёпотом славили Бога,
И пахли сильнее цветы.
Три дерева – пальма, маслина и ёлка -
У входа в пещеру росли;
И первые дни в горделивом восторге
Младенцу поклон принесли.
Прекрасная пальма его осенила
Зелёной короной своей,
А с нежных ветвей серебристой маслины,
Закапал душистый елей.
Лишь скромная ёлка печально стояла:
Она не имела даров,
И взоры людей не пленял красотою
Её неизменный покров.

Увидел то ангел Господень,
И ёлке с любовью сказал:
«Скромна ты, в печали не ропщешь,
За это от Бога награда тебе суждена».
Сказал он – и звёздочки с неба.

Скатились на ёлку одна за другой,
И вся засияла, и пальму с маслиной,
Затмила своей красотой.
Младенец от яркого звёздного света,
Проснулся, на ёлку взглянул,
И личико вдруг озарилось улыбкой,
И ручки Он к ней протянул.
Исполнил Спаситель свой подвиг высокий,
Учил и творил чудеса,
За нас пострадал и, воскресши из мёртвых,
Вознёсся к Отцу в небеса.
А мы с той поры каждый год вспоминаем,
И набожно чтим Рождество:
Ребёнок ли, взрослый – все празднику рады,
И в каждой семье торжество.
Где дети – там ёлка, богаче, беднее,
Но вся в золотых огоньках.
И сколько веселья и сколько восторга.

В незлобивых детских сердцах!

Ведущая: Рождество встречают не только люди, но и звери, давайте посмотри рождественскую сказку (выступление родителей)

ЗВЕЗДА: В зимнем платье темный лес, Полон радостных чудес!
Мы с тобой в него войдём, На поляночку придём.
На полянке теремок, Он ни низок, ни высок!
В нём живут лесные звери, На замке не держат двери.
Праздника святого ждут, В доме создают уют.
Скоро, скоро Рождество, И повсюду торжество.
Все готовят, убирают, Варят, моют и стирают.
В доме чисто быть должно, Так везде заведено.
Мышка: Пирогов я напеку, Пряников, печенья.
Будет всем нам к Рождеству Чудо—угощение.
Ёжик: Я ж грибочков насолил, Яблок сладких насушил.
Хватит, мышь, тебе забот – к  пирогам свари компот.
Зайчик: Если есть морковь, капуст -  Значит на столе не пусто!
Сделаем морковный сок, А капусту – в пирожок.
Медведь: И я тоже помогу, Вот начинка к пирогу:
Ягоды и мёд несу, Собирал я их в лесу.
Меду сладкого, густого, Словно солнце золотого
Я бочонок вам принес, С ним не страшен и мороз!
Волк:  А я рыбки наловил, Целый день её удил!
Будет праздник на дворе - Будет рыбка на столе!
Будем вместе разговляться, Пирогами наедаться.
Лисичка:  Ну, а я, пока говела, Тоже не была без дела:
Скатерть шелком вышивала, Занавесочки стирала.

Всё помыла, убрала, Мышке печь я помогла.
Скоро праздник на дворе - Угощенье - на столе.

Мышка:  А сейчас, друзья, мы вместе встретим новую звезду.

Как зажжется та звезда - Праздник к нам придет сюда!

Зайчик снова, снова будем славить День Рождения Христа!

Как я рад вас всех поздравить! Выходите все сюда!

ЗВЕЗДА: В эти дни, скажу вам дети, есть обычай у людей,

Убирать нарядно ёлку в звёзды яркие свечей.

Каждый год она сияет в день великий торжества

И огнями возвещает Светлый праздник Рождества.

Слышите, на вашей ёлке. Зазвенели вдруг иголки

Может быть, звенят они, чтобы мы зажгли огни?

Ну- ка ёлка Раз! Два! Три! светом радости гори!

Загораются огоньки на ёлке.

Ведущая: ну что-то наши гости засиделись, давайте споем песню, про снежную зимушку

Песня: «Зимушка снежная»

Ведущие: Что-то наши добры молодцы засиделись, входите размяться, силушку богатырскую показать.

Конкурс «Собери горох» (плоскогубцы, горох, поднос)

Ведущая: А какой же праздник, без весёлых и задорных частушек!!!

Дети: 1 Мы частушки на колядки

Развеселые споем,

Вы нас слаще угощайте,                

А то обидимся – уйдем!

2 Сеем, веем, развеваем

И достатка вам желаем,

Не скупитесь на блины,                

Чтоб красиво пели мы.

3 Коляда идет к вам в дом,

И мешки несет с добром,              

Кто подаст нам больше всех,

Ждет того большой успех!

4. Не скупитесь на колядки,

Подавайте шоколадки,                

Тогда будущий год

Вам удачу принесет!

5 Коляда, коляда,

Этой ночью к вам пришла,

Только жадничать не надо,          

Все вернется вам сполна.

6 Мы пошли по деревеньке,

Взяли сумки и мешки,

Хорошо колядовали,                    

Жаль, не взяли рюкзаки!

Ведущая: Ну, а теперь мы приглашаем прекрасных дам, показать своё умение и сноровку

ИГРА: «Нарисуй закрытыми глазами» (ватман 2, шарф 2, фломастеры) Каждая участница получает маркер. За одну минуту девочки должны нарисовать на листе А 4, закреплённом на стене, снежинки завязанными глазами

Ведущая: что-то наши гости засиделись, ну- ка все встаем на веселый танец!

Танец «Я беру себя за…»

Игра «Валенок» (слова «Суженый, ряженый станцуй со мной наряженный» бросает девушка валенок, и кто его поймает, тот с ней танцует)

Ведущий. В дни рождественские надо

Совершать одно добро:

Помогать, хотя бы словом,

Тем, кому не повезло:

Безутешного – утешить,

Безучастного – простить,

И хотя бы своих ближних

Научиться нам любить

Вот и подошел к концу наш весёлый, праздничный вечер! А закончить мы его хотим общим весёлым танцем «Лавата». Всех детей угощают леденцами.

                                                Статья:  «ДУШЕ полезные чтения с ребёнком».

                                "Попечение о совести" так можно назвать душеполезные чтения.
Нравственные черты русского народа складывались столетиями, через сказки, сказы, былины, житийные рассказы, предания они передавались из поколения в поколение,  как моральный кодекс, как закон жизни. Изначально

наш народ отличался высокой нравственностью, благородством, гостеприимством, хлебосольством, любовью к

 Родине, к своему народу, почтительному, любовному отношению к родителям, людям старшего поколения.  В 

России детям рассказывали и читали народные сказки и истории о богатырях, басни и былины. Во времена правления Петра I появились переводные детские книжки, преимущественно воспитательного характера.  Это рассказы, сказки, стихи, поэмы и многое другое полезные душе и для души. «Чтение это привычка, которой не учат, а привычка - которую воспитывают». Много веков существовала традиция, когда вечером вся семья садилась и читала. Папа читал газету, мама и дети – книги, а потом все вместе обсуждали прочитанное. Современные дети читают 

мало и хорошей книге предпочитают компьютерные игры и комиксы. Дети перестали мыслить, рассуждать. Они не 

расширяют свой запас знаний и не нагружают мозг, а всё потому, что книга учит «культуре ума», заставляет глубже и пространнее мыслить, наполняет память, тренирует внимание и дисциплинирует ум. У неприученного к 

чтению ребенка низкий уровень речи, ограниченный словарный запас, а в разговоре то тут, то там проскакивают вредные слова  - «вот», «это», «ну». Душеполезные чтения в семье это чтение, которое приносит пользу для души ребёнка, откроет ему новый, интересный и полезный мир.
Как же воспитать в ребёнке душеполезное чтение? В раннем детстве, ребенок знакомится с окружающим миром, приобщается к литературе, на основе которой, формируется его собственная система ценностей.  И будет ли он 

впоследствии вставать  на сторону добра и справедливости, во многом зависит и от того, какие именно книги читал он в детстве. Для начала надо определить список произведений полезных для «души»  ребёнка. Это те произведения, где  показан хороший герой,  который, несмотря на сложную ситуацию, всегда 

помогает другим, проявляет доброту и милосердие, где на первый план выходят христианские добродетели.  Александр Богатырев «Ведро незабудок» и другие рассказы» Юлия Вознесенская «Юлианна, или 

Опасные игры», С.Я. Маршак «Айболит», «Три Богатыря» «Жизнь Ильи Муромца» и др.
Следующее, это хороший пример. Родители сами должны читать литературу полезную для «души», показывая

 наглядный пример, что в  книге много положительных героев. Так же родители подбираю ребёнку удобное, доступ

но место для, будущей  библиотеки. Чтобы ребёнок смог сам достать нужную книгу, прочитать её, а затем поставить на место, а так же 

протереть пыль на полочке, составить все книги правильно. Тем самым вы привьёте ребёнку аккуратность, 

бережное отношение к  книгам. Все произведения читаются спокойно, выразительно, эмоционально. Ребёнку не  следует читать перед сном 

произведения со сложным сюжетом. Так же надо выбрать время для чтения и совместных размышлений.  Именно

 размышления о прочитанном, становятся источником духовного обогащения человека.  Ребёнка надо подтолкнуть к выводу о том, что это произведение имеет большую пользу для его души, оно находят отклик в сердце своими 

добрыми примерами. Перед прочтением произведения, родителям можно поговорить с ребёнком о том, как создавалось произведение, об авторе, познакомить с незнакомыми словами. А после прочтения предложить ребёнку 

вспомнить, о чём прочитали, кто главные герои, в чём кульминация произведения  и почему оно так называется. 

Целесообразно обсудить с ребёнком действия главного героя на основе отдельного  эпизода. Ребёнок не должен бездумно слушать, он должен вникать и понимать смысл прочитанного. Родители и дети, осмысливая традиции своего народа, его моральные убеждения, культуру, вместе выходят на духовно-нравственные ценности.  

Впоследствии, у ребёнка произойдёт формирование  представления о добре и зле, о дружбе, взаимопомощи, 

доброжелательности, честности.

                                                Конспект занятия «У бабушки в деревне».

                                                                        (2 мл. группа)

 Программное содержание: 

1. Познакомить детей с устным народным творчеством – загадками о животных.

2. Закрепить знание детей о домашней утвари

3. Развивать логическое мышление, умение отгадывать загадки.

4. Воспитывать любовь к родным истокам

Оборудование: «Изба», Бабушка (воспитатель), иллюстрации животных.

Ход:

Дети входят в избу, встречает их бабушка (воспитатель)

Бабушка: здравствуйте, гости дорогие, проходите, присаживайтесь. Откуда вы приехали в нашу деревню Колобки? (из города) Посмотрите-ка какая красивая печь стоит в моей избе, а вы знаете, для чего она? (чтобы печь хлеб, а зимой спать). Ай да молодцы, правильно. А чем же я её топлю? (дровами) А скажите, зачем мне в доме корыто? (чтобы стирать) Вот молодцы, всё знаете. За это я Вам расскажу про свою внучку Машу, она тоже в городе живёт. Она хотела ко мне в гости приехать, город далеко, приехала она поздно. И мама сразу уложила Машу спать. Утром проснулась Маша и вдруг:

                                              «Отворилась тихо дверь

                                               И вошёл усатый зверь

                                               Сел у печки жмурясь сладко

                                               И умылся серой лапкой»

Как вы думаете, кто это был? (котик) Правильно, это котик, который живёт у меня (показ картинки). Вышла Маша во двор и видит кто-то бежит по дорожке.

                                                 «Борода да рожки

                                                  Бегут по дорожке»

Узнали, кто это? (козлик). Правильно (показ картинки). А теперь давайте поиграем в русскую народную игру «Поясок». (Ребёнок держит поясок и поёт «Иду-иду, поясок в руках держу. Кому дать-кому дать, кому передать». Подходит к любому ребёнку, дети кланяются друг другу. Ребёнок в ответ берёт поясок и со словами идет дальше)

Бабушка: Вдруг Маша услышала, что в сарае кто-то пыхтит.

                                                       «Спереди пятачок, сзади крючок

                                                        Посреди спинка,
                                                       а на ней щетинка»

Кто это? Что за зверь? (поросёнок). Да это поросёнок, свинка. Испугалась Маша и побежала домой. А пока бежала, на заборе увидела

                                              «На голове гребень

                                               На хвосте серп»

(это петушок). Молодцы, а как он поёт? (кукареку). Ну, вот прибежала Маша к избе, а войти не может.

                                             «Заворчал живой замок

                                             Лёг у двери поперёк

                                             Ты прохожий погоди

                                             Лучше в дом не заходи!»

Кто же помешал Маше? (собака). Правильно, какие вы молодцы, все загадки отгадали. Давайте ещё раз посмотрим, кто живёт в деревне. (дети рассматривают иллюстрации). Ну, что пора прощаться, приезжайте ко мне ещё, а я вам загадки загадаю.

                                                   Сценарий календарно-обрядового праздника

                                                                      «Косьма и Домиан»

                                                                         (Средняя группа)

Программное содержание:

1. Познакомить детей с русским православным праздником «Косьма и Дамиан»;
2. Продолжать закреплять знания о традициях и быте русского народа;
3. Создать у детей хорошее праздничное настроение, прививать любовь к народным праздникам.

Действующие лица:

                    Сказительница,

                    Машенька,

                    Настенька,

                    Варвара,

                    Емеля,

                    Отец,

                    Мать,

                    Первый жених,

                    Второй жених.

                    Дети входят в зал: Мир Вашему дому!

       Сказительница: (к зрителям) С миром принимаю! Доброго вам здоровьишка! Усаживайтесь поудобнее, да слушайте  внимательно. В гости Вы пришли в большой праздник, а я Вам сказочку приготовила. Жили - были в одной отец, мать, и было у них три дочери: Варвара, Настя, Маша. Хорошая была семья, в церковь ходили, молились все вместе. ( Открывается  занавес. Комната в избе, возле печи сидят Маша и Настя, на печи спит Варвара, за столом сидит отец.      

Отец: Где ж наша мать? Что-то запаздывает? (входит мать)

 Мать: да ты что, отец, вот я. В Храм ходила, да проповедь слушала о Святых чудотворцах Косьме и Домиане.

Отец: расскажи-ка и нам мать.

 Мать: давным-давно жили два брата: Косьма и Домиан. Когда они ещё были маленькими детьми, они очень любили  Господа   Бога. Часто молились, ходили в церковь. Спаситель их за это наградил: даровал им умение лечить.  Лечили они только бедных людей, за свою работу денег не брали. За это их прозвали бессребрениками.

Они всегда следовали учению Господа Бога: «Даром исцеляйте, даром получили, даром отдавайте». Чудотворцы прославились не только бескорыстной помощью людям, но и исцелением животных. Однажды они помогли верблюду, который погибал в пустыне. Бессребреники Косьма и Дамиан всю жизни провели в служении ближним

Церковь помнит Святых и мы с вами должны их помнить.    

Отец:  даа, я знаю, что Косьма и Домиан были ещё хорошими ремесленниками. А ещё принято в этот день невест выбирать. Мать, а где Варвара-то?  

Мать: да вон на печи лежит, похрапывает. Вставай доченька уж утро наступило.      

Варвара: неохотааа, я лучше на печи полежу, спинку погрею.

Мать: большой праздник сегодня на двор пришёл, Косьма да Домиан! А ты на печи лежишь!

Отец: кузьминками их ещё называют! Кузьминки осенние кузнецы считали своим профессиональным праздником.    В этот день им запрещалось работать: из страха перед своими святыми покровителями и из уважения к ним. Косьма и Домиан  являются покровителями не только кузнечного искусства и кузнецов, но и женского рукоделия. А что ребята знают о Кузьминках?      

1-й ребёнок: Без Косьмы и Домиана не заковать зиме реку. 

2-й ребёнок: Косьма и Домиан – большие работники! Они и кузнецы, они и плотники!

3-й ребёнок:  Пошёл котик во лесок, нашёл котик поясок,  

              Нарядился, воротился, стал он люлечку качать  

              Баю-баю, баю-бай!          

              Ляг Катюша скоренько, встань Катюша с зоренькой.

              Подвижная игра «Поясок».

 Отец: Ой, мать гляди!!! Стрелы на наш двор влетели! Девки, собирайтесь, наряжайтесь, женихи сейчас придут.   

 Мать:  на Косьму и Домиана к кому во двор стрелы прилетят, там и свадьбы играли.   

 Игра-забава: «Кто быстрее невест соберёт»

  Женихи: Мир Вашему дому!

  Хозяева: С миром принимаем!

  1-й жених: не на Ваш ли двор прилетели наши стрелы?

  Отец: так это ваши стрелы?

  2-й жених: даа, мы женихи! Свататься пришли! Где Ваши невесты?

  Мать: доченьки родные! женихи пришли!

  Отец: а вы добры молодцы, посидите, поглядите на наших дочерей. Они у нас рукодельницы.

   Маша, Настя и Варвара исполняют танец «Во поле берёза стояла».

  Мать: женихи вы красивые! А вот что делать-то сами умеете?

 Женихи: Мы – кузнецы! Кузнецкому делу хорошо обучены!

 Отец: покажите своё умение.

Танец «Во кузнице»

Мать: Гвозди в доме всегда нужны. Чем бы вам заплатить?

 Женихи: мы бессребреники, за работу денег не берём. Дайте нам кашки горшок, да накормите вволю. А в жёны берём Настеньку и Машеньку

Мать: Настенька неси кашу, Машенька неси квасу!  (Варвара махнув рукой, уходит и ложится на печи)

Игра «Салки-догонялки»  (В окно влетает валенок. Отец ловит его)

 Отец: Мать гляди! Откуда он? Ничего не пойму!

Мать: уж и не знаю, откуда он мог взяться. (С песней входит Емеля)

Емеля: Здорово хозяева! Я свататься пришёл! Валенок  мой у вас?

Мать: У нас, вот он

Емеля: Вот  хорошо, невесты у вас есть

Отец: есть, но ведь путные женихи стрелы в дом запускают, а не валенки!

Емеля: да мне лень стрелы вытачивать! Братья мои все переженились, один я остался без жены. Вот и решил  побыстрее жену сыскать.

Хозяева:  так ты жених?

 Варвара: (с печи) Где жених? Какой жених? Жениха хочу! Мамка обувай меня, мамка наряжай меня, мамка  щёки крась!

 Емеля: вот так невеста, да она одеваться сама не умеет! Нет! Я уж лучше дальше пойду!

Мать: Что-ты Емеля она у нас такая умница-разумница!! Всё умеет делать! А сам - то ты что умеешь делать? Каким ремеслом обладаешь?  

Емеля:  нее я работать не люблю, только песни хорошо пою!

Игра: «Найди прищепку»

Русская народная игра «Кружева» (во время игры Емеля убегает)

Отец: а жених-то где? Ребята куда спрятался Емеля?

Дети: (отвечают) Он убежал!

Варвара рыдает: Как же мне без жениха? Где мой жених!

Дети: А ты в Храм ходи, Богу молись. Он тебе жениха и пошлёт!

Русская народная игра «Карусель».

Н.О.Д «Тропинка в окружающий мир»

«Знакомство детей с русскими национальными костюмами»

Программное содержание: учить детей видеть в узорах различие в костюмах.

Учить находить узоры похожие на  листики берёз.

Развивать эстетический вкус, умение видеть красоту национального  костюма.  

Воспитывать любовь   и уважение ко всем людям, которые живут с нами рядом.

Материал: национальные костюмы, элементы узоров (листья, цветы, тесьма, бусы, бисер), картины русских художников и мастеров.

Ход: звучит русская народная песня «А я по лугу».

Воспитатель: проходите, ребятки садитесь. Ребята, как вы думаете, в чём девушка гуляла по лугу? (в сарафане). Молодцы, сегодня я хочу вам рассказать, о чём нам могут поведать русские костюмы. У народов было очень серьезное отношение к обрядам и праздникам. Поэтому и у русских, была одежда для определённого случая. Люди на Руси всегда восхищались красивой птицей – лебедь, символом Руси была – белая берёза. О девушке говорили «как лебёдушка плывёт», «стройная как берёзонька», поэтому у русских все платья длинные, с длинными рукавами.

Сарафан, рубаха и кокошник - самый распространённый вид одежды на Руси. Давайте рассмотрим украшения. Русские сарафаны украшались тесьмой, бисером, лентами. (Дети рассматривают узоры и элементы узоров).

У русских, одежда передавалась от бабушки к внучке, из поколения в поколение. Её хранили очень бережно, так как по ней можно было узнать, кем были люди, которые носили эту одежду.

У русских мужчины и женщины обязательно носили рубаху. Люди раньше верили в магическую силу рубахи, считалось, что если враги захватили рубаху, то судьба человека оказалась в их руках. По вороту рубах шили узоры, в которые вкладывали особый смысл. Сверху одевался сарафан, который подпоясывали расшитым кушаком. Поверх одевали фартук – он защищал хозяйку от всего плохого, что с ней могло произойти. А что вы можете сказать о русском костюме? (это костюм крестьянки). А почему вы так решили? (он сшит из простой ткани, и на нём мало узоров). А зачем люди вышивали узоры? (защищаться от врагов).

Молодцы, а теперь мы поиграем в русскую национальную игру «Поясок».