Презентация «Поволжские мотивы» Мини-музей национальных головных уборов
презентация к уроку (старшая группа)

Слайд 1

«Поволжские мотивы» Мини-музей национальных головных уборов МБДОУ« Детский сад комбинированного вида № 28 » Чистопольского муниципального района Республики Татарстан Воспитатель: Ульянова Татьяна Александровна

Слайд 2

Задачи мини-музея: 1) Учить детей различать и называть мужские и женские национальные головные уборы. 2) Формировать доброжелательное отношение к людям разных национальностей. 3) Воспитывать у детей нравственно-патриотические качества на основе приобщения культурному наследию русского и татарского народов. Цель создания мини-музея «Головных уборов»: сформировать у детей через создание мини-музея головных уборов уважительное отношение к разным народам и окружающему миру, а также показать значимость этих атрибутов в жизни человека.

Слайд 3

3.Русский головной убор. « В какой народ придешь, такую и шапку наденешь», - говорит русская пословица. Это значит, что у каждого народа - свой национальный костюм, частью которого обязательно является головной убор - шапка, шляпа, платок или что-то другое. 3.1 . Женский убор. В русском народном костюме женскому головному убору уделялось особое внимание. По нему можно было узнать не только, из какой местности владелица, но и каков ее возраст, семейное положение и социальная принадлежность. Форма головного убора всегда сочеталась с прической. Обруч. Из древесной коры или картона в виде круга, обшитого т канью,декорированного бисером, цветами, перьями, жемчугом. Перевязка. Делалась из полоски ткани — парчи, золотой вышивки, а концы завязывались, иногда бантом, или из платка, свернутого и повязанного вокруг головы с завязанными и свисающими сзади концами . Венок. Разновидность обруча. Обруч декорировался как искусственными , так и живыми цветами (в южных славянских губерниях) и приобретал вид венка , ношение которого являлось древней общеславянской традицией. Кичка. Нижняя часть кичкообразного головного убора, имевшая Твердую основу , которая придавала головному убору форму.

Слайд 4

3.2. Мужской убор. Головной убор у русских всегда являлся важной частью туалета. В 14 веке мужчины (и горожане, и крестьяне) носили одинаковые головные уборы. Это были меховые, валяные или плетёные шапки. Мужчины побогаче носили добротные шапки, например поярковые, сделанные из мягкой шерсти молодой овцы первой стрижки. Зимой часто надевали малахаи - овчинные треухи, которые в деревнях шили сами. В 14 веке московскому князю подарили золотую тюбетейку. Он велел пришить к ней соболью опушку. Так надолго стал традиционным фасон головного убора. В 15 веке стали носить круглые маленькие шапочки – тюфьи (скуфьи). Один из обычаев, занесённых на Русь татарами, -носить шапочку не только на улице, но и дома (на улице головной убор был обязателен). Скуфьи были разного цвета, украшались расшитым шёлком и даже жемчугом (только у монахов они были чёрными). Клобук , а попросту говоря - колпак. В 17 веке появился науруз (разновидность колпака ). В этом же веке стали носить мурмолки - шапки с плоской, расширенной книзу (как усечённый конус) тульей. На мурмолке были меховые отвороты, похожие на лопасти, которые пристёгивались к тулье двумя пуговицами. Шили мурмолки из шёлка, бархата, парчи. Резкое видоизменение мужских головных уборов началось во время царствования Петра I. По его приказу всей городской знати предписывалось носить парики и шляпы, как это было модно в Европе. Простых людей эти новшества не коснулись. Позднее у простого люда появилась своя мода - на картузы ( фуражки с козырьком), а колпаки и мурмолки исчезли из обихода.

Слайд 5

4.Татарский головной убор. 4.1. Женский убор. В женских головных уборах татар четко прослеживалась возрастная Дифференциация .Самым популярным девичьим головным убором был калфак . Его надевали на голову со специальной повязкой-украшением ( ука-чачак ), а конусообразный конец с кисточкой отбрасывался назад. У сельских девушек и кряшен калфак был вязанным из белых хлопчатобумажных ниток. «Городские» калфаки вязались в полоску из цветных шелковых нитей. Делятся они на девичьи и замужних женщин, летние и зимние. Зимние шапки шили с мягким верхом и меховым околышем на стеганой основе. Часто их опушали мехом бобра ( камчат ), отсюда и название камчат бүрек . Девичьи головные уборы имели одну отличительную особенность: имели шапкообразную конструкцию и одевались без волосника . Девичьи шапки с открытым и закрытым верхом ( тайка и такия ), а также калфачки без твердого налобника ( калфак-чачак ). К первому типу шапок относим девичий убор, охватывающий голову в виде повязки-шапки, что в развернутом виде представляет полоску ткани. Верхний край его собран на нитку или заложен в складки, а нижний край для крепости подшит с внутренней стороны узкой тесьмой. Девичий калфак представляет собой вид длинного колпака, один конец которого заканчивается на конус, к которому пришита кисть. Он надевался на голову, а конусообразный конец откидывался назад (или на бок ).

Слайд 6

Панго - женский мордовский головной убор. Панго (эрзянский) мордовский Женский головной убор в виде конусообразного колпака с заг-нутым верхом, на каркасе из двух лубяных пластин. Основа – гру-бый домотканый холст, обшитая красным кашемиром. Очелье об-шито кашемиром более старым и потертым, чем остальное покры-тие . Кашмау - женский башкирский головной убор. Кашмау — это головной убор башкирского национального костюма. Кашмау носили женщины. Он представлял собой шапочку с отверстием на макушке со спускавшейся на спину неширокой лентой-хвостом. Лента должна была полностью прикрывать волосы женщины. Этот головной убор украшался монетками, подвесками, кораллами и различными бусинками. Кашмау мог быть красного, бордового или коричневого цвета. Айшон – женский удмуртский головной убор. Удмуртский айшон был аналогичен русскому кокошнику, мордовскому панго , марийскому шымакшу . Его высота колебалась от 7 до 35 см. Берестяная основа айшона обшивалась холстом или кумачом и спереди украшалась монетами , бусами, бисером. Через три года после свадьбы на айшон пришивали так называемый бырттос (от слова бырттыны - вдеть, продеть) из кусочка ткани с пришитыми бусами и монетами . Платок – женский марийский головной убор. Платок сделан в форме треугольника светло-серого цвета, сшитого из двух полотен. По краю обшит тканью красного цвета, тесьмой. Ручная вышивка в виде растительного орнамента. Украшен бисером и металлическими пластинками.Головные уборы носили только замужние женщины. Девушки до замужества носили только платки. Если девушка выходила замуж в Сернурском или Советском районах, она меняла платок на головной убор – ШЫМАКШ. Если девушка выходила замуж в Волжском, Звениговском районах, она меняла платок на головной убор – ШАРПАН. Если девушка выходила замуж в Медведевском или Оршанском районах,она меняла платок на головной убор СОРОКА . .

Слайд 7

Экскурсия в музей уездного города «Национальные костюмы народов Поволжья » II Этап Практический III этап: презентация мини - музея