Аттестационная  работа

по программе профессиональной переподготовки

 «Воспитание детей в ДОУ»

на тему «Устное народное творчество

как средство развития речи детей дошкольного возраста»

Выполнил: Рожкова

Елена Николаевна

Оглавление:

Введение

Глава 1. Теоретические основы использования устного народного

творчества как средства развития связной речи детей дошкольного

возраста……………………………………………………………………..7

1.1.Традиции использования устного народного творчества в дошкольной педагогике…………………………………………………..7

1.2. Педагогические условия использования народного творчества развития связной речи детей дошкольного возраста.………………..12

Выводы по главе 1………………………………………………………...24

Глава 2. Опытно-исследовательская работа по развитию связной

речи младших дошкольников средствами устного народного творчества………………………………………………………………….25

2.Организация опытно-исследовательской работы, цели и задачи…………………………………………………………………….…25

2.2. Содержание и результаты опытно-исследовательской работы..28

Выводы по II главе………………………………………………………..35

Заключение…………………………………………………………….…..36

Список использованной литературы…………………………………...40

Приложения………………………………………………………………..45

Введение

Развитие речи детей дошкольного возраста является одной из важных и сложных проблем отечественной педагогики и психологии, так как дает представление не только об общих закономерностях развития ребенка, но и об особенностях становления его личности.

Полноценное овладение дошкольниками родным языком является необходимым условием решения задач умственного, эстетического и нравственного воспитания. Чем раньше будет начато обучение родному языку, тем свободнее ребенок будет им пользоваться в дальнейшем. Развитие связной речи ребенка происходит в тесной взаимосвязи с освоением фонетической стороны, словарного состава, грамматического строя языка.

Современные подходы к речевому развитию дошкольников опираются на исследования специалистов из разных областей знаний: психологов, педагогов, лингвистов, философов. Особенности становления и развития связной речи изучались такими учеными, как А.М. Бородич, Л.С. Выготский, Н.Ф. Виноградова, М.М. Конина, Э.П. Короткова, А.М. Леушина,

Л.С. Рубинштейн, Ф.А. Сохин, Н.А. Стародубова, Е.И. Тихеева, О.С. Ушакова, В.И. Яшина и др.

Одной из главных ценностей дошкольного возраста является высокая эмоциональная отзывчивость на художественное слово, способность неоднократно ярко переживать описанные события и с волнением следить за развитием сюжета.

В связи с этим одним из эффективных средств развития речи ребенка-дошкольника является фольклор: ребенок уже с самого раннего возраста чутко откликается на потешки, приговорки, попевки. Вслушиваясь в слова малых фольклорных форм, в их ритм, музыкальность, он делает ладушки, притопывает, приплясывает, двигается в такт произносимому тексту. Это забавляет и радует его, организует поведение ребенка.

Попевки, приговорки и другие фольклорные жанры создавались нашими предками на потеху детям. Это первые художественные произведения, которые слышит ребенок. Все они разнообразны по содержанию, например, колыбельные песни успокаивают, убаюкивают, частушки радуют - но во всех них звучит любовь к ребенку и забота о нем.

Дети, используя в своей речи поговорки, учатся выразительно передавать свои мысли и чувства, окрашивая свою речь интонацией, у них развивается умение творчески использовать слово, а также умение образно описать предмет и дать ему яркую характеристику.

Также положительное влияние на речевое развитие детей оказывает отгадывание и придумывание загадок. Употребление в загадке для создания метафорического образа различных средств выразительности, например, использование многозначности слова, способствует формированию образности речи детей дошкольного возраста.

Знакомство с фольклором расширяет кругозор детей, формирует отношение к окружающему миру, обогащает их чувства и речь. Песенки, пестушки и потешки знакомят ребенка с правилами личной гигиены, правилами жизни среди людей, готовят его к будущей взрослой жизни. Вместе с тем во многих исследованиях отмечалось, что, несмотря на интерес детей к фольклорным произведениям, в дошкольных учреждениях недостаточно внимания уделяется этому виду речевого творчества.

Федеральный государственный образовательный стандарт дошкольного образования [27] ставит перед образовательным учреждением задачу приобщения детей к социокультурным нормам, традициям семьи, общества и государства с учетом этнокультурной ситуации развития ребенка, а фольклор, естественным образом «вплетенный» в различные формы взаимодействия педагога и воспитанника, наилучшим образом позволяет использовать традиции этнопедагогики для развития личности ребенка, формирования у него необходимых  для социализации знаний, умений.

Цель выпускной квалификационной работы - изучить педагогические возможности использования устного народного творчества для развития связной речи у детей дошкольного возраста.

Объект исследования - связная речь детей дошкольного возраста.

Предмет исследования - ознакомление детей дошкольного возраста с устным народным творчеством как условие для развития их связной речи.

Таким образом, можно сформулировать гипотезу исследования: для успешного развития связной речи детей дошкольного возраста необходимо включать в образовательную деятельность работу с произведениями различных жанров устного народного творчества

Исходя из цели, были определены задачи исследования:

- изучить теоретические основы развития связной речи детей дошкольного возраста;

- рассмотреть психолого-педагогические условия развития связной речи у детей дошкольного возраста;

- выявить особенности ознакомления дошкольников с народным творчеством;

- выявить наиболее  эффективные формы, методы и средства использования элементов народного творчества  для развития связной речи у детей дошкольного возраста;

- проверить в ходе опытно-исследовательской работы эффективность использования различных форм устного народного творчества для развития связной речи детей младшего дошкольного возраста.

В работе использовались следующие методы исследования:

- изучение и анализ психолого-педагогической литературы,

- наблюдение,

- беседа;

- педагогическая диагностика.

Методологическую основу исследования составляют труды в области дошкольной педагогики, психологии и развития речи О.Л. Князевой, Л.С. Выготского, О.В. Александровой, И.А. Бойчук, М.Д. Маханевой, А.А. Леонтьева, В.М. Немеровского, О.С.Ушаковой и др.

Теоретическая значимость исследования:

1. На основе лингвистических, психолого-педагогических, методических данных выявлено значение использования устного народного творчества для развития связной речи дошкольников, условия и возможность его использования во время пребывания детей в дошкольном учреждении и на специальных занятиях по ознакомлению с устным народным творчеством и развитию речи.

2. Определены эффективные методы и приемы работы с фольклорными произведениями в свете решения задачи развития связной речи дошкольников.

Практическая значимость: разработанная программа развития связной речи у детей дошкольного возраста посредством использования устного народного творчества может быть использована в деятельности дошкольного образовательного учреждения.

Опытно-исследовательская работа проводилась на базе МБДОУ №15 г. Миасса. В ней участвовало 10 детей второй младшей группы №3 (возраст от 3 до 4 лет, 6 девочек и 4 мальчика).

Структура работы: выпускная квалификационная работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы (40 наименований) и 3 приложения (программа опытно-исследовательской работы, конспекты проводимых занятий, примерный перечень используемых в работе малых фольклорных форм).

Глава 1. Теоретические основы использования устного народного творчества как средства развития связной речи детей дошкольного возраста

1.1 Традиции использования устного народного творчества в дошкольной педагогике

Собиратель отечественного фольклора В.П. Аникин писал: «... Детский фольклор - это синтез поэтического народного слова и движения!» [3].Общеизвестно, что детское народное творчество (то есть фольклор, по форме и содержанию ориентированный на детей) развивалось в тесной связи с народной педагогикой с уклоном на приобщение ребенка к культурным традициям предков-соотечественников [23]. Следовательно, основная функция народного творчества - это воспитание у подрастающего поколения любви к Родине, ее прошлому и приобретение этого бесценного опыта посредством фольклора.

Философ И.А. Ильин еще в начале XX века в статье «Спасение в качестве» отмечал, что «русскому народу есть только один исход и одно спасение - возвращение к качеству и его культуре». «Возвращение к качеству» И.А. Ильин видел в воспитании, которое формирует духовно-нравственные ценности человека. «Образование без воспитания, - говорил он, - есть дело ложное и опасное. Оно создает чаще всего людей полуобразованных, сомнительных и заносчивых, тщеславных спорщиков, напористых и беззастенчивых карьеристов: оно вооружает противодуховные силы; оно развязывает и поощряет в человеке «волка» [5, с. 3].

Мы считаем, что приобщение детей к народной культуре является средством развития у них патриотических чувств и духовности. А.П. Усова писала о том, что в народном творчестве исторически сохраняются и вырабатываются присущие народу черты характера и мышления. Поэтому народное творчество имеет большее, более широкое значение, чем то, в каком его применяют воспитатели детских садов: оно имеет значение для патриотического воспитания. Именно поэтому родная культура, русское творчество, как отец и мать, должны стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность.

Задачи по ознакомлению детей с народной культурой:

· расширение представлений о русском народном искусстве, народном быте, культуре, о традициях и обычаях;

· накопление сенсорно-эмоциональных впечатлений о произведениях народно-прикладного искусства;

· приобщение детей к народным играм;

· обогащение детского замысла яркими впечатлениями через художественную литературу, музыкально-театральную деятельность.

Перед педагогами стоит задача помочь детям постичь своеобразие русского национального характера, его прекрасные самобытные качества на примере народного творчества. Важно не просто добиться механического воспроизведения игр, песен, закличек, а вернуть им живое, естественное существование.

Культуру Руси можно сравнить с величавым деревом, крона которого имеет тысячи ветвей, несметное количество листьев и мощные, глубоко уходящие в землю корни. Народ, который дал миру шедевр поэтического творчества «Слово о полку Игореве», летописи княжеских и городских дел, берестяную почту, творения Рублева, Пушкина, Толстого, народ, создавший Дмитровский собор во Владимире, московский Кремль, Адмиралтейство в Санкт-Петербурге, сумел даже архитектуру простой крестьянской избы поднять до уровня мировых шедевров.

Народное творчество представляет собой одно из средств народной педагогики. Исследователь народного жанра Г.С. Виноградов считал, что у народа были и есть известные представления, взгляды на жизнь, на воспитание и обучение новых поколений, известные средства и пути воздействия на юные поколения. Совокупность и взаимозависимость их и дают то, что следует называть народной педагогикой. Работы Г.С. Виноградова до сих пор остаются лучшими в исследовательской литературе.

Многие исследователи обращались к великому наследию русского народа. Выдающиеся ученые-филологи, историки прошлого века А.Н. Афанасьев, И.М. Снегирев, П.В. Шейн стояли у истоков трудного и увлекательного пути постижения души русского народа, его безграничных творческих возможностей [5, с. 3-4].

В.И. Даль в своем сборнике «Пословицы русского народа» значительное место отвел скороговоркам, загадкам, игровым приговорам, считалкам, попытался ввести в научный оборот взятую из уст народа терминологию. По научному уровню исследований русского народного творчества выделяются работы В.Ф. Кудрявцева, А.Ф. Можаровского и особенно Е.А. Покровского [8, с. 7]. Наиболее весомым вкладом в науку были его труды, посвященные детским играм. Е.А. Покровский рассматривал их как незаменимую школу физического воспитания.

Десятки фольклористов, этнографов, педагогов, литераторов систематически собирали и изучали русское творчество. Записи уральского фольклориста В.Н. Серебренникова содержат тысячи пословиц, поговорок, загадок, приветствий, скороговорок, частушек, песен, сказок. Его сборник «Меткое слово. Песни. Сказки» - поистине сокровищница мудрости и богатства. В.Н. Серебрянникова по праву можно назвать нашим уральским Далем.

Под воздействием новых условий жизни претерпел коренные преобразования поэтический репертуар, но во все времена в творчестве народа, как в чистом зеркале, отражена его жизнь. Здесь его труд и быт, смекалка, мудрость и поэтический взгляд на родную природу, любовь к Родине.

Созданная народом «энциклопедия жизни» - неиссякаемый источник творческого вдохновения для историка, литератора, живописца, музыкального деятеля, языковеда.

В последние годы в российской системе дошкольного образования произошли определенные позитивные перемены: обновляется содержание образования и воспитания детей, но ни в типовой программе воспитания и обучения детей дошкольного возраста, ни в новых комплексных программах, ни в одной из парциальных программ, проанализированных нами, проблема нравственного воспитания детей с позиции кардинальных изменений в общественном сознании практически не затрагивается.

Попытка восполнить этот пробел была предпринята ведущим научным сотрудником института педагогических инноваций РАО г. Москвы О.Л. Князевой совместно с заведующей ДОУ №117 г. Нижнего Новгорода М.Д. Маханевой. Ее результатом стала образовательная программа «Приобщение детей к истокам русской народной культуры», теоретическую основу которой составили положения Концепции дошкольного воспитания (1989) о необходимости приобщения детей к непреходящим общечеловеческим ценностям [16].

Авторы считают, что данная программа направлена на активное приобретение детьми культурного богатства русского народа. Она основана на формировании эмоционально окрашенного чувства причастности детей к наследию прошлого, в том числе благодаря созданию особой среды, позволяющей как бы непосредственно с ним соприкоснуться. Образовательная программа определяет новые ориентиры в нравственно-патриотическом воспитании детей, основанные на их приобщении к истокам русской народной культуры.

Еще один из путей организации работы введения детей в традиционную русскую культуру предлагает московская программа «Наследие» авторов М.Ю. Новицкой и Е.В. Соловьевой. Ведущие принципы, на которых построена программа, могут быть использованы при опоре на культуру любого народа России. Программа «Наследие» совершенно не предполагает культурной изоляции от требований современной жизни. Она дает здоровую и прочную основу для реализации самых современных идей экологического, нравственного, эстетического, трудового воспитания ребенка, перед которым, безусловно, должны открываться разные области современных естественнонаучных и гуманитарных знаний.

Задачами этой программы являются:

- знакомство детей с жизнью природы, построенное на основе народного календаря;

- формирование исторического кругозора через изобразительную, музыкальную, театрализованную деятельность;

- приобщение взрослых к лучшим традициям семейного воспитания;

- приобщение детей к лучшим образцам отечественной литературы.

Авторы программы считают, что воспитатели имеют право выбора из предлагаемого материала того, что им наиболее близко и соответствует конкретным условиям детского сада.

Педагоги Приморского края из города Спасск-Дальний исследовали проблему ознакомления старших дошкольников с историей и культурой русского народа. Они разработали под руководством автора Т. Ревенок программу «Весточка», целью которой является развитие интереса к жизни народа в разное историческое время, к его культуре, к природе России. Детей учили играть в русские народные игры, знакомили с русским фольклором, с былинами и сказками, с историей русского костюма и его элементами, с изделиями разных народных промыслов, вовлекали в активное участие в проведении народных праздников [28, с. 24-30].

Помимо обозначенных выше программ, существует много методических разработок и пособий.

Богатый опыт работы опубликован сотрудниками ДОУ г. Коврова в методическом пособии по воспитанию детей в русских национальных традициях «Знакомство детей с русским народным творчеством». Авторы-составители О.А. Куприна, Т.А. Бударина, О.Н. Корепанова посчитали необходимым обратиться к истокам русской народной культуры и, в первую очередь, к фольклору. Ведь содержание фольклора отражает жизнь народа, его опыт, духовный мир [8].

Педагогами были отобраны следующие приоритеты:

- создание атмосферы национального быта;

- широкое использование фольклора;

- знакомство с обрядовыми праздниками;

- знакомство с народным искусством;

- знакомство с русскими народными играми.

Это и есть приобщение детей к важной части духовной культуры народа.

Народное творчество является значительной частью культурного опыта человека. Ценность его использования заключается в уникальном объединении в народных произведениях традиционного опыта и возможности импровизации.

М.В. Тихонова и Н.С. Смирнова в своей книге «Красна изба...» предлагают подходы к организации специальной среды в дошкольном учреждении, попадая в которую, ребенок может почувствовать себя в русской народной сказке, поиграть с предметами народного быта, организовать самостоятельную игровую деятельность.

Игра для ребенка - это комфортное проживание детства, важнейшего периода в жизни человека [31, с. 47-49]. На помощь приходит детский фольклор, использование которого лежит в основе методического издания Г.П. Федеровой «На золотом крыльце сидели...» из г. Санкт-Петербурга. Она считает, что каждую потешку и прибаутку с ребенком нужно обязательно обыгрывать вместе [33, с. 12-17]. В методике каждое поэтическое произведение связано с интересными, полезными и важными для развития ребенка движениями, которые удовлетворяют его естественную потребность в двигательной активности.

Таким образом, изучение разных программ, методических пособий и передового педагогического опыта по исследуемому вопросу позволило нам выбрать и применить на практике наиболее актуальные, интересные и подходящие к нашим условиям, уровню развития детей формы организации и методические приемы, спроектировать, спланировать и выстроить систему образовательной деятельности.

1.2 Педагогические условия использования народного творчества для развития связной речи детей дошкольного возраста

Устное народное творчество, которое включает в себя большое количество жанров: сказки, пословицы, поговорки, потешки, прибаутки, колыбельные песни, частушки и т.д. - является неоценимым богатством каждого народа, громаднейшим пластом культуры - как национальной, так и мировой. Устное народное творчество - это показатель способностей и таланта народа. Его значение, по мнению Д.С. Лихачева, определяется, прежде всего, тем, какая в него заложена память [15, с. 67].

Народное творчество в соответствии с идеей социального наследования психики и культурно-исторической теорией Л.С. Выготского можно рассматривать как систему социального наследования. Устное народное творчество дает возможность ребенку не только овладеть родным языком, но и, осваивая его красоту, лаконичность, приобщиться к культуре своего народа, получить первые представления о ней. Оно концентрирует в себе весь опыт человечества, несет в себе все формы общественного сознания, включает в себя огромное количество информации, устанавливает преемственность между прошлым и современностью. Это, по мнению В.Б. Силина, делает народное искусство «универсальным средством социализации, средством усвоения социальных ценностей» [32, с. 127].

Именно поэтому многие педагоги обращались к проблеме использования устного народного творчества в работе с детьми дошкольного возраста (Е.Н. Водовозова, Н.С. Карпинская, О.И. Соловьева, Е.И. Тихеева, А.Б. Усова, Е.А. Флерина и др.).

Словесное творчество народа, являясь видом народного искусства, синкретично по своей природе и синтетично по характеру. Оно изначально связано с трудовой деятельностью человека и представляет одновременно материальную и духовную культуру.

Устное народное творчество сохраняет в своей основе мифопоэтическое чувство мира. Поэтому его невозможно рассматривать отдельно, вне связи с другими видами народного искусства (музыкальным фольклором, декоративно-прикладным творчеством) и тем более отдавать предпочтение какому-либо жанру устного народного творчества. Используя словесное творчество народа в образовательной работе с детьми дошкольного возраста, необходимо применять не один-два жанра, как часто бывает в дошкольном учреждении, а как можно больше, подходить к вопросу комплексно. Причем чтобы максимально достичь воспитательного эффекта с помощью фольклора, важно включать его во все жизненные процессы ребенка в детском саду, во все виды детской деятельности.

Рассмотрим значение различных жанров произведений устного народного творчества в отдельности.

Огромной любовью пользуется у детей сказка. С ней ребенок встречается, начиная с раннего возраста. Слушая сказки, рассказываемые мамой или бабушкой, он испытывает те или иные чувства, переживания.

В русской народной сказке заключено богатое содержание - и в отношении насыщенности художественной речи языковыми средствами выразительности (сравнениями, эпитетами, синонимами, антонимами и др.), например, красна девица, ясный сокол, травяной мешок и тому подобное, которые дети используют в собственной речи, что способствует не только развитию ее образности, ее обогащению, но и развитию творчества самих дошкольников и в отношении нравственно-эстетических аспектов раскрываемых тем и идей.

Сказка вводит ребенка в некоторые воображаемые обстоятельства и заставляет пережить вместе с играми такие чувства, которые оказывают влияние на всю последующую жизнь.

Ребенок с самого начала сказки встает на позицию положительного героя, вместе с ним решает поставленные задачи. Все это возбуждает творческую активность ребенка-дошкольника, заставляет делать выводы, которые, как отмечает Д.М. Арановская-Дубовис, недоступны для него в других обстоятельствах. За счет того что ребенок входит внутрь изображаемых обстоятельств, мысленно принимает участие в действиях героев, переживает их радости и печали, у него формируется чувство меры, чувство той грани, которую не должно переходить воображение в искусстве, и вместе с тем у него начинают складываться реалистические критерии эстетических оценок [2, с. 49].

Таким образом, при правильном подборе сказок с учетом возрастных особенностей детей, идейно-художественной ценности произведения и правильной организации последующей деятельности детей сказки могут оказать огромное воспитательное воздействие на ребенка.

Основной и ведущей деятельностью ребенка-дошкольника является игра. Благоприятные условия для широкой практики и развития детской игры создаются в театрализованной деятельности на основе сказок.

В театрализованной игре формируется диалогическая, эмоционально насыщенная речь. Дети лучше усваивают содержание сказки, логику и последовательность событий, их развитие и причинную обусловленность.

Театрализованная игра оказывает большое влияние на речевое развитие ребенка: стимулирует активную речь за счет расширения словарного запаса, совершенствует артикуляционный аппарат. Ребенок усваивает богатство родного языка, его выразительные средства. Используя выразительные средства и интонации, соответствующие характеру героев и их поступков, старается говорить четко, чтобы его все поняли.

Театрализованные игры способствуют усвоению элементов речевого общения (мимика, жест, поза, интонация, модуляция голоса). А мы знаем, что знакомство с театром происходит в атмосфере волшебства, праздничности, приподнятого настроения. Например, пальчиковый театр способствует развитию речи, внимания, памяти, формирует пространственные представления, развивает ловкость, точность, выразительность, координацию движений, повышает работоспособность, тонус коры головного мозга. Смысл этого театра заключается в том, чтобы стимулировать ребенка надевать себе на пальчики фигурки и пытаться рассказать сказки (разные, но обязательно по оригинальному тексту). Подражание персонажам движениями рук, игры с пальцами стимулируют, ускоряют процесс речевого и умственного развития ребенка. Об этом свидетельствует не только опыт и знания многих поколений, но и исследования физиологов, которые доказали, что двигательные импульсы пальцев рук влияют на формирование «речевых» зон и положительно действуют на всю кору головного мозга ребенка. Поэтому развитие рук помогает ребенку хорошо говорить, подготавливает руку к письму, развивает мышление.

Значительное воздействие на разностороннее развитие речи у детей может оказать отгадывание и придумывание загадок.

Загадка - одна из малых форм устного народного творчества, в которой в предельно сжатой, образной форме даются наиболее яркие, характерные признаки предметов или явлений, непосредственно окружающих человека в быту, природе, отличающие его от других. Как отмечают исследователи ( В.П. Аникин, Ю.Г. Круглов, С.Г. Лазутин,

В.И. Чичеров и др.), загадка - жанр, в котором вещи воспроизводятся иносказательно, через сравнение их с отдаленно сходными предметами и явлениями.

Обогащение словаря детей в загадках идет за счет многозначности слов. Загадки помогают увидеть другое значение, а также формируют представления о переносном значении слова. Они помогают усвоить звуковой и грамматический строй речи, так как заставляют сосредоточиться на языковой форме и анализировать ее.

Таким образом, ценность загадки в образовательной деятельности с детьми дошкольного возраста неоспорима.

В работу с младшими дошкольниками необходимо, на наш взгляд, включать такую форму народного творчества, как колыбельная песня.

Колыбельная песня является, по мнению народа, спутником детства. Она, как один из древнейших жанров фольклора, составляет ценную часть сокровищницы народного творчества, не только русского, но и всех народов мира. В ней особым образом, специфическими средствами выразительности передается дух эпохи, преломленный через духовный мир создателя и исполнителя колыбельной.

Колыбельные песни, благодаря своему содержанию и жанровым особенностям (простым рифмам, звукосочетаниям, напевности, спокойным интонациям, плавному повествованию, использованию приема уменьшения), способствуют формированию умения видеть и понимать красоту родного языка. Наряду с другими жанрами словесного творчества народа, они заключают в себе могучую силу, позволяющую развивать речь детей. Они обогащают словарь детей за счет того, что содержат широкий круг сведений об окружающем мире, прежде всего о тех живых существах и предметах, которые близки опыту людей и привлекают своим внешним видом, как например, Заинька.

Грамматическое разнообразие колыбельных песен способствует освоению грамматического строя речи. При обучении детей образованию однокоренных слов можно использовать эти песни, так как в них создаются хорошо знакомые детям образы, например, образ собачки. Колыбельная песня, как форма народного поэтического творчества, содержит в себе большие возможности в формировании фонематического восприятия, чему способствует особая интонационная организация (напевное выделение голосом гласных звуков, медленный темп и т.д.), наличие повторяющихся фонем, звукоподражаний.

Колыбельные песни позволяют запомнить слова и формы слов, словосочетания, осваивать лексическую сторону речи.

Невзирая на небольшой объем, колыбельная таит в себе неисчерпаемый источник воспитательных и образовательных возможностей.

Исходя из всего вышесказанного, нужно широко использовать колыбельные песни не только в семейном воспитании, но и в педагогическом процессе детского сада.

Не меньшую роль в образовательном процессе детского сада могут сыграть русские народные песенки, пестушки, потешки, прибаутки, которые развлекают ребенка, создают у него бодрое, радостное настроение, то есть вызывают ощущение психологического комфорта, тем самым подготавливая положительный эмоциональный фон для восприятия окружающего мира и его отражения в различных видах детской деятельности.

Ценность фольклорных произведений, особенно для младшего возраста, обусловливается, как отмечает Л.Н. Павлова [25], их высокой интонационной выразительностью. Поскольку именно интонация проявляет смысл высказывания и имеет первостепенное значение в формировании мысли.

Активизирующее воздействие на ребенка оказывает наличие в них повторяющихся звукосочетаний и слов, например: «чики-чики, чикалочки» или «ладушки-ладушки», простая рифма, восклицания и эмоциональные обращения.

Народные песенки, потешки, прибаутки представляют собой прекрасный речевой материал, который можно использовать на занятиях по развитию речи.

Так, при формировании грамматического строя речи, обучая образованию однокоренных слов, возможно, использовать потешки. Например:

Заинька, войди в сад,

Серенький, войди в сад.

Зайка, Зайка, войди в сад,

Серый, серый, войди в сад!

С их помощью возможно развивать фонематический слух, так как звукосочетания повторяются несколько раз в разном темпе, с различной интонацией, причем исполняются на мотив народных мелодий.

Особое значение имеет для большего осмысления содержания малых фольклорных произведений такой эмоциональный прием, как обращение к ребенку по имени. Это позволяет ребенку стать как бы соучастником действия и через это прийти к пониманию фольклорного произведения. Вместе с тем такой прием показывает внимание взрослого к ребенку, уважение к нему, признание уникальности и неповторимости его личности, высшей ценности ее, которая, по выражению известного педагога-гуманиста Я.А. Коменского, дороже всех сокровищ, дороже золота и серебра [17, с. 311].

Использование в народных потешках, прибаутках, пестушках уменьшительно-ласкательных суффиксов (-еньк-, -ечк-, -очк-, -иньк- и т.д.) благотворно влияет на формирование эстетического восприятия окружающего мира детьми. Ласковый тон, который создается с их помощью, находит отклик в сердце ребенка.

Эти произведения заключают в себе огромный потенциал в развитии детского воображения, ибо в них закреплены формы общения, включающие создание мнимых ситуаций. Произведения устного народного творчества способствуют формированию образности речи дошкольников и словесному творчеству детей.

Таким образом, влияние народных песенок, потешек, прибауток на формирование личности ребенка неоспоримо.

Понимая, что совершенствование речевого общения невозможно без расширения словарного запаса ребенка, необходимо уделять большое внимание его закреплению и активизации. Чтобы новые, довольно трудные слова прочно вошли в лексикон детей, нужно использовать различные методические и игровые приемы.

«Доскажи словечко»

То куколка, Акулька,

У нее кроватка - … (люлька).

В печку слазить очень рад,

А зовут его... (ухват).

«Словесное лото». Предлагаются карточки с картинками (бабушка, прялка, люлька, коромысло, младенец и др.).

Для успешной работы над словарем детей необходимо развивать познавательные процессы ребенка.

При расширении словаря детей через русский народный фольклор важно отметить познавательное значение таких фраз из русских народных сказок, которые помогают учить ориентировке в пространстве, давать понятие о временных представлениях, величине. Вот только некоторые из них:

Направо пойдешь --…,

Налево пойдешь --…,

Прямо пойдешь -- ….

Утро вечера мудренее.

Не по дням, а по часам.

Следующей задачей речевого развития ребенка является воспитание звуковой культуры речи. И ее можно решать, используя различные виды русского фольклора. Для артикуляционной и пальчиковой гимнастики можно взять народные игры «Сорока-ворона», «Этот пальчик в лес ходил», «Вышли мыши, как-то раз», «Мы делили апельсин» и др., что способствует развитию моторики рук и вырабатывает умение проговаривать текст совместно с выполняемыми действиями.

Учитывая, что звуковая культура речи - это не только правильное звукопроизношение, но и умение регулировать темп, громкость, дыхание, лучше обратиться к такому виду фольклора, как заклички, колыбельные, скороговорки.

Само слово «заклички» побуждает детей говорить громко -- закликать. Педагоги используют следующий прием: «Скажи так, чтобы солнышко тебя услышало!» Солнышко, солнышко,

Выгляни в окошко.

Ждут тебя детки,

Ждут малолетки!

Противоположное свойство имеют пестушки. Их хочется проговаривать напевно, ласково, поэтому содержание пестушек  побуждает детей произносить их тихо, спокойно.

Ты, собаченька, не лай,

Белолапа не скули

Лучше тише посиди,

Наших деток не буди.

Педагогическая и логопедическая наука давно считает скороговорки инструментом совершенствования произношения, изменения темпа речи, развития артикуляционного аппарата. Еще в старину люди поняли всю их педагогическую ценность и использовали для воспитания у детей чувства ритма, для преодоления косноязычия, поэтому в работе с детьми данный жанр фольклора обязательно нужно использовать.

Велика ценность фольклора и в формировании у детей слухового внимания, фонематического слуха и правильного произношения, так как сама звуковая ориентация фольклорного стиха наполнена обилием рифм, повторов, созвучий.

Для того чтобы сформировать связную речь ребенка, нужно научить его пользоваться различными звуковыми средствами, такими как интонация, логическое ударение, подбор наиболее подходящих слов и многое другое.

Основой связной речи, которая заключает в себе различные языковые средства, является диалог. Для диалога характерны неполные предложения, восклицание, вопрос, междометие, яркая интонационная мимика. Все это можно найти в фольклорных диалогических текстах. Например, звучание и обыгрывание лишь одного диалогического фольклорного текста «Курочка-рябушечка» поможет детям освоить вопросительную интонацию.

Чтобы получить четкий и простой ответ ребенка, нужно правильно формулировать вопросы. Неполное предложение помогает сохранить интонацию вопроса, услышать ее в тексте. Когда дети освоят интонационную выразительность в коротких неполных предложениях, они смогут ее проявлять в распространенных и сложных предложениях.

Восклицательную интонацию продуктивнее отрабатывать на закличках, так как в них присутствует восклицание.

Использование игр с приговорами (русских народных словесных игр) также окажет большое влияние на воспитание яркой интонационной выразительности и эмоциональности речи детей.

Для них особенно характерны интонационно-мимические компоненты, которые зависят от личных способностей игроков, от духа игры. По-видимому, поэтому дети их любят.

Игра «Девица-девица».

Участники: девица-водящий и группа детей.

Дети: Девица-девица, сходи по водицу!

Девица: Я волка боюсь, я лисицы боюсь, я медведя боюсь!

Дети: Волк на работе, лиса на болоте, а медведь смеется -- голова трясется!

Девица: Поймаю вас всех сейчас! (Ловит, дети убегают.)

Чем чаще играть с детьми в подобные игры, тем сильнее у них будет проявление эмоций и мимики. Вначале текст детьми просто проговаривается, но в дальнейшем в их речи появляется оттенок насмешки, интонационная выразительность. Например, девицу изображают, копируя воспитателя, капризным тоном.

Есть и многие другие игры, которые окажут воспитателю неоценимую помощь в развитии интонационной выразительности речи детей. Например: «Кисонька-мурысенька», «Кривой петух», «Трух-трух», «Я - хитрая лисица».

Положительное влияние включения в работу с детьми театрализованной деятельности уже было отмечено. Разнообразные виды красочных театров в сочетании с недлинными, но колоритными в речевом отношении фольклорными текстами побуждают детей к проявлению всех своих речевых знаний, эмоциональных качеств. Особенную ценность в этом отношении представляют потешки, небылицы, короткие сказки, героями которых являются животные и дети.

Можно проводить с детьми народные праздники: Осенние посиделки, Масленицу, Зимние святки. Нужно также приглашать участвовать в празднествах и родителей, поскольку ФГОС указывает нам на то, что семья становится равноценным субъектом образовательного процесса, педагогический коллектив должен обеспечить социальное партнерство образовательного учреждения с родителями для обеспечения должного качества дошкольного образования.

При разработке сценария праздника особое внимание нужно уделить подбору словесно-музыкальных, драматических, игровых и хореографических произведений обрядово-календарного фольклора. Произведения должны соответствовать содержанию праздника, быть интересными и доступными детям.

Насыщенность народного праздника сюрпризными моментами, творческими импровизациями стимулирует познавательный интерес детей, усиливает их впечатления и переживания, обеспечивает естественное приобщение детей к национальным традициям.

Несмотря на то что многие исследователи указывают на большую роль устного народного творчества в развитии речи дошкольников, его потенциал в практике  дошкольных учреждений  используется сегодня недостаточно. Исходя из этого, можно сформулировать задачи художественно-речевого развития детей младшего дошкольного возраста.

1. Развитие восприятия произведений устного народного творчества:

- вызвать эмоциональный отклик на произведения устного народного творчества;

- формировать интерес к образам произведений народного словесного искусства;

- создать благоприятные условия для освоения детьми доступного им языка фольклорных произведений, их выразительных средств.

2. Способствовать формированию умения использовать доступные детям языковые средства выразительности произведений устного народного творчества в их собственной речи:

- формировать умение вычленять языковые выразительные средства с помощью вопросов;

- формировать понимание содержания произведений словесного творчества народа.

3. Способствовать формированию речевой деятельности за счет использования выразительных средств языка, образов произведений устного народного творчества:

- поддерживать интерес к произведениям словесного творчества народа.

Поэтому для осуществления поставленных задач необходимо как можно шире включать в педагогический процесс, во все виды занятий (насколько это возможно), в жизнь детей в детской саду произведения устного народного творчества.

Выводы по главе 1

Итак, для развития связной речи детей дошкольного возраста нужно использовать произведения устного народного творчества, так как:

- правильно подобранные сказки с учетом возрастных особенностей детей, идейно-художественной ценности произведения могут оказать огромное воспитательное воздействие на ребенка;

- театрализованная деятельность (игра) на основе сказок наилучшим образом способствует формированию диалогической, эмоционально насыщенной речи;

- отгадывание и придумывание загадок разносторонне развивает речь ребенка;

- скороговорки являются инструментом совершенствования произношения, изменения темпа речи, развития артикуляционного аппарата;

- использование в педагогическом процессе колыбельных песен способствует формированию умения видеть и понимать красоту родного языка, а их грамматическое разнообразие способствует освоению грамматического строя речи;

- использование игр с приговорами (русских народных словесных игр) оказывает большое влияние на воспитание яркой интонационной выразительности и эмоциональности речи детей;

- проведение народных праздников и их насыщенность сюрпризными моментами и творческими импровизациями стимулирует познавательный интерес детей, усиливает их впечатления и переживания, обеспечивает естественное приобщение детей к национальным традициям.

Устное народное творчество необходимо комплексно и системно использовать в образовательном процессе - это является одним из важнейших педагогических условий повышения эффективности развития связной речи детей дошкольного возраста через их знакомство с фольклором.

Глава 2. Опытно-исследовательская работа по развитию связной речи младших дошкольников средствами устного народного творчества

2.1 Организация опытно-исследовательской работы, цели и задачи

С целью проверки эффективности применения устного народного творчества для развития связной речи у детей младшего дошкольного возраста нами был проведена опытно-исследовательская работа на базе МБДОУ №.15. Участники – 10 воспитанников второй младшей группы №8 (возраст от 3 до 4 лет, 6 девочек и 4 мальчика).

Исследовательская работа состояла из трех этапов:

1 этап - констатирующий.

На этом этапе была проведена первичная диагностика уровня речевого развития у детей.

2 этап - формирующий.

На этом этапе проводились занятия по ознакомлению с устным народным творчеством, направленные на развитие связной речи детей младшего дошкольного возраста.

Задачами данного этапа работы являлось:

- показать детям красоту русского языка - языка, за которым стоит высокая культура великого народа;

 - развить у воспитанников навыки связной речи;

- формировать эстетический вкус, идеалы добра, сострадания, долга перед близкими и перед обществом;

- воспитывать культуру речи;

- расширять и обогащать словарь через произведения устного народного творчества;

- прививать детям любовь к родной природе.

3 этап - контрольный.

На этом этапе была осуществлена повторная диагностика уровня речевого развития и проведен анализ полученных результатов.

Для определения задач формирующего этапа опытно-исследовательской работы и тактики выстраивания педагогического взаимодействия с воспитанниками с привлечением материала устного народного творчества были проанализированы результаты констатирующей диагностики, задача которой состояла в определении исходного уровня речевого развития младших дошкольников.

Для диагностики была использована апробированная методика О.С.Ушаковой.

Диагностика речевого развития проводилась на занятии по сказке «Репка» (Приложение 2), а также в процессе наблюдения двух воспитателей за детьми в течение недели.

Критерии диагностического обследования детей.

- активность на занятии - 1 балл;

- умение слушать - 1 балл;

- умение передавать интонацию - 2 балла;

- умение отвечать на вопросы -2 балла;

- умение эмоционально и активно передавать содержание сказки - 3 балла;

- владение фразовой речью - 3 балла;

- звукопроизношение в соответствии с возрастной нормой - 2 балла.

Уровень развития у детей связной речи определялся следующим образом:

Высокий уровень - 10-14 баллов.

Средний уровень - 6-9 баллов.

Низкий уровень - 0 -6 баллов.

Результаты констатирующей диагностики представлены в таблице 1.

Таблица 1. Диагностика речевого развития по сказке «Репка»

Высокий уровень -1чел.

Средний уровень - 3чел.

Низкий уровень –6 чел.

Проведенное исследование показало, что в данной группе все дети любят сказки, в основном все дети активны на занятии, только 2 ребенка держались замкнуто, воспитатель не смог вовлечь их в игру. У большей части детей звукопроизношение соответствует возрастной норме. Только у одного ребёнка речь интонационно выразительна. Эмоционально без помощи взрослого передать содержание сказки не смог ни один ребенок.

Наше наблюдение за детьми во время сюжетно-ролевых игр показало, что в исследуемой группе дети любят играть в сюжетно-ролевые игры, в основном, все участвуют в них. В процессе игр был определен лидер (Ева),  которая по уровню развития немного превосходят своих сверстников. Это проявлялось в том, что она руководила игрой, ставила задачи, устанавливала правила и следила за выполнением правил другими детьми, умело вводила в игру предметы-заместители, словами обозначая их значение. Ева использовала в процессе игры мимику, жесты и интонацию. Речевое развитие также выявлено на высоком уровне.

Но в исследуемой группе есть воспитанники (6человек), уровень речевого развития которых оказался на низком уровне. Именно этой группе необходимо было уделить наибольшее внимание при проведении занятий по ознакомлению с устным народным творчеством.

2.2 Содержание и результаты опытно-исследовательской работы

Работа по использованию устного народного творчества в речевом развитии детей начала проводиться с подготовительного этапа (летние месяцы). Совместно с родителями в группе мы оформили уголок «Сказки», включавший сундук «ряженья» и «Место тишины» (для уединения детей, индивидуальных бесед с детьми), а также стенд «Устное народное творчество», изготовили настольные театры: «Три медведя», «Теремок», «Гуси-лебеди», «Репка»,  «Колобок» - и театры на фланелеграфе: «Маша и медведь», «Гуси-лебеди», «Заюшкина избушка», «Курочка Ряба».

Была составлена картотека по русским народным играм: «Огуречик-огуречик», «Жаворонок», «Колобочек-колобок», «Утка и селезень», «У медведя во бору», «Мосток», «Лохматый пес», «Гуси-гуси», «Пчелы и ласточка», «Молчанка», «Золотые ворота», «Птички», «Крута гора», «Змейка», «Каравай», «Летят-не летят», «Утка и волк».

Совместно с родителями в группе нами собрана детская библиотека русских народных сказок.

Опираясь на Программно- методический комплекс «Наш дом - Южный Урал»Е. Бабуновой.[4], нами были составлены перспективные планы совместной деятельности с детьми по месяцам для группы младшего дошкольного возраста (Приложение 1). Одновременно с помощью родителей мы пополнили развивающую среду необходимыми предметами народного быта, изготовили пособия к занятиям, атрибуты для игр, собрали материал для создания картотеки.

        Воспитанники сразу проявили интерес к потешкам, загадкам, из чего стало видно, что произведения малого фольклорного жанра обогащают речь детей и просто помогают их «разговорить». Воспитатель брал какую-нибудь куклу в руки и ласковым голосом начинал припевать, покачивая ее:

Баю-баюшки-баю!

Во лазоревом краю

Солнце село, скрылось прочь,

День угас, настала ночь…

Во время умывания, причесывания малышей мы знакомили их с прибаутками «Ай лады-лады...», «Расти, коса...» и др. После таких коротких обыгрываний в основном все ребята легко запоминали эти короткие песни и переносили их в повседневную игру. Знакомство с потешками начиналось с рассматривания иллюстраций, картинок и игрушек. Перед тем как познакомить ребят с новой потешкой, мы уточняли значения новых слов, которые ребята услышат.

Перед детьми ставилась задача не только запомнить текст, но и эмоционально обыграть его. Дети всей группой учились двигаться, говорить как заяц, совушка, лисичка и т.д., в зависимости от того, о чем песня. Например, в потешках:

Совушка-сова, большая голова,

На пеньке сидит, головой вертит.

Глазками хлоп-хлоп!Ножками топ-топ!

- Совушка-совушка, большая головушка,

Где ты живала?Где ты бывала?

-Живала я, совушка, большая головушка,

В темных лесищах, в глубоких дуплищах.

Лежит зайка под мостом, под осиновым кустом.

Охотники рыщут, серенького ищут.

Он проснулся, встрепенулся,

В лес метнулся, оглянулся:

«Вы охотники, бегите -

На мой хвостик поглядите!»

Далеко не все дети могли передать характер персонажа. Но постепенно каждый ребенок в группе смог сыграть любую роль. Большое количество времени уделялось рассказыванию сказок. Дети всегда видели лицо рассказчика, его эмоции, мимику, что помогало понять содержание сказки, выразить отношение к ее персонажам.

Особый всплеск эмоций вызывало у ребят общение с ними персонажа сказки, когда тот искал у детей поддержки, о чем-то спрашивал, советовался. От лица героя мы преобразовывали сложные ситуации, решали педагогические задачи и подводили к решению проблемы. Дети вместе с героем искали альтернативные способы действия, спорили с ним или соглашались, предлагали свои решения.

Чтобы ребенок полностью прожил, прочувствовал сказку, нужно, чтобы она была отражена во всех видах деятельности ребенка, чтобы он жил в ней какое-то время. Используя сказочные сюжеты, сказочные мотивации в разных видах деятельности, можно успешно развивать творческий потенциал дошкольников.

Во время занятий (конспекты занятий представлены в Приложении 2) мы побуждали детей проговаривать знакомые фразы и отвечать на поставленные вопросы, проявлять сочувствие к сказочным персонажам. На всех занятиях у детей создавалось эмоционально - радостное настроение от участия и взаимодействия в играх.

С каждым следующим занятием дети более активно себя проявляли, с удовольствием принимали участие в играх. Дети старались повторять за воспитателем все движения, передавать настроение персонажей сказки.

По окончании 3-х месяцев (сентябрь-ноябрь) работы по ознакомлению с устным народным творчеством была проведена повторная диагностика уровня развития связной речи. Диагностика-наблюдение проводилась на занятии по сказке «Волк и семеро козлят». Представим фрагмент данного занятия.

Тема: Путешествие в сказку «Волк и семеро козлят»

Цель: знакомство со сказкой «Волк и семеро козлят»

Задачи:

воспитательные: учить ребенка внимательно слушать сказку, дослушивать ее до конца, совместно рассказывать сказку, соблюдая последовательность сюжета; воспитывать умение сопереживать героям, разделять их чувства;

обучающие: расширять словарный запас, понимать значение антонимов «тонкий-толстый» (голос) способствовать употреблению данных слов в самостоятельной речи; подбирать нужное по смыслу слово; заканчивать начатую взрослым фразу; отгадывать загадки;

развивающие: продолжать развивать зрительное и слуховое внимание; двигательную и тактильную память; устанавливать причинно-следственные связи.

Материал: настольный театр к русской народной сказке «Волк и козлята»; иллюстрации из сказки.

Ход занятия

Воспитатель: - Здравствуйте ребята, вы не поверите, кого я сейчас повстречала на пути к вам - страшного, но явно не голодного серого волка. Как вы думаете, из какой сказки был этот волк? В какой сказке волк кого-то съел? Не знаете?

Загадку про сказку, прошу отгадать,

Названье ее мне на ушко сказать.

Жили - были семь ребят

Белых маленьких …..(козлят).

Мама их любила,молочком…(поила).

Тут зубами щелк да щелк,

Появился серый…( волк).

Шкуру белую надел, нежным голосом….(запел).

Как коза запел тот зверь:

«Отоприте, детки….(дверь).

«Ваша матушка пришла,молочка вам … (принесла)».

Мы ответим без подсказки,

Кто сумел спасти ребят.

Это знаем мы из сказки……

( «Волк и семеро козлят»)

- Правильно, сегодня мы с вами отправимся в гости к козлятам, таким же малым ребятам, как вы.

- Садитесь все поудобнее и послушайте сказку. (Воспитатель эмоционально рассказывает сказку и показывает настольный театр)…

- Понравилась вам сказочка? Давайте проверим, внимательно ли вы слушали сказку. Кто запомнил песенку, которую пела мама-коза своим ребятам, чтобы они отворили ей дверь? (Дети по очереди повторяют слова песни). А как мама тоненьким голоском пела? А как волк грубым голосом пел? Молодцы! А как волк сумел обмануть козлят? Давайте поиграем в игру «Узнай, кто это?» Я буду петь голосом козы и волка, а вы отгадайте кто это?

(Далее ребята, у которых лучше всех получается подражать, также изображают козу и волка).

- Правильно, а как мама-коза догадалась, где ее детки? Как мама коза спасла своих деток?

Давайте посмотрим, а мы сможем перепрыгнуть через яму. (На полу лежит небольшого размера круг из поролона.Дети прыгают через него.) Молодцы, все справились, значит, животики у вас пустые и пора бы нам пообедать. Но сначала давайте поиграем в игру «Через мост мы идем».

Все дети берутся за руки и образовывают круг. Один становится в центр круга - он «козленок».

Дети идут по кругу и распевают:

Козлик наш, козлик.По двору гуляет,

Песни распевает:- Мэ-мэ-мэ!

Козлик, козлик, нас поймай,

Если сможешь, за-бо-дай!

Дети разжимают руки и убегают от «козлика», которому нужно дотронуться до одного из ребят. Он становится новым «козликом».

Подведение итогов занятия.

Воспитатель: Молодцы, ребятки. Давайте скажем сказке «до свидания!». И не забудьте маме рассказать эту сказку «Волк и семеро козлят».

Во время занятия все дети были активны, все ребята отвечали на вопросы, задаваемые воспитателем. Только два ребенка не смогли запомнить слова песенки мамы-козы.

Результаты диагностики представлены в таблице 2.

Таблица 2. Диагностика речевого развития по сказке «Волк и семеро козлят»

Высокий уровень -6чел.

Средний уровень -4 чел.

Низкий уровень - 0 чел.

Результаты проведенного исследования показали положительную динамику в речевом развитии детей. Чтобы наглядно сравнить результаты констатирующего этапа и контрольного этапа работы, мы составили график (Рис. 1).

Рис. 1. Сравнительные результаты констатирующего и контрольного этапа работы.

Выводы по главе 2

Итак, мы наблюдаем, что работа, проводимая с детьми по развитию связной речи с использованием устного народного творчества, включающая разнообразные приемы при ее организации, способствует речевому развитию, пополняет словарный запас, а также способствует формированию познавательного интереса к устному народному творчеству.

Считаем, что в результате проделанной работы у детей наблюдается положительная динамика речевого развития: дети стали более активными, словарный запас детей пополнился. По результатам наблюдения за детьми можно отметить, что они стали проявлять интерес к занятиям по устному народному творчеству, а также употреблять в своих играх малые жанры фольклора, например, убаюкивать куклу.

Заключение

Возраст от 3 до 4 лет имеет особое значение для речевого развития ребенка. Главная задача педагога в области развития речи детей младшего дошкольного возраста - помочь им в освоении разговорной речи, овладеть родным языком.

Важнейшим источником развития выразительности детской речи являются произведения устного народного творчества, в том числе малые фольклорные формы (загадки, потешки, считалки, колыбельные и др.), педагогические возможности которых мы системно и комплексно использовали в ходе исследования.

Нами ставились и были решены задачи:

- изучить теоретические основы развития связной речи детей дошкольного возраста;

- рассмотреть психолого-педагогические условия развития связной речи у детей младшего дошкольного возраста;

- выявить особенности ознакомления младших дошкольников с народным творчеством;

элементов народного творчества для развития связной речи у детей младшего дошкольного возраста;

- проверить в ходе опытно-исследовательской работы эффективность использования различных форм устного народного творчества для развития связной речи детей младшего дошкольного возраста.

В первой главе «Теоретические основы использования устного народного творчества как средства развития связной речи детей дошкольного возраста» было установлено, что воспитательное, познавательное и эстетическое значение фольклора огромно, так как он расширяет знания ребенка об окружающей действительности, развивает умение тонко чувствовать художественную форму, мелодию и ритм родного языка. Также исследование показало, что фольклор эффективно развивает устную речь ребенка, влияет на его духовное, эстетическое и эмоциональное развитие.

В результате анализа ФГОС дошкольного образования в аспекте исследуемой проблематики теоретически было установлено, что применение в практике устного народного творчества обеспечивает активный процесс социализации ребенка, способствует овладению речью как средством общения. Изучение психолого-педагогической литературы позволило нам сделать выводы, что использование фольклора в совместной деятельности педагога и воспитанника в дошкольном образовательном учреждении обогащает активный словарь ребенка, способствует развитию его связной, грамматически правильной диалогической и монологической речи, развитию звуковой и интонационной культуры речи и фонематического слуха.

В первой главе также был сделан вывод, что приобщение ребенка к народной культуре следует начинать с раннего детства. Фольклор является уникальным средством для передачи народной мудрости и воспитания детей на начальном этапе их развития. Детское творчество основано на подражании, которое служит важным фактором развития ребенка, его речи. Постепенно у малышей формируется внутренняя готовность к более глубокому восприятию произведений русской народной культуры, обогащается и расширяется словарный запас, способность к овладению родной речью.

Исследование показало, что для развития связной речи детей дошкольного возраста нужно использовать произведения устного народного творчества, так как:

- правильно подобранные сказки с учетом возрастных особенностей детей, идейно-художественной ценности произведения могут оказать огромное воспитательное воздействие на ребенка;

- театрализованная деятельность (игра) на основе сказок наилучшим образом способствует формированию диалогической, эмоционально насыщенной речи;

- отгадывание и придумывание загадок разносторонне развивает речь ребенка;

- скороговорки являются инструментом совершенствования произношения, изменения темпа речи, развития артикуляционного аппарата;

- использование в педагогическом процессе колыбельных песен способствуют формированию умения видеть и понимать красоту родного языка, а их грамматическое разнообразие способствует освоению грамматического строя речи;

- использование игр с приговорами (русских народных словесных игр) оказывает большое влияние на воспитание яркой интонационной выразительности и эмоциональности речи детей;

- проведение народных праздников и их насыщенность сюрпризными моментами и творческими импровизациями стимулирует познавательный интерес детей, усиливает их впечатления и переживания, обеспечивает естественное приобщение детей к национальным традициям.

Во второй главе «Опытно-исследовательская работа по развитию связной речи младших дошкольников средствами устного народного творчества» была описана практическая работа по формированию связной речи младших дошкольников на материале произведений различных жанров устного народного творчества. Были сделаны выводы, что в работе воспитателя необходимо использовать все виды и формы детского фольклора, русские народные игры, чтение и рассказывание сказок, было подтверждено опытным путем, что использование устного народного творчества способствует развитию связной речи у детей младшего дошкольного возраста, способствует их речевому развитию, пополняет словарный запас, а также способствует формированию познавательного интереса к устному народному творчеству и в целом оказывает огромное воспитательное воздействие на ребенка. Было установлено, что в результате системного и комплексного использования произведений различных жанров фольклора в образовательном процессе у воспитанников наблюдалась положительная динамика речевого развития: дети стали более активными, их словарный запас пополнился, они стали проявлять интерес к занятиям по устному народному творчеству, а также употреблять в своих играх малые жанры фольклора.

Проведенное исследование имеет определенное теоретическое и практическое значение, поскольку развитие связной речи в дошкольном детстве закладывает основы успешного обучения в школе, а наибольшая эффективность при овладении языком достигается при условии, если дети, вовлекаются в активную речевую работу посредством устного народного творчества. Все эти условия были теоретически описаны и практически проверены; был разработан «Перспективный план работы по ознакомлению детей младшей группы с устным народным творчеством», который может быть использован в практике дошкольного образования.

В дальнейшем планируется разработка перспективного плана для средней и старшей группы.

Можно констатировать, что цель исследования достигнута и гипотеза о том, что для успешного развития связной речи детей младшего дошкольного возраста необходимо включать в образовательную деятельность работу с произведениями различных жанров устного народного творчества, полностью подтвердилась.

Список литературы

1. Александрова, О.В. Развитие речи для малышей / О. В. Александрова. - М.: Эксмо, 2010. - 48 с.

2. Алексеева, М.М., Яшина, Б.И. Методика развития речи и обучения родному языку дошкольников: Учеб.пособие для студ. высш. и сред, пед. учеб. заведений. - 3-е изд., стереотип. - М.: Академия, 2000. - 400 с.

3. Аникин В.М. Устное народное творчество. - М.: Академия, 2011. - 752 с.

4. Бабунова, Е. Программно- методический комплекс для организаций, реализующих образовательные программы дошкольного образования «Наш дом - Южный Урал»./Бабунова, Е, Багаутдинова, С., Галкина, Л., Градусова, Л., Едакова, И., Левшина, Н., Колосова, И., Лопатина, Е., Обухова, С., Садырин, В., Турченко, В.- Челябинск: Челябинское областное отделение Российского детского фонда, АБРИС,2014.-255 с.

5. Бойчук, И.А. Ознакомление детей дошкольного возраста с русским народным творчеством. Подготовительная к школе группа. - СПБ.: Детство-Пресс, 2012. - 416 с.

6. Большая книга русских народных сказок. - М.: Махаон, 2010. - 176 с.

7. Борисенко М.Г., Лукина Н.А. Конспекты комплексных занятий по сказкам с детьми 3-4 лет.-- СПб.: Паритет, 2006. -- 112 с.

8. Бударина Т.А., Корепанова О.Н., Куприна Л.С., Маркеева О.А. Знакомство детей с русским народным творчеством. - М.: Детство-Пресс, 2010. - 400 с.

9. Выготский Л.С. Педагогическая психология - М.: АСТ, Астрель, Хранитель, 2008. - 672 с.

10. Гаврилова И.Г. Истоки русской народной культуры в детском саду. - СПб.: Детство-Пресс, 2010. - 160 с.

11. Гвоздев А.Н. Вопросы изучения детской речи. - СПб.: Детство-Пресс, 2007. - 471 с.

12. Даль В.И.Пословицы русского народа. - М.: АСТ, 2008. - 752 с.

13. Детство: Программа развития и воспитания детей в детском саду / Под ред. Т. Бабаева, З. Михайлова, Л. Гурович. - СПб.: Детство-Пресс, 2010. - 244 с.

14. Дмитриева В. 1000 стихов, считалок, скороговорок, пословиц для чтения дома и в детском саду. - М.: Астрель, Полиграфиздат, Сова, 2012. - 496 с.

15. Капица Ф.С., Колядич Т.М. Русский детский фольклор: Учеб.пособие. - М.: Флинта, 2002. - 320 с.

16. Князева О.Л., Маханева М.Д. Приобщение детей к истокам русской народной культуры / Уч.-метод. пособие. - СПб.: Детство-Пресс, 2006. - 304 с.

17. Коменский Я.А. Избранные педагогические сочинения. - М.: Книга по требованию, 2012. - 658 с.

18. Кочемасова Е.Е., Белова И.К., Вахрушев А.А. Здравствуй, мир! Пособие по ознакомлению с окружающим миром для детей 3-4 лет. Часть 1. - М. :Баласс, 2009. - 80 с.

19. Курцева З.И. Ты - словечко, я - словечко... Пособие по риторике для старших дошкольников. - М.: Баласс, 2010. - 96 с.

20. Леонтьев А.А. Психология общения. - М.: Академия, 2008. - 368 с.

21. Леонтьев А.А. Язык, речь, речевая деятельность. - М.: Красанд, 2010. - 216 с.

22. Львов М.Р., Горецкий В.Г., Сосновская О.В. Методика преподавания русского языка в начальных классах: учеб.пособие для студ. высш. пед. учеб. Заведений. - М.: Академия, 2007. - 464 с.

23. Немеровский В.М. Народное творчество в системе ДОУ - школа - вуз / В.М. Немеровский, А.А. Барканов. - Псков: Гименей, 2006. - 204 с.

24. Общая психология. Речь. Деятельность. Сознание. Системный подход, объяснительные принципы в психологии: учеб.-метод. пособие / сост. К.С. Карташова. - Красноярск: Сиб. федер. ун-т, 2012. - 214 с.

25. Павлова Л.Н. Организация жизни и культура воспитания детей в группах раннего возраста. - М.: Айрис-Пресс, 2007. - 224 с.

26. Приказ Министерства образования и науки Российской Федерации от 23 ноября 2009 г. № 655 «Об утверждении и введении в действие федеральных государственных требований к структуре основной общеобразовательной программы дошкольного образования» // Российская газета от 5 марта 2010 г. - С. 5.

27. Приказ Министерства образования и науки Российской Федерации от 15 октября 2013 г. № 1155 «Об утверждении Федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования». [Электронный ресурс]. - URL: http://www.dagminobr.ru/deyatelnost/obshee_obrazovanie/doshkolnoe_obrazovanie (дата обращения: 15.01.2014)

28. Ревенок Т. Программа «Весточка» по ознакомлению старших дошкольников с историей и культурой русского народа / Т.Ревенок// Дошкольное воспитание. - 2011. - №4. - С. 24-30.

29. Сохин Ф.А. Психолого-педагогические основы развития речи дошкольников. - М.: МОДЭК, 2004. - 224 с.

30. Стародубова Н.А. Теория и методика развития речи дошкольников. - М.: Академия, 2012. - 256 с.

31. Тихонова М.В., Смирнова Н.С. Красна изба…: Знакомство детей с русским народным искусством, ремеслами, бытом в музее детского сада. - СПб.: Детство-Пресс, 2011. - 208 с.

32. Ушакова О.С. Ознакомление дошкольников с литературой и развитие речи. - М.: Сфера, 2012. - 288 с.

33. Федорова Г.П. На золотом крыльце сидели. Игры, занятия, частушки, песни, потешки для детей дошк. возраста. - СПб.: Детство-Пресс, 2010. - 128 с.

34. Фроленко Е.С. В гости к бабушке // Ребенок в детском саду. -- 2009. -- № 2. - С. 64

35. Чиндилова О.В., Баденова А.В. Наши книжки. Пособие для занятий с дошкольниками по введению в художественную литературу. Часть 1 (3-4 года). - М. :Баласс, 2008. - 64 с.

36. Чупаха И.В., Пужаева Е.З., Соколова И.Ю. Здоровьесберегающие технологии в образовательно-воспитательном процессе. - М.: Ставропольсервисшкола, 2003. - 400 с.

37. Шпикалова Т.Я., Ершова Л.В. и др. Волшебный мир народного творчества. В 2 частях. Часть 1 и 2. - М.: Просвещение, 2012. - 80 с.

38. Эльконин Б.А. Опосредствование. Действие. Развитие. - М.: ERGO, 2010. - 280 с.

39. Эльконин Д.Б. Детская психология: учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Д. Б. Эльконин; ред.-сост. Б. Д. Эльконин. -- 5-е изд., стер. -- М.: Академия, 2011. -- 384 с.

40. Ядэшко В.И., Сохин Ф.А., Ильина Т.А. и др. Семинарские, практические и лабораторные занятия по дошкольной педагогике. - М.: Высшее образование, 2000. - 272 с.

Приложение 1

Перспективный план работы по ознакомлению детей младшей группы с устным народным творчеством на 2017-2018 гг.

Приложение 2

Конспект занятия по сказке «Репка»

Цель: знакомство со сказкой «Репка»;

Задачи:

обучающие: познакомить детей с произведениями русского народного творчества; учить понимать идейное содержание произведения; учить правильно оценивать поступки персонажей и события произведения; обучать детей переносить сюжет сказки в игру с использованием различных видов театра, формировать лексико-грамматический строй речи, фонематический слух, правильное произношение;

развивающие: развивать память, внимание, мышление, координацию и двигательную активность, выразительность и темп речи, силу голоса;

воспитательные: формировать познавательный интерес, желание учиться; интерес к литературным произведениям и произведениям устного народного творчества; эстетический вкус; воспитывать чувство справедливости, взаимовыручки, бережное отношение к земле;

Оборудование: театр на столе (деревянные фигурки персонажей сказки), «чудесный мешочек», репка больших размеров (стул в оранжевом мешке, перевязанный зелеными лентами).

Организация детей: дети сидят на стульчиках (стульчики стоят полукругом), перед детьми стоит стол с декорациями для сказки «Репка».

Ход занятия

1. Организационный момент:

Воспитатель: наши глазки…(внимательно смотрят), наши ушки … (внимательно слушают), наши ноги нам не мешают, наши руки нам не мешают, а помогают.

Сюрпризный момент: игра «Чудесный мешочек». Дети на ощупь определяют содержимое мешочка.

2. Рассказывание сказки.

Воспитатель рассказывает детям сказку «Репка» в доступном для понимания детей виде и в таком, чтобы им легче было ее воспроизвести.

Воспитатель. - Я расскажу вам сказку про репку. Это русская народная сказка. Ее придумал народ.

«Посадил дед репку. Выросла репка большая, большая. Дед пошел репку тянуть. Тянет, тянет - не вытянул. Позвал бабу: «Баба, иди репку тянуть!» Пришла баба. Тянут, тянут - не вытянули. Баба позвала Машу: «Маша, иди репку тянуть». Пришла Маша. Тянут, тянут - не вытянули. Позвала Маша собаку Жучку: «Жучка, иди репку тянуть». Пришла Жучка. Тянут, тянут - не вытянули. Позвала Жучка кошку: «Кошка, иди репку тянуть». Пришла кошка. Тянут, тянут - не вытянули. Позвала кошка мышку: «Мышка, иди репку тянуть. Пришла мышка. Тянут, тянут - вытянули репку!»

Чтобы выяснить, как дети усвоили сказку, им задаются вопросы: Кто посадил репку? (дед) (дети отвечают с опорой на фигурки персонажей). Кто пошел репку тянуть? (дед) Вытянул репку? (нет) Кто потом пришел? (бабка) Вытянули репку? (нет) Кто потом пришел? (Маша) Вытянули репку? (нет) И т.д. Кто тянул репку? (все) Дети могут перечислить всех персонажей сказки. Кто вытянул репку? (все)

Давайте поиграем в сказку репка. Давайте все вместе посадим репку. Что нам нужно для этого? (семена, лопата) Сажают репку.

- Чтобы выросла репка, что нужно делать? (Поливать).

- Хорошо, поливаем нашу репку и приговариваем: Расти репка большая-пребольшая!

- Вот какая большая репка у нас выросла.

Идет дедушка, старенький, уставший, с лопаткой и кряхтит: Вот это репка, всем репкам - репка (воспитатель показывает детям). Давайте теперь вы изобразите дедушку. Молодцы!

Повторяем за мной движения. (Подошел дед к репке, тянет-потянет - вытянуть не может).

Давайте позовем бабку:

- Бабка, иди помогай!

Пришла бабушка, старенькая, хиленькая, увидела репку и ахнула.

- Давайте ребятки изобразим, как бабушка ахнула.

Повторяем за мной движения. (Подошла бабка к дедке, дедка за репку, бабка за дедку, тянут-потянут - вытянуть не могут).

Давайте позовем внучку:

- Внучка, иди помогай!

Внучка бежит, подпрыгивая и напевая:

- Ой, какая репка!

Изобразили внучку.

Повторяем за мной движения. (Подошла внучка к бабке, дедка за репку, бабка за дедку, внучка за бабку тянут-потянут - вытянуть не могут).

-Давайте позовем кого?

- Жучку!

- Жучка! Жучка!

Собачка прибежала, хвостиком виляет, тяфкает:

- Тяф-тяф!

Изобразили Жучку.

И т.д.

- Вытянули репку. Порадуемся, попрыгаем. Собачка тяфкает, кошка мяукает, мышка пищит.

- Вот молодцы, ребятки. Какой мы с вами спектакль поставили, прямо как актеры в театре.

3. Заключительная часть. Понравилось вам? А кто вам больше всего понравился?

Конспект занятия

«Курочка Ряба»

Цель: знакомство со сказкой «Курочка Ряба»;

Задачи:

обучающие - знакомить с содержанием сказки, расширять и обогащать словарный запас детей;

развивающие - совершенствовать общую моторику, развивать зрительное внимание; развивать способность вслушиваться в речь другого человека;

воспитательные - формировать у детей умение внимательно слушать сказку, умение сопереживать героям.

Оборудование: шапочка курочки; ширма; фигурки -- персонажи сказки из настольного кукольного театра; карточки с изображенными героями сказки - дед, баба, курочка Ряба, мышка, яйцо простое, яйцо золотое; две мисочки: одна с фасолью, другая с горохом; миска-кормушка для курочки; корзинка.

Ход занятия

1. Организационный момент.

Воспитатель в шапочке курочки. - Здравствуйте, ребята. Я - курочка. Я пришла к вам в гости. Я хочу отвести вас на полянку сказок и рассказать вам одну очень интересную сказку!

Дети встают и идут за курочкой в игровую комнату. Ставится ширма.

2. Рассказывание сказки. По мере рассказывания выставляются фигурки персонажей настольного театра.

- Ребята, кто пришел к нам в гости?

- У кого жила курочка Ряба?

- Что снесла курочка Ряба?

- Какое яичко снесла курочка?

- Что делал дед?

- Что делала баба?

- Кто же разбил яйцо?

- Как мышка разбила яйцо?

- Покажите, а как деда с бабой заплакали, а почему они заплакали?

- А что было потом?

- Как обрадовались баба с дедом, покажите.

- Ребята, а что любит курочка кушать? Правильно. Давайте покормим нашу курочку и скажем ей спасибо.

Ставим перед каждым ребенком мисочку с фасолью, горохом или вырезанными из бумаги червячками. Предлагаем подавать курочке по одной фасолинке, по одной горошинке, по одному червячку.

Вышла курочка гулять

И горошка поклевать.

- Ко-ко-ко! Ко-ко-ко!

Зернышки клевать легко!

- Что делает курочка? (Клюет зернышки.)

- Сколько зернышек в кормушке? (Много.)

- Курочка тоже вам говорит спасибо, как она это делает: «Ко-ко-ко!» и крылышками машет. Повторяйте за мной.

Давайте теперь вы мне расскажите сказку про курочкуРябу, а я вам помогу.

Жили-были ….

И была …

Снесла …

Не простое, а …

Дед бил…

Мышка…

Яичко…

Плачет…

А курочка кудахчет….

Снесу я вам не ….

6. Молодцы ребятки. Понравилась вам сказка? Не забудьте маме рассказать эту сказку.

Конспект занятия «Кто-кто в теремочке живет?»

Цель: продолжать знакомить детей со сказкой, побуждая детей к повторению и проговариванию вслед за воспитателем отдельных фраз или слов; способствовать воспитанию у детей интонационной выразительности речи; вводить в активный словарь детей слова; приучать детей к игре действовать вместе.

Задачи:

Обучающие: знакомить со сказкой «Теремок», сопровождая рассказывание сказки показом знакомых персонажей детям и совершаемых ими действий с использованием настольного театра;

развивающие: продолжать развивать речь детей, побуждая проговаривать знакомые фразы и отвечать на поставленные вопросы; побуждать детей проявлять сочувствие к зверям, которые остались без жилья; создавать у детей эмоционально-радостное настроение от участия и взаимодействия в игре - занятии; формировать умение решать проблемные вопросы;

воспитательная: воспитывать у детей сочувствие и заботливое отношение к животным.

Материал: настольный театр к русской народной сказке «Теремок»; иллюстрация из сказки «Теремок».

Ход занятия

- Ребята, вы любите сказки? Тогда приготовьтесь, пока я к вам шла, встретила по дороге зайчика-попрыгайчика, мышку-норушку, лягушку-квакушку, лисичку-сестричку, волчка серого бочка да мишку косолапого. Догадались, какую сказку мы сегодня будем слушать? Правильно.

- За лесочком, на опушке,

Чья-то спряталась избушка.

Не избушка, теремок,

Он не низок, не высок.

Терем, терем, покажись,

Покружись, остановись,

К лесу задом, к нам лицом,

И окошком и крыльцом.

- Давайте вспомним эту сказку и еще прослушаем ее. (Воспитатель выразительно рассказывает сказку и показывает настольный театр).

- Понравилась сказка? Давайте посмотрим на иллюстрацию к сказке. Скажите мне, пожалуйста, кого мы видим на рисунке? А кто первый нашел теремок? А кто последний пришел к теремку? А как вы думаете, почему звери всех приглашали в теремок? А кто знает, что стали делать звери, когда теремок развалился?

- Умнички. А теперь давайте поиграем в теремок. Представьте, как будто все вы лесные звери из сказки «Теремок». Подумайте каждый, кто и кем будет. Вот ты, Коля кем будешь?

- Волчище

- Хорошо

- А ты …. (спрашивает у каждого ребенка)

- Замечательно. Но мы же знаем, что звери не разговаривают, а пищат, рычат, квакают, пыхтят, тяфкают.

Итак, начинаем: все мышки идите сюда, ну-ка покажите, как вы умеете пищать и бегать тихо-тихо на носочках. Ой, ну вылитые мышки.

- Смотрите, теремок находится на другой стороне ковра, но это не просто ковер, а быстрая река, и перейти через нее может только мышка, которая не побоится пройти по узенькому мосточку (через ковер протянута лента 10 см шириной). Есть среди наших мышек смелые?

(Все ребята переходят на другую сторону ковра. Воспитатель читает стих:

В теплом домике под крышей

Жили серенькие мыши,

Папа-мышка, мама-мышка,

Две сестренки-шалунишки.)

Мышки, спрашивайте: Кто, кто в теремочке живет? Кто, кто в невысоком живет? Молчат, значит никого нет, заходите и живите (садятся на лавочку).

А есть у нас лягушки? Ну-ка покажите, как лягушки прыгают и квакают? Замечательно, у нас самые прыгучие лягушки.

- Смотрите, теремок находится на другой стороне ковра, но это не просто ковер, а большое болото, и перейти его можно только прыгая с кочки на кочку. Посмотрите сколько зеленых кочек на нашем болоте. Кто первый поскачет к теремку? (На ковре разложены поролоновые круги зеленого цвета. Все дети добираются по ним до теремка. Воспитатель читает стих:

«Ква-ква-ква!» - поют лягушки.

«Приходите к нам подружки!

Здесь и кочки и болото -

Красота!.. И петь охота!»)

Лягушки, спрашивайте: Кто, кто в теремочке живет? Кто, кто в невысоком живет?

Мышки отвечайте: - Я - мышка-норушка. А ты кто?

Лягушки квакают: Я - лягушка-квакушка. Можно с тобой жить?

Мышки отвечают: Заходи, вдвоем веселей.

И так далее… игра продолжается до тех пор, пока медведи не сломают теремок.

(Зайчики прыгают по кочкам.

Зайка-зайка, прыг-прыг-прыг,

В дом запрыгнул ловко!

Зайка-зайка,

Шмыг-шмыг-шмыг,

Где же тут морковка?)

(Лисички и волки переходят по мосту.

Вы не видели в лесу

Ярко-рыжую лису?

Эта рыжая плутовка

След свой прячет очень ловко.

Он живет в лесу густом,

Схожий на собаку,

В серой шубке и с хвостом,

И большие лапы.)

(Медведи вразвалку идут напролом по лесу.

Медвежонок любит мед,

Сахарок, варенье

Лапой зачерпнуть - и в рот!

Просто объеденье!)

- Как хорошо мы с вами поиграли, а теперь идите все ко мне (Садятся в круг на ковре) Посмотрите - это иллюстрации к сказке «Теремок».

Рассмотрим все рисунки. Давайте разложим их по порядку.

Молодцы, правильно!

А теперь попробуйте угадать животное, про которое я буду рассказывать. Найдите его на рисунках, которые я вам сейчас раздам.

1.Живет в лесу, в норе. Гордится рыжим пушистым хвостом.

2.Маленькая серенькая. Живет в доме, боится кошек.

3.Большой косолапый, всю зиму спит в берлоге. Любит малину и мед.

4.Серый, зубастый. Живет в лесу. Охотится на других животных.

5.Зимой белый, летом серый. Питается травой, быстро бегает.

6.Живет около воды. Зеленого цвета. Квакает.

Умнички, все справились!

Ребята, посмотрите, какая еще иллюстрация к сказке ко мне попала, но смотрю и никак не пойму, что тут напутал художник?

- Ребята, пора прощаться с героями сказки теремок. Давайте дружно скажем им «до свидания!». А вы, когда придете домой, обязательно расскажите и покажите сказку маме, а она пусть угадает какая это сказка. Хорошо?

Конспект занятия: «Как у нашего кота…»

Заучивание потешки

Задачи:

- Учить детей наизусть читать потешку.

- Учить отчетливо, произносить слова и короткие фразы с естественной интонацией, спокойно.

- Развивать внимание, память.

- Воспитывать интерес к народному фольклору.

- Индивидуальная работа

Предварительная работа

Использование потешек и коротких стихов в повседневной жизни: в процессе умывания, еды, одевания т.д. Приготовить игрушку-кота. Атрибуты для подвижной игры-шапочки.

Ход занятия

Дети сидят полукругом на стульчиках. Помощница воспитателя за дверью, изображая кота, мяукает.

Воспитатель. Детки, кто к нам просится? - Кошка. Как она просится? - Мяу, мяу. Воспитатель выглядывает за дверь и вносит кота-игрушку.

Иди к нам, котик. Детки, посмотрите, какой котик к нам пришел.

Как у нашего кота

Шубка очень хорошо.

Как у котика усы

Удивительной красы

Глазки смелые, зубки белые.

Читает и показывает, поглаживает. - Хороший котик.

Иди, Наташа, погладь котика. Ребенок выходит, гладит кота, а воспитатель приговаривает первые 2 строчки. Вызывает ещё 2-3 детей. Затем вызывает ребенка, чтобы он показал усы и глазки у игрушки-кота, а сама опять приговаривает. Вызывает ребенка, который хорошо запоминает стихи. Читает начало строчки, а ребенок заканчивает фразу. Вызывает 2-3- детей для совместного чтения потешки. Всех детей поощряет, хвалит. Прикладывает кота к уху, слушает.

- Дети, котик хочет с вами поиграть. Вы будете изображать мышек, а он вас будет ловить.

Дети играют в игру «Кот и мыши». Игру повторяют 2-3- раза.

Воспитатель. Замечательно играли. Сядьте удобно, слушайте внимательно. Я прочитаю вам рассказ Е.Чарушина «Кошка».

Воспитатель. Я вам прочитала про кошку и котенка. Кошка - мама. А котенок кто? А если их много? - Котята. А кот кто в семье кошки? - Папа.

Кот - папа, кошка - мама, котята - их дети - это семья. Как и у вас у них тоже в семье - мама, папа, детки.

Давайте споем песенку про кошечку. Дети подпевают воспитательнице.

Песня «Серенькая кошечка» слова Н. Найденовой, муз. В. Витлина.

Тема: «Кисонька - мурысенька»

Заучивание потешки

Задачи:

- Учить детей читать наизусть потешки.

- Учить детей отвечать на вопросы по тексту.

- Развивать внимание, память, интонационную выразительность.

- Воспитывать интерес к русскому фольклору.

Предварительная работа

Использование потешек в повседневной жизни ребенка. Приготовить игрушку - кошку, шапочку кошки для подвижной игры.

Ход занятия

Дети сидят полукругом на стульях. За дверью раздается крик кошки - мяу!

Воспитатель. Кто к нам идет? Дети - кошка. - Как она кричит? - Мяу! - Пойду, открою дверь. Вносит кошку и спрашивает:

- Кисонька - мурысенька, где ты была?

- На мельнице.

- Что там делала?

- Муку молола.

- Кисонька - мурысенька, что из муки пекла?

- Прянички.

-С кем прянички ела?

- Одна.

- Не ешь одна, не ешь одна!

Воспитатель грозит кошке пальцем. - Я вас буду подзывать, а вы у кошки будете спрашивать, где она была и что делала. Хорошо? Иди, Наташенька, спроси, где была кисонька?

Ребенок спрашивает, воспитатель тихо подсказывает и отвечает за кошку.

- Вова, спроси, что она делала на мельнице? И т.д. до конца. На словах «не ешь одна» дети грозят пальчиком. Затем роли меняются. Ребенок берет кошку и говорит за нее, а воспитатель спрашивает. - Молодцы! Читает потешку всю целиком одна.

Ребятки, а кисонька хочет с вами поиграть. Поиграем в «Кошки - мышки». Вы будете мышки, а мы с Петей - кошки. Пете надевает шапочку, сама берет игрушку. - Вы гуляете, а мы спим. Мы просыпаемся, кричим «мяу!» - вы все убегаете на стульчики - это ваши норки, там вас кошки не поймают. Игру повторяют со сменой кошки 2-3 раза. - Очень хорошо! Садитесь, успокойтесь. Вспомним потешку про кота. Кто хочет рассказывать? Дети рассказывают: «Как у нашего кота, шубка очень хороша…» Спрашивает 3-4 человек.

-Дети, а кто у кошки ребенок? - Котенок. Аесли их много? - Котята. Да у кошки котята, их много. Я спою, а вы послушайте песенку про нашу кошечку. Воспитатель поет песню «Серенькая кошечка» сл. Н. Найденовой, Муз. В. Витлина. На последних строчках дети «засыпают», как котята. Воспитатель уносит игрушку - кошку.

Приложение 3

Произведения малых форм фольклора

ПОТЕШКИ ДЛЯ НОВИЧКОВ

Придёт киска не спеша.И погладит малыша.

“Мяу, мяу, - скажет киска, - наша детка (Ира) хороша!”

Наша деточка (Леночка) в саду, что оладышек в меду

Сладка да румяна не найдёшь изъяна!

Кто у нас хороший, кто у нас пригожий?

Ванечка хороший,Ванечка пригожий!

Ой, мой маленький,ненаглядненький,

Мой хорошенький, мой пригоженький.

ПОТЕШКИ НА СОН ГРЯДУЩИЙ

Баю, баю, баюшок, кладу Машу на пушок.

На пуховую кровать, будет Маша крепко спать.

Вот лежат в кроватке розовы пятки.

Чьи это пятки - мягки да сладки?

Прибегут гусятки, ущипнут за пятки.

Прячь скорей, не зевай, одеяльцем накрывай!

Мы немножечко поспим, мы на спинке полежим,

.Мы на спинке полежим и тихонько посопим.

Вот и люди спят,вот и звери спят,

Птицы спят на веточках,лисы спят на горочках,

Зайцы спят на травушке,утки, на муравушке,

Детки все по люлечкам...спят - поспят,

Всему миру спать велят.

Баю, баю, байки,прилетели чайки,

Стали крыльями махать,наших деток усыплять.

Баю, баю, баю - шок,в огороде петушок.

Песни громко поет,Ване спать не дает.

А ты, Ванечка, усни,крепкий сон к тебе приди.

Тебе спать - не гулять,только глазки закрывать.

Баю, баю, баю - шок,кладу Машу на пушок-

На пуховую кровать,будет Маша крепко спать.

Ай, качи, качи, качи,улетели в лес грачи.

Не летают гули -все давно уснули.

Не скребутся паучки-влезли в норки у печи.

Только наша Оленька спать ложится поздненько.

ПОТЕШКИ ПОСЛЕ СНА

На кота потягушки,на дитя порастушки,

А в ручки хватушки,а в ножки ходушки,

А в роток говорунок,ав голову разумок!

Вот проснулся петушок,встала курочка.

Подымайся мой дружок,встань мой, Юрочка.

ПОТЕШКИ ПРИ УМЫВАНИИ

Зайка начал умываться,видно в гости он собрался.

Вымыл ротик,вымыл носик,

Вымыл ухо,вот и сухо.

Ай, лады-лады-лады,не боимся мы воды,

Чисто умываемся, маме улыбаемся

Водичка, водичка,умой мое личико,

Чтобы глазки блестели,чтобы щечки краснели,

Чтоб смеялся роток,чтоб кусался зубок.

Закатаем рукава,открываем кран-вода.

Моем глазки, моем щечки,моем ушки и ладошки!

- Посмотрите, крошки,на свои ладошки.

- Ах, какие ладошки!чистые ладошки!

В ручейке вода струится, в речке плещется вода.

Мы под краном будем мыться,без воды мы никуда.

Моем руки, моем лица, мылом, щеткой и водой.

Если ты не любишь мыться, эту песенку не пой.

Чистая водичка, умоет Саше личико,

Анечке - ладошки,а  пальчики - Антошке.

Из колодца принесла, курица водицы.

И цыплята всей гурьбой, побежали мыться.

Лейся, чистая водичка, ты умой мне чисто личико,

Шейку, ручки умывай,ничего не забывай!

Мылом, мылом чисто мойся,ни о чем не беспокойся.

Мыло не кусается, просто умывается.

Нам водичка - добрый друг, скажут люди все вокруг.

Мы на руки все польем,а потом играть пойдем.

Говорим тебе - спасибо,ты даешь ребятам силу.

Умываемся мы быстро,вытираемся мы чисто,

Так опрятны, аккуратны,всем смотреть на нас приятно.

ПОТЕШКИ ПРИ КОРМЛЕНИИ

Наш Сережа непосед,не доест никак обед.

Сели, встали, снова сели,а потом всю кашу съели.

Ванечка, Ванюша,кашку всю ты скушай.

Стукни ложкой,топни ножкой.

Хлопни ты в ладоши,и погладь ты кошку.

Жили-были сто ребят,все ходили в детский сад.

Все садились за обед,все съедали сто котлет.

Все потом ложились спать,.начинай считать опять.

Травка-муравка сосна поднялась,птица-синица за зерна взялась,

Зайка - за капустку,мышка - за корку,детки - за молоко.

Умница, Катенька,ешь кашку сладеньку,

Вкусную, пушистую,мягкую, душистую.

ПОТЕШКИ, СОПРОВОЖДАЮЩИЕСЯ ДВИЖЕНИЯМИ, ХОДЬБОЙ

Ходит конь по бережку,вороной по зелёному.

Он головушкой помахивает,чёрнойгривушкой потряхивает,

Золотой уздой побрякивает, все колечушки-то - бряк, бряк, бряк!

Золотые они - звяк, звяк, звяк!

Мы ногами топ, топ, мы руками хлоп, хлоп.

Мы глазами миг, миг,мы плечами чик, чик.

Киска, киска, киска, брысь, на дорожку не садись.

Наша деточка пойдет,через киску упадет.

Уходи с дороги, кот,наша Танечка идет.

Топ-топ, топ-топ,топ-топ-топ!

Наша Танечка идет, ни за что не упадет.

Топ-топ, топ-топ,топ-топ-топ!

Встань, малыш, еще разок,сделай маленький шажок,

Топ-топ!

Ходит мальчик наш с трудом,первый раз обходит дом.

Топ-топ!

ПОТЕШКИ ПРИ ОДЕВАНИИ НА ПРОГУЛКУ

В рукавичках маленьких, спрятаны ладошки,

Помоги на валенки, мне надеть калошки.

Раз, два, три, четыре, пять, собираемся гулять.

Завязали Катеньке, шарфикполосатенький.

Мы сейчас пойдем гулять, будем с детками играть.

Но чтобы Настенька моя, не замерзла никогда.

Мы наденем шапочку,чтобы спрятать ушки,

У Насти на макушке.

А на шейку шарфик теплый,очень мягкий и большой.

Ну, теперь комбинезон, Настеньки любимый.

Станешь ты, как гнэтот - с левой ножки омик,цветик мой, родимый!

Вот они, сапожки:

Этот с левой ножки,этот - с правой ножки.

Если дождичек пойдет, этот с правой ножки,

Вот так хорошо!

Валенки, валенки,невелички, маленьки,

Опушка бобровая,Маша чернобровая.

Завяжи потуже шарф,буду делать снежный шар.

Я шар покачу,гулять хочу.

НАБЛЮДЕНИЕ ЗА ОКРУЖАЮЩИМ НА ПРОГУЛКЕ

Солнышко, солнышко,выгляни в окошко.

Ждут тебя детки,ждут малолетки!

Дождик, дождик,полно лить,

Малых детушек мочить!

Свет-светлячок,посвети в кулачок!

Посвети немножко,дам тебе горошка,

Кувшин творога,и кусок пирога.

ПОТЕШКИ ДЛЯ «ОБЩЕНИЯ» С ЖИВОТНЫМИ НА ПРОГУЛКЕ

Петушок, петушок,золотой гребешок.

Что так рано встаешь,деткам спать не даешь?

Тень-тень, потетень,выше города плетень.

Сели звери под плетень,похвалялися весь день.

Похваляласялиса:«Всему свету я краса».

Похвалялся зайка:«Поди, догоняй-ка!»

Похвалялся медведь:«Могу песни я петь!»

Похвалялисяежи:«У нас шубы хороши!»

Лиса по берегу бежала,лиса хвост потеряла.

Саша в лес пошел,лисий хвост нашел.

Лиса рано приходила,Саше ягод приносила,

Рыжий хвост отдать просила.

Лиса по лесу ходила,звонки песни выводила,

Лиса лычки драла,лиса лапотки сплела.

Курочка-тороторочка,по двору ходит,

Цыплят водит,

Хохолок раздувает,Малых деток потешает.

Как у нашего кота, шубка очень хороша,

Как у котика усы,удивительной красы,

Глаза смелые,зубки белые.

Привяжу я козлика, к белой березке.

Стой, мой козлик,стой, не бодайся.

Белая березка,стой, не качайся

Улитка, улитка, высуни рога!

Дам тебе, улитка, пи-ро-га.

Сидит белка на тележке,продает она орешки:

(загибаем пальчики)

Лисичке-сестричке,воробью, синичке,

Мишке толстопятому,заиньке усатому,

Кому в зобок,кому в платок,кому в лапочку.

ПОТЕШКИ ДЛЯ ТЕХ, КТО ПЛАЧЕТ

Что ты плачешь, «ы» да «ы»,слезы поскорей утри.

Будем мы с тобой играть, песни петь и танцевать.

Это что тут за рев?Уж не стадо ли коров?

Это не коровушка -это Вова-ревушка.

Не плачь, не плачь,куплю калач.

Не плачь, не плачь, детка,прискачет к тебе белка,

Принесет орешки -для Машиной потешки.

Если будешь плакать,дадим худой лапоть.

Загадки.

Маленькие домики

По улице бегут,

Мальчиков и девочек

По улице везут. (машины).

Я одноухая старуха,

Я прыгаю по полотну,

И нитку длинную из уха,

Как паутину, я тяну. (иголка).

Был белый дом,

Чудесный дом,

И что-то застучало в нем,

И он разбился, и оттуда

Живое выбежало чудо -

Такое теплое,

Такое пушистое и золотистое. (яйцо и цыпленок).

Красные двери в пещере моей,

Белые звери сидят у дверей.

И мясо, и хлеб - всю добычу мою,

Я с радостью этим зверям отдаю. ( Рот и зубы).