Духовность, нравственность, патриотизм как неотъемлемая часть формирования личности ребенка
консультация (младшая, средняя, старшая группа) на тему

МБДОУ «Детский сад комбинированного вида №25 «Рябинушка».

Доклад

   ДУХОВНОСТЬ, НРАВСТВЕННОСТЬ, ПАТРИОТИЗМ КАК НЕОТЪЕМЛЕМАЯ ЧАСТЬ ФОРМИРОВАНИЯ ЛИЧНОСТИ РЕБЁНКА.

                                                                                      Воспитатель:

                                                                                      Лобанова О.А.

Г. МИЧУРИНСК-НАУКОГРАД РФ

2015

   Дети с рождения усваивают то, что их окружает: человеческую речь, знаки внимания, заботу, от нас они учится всему и нуждаются  в нашей помощи, направляющей и если необходимо корректирующей развитие. Исходя из понимания того, что человек (ребёнок) существо не только социальное, но и духовное, особенно важно его приобщение к национальным истокам, мудрому и выразительному народному творчеству, русским сказкам, былинам, славной истории России, красоте и искусности народного мастерства.

   Духовное и нравственное развитие детей должно быть пронизано традиционными для нашей культуры представлениями и образами.

   Под духовно-нравственным воспитанием понимается процесс содействия духовно-нравственному становлению человека:

• формированию у него нравственных чувств: совести, долга, веры, ответственности, гражданственности, патриотизма;
• нравственного облика: терпения, милосердия; нравственной позиции: способности к различению добра и зла, готовности к преодолению жизненных испытаний;
• нравственного поведения: послушания, готовности служить Отечеству.

   И только в том случае, если всё многообразие знаний и навыков, формирующееся мировоззрение, различные формы активности пронизаны духовно-нравственным воспитанием, можно говорить о гармоничном развитии личности ребёнка. Древнегреческий философ Л. Сенека сказал как-то: «Не может быть душа одного цвета, а ум – другого…»

   В то же время – система духовно-нравственного воспитания немыслима без патриотизма, как одной из неотъемлемых черт духовно-нравственных традиций, уклада жизни и форм национального опыта.

   В толковом словаре  иностранных слов патриот (в переводе с гр. земляк, соотечественник) – тот, кто любит свою родину, предан отечеству. Предполагают, что впервые слово патриот употреблено Петром. Однако до самого конца восемнадцатого века более распространённым был его синоним – словосочетание сын отечества, для которого Родина – мать.

   Чувство любви к Родине формируется на основе изучения национальных культурных традиций, ближе всего ребёнку – семейных.

   Весь путь одного человека - это и  история его семьи, и путь всего общества.

   Внешний и внутренний мир человека – образ жизни, традиции, мировоззрение, менталитет, систему ценностей в наше время принято называть культурой в самом широком смысле.

    Культура, религия, духовность, нравственность являются базовыми понятиями, точкой отсчёта для определения духовно-нравственного воспитания.

   Понятием «Культура» (в переводе с латинского – возделывание, воспитание, развитие) обозначается среда обитания человека, представленная в виде продуктов человеческой деятельности. Традиционно культура делится на материальную и духовную. Если культура материальная включает в себя бытовую и производственную сферы, то духовная представлена идеологией, искусством и религией, утверждающими определённую систему духовных ценностей, социальных норм и отношений человека к Богу как Высшему Началу, миру, людям.

   Духовная сфера определяет направленность культуры. Понятием «Духовность» традиционно обозначалось всё относящееся к человеческой душе, духу, Богу, вере.

   Культура воздействует на поведение человека, его мировосприятие, его жизнь. Это своеобразный щит, защищающий национальную самобытность и идентичность народов.

   Все эти аспекты существуют как единый организм, как неразрывное целое в общем процессе воспитания и развития.

   Целью этого процесса является приобщение детей к нравственным и духовным ценностям православной культуры, изучение истории и традиций семейного воспитания. Основной формой – служение добру, служение людям.

   Важно донести до сознания маленького гражданина очень простую и очень важную мысль. Это моя родная культура, я – её неотъемлемая часть, сын своего Отечества, единственный и неповторимый. Моя Родина уникальна не просто своими размерами, но и тем, что это одновременно и Восток, и Запад, и Азия, и Европа. Россия – огромная, богатая  культурой и искусством страна со своим национальным характером, чувством долга и служения.

   Самый объективный и самый надёжный источник информации о национальном характере и о системе ценностей народа это  - фольклор. Автор фольклорных произведений – сам народ, а не отдельный, пусть даже гениальный писатель, это народное, коллективное творчество. Фольклор прошел испытание временем дольше, чем любой классик: все эти сказки и былины передавались из уст в уста всем народом из поколения в поколение – это устное народное творчество.

   Самая широко известная и самая «фольклорная» сказка, с которой можно знакомить детей с самого раннего возраста, сказка о репке. Это такой гениальный «добрым молодцам урок»: только все вместе, общими усилиями, коллективно можно добиться успеха в деле.

   Нельзя полагаться только на сильных, умных и взрослых (дед и бабка). Им не удаётся вытащить репку, надо объединить все усилия, все должны участвовать. Надо приучать и привлекать детей к общей работе (внучка). Жучка и кошка - домашние животные, значит члены общего дома, общего коллектива, и, наконец, самая маленькая – мышка. Никем нельзя пренебрегать.

   В этой великой русской сказке – великий смысл: именно мышка, её помощь решает всё: репка побеждена. И общее дело в сказке – простое, необходимое для поддержания жизни: репа была на Руси главным продуктом питания.

   А.В. Павловская в соей книге пишет: «Русский характер,… был сформирован временем и пространством. История и географическое положение наложили на него неизгладимый отпечаток. Века постоянной военной опасности породили особый патриотизм русских…; суровые климатические условия вызвали необходимость жить и работать сообща; бескрайние просторы – особый российский размах.

   Бесценно духовное, нравственное и патриотическое значение Великой Победы.

   Пожалуй, единственным праздником, объединяющим всех жителей нашей Родины, был и остаётся День Победы 9 Мая. Это была великая победа, потому что и война была великой: по продолжительности, задействованным силам и ресурсам, по жертвам, принесённым на алтарь Отечества нашим народом.  

   Война безнравственна по своей природе, но она даёт возможность проявить нравственные качества. Нравственная высота наших воинов-защитников Отечества проявлялась в любви как высшей христианской добродетели. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих (Ин. 15, 13).

   В 1945 году Светлый праздник Христова Воскресения – Пасха пришёлся на 6 мая, день             памяти святого великомученика Георгия Победоносца. Акт о безоговорочной капитуляции германских вооружённых сил был подписан 9 мая в 00 ч. 43 мин. По московскому времени в Берлине. Это событие произошло в середине Светлой Пасхальной седмицы.

   Всем, что у нас сейчас существует, мы обязаны Великой Победе, выстраданной, вымоленной и завоёванной предками, положившими жизнь за народ и за нас с вами, их потомков.

  Развиваясь, ребёнок не может «самоутвердиться вообще», он утверждает себя обязательно на основе каких-то впечатляющих его примеров. В формировании таких важных черт личности как мужество и способность к борьбе в современном детском сознании должны оказываться не чуждые нам «супермены», а совсем другие персонажи – защитники Отечества, образы которых свято хранит русская культурная традиция.

   Детское сознание срастается с ними легко и естественно, так как это реальные исторические личности. Черты их характера и поступки бережно сохранены народной памятью и письменной историей. В разные времена талантливые художники посвящали этим людям свои произведения в эпическом, батальном и портретном жанре. Вот один из примеров.

   Былинный Илья Муромец – не только реальное историческое лицо, но и святой русской православной церкви, окончивший свои дни в старости как монах Киево-Печерской Лавры. Центральный богатырь, знакомый нам по картине Васнецова, проявлял в опасных боях не только силу, смелость, мужество, но и рассудительность и даже великодушие к врагам.

 Великодушие – это, прежде всего, прощение. Прощать, значит не помнить обид, и прежде всего, относиться строго к себе и великодушно к людям.