картотека "народный календарь"
картотека по окружающему миру (младшая группа) по теме

1 апреля  Дарья - грязные пролубницы. Дарья Грязные Проруби. Дарья Поплавиха - тают снега. День всеобщего веселья и шуток. Каково первое апреля - таково и первое октября и наоборот. С Дарьи начинали белить холсты. "На Дарью проруби мутятся". С Дарьи холсты белят. "Стели кросна по заморозкам". Примечали: "Если вешняя вода на Дарью идет с шумом - травы хорошие бывают, а когда тихо - плохая трава вырастает". Ранняя весна - большое половодье. Если верба цветёт – выставляй пчёл. Умасливали проснувшегося после зимы домового - хлебом с молочком и зрелищами: шутили, надевали одежду наизнанку, на ногах - пренепременно разные носки и обувь. И потому нужно всячески обманывать друг друга, чтобы сбить его с толку. В апреле девушки стараются обмануть как можно больше людей, думая, что в таком случае женихи не проведут их, а напротив, они будут водить молодых людей за нос. Именины Домового Домовой - Хранитель домашнего очага. Первого апреля никому не верят. Откуда взялась эта поговорка? Ведь любая пословица имеет под собой какую-то основу. Для того, чтобы это выяснить нам надо погрузиться в прошлое, именно там скрываются корни многих высказываний и поговорок. История наших предков имеет глубокие языческие корни, отзвуки которых мы можем наблюдать и сегодня. Все в тех же пословицах, поговорках, поверьях и приметах. Первого апреля наши языческие предки справляли один занятный праздник. Скорее даже не праздник, а некий рубеж. Этот день считался Днем пробуждения домового. Древние славяне верили, что на зиму, он, подобно многим животным и духам, впадал в спячку и просыпался лишь изредка, чтобы сделать необходимую работу по дому. Спал домовой ровно до того времени, когда уже весна полностью вступит в свои права. А она приходила, по мнению предков совсем не в марте, а в апреле. Точнее сказать, приход весны ознаменовался днем весеннего равноденствия 22 марта и все последующие дни вплоть до 1-го апреля были днями встречи весны. Первого же числа, весна приходила окончательно и бесповоротно и главный дух-хранитель очага - домовой, должен был проснуться, чтобы навести порядок в доме

2 Апреля -  ФОТИНИЯ КОЛОДЕЗНИЦА

 Мученица Фотина (Светлана), память которой отмечается в этот день, — самарянка, с которой Иисус Христос беседовал у колодца, близ города Сихаря. Имя Фотины получила при крещении.

 Она обратила многих ко Христу, за что и была замучена: в 66 году была брошена в колодец.

 Поскольку Фотиния окончила свои дни в колодце, то на Руси верили, что там омывается душа святой, а потому колодезная вода в этот день обладала чудодейственной силой.

Фотинию считали целительницей лихорадки. Во многих селах служили ей молебен.

 3 Апреля -  ФОМИН ДЕНЬ

 Наступал конец зимним катаниям с гор. Говорили о детворе: «Реви не реви, а санки унесли да на поветь спрятали». Зато у детворы появлялись новые забавы — игры во дворе — например, «В кувшинчик».

 Игра «В кувшинчик».  Один из играющих берет мяч и в такт песенке одной рукой равномерно бьет его о землю:

Я кувшинчик уронила И о пол его разбила, Раз, два, три  — Его, Феденька, лови!

При последних словах мяч нужно с силой ударить о землю. Подскочивший мяч на лету должен подхватить тот, чье имя названо.

 Вновь к избам приходили лихорадки-лихоманки. Могли они и в колодец с грязной водой просочиться. В этот день лучшей защитой от лихорадок считалась печная зола да уголья. Надо было взять из печи горячие угли и золу, положить их в платок или полотняную тряпицу и приложить к больному месту. Испугается жара лихоманка — и вон из дома бросится. Говорили: «Фома лихорадку гонит».

4 Апреля -  ВАСИЛИЙ СОЛНЕЧНИК

Народ называет Василия Теплым, так как наступает уже настоящее тепло. Вовсю звучит капель, и в народе говорят: «Задолбил зиму Василий Капельник».

Солнечником  же называет его потому, что в день этого святого выходят смотреть на восход солнца и гадают по нему о наступающем годе. Если, например, солнце восходит в красных кругах, то это обещает хороший урожай. На снегу под солнцем белят холсты и приговаривают: «Василий Солнечник, отбели наши холсты белее снега».

 О Солнце на Руси сложено множество пословиц и поговорок:

Солнце пригреет, все разом поспеет.

При солнышке тепло, при матери добро.

 Солнце всходит — старым радость, а заходит — молодым сладость.

11 Апреля -  БЕРЕЩЕНЬЕ

Это день березы. На Руси всегда любили березу, она даже стали символом нашей Родины. Ее считали деревом жизни, здоровья и света.

У русичей с березой было связано множество поверий. Например, наши предки верили, что если заболевшего ребенка хлестнуть березовым прутиком, то болезнь немедленно уберется восвояси. А если воткнуть ветку березы в крышу дома, то она защитит дом от молнии.
Любовное и почтительное отношение к березе в христианскую эпоху подкреплялось еще и тем, что. по преданию, именно она укрыла Пресвятую Богородицу и Младенца Христа от непогоды.

В этот день слушали березы. Березовым соком отпаивали больных. Березовым соком чистили кровь, выгоняли немочь из желудка.

7 Апреля -  БЛАГОВЕЩЕНИЕ

БЛАГОВЕЩЕНИЕ, ТРЕТЬЯ ВСТРЕЧА ВЕСНЫ

Благовещение Пресвятой Богородицы  — праздник, установленный в память возвещение Ей архангелом Гавриилом благой вести о воплощении и рождении от Нее Спасителя мира, Сына Божие, Иисуса Христа.

Праздник совпадает с Великим постом или приходится на Светлую Седмицу (до среды включительно). Поэтому продолжительность празднование его неодинакова. Если Благовещенье случается до Лазаревой субботы, то Церковь празднует его три дня, если в эту субботу — два, а если в Страстную или Светлую Седмицы — один день. Если Благовещение совпадает с Пасхой, праздник как бы удваивается. Тогда Пасха называется Кириопасхой. Кириопасха бывает редко. Случилась она в 1817, 1828, 1912 и 1991 годах. Следующая Кириопасха будет в 2075 году.

Этот праздник очень любил русский народ. На благовещенье отмечали  третью встречу весны.  Первая встреча весны бывает на Сретение, вторая встреча — на Сороки.

Благовещение — один из самых больших праздников весны. В день этот, как в Пасху, и грешников в аду не мучат. На Благовещение, как и на другие важнейшие церковно-народные праздники — Пасху, Ивана Купалу, Рождество Христово, Петров день — солнце играет при своем восходе.

 Предки наши считали не только тяжким грехом на Благовещение браться за какое-либо дело, но верили, что даже неразумная тварь чествует этот великий праздник. Они говорили, что если птица проспит Благовещенскую утреню и завьет в этот день гнездо, то в наказание за это у нее отнимаются на несколько времени крылья, и она не может летать, а вместо того ходит по земле.

В древнем русском быту с праздника Благовещения считали  начало года, который нередко назывался у наших предков «благовещенским»

 По народному верованию, вдень Благовещения сам Бог благословляет  землю,  открывает ее на сеяние. Отсюда получил свое начало обычай накануне этого праздника или на самый праздник освящать просфоры или семена: те и другие потом хранятся до первых весенних посевов как знак видимого благословения Божия для хорошего роста и плодородия своих нив.

 Каково Благовещение, таково и Светлое Воскресенье.

 На Благовещение дождь, родится рожь.

 На Благовещение весна лето поборола.

До Благовещения зимним путем либо неделю не доедешь, либо переедешь.

Если на Благовещение будет день красный, то год будет пожарный (много пожаров).

Если пойдет дождик, год будет грибной, а рыболовы надеются на удачный лов рыбы.

10 Апреля -  МАТЬ-И-МАХЕЧА

Это был день чистки прудов.

В этот день теряет силу так называемый «Степанов венок»,  который плели 15 августа предыдущего года и цветы и травы для которого собирались всей семьей (об этом венке см. 15 августа).

 В этот день особо чествуют цветки мать-и-мачехи, которые одними из первых расцветают на теплом весеннем солнышке.

В народе живет очень красивая легенда о возникновении этого растения У одной матери была бесконечная любимая дочь — и вдруг девушка умерла. Мать, потеряв самое дорогое, отдала умершей всю свою ласку и тепло. Из них-то — материнской ласки и любви — и родилась мать-и-мачеха. Войлочной стороной листа безутешная мать укрывала могилу дочери. Однако у женщины, потерявшей дочь, была еще и падчерица. Не любила ее мать умершей девочки и всегда смотрела на нее косо. Потому и сторона листа растения, обращенная к миру людей, — холодная да суровая: так смотрит уже не мать на дочь, а мачеха на свою падчерицу.

14 Апреля -  МАРЬЯ - ПУСТЫЕ ЩИ

МАРЬЯ - ПУСТЫЕ ЩИ, МАРЬЯ - ЗАЖГИ СНЕГА, ЗАИГРАЙ ОВРАЖКИ.

А еще была такая ироническая поговорка: «Захотел ты в апреле кислых щей!» Дело в том, что зимний запас капусты у крестьян заканчивался уже в марте и о кислых щах приходилось лишь мечтать. Зато приходило время варить апрельские щи, которые назывались пустыми. Поэтому и говорили: «Пришли на Марью пустые щи». Русские люди любили сварить такие щи, чтоб «ложка стояла». О жидких же щах они иронично говорили: «Щи — хоть портянки полощи».

17 Апреля -  СМОТРИНЫ ОЛЬХОВЫЕ

 В этот день начинал петь-скрипеть сверчок, а журавль впервые подавал голос. После прилета журавлей приходила настоящая весна. О них говорили: «Первая ласточка — еще не весна, а настоящую весну приносит на крыльях журавль».

В этот день шли смотреть, как цветет ольха. Из ольхи часто делали срубы для колодцев, поэтому проводили ольховые смотрины, «ствол живой для колодца» искали.

 На ольхе много сережки — к урожаю овса; а много шишек — к урожаю ячменя.

 На ольшняке бобышки (почки) — урожай на овес.

Коли береза перед ольхой лист распустит, то лето будет сухое; если ольха наперед — мокрое.

18 Апреля -  ФЕДУЛ ВЕТРЕННИК

 В этот день начинают дуть теплые, весенние ветры. Поэтому говорят: «Пришел Федул — теплый ветер подул».

 О ненастье говорят: «Федул губы надул».

С первым весенним ветром прилетают сверчки и расселяются по огородам.

«На Федула растворяй оконницу». Почему так говорят? Да потому, что в этот день надо было открыть окно и заговорить его уберечь избу от гнилых ветров, от вытья нечистой силы, от переполохов. Говорили еще: «Раньше Федула кто оконницу растворил — тот ненастью угодил», «Раньше Федула окна настежь — весеннему теплу дорогу застишь».

19 Апреля -  ЕВТИХИЙ ТИХИЙ

По этому дню судили об урожае хлеба. Если Евтихий тихий — к урожаю ранних хлебов, а когда Евтихий ветром бьет — колос собьет. На Евтихия яблони зацветают.

 Яблони всегда были в русском фольклоре символом девичьей красоты и невинности. В свадебных песнях с яблонькой часто сравнивают невесту.

20 Апреля -  АКУЛИНА

 На Акулину примечали погоду. Говорили: «Если на Акулину дождь — яровые плохие, а калина хорошая». Если звездна небе много, то будет много грибов и ягод. Но вот на звезды можно было смотреть, только находясь на улице, а через окно на звезды глядеть не «рекомендовалось» — не к добру это было. А еще в этот день, по народному поверью, просыпаются русалки, которым надо принести одежку, потому что холодно им нагими на берегу быть. Поэтому в Акулинин день бабы приносили на берег рек и озер платья и холсты и оставляли там для русалок.

О русалках известный собиратель украинских легенд и сказаний М. Маркевич так говорит: "Русалки — это водяные красавицы; они бледны, но черты их выразительны, стан волшебный, коса — ниже колен. Ночью при луне они выходят на берег озер, рек и ручьев, нагие, в венках из осоки и древесных ветвей.

Чтобы обезопасить себя от русалок, надо брать с собой в лес пучок полыни. Встретит русалка, засмеется и спросит: «Что у тебя — полынь или петрушка?» Надо тут же крикнуть: «Полынь!» «Прячусь под тын!» — отвечает русалка и исчезает. Если же ответишь: «Петрушка» — спасения не будет. «Ах ты, моя душка!» — обрадуется водяная дева и защекочет до смерти.

Русалки живут в подводных хрустальных чертогах, построенных из раковин, где блещу т жемчуга, яхонты, серебро и кораллы.

Русалки превращаются иногда в кувшинки. По одной из славянских легенд, русалки боялись влюбленного в них солнца и только ночью водили свои хороводы на берегах рек и озер, а днем превращались в дивной красоты кувшинки. Поэтому наши предки считали, что, сорвав кувшинку, человек обрывал хрупкую жизнь водяной девы и совершал великий грех.

21 Апреля -  РОДИОН ЛЕДОЛОМ

Святой Родион известен в народе под именем Ледолома, потому что именно в это время ломается и тает лед. Если лед на реке становится грудами, и хлеба будут груды, а гладко, так и хлеба будет гладко.

 «Родивон воды принес, ставь соху перепахать овес», — а это значит, что надо начинать пахоту. О пахоте существовали свои поговорки и приметы:

Борони по солнцу, у лошади голова не вскружится.

 Огрех в пашне — не к добру.

В пашне огрехи — в кармане прорехи.

Земля при запашке коренится (обрастает мхом) — лен будет волокнист.

 Глубже пахать — больше хлеба жевать.

Не потрудиться, так и хлебу не уродиться.

Урожай бывает не от росы, а от пота.

22 Апреля -  ВАДИМ КЛЮЧНИК

ВАДИМ КЛЮЧНИК, ВАДИМ - отомкни РОДНИКИ

 В этот день ходили к источникам, чистили их, приговаривая: «Подземная водица, отмыкаем тебе пути вешние!» — а затем с любовью брали из него воду, умывались и пили — на здоровье.

 В этот день гадали на источниках о смерти и жизни больных или просто близких людей. Когда шли на ключ за водой, ни с кем не говорили. Кто навстречу попадет, ничего не надо было спрашивать и не сказывать. Как приходили на ключ, молились на все четыре стороны и задумывали: на живое или на мертвое?

Если человеку предстоит долгая жизнь — вода стоит, как стеклышко, светлая. Если больного ждест скорая смерть — ключи забьют, забурлят.

23 Апреля -  ТЕРЕНТИЙ МАРЕВНЫЙ

В мареве  должно показываться солнце в этот день. А потому смотрели: если солнце в дымке — год хлебородный, а если ясное небо — придется поле перепахивать, снова засевать.

24 Апреля -  АНТИП ВОДОГОН

Святого Антипия в народе зовут еще Целителем зубов. Когда у крестьян болели зубы, они никогда не вырывали ни одного из них, а только клали на него мелкую серебряную монетку, держали некоторое время, затем вынимали и делали в ней дырочку. После чего монетка на веревочке вешалась на икону святого Антипия. Зубы, по повериям, должны были перестать болеть очень быстро.

В этот день примечали погоду.

Зато если на Антипа пойдет дождь, то грибов много будет. А если вдруг заморозки ударят, то предвещают они отличный «урожай» на грузди.

 В этот день крестьяне никогда не проводили работы по посеву и посадке — считали этот день для рассады да семян неблагоприятным.

25 Апреля -  ВАСИЛИЙ ПАРИЙСКИЙ

На день святого Василия весна землю парит. А еще сравнивали землю со старухой и тогда лукаво замечали: «На Василия земля парится, как старуха в бане». Если солнышко действительно землю парит, то год будет плодородным.

 На день Василия выверни оглобли, закинь сани на поветь.

Охотники  утверждают, что на этот день медведь выходит из берлоги и прячется в кустах. Между тем о зайцах говорили: «Заяц, заяц, выскочи из куста», потому что «зайцы бегают днем, и они на слуху (не подпускают, не лежат)».

26 Апреля -  ФОМАИДА МЕДУНИЦА

Угоднице Фомаиде полагается молиться от блудной страсти.  Причиной тому послужили как повествование о самой жизни мученицы Фомаиды, так и сказание о чудесах, совершившихся при мощах у ее гроба.

В этот день отправлялись в лес собирать медуницу.

 Удивительно, но, по мнению русского народа, этот удивительно душисты цветок за семь верст облетали пчелы.

Как говорится в одной легенде, когда Госполь создал землю, Он часто разговаривал со всеми своими созданиями, И очень любил пчелу за ее трудолюбие. Но вот как-то решил Он испытать ее на верность и захотел узнать у пчелы, какие цветы дают мед, а какие — воск. Пчела полетела по всей земле, нашла много цветов, но больше всего ей приглянулись медуница, черемуха и дятлина. И решила она скрыть их от Бога, ибо испугалась, что может Он отнять у нее все медоносы. Решила коварная пчела оставить три цветка для себя. Но господь все видит и все знает, а потому, когда перечислила пчела те цветы, с которых можно собирать мед и воск, но ничего не сказала о трех полюбившихся растениях, сказал Он ей: «Ты можешь питаться медом со всех растений, что перечислила, а вот медуницу, черемуху и дятлину трогать не смей. И если возьмешь мед с черемухи, то просидишь 12 дней слепой. Еси возьмешь с дятлины, то ни сама не наешься, ни в улей не принесешь ни меда, ни воска. Аесли возьмешь с медуницы, то тут же и умрешь». С тех пор не берет пчела меда с медуницы, черемухи и дятлины.

27 Апреля -  ЛИСОГОН

ПРАЗДНИК, ПТИЧЬИ ОБЕРЕГИ

В этот день лисицы переселяются со старых мест на новые, и в первые три дня своего переселения они бывают слепы и глухи. Они пробуждаются из этого усыпления не иначе, как вороны начнут их клевать. Слепота лисиц, по мнению народа бывает от куричьей (куриной) слепоты. Охотники считали, что после переселения слепых лисиц можно три дня ловить голыми руками.

 Ворон для русского человека — птица зловещая. Если уж он каркает, то неспроста и не к добру. «Ворон каркает к несчастью, а ворона — к ненастью», — говорили в народе. Если каркает воронья стая летом — быть дождю, если зимой — к морозу.

29 Апреля -  АРИНА - РАЗРОЙ ОВРАЖКИ

АРИНА - РАЗРОЙ ОВРАЖКИ, УРВИ БЕРЕГА, ИРИНА РАССАДНИЦА

Отшумела, отбушевала талая вода, и река входит в сове нормальное русла, оставляя разрытые овражки, размочаленные мосты и разрытые берега. Половодье схлынуло! Еще в народе говорят: «Арины — урви берега», — тем самым напоминая, что в этот день происходят обрушение берегов из-за весеннего половодья.

 В этот день сажают рассаду на особенных приготовленных насадах, или срубах и начинают белить стволы садовых деревьев.

30 Апреля -  ЗОСИМА ПЧЕЛЬНИК

 Покровителями пчел  считаются Зосима и Савватий, соловецкие угодники, память которых отмечается в этот день.

По старинному преданию, пчелы стали особо почитаемы в народе потому, что в то время, когда на Голгофе совершалось искупление рода человеческого, они прилетели целым роем к распятому на кресте Христу и, выпив кровавый пот, выступивший на челе Иисуса Христа, пытались облегчить страдания Спасителя.

 Подругой легенде, пчелы были первыми, возвестившими христиан во всем мире о Светлом Христовом Воскресении.

Мала-мала пчелка, а побольше великого знает.

Рой роится — Зосима—Савватий выселится.

Милостивый Спас всяку душу спасает, а Зосима—Савватий пчелу бережет.

А еще о пчелах говорят: «Доброго человека и пчела не жалит». Но по поводу жала пчел и их злости существует одна очень интересная легенда у русского народа.

 В ней рассказывается о том, что, когда человек в первый раз потревожил пчел, придя к ним за медом, пчелы очень рассердились и полетели жаловаться на людей Богу. «Господи! — сказали они. — Человек человек обижает нас — отнимает у нас мед, а мы даже не можем защититься. Ты, Гоподи, при творении дал нам жало, а мы даже не знаем, как им пользоваться! Позволь нам жалить людей!» Господь пожалел пчел и позволил им жалить людей — но только ради защиты себя и меда. На следующее лето человек вновь пришел к пчелам и забрал у них мед и соты, но тут уж пчелы могли постаять за себя. Но все равно остались они недовольны и вновь стали жаловаться Господу. «Хоть мы и жалили человека, — говорили они Богу, — все равно не смогли помещать ему забрать наш мед. Но мы видели, как от наших укусов распухло его тело. Сделать же так, Господи, чтобы от нашего жала человек умирал!» «Нет, — отвечал им Бог, — не дам я вам то, о чем вы просите, ибо очень вы злые. И в наказание за вашу злость умирайте сами, когда жалите человека или животное». С тех пор пчела, ужалив, погибает сама.

 Мед очень полезен и на Руси его ели не просто сам по себе, но и готовили с ним всевозможные блюда.

1 Мая -  КОЗЬМА ОГОРОДНИК

 КОЗЬМА ОГОРОДНИК, ИВАН-ВОИН

Крестьяне молились святому Иоанну, память которого отмечается в этот день, о защите от всяких бед и напастей.

Верили: если обворованный человек отслужит Иоанну в этот день молебен, то найдутся воры.

Это кукушкин день: она начинает куковать в лесах и рощах.

Кукушка закуковала — пора сеять лен.

Кукушка кукует на сухом дереве — к заморозку.

Кукушка летает по деревне — к пожару.

2 Мая -  ИВАН ВЕТХОПЕЩЕРНИК

В этот день крестьянки выходили с обетным холстом в поле, раскланивались на все стороны и, обращаясь на восток, говорили: «Вот тебе, матушка-весна, новая новинка!» После чего расстилали холст на лугу, клали на него пирог и уходили домой с надеждой, что Матушка-Весна оденется в новину и за принесенные хлеб-соль уродит в изобилии лен и коноплю. В этот день говорили «Надо одеть весну в новину», «На майском солнышке холсты отбелить — весну ими одарить!»

3 Мая -  ОКЛИКАНИЕ РОДИТЕЛЕЙ

На Руси верили, что в этот день покойники скорбят о прежней своей жизни и желают повидаться с родными. Рано утром только пожилые женщины и старухи выходят на могилы и с причитанием окликают родителей.

Этот день был очень важных и для всех, кто был занят рыбным промыслом. Ловить рыбу и забрасывать сеть в этот день — большой грех.

4 Мая -  ПРОКЛЯТИЕ НЕЧИСТОЙ СИЛЫ

В этот день проклинали нечистую силу старые люди: выходили за околицу и становясь лицом к западу произносили заговоры. Запад в русской православной и народной традиции был символом тьмы. Вход в храм всегда делается с запада, потомучто вход в храм есть удаление от тьмы, появляющейся на западе, и приближение к свету, идущему с востока.

Злая нечисть отступала, а люди были защищены о нее на целый год.

Девицы в этот день хороводы водили, около яблони запевали. Лелеяли — лялили — погожее времечко.

5 Мая -  ЛУКА

В ляльное время — время хороводов и игр — не только девушки хотели повеселить, но и нечистая сила. Стлали ведьмы на росную траву белый холст и  начинали на нем хороводы водить. К 5 маю ведьмы, как считал русский народ, уже тяжелели, то есть были беременны. Поэтому когда у бабы не было дитя, она шла к лесной поляне, над которой поднимался теплый вешний пар. Выглядывала она ведьм, раздевалась и вставала незаметно в хоровод на холсте. А потом отрывала от утоптанного полотна лоскут, приходила домой, утиралась и вскорости тоже беременела.

 «Главарем» нежити считался Лука-Луканька, самый хитрый черт.

Ведьма же  в представлении русского народа — это женщина, наделенная колдовской силой, связанная с нечистым. Может менять свой облик, летать, наводить порчу и вредить людям. Очень часто ведьмы оборачиваются черными кошками, свиньями, собаками, сороками. Могут они оборачиваться и прекрасными молодыми женщинами и соблазнять мужчин.

 На Луку высаживают на грядки лук. «Лук — что татарин: как снег сошел, так он и тут». Лук почитался на Руси очень целебным растением. Говорили: «Лук от семи недуг», «Кто ест лук, тот избавлен от вечных мук».

6 Мая -  ЮРИЙ ВЕШНИЙ

ЮРИЙ ВЕШНИЙ, ЕГОРИЙ ХРАБРЫЙ, ЕГОРЬЕВДЕНЬ, ЕГОРИЙ СКОТОПАС, ПРАЩНИК ПАСТУХОВ

Этот день — день памяти святого Георгия Победоносца, был на Руси великим праздником.

С этого дня начинались полевые работы. На уже засеянные поля выходили служить молебны с водоосвящением, окропляют нивы святой водой. Говорили:

Яровое сей на Егорья.

Юрий начинает полевые работы, Юрий и оканчивает.

Егорий с теплом, а Никола с кормом.

Сей рассаду до Егорья, будет щей вдоволь.

 В этот день примечали погоду и делали прогнозы о будущем урожае:

 На Егорья мороз — будет просо и овес.

 На Егорья мороз — под кустом овес.

Особой силой обладала так называемая юрьевская роса. Люди катались по полям в надежде быть сильными и здоровыми, как Юрьева роса, которая обладала особой целебной силой. Именно поэтому в народе говорят о безнадежно больных в весеннее время, что «не выйти им на Юрьеву росу». Она была и хороша, и одновременно плоха для скота. Если росу собирать рано утром (намочить в ней холст), а потом накинуть этот холст на скотину, то у коров отнимется молоко, а телята ослеплепнут. Однако если выгнать скотину в этот день в поле вербой, то юрьевские росы принесут ей только пользу.

Юрьева роса от сглаза, от семи недугов.

Будь здоров, как Юрьева роса!

Юрий — праздник пастухов. После того как скотину выгоняли на поля, пастухов угощали сытной мирской яичницею, наделяли холстом и день­гами. На этом празднике пастухов веселились все поселяне.

7 Мая -  ЕВСЕЙ - ОВСЫ ОТСЕЙ

ЕВСЕЙ - ОВСЫ ОТСЕЙ, ЕЛИЗАВЕТА

В этот день гнуло к земле, к человеку маета приставала. Девятая Елизавета помогала от тяжести избавиться. Ей о том молились и умывались святой водой.

Кроме того, как становится понятно уже из другого названия этого дня, к 7 маю надо было закончить посевы овса. О посеве овса говорили:

Овес любит хоть в воду, да в пору.

Когда береза станет распускаться, сей овес. Крылатые муравьи показались — сей овес. Когда с ивы и лозы пух летит, сей поздний овес. Густая опока (иней на деревьях) — к урожаю овса. Много комаров — быть хорошему овсу.

8 Мая -  МАРК КЛЮЧНИК

МАРК КЛЮЧНИК, ПТИЧИЙ ПРАЗДНИК.

 Святого Марка в народе называли ключником, потому что верили, что именно у этого апостола находятся ключи от дождей.  Поэтому ему в этот день молились о ниспослании дождей и просили уберечь от засухи.

 На святого Марка сеется татарка (греча).

 На Марка прилет певчих птиц стаями.

 Крестьяне выходили утром в поле и смотрели: если птицы летят на ко­нопляное поле, то ожидают хорошего урожая конопли. В таком случае они бросали по двору конопляные семена для домашних и залетных птиц.