Педагогический дебют 2017
проект (средняя группа) на тему

Муниципальное автономное  дошкольное образовательное учреждение                                               города Нижневартовска  детский сад  №62 «Журавушка»

Направление опыта: духовно-нравственное воспитание детей среднего дошкольного возраста

Педагогический проект

        «Кукла – перевертыш, как средство формирования духовно – нравственных ценностей у детей среднего дошкольного возраста»

Разработала:

Мухаметшина Елена Александровна

Воспитатель    

г. Нижневартовск 2017 год

Содержание

Введение

Актуальность.

На современном этапе развития общества отмечен рост национального самосознания, стремление познать историю и культуру своего народа. В связи с этим проблема национально-региональных факторов в воспитании детей, сохранение и возрождения национально-культурного наследия представляется актуальной, что подчёркивается принятыми не так давно Федеральными государственными образовательными стандартами (ФГОС ДО, 2013). В качестве принципов дошкольного образования в ФГОС ДО выделены: «учет этнокультурной ситуации развития детей» и «приобщение детей к социокультурным нормам, традициям семьи, общества и государства». Актуальность данной тематики созвучна концепции  духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России.   «Образованию отводится ключевая роль в духовно-нравственной консолидации российского общества» (Указ Президента РФ от 31.12.2015г №683 о стратегии национальной безопасности РФ).

Игрушки – важнейшие составляющие любой культуры. С помощью игрушки ребёнку передаётся сама суть человеческих отношений и сложное мироустроение.  Одной из наиболее любимых игрушек всегда была кукла. Являясь частью культуры всего человечества, кукла сохраняет в своём облике самобытность и характерные черты создающего её народа.  Традиции использования народных игрушек, кукол, кукол - перевертышей помогут сохранить ценности человеческих отношений и этнокультуры в семье, обществе и передавать молодому поколению социальный опыт народа. Кроме того, кукла перевертыш позволяет решать задачи развития психических новообразований, формировать познавательный интерес, познавательную активность. Педагогическая ценность использования кукол-перевертышей заключается в способности данного вида кукол объединять в себе противоположные личностные характеристики. Рукодельница – Ленивица трудолюбивая и ленивая, Добряк – Забияка миролюбивая и драчливая, Замарашка – Чистюля неопрятная и аккуратная, Обиженка – Прощальница обидчивая и прощающая,  Молчунья – Говорушка  молчаливая и говорливая и т.д. Наличие двух сторон в одной кукле: позитивной и негативной – помогает ребенку осознать, что в человеке могут уживаться разные его стороны, качества личности. В некоторых случаях ни одна из сторон куклы не является исключительно позитивной или негативной, например, у куклы Молчуньи – Говорушки, ведь в ней отражены разные природные особенности, которые хороши в разных ситуациях, в разных видах деятельности. Данное «открытие» полезно в формировании у дошкольника доброжелательного отношения к друг другу, взрослым. Кроме того использование кукол перевертышей несет с собой момент неожиданности, сюрпризности, активизирует внимание, усиливает познавательный интерес. Таким образом, использование кукол-перевертышей как дидактическое средство, будет способствовать  формированию духовно – нравственных ценностей личности дошкольника, поможет сохранять  народную культуру и традиции между поколениями, а самому педагогу реализовывать свой творческий потенциал при создании кукол и кукольных историй, устанавливать доверительные взаимоотношения с детьми. 

Цель: Формирование у детей среднего дошкольного возраста духовно-нравственных качеств через приобщение к средствам народной культуры с использованием куклы перевертыш.

Задачи проекта:

1. Образовательные:

 - расширять знания детей о культуре народа (традиции, праздники, приметы, загадки, поговорки, потешки, народная музыка) – познакомить детей с историей возникновения тряпичных кукол, видами, с куклой перевертыш;              - формировать интерес к народным традициям и духовным ценностям русского народа.

2. Развивающие:

-  развивать речь детей, расширять словарный запас;

- развивать навыки игрового взаимодействия, творческое воображение образное и пространственное мышление;

- развивать коммуникативные навыки, желание использовать народные куклы в совместной и самостоятельной деятельности.

3. Воспитательные:

- воспитывать интерес и любовь к русской национальной культуре, народному творчеству, обычаям, традициям, обрядам, народному календарю, играм;

- воспитывать бережное отношение к рукотворному миру;

- обогатить  родительский опыт приемами взаимодействия и сотрудничества с ребенком через ознакомление с народными традициями, обычаями, игрушками.

Новизной проекта является использование куклы - перевертыш, традиционный предмет народной культуры, как активное средство развития духовно-нравственных качеств.

  Народная педагогическая практика имеет глубочайшие исторические корни. Она выработала многочисленные педагогические нормы, приёмы, традиции воспитания. Слыша ещё в колыбели песни матери, сказки и потешки, загадки и поговорки, ребёнок естественным образом  постигал основы традиционной культуры.  Связь ребёнка с родителями, с семьёй, с обществом была тесной и глубокой.  Закладывая еще в дошкольном возрасте основы народно-художественных традиций, мы закладываем фундамент национального мышления, которое формирует культуру и личность в целом.

Ожидаемый результат

Образовательные:

1. Повышение  уровня развития познавательного интереса к народным куклам.
2. Проявление инициативности, самостоятельности, интереса к игровой деятельности.
3. Обогащение словарного запаса.

Предметные:

1. Формирование  умения действовать с куклой – перевертышем.
2. Формирование  навыков игрового взаимодействия со сверстниками.

Компетентностные:

1.Обогащение  опыта о  народной культуре, традициях.

2. Формирование основ  духовно-нравственных качеств через приобщение к средствам народной культуры с использованием куклы - перевертыша.

II.  Основная часть

 Идея исследования  проекта.

   Однажды девочка Аня принесла в детский сад очень красивую, необычную куклу, «Это кукла мамина, она играла, когда была маленькой, которую ей шила бабушка» - сказала Аня. «А это как?» - поинтересовался Андрей.  И тогда я поинтересовалась у детей: «А хотели бы вы узнать историю возникновения куклы,  какими куклами играли ваши бабушки и мамы?  «Конечно, хотим» - ответили дети. Так у детей появился интерес больше узнать о самой распространенной в мире игрушке – кукле.                                                                                                                      

                                                                                                                                                           Таблица 1

Кукла-перевертыш, кукла-вертушка, кукла - трансформер,  оригинальный, необычный для современного ребенка вид народной куклы.  В народе называли ее   Девка – Баба - это особая игровая  народная кукла.  Ее вполне можно назвать куклой кукол, потому что она содержит в себе две головы, четыре  руки, две юбки. Секрет в том, что когда видна одна часть куклы, например, девка, то вторая, баба, скрыта под юбкой; если куклу перевернуть, то баба откроется, а девка скроется.  Кукла Девка-Баба отражала две сущности женщины: она может быть открытой для мира и дарить красоту и радость, и может быть обращена к себе, к будущему ребенку, и беречь покой. 

      Кукол-перевертышей можно использовать в разных видах детской деятельности.  Вот примеры сказочных персонажей в подобном воплощении: Ночь-День, Зима-Лето, Осень-Весна, Девка - Березка, Времена года,  Красная Шапочка и ее Бабушка.

Сегодня куклы - перевертыши продолжают знакомить детей с двойной природой вещей. Например, можно создать куклу Мальчик-Девочка, противостояние добра и зла можно отобразить в кукле Ведьма-Фея. Главное, чтобы такие куклы отражали двойственность мироздания. Мне захотелось смастерить такую куклу, благодаря которой можно решать разнообразные образовательные задачи.

Закрутка           Мачеха и Падчерица          Девка - Березка            Времена года             День-Ночь

        2.1 Модель реализации проекта                                          

                                                                                                        Таблица 2

III. Количественные и качественные показатели оценки результативности

Духовно-нравственное развитие – это в некотором смысле процесс, происходящий во внутреннем мире человека. Измерить внутренний мир любого человека, в том числе и  маленького ребёнка, уровень развития его духовности и нравственности  очень сложно и до конца невозможно. Поэтому доля субъективизма в оценке духовно-нравственного развития дошкольника всегда будет присутствовать. Снизить степень субъективизма позволяет система обоснованных критериев и показателей, используемых в данном мониторинге для оценки уровня сформированности основ духовно-нравственного развития личности ребёнка дошкольного возраста.    Изучение результатов духовно-нравственного развития дошкольников необходимо для регулирования этого процесса в детском саду и в семье.      

     Цель диагностической работы - получение объективной информации о состоянии и динамике формирования основ духовно-нравственного развития детей при реализации программы «Социокультурные истоки», автор Кузьмин И.А. в соответствии с Федеральными государственными образовательными стандартами к структуре основной общеобразовательной программы дошкольного образования и  к условиям её реализации.

Сводные результаты уровней развития  духовно-нравственных качеств у детей среднего дошкольного возраста

дошкольников экспериментальной и контрольной  группы

( сентябрь 2015 год)

                                                                                                                            Таблица 3

Сводные результаты уровней развития  духовно-нравственных качеств у детей среднего дошкольного возраста  экспериментальной и контрольной группы после внедрение в образовательный процесс проекта (май 2016год)                                                      

     Таблица 4

Сводные результаты уровней развития  духовно-нравственных качеств у детей среднего дошкольного возраста

экспериментальной и контрольной  группы

( сентябрь 2016 год)

                                                                                                                            Таблица 5

Сводные результаты уровней развития  духовно-нравственных качеств у детей  среднего дошкольного возраста  экспериментальной и контрольной группы после внедрение в образовательный процесс проекта (май 2017год)                                                      

           Таблица 6

По результатам мониторинга видно, что произошли качественные и  количественные изменения внутри экспериментальной группы, тогда как результаты контрольной группы остались почти неизменными. После сравнительного анализа  на констатирующем и контрольном этапах эксперимента было выявлено, что у детей экспериментальной группы появился  интерес к народным тряпичным куклам, сформировались умения рассказывать об истории русской тряпичной игрушки, её названии, изготовлении, представления о дружной семье и домашнем тепле, о ценности семьи в жизни  человека, о родном доме как начале всех    добрых путей и дорог, представления о значении труда в жизни человека, об уважительном отношении к людям труда, представления о существовании мира сказки, о том, чему доброму учат любимые сказки,  представления о русских народных праздниках, о радости людей и природы в праздник, дети проявляет природную любознательность и желание активно познавать окружающий мир во всём его  многообразии.

        Таким образом, можно сделать  вывод о том, что данный проект: «Кукла - перевертыш», как средство формирования духовно – нравственных ценностей детей» является эффективной технологией формирование у детей среднего дошкольного возраста духовно-нравственных качеств через приобщение к средствам народной культуры с использованием куклы - перевертыша.                                   

IV. Ресурсное обеспечение проектной деятельности (техническая платформа)

Таблица 7

V.    Заключение

Народные тряпичные куклы в современной России переживает подлинное возрождение. Рукотворная лоскутная фигурка выполняет теперь новую функцию. Она стала средством приобщения детей к народному культурному опыту. В играх с куклами дети учатся общаться, фантазировать, творить, проявлять милосердие, тренировать память.  Русская тряпичная кукла считается одним из самых загадочных символов России. Это не просто детская игрушка, но и важнейший атрибут древних обрядов, символ продолжения рода, залог семейного счастья.  По результатам работы в данном направлении стало понятно, что знакомство с историей народной куклы можно начинать с самого раннего детства. Эта работа предоставляет большие возможности для творческого самовыражения детей. У детей активизируется память, мыслительные операции, активно развивается речь, снижается утомляемость, что позволяет дольше сохранять внимание, концентрировать целенаправленность деятельности детей, позволяет максимально раскрыть личностный потенциал каждого ребенка. Благодаря данному дидактическому средству, как кукла – перевертыш у наших воспитанников повысился интерес к народной культуре, расширились представления о традиционной народной кукле, народных женских эстетических и духовно-нравственных идеалах, что, в свою очередь, отразилось на эмоциональном состоянии детей, познавательных интересах. Можно отметить также положительную динамику развития детских взаимоотношениях. Снизилась конфликтность в группе. Играя в куклы, дети становятся добрее, учатся договариваться между собой, находить общие решения.

В процессе работы над проектом сформировались дружеское творческое взаимодействие с семьями воспитанников. Значительно повысился уровень знаний родителей по проблеме исследования, пополнилась и обновилась развивающая предметно – пространственная среда.

На народную игрушку не влияет время, она по-прежнему находит свой путь к сердцам детей и взрослых. Являясь частью культуры всего человечества, кукла сохраняет в своем образе самобытность и характерные черты создающего её народа.

Библиографический   список литературы

1. Кузьмин И. А. Социокультурный системный подход к истокам в  образовании Истоковедение Том 15.- М.: Издательский дом «Истоки», 2015.-160с.                                                                                                                                 2. В добрый путь. Книга 2 для развития детей дошкольного возраста (4-5 лет). Под общей редакцией И. А. Кузьмина. – М.: Издательский дом «Истоки», 2015.-28с.

3. Залевская Л. Кукла перевертыш «Девка-Баба». [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://kds74.ru/news/mk/485/

4.Г.В. Лунина «Воспитание детей на традициях русской культуры». Москва; ЦГЛ, «Элизе Трейдинг», 2004г.

5. Аникин, В.П. Русские народные пословицы, поговорки, загадки и детский фольклор [Текст]: пособие для учителя/ В. П. Аникин. – М.: Учпедгиз, 1957. – 240 с.

6.Народный костюм и обрядность на Русском Севере: Материалы VIII Каргопольской научной конференции/ Науч. ред. Н.И.Решетников; сост. И.В.Онучина. – Каргополь, 2004;

7.Кукольный сундучок. Традиционная народная кукла своими руками.-  ООО Белый город, 2010.

                                              Детская литература

8.Я познаю мир. Игрушки: Детская энциклопедия. /Сост. Н. Г. Юрина. - М. : АСТ, 1998. – С. 492

9.И. Лыкова «Я леплю свою игрушку» Д/В 1-2009

10. Дайн. - М. : Культура и традиции, 2007.- 120 с.

11.Зимина, З. И. Текстильные обрядовые куклы /сост. З. И. Зимина.

12.Котова, И. Н. Русские обряды и традиции. Народная кукла.

Электронные (интернет) ресурсы

13. Тряпичные куклы: www.rukukla.ru