Всероссийский конкурс по инновационным практикам создания воспитывающей культурной среды в образовательных организациях.
проект

Муниципальное автономное дошкольноеобразовательное учреждение "Детский сад № 34"

624473, Свердловская обл., г. Североуральск,п. Третий Северный,

ул. Кедровая, 5тел. (34380) 4-36-27

E-mail:mkdou34@mail.ru     сайт: httr://34svur.tvoysadik.ru

ВСЕРОССИЙСКИЙ КОНКУРС ПО ИННОВАЦИОННЫМ ПРАКТИКАМ СОЗДАНИЯ ВОСПИТЫВАЮЩЕЙ КУЛЬТУРНОЙ СРЕДЫ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ОРГАНИЗАЦИЯХ

ТЕМА: «Мы разные, но мы вместе»

2021

Модель воспитывающей культурной среды формирования

национальных ценностей

Основой работы по приобщению к национальным ценностям татарской культуры дошкольников, является сложившийся веками культурно-исторический уклад совместного проживания многих национальностей на Урале.  «Давно вы на Урале?» – «Несколько веков», так отвечают татары, которые на Урале проживают с XVIII века и на сегодняшний день уступают место по численности лишь русским.

        В поселке Третий Северный население составляет 1000 человек, из них 120человек татарской национальности. В моей группе детей татарской национальности – 4 ребенка, это 20% от общего состава. Родители этих детей молодые люди до 35 лет, «обрусевшие татары», которые не знают языка, не помнят национальных обычаев и даже немного стесняются этого. Я сама являюсь представителем этого народа, считаю, что необходимо формировать у детей и их родителей гордость за принадлежность к татарской национальности.  

        Цель приобщения к татарской культуре перекликается с рабочей программой воспитания МАДОУ № 34– личностное развитие дошкольников и создание условий для их позитивной социализации на основе базовых ценностей российского общества через:

- формирование ценностного  отношения к окружающему миру, другим людям, себе;

- овладение первичными представлениями о базовых ценностях, а также выработанныхобществомнормахиправилахповедения;

- приобретение  первичного   опыта   деятельности   и   поведения   в   соответствиис    базовыми     национальными     ценностями, нормамии     правилами, принятыми вобществе.

        Под воспитанием понимается «деятельность, направленная на развитие личности, созданиеусловийдлясамоопределенияисоциализацииобучающихсянаосновесоциокультурных,духовно-нравственных ценностей и принятых в российском обществе правил и норм поведения винтересахчеловека,семьи,обществаигосударства,формированиеуобучающихсячувствапатриотизма, гражданственности, уважения к памяти защитников Отечества и подвигам ГероевОтечества, закону и правопорядку, человеку труда и старшему поколению, взаимного уважения,бережногоотношенияк культурномунаследиюитрадицияммногонациональногонародаРоссийскойФедерации,природеиокружающейсреде» (п.2ст.2Федеральногозаконаот29декабря2012г.№273-ФЗ«ОбобразованиивРоссийскойФедерации»).

        Моральные устои татарской семьи тесно переплетаются с духовно-нравственными ценностями российского общества. Главой семьи является отец, мать на особом почетном месте. Татарских детей с ранних лет учат уважать старших, не причинять боли младшим и всегда помогать обездоленным. Татары очень гостеприимны, даже если человек враг семьи, но он пришел в дом как гость, ему ни в чем не откажут, накормят, напоят и предложат ночлег. Татарских девушек воспитывают как скромных и благопристойных будущих хозяек, их заранее учат вести хозяйство и подготавливают к вступлению в брак.

        Модель воспитывающей культурной среды построена по принципу от простого к сложному, от ближнего к дальнему.

С этой целью в стендовом мини-музее имеется сменный материал, согласно календарно-тематического планирования:

1. Набор фотографий известных людей Татарстана: извесные спортсмены, олимпийские чемпионы, чемпионы мира, писатели, артисты.
2. Материал по героям Великой Отечественной войны - Хасане Заманове,  МусаДжалиле.
3. Альбомы «Мой родной город Североуральск», «Город-герой Казань»; «Одежда разных народностей», «Я и моя семья», альбомы с костюмами разных национальностей».

Этот материал использую при ознакомлении детей с укладом российского государства, событийных мероприятиях и традициях: Дню Победы, дню защитников Отечества, день матери, день пожилого человека в ежедневных групповых ритуалах (утренний круг, вечерний круг).

Чтение художественной литературы - это ежедневный ритуал, один из блоков этого ритуала – чтение татарских сказок в сравнении с русскими народными сказками. Сравнивая сказки, дети видят единый смысл и мораль сказок, меняются герои, но суть сказок остается общей. Чтение стихотворений Мусы Джалиля о войне, не оставляет никого равнодушным.

Принципы формирования воспитывающей культурной среды

Воспитывающая культурная среда построена на принципах:

Принцип общегокультурногообразования,т.е.компетентности воспитателя в вопросах культурных традиций и языка татарского народа.  Я знакомлю детей с татарским народным творчеством, рассказываю о традициях татарского народа, об укладе в семье, показываю атрибуты жизни, знакомлю с историей слов русского лексикона, пришедших из татарского языка.

Принципследованиянравственномупримеру.Опытный воспитатель использует личный пример какметодвоспитания, т.е.дает шаблон поведения, поступков. Я своим поведением демонстрирую детям и родителям национальные черты- приветливой улыбкой встречают входящих родителей и детей, знакомлю с правилами современного гостеприимства пришедшие из татарской культуры.

 Воспитанники узнают о татарских национальных героях как с примеров преданности, смелости, отважности, идеалом поступков человека-героя. В городе Североуральске установлен памятник нашему земляку Хасану Заманову- герою Великой Отечественной войны.

Принципсовместнойдеятельностиребенкаивзрослого формирует умения слушать и слышать, вести диалог с собеседником, использовать формы речевого этикета.

Принцип инклюзивности, при котором вседети,независимоотихфизических,психических,интеллектуальных,культурно-этнических,языковыхииныхособенностей,включенывобщую системуобразования.

Функционирование модели

Молодые семьи татарской национальности, проживающие в поселке, очень далеки от татарской культуры, от понимания своего собственного языка и народа. Это огорчает и заставляет размышлять, как сохранить наследие нации, привить воспитанникам, гордость за свой народ, за его достижения. С этой целью провела опрос всех родителей, который включал в себя следующие вопросы:

- видят ли родители пользу в том, что дети узнают культуру татарского народа, героев, писателей, традиции;

- кому из героев в нашем городе поставлен памятник, кого могут назвать из писателей;

 - какие национальные обычаи татар известны, с чем связаны.

Результаты получились следующие:

1. из 20 опрошенных родителей- 18 родителей (90%) видят пользу, указывая, что расширяется кругозор детей, люди лучше друг друга понимают, и 2 семьи (10 %) посчитали что это не особенно надо;
2. по второму вопросу только 8 (40%) родителей вспомнили памятник Хасану Заманову и никто не смог назвать писателей;
3. все опрошенные назвали праздник Сабантуй, но не смогли сказать о природе его возникновения.(смотри прил. 1)

  Таким образом, родители и дети считают значимым знать культуру людей других национальностей, но не имеют знаний об обычаях и укладе жизни своих соседей.

Задачи знакомства c национальной культурой решаюинтегрировано, включая в образовательную деятельность и в уклад (традиции) группы.

Цель: воспитание патриотических и национальных чувств у детей, пробуждение у воспитанников живого интереса к изучению культуры народов Урала.

Задачи:углублять и уточнять представления о нашей Родине- России;

1. Закреплять представления о том, что в нашей стране мирно живут люди разных национальностей, воспитывать уважения к людям разных национальностей, интерес к их культуре и обычаям.
2. Формировать и сохранять семейные ценности и традиции.
3. Активизировать поисковую деятельность воспитанников.
4. Принять культуру духовных традиций многонационального народа Российской Федерации.
5. Воспитать чувства гордости за свой многонациональный народ, его культурное наследие.

Основным содержанием духовно нравственного развития, воспитания и социализации являются базовые национальные ценности, хранимые в социально исторических, культурных, семейных традициях многонационального народа России, передаваемые от поколения к поколению и обеспечивающие успешное развитие страны в современных условиях. Базовые национальные ценности производны от национальной жизни России во всей её исторической и культурной полноте, этническом многообразии.

Этапы реализации модели

Приложение 1

АНКЕТИРОВАНИЕ РОДИТЕЛЕЙ

Муниципальное автономное дошкольноеобразовательное учреждение "Детский сад № 34"

624473, Свердловская обл., г. Североуральск,п. Третий Северный,

ул. Кедровая, 5тел. (34380) 4-36-27

E-mail:mkdou34@mail.ru     сайт: httr://34svur.tvoysadik.ru

ВСЕРОССИЙСКИЙ КОНКУРС ПО ИННОВАЦИОННЫМ ПРАКТИКАМ СОЗДАНИЯ ВОСПИТЫВАЮЩЕЙ КУЛЬТУРНОЙ СРЕДЫ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ОРГАНИЗАЦИЯХ

ТЕМА: «Мы разные, но мы вместе»

2021

Модель воспитывающей культурной среды формирования

национальных ценностей

Основой работы по приобщению к национальным ценностям татарской культуры дошкольников, является сложившийся веками культурно-исторический уклад совместного проживания многих национальностей на Урале.  «Давно вы на Урале?» – «Несколько веков», так отвечают татары, которые на Урале проживают с XVIII века и на сегодняшний день уступают место по численности лишь русским.

        В поселке Третий Северный население составляет 1000 человек, из них 120человек татарской национальности. В моей группе детей татарской национальности – 4 ребенка, это 20% от общего состава. Родители этих детей молодые люди до 35 лет, «обрусевшие татары», которые не знают языка, не помнят национальных обычаев и даже немного стесняются этого. Я сама являюсь представителем этого народа, считаю, что необходимо формировать у детей и их родителей гордость за принадлежность к татарской национальности.  

        Цель приобщения к татарской культуре перекликается с рабочей программой воспитания МАДОУ № 34– личностное развитие дошкольников и создание условий для их позитивной социализации на основе базовых ценностей российского общества через:

- формирование ценностного  отношения к окружающему миру, другим людям, себе;

- овладение первичными представлениями о базовых ценностях, а также выработанныхобществомнормахиправилахповедения;

- приобретение  первичного   опыта   деятельности   и   поведения   в   соответствиис    базовыми     национальными     ценностями, нормамии     правилами, принятыми вобществе.

        Под воспитанием понимается «деятельность, направленная на развитие личности, созданиеусловийдлясамоопределенияисоциализацииобучающихсянаосновесоциокультурных,духовно-нравственных ценностей и принятых в российском обществе правил и норм поведения винтересахчеловека,семьи,обществаигосударства,формированиеуобучающихсячувствапатриотизма, гражданственности, уважения к памяти защитников Отечества и подвигам ГероевОтечества, закону и правопорядку, человеку труда и старшему поколению, взаимного уважения,бережногоотношенияк культурномунаследиюитрадицияммногонациональногонародаРоссийскойФедерации,природеиокружающейсреде» (п.2ст.2Федеральногозаконаот29декабря2012г.№273-ФЗ«ОбобразованиивРоссийскойФедерации»).

        Моральные устои татарской семьи тесно переплетаются с духовно-нравственными ценностями российского общества. Главой семьи является отец, мать на особом почетном месте. Татарских детей с ранних лет учат уважать старших, не причинять боли младшим и всегда помогать обездоленным. Татары очень гостеприимны, даже если человек враг семьи, но он пришел в дом как гость, ему ни в чем не откажут, накормят, напоят и предложат ночлег. Татарских девушек воспитывают как скромных и благопристойных будущих хозяек, их заранее учат вести хозяйство и подготавливают к вступлению в брак.

        Модель воспитывающей культурной среды построена по принципу от простого к сложному, от ближнего к дальнему.

С этой целью в стендовом мини-музее имеется сменный материал, согласно календарно-тематического планирования:

1. Набор фотографий известных людей Татарстана: извесные спортсмены, олимпийские чемпионы, чемпионы мира, писатели, артисты.
2. Материал по героям Великой Отечественной войны - Хасане Заманове,  МусаДжалиле.
3. Альбомы «Мой родной город Североуральск», «Город-герой Казань»; «Одежда разных народностей», «Я и моя семья», альбомы с костюмами разных национальностей».

Этот материал использую при ознакомлении детей с укладом российского государства, событийных мероприятиях и традициях: Дню Победы, дню защитников Отечества, день матери, день пожилого человека в ежедневных групповых ритуалах (утренний круг, вечерний круг).

Чтение художественной литературы - это ежедневный ритуал, один из блоков этого ритуала – чтение татарских сказок в сравнении с русскими народными сказками. Сравнивая сказки, дети видят единый смысл и мораль сказок, меняются герои, но суть сказок остается общей. Чтение стихотворений Мусы Джалиля о войне, не оставляет никого равнодушным.

Принципы формирования воспитывающей культурной среды

Воспитывающая культурная среда построена на принципах:

Принцип общегокультурногообразования,т.е.компетентности воспитателя в вопросах культурных традиций и языка татарского народа.  Я знакомлю детей с татарским народным творчеством, рассказываю о традициях татарского народа, об укладе в семье, показываю атрибуты жизни, знакомлю с историей слов русского лексикона, пришедших из татарского языка.

Принципследованиянравственномупримеру.Опытный воспитатель использует личный пример какметодвоспитания, т.е.дает шаблон поведения, поступков. Я своим поведением демонстрирую детям и родителям национальные черты- приветливой улыбкой встречают входящих родителей и детей, знакомлю с правилами современного гостеприимства пришедшие из татарской культуры.

 Воспитанники узнают о татарских национальных героях как с примеров преданности, смелости, отважности, идеалом поступков человека-героя. В городе Североуральске установлен памятник нашему земляку Хасану Заманову- герою Великой Отечественной войны.

Принципсовместнойдеятельностиребенкаивзрослого формирует умения слушать и слышать, вести диалог с собеседником, использовать формы речевого этикета.

Принцип инклюзивности, при котором вседети,независимоотихфизических,психических,интеллектуальных,культурно-этнических,языковыхииныхособенностей,включенывобщую системуобразования.

Функционирование модели

Молодые семьи татарской национальности, проживающие в поселке, очень далеки от татарской культуры, от понимания своего собственного языка и народа. Это огорчает и заставляет размышлять, как сохранить наследие нации, привить воспитанникам, гордость за свой народ, за его достижения. С этой целью провела опрос всех родителей, который включал в себя следующие вопросы:

- видят ли родители пользу в том, что дети узнают культуру татарского народа, героев, писателей, традиции;

- кому из героев в нашем городе поставлен памятник, кого могут назвать из писателей;

 - какие национальные обычаи татар известны, с чем связаны.

Результаты получились следующие:

1. из 20 опрошенных родителей- 18 родителей (90%) видят пользу, указывая, что расширяется кругозор детей, люди лучше друг друга понимают, и 2 семьи (10 %) посчитали что это не особенно надо;
2. по второму вопросу только 8 (40%) родителей вспомнили памятник Хасану Заманову и никто не смог назвать писателей;
3. все опрошенные назвали праздник Сабантуй, но не смогли сказать о природе его возникновения.(смотри прил. 1)

  Таким образом, родители и дети считают значимым знать культуру людей других национальностей, но не имеют знаний об обычаях и укладе жизни своих соседей.

Задачи знакомства c национальной культурой решаюинтегрировано, включая в образовательную деятельность и в уклад (традиции) группы.

Цель: воспитание патриотических и национальных чувств у детей, пробуждение у воспитанников живого интереса к изучению культуры народов Урала.

Задачи:углублять и уточнять представления о нашей Родине- России;

1. Закреплять представления о том, что в нашей стране мирно живут люди разных национальностей, воспитывать уважения к людям разных национальностей, интерес к их культуре и обычаям.
2. Формировать и сохранять семейные ценности и традиции.
3. Активизировать поисковую деятельность воспитанников.
4. Принять культуру духовных традиций многонационального народа Российской Федерации.
5. Воспитать чувства гордости за свой многонациональный народ, его культурное наследие.

Основным содержанием духовно нравственного развития, воспитания и социализации являются базовые национальные ценности, хранимые в социально исторических, культурных, семейных традициях многонационального народа России, передаваемые от поколения к поколению и обеспечивающие успешное развитие страны в современных условиях. Базовые национальные ценности производны от национальной жизни России во всей её исторической и культурной полноте, этническом многообразии.

Этапы реализации модели

Приложение 1

АНКЕТИРОВАНИЕ РОДИТЕЛЕЙ