Сказочная карта России
проект по развитию речи (старшая группа)

                        Выпускной 2025

                                                                         «Мы дети России»

Ведущий: Дорогие наши гости!

Последний раз мы вас собрали,

В просторном и нарядном зале.

Он в школу провожает тех,

Кто в жизни нам дороже всех.

Конечно – это наши дети!

Они уходят в первый класс,

От всей души мы им сейчас

Давайте скажем «В добрый час»!

                                     Из полукруга выходят три ребенка

1 ребенок:

Сегодня последний наш праздник в саду,

 Нас в школу уже провожают,

Мы – дети России! И в этом году,

Пусть школа ребяток встречает!

2 ребенок:

С любовью воспитатели родные

Помашут вслед своим выпускникам,

За нас не бойтесь, мы уже большие,

И за заботу благодарны вам!

3 ребенок:

Вы в нас вселили искорку надежды,

Так пусть растет она день ото дня,

И засверкает вмиг на небосводе

Для каждого из нас своя звезда!

Ведущий: Любовь к Родине – важнейшее чувство для каждого человека! У взрослого это чувство подобно большой реке. Есть исток, маленький ключик, с которого все начинается и вырастает огромная любовь ко всему, что умещается в одном слове – Родина! К отчему дому, к рябине под окном, к детскому саду, к школе, к друзьям, к родителям. Россия – это страна в которой мы живем, это наш дом, это все то, что нас окружает. А дети – это наше будущее, это наша гордость, ведь это дети России!!!

                                         Исполняется песня «Дети России»

                    Дети проходят на стульчики, остаются те, кто рассказывает стихи и         держит хадаки.

1 ребенок:

Есть в России такой уголок,

Где поля и леса необъятные,

Изрезана реками вдоль, поперек

Моя светлая жизнь Бурятия!

Много сокровищ хранит та земля

Высокие скалы и горы,

Бескрайняя сибирская тайга

А также степные просторы.

В недрах алмазы и золото есть,

В лесах животные, птицы…

Всех сокровищ – не перечесть.

Все есть, что может присниться!

Ягода сладкая, спелый орех,

Багульник, все радует глаз.

Косулей, зайчонком и белкой лесной,

Я любовалась не раз!

2 ребенок:

Дружно мы живем, весело поем

Любимую Бурятию вместе воспоем!

Родимый наш язык, Великий мой Байкал,

Дивную, красивую Бурятию создал!

Бережно любим, обычаи чтим,

Заветы на века родителей храним.

Могучий наш язык – ты Богом свыше дан!

Амар мэндэ минии, минии мэндэ Амар!!!

                                 Дети с хадаками и со взрослым под бурятскую музыку приветствуют гостей. Садятся.

Ведущий: А сейчас дорогие родители хочу обратиться к вам…

Обращение к родителям:

Берегите своих детей,

Их за шалости не ругайте.

Зло своих неудачных дней,

Никогда на них не срывайте!

Не сердитесь на них всерьез,

Даже если они провинились,

Ничего нет дороже слез,

Что с ресничек родных скатились…

Если валит усталость с ног,

Совладать с нею нету мочи,

Ну а к вам подойдет сынок

Или руки протянет дочка,

Обнимите покрепче их,

Детской ласкою дорожите,

Это счастья короткий миг.

Быть счастливыми поспешите…..

Ни один день в детском саду не проходит без сказки, вот и сегодня, в этот значимый для всех день, давайте окунемся в волшебный, сказочный мир….

                   Звучит музыка « В гостях у сказки», затем музыка из мультфильма «Три богатыря», появляется Князь, держится за голову.

Князь: Ой-ей-ей, ну все нервы мне повымотала…. Вот куда опять запропастилась? Совсем уму-разуму учиться не хочет…(видит ведущую и детей) А вы кто такие? Зачем ко мне в палаты пожаловали? (удивленно) Ой, а где это я? А дворец мой где?

Ведущий: Здравствуйте уважаемый Князь! Даже не знаю, что произошло, но вы очутились в детском саду.

Князь: В детском саду? А в каком царстве? Аль в стране какой заморской? (ответы детей) А чего это вы, любезные здесь собрались? Али думу какую задумали?

Ведущий: У нас сегодня выпускной, мы провожаем ребят в школу!

Князь: Вот и племянница моя любимая тоже все в школу собиралась, да вот беда приключилась, пропала Забавушка моя (плачет). Что делать, где искать – ума не приложу…

Ведущий: Князь, а богатыри твои все еще на службе? Может они помогут?

Князь: И то верно! Богатыри мои славные, пора вам Князю службу сослужить! (хлопает 3 раза, топает ногой)  Под музыку появляется Добрыня Никитич. Оглядывается, не веря своим глазам.

Добрыня: Доброго дня тебе Князюшка! И вы здравствуйте, люд придворный! Чего шумишь Великий Князь? Аль случилось что?

Князь: Беда то какая! Пропала, пропала моя Забава Путятишна, племянница любимая! Вот только какие то бумажки остались в ее светлице…(показывает)

Ведущий: Там что то написано, похоже на пазлы. Нужно собрать эти части бумаги в одну картинку и прочитать, что там написано. Ребята, давайте поможем Князю?

                             Все вместе собирают картинку, читают надпись

«Забава у меня, верну, если выполните мои задания. А подсказки к заданиям вам Юлий поможет отыскать. С уважением – Горыныч»

Добрыня: Ну вот, а Юлия то теперь поди сыщи… Опять небось с Соловьем-разбойником в карты играет!

                                         Звучит музыка, появляется Юлий

Юлий: О, ну как чувствовал, что здесь что то интересненькое происходит, дай думаю загляну!

Князь: Ты как всегда вовремя, Юлий, помощь твоя понадобилась! Горыныч Забавушку украл. Сказал, пока задания не выполним, не отдаст ее, а подсказки сказал ты нам должен помочь найти.

Юлий: Ой, ну не смешите мои подковы! Никому я ниче не должен, со всеми долгами рассчитался и вообще, у меня дела неотложные появились….(собирается уйти)

Добрыня: Куда это ты собрался? (берет его за плечи, возвращает обратно) А как же долг Царству-Государству родному? Сказано надо помочь, значит надо!

Юлий: Ой, ну так бы сразу и сказали! Вот угораздило же меня самым умным родиться! Ну что расселись, пойдемте искать подсказки, да веселей, веселей, а то с тоски помрешь с вами…

Князь: Ну вы идите идите, а я пока делами княжескими займусь… Да уж верните Забавушку мою ! (уходит)

                                        Под музыку танцуя идут  по кругу. В это время выставляются камень, дерево и гриб.

Юлий: (останавливается перед камнем) О, ну вот и первая подсказка! Вот что на камне должно быть написано? (ответы детей: направо пойдешь -…….., налево пойдешь -…… ) Нуу, А тут?

Ведущий: А здесь написано «Смотри прямо»!

Юлий: (идет по направлению стрелки, находит записку) Ну вот, я ж говорил! (читает)

Загадка:

«33 сестрички, ростом невелички,

Если знаешь наш секрет, мы покажем целый свет!»

А, ну все понятно, нужно проверить, как вы знаете буквы.

                                                       «Игра с буквами»

                                              Юлий и Добрыня помогают.

Ведущий: С первым заданием вы справились. Предлагаю отправиться дальше.

                                           Под музыку, танцуя идут по кругу, Юлий замечает на дереве записку.

Добрыня: А вот и вторая подсказка, ну ка читай Юлий!

Юлий: «Здесь проверим ваши знания

               Как умеете считать?

               Дружно ль с цифрами живете?

                Предлагаю поиграть!

                                                          «Игра с цифрами»

Юлий: Ой ну все, давайте ка дальше сами, а мне отдохнуть пора, сил набраться, вдруг бусурмане нагрянут, а я не отдохнувший….(собирается прилечь под дерево)

Ведущий: Так ты присядь сюда, Юлий, да послушай, как ребята на музыкальных инструментах играть умеют! И сил наберешься и настроение поднимется, думаю тебе очень понравится. И ты, Добрыня присаживайся. Вот не зря я с собой инструменты прихватила.

                                         Оркестр «Песня старого извозчика»

Юлий: Ой ну насмешили все таки мои подковы! Спасибо вам ребята за такое исполнение, даже дальше идти захотелось!

                                                  Танцуя идут по кругу. Юлий замечает гриб.

Юлий: Вам не кажется это подозрительным?

Добрыня: А что тут подозрительного? Гриб как гриб…

Юлий: Ну не смешите мои подковы! Разве сейчас время для грибов? Они ведь только к осени появляются!

Добрыня: И то верно… Берет гриб, в нем находит записку.

Юлий: (читает)  «Вижу вы умны ребята.

                                 Буквы, цифры знаете.

                                Если ответите на вопросы,

                               То Забаву так и быть забирайте!

Но на вопросы вы должны сами ответить, без помощи Юлия и взрослых. (Юлий отдает записку ведущему)

Ведущий:

1 В каком месяце дети идут в школу? (в сентябре)

2 Третий день недели? (среда)

3 Как называется перерыв между уроками в школе? (перемена)

4 В чем дети носят в школу тетради и учебники? (портфель, ранец, рюкзак)

5 Сколько всего времен года? Назовите. (Зима, весна, лето, осень)

6 Тетрадь для записи домашнего задания? (дневник)

7 Геометрическая фигура без углов? (круг, овал)

8 Домик для птиц, сделанный руками человека? (скворечник)

9 Какое число больше, 9 или 10? (10)

10 Для чего детям нужно ходить в школу? (ответы детей)

Ведущий: Молодцы ребята, с заданиями справились! А вот здесь что то еще написано (читает)

«Поздравляю вас друзья

   К школе вы готовы!

  Учитесь только на 4 и 5,

  И будьте все здоровы!

   Я Забаву возвращаю,

   Заскучала тут она.

   Вы ее развеселите,

   И в школу с собой возьмите!

Ну а на меня зла не держите, до новых встреч. Горыныч!»

                                    Под музыку заходит Забава (ребенок)

Забава: Здравствуйте ребята! Юлий и Добрыня, и вы здесь?! Как я рада всех вас видеть, а то заскучала немного у Горыныча, хотя мы с ним даже подружились.

Добрыня: Ну здравствуй Забавушка, Князь то места себе не находит, вот обрадуется!

Юлий: Ну все, я так понимаю, что долг перед Царством-Государством я выполнил, могу откланяться?

Ведущий: Подожди Юлий, а ты не знаешь случайно, как нам поскорее в детский сад попасть? А то нам праздник нужно продолжать, да ребят и родителей поздравлять.

Юлий: Ой ну что бы вы без меня делали? Знаю одно заклинание, Баба-Яга научила… Нужно в кружочек встать, и крепко крепко друг друга обнять, глазки закрыть и громко сказать: «Дружба наша победит, и в детский сад нас возвратит!»

                    Под звук волшебства дети оказываются в детском саду. Родители приветствуют их аплодисментами. Дети садятся.

   Ведущий: Ну что ж ребята, вот мы снова на нашем празднике, в детском саду. А вам понравилось путешествие? (ответы детей)

                                                  Под музыку появляется Князь

Князь: Ох Забавушка моя любимая, как же ты меня напугала! Я уж чуть было сам не отправился следом тебя спасать. Спасибо тебе Добрыня, и вам ребята спасибо! Юлия вообще назначаю главным помощником государственных дел! Ну что Забавушка, раз ты так хочешь в школу, пойдем собирать тебя, а то там много всего понадобиться!

Юлий: Ну кто в школу, а кто дела государственные решать…. Как говорится – дай Бог свидимся! Хорошей вам учебы, читайте больше книжек и слушайте старших! Ну мы пошли…

                                    Добрыня, Юлий, Князь, Забава прощаются, уходят.

Ведущий: А сейчас пришло время узнать, готовы ли ваши родители пройти вместе с вами этот не легкий школьный путь! И вам нужно произнести клятву! Готовы?

Клятва родителей:

- Клянусь, будь я мать или будь я отец

  Ребенку всегда говорить молодец!

 Клянусь! (все родители произносят вместе)

 - Клянусь я в учебе ребенка «не строить»,

   Клянусь вместе с ним все науки освоить!

 Клянусь!

- За двойки клянусь я его не ругать,

   И делать уроки ему помогать!

Клянусь!

- А если нарушу я клятву свою,

  Тогда я последний свой зуб отдаю!

  Тогда моего обещаю ребенка,

  Кормить ежедневно вареной сгущенкой!

Клянусь!

 - Тогда идеальным родителем буду,

   И клятвы моей никогда не забуду!

Клянусь! Клянусь! Клянусь!

А сейчас ребята, напутственное слово вам хотят сказать наши малыши…

Напутствие малышей первоклассникам:

Первоклашек поздравляем!

Знаний крепких всем желаем.

Вы должны теперь стараться,

И в предметах разобраться.

Чтоб страничка за страничкой

Знанья стали открываться

Знанья стали открываться!

Вам удачи, непоседы!

Чтоб успехи и победы

Где то все не заблудились,

Больше вы узнать стремились

И, как мамы ваши, папы

В знатоков все превратились!

К школе ты готов сегодня –

Наши поздравления!

Радостью весь день наполнен

И без сожаления.

Садик ты оставил в прошлом,

Ведь пора учиться!

Познавать науки можно

Лишь бы не лениться!

Ведущий: А сейчас слово предоставляется заведующей _________________________

Ведущий: Теперь я думаю все готовы к школе, и дети и родители! И пришло время присвоить нашим ребятам почетное звание «Выпускник – 2025». А какой же выпускной обходится без самого прекрасного танца? Встречайте, Вальс…

                                                      Танец ВАЛЬС

Ведущий: Дорогие ребята, вот и закончился ваш последний праздник в детском саду! Пусть у вас впереди будет еще много праздников и счастливых дней, а жизнь дарит только добро и радость! И пусть ваши школьные годы и ваше будущее будет самым прекрасным!

                                      Дети исполняют прощальную песню

                                             «До свидания детский сад»

                                 Фанфары.  Детям вручаются грамоты, дипломы.

https://wikids.ru/story/bogatyr-baykal

Легенды Крыма: Живые скалы (г. Бахчисарай)

Любовь матери родиться раньше ребёнка, и когда умрёт мать – всё ещё живёт. Посмотрим. В деревне у нас жила Земинэ, и у неё была дочь Шерифэ.

- Мама, я боюсь чего-то, - сказала раз Шерифэ.
- Коркма, балам. Не бойся, дитя.

А сама испугалась, стала гладить дочь, заплетать её волосы в мелкие косички; шептала ласковое слово.
- Сивгили, кимитли, когинайм. Любимое, бесценное дитятко моё.

Ласка матери, как ветерок в душный день, как пригрев Солнца в ненастье. Вспомни мать, если нет её уже на свете, и облегчиться тяжесть сердца.

- Мама, человек, который приходил утром, нехорошо смотрел.
- Эх, Шерифэ, часто, кажется так. Зачем дурно думать. Лучше хорошо думать.
- Мама, соседка говорила: от Топал-бея он. Ходит по садам, высмотрит девушку, скажет хозяину. Возьмёт бей девушку.
- Коркма, эвледым. Ничего не бойся, родная. Не отдам тебя за Топал-бея. Молодого, красивого найду.

Оглянулась Земинэ. Кто-то хихикнул за углом. Зашла за угол.
- Слышал, говоришь смешно ты. Ай, как смешно! Зачем молодой, зачем красивый? Богатый надо. Когда богатый будет, тебе лучше будет. Десять служанок будет, на шелку лежать будешь, баклаву делать будешь. Вот как думаю.

Рассердилась Земинэ.
- Уходи и не смей больше приходить!
- Не приду, сам придёт.

Перепрыгнул Мустафа через плетень, не видно стало в темноте. Плакала Шерифэ, прижалась к матери.
- Ах, боюсь, мама!
- Коркма, балам. Придёт Топал-бей, убежим на мельницу к дяде. Не выдаст дядя.

Легла Шерифэ на колени к матери; гладит мать её голову, заснула Шерифэ. Только не-спокойно спала. Сон видела, будто бегут они по скалам, и гонится за ними Топал-бей, и обернулись они в скалы. Хоть светила Луна, пробежал мимо Топал-бей. Под утро сон видела. Если под утро сон видеть – скоро сбывается. А Луну видишь во сне – всегда выходит, как приснилось. Так случилось и с Шерифэ. Пришла утром сваха, худа. Прогнала Земинэ сваху. Обиделась сваха.
- Эй, гордая. Плакать будешь.

А на другой день к вечеру приехал Топал-бей с Мустафой к Земинэ.
- Если будет кричать, заткни её глотку.

Коршун, когда падает на цыплёнка, не боится курицы. Хоть мать, а нечем защитить. Только когда опасность близка, ухо чутким бывает. Услышала Земинэ топот коней, догадалась; крикнула дочери, и убежали женщины на мельницу. Не нашёл их Топал-бей дома. От дома вилось ущелье, как змея; за поворотом не видно человека. Понял Хромой-бей, куда убежали женщины, поскакал за ними.

- Вот скачет Топал-бей. Что будем делать? – испугалась Шерифэ.
Вспомнила Земинэ сон дочери.
- Хоть бы так и случилось.

И только подумала – сама, и дочь, стали, как скалы, в двух шагах одна от другой. Подскакал Топал-бей к ним, стал искать.

- Лучше выходите; не вам со мной спорить.

Напрасно сказал так Хромой-бей. Слаба женщина, а когда спасает дитя – твёрже камня бывает. Оглянулся бей на скалы. Точно не скалы, а женщины. Одна бежит, а другая присела. Подъехал ближе – скалы. Догадался, что колдовство. И велел пригнать десять пар буйволов. Десять пар буйволов – большая сила.

Задели люди скалы арканом, стали погонять буйволов:
- Ги!
Тянули буйволы, не двигались скалы.

- Погоняй хорошенько! – кричал Топал-бей и, чтобы лучше погоняли, бил людей нагайкой.
- Залым адам, злой человек, - думали люди и ударили по буйволам кольями. Рванулись буйволы, треснул камень, точно заплакал кто-то в нём.

- Вай, вай, анам. Мах ву алуерум. Пропадаю, мамочка.

И услышали люди, как кто-то крикнул от большой скалы:
- Коркма, балам. Я с тобой, ничего не бойся.

Испугались люди. Не один, все слышали. Бросили буйволов, убежали в деревню. Поскакал Топал-бей за ними, боялся оглянуться, чтобы самому не окаменеть.

Долго потом не ходили туда, а когда как-то пришлось пойти, увидели, что остались скалы на месте. И стоят они и теперь там же, за мельницей Кушу-Дермен, на Каче. Только неизвестно – убежали из них женщины или навсегда остались в скалах.

Эх, Топал-бей, хершей сатын алымаз. Не всякую вещь купишь, не всё возьмёшь силой!…

https://mishka-knizhka.ru/skazki-dlay-detey/skazki-narodov-mira/skazki-narodov-rossii/ptichja-noga-bashkirskaja-skazka/

Давным-давно в одной башкирской семье родилась девочка-красавица. Назвали её Галия. Мать не могла на дочку нарадоваться. Пела ей песни, дарила украшения.

И отец в дочери души не чаял. Утром он целовал её и отправлялся пасти скот. А вечером возвращался и играл ей на кыл-кубызе. Так они и жили — в счастье и радости.

Но однажды тёмной ночью, когда все спали, забрался в их юрту злой волшебник-дэв. И выкрал дэв маленькую Галиюиз её колыбели.

Вырвал дэв из своей бороды волос и дунул на него. Волос тут же превратился в маленькую ядовитую змею. Дэв опустил её в колыбель и снова дунул. Тогда змейка обернулась маленькой девочкой с ужасно уродливым лицом.

Дэв вырвал ещё один волос, опять дунул и положил змею на подкидыша. Змея обвилась вокруг шеи и стала красивым зелёным ожерельем — точь-в-точь таким, что мать подарила красавице Галие.

Вы просто подумайте о чем-нибудь хорошем, ваши мысли сделают вас легкими, и вы взлетите.

Питер Пэн

А потом злой дэв схватил спящую Галию и скрылся с ней во тьме.

Утром родители проснулись от громкого плача и не узнали свою дочь. Погоревали они, но думали что это их Галия вдруг стала такой. Ведь на ней были материнские бусы.

Девочка выросла страшной уродиной, капризной и жестокой.

Никто из детей не хотел с ней играть — ведь она всех обижала. Дома лже-Галия лежала на постели, дрыгала ногами и всё время орала. Принесёт ей мать вкусную еду, а она всё на пол швыряет.

Хотел раз отец её успокоить и взял свой кыл-кубыз. Уродина к инструменту потянулась, стала смычком по струнам водить. Да ничего у неё не вышло, и разбила она кыл-кубыз об пол.

За что ни возьмётся, всё крушит и портит.

А по соседству жил мальчик по имени Юмагул. Отец у него умер, и жил он вдвоём с матерью. И частенько доставалось ему от уродины.

Прошли годы. Юмагул вырос и стал красивым юношей, работящим и добрым — настоящей опорой для своей матери.

Отправился он как-то в лес за хворостом. Устал и присел на пенёк.

Достал юноша из сумы лепёшку, да только собрался голод утолить, как откуда ни возьмись выскочил суслик и сел прямо перед ним. Сидит и смотрит Юмагулу в глаза, будто поесть просит.

Пожалел суслика Юмагул и поделился с ним последней лепёшкой.

Долго ещё шёл Юмагул по лесу и заблудился. Вдруг видит на полянке шалаш.

Заглянул Юмагул в шалаш — никого нет, только охапка сена лежит. И решил Юмагул отдохнуть немного, пока хозяина нет. Прилёг он на сено да и заснул крепким сном.

А когда открыл глаза, увидел, что над ним склонилась девушка — милая да пригожая.

И уж так она ему приглянулась, что протянул Юмагул к ней руки и говорит:

— Давай с тобой дружить!

А та вдруг в слёзы! Хотел бы Юмагул её утешить, да никак в толк не возьмёт, в чём тут дело. И тогда девушка подняла подол своего платья. Глядит юноша, а нога у красавицы — птичья!

Я нахожу ТВ очень поучительным. Каждый раз, когда кто-то включает его, я иду в другую комнату и читаю хорошую книгу.

Граучо Маркс

00:00

00:00

720480

SOVA рекомендует!

close

И рассказала девушка, что зовут её Галия и что в детстве её, как и многих других детей, похитил злой волшебник-дэв.

Этот дэв собрался извести род людской, чтобы стать хозяином всех земель. Он варил в своей пещере страшное зелье и поливал им украденных детей, а потом ударял о землю волшебным посохом и превращал бедных детишек в птичек.

Но вышло так, что на Галию попало лишь несколько капель зелья. Только одна её нога стала как у птички. Убежала Галия от дэва и с тех пор живёт одна в лесу, потому что боится показаться людям на глаза.

Взял Юмагул девушку за руку и сказал:

— Пойдём со мной, будешь жить среди людей.

Согласилась Галия и пошла с Юмагулом. Но увидела их уродина и крик подняла:

— Птичья нога! Птичья нога! Гоните её прочь из нашего селения! А не то она принесёт нам беду!

Послушались её люди и прогнали Юмагула с Галиёй.

Сидят Юмагул и Галия в лесу, не знают, что теперь делать.

Вдруг откуда ни возьмись выскочил перед ними суслик. И говорит он человеческим голосом:

— Знаю я, где живет злой дэв.

Покажу вам дорогу, и вы сможете вернуть Галие человеческую ногу.

Отправились они в путь. Долго шли лесом, пока не пришли к высоченной горе.

Вскарабкались на гору и увидели узкую расселину. Взялись Юмагул и Галия за руки и вслед за сусликом вошли в пещеру.

Путь смельчакам преградили огромные чёрные деревья с сухими острыми ветвями. Они беспрестанно раскачивались то вправо, то влево, перекрещиваясь друг с другом, будто огромные ножницы. Стоят этими страшными ножницами проскочить.

Тогда показал им суслик, как это сделать. Смело бросились Юмагул с Галиёй вперёд. Юноша прыгнул, и не задели его страшные деревья. А у Галии зацепилась птичья нога за ветку, и чёрные стволы зажали её. Юмагул схватил длинную палку и вместе с сусликом разжал стволы. И пошли они дальше.

Вошли они в следующее подземелье, а там текла подземная река. И вдруг со всех сторон обрушились на них потоки ледяной воды и начала река быстро подниматься. Карабкаются все трое на стены, но вода настигает их и вот-вот поглотит!

Тут суслик стал воду пить и всю выпил! Стал он огромным. И пошли они дальше.

А в третьей пещере огонь пылает. Страшный жар грозит уничтожить всё живое. Красные языки ближе и ближе!

Тут и пригодилась выпитая сусликом вода. Погасил он пламя и снова маленьким стал.

И вот оказались они в глубоком подземелье, где жил сам дэв! Злой волшебник лежал рядом с котлом и храпел. А в клетках пищали маленькие птички.

Пока дэв спал, решили смельчаки выкрасть волшебный посох. Но едва Юмагул коснулся посоха, дэв проснулся. Юноша успел перебросить посох Галие, и она стала карабкаться вверх.

Дэв схватил Юмагула, но тут суслик бросился на великана и острыми зубами вцепился ему в ногу.

Тот взвыл и отпустил юношу. А сам полез на стену за Галиёй.

Галия карабкается по каменным ступеням, но дэв всё ближе. Тогда девушка кинула посох Юмагулу. Хотел было дэв поймать посох, да свалился в котёл. Увидел Юмагул, что дэв вымок в своём зелье, и ударил волшебным посохом о землю! Дэв обернулся летучей мышью и со злобным писком улетел.

А Юмагул с Галиёй открыли клетки и выпустили птиц. Потом облили их зельем и с помощью посоха превратили обратно в детей. Тут и птичья нога у Галии опять стала человеческой. Попрощались они с сусликом и домой пошли.

Привели Юмагул и Галия всех детей в селение. То-то было радости!

А Юмагул подвёл девушку к её родителям:

— Вот ваша настоящая дочь

Но тут уродина закричала:

— Это я, я настоящая дочь! Ишь, чего удумали! Пошли прочь!

Не слушайте её!

У юрты собрался народ.

Как из копеек составляются рубли, так и из крупинок прочитанного составляется знание.

Владимир Иванович Даль

Подробнее

danissimo-club.ru

Try it out

Реклама

close

Уродина орёт, а Юмагул сзади подошёл и волшебным посохом её коснулся. И вдруг бусы на уродине превратились в змейку. Родители вскрикнули, а злая уродина упала наземь и чёрной змеёй уползла в степь.

Потом, конечно, и свадьба была. Но про свадьбу можно до утра рассказывать.

В старые годы появился невдалеке от Киева страшный змей. Много народа из Киева потаскал в свою берлогу, потаскал и поел. Утащил змей и царскую дочь, но не съел ее, а крепко-накрепко запер в своей берлоге. Увязалась за царевной из дому маленькая собачонка. Как улетит змей на промысел, царевна напишет записочку к отцу, к матери, привяжет записочку собачонке на шею и пошлет ее домой. Собачонка записочку отнесет и ответ принесет.

Вот раз царь и царица пишут царевне: узнай-де от змея, кто его сильней. Стала царевна от змея допытываться и допыталась.

— Есть, — говорит змей, — в Киеве Никита Кожемяка — тот меня сильней.

Как ушел змей на промысел, царевна и написала к отцу, к матери записочку: есть-де в Киеве Никита Кожемяка, он один сильнее змея. Пошлите Никиту меня из неволи выручить.

Сыскал царь Никиту и сам с царицею пошел его просить выручить их дочку из тяжелой неволи. В ту пору мял Кожемяка разом двенадцать воловьих кож. Как увидел Никита царя — испугался: руки у Никиты задрожали, и разорвал он разом все двенадцать кож. Рассердился тут Никита, что его испугали и ему убытку наделали, и, сколько ни упрашивали его царь и царица пойти выручить царевну, не пошел.

Вот и придумал царь с царицей собрать пять тысяч малолетних сирот — осиротил их лютый змей, — и послали их просить Кожемяку освободить всю русскую землю от великой беды. Сжалился Кожемяка на сиротские слезы, сам прослезился. Взял он триста пудов пеньки, насмолил ее смолою, весь пенькою обмотался и пошел.

Подходит Никита к змеиной берлоге, а змей заперся, бревнами завалился и к нему не выходит.

— Выходи лучше на чистое поле, а не то я всю твою берлогу размечу! — сказал Кожемяка и стал уже бревна руками разбрасывать.

Видит змей беду неминучую, некуда ему от Никиты спрятаться, вышел в чистое поле.

Долго ли, коротко ли они билися, только Никита повалил змея на землю и хотел его душить. Стал тут змей молить Никиту:

— Не бей меня, Никитушка, до смерти! Сильнее нас с тобой никого на свете нет. Разделим весь свет поровну: ты будешь владеть в одной половине, а я — в другой.

— Хорошо, — сказал Никита. — Надо же прежде межу проложить, чтобы потом спору промеж нас не было.

Сделал Никита соху в триста пудов, запряг в нее змея и стал от Киева межу прокладывать, борозду пропахивать; глубиной та борозда две сажени с четвертью. Провел Никита борозду от Киева до самого Черного моря и говорит змею:

— Землю мы разделили — теперь давай море делить, чтобы о воде промеж нас спору не вышло.

Стали воду делить — вогнал Никита змея в Черное море, да там его и утопил.

Сделавши святое дело, воротился Никита в Киев, стал опять кожи мять, не взял за свой труд ничего. Царевна же воротилась к отцу, к матери.

Борозда Никитина, говорят, и теперь кое-где по степи видна: стоит она валом сажени на две высотою. Кругом мужички пашут, а борозды не распахивают: оставляют ее на память о Никите Кожемяке.

Жёрнов Хийси или почему вода в море солёная

Карельская сказка

       Жили два брата - богатый и бедный. Настал Новый год, у бедняка в закромах пусто, нечем детей накормить. Пришлось ему волей-неволей идти к богатому брату просить о помощи.

- Дай мне, брат, ради праздника немного мяса в долг, - говорит бедный брат.

Ничего не сказал богатый брат, принёс коровью ногу и швырнул её бедняку.

Поклонился тот, стал благодарить. А богач разозлился, досадно ему, что пришлось мясо отдать, крикнул:

- Получил и проваливай! Иди с этой коровьей ногой хоть к самому Хийси!

Взял бедный брат мясо, а сам думает: «Делать нечего, раз брат велел, придётся идти к Хийси. Только где я его найду?»

Идёт он, идёт по лесной тропинке, слышит - топоры стучат. Подошел поближе - дровосеки. Спрашивает их бедный брат:

- Скажите, дровосеки, не знаете ли вы дороги к Хийси?

- Знать-то мы знаем, только идти к нему не советуем. А зачем он тебе?

- Да надо ему вот коровью ногу снести. Дровосеки говорят:

- Иди от поленницы к поленнице - это мы для Хийси дров нарубили - так и дойдёшь до его избушки. Только возьми с собой берёзовое полено. А зайдёшь в избу, руки ему не подавай, протяни полено, иначе без руки останешься. А если он будет предлагать тебе награду, то не бери ничего, попроси у него только ручной жерновок, который он всегда за спиной носит.

Поблагодарил бедняк дровосеков за добрый совет и пошёл дальше. Наконец пришёл к избушке Хийси. Заходит, смотрит - сидит старый Хийси на печи, за спиной жернов.

Поздоровался бедный брат, а Хийси руку ему с печи протягивает:

- Здравствуй, гость!

Бедняк протянул ему полено. Схватил Хийси полено и так сжал, что из полена вода закапала. Бедняк говорит:

- Вот я тебе коровью ногу в подарок принёс. Получай! Обрадовался Хийси:

- Все сулят мне подарки, только никто не приносит. Разве что с собаками что-нибудь пошлют. А собаки, известное дело, дорогой сами всё съедят. А ты сам подарок принёс, и за это я тебя награжу. Чего ты хочешь, золота или серебра?

- Не надо мне ни золота, ни серебра, - говорит бедный брат. - А коли наградить меня хочешь, дай мне этот жерновок, что у тебя за спиной висит.

Закряхтел Хийси, жалко жернова.

- Не хотел я его никому отдавать, - говорит, - но раз ты пришёл ко мне с подарком, так и быть - бери. Только помни- жернов этот не простой: он намелет всего, что ни прикажешь.

Взял бедняк жернов и пошёл домой. Как раз к празднику успел. Зашёл в избу и говорит:

- Ну-ка, жернов, намели нам угощенья к праздничному столу!

И жернов замолол. Полетели из-под жернова и караваи хлеба и калитки и пироги - столько всякой еды, что на столе не умещается.

Дети бедняка наелись, повеселели, на улицу побежали. Встречает их богатый брат и спрашивает:

- Что это вы такие сытые да весёлые стали? Ещё недавно из дому не выходили, от голода подыхали, а теперь вон как резвитесь.

- А отец к Хийси ходил и принёс от него в подарок такой жернов, который намелет всё, что захочешь.

Пошёл богатый брат к бедному брату и спрашивает, правду ли ему дети рассказали. Бедняк и говорит:

- Помнишь, дал ты мне коровью ногу и велел идти с ней к Хийси? Я и пошёл. А Хийси подарил мне этот жернов - всего намелет, что захочешь.

Позавидовал богатый брат удаче бедняка, говорит:

- Я тебе мясо дал - так теперь ты дай мне жернов ненадолго.

- Возьми, - отвечает бедняк. - У меня теперь всего вдоволь. Мне не жалко.

Принёс богатый брат жернов домой и приказал ему молоть. Намолол жернов и муки, и круп, и сахару. Скоро амбары богатого брата стали ломиться от всякого добра - на десять лет хватит, ни сеять, ни пахать не надо.

А у бедного брата припасы к концу подходят. Пошёл он к богатому брату жернов обратно взять. А богач не отдаёт:

- Какой жернов? - удивляется. - Никакого жернова я у тебя не брал. У меня у самого есть, зачем мне твой? - И выгнал бедняка.

А сам на другой день отправился со своими работниками на море рыбу ловить. «Дай, - думает, - жернов с собой возьму, пусть соль мелет. Прямо в лодке можно рыбу засолить, на берег не надо возвращаться».

Целый день ловили они рыбу. Наловили порядком, засолили всю рыбу, задремали от усталости: дело было к ночи. А жернов всё мелет и мелет соль. Уже целая гора соли посреди лодки выросла, а жернов знай мелет... Некому его остановить- все спят. Так и пошла лодка ко дну.

И жернов на дно упал, и всё продолжает соль молоть. И поныне на дне морском мелет. Вот почему вода в море соленая.

(Хийси - по древним верованиям карел - мифический хозяин леса, который якобы мог менять свой облик, но чаще всего выступал в образе древнего старика. Позднее Хийси стали отождествлять с чёртом.)

Чувашский фольклор : Сказки и легенды : Иван-батыр

Давным-давно жили-были в маленькой деревушке старик со старухой. Детей у них долго не было, только уже на склоне лет родила старуха сына. Радовались родители, что появился у них наследник, и дали ему доброе крестьянское имя Иван.

Рос Иван не по дням, а по часам, и к восемнадцати годам в настоящего богатыря вырос.

На ту пору царствовал в тамошнем царстве-государстве Ехрем-патша. Любил он поспать, и часто всякие диковины во сне видел. Как-то приснилось ему: едет по мосту через реку двенадцатиглавый змей на лошади о семи ногах; впереди змея на лошадиной гриве собака сидит.

Проснулся Ехрем-патша и, недолго думая, решил: если я что-то во сне увидел — должно это где-то быть и наяву!

И велел царь построить высокую башню. Такую высокую, чтобы с нее другие страны можно было видеть. А когда башня была готова, приказал Ехрем-патша водрузить на ее вершину большущее зеркало. Любому-каждому разрешалось подняться на башню и смотреть в зеркало, а тому, кто в зеркало увидит семиножного коня и приведет его к царю, Ехрем обещал полцарства.

Много людей всякого звания на башне побывало и в зеркало поглядело, а только никто ничего не увидел. Зеркало было тяжелым, ни много ни мало девять пудов весило, и крутить-вертеть его приходилось вшестером, а то и всемером. Но сколько ни вертели, ни крутили то зеркало — никто семиножного коня в нем не высмотрел.

Дошла молва о царской башне с зеркалом и до деревни, в которой жил со своими родителями Иван-батыр.

– Сходим поглядим, — сказал Иван отцу. — А вдруг что-нибудь увидим.

Отец наперед был уверен, что ничего они с Иваном в то зеркало не увидят, но чтобы не огорчать сына, согласился.

Пришли они к башне уже под вечер, люди — и те, кто поднимался на башню, и те, кто приходил сюда из любопытства, — начали уже расходиться.

– Давай, отец, поднимемся, — говорит Иван.

– Стоит ли? — попытался отец отговорить сына. — Зря только намучаемся — башня-то вон какая высокая! Пока будем подниматься, там уже не останется ни одного человека, некому будет помочь покрутить зеркало.

– Авось, и сами управимся, — настаивает Иван. — Попытка — не пытка.

Стали они подниматься. А когда поднялись, Иван взял в руки зеркало и один начал поворачивать его туда и сюда.

Подивился отец богатырской силе сына, дивятся стоящие внизу у башни люди.

А Иван повернул зеркало на север — ничего не увидел, повернул на восток, на юг – то же самое, повернул на запад — и сам своим глазам не сразу поверил: двенадцатиглавый змей на семиножном коне по мосту едет; впереди, на гриве коня, собака ездит.

Сказал обрадованный Иван отцу об увиденном, а тот не только обрадовался, а еще и предостерег сына:

– Если и увидел, не говори патше, скажешь — он же тебя и пошлет за тем семиножным конем, и кто знает, вернешься ты назад или сгинешь на чужбине.

Спустились они с башни, патша спрашивает:

– Ну, что видели?

– Ничего не видели, — ответил Иван.

И пошли они с отцом домой. Шли-шли, не выдержал Иван, приостановился:

— Нет, отец, не могу я не сказать патше, что в зеркало увидел. Нехорошо как-то получается.

Понимает отец: все равно не удержать сына-батыра около себя и соглашается:

– Ты уж большой, делай как знаешь. Возвращаются они в город, Иван говорит царю:

– Я тебе давеча не осмелился сказать, а теперь скажу: видел я в зеркало, как двенадцатиглавый змей на семиножном коне по большому мосту через реку ехал.

Царь тут же Ивана с отцом зовет к себе во дворец, усаживает на почетное место и начинает угощать, как самых дорогих гостей. А чтобы старушка-мать одна без них не томилась, он и за ней слуг послал с наказом привезти во дворец.

– Три недели ешь, пей, веселись, Иван! — сказал царь. — Наскучит в моей столице гулять — в любой другой город дорога не заказана. И куда ни придешь — нигде и ни в чем тебе не будет запрета, — и дал на то Ивану свое письменное царское повеление.

Гуляет, веселится Иван три недели. А когда они минули, приходит к царю и говорит:

– Дай мне в помощь трех своих солдат да накажи им, чтобы они меня во всем слушались, как старшего.

Патша дает Ивану трех солдат и повторяет свое обещание:

– Приведешь на мой царский двор семиножного коня – сразу же получишь полцарства.

Иван с солдатами в дорогу снаряжаются, вчетвером на четырех конях выезжают.

Долго ли, коротко ли они ехали, приехали в глухой дремучий лес. Посреди леса — большая поляна, через поляну речка течет, а на берегу речки избушка стоит.

Три дня и три ночи они в этой избушке отдыхали. Кони тем временем тоже для новой дороги сил набирали, благо, что на поляне сочной травы, а в реке чистой воды было вдоволь.

Через трое суток тронулись они дальше. Ехали-ехали, к широкой реке приехали. Через реку перекинут большой мост, на берегу, у моста, стоит большой дом, а в том доме полно народу.

Иван спрашивает:

– Что вас так много тут собралось?

– А разве не видишь, какой большой змей на мосту лежит и никому ходу не дает?

Иван подошел поближе к мосту. Поперек его и впрямь большущий — сажень семь в длину — змей лежал. Завидев Ивана, змей зашипел и язык свой длинный вытянул.

– Ты меня не устрашай, я не робкого десятка,- сказал Иван, вытащил свой богатырский меч и одним махом отсек змею голову.

Туловище змея Иван изрубил на мелкие куски, сложил под мостом и камнем придавил.

– Путь свободен, – сказал он скопившимся в доме людям. — Каждый может идти туда, куда ему надо.

Люди благодарят Ивана и устремляются на мост. Иван же со своими солдатами остается в опустевшем доме.

– Будем караулить мост, – говорит Иван солдатам. – А кому в какую ночь караул держать — жребий кинем.

Солдаты переглянулись меж собой и — в один голос:

– Если хочешь — сам карауль, а мы не будем. Мы с тобой не по своей воле поехали, и если ты с тем семиножным конем заварил кашу — сам ее и расхлебывай.

Иван-батыр мог бы и заставить солдат подчиниться своему приказу: власть над ними ему патша дал, силы тоже было не занимать. А только какой толк из таких караульщиков, которых на пост надо палкой гнать? Да и не любил Иван ни с кем ссориться. Добрый по натуре, он хотел и с другими жить в добре и мире.

– Ладно, – сказал он солдатам, — я сам стану на караул. Но вы здесь тоже не спите, будьте начеку, мало ли как дело может обернуться.

С этими словами он вытащил из кармана платок, повесил его на гвоздь в простенке, а под платком поставил тарелку.

– Если платок намокнет кровью и она начнет капать в тарелку — сразу же, не мешкая, выбегайте мне на помощь.

Вышел Иван из дома, сел под мост, ждет, что дальше будет.

Ровно в полночь конский топот послышался: трехглавый змей на коне о четырех ногах к мосту подъезжает. Немного не доходя моста, конь вдруг споткнулся.

– Что, волчья сыть, спотыкаешься? — сердито прикрикнул змей на коня.

– Сила Ивана-батыра заставляет спотыкаться, – отвечает конь.

– Откуда здесь взяться Ивану?! – еще больше рассердился змей. – Он, небось, у Ехрема-патши по саду с девушками гуляет, себе невесту выбирает.

Тут Иван-батыр выходит из-под моста, меч из ножен вынимает.

Змей увидел Ивана, спрашивает:

– Мирно, по-хорошему договоримся или биться будем?

– Не получится у нас мирного разговора, — отвечает Иван, — будем биться.

– Если так, — говорит змей, — начинай. А то я ударю — от тебя одно мокрое место останется.

– Кто бахвалится, тот пусть я начинает, а мы поглядим, какое место от него останется.

Змей собрался с силами и ударил Ивана своим могучим хвостом. По щиколотку загнал он батыра в землю. Но не дрогнул Иван, размахнулся богатырским мечом и все три головы змея разом срубил. Туловище змея на мелкие части изрубил, камнем придавил, коня к дому привел.

Входит в дом — солдаты спят, как убитые.

— Ай-яй-яй, ни стыда ни совести, — начал их стыдить Иван. — Я просил быть начеку, а вы дрыхнете, будто год перед тем не спали.

— Да мы только что задремали, — оправдываются солдаты.

А чтобы как-то загладить перед Иваном свою провинность, быстро вскочили со своих мест и тут же за дела принялись: один дрова несет, другой очаг разводит, третий еду готовит.

Поел Иван, отдыхать лег, силу для нового дежурства копить.

На другой вечер опять Иван вешает на гвоздь свой носовой платок, ставит под него тарелку и наказывает солдатам:

— Следите за платком: как только кровь с него закапает — значит, мне туго приходится, выбегайте тут же на помощь.

— Будем следить, — отвечают солдаты.

А сами — только дверь за Иваном закрылась — усаживаются в шашки играть.

Иван выходит из дома, встает под мостом на караул.

Ровно в полночь шестиглавый змей на коне к мосту подъезжает. Немного не дойдя до моста, конь вдруг спотыкается.

— Что на ровном месте спотыкаешься? — недовольно спрашивает змей.

— Сила Ивана-батыра заставляет спотыкаться, — отвечает конь.

— Где ты видишь Ивана-батыра? — удивляется змей. — Он сейчас, поди-ка, в саду Ехрема-патши с девушками в прятки играет.

Тут Иван выходит из-под моста, свою богатырскую десницу на рукоятку меча кладет.

Теперь змей видит Ивана и спрашивает:

— Ну что, мирно разойдемся или драться будем?

— Мирно нам не разойтись,- отвечает Иван.- Будем драться.

— Тогда бей первым,- предлагает змей.

— Бей ты, а я погляжу, как это у тебя получится,- говорит Иван.

Змей Ивана как ударит хвостом — так тот по колено в землю ушел. Настал Иванов черед. Замахнулся батыр своим острым мечом и за один удар все шесть голов змею снес. Туловище змея он на мелкие части изрубил, тяжелым камнем придавил, а коня с собой забрал.

Заходит Иван в дом, а солдаты наигрались в шашки и спать полегли — только храп раздается.

— Я-то на вас надеюсь, — говорит Иван, — а вы, бездельники, спите, как убитые.

— Вовсе и не спим, только чуть задремали, — опять оправдываются солдаты.

И опять быстро вскакивают и за дела принимаются: кто идет за водой, кто — корму лошадям задать, кто начинает еду готовить.

Поел Иван, лег отдыхать: ведь ему и завтра надо мост караулить.

Пришла новая ночь, Иван опять вешает на гвоздь платок, ставит под ним тарелку и строго наказывает солдатам:

— Будьте настороже! Как только из платка кровь в тарелку начнет капать — немедленно же выходите мне на помощь.

Ровно в полночь девятиглавый змей на коне появился. Конь дошел до моста и вдруг споткнулся.

— Что на ровном месте спотыкаешься? — спросил змей.

— Сила Ивана-батыра ноги подламывает, — отвечает конь.

— Откуда здесь взяться Ивану-батыру?! — рассмеялся змей. — Он, небось, сейчас у Ехрема-патши в саду с девушками гуляет.

Иван выходит из-под моста, меч из ножен вытаскивает. — Вижу, не хочешь мирно разойтись,- говорит змей. — Биться собираешься.

— Знамо, биться, — отвечает Иван.

— Что ж, бей первым, — предлагает змей. — Ты начинай, — отвечает Иван.

Чуть не по пояс загнал змей Ивана в землю, ударив его своим хвостом. Иван, в свой черед, размахнулся раз булатным мечом — шесть голов у змея срубил, размахнулся еще раз — остальные три на землю покатились. Изрубленное на куски туловище Иван придавил большим камнем, а коня взял с собой.

Заходит он в дом — видит знакомую картину.

— Я из сил выбиваюсь, еле до дома доплелся, а вы тут храпите, как ни в чем не бывало, — укоряет он солдат.

— Всю ночь не спали, только что, перед самым твоим приходом, задремали, — продирая заспанные глаза, оправдываются солдаты.

Поел Иван, лег отдохнуть — силу для нового боя копит.

На следующий вечер опять Иван свой платок на гвоздь повесил, тарелку под ним поставил и строго-настрого наказал солдатам :

— Нынешней ночью будьте особенно внимательны. Как знать, может, сам двенадцатиглавый змей на семиножном коне пожалует — тогда мне придется очень трудно. Следите за платком: как только хоть одна капля с него упадет — тут же ко мне выбегайте. Если же кого спящим застану — пусть пеняет на самого себя.

Стал Иван на караул, ждет.

В самую полночь раздался собачий лай, а вскоре и сам двенадцатиглавый змей на семиножном коне появился. У моста конь — хоть и о семи ногах — а все же споткнулся.

— Что спотыкаешься, волчья сыть? — грозно спрашивает змей.

— Силу Ивана-батыра чую, — отвечает конь.

— Как же ты чуешь, если Иван сейчас, небось, в саду Ехрема-патши с девушками хороводы водит? — не верит змей.

Тут Иван выходит из укрытия и, как из-под земли, вырастает перед змеем.

— А-а, ты и в самом деле здесь?! — то ли удивился, то ли обрадовался змей. — Что ж, тебе же хуже. Хочешь на милость мою сдаться или биться будем?

— Милость твоя всем известна, — отвечает Иван. — Будем биться и биться не на живот, а на смерть.

— Ну, если так — пока жив да здоров, бей первым, — говорит змей. — А то ударю — от тебя мокрого места не останется.

— Кто бахвалится, тот пусть и начинает, — отвечает Иван. — А потом мы поглядим, от кого какое место останется.

— Тогда держись! — сказал змей и так ударил Ивана хвостом, что выше пояса вогнал его в землю.

Тяжело Ивану, но все же он изловчился, махнул своим богатырским мечом раз — шесть голов змея на землю покатились, махнул второй — остальные шесть срубил. Одна незадача — туловище змея никак с коня свалить не может. И так и этак подступается Иван, наконец, стронул с места, повалил — новая беда: не успел Иван увернуться, свалилась змеиная туша прямо на него и так придавила, что ни рукой, ни ногой пошевелить нельзя. Трудно сказать, чем бы все это кончилась, не приди на помощь Ивану умный семиножный конь. Он выдолбил копытом землю вокруг Ивана и освободил его.

Иван из последних сил изрубил змея на куски, придавил камнем и в сопровождении семиножного коня пошел в дом.

Тем временем один солдат — то ли от шума битвы, то ли от того, что ему плохой сон привиделся, — проснулся. Поглядел в тарелку, а она до краев наполнилась кровью. Кинулся солдат будить своих товарищей, но не успел — Иван уже зашел в дом.

— Я чуть богу душу не отдал, а ни один засоня мне на помощь не вышел, — укорил Иван протирающих глаза солдат.

— Я-то, как видишь, не спал, они тоже недавно задремали. Только собрался их будить, чтобы всем вместе выйти на помощь, — ты сам идешь, — оправдывал и себя, и своих товарищей бодрствовавший солдат.

У Ивана не было сил на препирательства с солдатами. У него не осталось сил даже на то, чтобы поесть. Он, как подкошенный сноп, упал на постель и тут же заснул мертвецким сном.

Сутки спит Иван-батыр, вторые спит. Солдаты даже побаиваться начали: не умер ли их старшой. А Иван через трое суток встал и тогда только есть попросил.

Сварили обед, плотно поели и в обратную дорогу стали собираться.

Иван вывел со двора семиножного коня, а тот ему и говорит:

— Спешить домой не будем. Жены тех змеев, которых ты здесь, у моста, изрубил, хотят тебе отомстить и для этого в доме на берегу кровавого озера завтра на свой змеиный совет собираются. Неплохо бы тебе послушать, о чем они будут говорить.

— Да как же я могу их послушать? — спросил Иван-батыр.

— А я тебя сделаю мухой, ты забьешься в щель и все, что надо, услышишь, — отвечает мудрый конь.

Он превратил Ивана в муху, тот полетел к дому на берегу кровавого озера, забился в щель и стал ждать.

Прошло немного времени, собрались все змеиные жены и начали свое совещание.

Первой заговорила жена трехглавого змея.

— Мы должны обязательно отомстить тем, кто убил наших мужей, — так начала она. — Я стану на их дороге зеленой поляной, они отпустят своих коней пастись, а сами попадут мне в рот.

Жена шестиглавого змея пошла еще дальше:

— Так их вряд ли прикончишь. Я раскинусь на их дороге зеленым лугом и светлой рекой. Они будут коней поить, будут сами воду из реки пить. Тут-то я с ними и разделаюсь.

— Может так получиться, что они останутся целыми и невредимыми, — подала голос жена девятиглавого змея. — Я на их пути стану садом с румяными яблоками на ветках. Уж мимо такого сада они точно не пройдут, начнут рвать яблоки, есть и прямехонько мне на зубы попадут.

Жена двенадцатиглавого змея свое слово сказала последней:

— Сад — это хорошо, но тоже не очень надежно: то ли сорвут те яблоки, то ли не сорвут... Я сделаю так: я раскрою рот так, что одна губа будет упираться в землю, а другая — в небо, попробуй, пройди и ко мне в рот не попади.

Так поговорили змеиные жены, а правильнее сказать вдовы, и разошлись, разъехались по домам. Вернулся к своим солдатам и Иван-батыр.

Дал Иван товарищам по два коня, сам сел на семиножного, и пустились они в путь-дорогу.

Едут-едут, притомились. А тут как раз зеленая поляна на пути попалась. Солдаты обрадовались: и коней на этой поляне попасем, и сами немного подкрепимся. А Иван-батыр говорит :

— Не спешите на ту поляну, нельзя на ней коней пасти.

С этими словами он сам первым подъехал к поляне, махнул крест-накрест своим мечом, и поляна из зеленой сделалась красной, кровяной.

— Видели? — сказал Иван солдатам. — Будьте осмотрительны, впереди, может, еще не то на пути встретится.

Едут они дальше — большой луг показался, через тот луг светлая, как слеза, речка течет. Опять радуются солдаты:

— Ну уж на этом лугу определенно коней покормим и сами чистой воды напьемся.

— Не торопитесь, — снова говорит им Иван-батыр. — Вперед меня не забегайте.

Взмахнул Иван своим мечом крест-накрест сначала над лугом, а потом над рекой, и в тот же миг и луг покраснел, и река потекла кровью.

— Видели? — опять спросил Иван своих товарищей.

— Как не видеть, — ответили солдаты. — Вперед будем умнее.

Долго ли, коротко ли они ехали — видят: недалеко от дороги тучный сад красуется. На ветках яблонь такие наливные румяные яблоки висят, что и не хотел бы, а сорвешь, не утерпишь.

Приуставшие солдаты воспрянули духом, приободрились. Один вид сада и глаз, и сердце радует.

— Ну уж отведаем райских яблочков, отведем душу, — говорят меж собой и к саду своих коней направляют.

И опять Иван-батыр останавливает своих нетерпеливых товарищей:

— Мы же договорились не спешить.

Подъезжает он к саду, рубит своим мечом одну яблоню, другую, и на глазах солдат весь сад покрывается кровью, а потом пропадает, будто его и не было.

Едут дальше.

Много ли, мало ли проехали — семиножный конь говорит Ивану:

— Ну, Иван, держись, подъезжаем к жене главного двенадцатиглавого змея. И как только подъедем, такие слова ей скажи: «Ты, хозяюшка, моих товарищей пропусти, поскольку никакой вины на них нет. Виноват один я, ты меня и проглоти». А сам тем временем ударь меня в правую лопатку — я на сто сажен назад отскочу, ударь еще раз по спине — я взовьюсь под облака. Тогда, не теряя времени, подымай свой меч и руби голову главной змеи.

Как только сказал конь эти слова, подъехали они к жене двенадцатиглавого змея. Она одну губу на землю положила, а другую в самое небо задрала — ни пройти ни проехать.

Иван-батыр говорит:

— Ты, хозяюшка, моих товарищей пропусти — они ни в чем не виноваты. Виноват один я, меня и проглоти, если не подавишься.

Не понравились главной змее последние Ивановы слова, но она все же нижнюю губу подняла от земли на высоту коня и пропустила солдат. Иван тем временем ударил семиножного коня в правую лопатку,- конь отскочил на сто сажен назад. Ударил еще раз по спине — взвился конь под облака. Иван размахнулся своим богатырским мечом и срубил голову главной змеи — словно гром загремел, когда змеиная голова на землю покатилась. Туловище он изрубил на куски, зарыл в землю и дальше поехал.

Откуда ни возьмись, выскочил на дорогу Чиге-хурсухал — старичок с локоток, с бородой в целую сажень — и ну перед конем прыгать, Ивана поддразнивать. Рассердился Иван-батыр, слез с коня, чтобы достать зловредного старика своим мечом. Однако же раз ударил — промахнулся, ударил еще раз — старичок с локоток увернулся. Иван третий раз замахнулся мечом, а старик тем временем скок на семиножного коня да и поскакал от Ивана.

Остался Иван-батыр пешим. Идет, едва успевая, за Чиге-хурсухалом. Идет он так, идет, доходит до дома старика и просит:

— Ты моего семиножного коня отдай, без него мне к Ехрему-патше лучше и не являться.

— Нет, так просто ты теперь своего коня не получишь, — отвечает ему Чиге-хурсухал. — За семьюдесятью семью царствами-государствами живет, говорят, Максим-патша. У него, говорят, есть дочь-красавица Марье. Так вот, когда ты ее ко мне приведешь, тогда и семиножного коня получишь.

Погоревал-погоревал Иван-батыр, делать нечего, пошел искать Максима-патшу.

Шел он, шел — на дороге чашка с водой стоит.

— Куда путь держишь, Иван-батыр? — спрашивает его чашка.

— За дочерью Максима-патши, — отвечает Иван.

— Возьми меня с собой, — попросилась чашка с водой.

— Хочешь идти — иди, — разрешил Иван, — вдвоем веселее. Пошли они вместе с чашкой. Шли-шли — повстречали Мороза.

— Далеко ли путь держите? — спрашивает Мороз у Ивана.

— За дочерью Максима-патши идем, — ответил Иван.

— Возьмите меня с собой, — попросился Мороз,

— Хочешь идти — иди, — разрешил Иван, — втроем будет веселее.

Шли они, шли — навстречу Апшур-обжора.

— Куда идете?- спрашивает.

— За дочерью Максима-патши, — Иван ему отвечает.

— А нельзя ли и мне пойти с вами? — просит Апшур. Иван про себя подумал, что Обжора им вроде бы вовсе ни к чему, только лишние хлопоты, но все же и ему разрешил идти вместе. Авось не объест.

Долго ли, коротко ли они шли — в царство-государство Максима-патши пришли.

Встретил их Максим-патша радушно, за стол как самых дорогих гостей усадил, всякими яствами угощает.

— По какому делу и куда путь держите? — спрашивает Максим-патша.

— Если, прямо, без хитростей да без околичностей говорить, — отвечает ему Иван-батыр, — пришли мы сватать твою дочь.

— Хорошее дело! — еще больше обрадовался Максим-патша. — Сейчас мы и ее позовем, пусть знает.

Слуги привели царскую дочь, красавицу Марье. Она перед гостями тоже радушие свое выказывает, брагой-медовухой всех их обносит.

— Хорошее дело!-повторил Максим-патша. — Только, прежде чем отдать свою дочь, я вам две задачи задам. Справитесь с ними — берите дочь, не справитесь — пеняйте на себя.

Иван сказал, что согласен.

— Вот вам первая задача, — опять заговорил царь. — К завтрашнему утру я велю испечь из шестнадцати пудов муки каравай хлеба, а из шестидесяти быков приготовить жаркое. Если вы за сутки все это съедите — дочь будет ваша.

Иван уже начал жалеть, что согласился на условие патши, а Обжора в это время его в бок тихонько толкает:

— Не отказывайся, съедим за милую душу.

Иван дает согласие. И назавтра все, что было им приготовлено, они съели.

Максим-патша подумал-подумал и новую задачу задает.

— Я велю истопить баню, — говорит. — Велю я баню топить семь суток подряд и сжечь восемь возов дров. А вы потом целые сутки, не вылезая, должны мыться в этой бане. А когда вымоетесь — я вам, чистеньким, и отдам свою дочь.

Услышав слова Максима-патши, Мороз Ивана в бок толкает:

— Не робей, соглашайся! Иван соглашается.

Наутро начинают топить баню. А пока она топится — семь суток — срок не малый! — Максим-патша по-прежнему гостей угощает, песнями и музыкой развлекает.

Прошло семь суток, слуги доложили царю: баня готова.

Тогда Иван говорит Морозу:

— Ты ступай первым, а мы немного погодя придем.

Мороз пришел в баню, подул в один угол, в другой — все тепло выдул. Пришлось Ивану одернуть перестаравшегося Мороза.

— Ты потише дуй, — сказал он, — а то совсем остудишь баню, мыться холодно будет.

Мороз умерил свое старанье и сделал баню ни холодной, ни жаркой. Разве что голыши на каменке оставались все еще раскаленными. Царские слуги неткнет, да плеснут на них по ведерку воды, чтобы пар в бане держался. А как только того пару лишку нагоняют — чашка воду в себя сбирает, и опять в бане ни жарко ни холодно — хоть час, хоть день можно мыться.

Ровно через сутки, как и было уговорено, царская дочь пришла проведать гостей. Она была уверена, что их уже давно в живых нет, и без стука открыла дверь бани. Иван-батыр, не будь плох, схватил красавицу Марье за руку да больше и не отпустил. Прямо из бани сбежали они от Максима-патши. Мороз еще на какое-то время остался в бане и окончательно ее выстудил.

Ждал-пождал патша свою дочь, забеспокоился: «Уж не задохнулась ли она в той бане от жары?» А когда сам пришел в баню, то увидел, что там никого нет, а с потолка сосульки свисают.

Понял патша, что случилось, и послал вдогон за Иваном полк пехоты.

Как ни шибко шли солдаты, Ивана с его спутниками, не настигли и вернулись обратно.

Тогда Максим-патша посылает полк кавалерии. Кавалеристы начали настигать беглецов. Тогда Апшур взял да и отрыгнул то, что неделю назад съел. Кавалерия приостановилась, ноги коней стали вязнуть и оскользаться. А тут еще и чашка всю свою воду вылила — совсем непроходимое болото за беглецами образовалось.

Шли они, шли до того места, где. Апшур Ивану со спутниками повстречался, дошли. Попрощался Апшур со всеми, к дому повернул.

Потом и Мороз остался на своем месте, и чашка с водой. Остались Иван-батыр и красавица Марье одни.

Путь был не близким, и, пока они шли, успели полюбить друг друга. И чем больше нравилась Ивану царевна Марье, тем больше он печалился. А когда та спросила его, о чем он печалится, Иван сказал:

— Скоро мы дойдем до дома Чиге-хурсухала, и мне придется оставить тебя у этого злого старика.

Красавица Марье ему на это говорит:

— Когда ты меня будешь отдавать старику, отдавай не головой, а ногами вперед. Тогда я сумею избавиться от него, а потом стану иглой и приткнусь к тебе.

Иван так и делает: отдает Марье Чиге-хурсухалу ногами вперед. Старик, в свою очередь, выводит из стойла семиножного коня и протягивает повод Ивану. Иван садится на коня и выезжает на дорогу.

Тем временем Ехрем-патша вернувшихся раньше Ивана трех солдат допрашивает:

— Зачем вы Ивана-батыра одного оставили? Уж вы не убили ли его, мошенники? Сознавайтесь, а то повешу,-и велит готовить виселицу.

Один из солдат просит позволения у царя подняться на башню и поглядеть, не едет ли Иван-батыр. Царь разрешает. Солдат глядит в зеркало и видит Ивана-батыра на семиножном коне.

— Ладно, подождем, — говорит царь и приостанавливает казнь.

А Иван-батыр, немного отъехав от дома Чиге-хурсухала, останавливается на лугу, чтобы коня покормить и самому отдохнуть. Слезает, он с коня, а тот ему говорит:

— Вез я тебя вроде одного, а мне все казалось, что двоих.

Тут он встряхнулся, из седла выпала иголка и тут же обернулась красавицей Марье. Обрадовались Иван с Марье, что опять вместе. Дали коню травы пощипать, а потом сели на него и дальше поехали. А когда показался стольный город, где царствовал Ехрем-патша, Марье сказала Ивану:

— Когда мы явимся к Ехрему-патше, он нас сначала будет три дня угощать, а потом захочет жениться на мне. Тогда ты скажи ему: «А не сходить ли нам перед свадьбой в сад, не пострелять ли из ружья и поглядеть, у кого как получится?» Патша согласится выйти в сад и стрелять из ружья. Тогда в него его же пуля и попадет и сразит насмерть.

Едут Иван с Марье на семиножном коне, и с башни их уже безо всякого зеркала видно. И те, кто видит, меж собой говорят:

— Едет Иван-батыр не один, впереди себя посадил девушку-красавицу.

Их при въезде в город встречают с музыкой. Ехрем-патша ведет в свой дворец и три дня пирует с ними.

Иван-батыр узнает от царя, что его солдаты томятся в заточении, и просит их немедленно же освободить и привести за праздничный стол. Вот уж попили-поели солдаты за царским столом!

Три дня прошло, званые гости разъехались. Ехрем-патша говорит Ивану:

— Что семиножного коня раздобыл — молодец! Но ты мне и красавицу Марье тоже отдай. Сам же говоришь, она царская дочь, значит, тебе не пара.

— Ладно, отдам, — соглашается, как его и учила Марье, Иван-батыр. — Только давай перед свадьбой сходим с тобой в сад погулять.

Выходят они с патшой в сад, гуляют.

— А не пострелять ли нам из ружья, — предлагает Иван. — Узнаем, у кого глаз зорче и рука вернее.

— Давай постреляем, — соглашается Ехрем-патша.

Берет он ружье, стреляет. Ствол ружья разрывается, и пуля попадает ему прямо в лоб.

После того, как Ехрема-патшу похоронили, царством стал править Иван-батыр. Они с Марье поженились и до сих пор, говорят, живут в любви, мире и согласии.

Сказка кончилась, хотя слова еще и остались.

 «Птицы» («Кайакла»)

Игроки выбирают лису и птицу, остальные – птенцы. Птица учит птенцов летать. Птенцы повторяют движения за птицей. Птенцы, летая, говорят слова:

Не боюсь и не дрожу,             Вирхенетеп сулелле!

Смело крыльями взмахну –   Шикленместеп,

И поэтому на землю               Четреместеп,

Никогда не упаду.                   Саванпа сере укместеп

Неожиданно появляется лиса. Птица подаёт сигнал: «Лиса!» («Тиле!»). Птенцы приседают и замирают. Лиса внимательно наблюдает за игроками и забирает с собой тех, кто выдал себя движениями.

Обманщица лиса и птица Текэй, снесшая четыре яйца

• Сказочник: Якутское народное творчество

• Народные сказки Якутские сказки
• Россия
• Сказки
• Проза

На могучей раскидистой иве высиживала своих птенцоз птица Текэй. И на ту пору заявилась в эти места рыжая лиса. Подошла к иве, подняла морду вверх и сказала:

- Птица Текэй, снесшая четыре яйца, если ты не хочешь, чтобы я измяла зубами твою сугробистую зимой поляну, не изгрызла твою тучную летом долину, не свалила твою старую раскидистую иву, спусти мне одно яйцо.

Птице Текэй, снесшей четыре яйца, жалко было расставаться со своим сокровищем, да что делать. Поплакала-поплакала она и спустила яйцо. Лиса его тут же съела - только скорлупа у нее в зубах хрустнула - и ушла.

Прошел день. А на другой опять является та же лиса и опять говорит:

- Если ты не хочешь, чтобы я измяла зубами твою сугробистую зимой поляну, не изгрызла твою тучную лётом долину, не свалила твою старую раскидистую иву и не съела твои три яйца, спусти мне одно яйцо.

Еще пуще заплакала птица Текзй, снесшая четыре яйца, а только как ослушаешься лису: что, если она и в самом деле приведет свою угрозу в исполнение?! Спустила она еще одно яйцо. Лиса его съела и ушла.

На следующий день опять лиса появилась под развесистой ивой, опять угрозами выманила у птицы Текэй яйцо и съела его.

Осталась птица Текэй с одним-единственным яйцом, сидит в своем гнезде плачет-рыдает. Бежал мимо старый бурундук, остановился, спросил:

- Птица Текэй, почему плачешь-рыдаешь?

- Приходила лиса и грозилась измять зубами мою сугробистую поляну, изгрызть мою тучную долину и свалить мою старую иву, если я не отдам ей яиц, на которых сижу. Так она съела трех моих будущих птенчиков, остался теперь у меня только один.

- Дура ты дура!- обругал птицу Текэй старый бурундук.- Как могла ты поверить, что лиса изгрызет столько земли и свалит эту могучую иву?! Как ты могла отдать на съедение плутовке и обманщице своих птенцов?! Если еще раз придет лиса и начнет грозить, скажи ей: «Если сможешь изгрызть мою тучную долину - грызи; если сможешь измять зубами мою сугробистую поляну - мни на здоровье; если у тебя хватит силенки свалить мою старую раскидистую иву - попробуй свали».

Бурундук убежал дальше. А на следующий день под иву опять пришла лиса. Пришла за последним яичком, из которого уже вылупился птенец.

Птица Текэй, снесшая четыре яйца, сказала лисе:

- Если сможешь - свали мою старую раскидистую иву, изомни зубами мою сугробистую поляну, изгрызи мою тучную долину, если достанешь - съешь моего птенца.

Лиса визжит от досады и бессилия, роет лапами землю, грызет зубами старую иву. Но что она могла сделать поляне?! Что она могла сделать могучей иве?! Разве что передние зубы о ее свилеватый ствол обломала, и с тех пор передние зубы у нее так и остались щербатыми.

- Ну, птица Текэй, снесшая четыре яйца, не иначе кто-то тебя научил,- говорит лиса.- Не иначе старик бурундук тебя надоумил. Что ж, за это он поплатится.

С тем лиса и убежала. Приходит она к старому бурундуку и говорит:

- Давай, старик, покачаемся в железной колыбели.

- Что ж, давай покачаемся,- соглашается бурун-ДУК.

Подходят они к колыбели.

- Дедушка, я первой лягу, а ты покачай,- говорит лиса.

- Ложись,- отвечает бурундук. Лиса легла, немного покачалась.

- Хватит, дедушка. Теперь ты ложись, я тебя покачаю.

Старик бурундук лег в колыбель. И как только он лег, лиса прикрутила его к железной колыбели железной проволокой.

- А ну-ка теперь, добрый молодец, попробуй встать... Это тебе наказание за совет птице Текэй, за то, что мне из-за тебя не удалось съесть последнего ее птенца.

Сказала так лисица и ушла своей дорогой.

Чувствует старик бурундук - смертный час его приходит, не может он сам себя освободить, не может выбраться из железной колыбели. И когда он уже совсем было отчаялся, прилетела птица Текэй вместе со своим птенцом.

- Вот, за то, что дал тебе добрый совет, лиса прикрутила меня и ушла. Я спас твоего последнего птенца - попробуй и ты меня спасти.

Птица Текэй своим клювом раскрутила проволоку и освободила старика бурундука. Так за добро она тоже отплатила добром.

А старый бурундук затаил обиду на лису и всё ждал случая отомстить хитрой мошеннице.

Как-то он прослышал, что будет у лис большое собрание. Старик пошел на это собрание, набив полную пазуху мелкой древесной гнилью, собранной со всего леса. Придя на собрание, старый бурундук выступил на нем, а потом, словно бы в шутку, пустился в пляс. Когда он подпрыгивал, у него из пазухи облаком вылетала древесная пыль, и это всех смешило. А бурундук плясать-то плясал, но и зорко поглядывал на смеющихся лис. И увидел, как одна лиса прикрывает лапой рот со щербатыми передними зубами. Тогда старик схватил ее за загривок и на глазах у всех начал охаживать кочергой. Бил, бил, чуть до смерти не забил.

Лиса вырвалась и убежала. Но пока бурундук бил ее закопченной кочергой, шерсть у нее потемнела и от этой лисы потом произошли лисы-сиводушки '.

А в этом месте, где проволока впилась в спину старого бурундука, наросло новое мясо и покрылось шерстью другой масти. С тех пор бурундуки и стали полосатыми.

1 Лиса-сиводушка - красная лиса.

2 Текэй - название не какой-то конкретной птицы, а скорее - иносказание. Текэй (якут.) - плутовство, обман, лесть.

Игра «Борьба на палке»

Чертится линия. Двое играющих садятся по обе стороны черты лицом друг к другу. Держась за палку двумя руками и упираясь ступнями ног о ступни другого, начинают перетягивать друг друга. Выигрывает тот, кто перетянет соперника за черту.

Правила игры. Начинать перетягивать палку следует одновременно по сигналу. Во время перетягивания палки нельзя менять положения ступней ног.

игра народов сибири и дальнего востока

Муниципальное Автономное Дошкольное

Образовательное Учрежение

Детский сад №161 «Ёлочка»

Комбинированного вида г. Улан-Удэ

Проект

«Сказочная карта России» как инструмент патриотического воспитания детей дошкольного возраста»

Выполнила: Воспитатель

Шамсетдинова Е.О

2026 г.

«Сказка – великая духовная культура народа,

которую мы собираем по крохам,

и через сказку раскрывается перед нами

тысячелетняя история народа»

Л. Н. Толстой

Любовь к России, к родному краю – это и любовь, и уважение друг к другу людей разной национальности. Многие сотни лет живут на территории России, татары, чуваши, удмурты и др., живут в дружном соседстве, помогая друг другу в беде, делясь радостью. Из глубины веков бережно донесли они свое богатство: поэтические песни, занимательные загадки и мудрые сказки.

Название проекта : «Сказочная карта России».

Тема проекта : знакомство обучающихся со сказками народов России, как средство патриотического воспитания ребенка.

Участники проекта : обучающиеся старшей дошкольной группы №15, родители, воспитатели.

Тип проекта : долгосрочный.

Актуальность проекта:

Патриотизм – это любовь к Родине, преданность своему Отечеству, стремление служить его интересам и готовность, вплоть до самопожертвования, к его защите.

        Патриотическое воспитание дошкольников  подразумевает следующие задачи:

формирование нравственно-духовных особенностей личности;

формирование почтительного отношения к национальным и культурным традициям своего народа;

формирование любви к родному краю (причастности к родному дому, семье, детскому саду, городу);

воспитание любви и уважения к своим национальным особенностям;

толерантное отношение к представителям других национальностей, к ровесникам, родителям, соседям, другим людям.

1 слайд               Патриотическое воспитание дошкольников довольно актуально в условиях современности и признается сейчас одной из главных целей в системе российского образования. Стало очевидным, что большинство современных молодых людей не имеют четких ориентиров в жизни, почти не задумываются о нравственных и моральных принципах, не уважают историю  своей Родины и мало заботятся о ее настоящем.

            Чтобы воспитать в человеке уважение и любовь к своей Родине, нужно начинать с самого детства. Своевременное и грамотное нравственно-патриотическое воспитание дошкольников поможет вырастить поколение людей, небезразличных к истории родной страны, её культуре, традициям и идеалам. Такие чувства не могут возникнуть после нескольких занятий. Это результат длительного, систематического и целенаправленного воздействия на ребенка.  современный ребёнок мало времени проводит в обществе взрослых, всё больше у телевизора или за компьютером, редко слышит рассказы и сказки из уст родителей. Исчезло традиционное общение с книгой, семейное чтение с дальнейшим рассматриванием иллюстраций, обсуждением их, ответами на вопросы по содержанию сказки, исчезло стремление взрослых заинтересовать детей народными произведениями. Я считаю что мощным и самым доступным воспитательным средством в дошкольном возрасте является народная сказка.

       Не для забавы созданы народные сказки. Они являются мудрым воспитателем ребенка. Сказка всегда поучительна. Она впервые знакомит ребенка с искусством своего народа, его моральными убеждениями, культурой, развивает музыкальный слух, речь, мышление, фантазию.

- Сказка даёт ребёнку первое чувство героического – чувство испытания, опасности, призвания, усилия и победы.

- Она учит его мужеству и верности.

- Она учит созерцать человеческую судьбу, сложность мира.

- Она учит любови к Родине, милой матушке, отличать правду от лжи.
- В сказке народ сохранил своё страдание, свой юмор и свою мудрость.
И.А. Ильин (русский писатель, философ и критик)

Сказка вносит разнообразие в жизнь ребёнка, дарит ему радость и является одним из самых эффективных способов развития речи, в котором наиболее ярко проявляется принцип обучения: учить играя.

Сказки расширяют словарный запас ребенка, помогают правильно строить диалог, развивают связную логическую речь. Это обусловлено, прежде всего, их социальной значимостью и огромной ролью в формировании личности ребёнка. Развитие же связной речи - является центральной задачей речевого воспитания детей.

Ничто так не воспитывает детей отзывчивыми, любящими, заботливыми членами общества, как сказки. В каждой сказке прослеживаются уроки любви и добра, совести и благодарности, уважения и веры. Сказки можно сравнить с азбукой жизни, с книгой, где нет тем маленьких, все имеет свой особенный смысл, свою связь. Порой веселая и шуточная сказка обличает все язвы, пороки человечества и общества.

Приобщение к народным сказкам России помогает сформировать у детей интерес и уважение к народам, населяющим нашу страну.

2 слайд. Так появился на свет наш проект «Сказочная карта России» в котором мы поэтапно стали изучать какие же народы населяют нашу страну, их культуру, ценности и главное – это их сказки.

Соответственно цель нашего проекта это формирование у детей познавательного интереса к народно-патриотической  культуре через ознакомление со сказками народов России, изучение их культуры в целом и через организацию художественно - продуктивной и творческой деятельности.

Задачи проекта :

1. Образовательные:

• Сформировать у обучающихся представления о народных сказках, об их особом содержании, стиле, о сказочных образах.

• Сформировать у обучающихся понятие «родина», формирование любви к России, любви к своей малой родине и уважения к культуре и традициям народов, населяющих Россию.

• Познакомить обучающихся с разнообразием и богатством культуры народов России на основе народных сказок.

2. Развивающие:

• Совершенствовать диалогическую речь: учить участвовать в беседе, понятно для слушателей отвечать на вопросы.

• Развивать эмпатию и умение слушать других.

• Развивать способность к глубокому образному мышлению, установлению причинно-следственных связей.

• Развивать речевую и познавательную активность обучающихся, умение сравнивать, обобщать, делать выводы и умозаключения.

• Развивать мышление, воображение, зрительную память, наблюдательность.

• Развивать связную речь.

3. Воспитательные:

• Воспитывать интерес и любовь к народным сказкам разных народов России.

• Формировать навык сотрудничества, доброжелательность.

• Воспитывать интерес к народному творчеству, бережное отношение к книгам.

• Воспитывать интерес к знакомству с народными сказками.

• Воспитывать уважение к нравственным ценностям и культуре народов России.

Для достижения всех этих целей и задач был разработан календарный план по месяцам, т.е в течении  каждого месяца мы узнавали о какой-то новой народности,

- читали и смотрели сказки, 5-6 слайд

- рассматривали иллюстрации к сказкам, проводили беседы, 7-10 слайд

-рисовали рисунки к сказкам, 11 слайд  

-рассматривали народные костюмы и создавали различные альбомы ,

 изучали их быт, культуру, костюмы, 12-19 слайд

- мастерили бумажных кукол для театра, 20-21 сл.

-играли в игры, многие игры затем использовали в спортивных мероприятиях, 22-24 сл.  

-наносили на карту флажок. 25-26 сл.

Затем когда мы уже получили некоторую информацию о народностях, у нас появился свой опыт, мы стали немного расширять границы, а именно:

1. Сотрудничество с Детской библиотекой №6 (групповое посещение библиотеки с целью чтения именно народных сказок, праздник «Масленица»)27-29 сл.

2. Родительское собрание с просмотром и обсуждением сказки, изготовление бумажных кукол для центра театрализации.30-31 сл

3. Фестиваль народов России  32-35 сл.

4. Конкурс кукол среди родителей.36-37

4. Проведение мастер-классов для детей 1 корпуса по народным играм (ходили в гости) 38 сл.

5. Выпускной бал в национально-патриотическом стиле. 39-42 сл

В планах:

1.Посещение  этнографического  музея народов Забайкалья.

           2. Выставка детских рисунков по мотивам народных сказок.

           3. Театральная постановка одной из сказок (по выбору детей)

           4. Дальнейшее изучение народностей  внесение их в картотеку, расширение и пополнение информации.

Общие результаты

1. Расширение кругозора обучающихся в отношении культуры народов России.

2. Приобщение обучающихся к чтению традиционных народных сказок.

3. Приобщение родителей к совместному прочтению сказок со своими детьми и проведению совместного досуга.

4. Раскрытие потенциала обучающихся с помощью театрализованной деятельности.

5. Пополнение РППС группы:

1. Карта России с нанесенными пройденными округами и народными костюмами.

2.. Сказочная карта России с местом жительства сказочных персонажей.

3. Книга сказок «Гора самоцветов»; книги сказок народов России.

4. Изготовление детских национальных костюмов совместно с родителями

5. Книга рисунков детей по сказкам и раскраски национальных костюмов собственного изготовления.

6. Альбом национальных костюмов народов России.

7. Мини-музей кукол народов России.

8. Пополнение центра театрализации, центра книги.

Календарно-тематическое планирование:

Сентябрь Карельские народные сказки

1) Чтение сказки «Жернов Хийси или почему вода в море солёная».

2) Как звучит карельская речь: просмотр части мультфильма «У Лукоморья дуб зеленый» на карельском языке https://yandex.ru/video/preview/14463102571000450562

3) Просмотр мультфильма «Почему вода в море соленая»

https://yandex.ru/video/preview/1772526909881467272

4) Какие красивые наряды! Знакомство с национальными карельскими костюмами (раскраски).

5) Наносим Карелию на карту России. Беседы по карте России, «Где мы живем?», «Самые красивые места в Карелии» ( беседы с детьми: кто где бывал, демонстрация достопримечательностей Карелии в виде презентации)

6) Проведение народных карельских игр в группе и на прогулке.

7) Презентация «Красоты карелии»

8) Знакомство с играми «Белки-куницы», «Ко мне с кольцом», «Сиди-сиди Яша» (описание игр в картотеке)

Октябрь Русские народные сказки

1) Чтение сказки «По щучьему велению», «Никита Кожемяка».

2) Просмотр мультфильмов «Никита Кожемяка» https://yandex.ru/video/preview2810453048829332673

3) Театрализованная постановка по мотивам русской народной сказки «Теремок»

4) Какие красивые наряды! Знакомство с национальными русскими костюмами (раскраски).

5) Проведение русских народных игр в группе и на прогулке «Третий лишний», «Дедушка Мазай», «Волк во рву» (описание игр в картотеке).

Ноябрь Башкирские народные сказки

1) Чтение башкирской народной сказки «Птичья нога» https://bashkirskie-skazki.larec-skazok.ru/

2) Просмотр мультфильма «Птичья нога» https://yandex.ru/video/preview/8179908493996613198

3) Какие красивые наряды! Знакомство с национальными башкирскими костюмами (раскраски).

4) Проведение башкирских народных игр в группе и на прогулке «Иголка и нитка», «Стрелок», «Кот и мыши» (описание игр в картотеке)

Декабрь Бурятские народные сказки

1)Чтение бурятской народной сказки «Богатырь Байкал» https://burjatskie-skazki.larec-skazok.ru/

2) Просмотр части мультфильма «У Лукоморья дуб зеленый» на бурятском языке https://www.youtube.com/watch?v=iK5Hu8ZaEqM

3) Какие красивые наряды! Знакомство с национальными бурятскими костюмами (раскраски).

4) Проведение бурятских народных игр в группе и на прогулке «Шапка», «Золотинка», «Охота на кабанов».

Январь Якутские народные сказки

1) Чтение якутской народной сказки «Обманщица лиса и птица Текэй» https://jakutskie-skazki.larec-skazok.ru/

2) Просмотр мультфильма «Непослушный медвежонок» https://www.youtube.com/watch?v=_ub2zZr44Qo

3) Какие красивые наряды! Знакомство с национальными якутскими костюмами (раскраски).

4) Наносим Якутию на карту России, знакомимся с северным сиянием и полярной ночью.

5) Проведение якутских народных игр в группе и на прогулке «Борьба на палке», «Рыбаки».

Февраль Чувашские народные сказки

1) Чтение чувашской народной сказки «Иван Батыр» https://chuvashskie-skazki.larec-skazok.ru/

2) Просмотр мультфильма «Иван Батыр» https://www.youtube.com/watch?v=1g7pMQmnzME&t=6s

3) Какие красивые наряды! Знакомство с национальными чувашскими костюмами (раскраски).

4) Проведение чувашских народных игр в группе и на прогулке «Птицы», «Морозище».

Март Сказки народов Крыма

1) Чтение сказок народов Крыма

https://mirckazok.ru/krymskie-skazki/?page=2

2) Просмотр мультфильма «Царский сын»

https://yandex.ru/video/preview/3654126344281793870

3) Просмотр мультфильма «Джувурук»

https://yandex.ru/video/preview/13667892708773367629

4) Театрализация по сказкам народов Крыма «Крымский калейдоскоп» (ко дню воссоединения Крыма с Россией)

5) Какие красивые наряды! Знакомство с национальными костюмами народов Крыма (костюмы караимов, крымских татар, греков (раскраски).

6) Наносим Крым на карту России.

7) Знакомство с природными красотами Крыма и легендами о них.

Проведение подвижных игр народов Крыма в группе и на прогулке «Продаем горшки», «Хлопушки» (описание игр в картотеке)

Апрель Ямало- ненецкие народные сказки

1) Чтение ненецкой народной сказки «Кукушка» https://www.planetaskazok.ru/narodrossii/kukushkanenetsskz

2) Просмотр мультфильма «Кукушка» https://yandex.ru/video/preview/8552039933308522274

3) Какие красивые наряды! Знакомство с национальными ненецкими костюмами (раскраски).

4) Проведение ненецких народных игр в группе и на прогулке «Хаскова», «Тыбертя», «Недалёда» (описание игр в картотеке)

Май Заключение

1) Посещение этнографического музея с детьми и родителями (в выходной день)

2) Сказочная карта России – краткий рассказ о других народах, живущих в нашей стране.

3) Беседы о многообразии народных сказок, важности сохранения фольклорного богатства России.

4) Беседы про пройденным сказкам.

5) Где живут сказочные персонажи?

6) Из рисунков, выполненных в течении года, изготавливаются две книги: альбом народных костюмов и альбом народных сказок.

7) Проведение спортивно-игрового праздника посвященного Дню защиты детей на основе подвижных игр разных народов России (на улице).

Список использованной литературы:

1. КнязеваО. Л., МаханеваМ. Д. Приобщение детей к истокам русской народной культуры. – Санкт-Петербург Детство-Пресс; 2015 г.

2. Флюкова Л. Б. Воспитание сказкой. – Харьков., 2006г

3. Батурина Г. И., Кузина Т. Ф. Народная педагогика в современном учебно-воспитательном процессе. – М. : Школьная Пресса, 2003. – 144 с.

4. Гришина Т. Н. Приобщение детей к народной игровой культуре // Управление дошкольным образовательным учреждением. - 2005. – № 1. - С. 67 - 73.

5. Детские подвижные игры народов СССР / Под ред. Т. И. Осокиной. – М. : Просвещение, 1989. – 239 с.

6. Князева О. А., Маханева М. Д. Приобщение детей к истокам русской народной культуры. – СПб. : ДЕТСТВО – ПРЕСС, 2000. – 304 с.

7. Народные игры и традиции в России. Изд. 2-е, доп. – М., 1994. – 242 с

8. «Гора самоцветов» сборник сказок народов России

Интернет-ресурсы:

1. https://vk.com/fairytalemapofrussia Страница проекта «Сказочная карта России», 2000г.

2. https://www.larec-skazok.ru/ «Ларец сказок»

Работа над сказкой

Самый распространенный метод ознакомления со сказкой – чтение воспитателя, т. е. дословная передача текста. Очень важно обращать внимание на выразительность чтения. Главное, выразительно прочитать, чтобы дети заслушивались. Выразительность достигается разнообразием интонаций, мимикой, иногда жестом, намеком на движение. Все эти приемы направлены на то, чтобы дети представили себе живой образ. 

Следующий метод – рассказывание, т. е. более свободная передача текста. Сказки, которые невелики по объему, лучше рассказывать детям наизусть, потому что при этом достигается наилучший контакт с детьми. При рассказывании допускаются сокращение текста, перестановка слов, включение пояснений и так далее. Главное в передаче рассказчика – выразительно рассказывать, чтобы дети заслушивались.

Широко распространенным приемом, усиливающим воздействие текста и способствующим лучшему его пониманию, является рассматривание иллюстраций в книге. Нужно учить ребенка внимательно, долго рассматривать иллюстрации, узнавать на них героев прочитанной сказки.

Следующий прием – беседа по сказке. Продумывая вопросы для беседы о прочитанном,надо стремиться помочь детям разобраться в образе и высказать свое отношение к нему. Очень важно побуждать детей по собственной инициативе высказываться по поводу действий различных персонажей, особенно нравственно противоположных типов, проявлять отзывчивость, умение пожалеть, посочувствовать, порадоваться, вспомнить свои собственные отрицательные и положительные поступки.

Большую роль в закреплении образов, развитии фантазии играет продуктивная деятельность дошкольников. Это и рисование, и раскрашивание иллюстраций к сказке, и лепка, и аппликация, и оригами и создание книжек своими руками и мн. другое.

Инсценирование является одной из форм активного восприятия сказки. В ней ребенок выполняет роль сказочного персонажа. Привлечением детей к участию в инсценировании сказки удается развить у них выразительную речь, произвольное внимание, воображение. Инсценирование способствует воспитанию таких черт характера, как смелость, уверенность в своих силах, самостоятельность, артистичность, выразительность речи.  

Сказка не даёт прямых наставлений детям («Слушайся родителей», «Уважай старших», « Не уходи из дома без разрешения»), но в её содержаниивсегда заложен урок, который они постепенно воспринимают. В сказках небывает непоправимых жизненных бед, вместе с тем они не скрывают и то,что реальный мир знает тяжкие людские страдания. Но всё кончаетсяблагополучно благодаря чуду. Герои сказок всегда остаются верны своим характерам, чтобы с ними не случилось. Для ребёнка такая особенностьсказок очень важна: это та необходимая простота человеческих отношений,которая должна быть освоена прежде, чем он научится понимать сложностьдел и поступков людей.

       Почему же сказка так эффективна при работе с детьми, особенно вдошкольном возрасте?

   Во-первых, в дошкольном возрасте восприятие сказки становится специфической деятельностью ребёнка, позволяет ему свободно мечтать и фантазировать.

   При этом сказка для ребёнка не только вымысел и фантазия — это ещё иособая реальность, которая позволяет раздвигать рамки обычной жизни и вдоступной для понимания ребёнка « сказочной» форме постигать взрослыймир чувств и переживаний.

   Во-вторых, у детей сильно развит процесс эмоционального включения,объединения себя с другим человеком, персонажем и присвоения его норм,ценностей, образцов. Поэтому, воспринимая сказку, ребёнок, с одной сторонысравнивает себя со сказочным героем, и это позволяет ему почувствовать ипонять, что не у него одного есть  такие проблемы и переживания. С другойстороны, ребёнку предлагаются выходы из различных сложных ситуаций,пути разрешения возникших конфликтов, позитивная поддержка его возможностей и веры в себя. При этом ребёнок сравнивает себя с положительнымгероем.

    На протяжении многих веков сказка была мудрым воспитателем ребёнка.И сегодня сказка является одним из ведущих компонентов устного народноготворчества нации. В ней достаточно ярко выражаются нравственные нормы,патриотизм, эстетические идеалы. Поэтому сказка должна быть неотъемлемойчастью образовательного процесса в ДОУ. Ни для кого не секрет, что детиссорятся, жадничают, злятся. Такие чувства делают их некрасивыми, неприятными для окружающих. Сказки помогают детям почувствовать себя комфортно, наладить контакт друг с другом, привыкнуть к новой и незнакомой дляних ситуации. С помощью сказочных персонажей, возможно научить ребёнка быть добрым, привлекательным, аккуратным, отзывчивым, привитьнравственно-патриотические качества.

   С каждым годом найти общий язык взрослому и ребёнку становится всётруднее, всё хуже они понимают друг друга. И сказка — это сегодня, пожалуй, один из немногих оставшихся способов объединить взрослого и ребёнка. Она помогает возродить духовный опыт нашей культуры и традиций народа, учит добру и справедливости. Чтение сказок должно стать доброй традицией,которая поможет создать тёплую семейную атмосферу и в доме и в детскомсаду.