мастер-класс "Северная матрешка"
материал

Мастер-класс . Автор разработки мероприятия Воспитатель МБДОУ "Детский сад " Буратино" Жаринова Лариса Петровна

Тема:  " Северная матрешка.

Цель: познакомить детей с хантыйской национальной игрушкой, привить любовь к прекрасному, научить любить малую родину, свой народ.

Задачи:

-практически применять приобретенные знания и навыки при  изготовлеии игрушек;

-развивать художественную культуру, интерес к родному творчеству, его традициям и наследию на основе знакомства с работами мастеров декоративно- прикладного искусства;

-развивать творческие способности детей.

Оборудование : м.м. проектор, ноутбук, интерактивная доска, заготовки деревянных кукол, образцы кукол, гуашь, кисти, баночка с водой, салфетки (влажные и сухие).

Ход мастер-класса:К традиционным куклам народов Севера пристальное внимание исследователей было обращено в начале двадцатого столетияв связи с изучением вопросов о происхождении игры и игрушки, ее семантике, художественном своебразии и причинах устойчивости изобразительных канонов. Вопросы эти типологически единые для культуры разных народов, не всегда поддавались разрешению из-за утраты мсточниковой базы.

Северная кукла, сохранившая архаическую форму, привлекает и дает возможность прикоснуться к уже утраченным культурным  пластам.

Кукла- детская игрушка в виде фигуры человека, а также фигура человек или животного в специальных театральных представлениях. Такое определение можно прочитать в "Словаре русского языка" С.И. Ожегова.

ТРадиционная северная кукла не совсем соответствует этому определению, так как в северных куклах отсутствуют отличительные признаки человека- черты лица, туловище, руки, ноги, что  свидетельствует об архаической природе куклы, сохранившейся у обских народов.

В традиционной культуре народов Севера Заложено много скрытой, знаково-образной информации. Долгое время к куклам относились как к забаве, либо общались к воспитательной их функции в рационально- бытовой трактовке.

Детская игрушка имеет ряд запретов, главный из которых- нельзя делать "похоже" живое существо, " чтобы не вселились духи". Это отличало игрушку от разного типа стилизованных изображений, изготавливаемых для ритуальных обрядов взрослых.

19 веке, первой половины 20 в.в., описаны два традиционных типа кукол: первый, архаический тип- кукла с головкой из утиного клювика. Она имела широкое распространение у ненцев и северных ханты, зафиксирована у восточных ханты, сохраняется ныне по всей территории проживания ненцев и нередко в литературе называется ненецкой куклой, т.е. данная кукла молга быть общим для всех "архетипом".

Традиционные северные куклы по одежде делятся на мужчин, женщин, детей и как правило, у девочки имеется набор кукол, воспроизводящий ее собственную семью. Покрой одежды для традиционных кукол очень прост-обычно это кусочки сукна или ситца, отороченные мехом или украшенные бисером. Мужская и женская одежда различаются по цвету, способу завязывания пояса и головным убором. Куклы, изображающие детей, помещаются в игрушечной колыбели, сделанные кем- нибудь из старших как точные копии настоящих.Среди традиционных северных кукол встречаются куклы-растения: куклы-ягоды (канэк-пакыт), куклы- деревья (юх-пакат), травянные куклы (пом савэли).

В настоящее время используются для игр и покупной куклы, которых с особой тщательностью одевают, чтобы их одежда повторяла реальный традиционный костюм.

Народная память пронесла традиционные образы кукол через века и поколения.ВСегда дети любили эту игрушку, а взрослые верили, что кукла охраняет детский сон ребенка и оберегает его.

Издавна в семьях обско-угорских народов девочки играли тряпичными куклами, которые им шили бабушки или мамы, а в дальнейшем девочка сама училась изготавливать себе куклу; по ней судили о вкусе и мастерстве хозяйки.Куклу шили, орнаментировали как одежду взрослых, но лицо не рисовали. По народным поверьям кукла с лицом приобретала душу и могла повредить  ребенку. Эта игрушка являлась партнером детей в игре, учила понимать внутренний мир человека и служила оберегом от напастей.Обычно у девочек был целый набор  различных кукол, кукольный гардероб и хозяйство ( предметы домашнего обихода из бересты, дерева, меха, кожи, сукна и т.д.). Для игр взрослые делали девочкам берестяную посуду и утварь, калыбель, постель, колотушки для трепания оленьих сухожилий, скребки для выделки кожи, ступки и пестики  для получения порсы( муки из сушенной рыбы).Всего было достаточно, чтобы девочка усвоила основы женского труда, стала в будущем хорошей матерью и хозяйкой.

Куклы казымских и обских ханты, северных манси называются "акань", а куклы юганских ханты- " пакы". Эта народная игрушка ярка, красочна, выразительна. Цветовая гамма узоров, орнаментация выполнены в соответствии с народными традициями. В этнографической литературе описаны два типа традиционных кукол:

-кукла, головку которой заменяет клюв водоплавающей птицы с прилегающей к нему шкуркой; на нее наши надевалась меховая одежда, имитирующая взрослую;

-кукла, головка и одежда которой делались из ткани. Лицо - из плотносжатого жгута однотонной ткани.Шея состояла у хантыйской куклы - из целого ряда цветных полос (8 штук)

и (сувениры)

Выполнение "Северного сувенира"