Проект «Семейный быт бурят».
статья

Проект «Семейный быт бурят».

Работа по художественно-эстетическому воспитанию в нашем детском саду тесно связана со всеми сторонами воспитательно-образовательного процесса. Формы организации эстетического развития детей очень разнообразны и результативность этой работы проявляется во всех видах деятельности детей. Художественно-эстетическое воспитание – целенаправленный процесс формирования творческой личности, способной воспринимать, чувствовать, оценивать прекрасное и создавать продукты ручного творчества.

Чтобы раскрыть творческий потенциал, индивидуальные творческие способности детей мы исследовали традиции, обычаи и быт родного края. В результате исследования были проведены работы по всем видам деятельности художественно-эстетического развития детей: разучивали ёхор, бурятские песни и стихи о родном крае; научились играть в бурятские народные игры; изучили символики и значения элементов бурятской культуры. И мы с детьми решили создать макет. Проект назвали «Семейный быт бурят».

 Цель: приобщение к традициям, обычаям бурятской семьи.

Задачи:

1. Изучение исторического прошлого бурятского народа, чтение литературы.
2. Знакомство с обычаями и традициями семейного быта бурятов с помощью бурятского фольклора.
3. Изготовление макета «Семейный быт бурят».  

До начала конструирования макета, каждый ребенок нарисовал быт бурятов. В своих рисунках дети постарались передать свои впечатления от увиденного и услышанного. Мы коллективно выбрали один рисунок, по которому создали макет. Здесь оценивается у детей: умственная и физическая активность; зрительная память; умение отбирать более выразительные рисунки. Когда появилась идея создания макета, мы решили, что он должен быть в дальнейшем обучающий: члены семьи, пять драгоценностей бурят, двенадцать годов, жилище бурят, еда, основные промыслы, орнаменты.

В композиции представлена семья (бγлэ) бурята, коренного жителя солнечной Бурятии. Задняя фоновая часть макета показывает вечернее время суток – «солнце в изножье кровати» - время пригона скота, дойки коров, приготовления ужина. Основа фоновой части выполнена из атласной голубой ткани, которая является символом вечного голубого неба (хγхэ мγнхэ тэнгэри). На ней пришито солнце (наран) из желтого фетра, символизирующее солнечную Бурятию, облачный орнамент (γγлэн угалза) из белого фетра – символ духовного развития и совершенства, горы (хаданууд) из коричневого фетра – как символ твердости, устойчивости и постоянства. (Оценивается у детей умение: создавать сюжетную композицию, аккуратно вырезать из фетра облака, солнце, лучи солнца, горы)

Жилище - юрта (hэеы гэр), сборно-разборное сооружение изготовлено из решетчатого деревянного каркаса и войлочного покрытия, круглого в основании и с полусферическим верхом. Дети из деревянных палочек склеивали каркас юрты, затем обтягивали войлоком. (Умение детей равномерно в виде решетки склеивать палочки между собой). В северной части юрты находится алтарь-божница. В западной части хранится конская сбруя, охотничий инвентарь, на восточной стороне размещаются предметы кухонной утвари. Национальные блюда: бузы слеплены из соленого теста, кровяная колбаса - из коричневого пластилина, белая пища - из пенопласта. Посреди юрты расположен очаг и большой чугунный котёл (тогоон). (Умение детей подобрать бросовый материал и изготовить из них мебель и пищу бурятов). Верх юрты украшен резным орнаментом из кожи коричневого цвета. Дым поднимался верх, и выходил через отверстие в потолке. (Умение детей вырезать из кожи бурятские орнаменты)

Снаружи юрту окружили 12 животных лунного календаря (литэ), которые вырезаны из замши. Сначала дети нарисовали 12 животнык на картоне, вырезали, а затем перевели на замшу. (Оценивается умение детей: нарисовать животных одного размера, вырезать их из замши). Неподалёку от двери юрты вкопана коновязь (сэргэ), вырезана из дерева. Так как скотоводство является главным занятием бурят, то здесь представлены пять видов домашних животных, пять драгоценностей (табан хошуу мал); конь (морин) – одна резиновая игрушка и две вырезаны из ткани и пришиты к фоновой части макета, корова (γнеэн) – резиновые игрушки, верблюд (тэмээн) – изготовлены из коричневого фетра и помещены на фон макета, овца (хонин) – сделаны из ватных палочек, пластилина и ваты, коза (ямаан) – резиновая игрушка. Животные представлены в разном количестве для обучения детей счету. Одна коза (нэгэ ямаан), два верблюда (хоёр тэмэн), три лошади (гурбан морин), четыре коровы (дγрбэн γнеэн), пять овец (табан хонин). Конская сбруя (хазар, эмээл) на лошади изготовлена так же из кожи. Кожу обрабатывали на кожемялке (тальти). В макете она сделана из соленого теста. Из молока изготавливали разнообразную белую пищу. Сметану (зоохой) взбивали в маслобойке, и получали масло (тоhон). Маслобойки изготовлены из соленого теста и палочек от эскимо. Из этих же палочек склеено ограждение для животных.  (Умение лепить  различные предметы, передавая их форму, пропорции, позы и движения; создавать предмет из 2-3 разных материалов).

Глава семьи – отец (аба), мать (эжы), отец отца (хγгшэн  аба), мать отца (хγгшэн  эжы), старшая дочь (эгэшэ), старший сын (ахай), трое маленьких детей (γхибγγд). В композиции представлено как старшая дочь с хадаком встречает отца после долгой разлуки. Мать занимается вечерней дойкой. Старший сын пригнал с пастбища овец. Младшие дети играют в лодыжки (шагай). Дедушка обрабатывает кожу на кожемялке. Бабушка взбивает масло. Также представлена национальная одежда бурят, обладающая декоративными и ритуальными функциями, которая изготовлена из кожи и меха. (Умение детей создать бурятскую куклу, используя бумагу, пластилин, кожу, мех, деревянные заготовки).

Таким образом, в процессе реализации творческого проекта, дети узнали, что каждый ребенок-бурят знал наизусть минимум 7  поколений своих предков. И каждый бурят  знал  свое родословное древо, знал свои корни. Это нужно знать, чтобы человек  не ощущал себя одиночкой, а был представителем древнего рода. Это необходимо и для того, чтобы ближайшие  родственники не переженились между собой, потому что в результате род может вымереть из-за кровосмешения. Ощутив себя частицей огромного сообщества, дети прониклись идеей чтить и придерживаться обычаев и традиций своего народа. Во все времена для общества была проблема сохранения традиционной народной культуры, которая быстро исчезает под влиянием новых явлений. Особенно остро она обозначена в современных условиях, когда многие ценные элементы культуры безвозвратно потеряны. В связи с этим исследование культурно-бытовых, семейных традиций бурят, которому посвящена данная композиция, видится важным и актуальным.