Мастер-класс для родителей и детей "Филимоновская игрушка"
методическая разработка

Мастер – класс для родителей и детей

на тему  «Филимоновская игрушка»

Задачи:

-  Узнавать филимоновскую игрушку по ее стилевым особенностям.

-Знать и называть отличия филимоновской игрушки и дымковской.

-Уметь рисовать узоры, характерные для филимоновской росписи.

-Уметь подбирать цвета, свойственные для данной росписи.

-Уметь лепить животных и барыню, обращая внимание на пластику формы, плавность перехода из одной формы в другую.

-Уметь рисовать кистью вертикальные, горизонтальные, наклонные, ломаные линии, елочки, цветочки.

Освоить работу всей кистью, концом.

Оборудование.

Образцы изделий, набор шаблонов, выставка детских работ, пособие по росписи и лепки филимоновской игрушки,  краски, кисти,  банка с водой, салфетка, палитра.

          Ход проведения.

Воспитатель:

Вы уже, наверное, догадались, о чем сегодня пойдет речь?

        История возникновения и развития филимоновской                   игрушки.

Да, сегодня мы будем  говорить о филимоновской игрушке и промысле.

Послушаем краткую справку о возникновении промысла Филимонова.

 В самом сердце России, недалеко от старинного города Одоева, Тульской области, на высоком берегу реки Уны стоит деревня Филимоново. По местным преданиям, истоки гончарного ремесла относятся к временам Ивана Грозного. Именно тогда в местные владения князя Воротынского будто бы прибыл гончар Филимон. Он обнаружил залежи отличной глины и начал лепить из нее горшки. Место, где он поселился, так и прозвали Филимоново.

Гончарили здесь всегда мужчины, а женщины лепили звонкие свистульки, за что жители окрестных деревень прозвали их “свистулечницами”, потому что игрушки делались со свистками (демонстрация свистульки).

Женщинам помогали в работе девочки, которых приучали к ремеслу с 7-8 лет. Работали зимой в свободное от сельских трудов время. Игрушки продавали на ярмарках и базарах в Туле и ближайших уездных городах. Игрушки или “забавки” стоили на базаре копейки, поэтому нужно было их изготовить очень много. Вот и работали женщины, не покладая рук, днем – хозяйство, а как только наступали сумерки, приступали к любимому делу. Бывало, длинными зимними вечерами собирались мастерицы и лепили игрушки под удивительные напевы русских народных песен.

Весной, до начала полевых работ, как только устанавливалась ясная сухая погода, все готовые изделия обжигали в специальной печи из кирпича, построенной на склоне большого оврага.  В печь  плотными рядами укладывали посуду, а пустоты между горшками заполняли свистульками. Обжиг был необыкновенно красочным зрелищем.

 Для всех жителей деревни день этот был торжественным событием – итогом всей зимней работы. У печей собирались нарядно одетые жители. Все ожидали чуда.  И это чудо появлялись: местная глина после обжига приобретала белый цвет, и ее можно расписывать без предварительной побелки.

После обжига игрушки группировали по сюжетам для росписи.

 Сюжеты Филимонова – это барыни, крестьянки, солдаты, танцующие пары, наездники на лошадях;  из животных – коровы, бараны, лошадки, медведи;  из птиц – курицы и петухи.

В отличие от дымковских, все филимоновские игрушки – свистульки, даже барыни и кавалеры. Свисток всегда находится в хвосте зверей и птиц.

Природные свойства местной глины, жирной и пластичной, отразились в облике игрушек.

Филимоновская глина при сушке быстро покрывается трещинами, ее приходится постоянно заглаживать влажной рукой, невольно сужая и вытягивая туловище фигуры. Пока глина сохнет, игрушку много раз оглаживают, “подтягивают”, выравнивая ее поверхность.

 С каждым таким подтягиванием игрушки удлиняются в пропорциях.

Но красота и оригинальность игрушки не только в особых качествах местной глины, а также в форме и росписи.

      Техника лепки филимоновкой игрушки.

                    Лепка  «Птичка».

1. Взять комок глины и раскатать шар.
2. Захватить пальцами с одной стороны и слегка вытянуть – это голова.
3. Оттянуть немного глины с другой стороны и сформировать хвостик.
4. Посадить птичку на веточку, пенек или в гнездышко.

                                  Лепка «Петух и курица». 

1. Раскатать шар из комка глины, вытянуть шею.

2. Слегка наклонить маленькую голову. Заострить клювик.

3. Нижнюю часть обхватить пальцами, сжать, оттянуть, чтобы получилась подставка.

4. Посмотреть на фигурку и постараться определить, где у нее может быть хвостик. Если вытянуть лишь слегка, то получится курочка.

5.Если же оттянуть часть материала и смоделировать более пышный хвост – загнуть, повернуть, сдавить... –получится петушок. Затем слепить гребешок и бородку.

5. Крылышки процарапать стекой, прищепить или налепить по бокам туловища.

6.Вылепленных петушка и курочку разместить на одной подставке. Можно вылепить несколько цыпляток и получится петушиная семейка.

            Лепка  «Чудо –игрушки – разноцветные зверушки».

Все филимоновские игрушки однообразны по способу изображения. Так, коровы, бараны, лошадки, медведи, изображаются одним способом, но с характерными деталями.

1. Туловище и ноги лепятся из одного куска;
2. Из другого куска слепить шею, примазав ее к туловищу, затем наклонить голову;
3. Оттянуть ушки или рога, характерные для нужного животного.

               Лепка  «Филимоновская барыня – затейница»

1. Начинать лепить барышню надо с юбки, скатав шар и надеть его на большой палец.
2. Вытянуть шар вверх и постепенно расширять углубление внизу.
3. Сплющивать стенки юбки большим и указательным пальцами. Стараться, чтобы толщина слоя была равномерной – примерно 5-7 мм.                                                                                          
4. Поставить заготовку на стол и вытянуть вверх туловище. Наметить небольшую часть для головы.
5. Ниже головы захватить пальцами немного глины с обеих сторон и наметить руки. Если детям это сложно сделать, то руки можно примазать, предварительно раскатав их.

Все вытянутые части необходимо сравнивать между собой по величине, пропорциям.

6. Сделать головной убор. Сплющить на голове поля шляпы, прижать и сверху прикрепить тулью – небольшой цилиндр, вылепленный отдельно.
7. У барышни можно изменить положение рук, посадить птичку или положить каравай хлеба.
8. Рассмотреть игрушку со всех сторон, подправить пальцами или стекой, разгладить влажной тряпочкой.

По сравнению с юбкой верхняя часть туловища кажется маленькой. Ее уравновешивают фигурки ребенка на руках, курица под мышкой или другой предмет в руках.

Очень характерны филимоновские солдаты. Это высокие длинноногие фигурки в характерных костюмах: френч в талию, шляпа с козырьком или полями, необычные сапоги на высоком каблуке.

                  Роспись филимоновской игрушки.

Воспитатель:  Главное, что поражает при взгляде на филимоновскую игрушку, – ее смелая роспись. Расписывать филимоновскую свистульку начали только в середине прошлого столетия, когда появились анилиновые краски. Поначалу краски разводили “на полном яйце”, и роспись была сочных естественных тонов. К сожалению, она быстро тускнела и жухла. Тогда мастерицы начали использовать ацетон. Краски стали более стойкими, яркими, даже несколько пронзительно – ядовитыми.

До наших пор игрушечницы брали для росписи куриные и утиные перышки, “ведь перышко краску лучше держит и прочнее оно”- говорят филимоновские женщины. И сейчас они пишут перышками: с кисточки краска к чистой глине не пристает, и остаются ворсинки, а с перышка – ложится чисто и ровно.

Расписывают свистульки прямо по белой обоженной глине, причудливыми полосками – желтых, лиловых, зеленых, реже синих и фиолетовых цветов. Кроме того, мастерицы варьируют цвет. Ложится синий мазок на желтый – получается зеленый, красный на желтый - дает оранжевый. Роспись строится по традиционной схеме:

• сначала накладывают желтые полосы и пятна;
• потом их обводят красным;
• затем зеленым, синим, иногда фиолетовым.

Лимонка, малинка, зеленка – так ласково называют мастерицы свои краски. Гамма цветового решения почти не меняется. Животные и птицы всегда расписываются по определенной схеме: поперек туловища и шеи идут, чередуясь, разноцветные полоски, и только голова окрашивается одним цветом, чаще зеленым или красным.

В раскраске человеческих фигурок – барынь или толстоногих кавалеров – меньше всего уделяется внимание лицам: зеленые, черные или синие мазки и точки, изображающие брови и глаза. Малиновые штрихи – рот. Главное – наряд: яркая малиновая кофта, длинная шляпка, две-три цветные каемки на тульи шляпки и вороте платья и пестрая, вся покрытая небрежно, лихо написанными узорами, юбка – в глазах рябит, как солнышко. Мы видим, в орнаменте нет строгой геометричности дымковской росписи: штрихи, веточки, звездочки, розетки, овальные листики, пятна.

Каждая игрушка имеет неповторимый узор, хотя есть некоторые приемы росписи.  Кофты у барынь и рубахи у солдат филимоновской игрушки обычно окрашены одним цветом: лиловым, зеленым, желтым. Но сколько выдумки появляется у мастериц, когда они рисуют орнамент на юбках, передниках и штанах у своих кукол! Только лица у игрушек остаются чисто белыми, лишь точки – глаза, пятнышки – рот.

Для мастериц прошлого роспись игрушек была особым праздником. В деревне “дом перед домом” соревновался – кто лучше распишет свистульку. В наши дни мастерицы везут свои работы на художественные выставки.

   Воспитатель:  Лепка и роспись филимоновской композиции                     

«Собрались Иван да Марья на гулянье»

                 или

 «Танцует парочка – солдат да сударочка».

 Возьмем по игрушке, слепленной на предыдущем уроке, и попытаемся, как филимоновские мастера, раскрасить игрушку. Смотрим на плакат с элементами росписи и на иллюстрации игрушки. Украсим силуэт филимоновской барышни по своему усмотрению: можно скопировать рисунок художника.

 Обобщение пройденного материала (ответы на вопросы)

1. Где возник промысел филимоновской игрушки?
2. Почему игрушка называется филимоновской?
3. Особенности филимоновской игрушки?
4. Какие цвета традиционны при росписи игрушки?
5. Как ласково филимоновцы называют свои цвета?
6. Ход росписи в филимоновской игрушке.

Воспитатель:

Сегодня на занятии мы попытались по-новому взглянуть на народное декоративно- прикладное искусство, понять смысл филимоновских узоров и орнаментов. Научились правильно расписывать филимоновскую игрушку и самостоятельно оценивать свою и чужую работы, анализировать ошибки и достижения.

Литература

1. Блинов Г.М. Чудо-кони, чудо-птицы. М.: “Детская литература” ,1977.
2. Барадулин В.А. Сельскому учителю о народных промыслах. “Просвещение”, 1968.
3. Фролова Е.Н., Чистый источник. М.: “Мол. Гвардия”, 1990.
4. Юный Художник №3-4 /1992. “Филимоновская игрушка” О.Яковлева.