Связь игры и природы в русской народной культуре
учебно-методическое пособие по окружающему миру (подготовительная группа)

Связь игры и природы в русской народной культуре

Мир детства немыслим без игры. Она помогала преодолевать монотонность будней, объединяла разные поколения, поддерживала теплоту родного очага.

 К сожалению, в наши дни способность к игре у многих людей поглотили повседневные проблемы. Очевидно, это одно из проявлений нездоровья общества, так как, по мнению психологов, здоровым может быть только тот человек, кто умеет работать, любить и играть.

Детский мир не может существовать отдельно от мира взрослых. В настоящее время детская игровая культура во многом утрачена. Игры детей зачастую однообразны, а иногда это просто копирование мультфильмов, различных программ. Сокращается двигательная активность детей, как в семье (дети привязаны к телевизору и компьютерным играм), так и в детском саду (увеличивается продолжительность образовательной деятельности с преобладанием статических поз). А это значит, что теряется творческая природа игры, обедняются содержание и сюжеты, а значит и внутренний мир ребёнка. Ограничиваются возможности его самовыражения и развития.

Как изменить положение? Как сделать игру увлекательной, разнообразной и востребованной? И как нужно воспитывать ребёнка, чтобы он понимал значимость природы, окружающего мира и себя в нём, и умел бережно к нему относиться? В этой ситуации обращение к народным играм – основе игровой культуры в целом – это не только духовное обогащение ребёнка, но и огромный потенциал для его общего развития и экологического воспитания в частности.

Жизнь человека в старину была более тесно связана с природой. Леса были полны зверей. Полевые работы, охота, промыслы были подчинены природным циклам и погодным условиям. Во многом именно от природы зависело, будет ли община сыта и жить в достатке, или людям придется голодать. Закономерно, что эта связь нашла свое отражение в культуре, обычаях, традициях и праздниках у славянских народов.

Дети в стремлении подражать взрослым изображали их работу в игровой форме. Так возник целый пласт игр – игры, в которых отражается отношение человека к Природе.

 Русские народные подвижные игры – это школа воспитания, где удивительно совершенные и ценные произведения народного творчества создавались и оттачивались десятками поколений, вбирая в себя опыт целого народа. В них свои «учебные предметы». Они вызывают активную работу мысли, способствуют расширению кругозора, уточнению представлений об окружающем мире, совершенствованию всех психических и физических процессов, стимулируют переход детского организма к более высокой ступени развития.

 Народные игры разнообразны, развлекательны и эмоциональны. Они доступны для детей, начиная с дошкольного возраста, но не менее интересны и для взрослых. Раньше, после тяжёлого трудового дня, взрослые с удовольствием принимали участие в играх детей, обучая детей через игры.

 В педагогическом процессе экологического воспитания и образования можно активно использовать подвижные народные игры. Они отражают опыт отношения к природе; в старину человек отличался поклонением силам природы, уважительным отношением к животным и растениям. Народные игры с природоведческим содержанием можно и нужно включать в непрерывную образовательную деятельность и другие формы экологического обучения и воспитания (например, использовать в процессе работы на экологической тропе, во время проведения экологических праздников, досугов, викторин, конкурсов и т. д.).

Подвижные игры природоведческого характера часто связаны с подражанием повадкам животных, их образу жизни, в некоторых отражаются явления неживой природы. Во время игры дети закрепляют знания о живой и неживой природе; испытывают эмоциональный подъём, что способствует воспитанию у них доброжелательного отношения к природе и развитию интереса к ней.

В русской народной культуре есть игры, связанные с природой, которые отражают отношение человека к окружающему миру, подражают повадкам животных и отражают явления неживой природы. Такие игры могут быть предназначены для разных времён года.

Есть игры, связанные с поведением животных. Они строятся на основе опыта детей, их представлений об окружающей жизни, образе жизни и повадках животных. Некоторые особенности поведения животных (хитрость лисы, повадки хищников — волка, щуки, быстрота движений зайцев, птиц) служат основой для развёртывания сюжета и установления правил игры.

Итак, Зима! Зимой в России  скучать не принято! Зимние народные игры — часть русских национальных традиций. Зимы в наших краях раньше были очень снежными, а крепкие морозы заставляли людей много двигаться. Конечно, даже в холода дети не могли усидеть дома и придумывали разнообразные забавы. 

Народная игра – кладезь полезных занятий развивают двигательную активность,тренируют мышцы ног, рук, спины,развивают координацию движений, ловкость. Игры предусматривают определённые правила: ребёнок учится ориентироваться согласно обстановке,принимать быстрые решения. Забавы воспитывают чувство коллективизма, стремление взаимодействовать со сверстниками. Активные занятия на свежем воздухе повышают детский иммунитет, укрепляют сердечную мышцу, лёгкие.

КАБЛУЧОК

Это народная игра Архангельской губернии, где, как известно, снег может лежать по полгода. На снегу обозначают круг диаметром примерно три метра. Внутри становится ребёнок-водящий с небольшой льдинкой. Остальные участники находятся за пределами круга и скачут на одной ноге, не переступая за черту при этом. Дети хором выкрикивают:

— Против нашего двора приукатана гора,

— Водой полита, башмачком прибита.

— Я по льду скок-поскок, отвалился каблучок,

— Отвалился каблучок  и оставил свой следок!

После данных слов водящий кидает льдинку-каблучок за границы круга, а игрокам нужно загнать ледышку обратно. Однако это непросто: ведь передвигаться разрешается только на одной ноге. Водящий может отбивать льдинку ногами или же клюшкой.

«Колокольчик».

Взрослый подвешивает на веточку дерева колокольчик на ленточке. Игроки метают снежки в него, чтобы тот зазвенел. Победителем становится тот, кто попадёт в колокольчик максимальное число раз.

ВЕСНА

В русской традиционной культуре весна была насыщена обрядами. Они отражали связь человека с природой, аграрный цикл и переход  от зимы к пробуждению жизни.

Также в  русской народной культуре есть традиции, связанные с весенней природой: заклички, хороводы и игры.

Весенние заклички — традиционные обрядовые песни или стихи, которые использовались для призыва весны. Они исполнялись детьми или взрослыми в конце зимы или начале весны, чтобы символически ускорить приход тепла, пробуждение природы и начало нового сельскохозяйственного цикла. 

В закличках часто обращались к птицам, особенно к жаворонкам или ласточкам, которых считали вестниками весны, а также к солнцу, небу и другим природным силам. Некоторые примеры закличек: 

«Весна красная! Приди, весна, с радостью, радостью, с великою милостью: со льном высоким, с корнем глубоким, с хлебом обильным!». 

«Жаворонки прилетите, студёну зиму унесите, теплу весну принесите: зима нам надоела, весь хлеб у нас поела, и соломку подбрала, и мякинку подняла».

Общие мотивы весенних обрядов

Огонь и сжигание: уничтожение чучела, костры — очищение и обновление.

Еда как дар природе: блины, «жаворонки», яйца — символы солнца и плодородия.

Звуковые ритуалы: заклички, песни, звон колокольчиков — призыв весны.

Движение и игра: хороводы, качели, катание яиц — имитация роста и круговорота жизни.

Поминовение предков: связь с миром мёртвых как часть природного цикла.

Эти обряды сохранялись в деревнях вплоть до XX века, а сегодня частично возрождаются в этнографических праздниках и фольклорных фестивалях.

Весенние календарные народные игры –  это буйное и пёстрое переплетение языческих и христианских традиций. Их основным предназначением было ускорить пробуждение от зимнего оцепенения природы, живородящей силы земли-кормилицы. Ведь от этого зависел будущий урожай и, стало быть, существование и благополучие крестьянского мира. Когда-то календарные народные игры были серьёзными обрядами языческой религии. Но, постепенно, утратили свой сакральный смысл и стали достоянием детского игрового фольклора.

Закликание птиц.

Возвращение из дальних южных краёв перелётных птиц – несомненный признак наступления весны. Не даром говорили, что птицы приносят весну на своих крыльях. Наши предки считали: чтобы птицы не задержались со своим прилётом их тоже нужно пригласить, зазвать. Обычно закликали птиц в середине Великого поста. Для этого пекли специальные пирожки – «жаворонки». С этими жаворонками забирались повыше или просто подбрасывали их вверх. При этом напевали песенки-заклички:

Жавороночки- полетовочки, прилетите к нам,

Принесите нам Весну красную, лету теплую!

Нам зима надоела, весь хлеб у нас поела!

Возможно, именно заклички стали основой для детской народной игры «Грачи летят..»

Календарная народная игра «Грачи летят»

Дети встают в круг или произвольно располагаются на площадке, но обязательно так, чтобы видеть и слышать взрослого ведущего. Взрослый ведущий говорит:

«Грачи летят, на всю Русь трубят:

Гу - гу - гу, мы несем весну!»

Дети хором кричат: «Летят! Летят!»

Ведущий продолжает:

«Журавли летят,на всю Русь трубят:

Гу-гу-гу, мы несем весну!»

Дети опять кричат: «Летят! Летят!»  и размахивают руками.

Так же летят пчелы, комары, другие птицы и т.д.

А потом водящий говорит:

«Поросята летят,на всю Русь трубят:

Гу-гу-гу, мы несем весну!» и т.д.

Кто из детей ошибётся и закричит «Летят!» или замашет руками — выбывает из игры. Побеждает самый внимательный.

«Утка и селезень»

Двое играющих изображают Утку и Селезня. Остальные образуют круг и берутся за руки. Утка становится в круг, а Селезень за кругом. Селезень пытается проскочить в круг и поймать Утку, при этом все поют: «Селезень, ловит утку, Молодой ловит серую. Пойди, утица, домой, Пойди, серая, домой. У тебя семеро детей, Восьмой селезень.

ЛЕТО

Летние праздники на Руси сопровождались весёлыми играми и забавами, в которых принимали участие и дети, и взрослые. Заводили хороводы с плясками, устраивали качание на качелях. Но не только забавами и развлечениями служили нашим предкам игры, а ещё и воинской тренировкой перед боями с противниками, коих у славян всегда было великое множество. Само слово “забава” у славян носило не совсем “развлекательный” смысл, а более широкий: “массовое событие”.

Забава «РУЧЕЁК» набрала большей популярности, когда разрешено было собираться с противоположным полом вместе на гуляния. Особенно она была по душе девушкам и юношам, ведь в ней можно было познакомиться или пофлиртовать с понравившимся человеком. Данная игра известна и в наши дни. Пары становятся друг за другом, берутся за руки и поднимают их вверх.
Таким образом создают длинный проход под сводом рук. По этому проходу идет игрок, забирая к себе кого-то в пару. Тот человек, который остался без пары, идёт к началу прохода, истоку ручейка, выискивая себе новую пару. И вновь игра повторяет своё действие.

Многим известна фраза «ИГРАТЬ В БИРЮЛЬКИ», означающая проведение времени впустую, а ведь такая игра действительно была на Руси. Сами бирюльки — это короткие палочки, примерно десять сантиметров, сделанные из камыша или дерева. Эти палочки бросают на стол, после чего снимают по очереди, чтобы не сдвинуть соседнюю палочку. Игра «Бирюльки» развивает ловкость, терпение, а также глазомер.

«Караси и щука»

 Играющие делятся на «карасей» и «камешки», одному ребенку поручают роль щуки. Дети - «камешки» встают кругом, «караси плавают» внутри круга. Ребенок - «щука» находится за кругом. По команде взрослого: «Щука!» он быстро вбегает внутрь и старается поймать карасей, которые должны успеть спрятаться за «камешком» и присесть за кем-нибудь из детей, стоящих по кругу. Те, кто не успели, считаются пойманными и уходят за круг. Игра продолжается, пока не останется 2-3 ребенка. Затем выбирается новая «щука», а дети-«камешки» и «караси» меняются ролями.

ОСЕНЬ

Осень в русской народной культуре была временем, когда крестьяне завершали трудовые будни, подводя итоги урожая и готовясь к зимним холодам. В этот период проводились обряды и праздники, существовали поверья и игры

Обряды

• Ритуалы с водой и огнём. Считалось, что вода обладает особой силой, и в дни осеннего равноденствия проводились обряды с водой: умывались утром и вечером с верой, что это сохранит здоровье детям и привлекательность женщинам. Также в этот период разжигали костры, которые символизировали прощание с летом и встречу осени.
• Обряды с растениями. Ветками рябины украшали дом, считая, что они защищают от дурного. Девушки использовали ветки ореха, клали их под подушку, чтобы выйти замуж. Также в этот период собирали травы для заготовок на зиму, таких как чаи и настои.

Игры

Осень была временем веселья и народных гуляний. Проводились хороводы, песни, танцы, игры и состязания. Например: 

• Молодёжь устраивала смотрины, проверяя, как молодая пара справляется с хозяйством: девушка показывала, как ведёт хозяйство в доме, а юноша — во дворе.
• Проводились шуточные обряды, такие как «похороны мух и тараканов», символизировавшие прощание с летом.

Хороводы и пляски

проводились на Осенины (около 14 сентября) и другие осенние праздники;

сопровождались песнями о сборе урожая, прощании с летом;

часто имели обрядовый характер — символизировали цикличность природы и единство общины.

«Капустницы»

молодёжные посиделки во время заготовки капусты на зиму;

девушки рубили капусту, пели песни, общались;

юноши приходили «на посмотреть», завязывались знакомства;

нередко сопровождались шутками, розыгрышами и играми на смекалку.

«Похороны мух и тараканов»

шуточный обряд прощания с летом;

дети и молодёжь устраивали «погребение» насекомых, несли их в крошечных 

«гробиках», пели пародийные «похоронные» песни;

символизировало изгнание всего надоевшего за лето и очищение перед зимой.

Смотрины молодых пар

осенью проверяли, как молодая семья справляется с хозяйством;

девушка показывала умение вести дом (печь, убирать, прясть);

юноша демонстрировал навыки во дворе (ремонт, заготовка дров,уход за скотом)

нередко превращалось в весёлое состязание с призами и шутками.

Обрядовые игры с урожаем

перебрасывание кочанов капусты или тыкв — на ловкость и силу;

состязания по очистке кукурузы или перебиранию зерна на скорость;

игры с соломой и снопами (например, перетягивание или плетение «бороды» из колосьев).

Гадания и обряды с природными материалами

девушки клали под подушку веточки орешника, чтобы увидеть во сне суженого;

гадали на рябиновых гроздьях — сколько ягод, столько и счастливых дней в году;

плели венки из осенних листьев и бросали в воду, наблюдая, куда уплывут.

Игры на свежем воздухе

эстафеты с корзинами для сбора яблок или грибов;

«охотники и зайцы» — бег по осеннему полю с укрытиями в кустах и перелесках;

метание шишек или жёлудей на дальность или в цель.

Посиделки с рукоделием и сказками

вечерами женщины собирались вместе прясть, вязать, шить;

мужчины рассказывали бывальщины, легенды, шуточные истории;

дети играли в «молчанку», «фанты», отгадывали загадки.

Кукольные представления и ряженье

на Покров (14 октября) и другие праздники устраивали мини-спектакли с самодельными куклами;ряженые ходили по дворам, пели благопожелания, получали угощения; образы часто были связаны с урожаем, животными, стихиями.

Игры с водой и огнём

На осеннее равноденствие умывались утренней и вечерней росой «на здоровье»;

разжигали костры, прыгали через них, водили хороводы -символ очищения и перехода к зиме.

Осень часто сопровождалась хороводами, которые объединяли песню, танец и игру.

Например:

«Долговязый журавель» — хоровод с пением и показом движений по тексту песни. 

«Здравствуй, Осень» — хоровод, посвящённый встрече осени, с песнями и танцами. 

Осенние ярмарки были не только местом торговли, но и центром развлечений. Здесь устраивали:

Эстафеты с овощами и фруктами — например, «Перенеси картошку в ложке» или «Кто точнее попадёт в ведро». 

«Грибники» — игра, связанная с осенним сбором грибов. Участники делятся на команды, и каждая команда должна собрать «грибы» и перенести их в корзину. Есть варианты с эстафетами, где нужно переносить грибы в ложке или катить тыкву. 

Особенности осенних игр

Связь с земледельческим циклом: развлечения приурочивались к завершению жатвы, заготовке овощей, подготовке к холодам.

Коллективность: большинство игр требовали участия всей общины — от детей до стариков.

Обрядовый подтекст: даже шутки и розыгрыши часто имели символическое значение (прощание с летом, защита от зла, привлечение благополучия).

Использование природных материалов: листья, шишки, плоды, солома, ветки — всё становилось атрибутом игр.

Таким образом, игры в русской народной культуре отражали глубокую связь с природой, сельскохозяйственным циклом и праздничными традициями. Они объединяли физическую активность, творчество и общение, передавая из поколения в поколение ценности и обычаи. Сегодня эти игры продолжают жить в детских садах, на фольклорных фестивалях и семейных праздниках, сохраняя дух народной культуры.