Детскость (инфантилизм) как свойство современной массовой культуры
статья

Беланова А. В.,

Кононова О. Н.,

Зверева Л.А.

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение  

детский сад №66 «Журавушка» Старооскольского городского округа,

 г.  Старый Оскол.

Детскость (инфантилизм) как свойство современной массовой культуры.

  В контексте современной массовой культуры детскость оказывается востребованной и актуальной в инфантильном варианте. Инфантилизм, который видится культурологами, социологами и психологами как механизм взаимодействия массовой культуры со своими потребителями и как болезнь современного общества, показывает детскость как спонтанность, иррациональность, непредсказуемость. О детстве и проявлениях «детскости» как специфической характеристике духовного мира взрослого человека, писали почти все мыслители прошлого, хотя само понятие детства и связанного с ним детскости, практически отсутствовало до XVIII в..   На сегодняшний день детство – всем хорошо известное, но в тоже время  малопонятное явление. Как отметил Д. И. Фельдштейн, «обобщенное наименование – Детство – чаще всего употребляется в социально -  практическом, социально- организационном плане». Продолжая рассуждать о многозначности и многоплановости понятия (детство) Д. И. Фельдштейн указал, что (являясь сложным, самостоятельным организмом, детство представляет неотъемлемую часть общества, выступая как особый обобщенный субъект многоплановых, разнохарактерных отношений, в которых оно объективно ставит задачи и цели взаимодействия со взрослыми, определяя направления их деятельности  с ним, развивает свой общественно значимый мир). В обыденном сознании понятия «детскость» и «инфантильность» нередко отождествляются, поэтому представляется целесообразным их развести. Инфантильность (от лат. Infantilis - младенческий, детский) - это задержка в развитии организма и психики. Инфантил отличается незрелостью эмоционально-волевой сферы, что выражается в несамостоятельности решений и действий, чувстве незащищенности, в пониженной критичности. Четкого же определения понятия «детскость» не существует; в толковых словарях оно трактуется как свойство по прилагательному «детский», т. е. такой, как у ребенка, свойственный ребенку. И лишь в переносном значении «детскость» получает негативную окраску: не свойственный взрослому; ребяческий, наивный, незрелый. «Российский гуманитарный энциклопедический словарь» определяет детскость, как «категорию антропологии и эстетики, знаменующую вечное качество человека».   Таким образом, понятие «детскость» получает широкое наполнение. В самом общем виде детскость – это то, что осталось во взрослом человеке от ребенка. «Положительная» детскость – это особая ментальность как тип отношения к миру, особое свойство ума, сознания. Это целый спектр эмоциональных состояний  и поведенческих реакций, таких, как непосредственность, душевная чистота, светлое, открытое восприятие мира, полная доверчивость, искренность. Детское потребительство, которое носит активный, исследовательский характер, трансформируется в пассивное потребительство реципиентов массовой культуры. Присущий детям эгоцентризм оборачивается агрессией массы, толпы, навязывающей индивидом стереотипы и нормы поведения и мышления.  Способность детей к двойственности мира в процессе фантазирования реализуется в современных виртуальных технологиях, подменяющих реальность.

Итак, сохранение личностью свойств, присущих детству, или детскость, предопределяет сохранение креативных возможностей и непосредственности мировосприятия, становясь основой творческой деятельности не только детей, но и взрослых.

          Список используемых источников:

1. Фельдштейн д. И. Социальное развитие в пространстве-времени Детства. – М., 1997. – С.75.

2. Детскость //Российский гуманитарный энциклопедический словарь: В 3 т. т. 1. М., СПб., 2002. – С. 577.