Духовно-нравственное развитие и воспитание дошкольников 5-7 лет через познание основ православной культуры в рамках детско-родительского клуба «Добрый мир»
проект (старшая группа)

Познавательно-творческий проект «Духовно-нравственное развитие и воспитание дошкольников 5-7 лет

через познание основ православной культуры 

в рамках детско-родительского клуба  «Добрый мир»

Срок реализации: долгосрочный 2 года

Возраст детей: от 5 до 7 лет

ФИО, должность авторов:

Дурасова Алла Александровна,

Артюхова Ольга Леонидовна, воспитатели

Демидова Галина Владимировна, учитель-логопед

Мегион – 2021

Содержание

1. Информационная карта проекта……………………………………….…...3

1.1.Введение, актуальность проекта…………………………………………..……………....4

1.2.Проблема……………………………………………………………………6

1.3.Новизна и педагогическая целесообразность проекта…………………...7

1.4.Цели и задачи проекта………………………………………………………….………..7

1.5.Предполагаемые результаты……………………………………………….8

1.6.Основные принципы………………………………………………………………………..9

1.7.Организация деятельности по распределению обязанностей среди участников проекта………………………………………………………….....10

1.8.Педагогические технологии………………………...………………..……11

1.9.Условия реализации проекта……………………………………………....12

1.10.Этапы реализации проекта……………………………………………………….…....12

1.11.Основные показатели достижений детей в рамках проекта………..….13

1.12. Календарно-тематическое планирование детско-родительского клуба «Добрый мир»……………………………………………..…………………..………..….14

1.13.Факторы риска и пути преодоления рисков………….……………….…30

2. Результаты реализации проекта………………………..…………………………………….31

3.Литература………………….……………………………………………...…..35

4.Приложения 

  Приложение 1  Диагностика детей по методикам А.В. Бородиной, М.И.  

                             Шиловой, Г.А. Урунтаевой, Ю.А. Афонькиной, М.В.  

                             Корепановой.                

  Приложение 2  Методическая копилка. Работа с детьми

  Приложение 3  Методическая копилка. Взаимодействие с родителями

  Приложение 5  Каталог сценариев обрядовых праздников

  Приложение 6  Каталог мнемотаблиц «Жили-были…»

  Приложение  7   Каталог загадок обо всём, «Бабушкиных загадок»,

                                             «Емелиных  загадок»

  Приложение 8   Каталог потешек и присказок    

  Приложение 9   Каталог пословиц, русских пословиц в картинках

  Приложение 10  Каталог считалок

  Приложение 11  Каталог народных, хороводных  игр

  Приложение 12  Каталог пальчиковых игр

  Приложение 13  Каталог поговорок

  Приложение 14  Каталог речевых игр

   Приложение 15  Каталог чистоговорок и скороговорок (2)

  Приложение 16  Каталог пестушек      

  Приложение 17  Творческая тетрадь «Жар-птица» (2 шт.)

  Приложение 18  Творческая тетрадь «Ученье-путь к  уменью»

  Приложение 19   Книжка-передвижка «Утро вечера мудренее»

I  Информационная карта проекта

1.1.Введение                                             

Одной из важнейших задач,

стоящих перед нашим обществом в настоящее время,

является его духовно-нравственное возрождение,

которое невозможно осуществить,

 не усваивая культурно-исторический опыт народа,

создаваемый веками громадным количеством поколений.

            Многовековой опыт человечества показал важность приобщения детей к культуре своего народа, поскольку обращение к отеческому наследию воспитывает уважение, гордость за землю, на которой мы живём.

         Проникновение в массовое сознание западной культуры с несвойственными для российского человека установками на противопоставлении индивида и общества, на прагматичное отношение к жизни, на жажду успеха любым путём ведёт к столкновению с ценностями, традиционными для российского мышления. Духовность, нравственность, общинность как базисные основы народного менталитета подвергаются критике и часто негативной оценке, что приводит к формированию у подрастающего поколения скептического отношения ко всему российскому. В связи с этим, проблема духовно-нравственного, патриотического воспитания становится чрезвычайно актуальной.

                  Видный педагог В. И. Сорока - Росинский указывал на то, что человек, утративший свои корни, становится потерянным для своего общества. И ничто так не способствует формированию и развитию духовно-нравственной личности, как, приобщение ребёнка к культуре своего народа, поскольку обращение к отеческому наследию воспитывает уважение, гордость за свою Родину, за свою землю, на которой ты живёшь. 

                 Дошкольное детство – это период интенсивного усвоения норм морали и социально одобряемых способов поведения. В это время складываются первые эстетические представления, и нравственные нормы начинают определять поведение.

                 Следовательно, именно, в этом возрасте создаются наиболее благоприятные условия для духовно - нравственного развития личности.

                 К проблеме возможностей народной культуры как живого источника педагогической мудрости обращались многие учёные и педагоги, изучая всесторонне его потенциал, такие как В. А. Сухомлинский, Е.И. Тихеева,  Н. П. Сакулина, Е.А. Флёрина, О.Л. Князева, Т.С. Комарова, М.Д. Маханёва, А.П. Усова и др.    Анализ литературы показывает, что духовно – нравственное воспитание представляет собой приоритетное направление в развитии единого образовательного пространства. Это такие программы как «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» О.П. Князевой и М.Д. Маханёвой; данная программа определяет новые ориентиры в нравственно – патриотическом воспитании детей, основанном на их приобщении к русской народной культуре. Программа    А.В. Бородиной «Культура и творчество в детском саду» сохраняет светский характер образования и включает знания об основах  православной культуры, отечественных традиций в культуре, быту, воспитании; развитии творческих способностей. Особый интерес для нас вызывает программа «Истоки» и «Воспитание на социокультурном опыте», разработанная профессором И.А. Кузьминым. Она направлена на присоединение детей к базовым духовным, нравственным и социокультурным ценностям России. 

            Духовно-нравственное воспитание в детском саду является неотъемлемой частью всестороннего воспитания ребёнка, необходимой предпосылкой возрождения отечественной культуры.  И если говорить о возможности выбора своих жизненных идеалов, моральных ценностей, представлений о добре, милосердии, справедливости, патриотизме подрастающего поколения, то надо говорить и о предоставлении детям возможности знать истоки национальной культуры, её традиций. А как сделать этот процесс целенаправленным? Именно путём приобщения детей к народной православной культуре: знакомству с бытом русского народа, обрядовыми праздниками, декоративно-прикладным искусством, произведениями устного народного творчества и фольклора, которое включает в себя большое количество жанров: сказки, пословицы и поговорки, потешки и загадки, колыбельные песни и скороговорки – это неоценимое духовное богатство народа, громадный пласт культуры, как национальной, так и мировой, показатель способностей таланта народа. В устном народном творчестве заложены большие воспитательные возможности, которые до сих пор реализуются не в полной мере.            

Для детей старшего дошкольного возраста характерны такие малые жанры фольклора, как: пословицы, поговорки, сказки. В них, как и в других формах народного творчества, заключён практический опыт народа, его миропонимание,  всевозможные знания; значительный нравственный потенциал. В пословицах и поговорках содержатся взгляды на мир, природу, общественное устройство, а главное – отношение народа к окружающей действительности и представление о своём месте на земле, его ценностные ориентации. Они понятны и доступны детям старшего дошкольного возраста, помогают открывать им правила нравственного поведения в семье, со сверстниками. Пословицы и поговорки привлекают остроумием, быстро запоминаются. А услышанные к делу, да к своему «случаю» - входят в опыт, на всю жизнь. В народе вообще пословицы, поговорки, обычаи оценивались не просто как наука на час, а как веленье предков, которое надо беречь и передать новым поколениям.

Актуальность

            В настоящее время остро стоит проблема духовно-нравственного возрождения общества. Интерес к её социокультурному и духовно-нравственному развитию вызван тем, что вместе с позитивными результатами современных преобразований появились и многие деструктивные явления, среди которых заметно ухудшение нравственного и духовного состояния подрастающего поколения.

В общественном сознании получили широкое распространение равнодушие, жестокость, и как следствие рост преступности, обострение национального вопроса, терроризм. Дошкольный возраст – это время воспитания души, а не образования ребёнка… Духовно-нравственное воспитание дошкольников – это, прежде всего, воспитание чувств по отношению к самым близким им людям: родителям, братьям, сёстрам, воспитателям детского сада, детям группы, Родине.

            Воспитание гражданина и патриота, знающего и любящего свою Родину (задача особенно актуальна сегодня) не может быть успешно решено без глубокого познания духовного богатства своего народа, освоения народной культуры.                

            Детство – время развития всех сил человека, как душевных, так и телесных, приобретение знаний об окружающем мире, образование нравственных навыков и привычек.     Дошкольный возраст – время активной социализации ребёнка, в этом возрасте дети начинают приобретать опыт духовно-нравственного поведения.

           Обращение к опыту православной педагогики в настоящее время, когда идёт поиск духовного возрождения России, особенно актуально, так как общество и государство остро нуждаются в образовательных моделях, обеспечивающих духовно-нравственные компоненты в содержании образования.         

           Изучив литературу по проблеме приобщения детей к истокам русской народной культуры,  провели диагностику  представлений детей об основах православной культуры по А.В. Бородиной с определением критериев:  знание детьми жанров устного народного творчества, быта и промыслов людей в Древней Руси, а также знание своей семьи и её традиций,  церковных православных праздников,  икон, знание смысла украшения рождественской ёлки,  направлениях народного творчества, использовании их элементов в театрализованной деятельности. Полученные результаты показали, что у большинства детей имеются пробелы в знании культуры русского народа и  его исторического прошлого. Также провели диагностику духовно-нравственного развития детей старшего дошкольного возраста по методикам М.И. Шиловой, Г.А. Урунтаевой, Ю.А. Афонькиной, М.В. Корепановой. Диагностика показала, что большинство детей имеют обобщённое представление о нравственных качествах человека, лишь некоторые дети проявляют взаимопомощь и дружелюбие, отзывчивость и сопереживание, ответственность.

С целью изучения нравственного воспитания в семье было проведено анкетирование родителей. Оно показало, что большая часть опрошенных родителей не задумываются о нравственных чувствах своих детей. Они считают, что их дети «очень добрые и отзывчивые», знакомы с общими правилами поведения, а остальное сделают педагоги в процессе воспитания в детском саду. К сожалению, не все родители осознают, что именно в семье необходимо создавать благоприятные условия для формирования у детей таких чувств, как доброта, отзывчивость, взаимопомощь, трудолюбие, сопереживание, сострадание, дружелюбие, любовь к родине. Подводя итоги анкетирования, мы можем сделать вывод, что большинство родителей не реализуют воспитательные возможности семьи в формировании у детей нравственных чувств и представлений, привитии им нравственных ценностей. Поэтому современные родители нуждаются в квалифицированной помощи педагогов дошкольного учреждения, которая должна быть направлена на активизацию педагогического самообразования родителей, обогащение их воспитательных умений, оказание им консультативной помощи в вопросах нравственного воспитания детей, содействие гармонизации детско-родительских отношений и семейной атмосферы.

          Следовательно, возникает необходимость в укреплении сотрудничества семьи и детского сада, поиске новых подходов и средств нравственного воспитания детей.

 Поэтому такую актуальную для нас тему  духовно-нравственного развития и воспитания дошкольников 5-7 лет через познание основ православной культуры решили реализовать  посредством  детско-родительского клуба «Добрый мир».

Детско - родительский клуб – особая форма взаимодействия между участниками, предполагающая взаимный обмен опытом, знаниями по проблемам развития и воспитания детей, способствующая углублению понимания и изменению некоторых жизненных представлений участников.

Показателем результативности реализации данного проекта, будем считать востребованность предлагаемой деятельности, наличие динамики развития коллектива клуба, включённость участников в происходящий процесс, и их удовлетворённость, применение полученных знаний и опыта вне занятий клуба, улучшение детско-родительских отношений, повышение социального статуса семьи и её социальной значимости в воспитании подрастающего поколения.

1.2. Проблема

Организовать воспитание молодого поколения без духовного стержня, без идеи, которая объединяет и вдохновляет людей, невозможно. Очевидно, что без духовности, которую закладывали наши отцы и деды своим детям на протяжении столетий, мы не сможем вырастить нравственно здоровое поколение, которое бы сохранило свои исторически сложившиеся национальные особенности. Православная педагогическая традиция в нашей стране имеет тысячелетнюю историю, и можно проследить, что отказ от православных ценностей привёл сегодня к таким печальным последствиям, как очерствение личности, бездуховность общества.

Без изучения основ православной культуры невозможно понимать смысл многих литературных и музыкальных произведений, художественных полотен, да просто невозможно быть культурным и полноценно образованным человеком. Православные праздники со всеми относящимися к ним обрядами – это источник познания народной мудрости, души, традиций уклада жизни нашего народа. По мнению русского педагога ХІХ века К.Д. Ушинского «…для ребёнка светлый праздник Пасхи и весна, Рождество и зима, Спас и спелые плоды, Троица и зелёные берёзки сливаются в одно могучее впечатление, свежее и полное жизни». Таким образом, сегодня как никогда актуально воспитание основных духовно – нравственных качеств дошкольников через познание основ православной культуры с первых лет жизни.

В настоящее время родители водят детей на дополнительные занятия, не жалея на обучение ни времени, ни денег. А вот на совместное чтение книг, на изготовление подарков близким, на прогулки, совместные игры, семейные традиции, совместные праздники времени свободного не остаётся.

        Сегодня материальные ценности превозносят над духовными, поэтому у детей искажены представления ο доброте, милосердии, великодушии, справедливости, гражданственности и патриотизме.     Отрадно, что в настоящее время, когда начался процесс духовного возрождения России, с 1 января 2014 года вступил в силу ФГОС ДО, который закрепил приоритет духовно-нравственного воспитания дошкольников. Так в общих положениях отмечено, что одним из основных принципов ДО является приобщение детей к социокультурным нормам, традициям семьи, общества и государства.

                        1.3.  Новизна и педагогическая целесообразность проекта

           Новизна проекта заключается в:

-разработке проекта по организации детско-родительского клуба  «Добрый мир», объединяющего усилия педагогов и родителей, направленных на  духовно-нравственное развитие и воспитание дошкольников на основе православной культуры;

-изменении подходов к содержанию, формам и способам организации образовательного процесса;

-приобщении всех участников проекта к традициям родной православной культуры;

-создании условий для духовно-нравственного обучения;

-развитии сотрудничества со служителями  Храма.

Данный проект предполагает создание комплексной системы работы с детьми и взаимодействия с родителями по духовно-нравственному развитию и воспитанию в рамках федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования (ФГОС ДО), Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России.

1.4.Исходя из вышесказанного,  поставили цель работы: формирование духовных и общечеловеческих ценностей посредством приобщения дошкольников к традициям жизни русского народа, к истокам народной и православной культуры.

Определили следующие задачи:

-знакомство с традициями  жизни русского народа, с истоками  народной культуры;

-формирование представлений детей об основах православной культуры;

-привлечение родителей к сотрудничеству в приобщении детей к русским православным национальным традициям;

-пропаганда семейных ценностей, таких как здоровье, любовь, взаимопонимание, единение и дружеские отношения через организацию различных форм взаимодействия.         

Для успешного решения поставленных задач по формированию интереса к истокам  народной и православной культуры были выбраны следующие блоки:

-знакомство детей с устным народным творчеством и фольклором;

-знакомство  детей с бытом русского народа;

-знакомство с декоративно – прикладным искусством;

-знакомство с игровым, музыкальным творчеством русского народа и православными праздниками;

-ориентирование семьи на духовно-нравственное воспитание детей.

Лексические темы: «Дорогою добра», «Праведный труд», «Семейные традиции», «Рождественское чудо», «Верность земле русской», «Мастера и рукодельницы», «Добрый мир», «Добрая забота».

Направления и формы работы:

-Создание единого образовательного и воспитательного пространства для развития духовно-нравственного сознания и культуры детей дошкольного возраста, родителей и педагогов.

-Духовно-образовательное – встречи со священнослужителями, экскурсии в Храм, образовательные ситуации, беседы, устные поучения, рассматривание икон, иллюстраций, картин к праздникам.

-Воспитательно-образовательное - праздники, игры подвижные и назидательные, сюжетно-ролевые и строительные, прогулки, экскурсии, походы.

-Культурно-познавательное – литературные гостиные, развлечения, встречи, целевые прогулки, экскурсии, концерты, просмотр презентаций, выпуск периодической газеты, видео.

-Проведение обучающих семинаров, деловых игр, тренингов для участников проекта.

-Взаимодействие с социумом.

1.5. Предполагаемые результаты:

Воспитанники имеют представления:

-о духовных и нравственных ценностях;

-об основных православных праздниках;

-знакомы с историей и культурой своей страны;

-умеют беречь и поддерживать красоту;

-проявляют сострадание, сочувствие, сопереживание, сорадость;

-стремятся к добру и неприятию зла.

Родители (законные представители):

-являются примером в стремлении к духовному росту, к высшим духовным ценностям, реализующимся в служении ближним, обществу, Отечеству;

-понимают, что только семья, как первый наставник ребёнка, может воспитать в детях духовно – нравственные ценности;

-сотрудничают в тесном контакте с дошкольным учреждением и другими учреждениями по формированию духовно-нравственных ценностей у воспитанников;

-воспитывают любовь и почтение к дому, семье, близким, и окружающим, бережное отношение к окружающему миру.

Педагоги:

-повышают компетентность по проблеме духовно-нравственного развития и воспитания дошкольников;

-используют в работе разработанную модель детско-родительского  клуба «Добрый мир» по духовно-нравственному развитию и воспитанию дошкольников 5-7 лет через познание основ православной культуры.

         В проекте обозначены цели, задачи, разработан перспективный план работы по духовно-нравственному развитию и воспитанию детей 5-7 лет, ожидаемые результаты, этапы и план реализации проекта. Реализуя, разработанную модель духовно-нравственного развития и воспитания детей дошкольного возраста в МАДОУ, мы надеемся  сформировать единое образовательное пространство для социального, духовно-нравственного развития и воспитания детей, родителей и педагогов; реализовать комплексную систему работы с детьми, взаимодействию с родителями и социумом по формированию у дошкольников духовно-нравственных чувств, представлений о духовно-нравственных ценностях (семья, любовь, добро, совесть, верность и др.) посредством инновационных технологий и интеграции духовно-нравственного содержания во все виды детской деятельности.

1.6. Основные принципы работы в рамках проекта

Проект ориентирован на формирование положительной социализации дошкольников, поэтому сочетает в себе дидактические принципы: наглядности, доступности,  научности, индивидуального подхода, связи теории с практикой; а так же принципы социального воспитания:

-принцип  центрации состоит в направленности воспитательной работы на умение правильно себя вести в коллективе;

-принцип коллективности социального воспитания заключается в том, что коллектив выполняет воспитательную функцию, даёт человеку большой жизненный опыт, и учит его правильно поступать в различных жизненных ситуациях;

-принцип природосообразности позволяет оценить связь человека с природой, зависимость модели поведения от возраста и пола конкретного индивидуума;

-принцип культуросообразности подразумевает под собой ориентацию личности на национальные и этнические ценности;

-принцип гуманистической направленности воспитания реализуется путём формирования отношения к себе, к миру и с миром;

-под принципом дополнительности принято понимать комплексное использование всех перечисленных принципов.

Взаимодействие «педагоги – родители» основывается на соблюдении всеми участниками следующих принципов:

-доступности: каждый желающий может участвовать в мероприятиях, коллективных делах;

-открытости: на сайте детского сада можно ознакомиться с Уставом, Договором с родителями и иными локальными актами, с исторической справкой учреждения и текущей информацией. Есть рубрики:  «Для вас, родители», «Лента новостей», в которых отображается проведение всех текущих мероприятий. Кроме того,  родители могут обратиться с вопросами к руководителю учреждения или специалистам по электронной почте или через сайт;

-доброжелательности всех участников содружества, соблюдения морально-этического устава, разработанного для формирования позитивных взаимоотношений родителей и педагогов;

-добровольности: в процессе реализации задач и содержания проекта не допускается никакого принуждения.

Гипотеза проекта. Познание основ православной культуры в рамках детско-родительского клуба «Добрый мир» позволит обеспечить духовно-нравственное развитие и воспитание дошкольников и будет успешным при соблюдении следующих условий:

 -комплексном и систематическом осуществлении работы по духовно-нравственному развитию и воспитанию через познание основ православной культуры у детей дошкольного возраста;

 -активизации совместной деятельности дошкольного учреждения и семьи по вопросам воспитания православной культуры детей;

-личностно-ориентированному подходу к педагогическому процессу;

-кадровому, научно-методическому, техническому, финансовому и мотивационному обеспечению процесса.

       1.7.Организация деятельности по распределению обязанностей

среди участников проекта

1.8. Педагогические технологии

Взаимодействие всех участников проекта осуществляется на основе современных образовательных технологий: личностно-ориентированная технология обучения и воспитания: обеспечение комфортных условий ребёнку в семье и дошкольном учреждении,  предоставление возможности ребёнку для самореализации в игре. Это такое обучение, где во главу угла ставится личность ребенка, ее самобытность, самоценность, субъектный опыт каждого сначала раскрывается, а затем согласовывается с содержанием образования.  Обучение исходит из признания уникальности субъектного опыта самого воспитанника, как важного источника индивидуальной жизнедеятельности, проявляемой, в частности, в познании; индивидуального подхода - воспитание и обучение с учётом индивидуальных особенностей развития каждого ребёнка позволяет создать комфортные условия для деятельности. Дети выполняют работу в удобном для них индивидуальном темпе. Кроме того, данная технология позволяет наиболее эффективно развивать навыки самостоятельной работы у дошкольников;

здоровьесберегающие технологии (физминутки, пальчиковые гимнастики, подвижные и спортивные игры, гимнастика (для глаз, дыхательная), динамические паузы, релаксация, закаливания, обеспечение эмоциональной комфортности и позитивного психологического самочувствия ребенка в процессе общения со сверстниками и взрослыми в детском саду и семье); технология проектной деятельности одна из современных интерактивных технологий обучения. Формирует у дошкольников навыки планирования совместной деятельности, проектирования. Способствует самоорганизации, учит делать выбор и принимать решения. Вместе учиться не только легче, но и интереснее;

технология исследовательской деятельности: знакомство с историей своего рода; предполагает создание под руководством воспитателя проблемных ситуаций и активную самостоятельную деятельность детей по их разрешению, в результате чего и происходит творческое овладение знаниями, навыками, умениями и развитие мыслительных способностей; в современном мире при всем нарастающем потоке информации не обойтись без применения информационно-коммуникационных технологий. На занятиях в совместной деятельности часто применяются мультимедийные презентации, музыкальное оформление, организуются видео просмотры, подбирается иллюстративный материал (сканирование, интернет, принтер, презентация); дополнительный познавательный материал к занятиям, знакомство со   сценариями праздников и других мероприятий; оформление групповой документации по проекту; создание презентации в программе РowerРoint для повышения эффективности совместной деятельности с детьми и педагогической компетенции у родителей в процессе проведения родительских встреч.                             

1.9. Условия реализации проекта

-Создание оптимальных условий для развития индивидуальной траектории развития ребёнка.

-Формирование общей и коммуникативной культуры личности ребёнка.

-Положительное отношение к духовно-нравственным ценностям всех участников образовательного процесса.

-Желание детей поступать в соответствии с духовно-нравственными ценностями, готовность к самостоятельному выбору, оценке того или иного поступка.

-Укрепление института семьи, возрождение духовно-нравственных традиций семейного воспитания детей, изменения отношения родителей к духовно-нравственному воспитанию как важному средству формирования личности ребенка.

-Освоение педагогами современных технологий, способствующих личностному росту ребёнка.

Психолого-педагогические условия

Для успешной реализации проекта обеспечены психолого-педагогические условия. Это уважение взрослых к человеческому достоинству детей, формирование и поддержка их положительной самооценки, уверенности в собственных возможностях и способностях, положительного, доброжелательного отношения детей друг к другу и взаимодействия детей друг с другом в разных видах деятельности через реализацию намеченных мероприятий.

Проект соответствует возрастным и индивидуальным особенностям ребёнка. Поддержка родителей (законных представителей) в воспитании детей через вовлечение в совместную деятельность с детьми.

Огромное влияние на формирование отзывчивости, доброты, любви к родным и близким оказывает та среда, в которой развивается и получает воспитание ребёнок. Для организации образовательной деятельности с детьми по духовно-нравственному воспитанию: знакомству с русской народной, православной культурой в группе создана необходимая развивающая предметно-пространственная среда, которая включает:

• иллюстрированный материал; 
• подборку фольклорного материала: все жанры устного народного творчества, дидактические, подвижные, речевые игры в форме каталогов (19 шт.);
• фотоэкспозиции предметов русского быта; 
• атрибуты и оборудование для творческих постановок и праздников; 
• макеты русской избы, русской деревни;
• предметы старины, домашней утвари;
• мини-коллекции: «Самовар Батюшка», «Лапти мои, лапти лыковые», «Музей русской матрёшки», «Домовёнок – семейный оберег», «Диво дивное - рушник», «Половики домотканые» и т.д.;
• авторские творческие тетради «Жар-птица», «Ученье-путь к уменью»;
• авторская книжка-передвижка «Утро вечера мудренее…»

Ресурсное обеспечение проекта:

- Информационный ресурс 

Методическая  литература; материалы интернет-ресурса; художественная литература.

- Кадровый ресурс  -  воспитатели – Артюхова О.Л., Дурасова А.А., учитель-логопед - Демидова Г.В.; дети, родители; служители Храма Преподобномученицы Великой княгини Елизаветы; специалисты МАУ «Экоцентр», ЦБС «Библиотека семейного чтения».

1.10. Этапы реализации проекта

В основе организации проектной деятельности, реализуемой на практике, лежит структура, предложенная Н.А. Рыжовой, состоящая из трёх основных этапов: подготовительного, основного и обобщающего.

1.11. Основные показатели достижений детей в рамках проекта

Показатели духовно – нравственного развития дошкольников:

1.Первоначальные представления о Родине и семье, добре и зле, щедрости и жадности, любви, послушании, доброжелательности и зависти, верности и предательстве, милосердии, чуткости, совести, благодарности, трудолюбии и др.

2.Культура общения (общительность) - умение ребёнка общаться со сверстниками и взрослыми, коммуникативность.

3.Культура поведения (дисциплинированность) - способность ребёнка соблюдать общепринятые правила поведения (уступать место взрослым, маленьким детям; соблюдать правила приличия, говорить негромко, не привлекая к себе внимания, не мешать другим, соблюдать опрятность).

4.Бережное отношение к труду взрослых и товарищей, к вещам, соблюдение порядка и чистоты; деятельное отношение к труду.

5.Отзывчивость (доброта) - хорошее отношение к окружающим, потребность и готовность проявлять сострадание и сорадование.

6.Честность - искренность, умение говорить всегда только правду.

7.Активное проявление чувства любви и уважения к родным и близким: желание сделать им что-то приятное, порадовать старших своим поведением, заботливостью, вниманием; чувство благодарности и признательности.

8.Дружелюбие - стремление к общению со сверстниками, наличие друзей и позитивных взаимоотношений.

9.Приобщение к опыту национальной культуры, знакомство с формами традиционного семейного уклада, понимание своего места в семье и посильное участие в домашних делах.

10.Ответственность за свои дела и поступки.

11.Эмпатия - сопереживание, постижение эмоционального состояния другого человека.

1.12. Календарно-тематическое планирование

детско-родительского клуба «Добрый мир» на 2020-2022 учебные годы

                                      1.13.Факторы риска и пути преодоления рисков

            На достижение цели данного проекта возможно влияние системы педагогических фактов и условий, которые необходимо прогнозировать и  учесть на этапах реализации, а именно:                 Слабая заинтересованность детей и родителей.

Пути решения: для этого предусмотрено построение мероприятий от теоретических форм работы к практической, когда родители осознают значимость совместной деятельности. С целью активизации деятельности родителей запланировано проведение ряда индивидуальных консультаций для родителей по теме Проекта. Также обеспечена открытость деятельности учреждения: функционирует сайт ДОУ, имеется электронная почта. Стимулирование детей и родителей через публикации на страницах образовательного сайта учреждения, объявление благодарности активным родителям.

         Часто болеющие дети и дети вновь прибывшие.

Пути решения: Индивидуальная работа с детьми и родителями.                                          

                             Отсутствие руководителя проекта по уважительным причинам

Пути решения: разработку проекта осуществлять совместно со вторым воспитателем,  

                             готовым  в любой момент продолжить работу.

                     Утеря интереса детей к деятельности.

Пути решения: для устранения данного риска в Проект включены инновационные формы работы с детьми, они разнообразны и, как правило, представлены в игровой форме. Это стимулирует познавательную активность детей.

К факторам, предопределяющим возможность успеха реализации системы работы, способным помочь в осуществлении работы, относятся также:

           Обязательное наличие предметно-развивающей среды,  насыщенной соответствующим материалом.

          Личностный фактор, где от самого педагога зависит, как заинтересовать ребёнка в игре, обогатить знания детей, преобразовать обыденный социальный опыт детей в проблемно-творческую деятельность, создать игровую атмосферу в группе;

       Непременным условием успеха является обмен опытом: изучение передового педагогического опыта из различных источников (периодическая печать, использование ресурсов Internet), обмен опытом внутри детского сада,  посещение  открытых мероприятий в других детских садах.

Сравнение показателей результативности проекта в сравнении с традиционными методиками обучения

• Внедрение модели развития социально-коммуникативных способностей детей через новые педагогические технологии в образовательной практике способствуют развитию у детей поисково-исследовательской активности - это на сегодняшний день один из основных путей познания, наиболее полно соответствующий природе ребёнка и современным задачам обучения. Дальнейшее использование разработанной и предложенной модели позволит совершенствовать поисково-исследовательскую активность дошкольников.
• Результативность проекта в сравнении с традиционными методиками обучения очевидна: педагоги современного образовательного процесса призваны с особой внимательностью относиться  к новым педагогическим технологиям, изучать закономерности педагогического процесса, выявлять эффективность этих методов обучения. Данный проект доказывает, что такой инновационный метод обучения как проектная деятельность, достаточно мощно направляет свою работу в сторону достижений детьми целевых ориентиров дошкольного образования.

II Результаты реализации проекта

Работу по проекту начали  с совместной деятельности детей в свободное от занятий время, после того, как фольклорный материал был систематизирован, примерно с ноября месяца, начали использовать его на занятиях, во время наблюдений, в игровой деятельности, на праздниках.

Перед детьми ставили задачу не только слушать, запоминать, эмоционально проговаривать малые фольклорные формы, но и самим обыгрывать. Вместе с детьми учились двигаться, говорить, как лисичка-сестричка, зайчик, медведь, в зависимости от того, о ком говорится в потешке, сказке.

Далеко не все дети могли передать характер персонажа, его особенности, поэтому мы стали использовать театрализацию. К нашему маленькому театру дети относились с большим интересом, и вскоре в нём появились незаменимые артисты, такие как Семён, Таня, Дима, Степан.

          Также дети с удовольствием отгадывали загадки, ведь загадки – это полезное упражнение для ума. Загадки старались использовать в организованной  образовательной деятельности, на прогулках, да и вообще в любом режимном моменте в течение дня. Загадка требует от ребёнка большой наблюдательности. Загадки развивают мышление, наблюдательность детей. Выяснилось, что дети любят загадки и с удовольствием их отгадывают. А ещё с большим интересом стараются сами загадывать загадки, придумывая свои.

         В устном народном творчестве, как нигде, сохранились особенности русского характера, присущие ему нравственные ценности, представление о добре, красоте, правде, храбрости,  трудолюбии, верности. Знакомя детей с поговорками, загадками, пословицами, сказками, мы тем самым приобщаем их к общечеловеческим  нравственным ценностям.  В русском фольклоре каким-то особенным образом сочетается слово, музыкальный ритм, напевность. В пословицах и поговорках метко оцениваются различные жизненные позиции, высмеиваются недостатки, восхваляются положительные качества людей. Чтобы дети осознали смысл пословиц,  используем наглядность, т.е. содержание выражаем в рисунке. Для этого завели книжку – передвижку «Утро вечера мудренее», в которой записывали и рисовали  новые пословицы и поговорки, которые  дети узнавали  от родителей, из книг. В результате почти каждый ребёнок получал право взять книжку – передвижку домой, с помощью родителей записать новую пословицу, нарисовать к ней картинку.  Следуя этой придумке, в  книжку записывали не только пословицы и поговорки, но и все малые формы фольклора, о которых дети узнавали.

Книжку – передвижку передавали друг другу – из семьи в семью. Дети с удовольствием рисовали рисунки к этим формам фольклора и поясняли, что они означают,  и в каких случаях их употребляют. Родители тоже заинтересовались этой идеей, и сами, если узнавали какие-то новые пословицы и поговорки, просили книжку домой и вместе со своими детьми записывали их.

Также для совместной деятельности родителей с детьми были разработаны Творческие тетради «Жар-птица» и «Ученье-путь к уменью», в которых подобраны увлекательные задания, активизирующие речь ребёнка,  умение ясно формулировать свои мысли, лучше понять смысл устного народного творчества и народной мудрости.

            Для развития связной речи детей, умения составлять рассказы, пересказывать был составлен каталог мнемотаблиц по сказкам «Жили-были…».

Просили родителей, чтобы обязательно перед сном дети  слушали колыбельные, пусть даже и  в записи.  Колыбельные песни, по мнению народа – спутник детства. Они наряду с другими жанрами заключают в себе могучую силу, позволяющую развивать речь детей дошкольного возраста. Колыбельные песни обогащают словарь детей за счёт того, что содержат широкий круг сведений об окружающем мире, прежде всего о тех предметах, которые близки опыту людей и привлекают своим внешним видом.

        В ходе работы над проектом  было собрано огромное количество каталогов потешек, загадок, считалок, мнемодорожек,  народных игр и т.д.

        В книжном центре периодически размещались книги и альбомы сказок, потешек, считалок, песен, загадок. Дети имели возможность внимательно и сосредоточено рассматривать иллюстрации, вспоминать содержание.

         Помещали в родительский уголок консультации по теме. Родителям рекомендовали: что и как читать детям в этом возрасте, беседовать о прочитанном.

Проводя работу по знакомству  детей с народным искусством и промыслами,  в группе были собраны мини-коллекции: «Самовар Батюшка», «Лапти мои, лапти лыковые», «Музей русской матрёшки», «Домовёнок – семейный оберег», «Диво дивное - рушник», «Половики домотканые», с предметами которых  дети с большим интересом играют.       

 Знакомство детей с бытом русского народа  мы начали в мини-музее русской избы «Родные истоки», который был создан при участии родителей. Задача формирования образа музея как хранителя предметов культурного наследия — развитие интереса детей к экспонатам музеев, историческому прошлому. При посещении такого мини-музея дети знакомятся с истоками русского народного искусства, которые присутствуют в образе традиционной деревни, с устройством крестьянского дома, получают представление о том, что дом - это не просто строение, а живой организм со своими внешностью и характером. С ребятами смотрели презентации и видеофильмы о русском быте, как жили люди на Руси, об истории русского костюма.

В своей работе очень часто  используем русские народные сказки. Русская народная сказка — благодатный и ничем не заменимый источник воспитания любви к Родине, к родной земле, потому что сказка — творение народа. Сказка — это духовное богатство народной культуры, познавая которую ребёнок познает сердцем свой народ.

       Знакомя детей с жизнью и бытом русского народа, большое значение  стараемся уделить народным подвижным играм,  в которых сохранился колорит обычаев, оригинальность самовыражения народа, своеобразие языка.  Использование в работе с детьми  русских народных игр, потешек, прибауток, сказок, считалок  позволяет решать сразу несколько задач: развитие памяти, внимания, смекалки, речи.

      Очень важно познакомить детей с народной декоративной росписью и с историей народных промыслов.  Народное искусство способствует глубокому воздействию на мир ребёнка, обладает нравственной, эстетической, познавательной ценностью, воплощает в себе опыт многих поколений и рассматривается как часть материальной культуры.  Знакомя детей с историей народных промыслов декоративно — прикладного искусства,     изучаем характерные особенности каждого промысла.  Воспитываем у детей умение использовать  разные виды росписей в повседневной жизни, формируем у детей и духовный патриотизм. 

      Своих воспитанников  знакомим с русской народной игрушкой.   У каждого народа с незапамятных времён существуют свои игрушки, в которых отразились общественный уклад,  быт, нравы и обычаи. У одних игрушкой служила деревянная чурка, завёрнутая в тряпицу, у других — дорогостоящие, затейливые,  сделанные на заказ механические куклы. Кукла участвовала и во взрослых обрядах.  Масленицу провожали большой соломенной куклой, которую в конце праздника сжигали на костре.  К празднику Троицы делали из веток Сёмика и Сёмичиху, сажали их под берёзу, водили вокруг них хороводы.     Знакомя детей с народными  праздниками, которые были частью труда и быта русского народа, мы даём возможность детям  ознакомиться с историей народа, с его укладом жизни и народной мудростью.  Праздники — неиссякаемый источник не только традиций и обрядов, но и жизненного оптимизма. Они вносят радость в наши дома, задают особый ритм духовной жизни человека, обращая его к традициям нашего народа. Обогащению знания православных праздников помогает знакомство с такими праздниками, как «Ярмарка даров осени», «Покров», «Рождество», «Масленица», «Благовещение», «Пасха», «Троица» и др. Детскому восприятию присуща удивительная особенность. В памяти остаётся незабываемое осеннее многоцветье к Покрову, сияние огоньков и аромат хвои на Рождество, берёзки — на Троицу, ванильный вкус куличей и пасочек, красные свечи и крашенки на Пасху, а народные гуляния на Масленицу!  Начиная со средней группы, дети принимают участие в этих праздниках, узнают о традициях и обрядах. Ни один праздник на Руси не проходит без музыки. Поэтому и на музыкальных занятиях и в повседневной игровой деятельности  вводим детей в мир народной музыки, приучая к красоте звучания народных инструментов.

Именно  на  праздниках  использовали  разные  виды  устного  народного  творчества.  Например, такие  обрядовые праздники, как «Покров»,  «Масленица», «Рождественские  Колядки», «Светлая Пасха» всегда сопровождаются  песнями,  шутками, прибаутками, закличками.  Дети  поют  песни,  водят хороводы,  играют  в  игры. Благодаря  этому  формируется  звучность, ритмичность  и  напевность  речи  детей. Такие праздники помогают нам познакомить детей с традициями русского народа, русскими блюдами, стать ближе к истокам своих предков. Малый  фольклор  играет  важную  роль  в  воспитании  детей.              

        Наша работа не была бы столь плодотворной без помощи родителей воспитанников. Самопознание, самоуважение маленького человечка, доброе отношение к другим начинает формироваться в семье. Семья обладает особыми педагогическими возможностями, которые не может заменить дошкольное учреждение: любовь и привязанность к детям, эмоционально-нравственная насыщенность отношений. Приобщение семьи к православной культуре  начали с родительского собрания, на котором познакомили с перспективным планом работы  клуба «Добрый мир».  Получили разрешение на ознакомление детей с православной культурой от родителей. В приёмной оформлена рубрика  «Православие для дошколят». Родители стали полноправными участниками педагогического процесса и нашими единомышленниками. Нашей целью не стояло научить детей правильно креститься и познакомить их с молитвами. Мы хотели показать детям, как прекрасен божий мир. Знакомим их со святыми Сергием Радонежским и Серафимом Саровским с их житием, ведь они являются примером той добродетели, какую  хочется привить  детям своей группы.

При знакомстве с русской избой дети познакомились с таким понятием, как «Красный угол». Это - то место в доме, где хранятся иконы. Так же знакомим детей с различными иконами и их значением. Дети могут различить и узнать такие иконы как: «Господь Вседержитель», «Божия  Матерь», «Святая Троица», «Покрова Богородицы» иконы святых «Серафима Саровского» и «Сергия Радонежского», иконы «Рождества Христова» и «Пасхи». Посмотрев видеофильм, дети познакомились с такими профессиями, как иконописцы и узнали, как пишут иконы.  Знакомим детей и с православным Храмом, его значением для православных христиан, с храмами Мегиона и их названиями. Ходим на экскурсии в Храм. Дети узнают, что и где находится в храме, как себя правильно вести в таком месте.

       После проведения системы работы за первый год обучения была проведена повторная диагностика, и показатели значительно улучшились. По её итогам можно сделать следующие выводы:

• Все дети  имеют представление об устном народном творчестве, используют его в повседневной жизни;

• Вырос процент детей, проявляющих устойчивый интерес к истории своего народа, к народным промыслам, дети правильно называют предметы быта старины, понимают их назначение;
• Большинство детей правильно называют виды народного декоративно-прикладного искусства и знают особенности того или иного промысла, однако затрудняются их применять в разных видах деятельности;
• Увеличился процент детей, которые правильно называют членов своей семьи, определяют  родственные отношения, но не все дети знают традиции своей семьи;
• Снизился процент детей, не имеющих представление о церковных православных  праздниках, иконах, выросло число детей, знающих смысл украшения  рождественской ёлки.

       Ещё раз хочется сказать, что знакомство детей с русской  народной культурой, произведениями устного народного творчества, родной речью и православными праздниками с самого раннего детства способствует духовному, нравственному, патриотическому воспитанию дошкольников. И в будущем они обязательно сумеют сохранить все культурные ценности нашей Родины, и Россия будет жить, даря миру громадное количество талантов, которыми будут восхищаться в нашей стране и в других странах мира.

III Литература:

1.Алексеева М. М., Яшина В. И. Речевое развитие дошкольников. – М.: Академия, 1999. 2.Алексеева М.М., Яшина В.И. Методика развития речи и обучения родному языку  

дошкольников. 3-е изд., – М.: Академия, 2000. – 400 с.

3.Алябьева Е.А. «Нравственно –этические беседы и игры с дошкольниками»

4.Аполлонова Н. А. Приобщение дошкольников к русской национальной культуре // Дошк. воспитание. -1992.-№5-6.-С. 5-8.

5.Бухвостова С. С. Формирование выразительной речи у детей старшего дошкольного  

возраста. – Курск: Академия Холдинг, 1976.

6.Бабурина Г. И., Кузина Т. Ф. Народная педагогика в воспитании дошкольника. М., 1995.

7.Бородина А.В. Программа воспитания и обучения детей дошкольного возраста «Культура и творчество в детском саду». 2015г.

8.Бородина А.В. Диагностика развития дошкольников по программе Бородиной А.В. «Культура и творчество в детском саду». — М.: МОФ «ОПК», 2016.

9.Берсенева Л.И. «Секреты русского сувенира» // Дошкольное воспитание - №3 – 2003 – С.26 – 29.

10.Берсенева Л.И. Хранители традиций народной игрушки. // Дошкольное воспитание - №7 – 2007 – С.46 – 52.

11.Виноградова Н.Ф., Жуковская Р.И., Козлова С.А. Родной край. – Москва: Просвещение, 1990.

12.Власенко О.П., Дьяченко В.Ю. «Маленькие шаги в большой мир: занятия со старшими дошкольниками по окружающему миру». Волгоград: Учитель, 2008.

13.Ветохина, А. Я. Нравственно-патриотическое воспитание детей дошкольного возраста: методическое пособие для педагогов /А. Я. Ветохина [и др. ]. – СПб.: «ООО ИЗДАТЕЛЬСТВО «ДЕТСТВО-ПРЕСС», 2010. – 192 с.

14.Гаврилова, И. Г. Истоки русской народной культуры в детском саду: методическое пособие / И. Г. Гаврилова. – СПб.: ДЕТСТВО-ПРЕСС, 2010. – 160 с.

15.Даль В. И. Пословицы и поговорки русского народа. М., 2009.

16.Жаворонушки: Песни, приговорки, потешки, прибаутки, считалки / Сост. Г. Науменко. М., 1998.

17.Загрутдинова М., Гавриш Н. Использование малых фольклорных форм //Дошк. воспитание. -1991.-№9.-С. 16-22.

18.Кудрявцева Е. Использование загадок в дидактической игре (старший дошкольный возраст) //Дошк. воспитание. -1986.-№9.-С. 23-26.

19.Князева О. Л., Маханёва М. Д. Приобщение детей к истокам русской культуры: Учеб. –

 методическое пособие 2-е изд., перераб. и доп. сПб,. 2008.

20.Козырева Л. М. Говорю красиво и правильно. Развитие речи у детей от рождения до 5  

 лет. М., 2005.

21.Картушина, М. Ю. Русские народные праздники в детском саду: практическое пособие / М. Ю. Картушина. – М.: ТЦ Сфера, 2006. – 320 с.

22.Круглов Ю.Г. «Русские народные загадки, пословицы, поговорки» М., - 1990г.

23.Кузьмин И.А., Сильвестрова Л.П.  Программа по духовно – нравственному воспитанию «Истоки»  и «Воспитание на социокультурном опыте» 2012г.

24.Комратова Н.Г.,  Грибова Л.Ф. Учебно-методическое пособие « Моя малая Родина» г. Н. Новгород, 2005г.

25.Лялина, Л. А. Народные игры в детском саду [Текст]: методические рекомендации / Л. А. Лялина. – М.: ТЦ Сфера, 2009. – 96 с.

26.Лямина Г.М. Воспитание детей в старшей группе детского сада /Сост. М., Просвещение,1982.

27.Науменко Г.Н.  «Русское народное детское творчество» М.,-1988г.

28.Практикум по курсу "Устное народное поэтическое творчество": учебное пособие для    

педагогических институтов /А. М. Новикова, С. А. Джанумов. - 2-е изд., испр. - М.:  Просвещение, 1986. - 49 с.

29.Путешествие по Стране Загадок /Сост.: Шайдурова Н. В. Барнаул: БГПУ, 2000. -67с. 30.Русский фольклор /Сост. В. Аникин. М., 1985.

31.Сохин Ф.А. “Развитие речи детей дошкольного возраста” М., Просвещение,1988г

32.Тихеева Е.И. Развитие речи детей (раннего и дошкольного возраста) /Под ред. Ф.А.  Сохина. М., Просвещение, 1981.

33.Ушакова О.С. «Программа развития речи детей дошкольного возраста в детском саду» М., - 2002г.

34.Ушакова О.С., Гавриш Н.В. «Знакомим дошкольников с литературой» М., -2003г.

35.Ушакова О., Струнина Е. Методики выявления уровня речевого развития детей   старшего дошкольного возраста // Дошк. воспитание.-1998.-№9.-С.71-78.

36.Урунтаева Г.А., Афонькина Ю.А. Практикум по детской психологии. Изучение осознания нравственных норм у детей 5-7 лет – М.: Просвещение, Владос, 1995.

37.Хрестоматия для детей старшей и подготовительной групп.

38.Шилова, М. И. Теория и методика воспитания: традиции и новации. Диагностика уровней нравственной воспитанности. Избранные педагогические труды / М. И. Шилова. – Красноярск: Универс, 2003. – 712 с.

       Изучение журналов «Дошкольное воспитание», «Ребёнок в детском саду».

       Изучение статей в данном направлении в течение года.

 Изучение интернет - ресурса в течение года:

1. http://nsportal.ru/detskiy-sad/materialy-dlya-roditeley/2016/08/14/konsultatsiya-dlya-roditeley-rechevoe-razvitie

2. http://nashol.com/2014110480416/razvitie-rechi-detei-5-7-let-ushakovoi-o-s-2012.html

3. http://planetadetstva.net/vospitatelam/starshaya-gruppa/rechevoe-razvitie-detej-5-i-6-i-let-konsultaciya-dlya-roditelej.html

4. http://logopeddoma.ru/publ/dlja_vas_roditeli/konsultacii_dlja_roditelej/konsultacija_dlja_roditelej_razvitie_grammaticheskogo_stroja_rechi_u_detej_4_6_let/7-1-0-23

Приложение 1

Диагностика  представлений детей о православной культуре по А.В. Бородиной

Дата     __________________ группа    КН «Фантазёры»  для детей от 5 до 6 лет   

Диагностика духовно-нравственного воспитания дошкольников по методикам

М.И. Шиловой, Г.А. Урунтаевой, Ю.А. Афонькиной, М.В. Корепановой

 Предложен материал для диагностики детей от 5-7 лет по трём составляющим духовно-нравственного воспитания: воспитание ума, воспитание сердца, воспитание воли.    

            Воспитать духовно-нравственные качества в ребёнке непросто. Добиться нравственного поведения можно, для этого существует два способа — кнут (запугать, запереть, наказать, т.e. лишить возможности поступать плохо) и пряник (задобрить, подкупить, договориться, т.о. сделать невыгодным совершать плохой поступок). Но пороки тут же начинают выходить наружу, как только исчезает кнут или пряник. С духовной составляющей ещё сложнее. Не придуманы еще тренажёры для «тренировки» честности, отзывчивости бессмысленно ставить «двойки» за грубость и предательство. Всё это относится к внутренней, невидимой жизни души ребёнка и труднее всего поддаётся контролю извне. Но ещё сложнее «измерить» уровень духовно-нравственного состояния дошкольника.

             Составляя диагностику уровня духовно-нравственного воспитания детей дошкольного возраста, взята за основу позиция св. Тихона Задонского: «Образование как «образ», которое включает развитие трёх человеческих составляющих:  ума, воли и сердца», поэтому диагностика духовно-нравственного воспитания дошкольников проводится по следующим направлениям:

1.Воспитание ума – это значит учить различать добро и зло; формировать представления о ценностях: доброта, любовь, щедрость, дружба, родина, семья, человек; учить видеть возможные варианты решения проблемы, стоящие перед человеком, предвидеть результаты своего выбора; понимать связь между поведением человека и его последствиями для самого человека, других людей; учить трудолюбию, созиданию, приумножению доброго и красивого в жизни.

2.Воспитание сердца через воспитание чувств: любви к людям и окружающему миру: малой родине, Родине, Миру; совестливости, ответственности, порядочности, самоотверженности; умения прощать, сопереживать, сочувствовать; патриотизма.

3.Воспитание воли, как способности к управлению поведением – это значит прежде всего послушание, уважение старших, почитание родителей, смирение, терпение; стойкость против зависти, уныния и соблазнов; мужество; формирование способности подчинять свои действия в достижении позитивной цели, преодолевая возникающие трудности. Представленные направления: воспитание ума, сердца, воли,  и их составляющие являются основными параметрами диагностики духовно-нравственного воспитания детей от 5 до 7 лет. К направлениям  разработаны критерии, даны определения критериев, представлен диагностический инструментарий с указанием авторов.

Воспитание ума

 от 5 до 6 лет

Воспитание воли

Послушание старшим (Метод – наблюдение)

∙ Слушается старших, не терпит непослушания старших со стороны сверстников –

3 балла;

∙ Слушается старших – 2 балла;

∙ Не всегда слушается старших, нуждается в руководстве – 1 балл;

∙ Не слушается старших – 0 баллов

Приложение 2

Уважение старших (Метод – наблюдение)

∙ Уважает старших, не терпит неуважительного отношения к ним со стороны сверстников – 3 балла;

∙ Уважает старших – 2 балла;

∙ К сверстникам не всегда уважителен, нуждается в руководстве – 1 балл;

∙ Не уважает старших, допускает грубость – 0 баллов.

Приложение 4

Методика оценки терпимого отношения детей (В.Г. Маралов)

Используется опрос воспитателя и психолога и стандартизированная беседа с детьми. Воспитателю и психологу предлагается оценить по десятибальной шкале степень соответствия каждого ребёнка при видимой ниже характеристике. Инструкция. Представьте себе ребёнка, который обладает выдержкой, умением владеть собой, терпением, не обидчив, чувствителен к другим людям (детям), способен к эмпатии, умеет в случае необходимости оказать помощь, принимает других, даже если испытывает раздражение, доброжелателен. А теперь оцените по 10-бальной шкале, насколько каждый ребёнок вашей группы соответствует этой характеристике.

Психолог и педагог независимо друг от друга оценивают детей. Затем их оценки суммируются. Если в сумме ребёнок набирает 14 баллов и выше, его можно отнести к категории терпимых. Если он набирает от 7 до 13 баллов – к категории детей с ситуативной терпимостью. Если его суммарная оценка равна 6 и ниже, скорее всего. Преобладает импульсивное поведение, нетерпимость. Полученные данные могут быть дополнены стандартизированной беседой с детьми. Пример беседы.

Ребёнку предлагаются следующие ситуации:

1. «Твой друг сломал твою любимую игрушку»

2. «Тебя сильно толкнули»

3. «Тебя не взяли в игру»

4. «Тебя ругают взрослые, а ты не виноват»

5. «Ты убрал игрушки, подмёл пол, но похвалили другого»

6. «Твой друг обидел кого-то из детей, а наказали тебя»

Ребёнку предлагается описать свои действия в каждой из этих ситуаций. Если дошкольник хотя бы на 3 ситуации реагирует с позиций терпимости, его можно отнести к категории терпимых. Если, наоборот, на 3 и более ситуации у него реакция, которую можно отнести к нетерпимой, импульсивной, агрессивной, то он относится к противоположной категории. Но в целом лучше ориентироваться на ответы во время беседы. Результаты бесед с дошкольниками дают возможность достаточно уверенно говорить о проявлениях у них терпимого, толерантного или нетерпимого отношения.

Приложение 5

Методика «Изучение осознания нравственных норм и объяснительной речи у детей 3-7 лет»

Материал 1. Стихи, описывающие различные нравственные ситуации, вопросы к ним. Например, стихотворение А. Кузнецовой «Мы поссорились…». Мы поссорились с подругой и уселись по углам. Очень скучно друг без друга! Помириться нужно нам. Я её не обижала, только мишку подержала, только с мишкой убежала и сказала: “Не отдам”. После чтения стихотворения детям можно задать вопросы: «Почему поссорились девочки? Кто из них был виноват? Почему? Почему героиня решила помириться с подругой? Как она хочет это сделать? Есть ли у тебя друзья? Назови их. Ссоришься ты с ними или нет? Почему? Если ты вдруг поссорился с другом (подругой), то как можно с ними помириться?»

2. Полезно попросить ребёнка придумать окончание к незаконченному рассказу-ситуации, описывающему нравственную проблемную ситуацию. Например: Дети играли в песочнице. У Маши было две лопатки. Одной она копала, а другая валялась рядом. Подошла Оля и попросила: «Маша, дай мне, пожалуйста, твою лопатку поиграть, а то моя сломалась». Тогда Маша ответила… Что ответила Маша и почему? Мама стирала. Витя играл: он строил мост из кубиков. «Витя, помоги мне развесить бельё. Я очень устала», - сказала мама. Тогда Витя ответил… Что ответил Витя и почему? Вова строил из кубиков башню, высокую-превысокую. Наташа подошла, чтобы посмотреть, как он играет, и нечаянно толкнула башню. Кубики рассыпались. И тут Вова… Что сделал Вова и почему?

Ход исследования:

Воспитатель предлагает ребёнку с перерывом в несколько дней выполнить два задания: сначала ответить на вопросы по стихотворениям и затем закончить рассказы. Малыша просят отвечать полно, развёрнуто, подробно. Схема анализа данных Осознание дошкольником нравственных норм:

1. Какой способ поведения предлагает ребёнок, соответствует ли он социально одобряемому образцу, описанной ситуации?

2. Мотивирует ли малыш  и как предполагаемый поступок? При правильном ответе ссылается на:

- требования взрослого, выполняя норму только под его контролем («Мама всегда говорит, что надо делиться»);

- предполагаемые нежелательные последствия, стремясь избежать общественных санкций, мер воздействия («Надо правду говорить, а то накажут», «Я с ним поделюсь, а то он не будет со мной играть»);

- свои утилитарные потребности, желания, не понимая смысл общественной нормы, выполняя её в целях личной выгоды («Я ей дам куклу, а потом она мне что-нибудь даст»); - описанную в рассказе ситуацию, но не понимает общественного содержания нормы («Дала лопатку, потому что она валялась рядом»);

- эмоциональное состояние, желание другого, умея вставать на его позицию, понять, но оставаясь в плену конкретной ситуации («Нужно помочь, потому что больно», «Дать куклу, потому что девочка хочет поиграть»);

- нравственное качество или норму, которые превратились в мотив поведения («Жадничать нельзя, надо делиться», «Даст куклу, потому что она не жадная»). Здесь можно говорить о формировании сознательной, а не стихийной нравственности, ведь ребёнок выполняет общественную норму, потому что иначе поступить не может, т.е. исходит из своей внутренней потребности.

При неправильном ответе ссылается на:

- авторитет взрослого («Не дала куклу. Мне мама не разрешает»);

- свои интересы и желания («Не даст игрушку. Она же одна», «Я тоже хочу играть»);

Методика "Изучение осознания детьми нравственных норм" Источник: Г.А. Урунтаева, Ю. А. Афонькина "Практикум по детской психологии". - М.: ВЛАДОС, 1995 г., - с. 59 - 61

Подготовка исследования:

1. Придумать 3-5 незаконченных ситуаций, описывающих выполнение и нарушение нравственных норм с учетом возраста ребёнка;

2. Подготовить 10-12 картинок, на которых изображены положительные и отрицательные поступки детей;

3. Стихотворение Е. Благининой "Подарок";

Пришла ко мне подружка

И мы играли с ней.

И вот одна игрушка

Вдруг приглянулась ей.

Лягушка заводная,

Весёлая, смешная.

Мне скучно без игрушки –

Любимая была,

А всё-таки подружке

Игрушку отдала.

4. Новую яркую игрушку.

5. Составить и выучить наизусть вопросы для беседы.

Проведение исследования. Проводятся все серии индивидуально с интервалом в 2-3 дня или по выбору; участвуют одни и те же дети.

Первая серия. Ребёнку говорят: "Я буду тебе рассказывать истории, а ты их закончи". Примеры ситуаций.

1. Дети строили город. Оля не хотела играть. Она стояла рядом и смотрела, как играют другие. К детям подошла воспитательница и сказала: "Мы сейчас будем ужинать. Пора складывать кубики в коробки. Попросите Олю помочь вам". Тогда Оля ответила... Что ответила Оля? Почему?

2. Кате на день рождения мама подарила красивую куклу. Катя стала с ней играть. Тут к ней подошла ее младшая сестра Вера и сказала; "Я тоже хочу поиграть с этой куклой". Тогда Катя ответила ... Что ответила Катя? Почему?

3. Люба и Саша рисовали. Люба рисовала красным карандашом, а Саша - зеленым. Вдруг Любин карандаш сломался. "Саша, - сказала Люба, - можно мне дорисовать картинку твоим карандашом?" Саша ей ответил... Что ответил Саша? Почему? Помните, что в каждом случае нужно добиваться от ребенка мотивировки ответа.

Вторая серия. Ребёнку дают картинки с изображением положительных и отрицательных поступков сверстников и говорят: "Разложи картинки так, чтобы с одной стороны лежали те, на которых нарисованы хорошие поступки, а с другой - плохие. Раскладывай и объясняй, куда ты положишь каждую картинку и почему".

Третья серия включает 2 подсерии.

Подсерия 1 - ребёнку читают стихотворение Е.Благининой "Подарок", а потом задают вопросы: "Какая игрушка была любимой у девочки? Жалко или нет ей было отдавать лягушку подруге? Почему же она отдала игрушку? Правильно или неправильно она сделала? Как бы ты поступил, если бы твоя любимая игрушка понравилась твоему другу? Почему?

Подсерия 2- участвуют те же дети. Экспериментатор создает ситуации, в которых дети должны поделиться игрушками. В комнату, где проходит исследование, приглашают сначала одного ребенка, показывают ему новую яркую игрушку и предлагают поиграть с ней. В момент, когда ребенок наиболее увлечен игрой, приглашают второго. В протоколе фиксируют поведение, речь и эмоциональные реакции детей. Обработка данных. Анализируют, насколько осознаны детьми нравственные нормы и как это зависит от возраста дошкольников. Соответственно распределяют испытуемых по 4 уровням осознания нравственных норм:

1. Ребёнок называет нравственную норму, правильно оценивает поведение детей и мотивирует свою оценку.

2. Ребёнок называет нравственную норму, правильно оценивает поведение детей, но не мотивирует свою оценку.

3. Ребёнок оценивает поведение детей как положительное или отрицательное (правильно или неправильно, хорошо или плохо), но оценку не мотивирует и нравственную норму не формулирует.

4. Ребёнок не может оценить поступки детей. В третьей серии сопоставляют реальное и предполагаемое поведение детей и делают вывод о том, насколько они соответствуют друг другу, как это соответствие зависит от возраста.