Педагогическое мероприятие с детьми подготовительной группы по реализации образовательной области Познание на тему:«Певец родного края Поэт родного края»
план-конспект занятия (подготовительная группа) на тему

Деятельность воспитателя

Деятельность детей

1-й

- Ребята, посмотрите как много сегодня в нашем зале гостей, а гости – это радость.

       На прогулке или дома

Всех друзей или знакомых

Поприветствуй от души –

Громко «здравствуйте» скажи.

Психогимнастика «Чаша добра».

Начинает воспитатель.

-Ребята, послушайте стихотворение и назовите его автора. Мы это стихотворение разучивали с вами.

«Гино, Гино, Гисс

Иугёдынёмис,

Хъармфёлмёнкёрц дары,

Къонайылхуыссы,

Аргъёуттё мысы,

Хъалзёрдёйёзары…

(Киска, киска, кис!)

Где ты, отзовись!

В теплой шубке ходит,

У огня лежит,

Сказки говорит,

Песенки заводит.

- Ребята, а кем был Коста Хетагуров?

-Как вы думаете, кого мы можем назвать поэтом?

-Коста Хетагуров очень любил свой край – Осетию, свой народ и детей. Посмотрите, вы видите портреты великих поэтов и писателей, возьмите каждый по сердечку. Вам надо узнать портрет Коста Хетагурова и свои сердечку «подарить» ему.

-А вы узнали чьи это портреты?

- Ребята, давайте вспомним стихи Коста для детей, но с помощью картинок.

-Коста был не только поэтом, но и художником. Подойдите к выставке его картин.

(Звучит спокойная осетинская мелодия).

-Что вы чувствуете глядя на эти картины? - Какая картина вам нравится больше?

-Что художник – Коста хотел вам сказать своими картинами, как вы думаете?

- Осетинские дети играли в разные игры. Как вы думаете, во что они любили играть?

А я предлагаю вам поиграть  в  игру «джигитовка», в которой будем использовать… плётку.                                                                                                                                                        Выбираем водящего считалкой.

Эй, джигит, не зевай.

Кто водящий, выбирай!

Игра «Джигитовка»

(на внимание, скорость, координацию)

Описание: дети стоят по кругу, водящий в кругу с плёткой. Под музыку, дети двигаются по кругу поскоками, музыка заканчивается, дети останавливаются. Водящий протягивает плётку между двух игроков, те поворачиваются спиной друг к другу и бегут в разные стороны. Кто первый добежит до кнута, тот становится следующим водящим.

-Ребята, Коста жил очень давно. Одни люди жили богато, другие очень бедно, им было трудно выращивать хлеб, кормить своих детей.

- Как вы думаете, для кого писал Коста?

-О жизни каких людей он хотел рассказать всему миру?

- Древние осетины жили в горах и их жилища назывались башнями, о них вам расскажет Азамат.

-Ребята, жить было трудно, но были ли у осетин праздники? Какие вы знаете осетинские праздники?

-Какое осетинское блюдо обязательно стоит на любом праздничном столе?

-А что означают три пирога?

Число 3 означает символически 3 стихии: солнце, земля, вода.

Дети входят в зал с воспитателем, здороваются.

Дети становятся в круг и берутся за руки. В середине на столе стоит «чаша добра», дети берут цветной камушек и  со словами добрых пожеланий кладут в чашу.

Это стихотворение Коста Хетагурова «Киска».

Коста Хетагуров – осетинский поэт.

Дети дают свои версии ответов.

Дети выполняют задние.

Дети называют, если возникают проблемы, то воспитатель через произведение авторов выводит на имя поэта.

Дети рассказывают стихи: «Школьники», «Петушок», «Киска», »Шалун» на русском и осетинском языках. Ребенок достает картинку и читает стихотворение.

Дети делятся своими впечатлениями, делают свои выводы.

Гагкарис, Слепой медведь, Охотники и туры, Жмурки насильщики, Чепена,Метание с плеча, Борьба за флажки.

Дети делают свои умозаключения.

Наиболее древними постройками в горах являются башня (машыг), дом-крепость (гэнах) и замок (галуан). Осетинские башни отличаются своим внешним видом, характером кладки от башен соседних народов. Они делились на три вида: наблюдательно-сторожевые, боевые – защитные и жилые.

Хетаджы бон - день Хетага

Джеоргуыба.Реком.

Хуцауыдзуар(Божий святой)

Мадымайрам(Мать Мария)

Куадзан– пасха.

Ногбон- Новый год.

3 пирога.

Три пирога – часть традиционного осетинского обряда, совершаемого в большие национальные или фамильные праздники. На стол подаются 3 пирога и произносят молитвы. А ещё кладут 3 ребра от жертвенного животного.

А мне говорил мой прадедушка, что это прошлое, настоящее и будущее.