Консультация
материал для подготовки к егэ (гиа) на тему
Предварительный просмотр:
Мечети Татарстана
консультация для родителей
Сегодня в любом районе нашей республики можно любоваться великолепными ансамблями мечетей, красноречиво свидетельствующими о духовном возрождении народа. Храмы веры украшают наши города и сёла, зовут людей вернуться к истокам, истине, сути.
С тех пор, как в конце18 века русский царизм разрешил своим подданным-мусульманам строить мечети, татарский мир поднялся на новую ступень развития. Открылась дверь из духовной дремучести в светлое царство истинной веры.
Мы вправе гордиться своими мечетями, в которых отражены седая история нашего народа, его радости и горести, запечатлены важнейшие страницы его духовной жизни.
Ислам органично связан с многовековой историей духовной культуры татарского народа.
Процесс проникновения и распространения мусульманской религии в Среднем Поволжье, по мнению ряда исследователей, начинает свой отчет на рубеже 7-8 столетий нашей эры. В 922 году союз булгарских племен признал ислам официальной религией.
Строительство мусульманских культовых сооружений в Среднем Поволжье началось задолго до официального принятия ислама булгарами. Об этом в частности свидетельствует арабо-персидские источники 10 века.
В период Золотой Орды монументальная архитектура булгарских городов переживает расцвет. Строятся монументальные деревянные и каменные мечети. После упадка Волжско-Камской Булгарии развитие ислама и мусульманской культовой архитектуры в регионе продолжалось в рамках Казанского ханства.
Памятники мусульманской культовой архитектуры периода Казанского ханства не сохранились. Известны лишь письменные свидетельства о казанских мечетях Нур-Али, Отучевой, Ханской и много минаретной мечети Кул-Шариф, разрушенных наряду с сотнями сельских мечетей русскими войсками при завоевании ханства. Монументальная культовая архитектура предков татар прекратила свое развитие. В новых условиях, когда ислам из государственной религии превратился в подавляемую, жизнеспособным оказался тип небольшой мечети, сложившийся в местных условиях на основе традиционных конструктивных решений и материалов.
Потеря татарами государственности гибельно сказалось и на традиционных политических и религиозных институтах. Вплоть до конца 18 столетия ислам подвергался жестоким гонениям. Антимусульманская политика Российского самодержавия, опиравшаяся на насильственную христианизацию нерусского населения, в этот период активно сочеталась с ограничениями гражданских и имущественных прав мусульманского духовенства, всей верхушки татарского общества. В последовавшем в 1593 году царском наказе казанским воеводам было строжайше приказано- «и вы б мечети татарские все велели посметати, впред татарам мечети однолично ставить не велели…»
Краткий период ослабления религиозного преследования татар в правлении Софьи Алексеевны в конце 17 столетия, сменился в первой половине 18 века новым всплеском кампании насильственной христианизации, связанным в первую очередь с деятельностью в крае Новокрещенской конторы.
Резкую антимусульманскую и антитатарскую направленность имел опубликованный в ноябре 1742 года, сенатский указ «О недопущении в Казанской губернии строить мечети …» На практике это привело к повсеместному разрушению мечетей. За полтора года, прошедших после издания указа, в Казанском уезде и в самой Казани было уничтожено 418 из 530 мечетей.
Оскорбительные для чувств мусульман действия правительства вызвали в ответ резкий протест татарского населения, многочисленные жалобы и прошения о восстановлении мечетей. В 1744 году Сенат пошел на символические уступки, разрешив казанским татарам строительство двух мечетей в Татарской слободе и установив положения, жестко ограничившие условия возведения мечетей, их количество и численность прихожан. Исключалась постройка мечети в селениях, где совместно проживали мусульмане и новокрешены. Махаллю должны были составлять не менее чем 200 ревизских душ мужского пола. Эти и другие ограничения просуществовали без значительных изменений почти до конца 19 века.
С конца 1980-х гг. строительство мечетей в Татарстане приобрело новый размах. В нем прослеживается два направления: в современных постройках используются не только традиционные объемно-планировочные схемы мечетей с минаретом на крыше или с северного торца над входом, но и традиционные формы и декор.Второе направление в современном строительстве мечетей характеризуется: творческим поиском новых форм, возрождением в новых формах утраченного столетия назад композиционного типа многоминаретной мечети.
Современные сельские мечети отражают, как правило, первое направление в современном культовом строительстве республики. Второе направление характерно для мечетей Казани и крупных городов Республики. В функциональной организации мечетей прослеживаются новаторские тенденции, главное из которых было появление женского молельного зала. Идет расширение функций мечетей. Помимо традиционного вестибюля и мужских молельных залов в состав помещений мечети включаются женский зал, санузлы и комнаты для омовений, комнаты отдыха, библиотека и др. Предприняты попытки создать новый образ татарской мечети в формах, отражающих мотивы восточно-мусульманской булгарской и татарской народной архитектуры. Эти мечети «Тан» в городе Менделеевске, «Абузар» в городе Набережне Челны, «Хузайфа Ибн аль-Ямани» в Казани и другие.Тенденция композиционного усложнения объемов, обогощение их пластически выразительными завершениями нашла своё воплощение в мечети «Ихлас» в городе Набережные Челны, мечети «Кул Шариф» в городе Казани. В Республике складывается своеобразная мусульманская культовая архитектура, отражающая этап становления и творческих поисков её современного лица.
Если мы сегодня всё чаще вспоминаем мечеть, всё больше говорим о ней, значит, сильно в нас стремление к святости, добру, истине, значит, у нас есть надежда на светлое будущее.
По теме: методические разработки, презентации и конспекты
![](/sites/default/files/pictures/2012/02/12/picture-58473.jpg)
Консультация - парадокс или консультация с запланированными ошибками
Консультация -парадокс "Методика иллюстрирования литературных произведений"...
Консультация для родителей группы НПОЗ. Тема: «Техника проведения артикуляционной гимнастики». Проводит консультацию учитель-логопед Петрова Татьяна Николаевна
Данная консультация знакомит родителей с тем, как организуется и проводится работа по артикуляционной гимнастике в домашних условиях....
![](/sites/default/files/pictures/2016/01/21/picture-55728-1453366437.jpg)
Консультация: «О значимости уровня развития мелкой моторики рук для овладения письмом» Консультация: «О значимости уровня развития мелкой моторики рук для овладения письмом»
подготовка руки к письму...
![](/sites/default/files/pictures/2013/01/08/picture-169956-1357649616.jpg)
Консультация для родителей на тему "Трудности с которыми сталкиваются дети с нарушением зрения". Консультация для родителей на тему "Игры и упражнения зимой".
Материал в первой консультации рассказывает родителям о трудностях с которыми сталкиваются дети с нарушением зрения, при освоении предметного мира.Материал во второй консультации подскажет родителям ,...
Дистанционная консультация для родителей. Консультации.
Зимние травмы. Меры предосторожности.Игры в жизни семьи.Кризис 6-7 лет.Памятка для родителей детей младшего школьного возраста. Основы ПДД....
![](/sites/default/files/pictures/2013/10/14/picture-315349-1381736992.jpg)
Консультация для родителей из цикла: «Правила безопасности для детей. Безопасность на дорогах» Подготовила и провела: Воспитатель группы №5: Дудорова Т.Е..; Консультация для родителей из цикла: «Дорожная азбука» Подготовила и провела: Воспит
Консультация для родителей из цикла:«Правила безопасности для детей.Безопасность на дорогах» Подготовила и провела:Воспитатель группы №5:Дудорова Т.Е.....