история тувинских кукол
статья

История кукол игрушки и омлеты тувинской семье.

Кукла - одна из интереснейших страниц в истории культуры. Человек соединен с куклой куда более прочно, чем мы сегодня можем представить. Кукла, как отражение владельца, связана с ним физическими, психологическими и мировоззренческими связями.

Самые вдохновенные творцы кукол — дети. Кукла — зримый  между миром детства и миром взрослых. Через кукольный мир дети входят в жизнь полноправными членами общества, а для взрослых — это единственная возможность вернуться в мир детства. Но они не всегда считались исключительно детскими игрушками. Наши предки придавали таким ручным поделкам особое значение и называли их куклами оберегами, уделяя большое внимание таинству материнства и способам защиты от зла маленьких детей.          Забота о ребенке начинается у тувинцев с момента рождения и принадлежит в основном маме (она ему шьет одежду, кормит ухаживает за ним и т.д.). детей в семье очень любят и относятся к ним с большим вниманием. Еще до рождения первого ребенка в семье готовили ему игрушки (собирали бараньи бабки в мешочек, вырезали из дерева фигурки лошадей, верблюдов, яков и т.д.) делали люльку  (кавай).  Если в семье уже был ребенок, мальчик, а ждали девочку, то на люльку вешали раковину каури (чербеш), если же в семье ждали мальчика, то готовили игрушки для мальчика (лучок, фигурки лошади, сарлыка и т.п.). По обычаю, хороший охотник наделял мясом своих родственников и соседей. А если убивали медведя – не бросали костей, а кости как амулеты отдавались детям. С.142

Еще до рождения ребенка мать готовила ему игрушку, которую клали в колыбельку, чтобы она охраняла ее от недобрых сил. С ней ребенок рос, учился ходить, произносил первые слова.  В первые месяцы жизни биополе ребёнка особенно уязвимо для дурного глаза. Поэтому, чтобы уберечь ребенка, родня изготавливались различные талисманы из дерева или агальматолита, в виде образов зверей.

У каждого народа с незапамятных времен существуют свои игрушки, в которых отразились общественный уклад, быт, нравы и обычаи, технические и художественные достижения. Игрушки у многих народов, несмотря на их различие, во многом сходны по конструкции, форме, декору. А произошло это потому, что игрушки рождались в труде, и известный мастер и простой крестьянин учились у одного великого мастера — природы. И в роскошном дворце, и в соломенной хижине ребенок играл. Только игрушки эти были разными. У одних игрушкой служила деревянная чурка, завернутая в тряпицу, у других — дорогостоящие затейливые, сделанные на заказ механические куклы.

В Туве куклы (ойнаар-кыс)изготавливались из войлока. Им придавали человеческие черты и одевали: в  тыва тон (национальное пальто) и тыва борт (шапка), сапоги тыва идик, обязательным было также и наличие пояса куржаныр кур. Интересно, что от цвета пояса зависел и цвет одеяния куклы. Например, синее одеяния – красный пояс.

Традиционная кукла была “безликой”, что позволяло детям мечтать и фантазировать. Дети могли выдумывать настроение куклы и её характер.  Как спутник игры она приносит ребенку радость, удовлетворение, уверенность в себе, реализацию своих личностных потребностей. Игры с куклой пробуждают у детей заботливое, бережное отношение, внимательность и нежность, помогают накопить опыт положительных нравственных переживаний. Игрушка во все исторически эпохи была связана с игрой - ведущей деятельностью, в которой формируется типичный облик ребенка: ум, физические и нравственные качества. 

Литература

1.А.П. Потапов Очерки народного быта тувинцев. М.-1964

2.Монгуш Кенин-Лопсан  Тыва чанчыл.К.-2000

3.Н.О.Товуу., К.А.Сат Степная цивилизация К.- 2012.