Виртуальная экскурсия "Великие Булгары"
методическая разработка (старшая группа)

2 слайд. В 140 км от Казани на левом берегу Волги издалека виднеются силуэты белокаменных руин. Это остатки Великих Булгар - одного из крупнейших городов некогда сильного государства - Волжская Булгария. Сегодня на этом месте находится село Болгары и обширное городище - памятник архитектуры X-XV веков. Это историческая родина поволжских татар, известная в мусульманском мире как «Северная Мекка» - место паломничества верующих.

3 - 4 слайд. История этого древнего города полна загадок и легенд, часто не совпадающих друг с другом и весьма противоречивых. Сегодня в Булгар ежедневно приезжает множество туристов, чтобы прикоснуться к этой полулегендарной истории, увидеть сохранившиеся и реконструированные сооружения 13-14 веков, а также новые современные архитектурные объекты, являющиеся сокровищницами исторических и прочих музейных экспонатов.

Булгар - город, основанный в Х веке волжскими булгарами, родственниками современных татар, чувашей и болгар. Со временем Булгар стал крупным городом Волжской Булгарии, высокоразвитого государства на Каме и Волге. Булгария процветала вплоть до прихода монгольских войск. Первые сражения в конце 1223 — начале 1224 года булгары выиграли, но скоро страна была уничтожена монгольской лавиной. В 1236 году Булгар был разграблен и сожжен.

В 90-х годах 14 века Булгар был почти полностью уничтожен войсками Тамерлана, последний булгарский эмир был убит, а его сыновьям удалось спастись и укрыться в небольшом поселении на побережье реки Казанки – Иске-Казани, которое тогда возможно называлось Саиновым Юртом или Казанью. Некоторое время утраченная столица уничтоженного государства еще оставалась полуразрушенным полуживым городом, в котором находили пристанище религиозные странники, романтичные поэты, служители культа, но постепенно жизнь здесь угасала. Столицей нового государственного образования – Казанского ханства – стал в это время город Казань. На территории же Булгара оставшиеся жители потихоньку растаскивали камни на свои хозяйственные нужды, а сохранившиеся сооружения разрушались под воздействием  атмосферных осадков. На месте некогда процветающего Булгара к середине 15 века остались руины.

5 слайд. В 922 году Волжскую Булгарию по приглашению её правителя Алмуша посещает посольство аббасидского халифа Ал-Муктадира, секретарём в котором был Ахмад ибн Фадлан. Он отмечает, что булгары приняли ислам. До принятия ислама булгары поклонялись божеству Тенгри (небесный создатель), но считается, что были у них и другие божества более низкого ранга. Можно ли считать булгар язычниками или нет? Это очень дискуссионный вопрос, требующий научного и детального изучения. Но, некоторые исследователи считают, что все-таки Бог Тенгри был примером определенного  единобожия, а столбы поклонения ему были чем-то схожи с минаретами. Якобы именно схожесть этих и других факторов склонила булгар в сторону принятия именно исламской религии.

6 слайд. Существует легенда, что Мухаммед посылал своих сподвижников-миссионеров во все земли, в том числе и в Волжскую Булгарию. Назывались эти сподвижники сахибами (или сахабами), и прибыли они на волжские берега в составе трех человек. В качестве религиозных святынь Мухаммед вручил им посох, чернильницу и чалму. Назвавшись врачами, сахибы исцеляли людей, в том числе и членов ханской семьи. Опираясь на посох пророка они читали проповеди и обращали местное языческое население в единоверие, помогали строить мечети и обучали основам таинства ислама.

7 слайд. Городище Булгар является туристическим центром. На территории Булгарского городища открыт Болгарский государственный историко-архитектурный музей-заповедник, который планируется к присвоению федерального статуса.

С 2010 года по инициативе и при попечительстве первого президента Татарстана М. Ш. Шаймиева в Булгаре ведётся широкомасштабная реализация программ Республиканского фонда возрождения памятников истории и культуры Республики Татарстан направленных на реставрацию и реконструкцию исторических достопримечательностей Республики Татарстан и строительство новых объектов культуры и инфраструктуры.

На 38-й сессии Комитета Всемирного наследия 23 июня 2014 года было принято решение включить Болгарский историко-археологический комплекс в Список Всемирного наследия.

9 слайд. Это монументальное здание рисовали известные художники-братья Н.Г. и Г.Г. Чернецовы, А. К. Саврасов, И. И. Шишкин.
К сожалению, Белая палата, не выдержавшая все перипетии истории, разрушилась в 60-е гг. XIX в.

10 слайд. Восточный мавзолей по своей архитектуре принадлежит к типу мусульманских шатровых усыпальниц с выносным порталом. Прямоугольная форма здания, благодаря скосам, плавно переходит в восьмигранную. Удивительно хорошо сохранился полусферический купол. Посетители не могут не отметить мастерство болгарских строителей, создавших такое чудесное кружево - купол из маленьких туфовых кирпичиков. Для улучшения акустики здания в углах - керамические трубы-голосники.

11 слайд. Северный мавзолей возведен в 30-е годы XIV века. Более известное название достопримечательности – монастырский погреб, так как он использовался монахами местного монастыря именно для хранения продуктов. Строить подобные мавзолеи в то время было весьма популярно в мусульманском мире. Возводили их преимущественно над погребениями знатных горожан. До сегодняшнего дня с тех времен сохранился только фундамент, немного внутренних стен и часть внутренней облицовки мавзолея. Историки утверждают, что северный мавзолей имел купольное покрытие, большой коридор и что его двери и окна имели стрельчато-арочную форму. Дорога в погреб была вымощена камнем и велась от самой Соборной мечети. Вход располагался с южной стороны. До начала XVIII века тут были надмогильные плиты. В дальнейшем монахи монастыря, проводя тут земельные работы, обнаружили богатые булгарские погребения.

12 слайд. После завоевания города Золотой Ордой в середине 13 века была построена Соборная мечеть. Храм должен удивлять своими размерами гостей города. Именно от нее начинались центральные улицы города. Позже из мечети сделали еще защитную крепость, построив полукруглые боевые башни по углам. Как раньше все выглядело можно увидеть на специальном прозрачном стенде на центральной аллее. Соборная мечеть  недолго простояла. Сначала в 1361 году князь Булат-Тимур сжёг Болгар, но город довольно быстро восстановили. Затем в 1399 году князь Юрий Дмитриевич совершил успешный поход с разорением 14 городов, включая Болгар. А в 1431 году князь Василий II Федор Павлецкий окончательно разрушил город, положив конец надеждам на восстановление прежней Булгарии. В XV веке столицу перенесли в Казань, а государство стало называться Казанское ханство.

13 слайд. Большой минарет. Кто-то отметит, что у мечети сохранился минарет. Но не все так просто на самом деле. 24-х метровый минарет долгое время возвышался над руинами мечети. Даже по указу Петра I его отремонтировали, но минарет рухнул в 1841 году из-за кладоискателей. Тем самым вся мечеть сравнялась с землей.

14 слайд. Особенное место среди всех памятников архитектуры занимает Белая мечеть Болгар, расположившаяся возле Южных ворот городища. Она по праву считается архитектурной жемчужиной Татарстана. Белая мечеть – крупнейшая мечеть юго-западной части Татарстана. Официальное открытие состоялось 10 июня 2012 года. В тот день «Ак-Мәчет» стала соборной мечетью города Болгар. Белая мечеть Болгар стала местом хранения самого большого в мире Корана. Священная книга весит 800 килограмм.

15 слайд. Святой источник «Габдрахман сахабэ коесы» или Колодец святого Габдрахмана, является огромным ландшафтом исторической территории Волжской Булгарии. История святого колодца рассказывает, что данное сооружение было построено в благодарность исламским табибам, что вылечили дочь Булгарского хана Айдархана – Туйбике целебной водой. Произошло это в X веке. Местные лекари не смоги помочь принцессе, а чужеземцы потребовали за исцеление, - принятие народом Булгарии ислама. После чего Габдрахман – один из сахибов, остался на территории Волжской Булгарии и взял в жены ту самую принцессу. Согласно преданиям, источник возник на месте, где Туйбике была излечена целебной водой, в результате прикосновения посохом сахиба Габдрахмана к земле. Располагается колодец на живописном берегу в северо-восточной части городища. Несмотря на древнюю историю создания этого памятника, колодец ранее также имел название, данное ему в честь исследователя капитана Рычкова, который изучал край в 18 веке, после чего его переименовали в честь одного из учеников пророка Мохаммеда.

16 слайд. Успенская Церковь. После визита Петра I в 1732 году по соседству с руинами Соборной мечети была возведена Успенская Церковь в год закрытия Никольской церкви, как центральное место Успенского монастыря. Эта церковь служила и крепостью для христианского населения Болгара, жившего среди мусульманской общины. После падения Большого минарета в 1841 году колокольня церкви дала трещину и ее заново отстроили в 1862 году. Пришлось ее разобрать и заново отстроить. Храм не действующий и используется как музей русской культуры.

17 слайд. Малый минарет и Ханская усыпальница – памятники XIV в. Данный район, расположенный за пределами домонгольского города, интенсивно начал осваиваться после событий 1236 года. Малый минарет и Ханская усыпальница — памятники XIV в. Мавзолеи были семейными усыпальницами знатных фамилий города. Малый минарет является частью комплекса с Ханской усыпальницей.

18 слайд. «Болгар» — культурное наследие Волжской Булгарии. Величественный и таинственный город недалеко от Казани – Болгар славится своей былой мощью и возрождением, которое сейчас переживает древний город на берегу Волги. Здесь ходят легенды о прежних правителях и местных жителях, ремеслах и творениях былых времен. Древние сражения, происходившие на этой территории, привели к разрушению важнейших административных зданий и святынь города. Теперь Болгар фото отображают лишь малую толику того, что находилось здесь более десяти веков назад. Для большинства паломников, исповедующих ислам, эти места имеют особое значение, ведь именно здесь данная вера взяла начало на Руси — сюда часто приезжают столичные жители и туристы за душевным спокойствием, которое дарят эти земли и достопримечательности, от которых веет историей.