Батюшка Алтай – мой фольклорный край
видеоурок (средняя группа)

Слайд 4

Основная религия прошлого Алтая - язычество, Белая вера . Более древняя форма - шаманизм : представление о верхнем и нижнем мирах, духах-помощниках, родовых духах и духах-покровителях.

Слайд 5

Представления о строении мира Верхний мир с владыкой Ульгенем , Срединный мир, Нижний мир владыкой Эрликом .

Слайд 8

Легенды о героях-великанах

Слайд 9

Герой-великан САРТАКПАЙ - легендарный алтайский богатырь. По многочисленным легендам, Сартакпай сделал очень многое для Алтая - провёл реки, избавил алтайский народ от злых существ и т.д.

Слайд 10

На Алтае в устье реки Иш жил богатырь Сартакпай . Коса у него до земли, брови, что густой кустарник. Мускулы узловатые, как нарост на березе (чага), хоть чашки из них режь. Еще ни одна птица не пролетала мимо головы Сартакпая – стрелял он без промаха. Копытных зверей, бегущих вдали, метко бил Сартакпай. В когтистых зверей он метился ловко. Не пустовали его армакчи – кожаные сумы. В них, всегда была жирная дичь.

Слайд 11

Легенды о животных Звери, созданные подземным богом Эрликом, живут под землей, а те, кто создан Ульгенем - на земле.

Слайд 12

У опушки леса, на берегу быстрой реки, жили дед да баба. Никого и ничего у них не было, только одна корова. Дед ночами сказки сказывал, да песни пел. Бабушка шкуры звериные разминала, да деда слушала. И так эти сказки плавно текли, что с высоких камней чуткая кабарга прибегала слушать. Один раз кабарга и днем не удержалась. Спустилась к шалашу, а там казан с молоком стоял. Кабарга половину казана и выпила. Вернулась старуха домой: «Шестьдесят лет в этом шалаше живу, а воров не видывала». От стыда кабарга поднялась на скалы. Но молоко ей так понравилось, что она стала ходить к шалашу каждый день.

Слайд 13

Рассердились старики, казан на колья повесили, высоко над землей. Наутро прибежала кабарга, а казан-то высоко. Стукнула кабарга копытами по казану - казан покачнулся, да и выплеснулось молоко кабарге на спину. Сколько кабарга о камни не терлась, по земле не каталась, белые пятна не стирались. Стыдясь этой отметины, кабарга и теперь к серым камням жмется. И только по ночам выходит она еду поискать. Стыдно ей днем зверям показываться. Еще воровкой обзовут. До сих пор прячется.

Слайд 14

Сказители мифов и легенд На Алтае сказителей называют кайчи , т.е. люди, владеющие каем. Кай - это специфический способ исполнения (горловое пение).

Слайд 15

Легенда о Бии и Катуни

Слайд 16

У алтайского народа есть несколько легенд о реках Бия и Катунь. Одна из них гласит, что когда-то на Алтае не было больших рек и гор. На огромной равнине жил богатый хан Алтай, у которого самым главным богатством была дочь — красавица Катунь. Многочисленные поклонники добивались руки красавицы, но были отвергнуты. Никто не знал, что она тайно любила молодого пастуха Бия. Разгневанный отец и сказал: «Выдам тебя за того, кого пожелаю». Видя свое безвыходное положение, Катунь решила сбежать к любимому. В глухую темную ночь, она исчезла, а утром хан, обнаружив пропажу, собрал свое войско и сказал, что Катунь будет принадлежать тому, кто ее догонит. Бросились войны в погоню, но Катунь обратилась рекой и стремительно помчалась на север, пробивая дорогу среди камней. Оставив байские отары, пастух Бий, тоже превратился в стремительный поток и помчался навстречу любимой. Не догнали воины беглянку. Она встретилась со своим избранником, кинулась к нему в объятия и они потекли вместе, образовав могучую сибирскую реку Обь. Страшно разгневался хан, в гневе превратил он всех своих незадачливых слуг в валуны и камни, а сам окаменел высокой горой Белуха. Самый быстрый из воинов — Бабырган — убежал дальше всех и теперь стоит, окаменевший, на равнине вдали от гор.