Дополнительная образовательная программа познавательно-творческой направленности "Юный гид"
учебно-методический материал (старшая, подготовительная группа)

Краткая аннотация

Работа по гражданскому и патриотическому воспитанию детей на основе национальной культуры и традиций народов ханты и манси является частью образовательной программы дошкольного учреждения.

В основе работы заложено воспитание гуманной, социально-активной, духовно-нравственной составляющей личности посредством приобщения к традициям и культуре народов ханты и манси.

На протяжении многих лет наш детский сад ведет работу по ознакомлению детей с культурными традициями коренных народов Севера. Приоритетными в деятельности дошкольного учреждения являются эколого-этнографическое, физическое, художественно-эстетическое направления.

Ключевая роль дошкольного учреждения - создание оптимальных условий для всестороннего  развития духовно-нравственного потенциала дошкольников через гармоничное построение целостного педагогического процесса основанного на культурных ценностях родного края.

В детском саду функционирует эколого-этнографический музей «Лесная сказка», на базе которого ведется углубленная работа в эколого-этнографическом направлении,  формированию у детей духовно-нравственной составляющей личности дошкольника и нравственно-этическое  отношения к окружающей действительности. В музее «Лесная сказка» собраны редкие экспонаты предметов быта, духовной культуры, дающие представление о жилищах, промыслах, обычаях и традициях коренного населения нашего региона; небольшие уголки природы по временам года знакомят детей с растительным и животным миром нашего края. На примере северной местной культуры дошкольники имеют возможность видеть гармоничное существование человека в природе. Объектом исследования является развитие у детей активного и бережного отношения к миру животных и растений.

Успешная организация образовательного процесса в дошкольном учреждении, плановая и системная работа в направлении гражданского и патриотического воспитания на основе национальной культуры и традиций народов ханты и манси позволяют воспитанникам принимать участие в городских, окружных и международных фестивалях, экологических конкурсах, соревнованиях, где дети из года в год показывают наилучшие результаты.

Содержание

1. Пояснительная записка

Специфика образовательного пространства городов и населённых пунктов позволяет выделить приоритетное направление образования дошкольников – музейную педагогику.

Ещё в 1913 году А. Лихтварк сформулировал идеи об образовательном значении музея и представил новый подход к посетителю как к участнику диалога (конференция в Мангейме «Музей как образовательное и воспитательное учреждение»). В дальнейшем в докладах участников Всесоюзной межмузейной конференции «Музей и дети» (1982г.) настойчиво звучала мысль о том, что музей обязан обратить внимание на детскую аудиторию, создавая для неё специализированные экскурсии и программы.

Любая встреча с музеем необычайно расширяет кругозор, представление о мире. Характер общения ребёнка с музеем во многом зависит от степени развития его восприятия, интересов и способности ориентироваться в окружающем мире.

Уже в раннем возрасте дети начинают интересоваться предметным миром. Познание осуществляется путем накопления чувственных впечатлений от окружающих его вещей. Музей способен обогатить впечатлениями от подчас совершенно новых, незнакомых предметов, которые он никогда не встречал, да и не мог встретить в доступной ему действительности.

Взаимодействие ребенка с музейным объектом предполагает проявление разных чувств, восприятие образов и формирование индивидуальных представлений.

Это взаимодействие может стать развивающим при соблюдении определенных условий:

• определенное        построение        беседы        взрослого        с        ребенком, способствующей формированию у них самостоятельного суждения;
• развитие представлений и практических навыков;
• включение детей в создание творческих работ;
• учет возрастных особенностей, уровня интеллектуального развития;
• непосредственная эмоциональная реакция на полученную информацию.

Информация успешнее усваивается ребенком, если она имеет яркую эмоциональную окрашенность. Наличие интереса уже будет свидетельствовать об эмоциональной окраске, которая выражается в любопытстве. Любопытство может стать основой любознательности. А любознательность является проявлением интереса. Поэтому важно, чтобы накопление знаний было делом приятным и занимательным. Только тогда ребенок с нетерпением будет ждать новой встречи с музеем.

Не первое поколение жителей города родились и растут здесь, в Нижневартовске, северная земля для них родная. «Любовь к родному краю, знание его истории – основа, на которой только и может осуществляться рост духовной культуры всего общества», считает академик Д.С. Лихачев. И задача региональной культурологи – помочь юным гражданам узнать лучше именно свой край, чтобы не получилось так, что им легче рассказывать о далеком, чем о близком. Краеведение в образовании – важный фактор нравственного, трудового, экологического, эстетического, патриотического воспитания, формирующего осознание детьми разнообразия связей живой и неживой природы, потребность общения с родной природой, бережное отношение к живому.

Практика показывает, что внедрение национально-регионального компонента в образовательный процесс повышает его уровень, способствует установлению прочных связей с коренным народом, обогащает духовные и социальные качества детей.

Без знания своих корней, традиций своего народа, нельзя воспитать полноценного человека. Знакомство с традициями, обычаями народов Севера помогает воспитывать интерес к истории, культуре этого народа, любовь к родному краю помогает сохранить прошлое, положительно влияет на духовно-нравственное развитие детей, раскрывает способности каждого ребёнка, формирует общую духовную культуру.

Данная программа охватывает все области образовательной деятельности, включая  региональный компонент.

1.  Цель программы: формирование элементарных представлений о музее и музейной культуре на примере эколого-этнографического музея дошкольного учреждения «Лесная сказка».

Задачи программы:

• познакомить детей с музеем как хранилищем духовных и материальных ценностей;
• формировать у детей умение понимать язык предметов как носителей информации эпохи;
• научить детей проводить музейные экскурсии;
• формировать навыки поведения в музее.

2. Планируемые результаты

Особенности дошкольного образования делают неправомерными требования от ребенка дошкольного возраста конкретных достижений. Поэтому результаты освоения Программы представлены в виде целевых ориентиров и представляют собой характеристики возможных достижений воспитанников.

Целевые ориентиры на этапе завершения освоения программы:

• Ребенок        овладевает        знаниями        правил        поведения        в        музее        и музейной терминологией.
• Ребенок положительно относится к окружающему миру.
• Обладает начальными знаниями о природе родного края.
• Ребенок проявляет интерес к культуре и быту коренных жителей ХМАО – ханты и манси. Гармоничное существование человека в природе.
• Ребенок способен участвовать (вместе с педагогом) в проведении обзорных и тематических экскурсий для детей, родителей и других посетителей музея.
• Ребенок владеет практическими навыками в изобразительной деятельности: рисует отдельные предметы, сюжетные картинки на основе полученных знаний, декоративное рисование (украшение орнаментом предметов одежды); лепит фигурки животных в движении; создает орнамент, узор из бумаги, используя геометрические формы; в ручном труде: изготавливает поделки из бумаги и картона для настольного театра, изготавливает игрушки из ткани, изготавливает обереги для посетителей музея (вырезает основы из кожи и ткани, украшает поделки бисером).

2. Учебно - тематическое планирование

1. Учебный план

2. Содержание программного материала

1. Знакомство с музеем «Лесная сказка».

Разнообразие культур. Экспозиция музея. Музейные экспонаты. Правила поведения в музее. Изготовление пиктограмм (запрещающих знаков). Музейная терминология.

2. Жители тайги.

Коренные жители – ханты и манси. Переносное жилище – чум. Расположение семьи в чуме. Жилищная постройка – полуземлянка. Обязанности членов семьи.

Хозяйственные постройки: лабаз (постройка на высоких сваях для хранения запасов), навес, караль (загон для оленей). Мужская, женская, детская одежда. Отличительные особенности зимней одежды: покрой, орнамент.

3. Сезонные работы.

Народный календарь Югры. Основные промыслы ханты и манси – рыболовство, оленеводство, охота. Зависимость жизни людей от климатических условий и природы.

Предметы быта. Берестяная посуда. Изготовление оберегов, куклы «акань». Правила безопасности при работе с иголкой и ножницами.

4. Таежные просторы.

Таежные звери и птицы. Условия выживания в климатических условиях. Звери и птицы в народном фольклоре ханты и манси. Медведь – священное животное. Растительный мир тайги. Хвойные и лиственные деревья. Кедр – священное дерево ханты и манси. Легенды и мифы о березе. Красная книга ХМАО. Животные и птицы, охраняемые государством. Картинная галерея Х.Курмаева. Времена года в творчестве художника.

5. Праздники и обряды.

Важнейший компонент духовной культуры любого народа - праздники и обряды. Вурна Хатл или Вороний день (прилет вороны) связывается с приходом весны и тепла. У ханты и манси медведь считается священным зверем. Одним из традиционных праздников является Медвежий праздник или Медвежьи игрища, которые длятся 4-5 дней.

6. Экскурсии.

Посещение экскурсий в музейном комплексе «Музей истории русского быта». Посещение Городского этнографического музея им. Шуваева. Также посещение музеев ДОУ «Музея русского быта» и «Идем за историей следом», «Музей кукол». Проведение экскурсий для детей среднего и старшего возраста ДОУ, школьников начальных классов, родителей, воспитателей.

3. Содержание изучаемого курса

1. Содержание образования по образовательным областям

2. Формы работы по образовательным областям

4. Методическое обеспечение

Программа рассчитана на познавательный материал в объеме 72 занятий (2 занятие в неделю) длительностью 25 – 30 минут. Из этого количества 34 занятий отводится на теоретический курс, 30 занятий – творческую деятельность детей, 4 занятия – посещение экскурсии музейных комплексах ДОУ и города, 4 занятия – самостоятельное проведение экскурсий для детей ДОУ, родителей.

Программа предназначена для детей старшего дошкольного возраста и направлена на расширение и углубление знаний с установкой на поисковую деятельность.

Теоретический материал излагается в форме бесед, рассказов с использованием дидактических и подвижных игр, пальчиковой гимнастики, рассматривание иллюстрации и картин по теме, слушание хантыйских сказок и загадок, мелодий и песен. На этих занятиях, знакомясь с экспозицией и экспонатами музея, дети овладевают знаниями музейной терминологии и этики. Поэтому занятия преимущественно должны проводиться в помещении музея. Исключения составляют занятия по ручному труду, где дети должны заниматься за столом.

Организация работы, по ручному труду предполагает:

• подбор необходимого материала (ткань, бумага нужной фактуры, картон, нитки и др.);
• организацию рабочих мест (за одним столом могут работать не более двух человек). При работе с ножницами и иглой особое внимание уделяется технике безопасности:
• аккуратно обращаться с иголкой, следить за направлением ведения иглы (к себе, вперед и вверх), убирать иглу в игольницу;
• правильно подавать друг другу ножницы.

Интерес к ручному труду, желание создавать вещи своими руками зависит от доверительной и спокойной обстановки. Допустимо, если во время занятия дети разговаривают друг с другом, советуются, обсуждают задуманную работу. В конце занятия педагог проверяет наличие используемого инвентаря.

Результативность знаний и умений зависит от эмоционального настроя взрослого и детей, степени восприятия программного материала, его усвоения, систематического посещения занятия и т.д.

При оценке достижения детей целесообразно считать развитие познавательных и творческих способностей от допустимого уровня к достаточному и от достаточного к высокому.

5. Материально-техническое обеспечение программы

• Экспозиция детского эколого-этнографического музея «Лесная сказка» представлена 4-мя временами года. В музее имеются жилищные постройки (летний берестяной чум, изба с чувалом), берестяная посуда, игрушки (из меха, ткани, дерева, щепы), украшения из бисера, дневная и ночная люльки, зимняя детская одежда, лук с деревянной стрелой, ловушка для рыб – морда, национальные шахматы –Топис.
• Картинная галерея художника Х.Курмаева
• Демонстрационный выставочный материал
• Художественная литература для детей и фольклорный материала
• Дидактические игры

Перечень экспонатов музея «Лесная сказка»:

Перечень иллюстраций:

1. Хозяйственные и жилые постройки - 6
2. Национальная одежда – 14
3. Праздники, обряды – 3
4. Сезонные работы – 10
5. Орудия труда и средства передвижения - 1

Перечень художественной литературы

1. Конькова А.М.  Сказки бабушки Аннэ. – М.: Мария, 1993.
2. Смирнов Т.С.  Звезды Анныга. Сказы. – Минск, 1991.
3. Чучелина Т.С.  Золотой город. Хантыйские народные сказки. – Свердловск, 1975.
4. Шесталова – Фидорович О.  Священный сказ о сотворении земли. Мансийские мифы. – Ханты-Мансийск, 1992.

Перечень фольклорного материала:

1. Легенды
2. Сказки
3. Рассказы
4. Словарь хантыйских терминов
5. Стихи местных поэтов – Тарханова А., Могутина Ю., Шесталова Ю., Шкода Л., Бубнова А.
6. Загадки народов ханты (о вселенной, явлениях природы, человеке, растительном мире, животном мире, доме, одежде, домашней утвари, орудиях труда, жилищах, пище, посуде, животных, окружающей природе, человеке, предметах культа )

Перечень дидактических игр:

1. Юный этнограф
2. Рассели семью в чуме
3. Где чей дом?
4. Где чей след?
5. Поймай рыбу
6. Какие рыбы спрятались?
7. Найди животных
8. Кто чем питается?
9. С чьей ветки детки?
10. Собери орнамент.

Список литературных источников

Книги

1. Конькова А.М. Сказки бабушки Аннэ (Для дошк. и мл. шк. Возраста) / Рис. Т. Васильевой. — Москва : Мария, 1993. — 53, с.
2. Мазуров Б.Ф.,  Семенов А.Н., Мазурова Е.Г., ЛитвиченкоТ.А. История Ханты-Мансийского автономного округа: конец XX - начало XXI вв. учебно-методическое пособие для учителей истории / — Ханты-Мансийск: Институт развития образования, 2013. — 180 с. 
3. Молданова Т.А. Историко-культурное наследие обско-угорских народов: учебное пособие. – Ханты-Мансийск: РИО ЮГУ, 2018. – 128 с. 2019
4. Молданова Т.А. Поселения, постройки, средства передвижения, орудия труда народов Югры: альбом этнографических рисунков. – Ханты-Мансийск: Принт-Класс, 2017 — 236 с.
5. Молданова Т.А. Утварь обских угров (ханты и манси): альбом этнографических рисунков. – Ханты-Мансийск: Принт-Класс, 2013 — 234 с.
6. Морозова А.Н., Мельникова О.В. Музейная педагогика. – М: ТЦ Сфера, 2006. — 416 с.
7. Оборотова Е. А. От печки / Е.А. Оборотова; Отв. ред. д.п.н., проф. А.Л. Бугаева. — Новосибирск : Наука-Центр, 2003. — 223 с. 
8. Попова С.А. Этническая история и мифологическая картина манси. – Ханты-Мансийск: Изд-во, Юграфика. 2013. — 85 с.
9. Цысь О.П., Зубов В.Н.История Сибири: сборник карт и методических материалов к ним: Учебно-методическое пособие. — Нижневартовск: Изд-во Нижневартовского гуманитарного университета, 2009. — 84 с.
10. Чучелина Т. Золотой город. Хантыйские нар. сказки. — Свердловск: Сред.-Урал. кн. изд-во, 1969. — 24 с. 
11. Яковлев Я.А. Музейное дело в Ханты-Мансийском автономном округе – Югре: Науч. метод. сб. – Вып. 3– Ханты-Мансийск: Изд-во Томского университета, 2013. — 276 с.

 Статьи, тезисы

1. Медвежьи игрища – живой родник народной памяти // Обские угры на пороге III тысячелетия. – ХантыМансийск, 2000. – Вып. 3. – С. 34–35.

2. Этнографические музеи под открытым небом: хранилища материальных ценностей или живые очаги культуры? // Вестник угроведения. – 2014. – № 2 (17). – С. 170–172

3. Цветовая характеристика объектов неживой природы в поэтических формулах хантов / Т. А. Молданова, Л. А., Андреева, О. Ф. Худобина // Вестник угроведения. – 2020. – Т. 10, № 2. – С. 271–281