Двадцать первый век: новые возможности и проблемы современного воспитания
консультация

Начало столетия – это всегда в той или иной степени эпоха перемен. Новое время вносит коррективы во все стороны человеческой жизни – от глобальной экономики до частных интересов отдельно взятой семьи. В начале 21 века процесс обновления не миновал и педагогику, внеся много нужного и полезного в уже существующие понятия.

  Новые ценности и постсоветское мировоззрение привели к тому, что старые подходы к воспитанию и образованию перестали удовлетворять современное общество. Любой педагог со стажем не может не заметить разницу в поведении родителей и детей  тридцать лет назад и тех, с кем ему приходится сталкиваться ныне. Вот почему первая четверть 21 века – это поиск и яркий эксперимент в педагогике, когда на первое место выходит не формальное содержание воспитательно-образовательной работы, а ребёнок с его духовными потребностями и физическими возможностями.

  Мы живем в удивительное время, когда о воспитании  и  образовании детей родители начинают заботиться еще до их рождения, и это не может не радовать. Ответственный и грамотный родитель – гарант успешного воспитания ребенка в детском саду и  его качественного образования в школе. В целом, уровень родительской грамотности в области педагогики сегодня заметно выше, чем тридцать лет назад - современный родитель охотно читает  литературу о воспитании, находит ответы на сложные вопросы в интернете, готов к доверительному общению с психологами, логопедами и другими специалистами.

  Новое время с его свободой от жестких рамок учебного процесса и цифровизацией совершило гигантский рывок в области дошкольного и школьного образования. Интернет сделал быстрым, доступным и разносторонним самообразование педагога. Воспитатель и учитель, свободно ориентируясь в цифровом пространстве, имеют возможность найти и проанализировать больший объем информации, чем раньше. Оцифрованная библиотека позволяет ознакомиться с множеством редкой или популярной литературы, интернет-сайты дают возможность оперативно изучить опыт российских и зарубежных коллег.      Таким образом, разнообразие методик и новые технологии способствуют личностному росту педагога.

  Однако эпохальная ломка мировоззрения и новый жизненный уклад создали не только уникальные возможности для роста личности ребенка, педагога и родителя, но и породили массу проблем. На первый взгляд экономический, технический и идеологический перевороты должны были существенно облегчить нашу жизнь, но этого не случилось. Более того, при общей гуманизации воспитательно-образовательного процесса, при явных преимуществах дифференциации учебных программ и возможности индивидуального подхода, социологи наблюдают падение общего уровня культуры. Как могло такое произойти в обществе, где всегда была в почете традиционная семья со всеми присущими ей ценностями? В обществе, где всегда ценились классическая литература, хорошая музыка, серьезные кинофильмы? Ответ на этот вопрос не может быть однозначным, но некоторые причины совершенно очевидны.

  В начале двадцать первого столетия произошла глобальная переоценка советских ценностей, а с ней – отношение к воспитанию и образованию, которые перестали быть показателями успешной и уважаемой личности. Материальное благополучие потеснило прежние культурные доминанты: интеллигентность, патриотизм, порядочность, уважение к традиционному взгляду на воспитание. Общество в конце 90-х подвергалось интенсивной американизации – это была и дань моде, и поиск новых идеалов во всех сферах жизни. И хотя впоследствии ориентация на западную идеологию была признана ошибочной, в стране успело вырасти американизированное поколение, которое не чтит ни духовных ценностей своего народа, ни традиционного семейного уклада. Дети таких родителей зачастую также не имеют чётких понятий о нравственных нормах  еще и потому, что в семьях, где доминирует забота о материальном благосостоянии, подрастающее поколение воспитывается чем угодно -  улицей, интернетом, телевидением, но не родителем, который  проводит на работе большую часть своего времени.

  Отсутствие родительского контроля за духовным миром ребенка –  проблема не новая, но в связи с появлением всемирной паутины стала как никогда актуальной. Доступность гаджетов привела к формированию у дошкольников и школьников некой виртуальной субкультуры, в которой взрослый человек ориентируется довольно слабо. Большинство родителей видят в бесконтрольном использовании гаджетов лишь угрозу физическому самочувствию ребенка. Но, активно обсуждая в чатах вопросы о снижении зрения и нервного истощения, взрослые упускают из вида духовное самочувствие своего чада. И только после тревожных звоночков от педагога родитель вдруг замечает, что картина мира у ребенка ущербна и примитивна. Вместо волшебных сказочных образов, которые дети предыдущих поколений получали из книг, вместо четких нравственных представлений о том, «что такое хорошо и что такое плохо», в голове у маленького человека ералаш из жестоких игр, рекламных роликов, нецензурной брани и сомнительных в плане морали блогерских репортажей. При таком попустительстве со стороны взрослых ребенок может запросто попасть под дурное влияние сомнительных интернет-товариществ и отдельных личностей, и уж совсем не приходится говорить о развитии таких качеств, как доброжелательность, сострадание, любовь к природе, стране, окружающим. Именно непристойные игры и видеопродукция зачастую формируют в детях деструктивные модели поведения, которые реализуются в общении с окружающими миром.

   Опасную и агрессивную среду создают не только гаджеты. Современный мир можно смело уподобить минному полю, где ответственный родитель, подобно сапёру, пытается уничтожить то, что несет ребенку физическую и духовную угрозу. Игрушки-монстры. Книги, детские журналы и прочая печатная продукция сомнительного содержания. Низкопробная мультипликация и  музыкальные клипы. Взрослые – носители извращённого гендерного мировоззрения, а также  распространители опиатов и токсических веществ. В последнее время против наших детей активизировались ещё и группы смерти, а также кураторы, призывающие к  терроризму и хулиганству.  

  Таким образом, вследствие недостаточного родительского контроля и глобальной американизации вся отечественная культура (традиции, история, музыка, литература, кинематограф и проч.) зачастую вытесняются у ребенка на периферию сознания. Герои американских мультфильмов, комиксов и кинолент становятся более привлекательными, чем персонажи русских сказок, Диснейленд загадочнее Лукоморья, а мечты о полной свободе заманчивей, нежели развитие в себе самодисциплины и культуры поведения. Современные дети  с трудом понимают  такое понятие как «интеллигентность»,  не умеют объяснить, в чем заключается настоящая дружба и почему нужно уступать пожилым гражданам места в транспорте. Культ отдельной личности, её желаний и стремление к первенству во всем, жажда успеха – вот что формируется с малых лет в ребенке посредством нового мировоззрения, которое было навязано современным родителям после распада СССР.

  Бесспорным плюсом дореволюционной и советской педагогики было воспитание в ребенке таких качеств, как ответственность, долг, порядочность. И родитель, и педагог имели целью вырастить достойного члена общества, чему способствовал культ дисциплины и уважение к окружающим. В семье и в учебном учреждении воспитанник учился ставить общественные интересы выше личных, твердо усваивал и не подвергал сомнению иерархию «взрослый-ребенок». Закономерно возникает вопрос: отчего в нынешнее время детское своеволие  глубоко пустило корни? Отчего молодеет детская преступность? Ведь родители современных детей застали времена, когда были живы носители таких архиважных ценностей, как патриотизм, любовь к семье, уважение старших? Ответ на этот вопрос очевидный – культ ложной свободы и отсутствия авторитетов пошатнул вековые нравственные ценности. В семейной педагогике прочное место занял детоцентризм – тип воспитания, когда ребенок является главным в семье, а интересы родителей направлены на заботу о нём.  Сама концепция детоцентризма не нова – первые упоминания о ней встречаются в 60-х годах 20 века. Уже тогда педагоги-новаторы определяли детство как безусловную ценность,  а традиционную педагогику считали авторитарной. Но, как и все прочие концепции, детоцентризм имеет не только положительные, но и слабые стороны. Родители - приверженцы данного стиля воспитания - совершают множество непростительных ошибок: не обременяют чадо соблюдением этикета, избавляют детей от  трудовых обязанностей, а также, как заметил в интервью известный психолог В. Кочерыжкин, готовы «отдать ребенку в руки пульт управления собственной жизнью», несмотря на то, что «дети не имеют опыта и не понимают устройства мира». Культ ребенка зачастую доходит до того, что дошкольник или подросток не имеет нравственных авторитетов и не воспринимает разумных запретов, желая получать от жизни исключительно положительные эмоции. В таких семьях не только нарушена традиционная иерархия «отец-мать-старики-дети», но и не соблюдено еще одно важное правило: вечные ценности, которые веками определяли жизнь семьи и общества,  оказались на периферии, а нравственно несформировавшийся ребенок – в центре внимания и всеобщего почитания. Многие родители при подобном подходе сознательно отрицают то, что в жизни маленького человека должны быть вещи, которые он должен делать независимо от настроения – учиться, помогать по хозяйству, быть вежливым с друзьями и взрослыми. При этом спустя годы родители искренне недоумевают: откуда в любимом чаде столько самоуверенности и лени, эгоизма и душевной черствости? Ведь они, тщательно изучив труды А. Вишневского и А. Асмолова, мечтали вырастить совсем другого ребёнка – умного, доброго, счастливого и нравственно здорового?  Кто в этом виноват? И что делать?

  Ответ может быть только один – взять лучшее из  концепции детоцентризма и обратиться к традиционному воспитанию, которое  веками формировало  в ребенке  черты характера, за которые матерям и отцам не было стыдно перед обществом. Этот переход не будет безболезненным, ведь семена детоцентризма упали на благодатную почву. И дело даже не в том, что за последние тридцать лет под напором нового миропорядка  изменилась парадигма родительского мышления. Проблема заключается в низкой рождаемости. В старину, когда многодетность в крестьянской и городской среде считалась нормой, концентрация внимания на детях в ущерб всему остальному просто не могла иметь место.  В нынешнее время многодетные семьи остаются достаточно редким явлением, и детоцентризм легко приживается в сознании молодых родителей.  Подобная родительская попытка дать ребенку «самое лучшее» оборачивается большой проблемой для педагогов детских садов и школ, тем более что детоцентризм лежит в основе современной дошкольной и школьной педагогики. Вот почему среди наиглавнейших задач дошкольного и школьного воспитания является синтез лучших постулатов современных и традиционных концепций формирования личности. Но положительного результата в воспитании возможно достичь только при доверительном взаимодействии   педагога с родителями, потому что именно родитель – первый и главный педагог в жизни ребёнка.