Настольные и подвижные игры, сценарии, тесты, мастер-классы, открытые занятия
план-конспект занятия (старшая, подготовительная группа)

Рукавицу гнать (Бээлэй тууха)

В прежние времена эту игру проводила молодежь, собираясь у кого-нибудь в доме. Теперь играют и младшие школьники, причем не только в помещении, но и на улице. Рукавицу нередко заменяют платком, шарфом и т. п. Игра проходит интереснее, если в ней 15 и более участников.

Описание.

Играющие, сев тесным кругом лицом к центру, незаметно передают из рук в руки за спиной рукавицу. Кому она попадет в руки, тот начинает раскачиваться из стороны в сторону и напевать: «Рукавицу, рукавицу, рукавицу гони» («Бээлэй, бээлэй, бээлэйтуу»).

Водящий, находящийся в середине круга, услышав пение, бросается в ту сторону, где поют. Но пока Он приблизится, пение и покачивание там прекращаются, переходя дальше по кругу - как бы катится волна. Это значит, что рукавица ушла дальше.

Задача водящего - обнаружить рукавицу в руках одного из играющих, который после этого становится новым водящим.

Правила.

Игрок, получивший рукавицу, не задерживает ее у себя до конца пения, а передает сразу в любую сторону, продолжая петь до конца фразы.

Остальные играющие не должны начинать пение до того, как придет к ним в руки рукавица.

Названный водящим игрок должен немедленно показать свои руки, не передавая дальше рукавицу, если она у него находится.

Белое дерево (Сагаан модон)

Эта игра широко распространена едва ли не у всех народов, для которых традиционным является скотоводство, особенно степное. Ее считают своей народной игрой казахи, киргизы, каракалпаки, калмыки, буряты и, многие другие народы. Поиск нужного предмета (белой палки, белого шерстяного мяча и т. п.) в степи лунной ночью позволяет развить и проявить навыки, высоко ценимые среди потомственных скотоводов. Отсюда популярность и традиционность игры во многих скотоводческих районах, включая Бурятию. Здесь эта игра имеет некоторые особенности, связанные с наличием в Бурятии не только степной, но и лесистой местности: в игре используются большая жердь и маленькая деревянная палочка.

Игра проводится в летнюю лунную ночь. Участвует в ней обычно 20-30 человек, чаще это юноши и подростки. Прежде, по свидетельству Г. Н. Потанина, и взрослые люди, даже женщины, принимали участие в этой игре.

Описание. Играющие делятся на две равные по силам команды. Игровым инвентарем служат жердь (длиной 3-6 м) и короткая палочка (10 см длиной), свежеобструганная, белая (чтобы легче было найти ее ночью), без сучков и заусенцев. Команды идут на ровное открытое место, куда приносят жердь, и строятся вдоль нее в ряд.

Один из играющих бросает вдаль что есть силы короткую палочку с криком «кик-кук!», что служит сигналом начала поисков. Кто первый нашел, кричит: «Би олооб!» - и бежит к жерди или передает палочку (так, чтобы никто из соперников не заметил этого) более сильному товарищу из своей команды. Если соперники обнаружат палочку, то стараются отнять ее и донести до жерди сами.

Побеждает команда, которой удастся стукнуть палочкой по жерди. Этот стук служит сигналом к прекращению игры. После этого она обычно повторяется. И так несколько раз.

Правила.

Во время борьбы можно хвататься только за саму палочку, а не за руки, ноги, одежду соперников.

Найденную палочку можно только нести или передавать из рук в руки, но нельзя, перебрасывать ее друг другу.

Игра «Волк и ягнята»

Один игрок – волк, другой – овца, остальные – ягнята. Волк сидит на дороге, по которой движется овца с ягнятами. Овца впереди, за нею друг за другом гуськом идут ягнята. Подходят к волку. Овца спрашивает:

– Что ты здесь делаешь?

– Вас жду.

– А зачем нас ждешь?

– Чтобы всех вас съесть!

С этими словами он бросается на ягнят, а овца загораживает их.

Правила игры.

Ягнята держатся друг за друга и за овцу. Волк может ловить только последнего ягненка. Ягнята должны ловко делать повороты в сторону, следуя за движениями овцы... Волку нельзя отталкивать овцу.

Игра «Иголка, нитка, узелок»

Играющие становятся в круг, держась за руки. Считалкой выбирают иголку, нитку и узелок. Все они друг за другом то забегают в круг, то выбегают из него. Если же нитка или узелок оторвались (отстали или неправильно выбежали за иголкой из круга или вбежали в круг), то эта группа считается проигравшей. Выбираются другие игроки. Выигрывает та тройка, которая двигалась быстро, ловко, правильно, не отставая друг от друга.

Правила игры.

Иголка, нитка, узелок держатся за руки. Их надо не задерживая впускать и выпускать из круга и сразу же закрывать круг.

Игра «Табун»

Участники игры становятся в круг лицом к его центру, крепко держась за руки, изображают лошадей. В середине круга находятся жеребята. Они изредка издают звуки, подражающие лошадиному ржанью. Вокруг табуна ходит жеребец, охраняющий жеребят от нашествия волков. А два – три волка рыскают, норовят разорвать круг, схватить жеребенка и увести его в свое логово, чтобы накормить волчат. Жеребец, охраняющий табун, наводит страх, пугает волков. Если он осалит волка, то тот считается убитым. Игра продолжается до тех пор, пока жеребец не отгонит или не перебьет всех волков.

Правила игры.

Волк может разрывать круг. Пойманного жеребенка он должен ловко увести к себе в логово.

Игра «Бабки-лодыжки»

Бросание лодыжек (таранных костей) имеет много разновидностей:

1. Несколько лодыжек расставляют в ряд друг против друга по краям стола. Игроки разделяются на две команды. Они по очереди щелкают любую лодыжку из своего ряда в противоположную сторону. Сбитые лодыжки соперников они забирают себе. Выигрывает та команда, которая больше сбила лодыжек.

2. Большим пальцем щелкают по одной лодыжке, чтобы попасть в другую. Если попадание было удачным, то игрок сшибает следующую и т. д. Сбитые лодыжки забирают себе.

3. Бег лодыжек: игрок щелчками по лодыжкам добивается, чтобы его лодыжки обогнали лодыжки соперника.

4. Бодание баранов: два игрока одновременно щелчками с противоположных сторон пускают друг на друга лодыжки. Побеждает тот, чья лодыжка упала на бок или перевернулась.

5. Кидание лодыжек с ладони вверх. Пока одна летит вверх, надо собрать в кучу лодыжки, расположенные врассыпную на столе.

Правила игры.

Следует точно соблюдать приемы игры.

Игра «Ищем палочку»

Участники игры становятся по обе стороны бревна (скамейки, доски), закрывают глаза. Ведущий берет короткую палочку (10 см) и бросает подальше в сторону. Все внимательно слушают, стараются отгадать, куда упала палочка. По команде «Ищите!» игроки разбегаются в разные стороны, ищут палочку. Выигрывает тот, кто найдет ее, незаметно подбежит к бревну и постучит палочкой. Если же другие игроки догадались, у кого находится палочка, то стараются догнать его и запятнать. Тогда палочка переходит к тому игроку, который догнал. Теперь уже он убегает от остальных.

Правила игры.

Осаленный должен быстро передать палочку.

«Домино «ДААЛУУ».

Развивающая игра с национально-региональным компонентом

Данная игра предназначена для детей старшего дошкольного возраста.

Цель игры домино "ДААЛУУ" заключается в знакомстве с некоторыми элементами национальной культуры и быта бурят, далее в закреплении представлений об основных элементах из жизни бурятского народа, различении и сравнении их между собой, правильном назывании, развитии наблюдательности, внимания, быстроты реакции, интереса к дальнейшему изучению.

Материал: Карточки прямоугольной формы, разделенные на две части. На каждой из них изображены элементы культуры и быта бурят, отличающиеся цветом, деталями.

Игровые правила: Игроки поочередно выкладывают карточки с изображением какого-либо элемента точно соответствующего тому же изображению другой карточки. Выигрывает тот, кто первым выложит все свои карточки.

Ход игры: Принимают участие от двух до четырех детей. Все карточки выкладывают в центр стола рисунками вниз - это "базар". Каждый игрок набирает определенное количество карточек, о чем договариваются до начала игры. Первым делает ход тот, у кого есть карточка-дуплет. Следующий игрок находит у себя карточку с таким же элементом и кладет ее к первой. Если нет нужной, игрок пользуется "базаром". Если "базар" пуст - пропускает ход. Выигрывает тот, кто раньше других освободится от карточек.

Вариант-усложнение. Игрок делает ход и называет слово на бурятском языке. Если название не верное, ход пропускается.

Настольные игры народов мира: шагай харвах

Цель игры /Зорилго:

формирование ценностного отношения к культурному наследию народов России и удовлетворение потребности детей дошкольного возраста в самовыражении.

Задачи(бодолго):

Образовательные/Эрдэм ухаанай:

• Формирование целостной картины мира, расширение кругозора

• Развитие интереса к историческому прошлому, к культуре народов России

•Знакомство детей с шагай /костью

• Накопление и обогащение двигательного опыта детей.

Развивающие(хугжоолгын):

• Развивать интерес и любовь к бурятской национальной культуре, народному творчеству, обычаям, традициям, обрядам, народному календарю, к народным играм и т. д.

• Развивать толерантное, уважительное отношение между людьми различных национальностей.

Оздоровительные (элуурэнхэрэлгын):

• Развивать навыки здорового образа жизни.

• Знакомство детей с народными праздниками и традициями, народными играми.

• Продолжать упражнять детей в ходьбе по кругу по одному, следить за осанкой; развивать умение переключаться с одного вида движения на другой.

Воспитательные:

• Воспитание нравственных и эстетических чувств, любви к природе, Родине, изучение и сохранение семейных традиций.

• Создать систему работы, по приобщению детей к истокам бурятской народной культуры, через бурятские народные подвижные игры.

• Привлечь родителей в воспитательно-образовательный процесс через проведение бурятских народных подвижных игр.

Описание игры (найруулан бэшэлгэ):

Каждый народ развивался по своему пути, именно поэтому такой интерес для культурологов и историков представляют древние настольные игры – это ценный культурный пласт, и в этом отношении древние монгольские кости шагай харвах не являются исключением.

Эти кости изначально были привилегией богатых, состоятельных мужчин – однако постепенно игра стала всенародной. Чаще, все же, в нее играли мужчины и мальчики, для определения самого меткого стрелка. Кости для игры берегли, носили на особом кожаном шнурке при себе.

Игра сохранилась практически в не измененном виде предположительно с 14 века до сегодняшнего дня. Традицию игры в кости историки предлагают зарегистрировать в ЮНЕСКО.

Правило (дурим):

Играть в нее довольно просто, но интересно. Участник должен выбить плоскую косточку другой костью на специальной панели. Кто выбивает больше всех, тот и выигрывает. Схожую механику можно найти в современной шашечной игре «Чапаев». Иногда по договоренности победу получает тот игрок, который выбивает особую кость, хасаа.

Дидактическая игра «Портрет бурятской семьи»

Цель: 1. Закрепление знаний детей о гендерных и возрастных особенностях людей. Назвать отличительные признаки мужского и женского лица, молодого и пожилого.

2. Приобщение детей к культуре своего народа и развитию их национального самосознания.

Материал: картина Зорикто Доржиева, на котором изображена бурятская семья без лиц, отдельные вырезанные лица

Возраст: 4-6 лет

Время:15 мин.

Описание игры

Раздать детям картины без лиц и вырезанные шаблоны лиц.
Предложить им подобрать лица к картине к соответствующим персонажам картины с учетом их возрастных особенностей и положения.
Ход игры: Дети подбирают лица к картине по им возрастным особенностям (дедушка, бабушка, папа, мама, дядя, сестра, брат, сестра) и по их положению.
При этом спрашиваем детей, почему они приложили так лица.

Игра для педагогов «Путешествие в музей»

1 зал- - «Зал знаний»

Вопрос-ответ

1. Назовите принципы музейной педагогики?

( Наглядность, доступность, содержательность)

2. Что означает слово Музей? ( Храм муз)
3. Назовите формы работы, которые можно использовать при работе с мини-музеем?

( обзорные и тематические экскурсии, визуальные экскурсии, познавательные беседы, художественно-продуктивная деятельность, викторины, дидактические игры, сюжетно-ролевые игры , игры музейного содержания по формированию художественной культуры, игры-развлечения; игры путешествия; игры – эстетические упражнения: заполнение музейных словариков (рисунки, коллажи) Выполнение домашних заданий (нарисовать, вылепить, придумать свое название, загадку).

4. Назовите какие бывают профили музеев?

( краеведческие, исторические, мемориальный, этнографический, художественный)

5. Какие мини-музеи можно создать в детском саду?

( Мой родной город, Наша Родина- Россия, мини-музей природы, Мини-музей чудо дерево, Лучший друг-собака, мини-музей книги, игрушки-забавы, музей театральной куклы, театрального костюма и другие).

2 зал- «Зал исторический»

Решение кроссворда по теме «Музей»

3 зал – «Зал художественных картин»

- Уважаемые педагоги, вам предлагается из разрезных частей составить изображение к сказкам, автор иллюстраций знаменитый Юрий Васнецов, и назвать эти произведения.

Виктор Михайлович Васнецов (1848-1926) -один из первых русских художников, который раздвинул рамки привычных жанров и показал сказочный мир, озарённый поэтической фантазией народа. Васнецов один из первых русских художников обратился к воссозданию образов народных сказок и былин в живописи.

1 команда «Заюшкина избушка»

2 команда «Царевна-лягушка»

3 команда «Кошкин дом»

4 зал – «Зал «Малых скульптурных форм»

Педагогам предлагается из предложенных конвертов выбрать задание

- изобразить скульптуру, а другие команды отгадывают:

1 команда изображает скульптуру г. Иркутска В.Панфилова «Трус, Бывалый и Балбес»», вторая команда изображает скульптуру А.Миронова, Д. Уланова «Красавица Ангара», третья команда скульптуру В. Мухиной «Колхозница и рабочий»

5 зал – «Поэтический зал»

Перед педагогами раскладывается цветок. В центре цветка написано слово МУЗЕЙ, педагогам предлагается написать на лепестках, какую ценность

оказывает музей на воспитание детей?

Дидактическая игра «Путешествие по городу Улан-Удэ»

Цель: формирование основ краеведения.

Задачи:

систематизировать представления детей 5-7 лет о родном городе;

высказывать суждение по теме, используя личный опыт, впечатления;

развивать у детей умение ориентироваться на карте города;

воспитывать культуру игры (соблюдать правила, проявлять честность, радоваться успехам);

Количество игроков: подгруппа детей от 2-х до 4-х человек.

В комплекте: поле-карта города Улан- Удэ, фишки, игровой кубик, жетоны.

Правила игры:

Поставьте фишки на «Старт». Игроки ходят по очереди. В свой ход игрок бросает кубик и переставляет свою фишку вперед ровно на столько шагов, сколько выпало очков на кубике. Фишка игрока может проходить мимо шагов, занятых фишками других игроков или останавливаться на них. Если фишка встала на поле с изображением достопримечательности, то игрок этой фишки должен рассказать о нем. За правильный рассказ зарабатывает жетон. Побеждает тот, кто за время игры соберет больше жетонов.

Сценарий музыкально – игровой программы «Сурхарбан» для педагогов

«Наадажа, дуулажа ябанабди, Буряад орондоо ажаhуунабди!» - «Мы играем и поем, мы в Бурятии живем!»

- Добрый день, коллеги! Сайн байна, хундэтэ нухэд! Амар мэндэ!  Приветствую вас на нашем спортивно-музыкально-кулинарном сурхарбане «Наадажа, дуулажа ябанабди, Буряад орондоо ажаhуунабди!» - «Мы играем и поем, мы в Бурятии живем!». Вас сегодня ждут 3 традиционных спортивных состязания, это в 1 туре, где каждый может проявить себя, свою силу, ловкость и командный дух. Каждое состязание будет оцениваться по баллам. Во 2-м туре мы проверим насколько хорошо вы знаете наши народные напевы - от старинных песен до современных хитов, так же будет оцениваться по баллам. И проведем кулинарный мастер-класс по приготовлению боовы (традиционного бурятского хвороста). Это не просто конкурс, соревнование, а теплый, объединяющий ритуал, который логично перерастет в праздничное чаепитие.

Наши состязания будет оценивать жюри в составе:

-

-

-

- Перед тем как начать, педагоги должны разделиться на 2-3 команды. Пожалуйста, все встаньте в ряд и рассчитайтесь на 1,2 и 3.

Первая команда состав:

Вторая команда состав:

Третья команда состав:

Теперь придумайте название команды и девиз. Жюри с оценочными листами уже ждут начала Сурхарбана.

- Итак, мы начинаем наш 1 тур. «Буряадай гурбан наадан».

В этот тур вошло 3 вида состязаний.

1 состязание «Мори урилдаан» - «Конные скачки на деревянных конях». Это веселая эстафета на скорость и координацию.

-  Командам нужно выстроиться в 2-3 колонны. Первые участники «седлают» деревянных коней. По сигналу вы должны доскакать до «финишного столба (сэргэ), обогнуть ее, вернуться назад и передать коня следующему педагогу. Побеждает команда, чьи всадники финишируют первыми.

- «Какая же бурятская степь без быстрых коней? Коллеги, представьте, что это не просто деревянные лошадки – это ваши верные скакуны, на которых вы мчитесь сдавать свои мониторинги или ИОМы. Проверим, чей «методический табун» будет первым! Урагшаа!

- Молодцы! Бэрхэнууд! Какие у всех быстрые скакуны! Как вы все торопились сдать свои ИОМы! Жюри внимательно наблюдало за состязанием и выставило баллы.

2 состязание. «Мушхуурга таталга» - Мас – рестлинг или Перетягивание палки.

- Это древнее единоборство на силу рук, ног и пресса. Вот прочные деревянные палки, линии на полу. От каждой команды выходит по одному участнику, садятся друг напротив друга, упираются стопа в стопу, берутся за палку обеими руками. По сигналу каждый начинает тянуть палку на себя. Выигрывает тот, кто перетянул соперника на свою сторону или вырвал палку из его рук. Жюри внимательно следит за каждой парой, и в конце после последней пары общий итог.

 - Это состязание для самых стойких. Посмотрим, кто удержит свою позицию и перетянет победу на свою сторону. Ну, что, Урагшаа!

- Упорная была борьба! Победили сильнейшие. Жюри подводит итоги.

3 состязание. «Сур харбаан» - «Стрельба из лука» «Мэргэн харваач» - «Меткий стрелок»

- На полу разложены суры. С каждой команды выходят «мэргэны» - «стрелки» и по очереди стреляют из лука. Ваша задача с расстояния 3-4 метра попасть и сбить стрелами «суры».  Каждый игрок стреляет по 1 разу. Жюри внимательно подсчитывает сбитые суры. Мы начинаем! Урагшаа!

- Итак, наш 1-й тур завершился. Мы переходим ко 2-мы туру нашего Сурхарбана «Аялга дуунуудаа таая!» - «Угадай мелодию!»

 (Звучит веселая бурятская мелодия)

- Бурятский народ всегда славился своей любовью к песне. Песня сопровождала бурята всю жизнь: в степи, на праздниках, в радости и в труде. Сегодня мы проверим, насколько хорошо вы знаете наши родные напевы — от старинных народных песен, которые пели наши бабушки, до современных хитов, под которые танцует молодежь.

- Я включаю мелодию без слов. Как только вы узнали песню, бьете в бубен. Если ответ правильный — команда получает балл и поет один куплет этой песни под караоке! Если ответ неверный — право ответа переходит к соперникам.

-Эхилэе! - Начинаем!

Здесь зашифрованы популярные песни прошлых лет и современные треки. За каждую угаданную мелодию — 2 балла. Жюри оценивает не только знание текста, но и душевность, артистизм и знание бурятского языка.

1 мелодия, песня «Тоонто нютаг» (самая известная песня о родине, неофициальный гимн души каждого бурята).

(Команда, которая угадала, исполняет небольшой фрагмент под караоке на экране)

2 мелодия, песня «Түрүүшын дуран» (Первая любовь) - это невероятно нежная, ностальгическая классика, которую вы точно узнали с первых нот!

(Команда, которая угадала, исполняет небольшой фрагмент под караоке на экране)

3 мелодия, песня «Хани нухэд» (В основе этой песни - лирический мотив разлуки и тоски по близким людям. В песне поётся о том, как человек вспоминает друзей, скучает по совместным временам, хочет снова быть вместе.).

Зай, хүндэтэ нүхэд! Наш 2 тур подошел к концу. Сегодня победила дружба и, конечно же, бурятская песня! Давайте вместе споем финальную песню, которая объединяет всех нас — большой праздничный Ёохор

 (Подсчет баллов, вручение памятных призов, общее фото).

Ноутбук с колонками.

Проектор и экран для караоке (тексты песен).

Кнопки, колокольчики или бубны (хэнгэргэ) для каждой команды, чтобы подавать сигнал готовности.

Нарезки мелодий (минусовки) без слов.

Палки деревянные для перетягивания

Лук 2 шт и стрелы

СЦЕНАРИЙ ПРАЗДНИКА «САГААЛГАН»

Программное содержание: Формировать эмоциональный отклик на произведения бурятского

                                                  музыкального творчества.

                                              Закреплять представление о бурятской культуре, языке. 

                                                  Прививать любовь к бурятским песням, играм, хороводам.

                                                  Формировать позитивное, уважительное отношение к культуре,  

                                                  традициям, обычаям бурятского народа, любовь к родному краю.

Ход праздника:

   Оформление  зала: на  центральной  стене  луна, юрта, тигр. В  юрте  сундук, столик, на  столе – пиала  с  молоком, сладости, позы. На  почетной  стороне  юрты – божница, благоухает  священная  трава «Ая-ганга». С  краю  сидит  взрослый  в  маске  Быка.

   Звучит  музыка. В  юрте  хозяин  с  хозяйкой. Хозяйка  варит  чай.

Хозяин:  Есть  обычай  такой:

                 Очищая  своё  жилище

                 Хозяин  зажигает  траву.

                 Ая-ганга – святая  трава –

                 Курится  дымом  бессмертия,

                 Мы  произносим  благие  слова

                 Для  здоровья, души  просветления.

Хозяйка:   В  нашем  доме  горит  ая-ганга,

                   Чтоб  в  новом  году  все  были  здоровыми.

                  (Окуривает  дом  по  часовой  стрелке)

Появляются  гости – дети  подготовительной  группы, идут  змейкой, останавливаются  возле  юрты.

Хозяйка:  Проходите, гости  дорогие!

Ребенок:   Всех  нас  ваш  дом  вместит?

Хозяин:  Тогда  нам  домом  будет  степь,

                 Найдется  каждому,  где  сесть,

                 А  неба  купол  так  хорош,

                 На  юрту  круглую  похож.

                 Садись  поближе  к  очагу,

                 Мой  друг  и  брат.

Хозяйка:  Сагаан  hараар!  Сагаалганаар!  Амар  мэндэ!

Все:  Амар  мэндэ!  (Здороваются  по  бурятскому  обычаю).

«Сагаан  hарын  мэндэ» - песня.  (Садятся).

Под  музыку «Будамшу» вбегает  Будамшу.

Будамшу:  Сайн  байна, ухибууд!

                 ( Подходит  к  божнице, молится, приветствует  хозяев,

                 хозяйка  угощает  чаем  Будамшу).

Хозяйка:  Ребята, разрешите  мне  представить  вам  веселого  и  задорного  героя

                  бурятских  сказок. Послушайте  и  догадайтесь: кто  это?

Хозяин:     Глупых  часто  он  дурачил,

                    Выручал  друзей  не  раз

                    Наш  герой  бурятских  сказок

                    Балагур  и  весельчак.

Дети:  Будамшу!

Хозяйка:  Расскажи, Будамшу, где  бывал, что  видал?

Будамшу:  Много  видал, еще  больше  слыхал, а  что  услыхал, то  записал:

• Говорят, что  муравей – самый  сильный  из  зверей. Правда?  (Нет).
• Говорят, что  серый  кот  дружно  с  мышками  живет. Правда?  (Нет).
• Говорят, петух  в  лесу  скушал  рыжую  лису. Правда?  (Нет).
• Волк  зубастый, говорят, испугался  двух  зайчат. Правда?  (Нет).
• Говорят, усатый  сом  на  горе  построил  дом. Правда?   (Нет).
• Говорят, ворона  лает. Говорят,  Барбос  летает. Правда?  (Нет). 
• Говорят, что  в  д/с «Елочка»  дети  не  скучают, танцуют и играют. Правда?

Дети: Да!

Будамшу:  А  я  тоже   люблю  веселиться, поэтому  хочу  

                  пригласить  гостей  поиграть  в  игру « Бээлэй».

«Бээлэй» - игра. (Дети  старшей  группы  играют  5  раз).

Будамшу:  Ребята, послушайте  пословицу:

                     hайн  хундэ  нухэд  олон,

                     hайн  мориндо  эзээн  олон.

                    У  хорошего  человека  друзей  много,

                    У  хорошего  коня  хозяев  много.

                    А  вы  знаете  пословицы?

1  реб:        « А» узэг – эрдэмэй  дээжэ,

                      Аяга  сай – эдеэнэй  дээжэ.

                     С  буквы  «А»  начало  знаний.

                     А  угощенье – с  чашки  чая.

2 реб:          hураhан  далай,

                     hурагуй  балай.

                     Ученье – свет,

                     Не ученье – тьма.

3 реб:          Хун  ахатай,                  

                    Дэгэл   захатай.

                    У  людей  бывают  старшие,

                    У   шубы – ворот.

Будамшу:  Молодцы, ребята!  На нашей бурятской земле есть очень сильные, смелые, ловкие

                   баторы. А среди вас есть такие? (Да!) А вот сейчас мы это проверим. Проведем игру

                  «Эрэн гурбан наадан» - «Три игры мужчин». В игре будут участвовать только мальчики.

                   В эту игру входят 1. конные скачки.

                                                   2. Стрельба из лука.

                                                   3. Национальная борьба.

                   (Представляет жюри)

Объявляется 1 тур: Конные скачки.

                      Выходят 4-5 мальчиков.

                      Объяснение правил

                      Соревнование.

«Эжидээ» - песня.  (Девочки).

Подведение итогов.

Объявляется 2 тур: Стрельба из лука.

                      Выходят 4-5 мальчиков.

                      Объяснение правил

                      Соревнование.

«Озеро и речка» - игра»

Подведение итогов.

Объявляется 3 тур: Национальная борьба.

                      Участвуют все мальчики.

                      Объяснение правил

                      Соревнование.

Победитель танцует «Танец Орла»

Будамшу:   Я – веселый  Будамшу,

                     Я  с  детьми  всегда  дружу.

                     Люблю  петь, люблю  играть,

                     Люблю  Ёхор  танцевать!

«Ёхор» - танцуют  все.

Будамшу:  Спасибо  за  гостеприимство, добрые  хозяева. И  вам  спасибо, ребята.

                    Рад  был  встрече  с вами!

Хозяева:  hайн  даа, Будамшу.

Будамшу:  Баяртай!   (Уходит).

Ребенок:          Сагаалгану  каждый  рад,

                          Люди  все:  и  стар, и  млад!

                          Праздник  продолжаем,

                          Танец  начинаем!

«Бурятский  танец»

Дети  встают  полукругом. Выходят  3-е  детей.

1  реб:   О, Бурятия,  край  благодатный,

               О  тебе  можно  много  сказать.

               Я  гляжу  на простор  необъятный,

               Гордость  в  сердце  не  в  силах  унять!

2 реб:     Вобрала  ты  в  себя  все  красоты,

               Все  щедроты  могучей  земли,

               Здесь  Байкал, здесь  крутые  высоты,

               Здесь  равнины  без  края  легли.

3 реб:    И  на  карту  Бурятии  глядя

               Вижу  реки, тайгу  и  хребты,

               И  Байкал, ту  жемчужину  рая.

               О, Бурятия, все  это  ты!

Все  встают.

Гимн  Бурятии.

Хозяйка:  По  традиции  всех  угощаем  праздничными  сладостями, а  в  группах

                  вас  ждут  вкусные  горячие  позы, зеленый  чай!

                  Баяртай, ухибууд!

Комментарий: Такие мероприятия в нашем детском саду проводятся каждый год. Вместе с учителем бурятского языка мы подбираем музыкальный, литературный репертуар к празднику, знакомим с традициями и обычаями бурятского народа. Дети очень любят участвовать в таких мероприятиях. Часто к участию в празднике мы привлекаем родителей. Они играют роли, входят в состав жюри, помогают шить элементы костюмов, изготавливают атрибуты к празднику. Праздники всегда проходят весело и интересно.

Сценарий игрового этнотура «Сагаалган встречает гостей»

с детьми старшего дошкольного возраста

Цель: приобщать детей к духовной культуре, возрождению традиций и обычаев бурят;

Задачи:

 - Способствовать формированию знаний о Сагаалгане, как о важном, и значимом     празднике в жизни жителей Бурятии.

-  Развитие познавательных навыков через бурятский фольклор (чтение художественной литературы, разучивание стихов, песен, поговорок, пословиц и т.д.), традиционные виды искусства (плетение из сутажных нитей, конского волоса), трудовые навыки (сбивание масла, выбивание овечьей шерсти, лепка бууз); знание традиций проведения Сагаалгана (изготовление свечей зуула).

- Закрепление умения общаться на бурятском языке.

- Развивитие музыкальных способностей;

- Развитие двигательной активности посредством знакомства с национальными играми, танцами;

- Развивать физические качества: ловкость, быстроту, силу.

- Воспитание чувств гостеприимства, толерантности, коллективизма, уважения к традициям бурятского народа.

 Действующие лица и исполнители: корреспондент ЦТ, гид, оператор, дети подготовительной группы №3, ведущий, хозяйка дома.

Оборудование: экран мультимедиа, на заднем плане стена юрты, столы с бутафорскими угощениями

Ход развлечения

(Зал оформлен в бурятском стиле:)

 Показ мультимедиа: самолет летит в Улан-Удэ

Из самолета выходят корреспондент и переводчик.

Встреча в аэропорту:

Корреспондент: Здравствуйте.

Гид (Элина) Здравствуйте, добро пожаловать на нашу Бурятскую гостеприимную землю.

Корр.(Соня): Я корреспондент ЦТ приехал к вам впервые.Буду снимать о Бурятии.  Слышала, что у вас скоро Новый год по лунному календарю. И хотела бы узнать, как вы его встречаете, что это за праздник

Э: Да у нас скоро Сагаалган – Это Праздник Белого месяца – Новый год по лунному календарю

С: можно узнать, как готовитесь к нему?

Э: Да конечно, можно сьездить прямо в бурятскую многодетную семью, у нас сейчас очень популярным стал этно-туризм. Гости знакомятся с культурой, традициями и обычаями, проводя время в семейном кругу.

Итак, вас ждет этно-тур «Сагаалган встречает гостей»!

Корреспондент и переводчик едут в гости

Открывается задний вид – внутреннее убранство бурятской юрты, дети около юрты играют в бурятскую народную игру «Бээлэй» с Ведущим

Хозяйка зовет детей в юрту для встречи гостей

Эжы (Ульяна) : -

-YхибYYд, ерэгты, гэртээ орогты! Сагаалгандаа бэлдэе!

Дети рассаживаются по своим местам. В это время тихая музыка

Ведущий: С голубых берегов реки Онона,

С седых вершин священных гор Алханая,

Где пасутся тысячные стада,

Где колышется ковыль-трава,

Мы- потомки древнейших родов,

На белоснежных своих хадаках

Преподносим вам сердечное слово «Мэндэ! »

(Здравствуйте!)

=============================

Гостеприимна традиция наша,

Чтобы друзьями хорошими стать,

Гостю подносится полная чаша

С лучшим напитком, аршану под стать!

Дети поют песню «Шэнэ Жэл»

Второй Ведущий:

Сегодня мы встречаем гостей. Давайте поприветствуем.

   «Приветственный танец девочек с хадаками»

Ульяна берет пиалу и выходит вперед к гостям.

- Сайн байна, манайда орогты! Это моя семья большая, дружная. Мы готовимся к Сагаалгану!

 Второй ведущий:

Просим к нам в нашу юрту посмотреть как мы готовимся к празднику  "Сагаалган".

Первый Ведущий: 

Сейчас мы с вами познакомимся с обычаями и традициями подготовки к празднику Белого месяца. Сагаалган- пора обновления, нового начинания и чистых помыслов. На Сагаалган, люди чистили свое жилье, готовили много еды и угощали гостей, готовили подарки. И, конечно же, шили себе новую красивую одежду, занимались рукоделием.

1 площадка. Старомонгольское письмо. Благопожелание.

Асия

- Би уреэл бэшэнэб. САГААЛГАНААР!

На экране видео письма (1мин)

Гид: Какой праздник без спортивных состязаний! Буряты издревле славились ловкостью, меткостью, силой. Приглашаем принять участие в конкурсах баторов и мэргэнов.

2 площадка. Танец Наездники.

Тимур выходит на коне.

- Би Морёор урилданаб

На экране конные скачки и музыка. Тимур танцует.

3 площадка. Изготовление БУУЗ

ГИД: Как известно перед Сагаалганом хозяева готовили много угощения, чтобы стол на праздник был щедрым и богатым.  Из угощения в первую очередь предлагают зеленый чай с молоком. На столы выставляются молочные продукты (показ слайдов): урмэ (пенки), уураг (молозиво), тараг (ряженка), саламат (сметанная каша), вторым после молочных продуктов идет именное почетное мясо. Пока гости пьют чай, угощаются молочной пищей, на стол подается бухэлеэр (вареное мясо) в большой чашке, затем гостей обильно потчуют позами (бууза) - традиционным видом угощения.

Милана стряпает буузы

- Би бууза баринаб.

Видео стряпают буузы.

4 площадка. Танец Борцов

Вова.

-Би барилдаашан. Би хусэтэйб.

На экране борцы и музыка. Вова танцует танец орла.

5 площадка. Зула.

Саша Х. лепит Зула.

Гид: Зула – это лампады из теста. Надо сделать 108 штук.

Саша лепит. Видео с лампадами

6 площадка. Танец «Лучника»

Иван и Паша.

-Бидэ хур харбанабди.

На экране видео.

Элина: Еще  в дни Сагаалгана с детьми играли в разные игры. Давайте покажем нашему гостю народную бурятскую игру «Шагай».

7 площадка. Шагай.

Полина и Богдан.

Играют. На экране видео.

Соня: Как у вас интересно, многое я узнал о вашей культуре и обычаях. Какие интересные у вас игры, вы и поёте и танцуете, да еще и помогаете взрослым в приготовлении национального блюда – бууз.

Элина: Прекрасна наша родная Бурятия земля наших предков. Не забывайте свои традиции и обычаи, свой язык. Берегите и охраняйте родную природу, как берегли наши предки. Помните: Благосостояние и процветание нашей Бурятии зависит от нас, жителей этой прекрасной земли. Так пусть процветает на нашей многонациональной бурятской земле мир и дружба. Наши дети знают танец дружбы и единения - ехор

Ведущий

В круг скорее, детвора!

Танцевать пришла пора.

Тот, кто хочет танцевать

Должен с нами в ехор встать!

(Корреспондент, гид, хозяйка с детьми танцуют ехор в сопровождении народной музыки).

Ведущий 1:

Хүндэтэ манай айлшад, багашуул

Арюун, сарюун, амгалан тайбан

Аза талаантай, алдар солотой

Ажаhуухатнай болтогой!

Шэнэ жэлээр

Шэнэ hараар

Сагаан сэдьхэлээр

Сагаалганаар!!

Ведущий 2:

Пусть сбудется то, что вами задумано,

Пусть преумножаться ваши богатства,

Пусть небо высокое вас благословит,

Пусть мать земля вас счастьем одарит,

Пусть будут у вас дети и внуки,

Пусть в доме не смолкнет детский смех,

Пусть сбудутся все пожелания в новом году,

Пусть в ваших домах царит мир и спокойствие,

Пусть всегда горит огонь благополучия и достатка

Счастья вам и здоровья!

ГИД: Наш праздник подошел к концу! Проводим наших гостей, подарим им на память подарки.

 ВМЕСТЕ- САГААН hАРААР!!!САГААЛГАНААР!!!!

Сценарий «Праздник Белого Месяца»

для детей старших, подготовительных групп

Дети под музыку заходят в музыкальный зал.

Ведущий 1:  Сайн  байна, ухибууд, айлшэд! Амар  мэндэ!

Саган hараар!   Сагаалганаар!

Ведущий 2: Здравствуйте, дети , уважаемые наши гости! С праздником Вас! С Праздником Белого месяца!

               Танец детей подготовительной группы "Тоб-тоборооб"

Ведущий 2:Праздник Белого месяца,

           Праздник Белого месяца,

           Только доброе ценится,

           Только в светлое верится!

Ведущий 1:

Гостеприимна традиция наша,

Чтобы друзьями хорошими стать,

Гостю подносится полная чаша

С лучшим напитком, аршану под стать! (Преподношение молока гостям)

Ведущий 2: По восточному календарю наступил Новый год – год Собаки. Он предвещает здоровье, благополучие в семье, прибавления достатка в хозяйстве. Давайте встретим его добрыми словами.

Дети читают стихи  (взрослые)

1. Мы светлый праздник Сагаалган

В саду своём встречаем,

И вам привет горячий свой

Сегодня посылаем.

2. Здоровья, мира и добра

Вам от души желаем

И с Сагаалганом всех друзей

сегодня поздравляем.

3. С Новым годом, с белым новолуньем

Я родным и близким говорю,

За мороз, за бодрость духа

Сагаалган тебя, благодарю.

4. Ты хороша в любое время года

В разливе мая, в блеске февраля

Счастливый край, счастливого народа

Цветущая Бурятская земля

5. Мчится легка и крылата

Звонкая песня моя

Бурятия привет как дела   – край  мой богатый

Тебя, прославляю я.

Исполняется песня «Сагаан  hарын мэндэ!» (дети подготовительной группы)

Ведущий 1:Праздник Сагаалган большей частью приходится на разные числа февраля по восточному календарю. Ещё за месяц до праздника, а иногда и раньше начинались приготовления. Наводили порядок в юрте и ограде, выгребали весь мусор. Из сундуков доставалась праздничная одежда или шились красивые шёлковые и меховые наряды.

Ведущий 2:Мужчины, выбирая лучших своих скакунов, расчёсывали им гриву, готовили новые сбрую и седло. Меняли на новые даже ошейник и привязь собаки.

Ведущий 1:Хозяйки готовили кушанья и начинали их выставлять во второй половине дня. Почётным блюдом служила отварная баранья голова или грудинка. Конечно же, готовились позы, саламат, варился бухлёр.

Ведущий 2:Приготавливались подарки. Люди шли поздравлять своих старших родственников – бабушек и дедушек, мам и пап. Праздники сопровождали песни, танцы и игры. И мы продолжаем наш праздник песней «Эжыдээ»

Исполняется песня «Аба эжыдээ» ( дети подгот. группы)

Ведущий 1: Эй, мальчишки и девчушки, спойте весело частушки

        Про весёлый Сагаалган, что пришёл сегодня к нам.

Дети исполняют частушки (дети старшей группы)

Все: Не смотрите, что малы,

        И что мало знаем.

        Сагаалган у нас друзья,

        Любим и встречаем

Эх, и весело нам отмечать Сагаалган.

1. Белый месяц, белый месяц,

Месяц долгожданный,

Сагаалган - народный праздник,

Он всегда желанный.

Эх, и весело нам отмечать Сагаалган.

2. А моя Сэсэг подружка

Крутит с вечера ватрушки,

Чай зелёный заварила,

Про сметану не забыла.

Эх, и весело нам отмечать Сагаалган.

3. Белый месяц называют

Месяцем творожным

Ну, и позы уплетайте

В праздник всё возможно.

Эх, и весело нам отмечать Сагаалган.

4. Нас, друзья, зовут домой

Изо рта с мороза пар.

А мы знаем, что с порога

Говорят: «Мэндэ  амар».

Эх, и весело нам отмечать Сагаалган.

Все:    Мы частушки спели вам

        В хорошем настроении

        Вы похлопайте, друзья,

        Лучше нету пения.

Эх, и весело нам отмечать Сагаалган.

Ведущий 2: А молодёжь и дети собирались в большие группы и устраивали игры, развлекались загадками. Некоторые бурятские загадки очень своеобразные – а какие – то из них схожи с загадками других народов. Попробуем отгадать несколько.

1. Белое одеяло степь покрывало (снег).
2. Без рук, без ног, а дверь открывает (ветер).
3. Четыре братца под одной шапкой стоят (стол или стул).
4. Горшочек умён – семь дырочек в нём (голова).
5. Этот дом переносной

В стороне стоит степной.

Тёплым войлоком он крыт,

А внутри очаг горит.

Крыша вверх уходит круто

Это войлочная … (юрта).

Ведущий 2: Все знают, что юрта – это дом бурят, в котором они жили в старину. Так как они часто кочевали, переезжали с места на место, то юрты были складные и переносные. Сейчас мы поиграем в игру юрта.

Проводится игра «Построй юрту»

Участвуют 12 человек – на 3 юрты. На каждом стульчике лежит платок с бурятским орнаментом. 4 ребёнка бегают вокруг стульчика, по окончании музыки берутся за концы платка и поднимают его вверх, как крышу.

Вед: А теперь мы заселим эти юрты ребятами.

Проводится игра «Займи юрту»  

Дети легко двигаются по залу подскоками, по окончании музыки садятся на стульчик – коврик – занимают юрту.

Ведущий 1: После того, как люди поздравят своих родных и близких – они ходят в гости к друзьям… Вот и к нам кто-то стучится. Встречаем! Орогты  манайда! (заходите к нам).

Под весёлую бурятскую музыку на лошади заезжает Будамшу.

Будамшу: Тпру….Сайнбайна! Сагаанhаарар! Сагаалгаанар! С праздником всех!

        Я весёлый Будамшу

        Я с детьми всегда дружу.

        Ко всем на праздник прихожу,

        Смех веселье приношу.

          Я - весёлый Будамшу

        Я в Бурятии живу.

        Я умею петь, плясать

        Больше всех люблю играть.

А сейчас предлагаю поиграть в бурятскую игру «Скачки»

Крики, смех, шумит народ

Скакуны летят вперёд

Вышли даже старики.

Поглядеть из-под руки

Как наездники несутся

По степи в перегонки.

• Проводится игра «Скачки» для мальчиков

Будамшу: А теперь проверим наших девочек, какие они хозяюшки.

• Игра «Покажи умения»

На 4 столиках стоят тарелки, в которых перемешаны макароны, фасоль, горох. Девочки приглашаются к столикам и должны перебрать крупы в разные тарелочки.

Будамшу: А сейчас предлагаю поиграть ещё в одну бурятскую игру «Бэлээй»

• Игра «Бэлээй» (рукавичка)

Будамшу: А теперь мы ножки спросим:

             До каких же пор стоять?

             Может ножкам хоть немножко

             Дружный «Ёхор» станцевать.

Вед:    Наш бурятский хоровод

        Взяться за руки зовёт.

        Если встанешь с нами в круг,

        Значит ты хороший друг.

Исполняется   «Ёохор».

   Ведущая преподносит подарок Будамшуу 

Будамшу: С Сагаалганом поздравляю, угощение вам вручаю. Баяртай, мои друзья, ждут в другом саду меня.

Песня « Баабгай» (в исполнении детей старшей группы)

ХYЖЭГ «РЕПКЭ»

ВЕДУЩИЙ

РЕПЭ  -  

YБГЭН  АБА -

ХYГШЭН ЭЖИ -

АША БАСАГАН –.

НОХОЙ –

МИИСГЭЙ -

ХУЛГАНА –

Ведущий: Урдын  урда  сагта эбтэй  айл  hуугаа. (дед с бабкой сидят на лавочке).

Хабар  таахуг  шэна  ба  репэ    hуулгаа. (под музыку дед  сажает репку)

Зундаа  убган   аба  репээ   уhалаа (поливает репу под музыку).

Репэ: Би томоболооб. Би томоболооб. Би томоболооб. (репка кружится вокруг себя и напевает).

Дед: Ямар  томо  репэ  ургаа  гээшэб!(удивленно) (обходит репку, руками хватается за голову, затем пробует вытянуть репку ничего не получается)

(Зовет бабку)  Хугшэн  эжы, ерыш. Намдаа   туhалыш!

Бабка: (оббегает репку, качает головой, удивленно восклицает)

УУ! Ямар  томо  репэ  гээшэб!  Татая.  Нэгэн, хоер, гурбан! (хватается за дедку, дедка за репку, тянут – не могут вытащить).

Бабка: Аша басаган, ерышнаашаа, туhалыш!

Внучка( удивленно) УУ!  Ямартоморепэ  гээшэб! Татая. Нэгэн, хоер, гурбан! (тянут репку, вытащить не могут).

Нохой, ерышнаашаа,туhалыш!

Подбегает собачка: (удивленно) УУ! Ямартоморепэ  гээшэб! (хватается за внучку) Татая. Нэгэн, хоер, гурбан! (тянут репку, вытащить не могут). Миисгэй, ерышнаашаа, туhалыш!

Кошка: (удивленно) УУ! Ямартоморепэ  гээшэб! Татая. Нэгэн, хоер, гурбан!(тянут репку, вытащить не могут).

Хулгана, ерышнаашаа, туhалыш!

Подбегает мышка, (обходит репку, хватает руками голову.) - УУ! Ямартомо репэ  гээшэб!(хватается за кошку).  Татая.  Нэгэн, хоер, гурбан!    

( вытягивают репку).

(играет музыка, все танцуют)

Сценарий «Сагаалган собирает друзей»

Цель: приобщать детей к духовной культуре, возрождению традиций и обычаев бурят;

Задачи:

 - Способствовать формированию знаний о Сагаалгане, как о важном, и значимом     празднике в жизни жителей Бурятии.

-  Развитие познавательных навыков через бурятский фольклор (чтение художественной литературы, разучивание стихов, песен, загадок, поговорок, пословиц и т.д.), традиционные виды искусства (плетение из сутажных нитей, конского волоса), трудовые навыки (сбивание масла, выбивание овечьей шерсти, лепка боов); знание традиций проведения Сагаалгана (изготовление свечей зуула).

- Закрепление умения общаться на бурятском языке.

- Развивитие музыкальных способностей;

- Развитие двигательной активности посредством знакомства с национальными играми, танцами;

- Развивать физические качества: ловкость, быстроту, силу.

- Воспитание чувств гостеприимства, толерантности, коллективизма, уважения к традициям бурятского народа.

Действующие лица и исполнители: Ульгэршэн -1 , Сагаан Yбгэн - 1 , шагай наадагшад -3-4 YхибYYд, боово шарагшад - 2, сай сохино – 1 хун, тоhо хэнэ – 1 хун, нооhо ээрэнэ – 1 хун.

Оборудование: стена юрты, тооно с лентами, веревка, пшеница, рис, стол с угощениями (творог, сметана, печенье, хлеб, зефир, конфеты,боово, бууза,шарбин), посуда (чайник, пиалы для тарасуна, пиалы, большие тарелки под далга и бууза, одноразовые тарелки, стаканы, салфетки, бумажные полотенца), 2 чемодана (1 с бутафорскими угощениями, 2 с атрибутами быта бурят), чаерезка, маслобойка, стол, 4 стула, угловая полка под алтарь, морин хуур, макет седла, лук и стрелы, муз.инструменты в рамках, шерсть, тринога, чан, дрова, зула (лампады), костюмы детские, мужской гутал, подушки, ступка, корыто деревянное с лопаткой, ложки деревянные, огниво, нож

Ход развлечения:

(оформлена юрта, жилище бурят, женщины занимаются домашними делами)

Гостей встречает Сагаан Yбгэн (Белый Старец):

- Сагаан hараар! Сагаалганаар!

Ута наhатай, удаан жаргалтай!

Буянтай, хэшэгтэй ажаhуухатнай, болтогой!

- Отгадайте загадку, уважаемые гости:

Этот дом переносной

В стороне стоит степной.

Тёплым войлоком он крыт,

А внутри очаг горит.

Крыша вверх уходит круто

Это войлочная … (юрта).

Бургааһан дээрэ-нарһан, нарһан дээрэ-хуһан, хуһан дээрэ-хонин. (һэеы гэр)

Правильно, это юрта, юрта – лучшее жилье, придуманное человеком-кочевником. Она недорогая, легкая, быстро обогревается, легко выдерживает сильные ветры и морозы. В нем нет зон, углов. Юрта появилась много столетий назад и с каждым разом совершенствовалась. Постоянные перекочевки с отарами, стадами заставили наших предков строить юрту, идеально приспособленную к сухому резко континентальному климату и кочевому образу жизни. В юрте всегда чистый воздух, в летний зной и жару – спасительная прохлада, в холод – живой огонь, особый микроклимат, устраняющий вредную энергию. Юрта состоит из деревянного решетчатого каркаса и войлочного покрытия. Каркас собирается в виде цилиндра из отдельных раздвижных секций (хана) в количестве 4–12 шт. в зависимости от размеров юрты. Сборку начинают с установки дверного блока (үүдэн) и на одном уровне с ним стен. Завершает конструкцию коническая кровля из длинных шестов (уняа) с круглым дымовым отверстием (тооно) вверху. Собранный и связанный остов покрывается войлоком. Очаг (гал гуламта) – центр бурятской юрты, вокруг которого протекает жизнь многих поколений. Это точка отсчета и одновременно оберег, который отгораживает семейную вселенную от неприятностей остального мира. В то же время это связующий элемент между мудростью предков и жизненной энергией потомков, символ единения и преемственности поколений. Очаг делит юрту на 4 равные части: северную – почетную, западную – мужскую, восточную – женскую, южную – вход. Каждая из них относится к определенному знаку зодиакального круга восточного календаря.

Северный сектор (хойто тала), находившийся под знаком Мыши, символизирует богатство. Здесь хранились самые ценные предметы: алтарь, парадная одежда, драгоценности. Сюда усаживали гостей и наиболее почитаемых родственников.

Западная часть (баруун тала), находясь под знаком Курицы, олицетворяла белый цвет – символ мужества и благородства. Здесь располагались мужская кровать, охотничье и боевое оружие.

Восточная часть (зүүн тала) (знак Зайца, олицетворение зеленого цвета – символа роста и размножения) предназначалась для кроватей и вещей женского состава семьи, а также для хранения продовольственных запасов.

Южная часть (урда тала) соответствовала знаку Коня и красному цвету – символу жизни, огня, радости. По левую сторону от входа помещались конская сбруя, сосуды с кумысом. Здесь же содержали новорожденных ягнят и телят. Правую сторону от входа занимали закрытые шкафы и полки с различной посудой и другая кухонная утварь.

ТБ с детьми играет в шагай.

- Шагай, шагай, шагайхан

Шагай наадан аятайхан!

Шагай наадан в старину  была очень популярной самобытной игрой бурятских скотоводов.  «Шагай наадан» - комнатный вариант игр с костями - лодыжками (специально обработанные кости надкопытных суставов овечьих ног).  Одна из древнейших бурятских игр «Шагай наадан» была популярна во всех бурятских селениях. Собирателями лодыжек обычно являлись дети, но играли  все – от малого до старого. Широкое распространение этой игры у бурят, разумеется, следует объяснить ведением скотоводческого хозяйства. Ведь игры обычно отражают образ жизни народа, его повседневный быт.  В начале 20 века буряты знали несколько десятков игр в лодыжки. В этих играх усматривается взаимосвязь с магией плодородия в скотоводческом хозяйстве. Держание в одних руках большого количества костей-лодыжек должно было магически содействовать увеличению приплода скота их обладателя. Буряты разводили в старину пять видов скота –табан хушуу мал – лошадей, коров, овец, коз, верблюдов. Все стороны «шагай» названы именами этих животных.

Косточки по своей форме имеют шесть характерных позиций:

Морин (конь) – положение косточки на боку ровной стороной;

Тэмээн (верблюд) – вертикальное положение косточки, острыми концами вверх;

 Ёро – вертикальное положение косточки, острыми концами вниз. Старожилы говорят, что редко встречается в игре, так как почти невозможно подбросить косточку в таком положении.

Хонин (баран) – косточка, лежащая выпуклой стороной вверх;

Ямаан (коза) – косточка, лежащая вогнутой стороной вверх;

Yхэр (корова) – косточка, лежащая на боку вогнутой стороной.

Разновидностей в шагай очень много, самые популярные среди наших детей «Няhалалга», «ШYYрэлгэ», «Мори урилдаан».

Также помимо игр кости применяли и в лечебных целях, делали ими массаж рук, ног, спины. (примеры показать).

В женской половине 2 жарят боовы.

- Традиционным угощением бурят, наряду с молочной и мясной пищей, является национальное печенье - боово. Его хозяйка укладывает в определённом порядке. Первый слой называется счастье, второй – беда. Количество слоёв должно быть нечетным. Самое меньшее количество 3. А самое большое достигает девяти слоев.

- При изготовлении боово большое значение имели узоры. Рисунок обязательно должен быть со смыслом, нарисовать его просто так нельзя. Для этого использовались специальные деревянные формы - хэбэ. В последнее время очень распространились узоры для боово «тумэн нас», что означает долголетие. Важно знать, что человек, который употребляет в пищу боово с таким узором, продлит свою жизнь. Часто использовался орнамент овальной формы, в одном конце которого делались девять отверстий. Они означают девять человеческих качеств, которыми должен обладать каждый. Из них волнообразными узорами ниспадает хадак, традиционный бурятский шарф, который преподносился самым уважаемым и почетным людям. Подарок боово с таким орнаментом означал, что человек дарит девять этих пожеланий и хадак, как знак благополучия и уважения. Считается, что боовы наполнены особой энергетикой, ведь их делают вручную. К тому же, эти жаренные кусочки теста невозможно есть одному –  обычно за чаем с боовами собирается вся семья.

- Традиционная форма боов – свернутое тесто ввиде... УХА. Считается, что буддисты прославляют Будду, а ухо – символ внимания его проповедям.

 1 чаерезкой (сайн тэбшэ) «режет» чай, рядом масло, зерно,соль:

- "О, бурятское гостеприимство! Молочной водкою архи, Гостей приветливо здесь потчуют. Буряты буузы любят очень, О них слагаются стихи. Пусть в саламате масло плавится, Отведав, пальчики оближете. А вот баранина, как видите, Чай с молоком потом появится, Все, чем богат цветущий дол, Вобрал в себя бурятский стол»

-У бурят, как и у каждого народа, существует собственная традиция чаепития, и связана она с кочевым образом жизни.

Есть даже такая пословица гостеприимного бурята: «Дому друг тот, кто выпил в нем чай».

На протяжении четырех веков жители Бурятии употребляли зеленый чай грубого помола, в который добавляли молоко и масло, которые придают чаю приятный мягкий вкус, соль (для восстановления солевого баланса в организме, нарушавшегося из-за сухого климата), поджаренную муку, курдючное сало, измельченное вяленое мясо.

Этот энергетический напиток давал силу и сытость и служил не только пищей, но и лекарством от множества болезней.

Чай оказывает стимулирующее действие на центральную нервную систему, повышает умственную, физическую работоспособность и сопротивляемость организма инфекционным заболеваниям, продлевает жизнь, наделяет силами и неисчерпаемой энергией.

1 маслобойка: «Сливки долго-долго били, что есть силы колотили.

Запыхались, уморились. Во что сливки превратились?» (масло)

- Буряты – народ уникальный. Белая пища, начиная с колыбели, сопутствовала человеку в течение всей его жизни. Молоко и все молочные продукты – самый почитаемый, самый сакральный продукт. С глубокой древности белое молоко ежедневно подносили духам в жилище и за его пределами; самого почетного гостя встречали белой пищей; при отправлении в дальнюю дорогу вслед брызгали молоком, чтобы путь его был широким и чистым; кропили молоком шерсть при валянии войлока; белой пищей угощали духов местности – обоо тахихада; после рождения ребенка, совершая обряд захоронения последа, брызгали в ритуальный костер масло; при возведении дома или новой юрты, при всех свадебных обрядах, на всех этапах встречи Нового года – Сагаалгана, проведении Сурхарбана – везде присутствует молоко как самый священный продукт. Символом гостеприимства считается сагаан эдеэн (белая пища) — гостям подается пиала с молоком или молочным продуктом, который нужно пригубить. Встречать Белый месяц полагается с чистыми помыслами, поэтому на столе, в первую очередь, должна быть белая пища — сагаан эдеэн. Это молоко и кисломолочные продукты. Молоко и все продукты, произведенные из него, с древнейших времен свято чтятся бурятским населением и называются «белой пищей». Это – еда «чистая», культовая. Кстати, ей нельзя угощаться при помощи вилки, использовать можно только ложку. Существует стойкое убеждение, что при нарушении этого правила корова перестанет приносить молоко.

Каждый народ имеет свои рецепт приготовления молочных блюд. В запасе бурятских женщин – великих мастериц – их было большое количество: тараг (простокваша), айруул (сушеный творог), урмэ (пенки), бислаг и хээгэ (разновидности сыра), зоохэй (сметана), сусэгы (сливки). Заготавливали на зиму масло (тоhон) которое получали из молока. Свежесдоенное молоко сливали в сосуд с закваской, а дня через два скисшее молоко – тараг пахтали в деревянных маслобойках (хурэнгэ булэхэ). Бурятам, как и другим скотоводческим народам Евразии, известны два способа получения масла: перетапливание и сбивание.

Больше ценится топлёное масло, так как оно дольше и лучше хранится. Получают его путём перетапливания пенок и их последующего дозревания в сосудах из желудков мелкого рогатого скота.

- После снятия масла оставался обезжиренный вкусный и питательный напиток – хурэнгэ – незаменимый в течение всего лета, во время полевых и сенокосных работ. Однако через 2-3 дня он становился кислым, тогда его сливали в большие бочки и выдерживали до тех пор, пока он не становился очень кислым – теперь из него гнали молочную водку. Аарса – продукт перегонки молочной водки. Аарса обладает согревающим свойством и ее старались, как можно больше, заготовить на зиму. Небольшое количество аарсы заливают водой, подсыпают в еще холодную воду немного муки и варят, помешивая на медленном огне. Некоторые предпочитают варить аарсу на мясном или костном бульоне с зернами или мукой.

1 шерсть перебирает: «Блеет жалобно: «Б-е-е, б-е-е!»

Травку щипет во дворе,

Шубка в завитых колечках,

А зовут её … (овечка –хонин)

- Буряты разводили крупный рогатый скот, лошадей, овец и коз. Агины, хоринцы, селенгинцы и аларцы содержали верблюдов. В степных районах Забайкалья, особенно у хоринцев и агинцев, было развито коневодство. Балаганские буряты славились крупными быками, которых использовали для перевозки тяжестей. В горных районах Закамны и Тунки разводили яков, сарлыков, хайнаков. Лучшие овцы водились у селенгинцев. Буряты не держали больших стад. В среднем хозяйстве могло быть около 20-30 овец, богатые владели стадом в 60-100 голов, бедные зачастую вообще их не имели. Овцы были рогатые и безрогие, в основном чисто белой масти, изредка встречались особи с черной головой и черной шерстью на шее (сагаан халзан хонин); хвосты у всех круглые, широкие, оттопыренные - порода курдючных. Аборигенная бурятская овца была широко распространена на территории, где проживали буряты. Эти овцы были классическими пастбищными животными, т.е. крепкой конституции, подвижные, темпераментные, с очень хорошо развитым материнским инстинктом, способные самостоятельно круглый год находить на пастбище корм, способные быстро нагуливаться и аккумулировать в больших количествах жир, которым организм «питается» во время долгой и холодной зимы. Шерсть у Бурятской овцы Буубэй, белая однородная ковровая с выраженным люстровым оттенком, В длину шерсть достигает примерно - 20 -21 сантиметра, качество - очень высокое. Настриг чистой шерсти у баранов составляет около - 1,5 кг, у маток - 1 кг. По сравнению с тонкорунными породами овчина более лёгкая и более качественная. Отличительной адаптивной чертой шерстного покрова грубошерстных овец, в том числе бурятских, является значительная его развитость, характеризующаяся умеренной густотой и большой длиной волос, а также особой их структурой. Благодаря ним значительно повышаются термоизоляционные его свойства, что весьма важно для пастбищных животных в зимнее время в условиях низких и крайне неустойчивых окружающих температур.

1 поет песню.

Сценарий

«Сагаалган – праздник Белого месяца»

Участники: Педагоги

Цель: Знакомство с обычаями, традициями бурятского народа.

Задачи:

воспитывать чувство толерантности, любви, дружелюбия;

развивать интерес к культуре бурятского народа;

научить рассказывать благопожелания, играть в национальные игры.

Материалы: календарь «Литэ», маски с изображением символов года, 2 пиалы с молоком, 1 хадак, атрибуты для конкурсов: стаканчики с кисломолочными напитками, тарелочки с кусочками мяса.

Педагоги под музыку проходят в зал, каждому преподносится пиала с молочной пищей.

Ведущий: Мы очень рады приветствовать вас на празднике, посвященному Белому месяцу. Этот прекрасный праздник олицетворяет собой добро, любовь и чистоту помыслов, он вобрал в себя самые лучшие, мудрые, национальные обычаи, обряды, традиции. И потому мы его так любим и почитаем. Для вас, дорогие педагоги, мы подготовили сегодняшнее мероприятие, чтобы вы отдохнули.

Ведущий: есть у бурят древний обычай – угощать гостей белой пищей. И сейчас, следуя этому прекрасному обычаю, мы поднесем молоко нашим гостям. (учитель бур.яз., переодетая в национальный костюм, подносит молоко в пиалах гостям). В это время ведущий произносит такие слова: Гостеприимна традиция наша, чтобы друзьями хорошими стать, гостю подносится полная чаша, с лучшим напитком, Аршану под стать.

Ведущий: есть у бурят еще одна замечательная традиция, произносить благопожелания.

1: Встречаем белый месяц Амар Мэндэ! Всем добра желаем;

2: Пусть добреют ваши души, навсегда уходит зло!

3: Чтобы будущее ваше полным счастьем расцвело!

4: Белый месяц! Белый месяц! Озари планету ярче!

5: чтобы радовалось сердце и здоровье стало крепче!

6: Пожелаем родимой земле, солнца, мира и счастья навек, чтобы у всех было все на столе.

7: Сагаалган – праздник очищенья, приходит в каждый дом с добром!

Ведущий: гости,дорогие, посмотрите, что это? (ведущий демонстрирует календарь «Литэ»). Это лунный календарь, представляющий 12-тилетний животный цикл. Год по лунному календарю называется именем определенного животного. Сейчас мы с вами отгадаем загадки и назовем всех животных, именами которых названы циклы бурятского календаря.

Ведущий загадывает загадки:

1-й год: в подполье, в коморке живет она в норке, серенькая, маленькая (Хулгана- мышь);

2-й год: посреди двора стоит копна, спереди вилы, сзади метла (Ухэр - корова);

3-й год: раз полоска, два полоска, рыжий зверь идет в матроске. 3,4,5 и 6 хочет всех поймать и съесть (Тигр - Бар);

4-й год: мчится без оглядки, лишь сверкают пятки (Туулай - заяц);

5-й год: дышит пламенем тот зверь, это сказочный зверь;

6-й год: нет ни рук, ни ног у зверя и не надо, не потеря. Она легко в траве скользит, а приблизишься шипит. (Могой - змея);

7-й год: подкованы ноги бежит по дороге: грива дугой, хвост метлой (Морин - лошадь);

8-й год: Заплелись густые травы, закудрявились луга. Да и сам я весь кудрявый , даже завитком рога (Хонин - овца);

9-й год: лучшие качели – гибкие лианы, это с колыбели знают…(Бишен – обезьяна)

10-й год: не царь, а в короне. Не всадник, а со шпорами (Тахяа - петух);

11-й год: заворчал живой замок, лег у двери поперёк (Нохой - собака);

12-й год: спереди пятачок, сзади крючок. Посередине спинка, а на ней щетинка.

Ведущий: Следующий конкурс « Сагаан эдеэ».

Каждый участник получает по кусочку (пронумерованной) белой пищи и пишет ответы на листках.

Ведущий: А теперь проверим как вы разбираетесь в молочной еде.

Ведущий: богат наш народ не только обычаями, но и играми. Давайте проверим наших красавиц на силу и выносливость и проведем

Игра №1. «Перетягивание соперника»: девушки в парах сидя перетягивают палку.

Перерыв.

Игра №2 эстафета «Наездники» (на деревянных лошадках)

Молодцы, наши девочки.

Ведущий: Я предлагаю вам следующий конкурс «Мяха таая».

Предлагается на подносе отварное мясо разных животных (говядина, свинина, конина, курица, баранина).

Ведущий: поиграли мы в национальные игры, а сейчас мы с вами посоревнуемся в знании песен о родном крае на русском и бурятском языках.

Ведущий: Пусть сбудется то, что вами задумано!

Пусть приумножатся ваши богатства!

Пусть в ваших домах царит мир и спокойствие, и всегда горит огонь благополучия! Счастья вам и здоровья.

На этом наш праздник заканчивается.

Все встают в круг и исполняют танец «Ёохор» .

Сценарий конкурса, приуроченного ко Дню Матери

 « Минии эжы-минии хатан»

   1 Фонограмма.  Под бурятскую музыку в зал входят дети, затем ведущие.

Встают полукругом.

1 Вед: Амар мэндэ, хундэтэ айлшад, ухибууд! Муноодэр Эхэнэрнуудэй  hайндэртэ зорюулагдаhан «Минии эжы-Минии хатан!» гэжэ манай мурысоондэ сугларhандатнай ехэ баяртай байнабди !

2 Вед: Добрый день, дорогие ребята и уважаемые гости! Мы рады приветствовать

вас на конкурсе «Минии эжы-Минии хатан!», приуроченном к празднованию Дня матери!

1 Вед: : Манай мурысоондэ сэсэрлигэй ухибуудэй эжынэр хабаадана! Бултыень халуунаар альгаа ташан угтая!

2 Вед: В конкурсе принимают участие наши прекрасные мамы. А мы с вами будем зрителями. Ребята, проходите на стульчики.  (Садятся)

        - А сейчас давайте, поприветствуем наших мам - конкурсанток!

2  (Бадма-Ханда Аюшеева - Эжыдээ) Все участницы под аплодисменты и музыку по одному проходят на середину зала, ведущие встают по краям.

 1 Вед: Мы представляем наших участниц! 

2 Вед: Здесь собрались самые лучшие участницы, которые будут

соревноваться между собой в грации, красоте, ораторском искусстве, кулинарном мастерстве. А оценивать вас будет наше строгое, но справедливое жюри в составе:

1 Вед: ____________

2 Вед: ____________

1 Вед: ____________

2 Вед: Каждый конкурс будет оцениваться по 5-балльной системе. После каждого этапа объявляется промежуточный результат. Порядок выступления участниц определяется последовательностью номера группы.

1 Вед:Углоо бури эжымни

Эльбэн намай hэреэдэг,

Удэр бури эжымни

Аятайгаар тааладаг.

2 Вед: Эжы, эжы би шамдаа дуратайб,

Эжы, эжы би шамдаа баяртайб.

Сэбэр урин шарайтай,

Сэдьхэл дуурэн баяртай.

1 Вед: Сэлмэг алтан дэлхэй дээрэ

Саашадаа hуугыт даа.

Эжы, эжы би шамдаа дуратайб,

Эжы, эжы би шамдаа баяртайб.

2 Вед: Итак, мы начинаем 1 этап нашего конкурса «Танилсая, нухэд!»- «Визитная карточка» и приглашаем первую участницу

1 Вед: Пока жюри совещается, мы предлагаем вам послушать песню «Эжыдээ» в исполнении детей 7 группы.

«Эжыдээ» -  песня

1 Вед: Слово предоставляется жюри.

2 Вед: Наш конкурс продолжается. Мы начинаем 2 этап «Би бэрхэб»- «Я умница»

Приглашается участница под номером №1.

2 Вед: Что-то засиделись у нас ребята, пока жюри совещается, мы приглашаем вас поиграть в веселую бурятскую игру «Бээлэй».

«Бээлэй» - игра  (под аккомпанемент муз. руководителя)

1 Вед: Слово предоставляется жюри.

2 Вед: (Мунгэн хонхонууд – Бууза) Мы начинаем самый вкусный 3 этап нашего конкурса «Минии дуратай эдеэн - Мое любимое блюдо». 

Каждая участница приготовила блюдо бурятской национальной кухни и сейчас представит его нашему вниманию.

1 Вед: Пока жюри совещается, дети групп исполнят песню «Бээлэй».

«Бээлэй» -песня (под фонограмму)

1 Вед: Слово предоставляется жюри.

2 Вед: А наш конкурс продолжается. Мы начинаем самый волнительный 4 этап – «Дефиле в национальной бурятской одежде». (фонограммы участниц)

2 Вед: А пока жюри подводит окончательные итоги наших конкурсных этапов, мы

 посмотрим видео. «Мамы-Эжынэр» (Чингис Раднаев - Эхэнэрнууд)

1 вед включает видео.

1 Вед: Предоставляем слово нашему жюри:

(Торжественная музыка)

Награждение участниц.

Номинации: «Харагшадай дуранай шан» - «Приз зрительских симпатий»

«Эгээ хонгео дуушан»-«Самая лучшая певица»

«Эгээ нугархай хатаршан» «Самая ??? танцовщица»

«Эгээ бэрхэ тогоошон»- «Самый лучший повар»

«Гоенсуунууд ба Баатарнууд» -«Красавицы и Красавцы» или «Эгээ гоенсуу» - «Самая модная»

1 место

2 место

3 место

Гран-при «Минии эжы – Минии хатан!» (Фанфары)

Ехор, фотосессия.

Грамоты: грамоты участникам

Организаторам

Жюри

Воспитателям

Приложение 1.1  Орг. моменты:

     1   Сформировать таблицу участниц, отв-х воспитателей, детей.

2. Изготовление карточек с номерами для участниц (бейджики для цифр), таблицу для выставления оценок жюри с номерами
3. Оформление муз. зала: изготовление стяжки(гирлянды) «Минии эжы-Минии хатан!», выкатить орнаменты, портреты мам, в группах спросить про стенгазеты, посвященные мамам.
4. Стол для блюд возле жюри, варежку для игры, подбор музыки, детские костюмы.
5. Фонограммы участниц.
6. Продумать номинации.
7. Экран, настройка мультимедиа

Сценарий городского  конкурса « Сагаалганай хатан »

  1 Фанфары.    Входят Ведущие.

1 Вед: Амар мэндэ, хундэтэ айлшад! Муноодэр Сагаалганда зорюулагдаhан

           «Сагаалганай  хатан!» гэжэ манай мурысоондэ сугларhандатнай

            ехэ баяртай байнабди!

2 Вед: Добрый день, уважаемые гости! Мы рады приветствовать вас на конкурсе  

           «Сагаалганай  хатан!», приуроченном к празднованию Сагаалгана!

 «ХЭН ТОНШОНОБ?» (12 детей в шапочках животных).

Начинают Ведущие, дети входят по одному.

Благопожелания (дети)

2 «Сагаалган» -  песня.  (Стоят в линию) и после поклона уходят.

Тулохонова Т.Б:  Удэрэй мэндэ хундэтэ айлшад.

Манай мурысоондэ ерэhэндэтнай баяртайбди.

Сагаан hараар!Сагаалганаар халуунаар амаршалаад,

Муноодэрэй «Сагаалганай хатан» мурысооноо нээхыемнай зубшоогыт!!!

2 Вед: Слово предоставляется методисту/заведующ. детского сада «Елочка»

1 Вед:  Манай мурысоондэ сэсэрлигэй багшанар хабаадана! Бултыень халуунаар  

             альгаа ташан угтая!

2 Вед: В нашем конкурсе принимают участие педагоги дошкольных учреждений

            нашего города.  Давайте, поприветствуем наших конкурсанток!

3 Фонограмма  «Сагаан hараар»  Е. Борохитовой.

Все участницы под аплодисменты и музыку по одному проходят на середину зала. Ведущие встают по краям.

 2 Вед: Мы представляем наших участниц! 

УЧАСТНИЦЫ:

2 Вед: Здесь собрались самые лучшие участницы, которые будут соревноваться

         между собой в грации, красоте, ораторском искусстве, кулинарном мастерстве.

        А оценивать их будет независимое, компетентное жюри в составе:

1 Вед: 

2 Вед:  

1 Вед: 

2 Вед: 

2 Вед: В нашем конкурсе 4 этапа. 1 этап «Танилсая, нухэд!»- «Визитная карточка».

1 Вед:   2 этап «Би бэрхэб»- «Я умница».

2 Вед:   3 этап  «Минии дуратай эдеэн» - Мое любимое блюдо».

1 Вед:   4 этап  «Дефиле в национальной бурятской одежде».

2 Вед: Каждый этап конкурса будет оцениваться по 5-балльной системе.

           В конце конкурса будут подведены общие итоги и определены победители.

           Порядок выступления участниц определён заранее.

2 Вед: Итак, мы начинаем 1 этап нашего конкурса «Танилсая, нухэд!»- «Визитная  

          карточка» и приглашаем первую участницу:

УЧАСТНИЦЫ:

1 Вед: А сейчас мы отпускаем наших участниц готовиться к следующему конкурсу, а

         для вас звучит песня «Сагаан hараар»  в исполнении Ринчина Бадмаева.

4 «Сагаан hараар»  -  песня. 

2 Вед: Наш конкурс продолжается. Мы начинаем 2 этап «Би бэрхэб»- «Я умница».

           Приглашается участница под номером №1:

УЧАСТНИЦЫ:

1 Вед: Пока участницы готовятся к следующему конкурсу, послушайте выступление

            наших воспитанников с песней «Тоонто нютаг».

5 «Тоонто нютаг»  -  песня. 

6 Фонограмма Мунгэн хонхонууд – Бууза.

2 Вед: Мы начинаем самый вкусный 3 этап нашего конкурса «Минии дуратай эдеэн –

           Мое любимое блюдо». 

Каждая участница приготовила блюдо бурятской национальной кухни и сейчас представит его нашему вниманию.

          Приглашается участница под номером №1.

УЧАСТНИЦЫ:

1 Вед: Пока участницы готовятся к следующему конкурсу, мы предлагаем вам посмотреть выступление призёра прошлогоднего конкурса «Сагаалганай  хатан!» Мусиной Аюны Геннадьевны.

7 «                   » -  танец

2 Вед: А наш конкурс продолжается. Мы начинаем самый волнительный 4 этап –

          «Дефиле в национальной бурятской одежде».

8 Фонограмма  

Ведущие встают по краям.

УЧАСТНИЦЫ:

Ведущие приглашают на общий круг.

2 Вед: Вот и закончился заключительный этап нашего конкурса. Все участницы   достойно прошли испытания. Пока жюри подводит окончательные итоги, мы приглашаем всех на чаепитие. После чаепития встречаемся для оглашения результатов и награждения участников.

1 Вед: Булта орожо, халуун сай ууя.

Чаепитие. (20минут)

Фанфары

2 Вед: Внимание! Наступает торжественный момент – оглашение результатов конкурса

            и награждение наших очаровательных участниц.

  Предоставляем слово нашему компетентному жюри:

Торжественная музыка

Награждение участниц.

Фотосессия.

УЧАСТНИЦЫ:

1 Вед: _______________________________________________________

           ________________________________________________________

2 Вед: _______________________________________________________

           ________________________________________________________

1 Вед: _______________________________________________________

           ________________________________________________________

2 Вед: _______________________________________________________

           ________________________________________________________

1 Вед: _______________________________________________________

           ________________________________________________________

2 Вед: _______________________________________________________

           ________________________________________________________

1 Вед: _______________________________________________________

           ________________________________________________________

2 Вед: _______________________________________________________

           ________________________________________________________

Турнир « Шагай наадан »

для детей старшего дошкольного возраста.

Под музыку в зал входят дети, рассаживаются по командам.

Звучат фанфары, входят 2 Ведущие.

1 Вед: Добрый день, дорогие ребята и уважаемые гости! Мы рады приветствовать

            вас на турнире, приуроченном к празднованию Сагаалгана!

2 Вед: В турнире принимают участие 3 команды. Давайте, поприветствуем их!

Все участники встают под аплодисменты.

           - Капитаны,  представьте свои команды! (Название команды, девиз)

1 Вед: Здесь собрались самые лучшие игроки  из трех групп, которые будут

            соревноваться между собой в ловкости и меткости. А оценивать эти

            соревнования будет наше строгое, но справедливое жюри в составе:

1.

2.

3.

2 Вед: Приглашаем капитанов команд на жеребьевку.

Жеребьевка.

1 Вед: Итак, мы начинаем 1 тур наших соревнований.

2 Вед: Пока жюри совещается, мы предлагаем вам ответить на занимательные

            вопросы.

Слово предоставляется жюри.

1 Вед: Наши соревнования продолжаются. Мы начинаем 2 тур.

2 Вед: Пока жюри совещается, у нас музыкальная пауза. Мы послушаем песни о

           Сагаалгане в исполнении наших команд.

«Сагаалган тухай дуун»,

«Шэнэ жэл»,

«Сагаан hараар!»

Слово предоставляется жюри.

1 Вед:  Мы начинаем 3 тур наших соревнований.

2 Вед: Пока жюри совещается, мы предлагаем вам отгадать загадки.

Загадки.

1 Вед: А наши соревнования продолжаются. Мы начинаем 4 тур – личное первенство.

2 Вед: А пока жюри подводит окончательные итоги наших соревнований, мы

           приглашаем всех участников на зажигательный ехор.

«Ёхор»

Слово предоставляется жюри:

Награждение команд.

Награждение победителей в личном первенстве.

Гимн.

Фотосессия.

Вопросы к викторине:

1. Символ 2021 года по восточному календарю.( Бык или корова - ухэр)
2. Столица нашей республики? (Улан-Удэ)
3. Как называется наш поселок?
4. У этого бурятского инструмента струна из конского волоса. (Хуур)
5. Какие два основных праздника у бурят вы знаете?(Сагаалган, Сурхарбан)
6. Как зовут главу нашей республики? (Алексей Самбуевич Цыденов)
7. Какое животное является особо почитаемым у бурят? (Лошадь - морин)
8. Игра, сопровождающаяся пением и танцем.(Ехор)
9. Спортивные состязания мужчин . (Три игры мужей)
10. Какие цвета в культуре бурятского народа играют главную роль и являются цветом святости и благополучия? (Белый и синий)

Загадки:

1-й год: В подполье, в коморке живет она в норке, серенькая, маленькая (Хулгана- мышь);

2-й год: Посреди двора стоит копна, спереди вилы, сзади метла (Ухэр - корова);

3-й год: Раз полоска, два полоска, рыжий зверь идет в матроске. 3,4,5 и 6 хочет всех поймать и съесть (Бар - Тигр);

4-й год: Мчится без оглядки, лишь сверкают пятки (Туулай - заяц);

5-й год: Дышит пламенем тот зверь, это сказочный зверь (Луу - дракон);

6-й год: Нет ни рук, ни ног у зверя и не надо, не потеря. Она легко в траве скользит, а приблизишься шипит. (Могой - змея);

7-й год: Подкованы ноги бежит по дороге: грива дугой, хвост метлой (Морин - лошадь);

8-й год: Заплелись густые травы, закудрявились луга. Да и сам я весь кудрявый , даже завитком рога (Хонин - овца);

9-й год: Лучшие качели – гибкие лианы, это с колыбели знают…(Бишэн – обезьяна)

10-й год: Не царь, а в короне. Не всадник, а со шпорами (Тахяа - петух);

11-й год: Заворчал живой замок, лег у двери поперёк (Нохой - собака);

12-й год: Спереди пятачок, сзади крючок. Посередине спинка, а на ней щетинка.(Гахай – свинья)

Хэшээлэй темэ: "Аглаг ехэ дайдым баялиг, гэрэй болон зэрлиг амитад

Программное содержаниеие: Закреплять умение понимать и правильно отвечать на вопросы: юун бэ? Ямар бэ? Яадаг бэ? Воспитание любви к животным, бережное отношение к ним. Прививать интерес к обычаям и традициям бурятского народа, к народным мелодиям, песням, умение коллективно решать задачи.

Материалы: Компьютер, нааданхайнууд-игрушки, "шэдитэй мэшээг"-чудесный мешочек, масканууд- маски.

Ход занятий

Сайн байна, ухибууд!

Багша: Сегодня у нас будет необычное занятие мы с вами отправимся в путешествие по нашей Бурятии с Вами побываем в очень красивых и живописных местах нашей Родины в степях и лесах и конечно же повстречаемся с теми кто там живёт.

Все встали друг за другом, взялись за пояс и поехали под муз. сопровождение. Круг прошли, пришли в степь, где стоит юрта, дом.

Багша:Куда мы приехали? А какие животные здесь живут, как вы думаете?(дети называют домашних животных).

Багша: Правильно. А как мы их назовём одним словом? Буряадаар хэлэгты.

Гэрэй амитад-домашние животные

А вы помните, мы говорили о том, что с давних времен буряты разводили 5 видов домашних животных, которых очень любили и ценили. Давайте назовём их (лошадь-морин, корова-ухэр, овца-хонин,коза-ямаан, верблюд-тэмээн  показываю фигурки-игрушки, рисунки)

Багша:Ребята, а вы знаете Тул гэжэ юун бэ? Кто скажет, что такое "тул"?

Тул- это детеныши. Гэрэй амитадай тулые нэрэлэе.

Мориной тулые юун гэдэг бэ?

Мориной тул – унаган-жеребенок

Ухэрэй тул – тугал-теленок

Хониной тул – хурьган-ягненок

Ямаанай тул – эшэгэн-козленок

Тэмээнэй тул – ботогон-верблюжонок

Багша- Эдэ амитад тухай дуу дуулахамнай гу? Хамта ёохороо хатарая!Давайте споем песню про этих 5 животных. Ехор давайте потанцуем!

Морин,  унаган - нэгэн гээ лэ,

Ухэр, тугал - хоёр гээ.

Хонин, хурьган - гурба гээ лээ,

Яман, эшэгэн _ дурбэ гэ.

Тэмээн, ботогон - табан гээ лэ,

Табан хушуу маламнай.

Багша: Малай элдэб абяан hажаахамнай гу?Давайте попробуем воссоздать звуки, которые издают животные?

Морин яадаг бэ?- хатардаг.(Лошадь что делает?- ржет)

Ухэр яадаг бэ? - моорэдэг.(Корова что делает?-мычит)

Хонин яадаг бэ? - маарадаг. (Овца что делает?- блеет)

Багша: Ямар олон юумэ гэрэй амитад тухай мэдэхэ гээшэбди. Бэрхэ ухибууд

байнат.(Как много про домашних животных теперь знаем, да, дети?)

Под музыкальное сопровождение, подъезжаем к лесной полянке.

Багша: Харагты даа, намда иимэ hонин,гое мэшээг байна.Эндэhээ нэгэ-нэгэ нааданхай гаргаад, намда нэрлээд угэгты, хэд бэ гэжэ. Эдэ ямар амитад болоноб. (Посмотрите у меня "Волшебный мешок" вы должны достать игрушку и сказать - кто это по-бурятски. Это какие животные?(дикие животные)

 Буряадаар хэлэбэл: Зэрлиг амитад хаана байдаг бэ?

-называет слова который отвечает на вопрос какой? Ямар?

И так, мы с вами поговорим о том, какие эти животные.

Как можно охарактеризовать зайчика? Трусливый.

Буряадаар хэлэбэл - аймхай.(показ зайца)-аймхай шандаган.

Ямар? Хэмбэ?

Унэгэн ямар бэ? Мэхэтэй-мэхэтэй унэгэн

Томо баабгай

Аймшагтай шоно

Жаахан хэрмэн.

Багша дуулана:  Ульгэрэйм  нухэдууд

Yнэгэн,заряа, шононууд

Эрьелдээд сугларыт наадандаа.

Чебу,чебу, чебурашка.

ТомгYйхэн шандаган

Томо бYдYYн баахалдай

Томоотойхон Винни-Пух.

Багша:ДYхэриглэн байжа, наадаяа эхилэе. Давайте поиграем.

Игра "Охотник и пастух". Тоолуур тоолое.

Выбираем ведущих. Остальные дети будут дикими и домашними животными.

 Охотник и пастух должны собрать как можно больше животных, пока звучит музыка.

Кого должен собрать охотник? Диких животных- зэрлиг амитад.

Кого должен собрать пастух? Домашних животных- гэрэй амитад. (дети надевают маски животных).

Мы с вами поиграли, повеселились, много интересного увидели и узнали.

Стук в дверь.

Багша: Кто это стучит? (письмо)

Ребята, нам принесли письмо. Кто это нам написал?

Давайте прочитаем.

Эрдэм номоо эрхим шудалжа,

Эжы абынгаа хYсэл дYYргэжэ,

Аза талаантай, арюун жаргалтай

Айл зоной дунда хYндэтэй

Алдар солотой байгыт даа

Зэрлиг болон гэрэй амитад.

МYн баhа оньhон YгэнYYд, таабаринууд олон. Хэн мэдэхэб?

1. Хурдан мориной туруун тYргэн

Худалша хYнэй хэлэн хYнгэн.

2)ХYлэгэй hайниие хYн шэлэхэ

ХYнэй hайниие арад шэлэхэ.

3)Yреэ мори эмээлдэ hурга

Yри хYYгэдээ эрдэмдэ hурга.

4)Аба хYн хойморто

Агта морин сэргэдэ.

5)hайн морин жороотой

hайн эрэ наадатай.

6)Мориной hайн Yльгэм

Модоной hайн сэхэ.

7)Хашан мориндо нютаг холо

Харуу хундэ нухэд холо.

8)Угай мориндо эзэн олон

Угайн хYндэ нYхэд олон.  

Открытое занятие по бурятскому языку «Моя семья»- «Минии гэр бʏлэ»

Цель:

1. Учить детей проявлять чуткое, ласковое отношение к самым близким людям – маме, папе, бабушке, дедушке, брату, сестре;

2. Формировать у детей интерес к своей семье и учить делиться своими впечатлениями;

3. Развивать у детей стремление и потребность радовать своих близких, развивать речь на бурятском языке, обогащать словарный запас.

Оборудование: сюжетная картина «Семья», , клей, перчатка с изображением пяти лиц бурятской национальности, простой карандаш.

Ход занятия

І. Организационный момент.

-Доброе утро, дети! Как мы приветствуем друг друга на бурятском языке?

-Мэндээ!

-Правильно! Посмотрите, кто пришел к нам в гости.

-Как же их зовут?

-Давайте послушаем и повторим за мной.

Барбаадай,

Батан Туулай,

ТоохонТобшо,

Тооли Байса,

Бишыхан Шэгшɣɣдэй.

(повторяют дети, одевая перчатку с лицами бурятской национальности) .

ІІ. Основная часть.

-А теперь скажите, с кем вы живете?

-Правильно, и всех этих людей, и вас в том числе можно назвать одним словом «семья» - «айл», «гэр бɣлэ».

-Семья –«гэр бɣлэ» - это близкие, родные люди, которые живут вместе и заботятся друг о друге. Посмотрите на эту картину. Кто здесь изображен? (Дети перечисляют и вместе с воспитателем повторяют перевод на бурятском языке. Мама-эжы, папа-аба, брат-ахай, сестра –абгай, бабушка-нагаса абахɣгшэн эжы, дедушка-нагаса ба ɣбгэн аба).

-Что делает эжы–мама?

-Что делает аба-папа?

-А сколько человек в вашей семье? (Дети перечисляют на бурятском языке при помощи воспитателя) .

-Как зовут твою эжы?

-Как зовут твоего аба?

-Как зовут твоего ахай?

-Сколько у тебя ахай, Бликто?

-Сколько у тебя абгай, Дари?

-Как мы назовем на бурятском языке младшего брата и младшую сестру?

-Братишка –это дɣɣ хɣбɣɣн, сестренку – дɣɣбасаган. Повторяем вместе со мной. (повтор детей)

Физкультминутка.

Встали на ножки и повторяем вместе со мной.

Осенью, весною,

Летом и зимой

Мы во двор выходим

Дружною семьей.

Встанем в круг и по порядку (становятся в круг)

Каждый делает зарядку

Эжы гараа ɣргэнэ–мама руки поднимает

Аба тɣргэн hууна- папа бодро приседает

Зɣɣн, баруун тээшээ

Ахай эрьелдэнэ

Би тɣргэнгɣйнэб.

-Посмотрите, что же это?

-Да это сундук – «ханза». Что в этом сундуке? Хотите узнать?

-Тогда подойдите поближе и посмотрите. (Дети смотрят и вытаскивают содержимое сундука на стол.)

-Чьи же это вещи?

Дети сами называют принадлежность вещей. «Тɣлхюур - абын, кошелек-эжын, очки-нагаса абын, дэбтэр – абгайн, ном- ахайн, нааданхай – минии. »

-Дети, их родители, бабушки и дедушки все вместе – это одна «Семья». Хɣɣгэд, аба эжынь буулта сугтаа нэгэ «гэр бɣлэ» болоно.

-Тут у нас в сундуке еще одна вещь осталась. Это конверт. Что же в нем? На что эти части похожи? (на части лица людей) .

-Да это глаза-нюдэн, брови –нидхэ, рот-аман, волосы-ɣhэн, усы-hахал, лицо- нюур. (вместе с детьми повторяют несколько раз) .

-Сколько портретов людей можно из них сделать? (три)

-Кого можно сделать? (маму-эжы, папу-аба, малыша-ɣхибɣɣн) .

-Для начала возьмем три заготовки для лица. И на их основе будем составлять портрет семьи. (Дети делятся на три группы и составляют портрет семьи.)

-Чего же у них не хватает?

-Правильно, не хватает носа-хамар. Давайте тогда их нарисуем. (дети рисуют каждому нос) .

-Посмотрите, какая дружная веселая семья –«гэр бɣлэ» у нас получилась.

ІІІ. Итог занятия.

О чем мы сегодня с вами говорили? Чем занимались?

Как назовем маму на бурятском языке? А папу, дедушку, бабушку, брата, сестру, братишку, сестренку?

-Дома попробуйте нарисовать или сделать портрет своей семьи.

-На этом наше занятие закончено. Что нужно сказать?

-Баяртай!

Конспект открытого занятия по бурятскому языку в подготовительной группе.

Тема: Обобщение пройденного материала.

Цели и задачи:

Образовательная:

Закрепить знания по темам «Минии бүлэ», «Гэрэй амитад», «Yнгэ», «Хубсаhан». Активизировать употребление лексики в речи. Развивать языковую догадку и логическое мышление. Понимать лексическое значение слов и уметь их использовать в высказываниях.

Развивающая:

Работать самостоятельно и в группах. Формировать способность предоставлять личную информацию и запрашивать её в устной и письменной речи. Понимать услышанную информацию.

Воспитательная:

Воспитывать интерес к бурятскому языку, уважение к старшему поколению.

Ожидаемые учебные результаты:

-Гараhан темэнуудые тодорхойлон харуулха.

- бүлэгөөр хүдэлжэ шадаха.

- гол зорилго табижа шадаха.

- проблемэ дээрэ хүдэлмэрилжэ шадаха.

Темэнуудэй гол зорилго табиха, түсэблэхэ, эмхидхэжэ шадаха шадабари түрүүлхэ,

Хэлэнэй нөөсэ баяжуулха.

Оборудование: макеты, картинки.

Структура занятия:

1. Организационный этап.
2.     Вводно-мотивационный этап. Фонетическая зарядка.
3.   Постановка целей. Актуализация знаний.
4.   Формирование лексических навыков. Тренировочное задание.
5. Физминутка.
6.  Словарная работа.
7.  Рефлексия.
8. Сэгнэлгэ.

1.  Организационный этап.

Приветствие. Создание благоприятной атмосферы приветственными словами:

- Сайн байна, YхибYYд. Танилсая даа: Минии нэрэ Туяна Борисовна  Айлшадаа мэндэшэлэе! Аалиханаар һууя.  

Харагты даа. Нара таанадые хараад, энеэбхилжэ байна.  Энэ  хэшээлдэ һайнаар,оролдосотойгоор ажаллаһан хүбүүд басагадта хүхюутэй смайлигуудые бэлэглэхэб.

2. Фонетическая зарядка: Сайн байна, алтан наран!

Сайн байна хYхэ тэнгэри! Сайн байна агаар, уhан!

Сайн байна ши, сайн байна би!

3. Постановка целей. Актуализация знаний.

-YхибYYд, энэ зураг hайнаар харагты! Хэд байнаб зураг дээрэ?(эжы, аба, хYгшэн эжы, хYгшэн аба, басаган, хYбYYн).  Булта хамта гэр бYлэ. Минии эжы Нина гэжэ нэрэтэй, мини аба Борис гэжэ нэрэтэй.  И несколько детей по очереди рассказывают про маму и папу. (Yндэр, набтар).

Манай эжы, абанар, бидэ ооhэдоо булта юу Yмдэнэбди? (хубсаhан). Энэ хэн бэ? (кукла мальчик). ХYбYYн юу Yмдооб? (малгай, самса, Yмдэн, гутал). Энэ хэн бэ? (кукла девочка). Басаган юу Yмдооб? (малгай, дэгэл, самса). Сугтаа эдэ хэн болоноб? (YхибYYд).

Физминутка: Энэ хурган хYгшэн аба,

Энэ хурган хYгшэн эжы,

Энэ хурган аба,

Энэ хурган эжы,

Энэ хурган би,

Энэ мини гэр бYлэ!

Бидэ булта элдэб Yнгэтэй хубсаhа Yмдэнэбди, элдэб Yнгэтэй нааданхай нааданабди.  Энэ юун бэ? (бYмбэгэ). Ямар Yнгэтэй бYмбэгэ?(улаан, шара, сэнхир, эреэн, сагаан,ногоон). Энэ хэн бэ? (басаган). Басаган юу Yмдооб (самса).Ямар Yнгтэйтэй самса?(сэнхир самса)….  

Буряад зон урда сагhаа мал баридаг байгаа. Ямар амитадые баридаг бэ? (намадные животные-гэрэй амитад). Ямар?(Yнеэн, морин, хонин, тэмээн, ямаан). Юундэ эдэ амитадые баридаг бэ? (hYн Yгэнэ)…

Бодогты. Манай эгээ дYтэ хYн хэн болоноб? (Эжы). Эжыдээ дуу дуулая!

Эжыдээ дуратайб,

Эжыдээ баяртайб,

Эжыдээ зорюулан,

Дуугаа дууланаб.

(можно бабушку, папу).

Зай, YхибYYд. Муноодэрэй хэшээлдэ юу хээбди? (YхибYYдэй харюунууд).

Смайлигуудаа тоолое. (победителя называем)

-Баяртай, YхибYYд!(Баяртай, багша!)

Мастер-класс по изготовлению лампад к празднику Белого месяца

Цель: 

Дать детям представление о лампаде, показать значимость лампад для буддистов в жизни, познакомить с его значением.

Задачи:

1. Образовательные: Формирование общей культуры дошкольников, приобретение культурологических знаний, необходимых для развития детей. Знакомить детей с дацаном, с буддийскими традициями, с лампадами. Дать детям представление дацане, лампадах. Развивающие. Развивать эстетическое восприятие у детей, связную речь, воображение, логическое мышление.
2. Воспитательные: Воспитывать у детей ценностное отношение к духовному, историческому и культурному наследию нашей Родины. Воспитывать уважительное отношение к храму и его святыням; благодарность к труду рук человеческих, создающих красивое убранство для дацана. Поддерживать в детях желание помогать и бережно относиться к труду людей, прислуживающих в дацане. Материал: иллюстрации с изображениями дацана; фотоальбом дацаны ; музыкальный диск; презентация «Иволгинский дацан».

Описание работы:

Для изготовления поделок можно использовать муку, воду. Для детей это будет хорошим уроком в том плане, что разовьет нестандартное мышление, креативный подход к обычным ситуациям, научит деток делать из «ничего» очень даже красивые поделки. Мы для своей поделки взяли вату, ватные палочки, зубочистки, которые есть всегда под рукой. Предлагаем Вам мастер-класс лампады.

Материал для работы:

1. мука,

2. вода,

3. зубочистка,

4. вата, ватные палочки

5. растительное масло

6. дощечка, стека.

Введение:

«Наступление праздника полагается в вечернее время, при восхождении созвездия Бэчи (плеяды). Молодые баньди… как только появится оно, тотчас же зажигают лампады и внутри своих юрт, и снаружи их, так что весь монастырь кажется залитым огнём от блеска горящих плошек… Внутренность сумэ на этот раз представляет также необычайный вид. Посреди кумирни трёмя усупами поднимается возвышение в виде стола. Наверху его поставляется всегда 108 лампад, на двух нижних уступах количество поставляемых лампад предоставляется усердию лам и последнее проявляется здесь во всей своей силе… Снаружи лампады расставляются по кровле кумирни, по земле вокруг кумиренных стен, в притворе кумирни, на крыльце и т.д. Помимо всего в кумирне на этот раз приготовляются в особенно большом виде и количестве обычно подносимые бурханам жертвы, а тахилаан шире бывает просто засыпан цветами.

Зул принято отмечать в домашнем кругу, поскольку основной ритуал «нас авах» (продление жизни) проводился именно в семье. В канун праздника готовили угощение, пекли борцоки. Старшие в семье готовились к обряду. Из крутого теста делали две продолговатые формы в виде лодочек, в которых устанавливали приготовленные фитили по числу лет на каждого члена семьи, к которым прибавляли по одной или две соломинки сверху. Все это пропитывали топленым маслом. Когда на небе зажигались первые звезды, фитили поджигали. Все члены семьи ходили по кругу по часовой стрелке, молитвенно сложив руки, шепотом читали молитву Белой таре (в буддизме — божество долголетия). Затем вся семья усаживалась за праздничный стол, и произносились благопожелания, а также возжигались лампады.

Возжигая дома лампаду, нужно представлять, что вы подносите свет солнца и луны, мерцание звезд и блики драгоценных камней буддам и бодхисаттвам. Совершая это подношение, вы закладываете причины для избавления от невежества. В буддизме горение масляной лампады символизирует достижение Просветления. Фитиль символизирует человеческое эго, масло — океан самсарических страданий, а огонь — мудрость, которая постигла пустоту. Соответственно, возжигая лампаду, представьте, что мудрость, постигшая пустоту, сжигая человеческое эго, поглощает океан страданий. И помните огонь в лампаде ни в коем случае нельзя задувать! Следствием этого могут стать тяжелые болезни! Если хотите потушить пламя, используйте щипцы.

Зула — масляные лампады, возжигаются ради благополучия и долголетия. Зула — это светильник мудрости, символ света учения, рассекающего мрак неведения.

Возжигание лампад

Так же лампады можно ставить ради ушедших. Свет лампады указывает им путь к Просветлению.

ИЗГОТОВЛЕНИЕ ЗУЛА

Лампады можно приготовить самостоятельно, этим занимаются послушники в свободное от служб время.

Чашечка лампады очищается от масла, заполняется свежим топленым сливочным маслом. Фитилем служит скрученный в жгут кусок ваты.

В дацанах у алтаря всегда увидишь подношение прихожан - топленое масло. Из него готовят лампады.

Ламы, изготавливающие лампады, охотно примут от вас помощь прямо в храме, если вы ее предложите.

Поднося зула, произносится благопожелание:

«Этот благоговейно приготовленный светильник я подношу Будде, Дхарме и Сангхе! Пусть этой добродетелью во всех перерождениях я буду обладать светильником мудрости. Да рассеет он тьму неведения всех живых существ!»

Хорошо, если светильник горит ровно и пламя его не велико и не мало.

Если пламя светильника горит хорошо, то это, с одной стороны приносит радость буддам и бодхисаттвам, с другой — повышается познавательная способность ума и удлиняется жизнь практикующего.

Особенно много зажженных лампад одновременно зажигаются в дни празднования буддийского праздника Зула хурал. Праздник посвящен буддийскому учителю Богдо Зонхабы. На закате солнца все храмы освящаются светом сотнями и тысячами крохотных лампад.

«Мы играем и поем, мы в Бурятии живем»

сценарий музыкально-игровой программы

к празднику Белого Месяца

 для детей старших и подготовительных  групп

Дети  входят в музыкальный зал, садятся на стулья.

Под музыку в зал входят ведущие с хадаком в руках.

Ведущий 1: Сайн байна, ухибууд, айлшэд! Амар мэндэ! Саган hараар!       Сагаалганаар!

Ведущий 2: Здравствуйте, дети, уважаемые наши гости! С праздником Вас!

                     С Праздником Белого месяца!

                      Праздник Белого месяца,

                      Праздник Светлого месяца,

                      Только доброе ценится,

                      Только в светлое верится!

Ведущий 1:

                  Гостеприимна традиция наша,

                  Чтобы друзьями хорошими стать,

                  Гостю подносится полная чаша

                  С лучшим напитком, аршану под стать!

(Преподношение молока гостям)

Ведущий 2: По восточному календарю наступил Новый год – год Собаки. Он предвещает здоровье, благополучие в семье, прибавления достатка в хозяйстве. Давайте встретим его добрыми словами.

Воспитатели читают стихи.

1. Мы светлый праздник Сагаалган           ? группа

В саду своём встречаем,

И вам привет горячий свой

Сегодня посылаем.

2. Здоровья, мира и добра                          ? группа

Вам от души желаем

И с Сагаалганом всех друзей

сегодня поздравляем.

3. С Новым годом, с белым новолуньем      ? группа

Я родным и близким говорю,

За мороз, за бодрость духа

Сагаалган тебя, благодарю.

Ведущий 2: Праздник Сагаалган большей частью приходится на разные числа февраля по восточному календарю. Ещё за месяц до праздника, а иногда и раньше начинались приготовления. Наводили порядок в юрте и ограде, выгребали весь мусор. Из сундуков доставалась праздничная одежда или шились красивые шёлковые и меховые наряды.

Ведущий 1: Мужчины, выбирая лучших своих скакунов, расчёсывали им гриву, готовили новые сбрую и седло.

         И мы предлагаем вашему вниманию бурятский танец «Наездники» в исполнении детей 3 и 10 группы.

Танец «Наездники»

Ведущий 2: А хозяйки в это время готовили кушанья и начинали их выставлять во второй половине дня. Почётным блюдом служила отварная баранья голова или грудинка. А какие еще вы знаете бурятские блюда? (ответы детей). 

 Конечно же, готовились позы, саламат, варился бухлёр.

Ведущий 1: Приготавливались подарки. Люди шли поздравлять своих старших родственников – бабушек и дедушек, мам и пап. Праздники сопровождали песни, танцы и игры. И мы продолжаем наш праздник песней   «Аба эжыдээ».

Исполняется песня «Аба эжыдээ» ( дети подготовительных групп)

Ведущий 2: А молодёжь и дети собирались в большие группы и устраивали игры, развлекались загадками. Некоторые бурятские загадки очень своеобразные – а какие – то из них схожи с загадками других народов. Попробуем отгадать несколько.

1. Белое одеяло степь покрывало (снег).
2. Без рук, без ног, а дверь открывает (ветер).
3. Четыре братца под одной шапкой стоят (стол или стул).
4. Горшочек умён – семь дырочек в нём (голова).
5. Этот дом переносной

В стороне стоит степной.

Тёплым войлоком он крыт,

А внутри очаг горит.

Крыша вверх уходит круто

Это войлочная … (юрта).

Ведущий 1: Все знают, что юрта – это дом бурят, в котором они жили в старину. Так как они часто кочевали, переезжали с места на место, то юрты были складные и переносные. Сейчас мы поиграем в игру юрта. (мальчики)

Проводится игра «Построй юрту»

На каждом стульчике лежит платок с бурятским орнаментом. Дети бегают врассыпную, по окончании музыки берутся за концы платка и поднимают его вверх, как крышу (юрта). Оставшиеся дети садятся на стульчики. Игра продолжается, пока не останется одна юрта.

Ведущий 2: А какая же юрта без очага? (девочки)

Игра «Очаг»

Ведущий 1: После того, как люди поздравят своих родных и близких – они ходят в гости к друзьям… Вот и к нам кто-то стучится. Встречаем! Орогты манайда! (заходите к нам).

Песня «Орогты манайда»

Под весёлую бурятскую музыку на лошади заезжает Будамшу.

Будамшу: Тпру….Сайн байна! Сагаан hаарар! Сагаалгаанар! С праздником всех!

                Я весёлый Будамшу

                Я с детьми всегда дружу.

                Ко всем на праздник прихожу,

               Смех веселье приношу.

               Я - весёлый Будамшу

               Я в Бурятии живу.

                Я умею петь, плясать

                Больше всех люблю играть.

А сейчас предлагаю поиграть в бурятскую игру «Скачки»

Ведущий 2: Крики, смех, шумит народ

                     Скакуны летят вперёд

                     Вышли даже старики.

                     Поглядеть из-под руки

                     Как наездники несутся

                    По степи вперегонки.

Проводится игра «Скачки» для мальчиков

Дети на лошадях скачут до Будамшу, и пытаются сорвать ленточку.

Будамшу: А теперь проверим наших девочек, какие они хозяюшки.

Игра «Покажи умения»

 На 4 столиках стоят тарелки, в которых перемешаны макароны-ракушки, фасоль, горох. Девочки должны перебрать крупы в разные тарелочки.

Будамшу: А сейчас предлагаю поиграть ещё в одну бурятскую игру «Бэлээй»

Игра «Бэлээй» (рукавичка)

Будамшу: А теперь мы ножки спросим:

                  До каких же пор стоять?

                  Может ножкам хоть немножко

                  Дружный «Ёхор» станцевать.

Ведущий 1:  Наш бурятский хоровод

                      Взяться за руки зовёт.

                      Если встанешь с нами в круг,

                     Значит ты хороший друг.

Исполняется «Ёхор».

Ведущий 2: Ты хороша в любое время года                

           В разливе мая, в блеске февраля

           Счастливый край, счастливого народа

           Цветущая Бурятия моя!

Угощение.

Фотосессия.

1. Саб сагаан сахалай, саһан шэнги папалай. (Айрагай тоһон)
2. Улаагша үнеэн, харагша үнеэн хоёр бэе бэеэ долёолдоно. (Гал тогоон хоёр)
3. Эреэгшэ хонин эрьелдэ эрьелдэһээр таргалба. (Нооһо ээрэхэ)
4. Тэнгэриин басаган түмэр мохи жажалаа. (Хазаар)
5. Хүн бэшэ аад, хэлэтэй хүхюу хонгёо хоолойтой хүүгэд дуратай, дурагүйшье һаа, хэлэһэн үгэһөөнь гарадаггүй. (Хонхо)
6. Тарган басаган талхан самсатай, буряад хүбүүд булта дуратай. (Бууза)

На лук натянутая бечевА

Зовется просто - ...(тетива)

Почему у поз делают 33 защипа. Существуют разные версии. Первая: в старинных юртах, которые были намного меньше современных, жердей - так называемых лучей солнца было 33. Вторая версия связана с ламами. 33 защипа на тесте ассоциируются с числом складок на одежде ламы. Сейчас мы количество защипов не считаем. Главное, чтобы было все приготовлено с душой и любовью. И было вкусно.

Для лепки бууз кладем тесто и фарш в левую руку. Большой палец будет подталкивать мясо во внутрь. Защипы следует делать указательным пальцем против часовой стрелки. Сверху обязательно должна оставаться дырочка, чтобы буузы были похожи на юрту.

Свежие буузы варятся на пару обычно 15 минут. Как определить готовность блюда. Как поступить, если не засекли время? Необходимо открыть крышку и потрогать сами буузы. Если липнут, это означает, что они еще не сварились. Если буузы готовы, тепло отлипает от рук. Как правильно есть это блюдо? Буузы похожи на юрту, нужно открыть дверь в юрту, т.е. надкусить буузу и подуть ветер, выпить бульон, а затем съесть оставшуюся часть. Использовать столовые приборы при этом не нужно - буузы едят руками.

Сейчас стреляют тремя пальцами, воины нукеры Чингисхана стреляли большим пальцем и когда возвращались с поля боя показывали большой палец, это означало, что я не был в плену.

Таабаринууд

«А»

1.Үбэлынь хүнжэлтэй унтанам,

   нажарынь  хүнжэлгүй унтанам. (Ангара мүрэн)

2. Харахада дүтэ, хазахада холо. (Альган)

3. Эжынгээ үгэһэн тоһые эдижэ болохогүй. (Альган)

4. Эрэг зэрэг эндэ тэндэ. (Архиншан )

5. Нэгэниинь дуугарна, хоёрынь шагаана, хоёрынь ябана. (Аман, нюдэн, хүлнүүд)

6. Саб сагаан сахалай, саһан шэнги папалай. (Айрагай тоһон)

7. Алтан жалгын үбһэ амталжа ядабаб. (Альган)

   8. Хоёр үриие тэжээдэгби, хубараг шэнги хубсаһатайб, хулда томо бэетэйб. (Ангир)

«Б»

1. Могой модо орёогоо. (Бэһэлиг)

2. Буржагар хуһан бэетэй, буруу ургаһан шудэтэй. (Борной)

3. Монсогорхон хүбүүн моринһоо хурдан. (Буугай тобшо)

4. Тархайн табан хүбүүн нэгэ гэртэй. (Бээлэй)

5. Тархи дээрэмни табжархай һомон бууна,

    Тангайгаад унанагүйб,таатай зохид байна. (Бороо)

6. Мүнгэн шанагын дуун,

 мүхөө эреэхэн аягын дуун

 Нуур нуураар дуун,

нуга нугын оёроор дуун. (Баха дуугарха)

7. Хүг-хүг гэхэдээд, хөөхэтэйхэн айрагыетнай халаахаб даа. (Бүбөөлжэн)

8. Нянгас, нянгас шубуун найман мүрэнэй уһые ууна, саһан сагаан уулада мүрөө гаргаад ябашаба. (Биирэ)

9. Мэдэдэгтэ мэргэн һохор, мэдэдэггүйдэ эреэн һохор. (Бэшэг)

10. Борогшоной толгойдо бургааһан ургаа. (Бугын эбэр)

11. Асатай модые алтан могой оройгоо. (Бэһэлиг)

«Г»

1. Гэрэй хойно гэдэгэр нарһан. (Гэзэгэ)

2. Ехэ гэр, ехэ гэр соо бага гэр, бага гэр соо балшар хүүгэд. (Гутал, оймһон соохи хул)

3. Гээгээгүй аад бэдэрдэг, гэмтээгүй аад, ёолодог. (Гахай)

4. Хүүр, хүүр дуутай, хүхэ торгон дэгэлтэй, галл шара нюдэтэй, газа ябаха  ёһотой. (Гулабхаа)

5. Гуламта соо алтан сэсэг. (Гал)

6. Улаагша үнеэн, харагша үнеэн хоёр бэе бэеэ долёолдоно. (Гал тогоон хоёр)

7. Гэрэй хойно гэгээн һүүл. (Гүрлөөтэй үһэн)

8. Сагтаа сагаан, угтаа улаан богтоо боро. (Гүрөөһэн)

9. Хойноо номгон  , урдаа дошхон. (Галай сусал)

10. Улаахан хүбүүн улаа нэхэһээр ошон ошобо. (Галай ошон)

11. Шэл нюдэтэй, шэрэм хототой самсаал толгойтой. (Гэр, сонхо, пеэшэн)

12. Дүршэл ехэтэй дүрбэн баатар, хоёрынь хоол бэдэрнэ, хоёрынь холо ойрые      хэмжэнэ. (Гар, хул)

13. Хара далай дээрэ хабтагай шулуун. (Газар хахалха)

14. Анги, ангидаа арбуулаа, аняарлаад табибал-хоюулаа. (Гутал, хүл)

15.Үбдөөгүй аад, гэншэдэг,

     Үгы хээгүй, аад, бэдэрдэг. (Гахай)

 16. Ута хүзүүтэй, үндэгэн сагаан бэетэй. (Галуун) 

17. Табан аха дүүнэр нэгэ нэрэтэй. (Гар) 

«Д»

1. Алаг хонин хэбтэн таргалаа. (Дэлхэй)

2. Дайда дээрэ үндэһэгүй юуб? (Дабһан)

3. Шамһаа бага аад, шамай даагааб. (Дүрөө)

4. Хоёр түрэлтэй юун бэ? (Дальбараа)

5. Холые дүтэлүүлдэг, хонииень танюулдаг.  (Дурамбай)

«Ж»

1. Алтан мүнгэн суурга арбан хоёр тулхюуртэй. (Жэл, 12 һаранууд)

2. Сал буурал баабайтай, Һанаа түбшэн хүбүүтэй,

 Нарай нялсагай ибиитэй, бии үгыгөө гайхуулһан,

 Бэрхэ хара басагатай. (Жэлэй дүрбэн саг)

3. Ярбагар басаган жабар өөдэ гүйбэ. (Жараахай)

4. Арьягар шара нарhан 12 гэшүүhэтэй. (Жэл)

«З»

1. Дэрэ дээрэ дэмы бэшэг, унтари соо уймар бэшэг. (Зүүдэн)

2. Шамһаа заахан хүн шамай хубсалуулаа. (Зүүн)

3. Бага нуур соо бадма сэсэг. (Зула)

4. Улан буруу сагаан бойлторготой. (Зүрхэн)

5. Эрхы шэнээн бэетэй, эрэ хонгор дуутай. (Зүгы)

6. Бүр-бүр дуутай, боро торгон дэгэлтэй хар-хар дуутай, хара торгон дэгэлтэй. (Зүгы)

7. Түб түхэреэн нюдэтэй. (Зүүн)

8. Гуулин хорёо соо гунжан үнеэн шарбаба. (Зула)

9. Хамаг алтаяа ханшартаа няанхайб, бүхы мүнгэеэ бэедээ няанхайб. (Загаһанай хашарһан)

10. Һайхан басаган нэгэ нюдэтэй. (Зүүн)

11. Эшэгэн шэнги һүүлтэй, элжэгэн шэнги шэхэтэй, миисгэй шэнги һабартай, морин шэнги дотортой, тэмээн шэнги уралтай, тэрэлжэ боро нютагтай. (Зумбараа)

«К»

1. Манайда тарган хүн ерээд, бай байһаар туранхай болобо. (Календарь)

2. Шанха дээрээ хоолойтой, шэрэмэл булад шүдэтэй, шэниисэ таряан хоолтой. (Комбайн)

«М»

1. Галда шатадаггүй, уһанда шэнгэдэггүй. (Мүльһэн)

2. Гахайн гуя ганзагалжа ядааб. (Мүльһэн)

3. Мянган сагаан хонид соо мархан сагаан хуса байна. (Мүшэн)

4. Харгы руу хара аяганууд мухарилдаба. (Мориной туруун)

5. Харахан буруу яһан хототой. (Мойһон)

6. Алтан орёодоһо алхажа ядааб. (Могой)

7. Ойдо оодон нохой хусаба. (Модо сабшаха)

8.  Нариихан хүбүүн нара харадаггүй. (Модоной гол)

9. Тоб-тоб тобшонууд, толгой дээрэм унаба. (Мүндэр)

10. Дото газарай хүүхэн долоон дабхар хубсаһатай. (Мангир)

11. Хара элжэгэн яһан хототой. (Мойһон)

12. Түлгэниинь ошоод, түглэгэрынь үлэбэ. (Модоной набшаһанай уналга)

13. Эсэгын гурбан хүбүүдэй нэгэниинь үе наһандаа зоболонтой, хоёрдохинь зундаа зоболонтой, гурбадахинь үбэлдөө зоболонтой. (Морин, шарга, тэргэ)

14. Зундаа ургадаггүй зургаан сэсэг үбэлдөө ургана. (Мүшэд)

15. Тэнэг үбгэн тэнгэри өөдэ һүрөө. (Мужа)

16. Дүрбэн аха дүү бэе бэеэ хүсэнэгүй. (Мөөр)

«Н»

1. Газаа агта морин, гэртэ аргамжын үзүүр. (Наранай туяа)

2. Газаа галзуу баабай, гэртэ аргамжын үзүүр. (Наран)

3. Орёо морин огторгойдо, ургын үзүүр гэртэ. (Наранай туяа)

4. Урдаһаа нааша зүдхөөб, унтаашаниие бодхоогооб, үгырөөшэниие баяжуулааб. (Наран)

5. Адхахада адха дүүрэхэгүй аад, табихада тала дүүрэдэг. (Нюдэн)

6. Аяга соо алаг булаг. (Нюдэн)

7. Далай соо дааган ороод, дааганииень зобоогүй – далайнь зобоо. (Нюдэндэ бог орохо)

8. Монсогор шулуун, моринһоо хурдан. (Нюдэн)

9. Шамһаа бишыхан аад, шамай диилээб. (Нойр)

10. Эреэгшэ хонин эрьелдэ эрьелдэһээр таргалба. (Нооһо ээрэхэ)

11. Хон-хон дуутай, хондолой дээрээ дэгээтэй. (Нохой)

12. Эргэнэг соо эреэн гэнжэ . (Ном)       

13. Хүдөөдэ хүхэ тохом. (Нуур)

14. Уута бэшэ аад, оёдолтой уляаһан бэшэ аад, намаатай, улад бэшэ аад,үгэтэй. (Ном)

15. Хаанай үхэр хамагаараа бэлшэбэ, харагшан, эреэгшэн хоёр газаа үлэбэ. (Нүүдэл шубуудай бусахада, хирээ шаазгай хоёр үлэдэг)

16. Түхэреэн улаан хүбүүн түби дүүрэн алдартай. (Наран)

17. Талын ганса модонһоо, табин даранса хуулабаб. (Ном ираха)

18. Эзэндээ бэрхэ соохор. (Ном)

19. Шүдэгүй айлшанай ерэхэдэ, яһагүй мяха шана. (Нарай хүүгэд)

20. Гайхамшаг ехэ бэетэй, газарта хүрэмэ дэлhэтэй. (Наран)

21. Алда ута бэетэй, алтан шара толгойтой. (Наран сэсэг)

22. Һонорые гоёодог, һохорто туһалдаг. (Нюдэнэй шэл)

23. Алаг морин аргамжатай, аргамжын үзүүр гэртэ. (Наранай туяа)

24. Эхынгээ үгэһэн хоёр алта эды болотороо хараагүйб. (Нюдэн)

«О»

1. Үһэтэй сэмбэ, үһэгүй сэмбэ. (Огторгой газар хоёр)

2. Ойдо шоно улиба. (Ойдо һүхөөр модо сабшаха)

3. Ябанам, ябанам- мүр гаранагүй, отолном, отолном – шуһан гаранагүй. (Онгосо)

4. Мингай – мингай – мингаргаа, мянган түмөөрөө согсоргоо. (Орооһоной бусалха)

5. Түмэн хонинь бэлшээд ябашана, түнтэгэр хусань унтаад хосорно. (Одо мүшэд, хээрэ хоноһон һара)

6. Буруугаа хүтэлбэ,боохолдойгоо шэрэбэ. (Оёдолой машина)

«П»

1. Зундаа һэрюусүүлдэг, үбэлдөө дулаасуулдаг. (Пеэшэн)

2.Манай эжы далан халааатай. (Пеэшэн)

3. Малаан морин, магнай соорхой, соохор морин, сохо соорхой. (Пеэшэнэй амһар)

«Р»

1. Харахада хайрсаг аад, дуугардаг. (Радио)

2. Амагүй аад, абяа гарадаг. (Радио)

«С»

1. Атан тэмээн ангас гэбэ, аргамжын үзүүр   ялас гэбэ. (Сахилгаан)

2. Далайн саана дааган шарбаа. (Сахилгаан сахилха)

3. Утаагүй гал. (Сахилгаан)

4. Үбэлынь «ошоё» гэдэг,хабарынь «байе» гэдэг. (Саһан)

5. Хүбэн сагаан хүнжэл хүдөө талые хушаба. (Саһан)

6. Алтынь абаад, абдарынь хаяа. (Сэмгэн)

7. Баабайн дүрбэн хүбүүн нэгэ малгайтай. (Стол)

8. Дүрбэн аханар нэгэ малгайтай. (Стол)

9. Гэрээр дүүрэн улаан шагай. (Сог)

10. Гурбан жэлдэ үгы болоод, гунан соохор морин ерээ. (Суг мYшэн)

11. Сагаан хүбүүн ерэхэдээ, даруухан, хэбтэхэдээ дуугай, бусахадаа уйладаг. (Cаһан)

12. Мүльһэтэ нуур модон эрьетэй. (Cонхын шэл)

13. Эсэгын дүрбэн хүбүүд бултадаа нэгэ малгайтай. (Cтол)

14. Ябахагүй аад, дүрбэн хүлтэй. (Cтол)

15. Дүрбэн хүлтэй,дүгнэгэр хүзүүтэй. (Cтул)

16. Хара һамган хана һахиба. (Cуурга)

17. Арбан дабхар хадые али мориншни дабаха юм? (Cамолёт)

«Т»

1. Абын хүнжэлые эбхэжэ барахагүй. (Тэнгэри)

2. Гунан бухын дуун һайхан, гурьбалаа юртэмсын абяан һайхан. (Тэнгэриин дуун)

3. Добо тойроод долоон нүхэн. (Толгой)

4. Харахада дүтэ аад, хазажа болохогYй. (Тохоног)

5. Үндэр һамган үрөөһэн нюдэтэй. (Тэбэнэ)

6. Газар доро шара тоһон. (Тарбаган)

7. Шамһаа бишыхан аад, шандаган малгайтайб. (Түгсүүл)

8. Хаар - хаар дуутай хара һаари гуталтай. (Турлааг)

9. Бухын эбэр бужага улаан. (Тибһэнэй эшэ)

10. Гунжан үнеэнэй хэбтэһэн газарта гурбан жэлдэ ногоон ургабагүй. (Түүдэгэй һуури)

11. Лаб тохом тохоотой, лабшын дабаан дабаатай, хужарай голдо ороотой. (Тогоо нэрэхэ)

12. Түгдэгэр харые түймэр эдибэ. (Түмэр дээрэ тогоон)

13. Жэн торгон захагүй жэжэ һубһан нүхэгүй. (Тэнгэри мүшэн хоёр)

14. Түнтэгэрхэн һамган түмэн мүнгэтэй. (Тибһэнэй хонхо)

 15. Манай гэрһээ утаан гарана, мангирай тархида гал аһана. (Тамхи татаха)

16. Найган байһан модон, наян хоёр һалаатай, һалаа бүридөө буурсагтай, буурсаг бүридөө үндэгэтэй. (Таряан)

17. Хүсэгүй тэмээн хүдөө гол гараба. (Тэргэ)

18. Могой шэнги хүзүүтэй морин шэнги арьбантай, барас шэнги зогдортой, хулганаан шэнги шэхэтэй, туулай шэнги хамартай. (Тэмээн)

19. Һүрэг олон тоонууд сооһоо һурагшын эгээн дуратайнь бэ. (Табан)

20. Эжытэеэ уулзанаб, энеэлдэнэб, ярилданаб. Хараа бараань харагданагүй, гараа барилсахын аргагүй. (Телефоноор хөөрэлдэхэ)

21. Найган найгаа модониинь наян хоёр һалаатай, һалаа бүреэ уурхайтай, уурхай бүреэ үндэгэтэй. (Таряан)

22. Энгүй ехэ, тэнгүй хүхэ. (Тэнгэри)

23. Амагүй аад лэ, эдимхэй хүлгүй аад лэ, гүйдэлтэй. (Түймэр)

24. Эрьюу эреэгшэнэй һү уугаад, эрьюу боложо зоболойб. Мухагшанай муу шүүһэ залгяад, мунхаг боложо зүдэрлэйб. (Тогооной архи)

25. Мүльһэн дээрэ мүшөө тооложо ядабаб. (Таряа сохихо)

26. Зээрдэ морин тэбдэн харайгаа, хара тохомоо хаян харайгаа. (Түймэр)

27. Түмэр могой түбиие орёогоо. (Телефон)

28. Буутайнда буга буудаба, булагай эхинһээ гал гараа. (Тэнгэриин дуун, сахилгаан)

29. Холые ойртуулдаг, хоёрые уулзуулдаг, хоолойнь утаһан. (Телефон)

30. Адхын шэнээн бэетэй, алдын шэнээн хоолойтой, альганай шэнээн хэлэтэй. (Телефон)

31. Зээрдэгшэн зэбэрэн хатараа, хара тохом шобторон гээгдээ. (Түймэр)

32. Эгээ заахан бэетэй, эзэндээ захирха шадалтай. (Түлхюур)

33. Гунан бухын хэбтэридэ ногоон ургахагүй. (Түүдэгэй һуури)

«У»

1. Баабайнь «ябая» гээ хүбүүниинь «хэбтэе» гээ, басаганиинь «байе» гээ. (Уһан, шулуун, хуһан)

2. Гарта барижа болохогүй, галда шатахагүй, газар дэлхэй дүүрэн. (Уһан)

3. Хаһагүй мориие хаажа, боожошье ядааб. (Уһан)

4. Абадаа хүрэнэб, эжыдээ хүрэнэгүйб. (Урал)

5. Улаан хада, улаан хадын саада тээ сагаан хада, сагаан хадын саада тээ улаан хүбүн. (Урал, шүдэн, хэлэн)

6. Тэнгэри өөдэ түмэр гэшхүүр. (Утаан)

7. Үүдээр ороод, үрхөөр гараа. (Утаан)

8. Хүхэхэн басаган хүдөө гараһаар бусанагүй. (Утаан)

9. Сабшахада, сараа гарадаггүй, губшахада, гурьба гарадаггүй,

 Хэршэхэдэ, хэб гарадаггүй. (Уһан, онгосо)

10. Хүлгүй аад, гүйдэг,хүрзэгүй аад малтадаг. (Уһан)

11. Хара торгые хайшалжа болохогүй. (Уһан)

12. Ута хара мориие ургаар барижа болохогүй. (Уһан)

13. Түмэр бахана, тэнгэри тулаба. (Утаан)

14. Ахань дүүгээ хүсэхэгүй. (Ута тэргын мөөр)

15. Хара бурууе хаажа ядабаб,улаан бурууе уяжа ядабаб. (Уһан, гал)

16. Түмэн хара хониёо түмэр шэлбүүһээр хуряана. (Уһа абаха)

«Ф»

1. Гэм хээгүй намайе гэдэргэ уруумни үдьхэлнэ. (Футбол)

«Һ»

1. Аха  дуу хоёр бэе бэеэ хүсэжэ ядаа. (һара ба наран)

2. Гар хүлгүй аад лэ, үүдэ онгойлгодог. (һалхин)

3. Мүльһэн дээрэ мүнгэн шагта аяга. (һара)

4. Мүльһэн дээрэ мүнгэн тобшо. (һара)

5. Үрхэ дээрэ үрөөлэ хилээмэн. (һара)

6. Хадхахада шуһагүй ябахада мүргүй. (һүүдэр)

7. Хадын саанаһаа халзан хонин маараһаар ерээ. (һара)

8. Хара нохой модон һүүлтэй. (һүхэ)

9. Ой соо оодогор нохой хусаа. (һүхэ)

10. Алтыень абаад, абдарыень хаяа. (һамар)

11. Торхонь тос гээ, тоһониинь ялас гээ. (һамар)

12. Тоһыень эдеэд, торхыень хаяба. (һамар)

13. Ойроһоо бишыхан, холоһоо мандагар. (һүүдэр)

14. Бишыхан боошхын мяхан амтатай. (һамар)

15. Бургааһан дээрэ-нарһан, нарһан дээрэ-хуһан, хуһан дээрэ-хонин. (һэеы гэр)

16. Тэнсүүриеэ алдаһан тэнэг баатар. (һогтуу хүн)

17. Будаашье һаа, хара,булаашье һаа,эли. (һүүдэр)

18. Гэзэгэнь ногоон, гэдэһэниинь сагаан. (һонгино)

19. Дэн-дон гүүлээд, дэрэ дээрэш хэбтүүлжэрхихэб. (һүнэй архи)

20. Хадын саанаһаа халзан хуса бултайба. (һара)

21. Амитан гэхэдэм хүн хэбэртэй, хүн гэхэдэм амитан хэбэртэй. (һармагша)

22. Эрхын шэнээн бэетэй аад, эжыгыемни бархируулаа. (һонгино)

23. Зэд тогоон соо жэмэстэ эдеэн. (һамар)

24. Хотоор дүүрэн хонид соо хоёр хуса. (һара, наран)

25. Долоон үнгэтэ тэнгэриин хүбүүн. (hолонго)

26. Булаг тойроод бургааhан. (hорьмоhон)

27. Хорёогоор дүүрэн хонин соо хуба шара хуса гансаараа. (һара ба мүшэд)

«Х»

1. Урдаһаа ерэһэн хүн хурьга, эшэгэ хэшэгтэй, хойноһоо ерэһэн хүн аарса, тараг хэшэгтэй. (Хабар)

2. Арбан солдат арадаа мүльһэ үргэлөө. (Хюмһан)

3. Аха дүү хоёр нэгэ бэһэтэй аад,бэе бэеэ харалсахагүй юм. (Хоёр нюдэн)

4. Улаан буруу яһан хорёотой. (Хэлэн)

5. Хуһан хашаа соо хула морин уяатай. (Хэлэн)

6. Хүниинь хониёо мүргөө, хониниинь үхэрөө мүргөө, үхэрынь газараа мүргөө. (Хүл, оймһон, гутал)

7. Амаараа эдеэд, гэзэгээрээ гаргаба. (Харуул)

8. Ангайха аматай аад, эдихэ хоолойгүй. (Хайша)

9. Газар доро гахай түрөө. (Хартаабха)

10. Талада табхар хүнэг. (Худаг)

11. Дэлхэй дээрэ үмхирхэгүй, уһан соо шэнгэхэгүй. (Хөө)

12. Абын аргамжа эбхэжэ болохогүй (Харгы)

13. Бодоо һаа тэнгэридэ хүрэхэ һэм, хэбтээл хадаа хэбтэнэб. (Харгы)

14. Тэнгэриин басаган түмэр мохи жажалаа. (Хазаар)

15. Буланһаа бултагад гээб, буруу хараад, мэшэгэд гээб. (Хулгана)

16. Хээр морин хэжэмтэй,хэжэм бүреэ сасагтай, сасаг бүреэ монсогтой, монсог бүреэ эдеэтэй. (Хуша)

17. Хула морин хуһан хорёотой. (Хэлэн)

18. Ууралбааяма хүйтэндэ урдаһаа дүрбэн хүн ерэбэ: хоёрынь дулаан дахатай, хоёрынь улаан нюсэгэн. (Хоёр шэхэн, хоёр эбэр)

19. Шабараар бариһан гэртэй, шарабтар улаан үбсүүтэй, хонгор зулгы аашатай хорхой аляаһа эдилгэтэй. (Хараасгай)

20. Багахан бэетэй, зөөлэн үһэтэй, наададаг, һүрэдэг, нажартаа суглуулһан һамарханаа үбэлдөө эдидэг. (Хэрмэн)

21. Бухал нүүлын басаган бухашында айлшалжа ерээд, булан соонь бултагад гээд,шолоохой соонь шоб гэжэ, шабар нүхөөр тэрьелшэбэ. (Хулгана)

22. Хүн бэшэ аад, мэдэлтэй, нохой бэшэ аад, гэнжэтэй. (Хармаанай час)

23. Манай хүбүүн түмэр  мохи жажална. (Хазаарай аман)

24.Өөдөө хараһан жиипуурга, уруугаа хараһан гуйбуурга, хоёр хурга багтахагүй жиипуурга. ( Хутага, хутагын гэр)

25. Галай хажууда галуу хүбүүн. (Хабшаг)

26. Эреэн аад, бар бэшэ, эбэртэй аад, буха бэшэ. (Хэдэгэнэ)

27. Саган нуурта хара галуун тамараа. (Хөөрэжэ байһан һү шанагаар һамарха)

28. Дээрээ дэн шара, дунда дун  сагаан, доронь  дан хара. (Хөөрэһэн һүнэй үрмэ, һүн тогооной хоёр)

29. Абын аргамжа эбхэжэ болохогүй, алтан газар гэшхэжэ болохогүй. (Харгы, уһан)

30. Аса модон, сэхэ модон хом модон, хонин даахи. (Хомууд)

31. Харгы дээрэ хамар амаа хөөдэһэн хара шдхэр. (Хабшаг, хабшуур)

32. Урдаһаа ерэһэн айлшан уураг тараг хэшэгтэй, хойноһоо ерэһэн айлшан хони хурьгад хэшэгтэй. (Хабар, намар)

33. Эдихэгүй аад, эрье хониной мяханда дуратай. (Хутага)

34. Хазажа шадаха аад, залгиха хоолойгүй. (Хайша)

35. Хүн бэшэ аад, хэлэтэй хүхюу хонгёо хоолойтой хүүгэд дуратай, дурагүйшье һаа, хэлэһэн үгэһөөнь гарадаггүй. (Хонхо)

36. Хабтагай шулууе хахалжа ядааб. (Хюмһан)

37. Арбан сэрэг арадаа нюуртай, хорин сэрэг хойноо нюуртай. (Хюмһан)

38. Хоёр хулгана урилдаад нэгэнииньшье урда гаранагүй. (Хоёр хүл)

39. Хадада хатаһан мяхан. (Хүйһэн)

40. Урдаһаа ерэһэн хүбүүн оморюу сагаан. (Хэрмэн)

41. Хүзүүгүй тэмээн хүтэл дабаба. (Харгы)

42. Талын табхар табан тээшээ харгытай. (Худаг)

43. Таһалжа хэсэглэхэ аматай залгиха хоолойгүй. (Хайша)

44. Далбагын басагад далан хургатай хурган бүридөө нэжээд пүүд хурабшаадхатай. (Хюрөөгэй хибэдэһэн)

45. Гүйгөө, гүйгөө сулсаахан гүзөөгүй сулсаахан, ябаа, ябаа сулсаахан, яһагүйсулсаахан.  (Хартаабха)

46. Гэшүүһэн дээрэ шогшоохой. (Хурганай бэһэлиг)

47. Хаамай үүдэн хаалгаатай. (Хониной һүүл)

48. Хаан уулын оройдо саһан оробо, хайлахань бэрхэ, хасаг тэргын эбдэрбэл, бүтээхэнь бэрхэ. (Хүнэй хүгшэрхэ саг)

49. Үргэгүй тэмээн үбhэ эдибэ. (Хайша)

50. Тала дунда табхансаг. (Хүйhэн)

51. Галба газар долёобо. (Хүрзэ)

 «Ш»

1. Үүлэгүй бороо. (Шүүдэр)

2. Абдар соо арбан сабшуур. (Шүдэн)

3. Аянханой модон-арбаниинь дээшээ,арбаниинь доошоо. (Шүдэн)

4. Гэрэй арада бухын тархи булаа һэм, буурал болотороо хараагүйб. (Шэхэн)

5. Уулын сана туулайн хэбтэшэ. (Шэхын хонхор)

6. Хадын хажууда хахад тэбшэ. (Шэхэн)

7. Хадада жалжагы гутал. (Шэхэн)

8. Шара буру шарахан гүзээтэй. (Шасаргана)

9. Һарьдагта һарьмай дэгэл үлгөөтэй. (Шэхэн)

10. Сагаадайнь сабшаад, саашань хаяа, хулганань худхаад, худагта хаяа. (Шүдэн, хэлэн)

11. Хамаг юумэнһээ багахан аад, халуун далай соо тамардаг. (Шанага)

12. Метр гэшхэдэлтэй, мянган сагаан дахуултай. (Шандаганай мүр)

13. Шагнадагай һамган һайхан хүрьгэнтэй. (Шэхэн һиихэ хоёр)

14. Һүн далай һүлд гэбэ, һүрхэй баатар даб гэбэ. (Шонын малда орохо)

15. Эсэгын эхир хүбүүн бэе бэеэ харанагүй. (Шэхэнүүд)

16. Нагаса аха найман хүлтэй найман хүлынь хоёр улатай. (Шарга)

17. Таабариин эзэн таг охор, таһамал дээһээр хүлюулһэн охор, үльгэрын эзэн хээн охор, үерхэй дээһээр хүлюулһэн охор. (Шоргоолзон)

18. Хадын хажууда хахархай тэбшэ. (Шэхэн)

19. Уулагүй талада, уһагүй газарта, нэхэгүй ноён, шуһагүй байлдаан (Шатар)

20.Зундаа борохон, үбэлдөө  сагаахан. (Шандаган)

 21. Толгойн арада туулайн хэбтэшэ. (Шэлын хонхор)

22. Дундуураа нариихан Дүүдэй баатар, ажалһаа айхагүй алаг баатар. (Шоргоолзон)

23. Шугы соо шуумар хулгайшан. (Шоно)

«Ү»

1. Хүлгүй аад, гүйдэг, һабаргүй аад, абирдаг, далигүй аад, ниидэдэг,

буусагүй аад, нүүдэг. (үүлэн)

2. Хада руу харгааһа шэрээ. (үһэ һамнаха)

3. Гутаар гурбан аматай. (үмдэн)

4. Хоёрынь хэбтэнэ,  хоёрыньбайна,табадахинь ябана, зургаадахинь хүтэлнэ. (үүдэн)

5. Сагаан үнеэн хэбтэн таргалаа. (үнэһэн)

6. Мүльүһэ соолоод, мүнгэ олооб. (үндэгэн)

7. Үүдэшьегүй, үрхэшьегүй, гэрээр дүүрэн хүн. (үгэрсэ)

8. Урдаа һэрээтэй, дундаа хүнэгтэй, хойноо ташууртай. (үнеэн)

9. Годи-боди гүйдэлтэй гоё шара дэгэлтэй. (үнэгэн)

10. Дэлхэй дээрэ хахадынь сагаан, хахадынь хара. (үдэр, һүни)

11. Улаан бургааһан, уруугаа ургаа. (үнеэнэй һүүл)

12. Сагаан буурын оройдо, саһан ороод, хайланагүй. (үһэнэй сайха)

13. Заан заадаба, замби түбиин амитан хуу хүдэлбэ. (үүрэй  сайха)

14. Хадын саана ханхир гээ, халюун малгай ебхэс гээ. (үбһэ сабшаха)

15. Хорхоодойе хорин хүн мордохуулаа. (үмдэ үмдэхэ)

16. Дүрбэн галуун дүүеэд ерэбэ, дүрэтэ мэргэн тодоод абаба. (үнеэ һааха)

17. Оёдолгүй зүйдэл. (үхэрэй эреэн)

18. Хүлгүй аад, ябадаг, нюдэгүй аад, уйладаг. (үүлэн, бороо)

19. Хүүебэ, дүүебэ хүнхинэбэ,  ханхинаба. (үнеэ һааха)

20. Тэнгэреэр тэмээн нүүбэ. (үүлэн)

21. Хии талын адууе хиибэн хүхэ тарааба. (үбһэ сабшаха)

22. Зуун адуун зогсоно, жороо һаарал сабшана, мянган адуун зогсоно, мадагар һаарал сабшана. (үбһэ сабшаха)

23. Ехэ сарай дала ехэ гү ? Ерэтэй үбгэнэй нюдэн ехэ гү ? (үрхэ үүдэн хоёр)

24. Баргажанай адуун баруун хойшоо бэлшэбэ. (үүлэн)

25.Тохомой шэнээн газарта тооложо барашагүй олон галун. (үзэгүүд)

26. Мүльһэ түнхижэ, мүнгэ олохош, мүнгэ түнхижэ, алта олохош. (үндэгэн)

27. Мүр мүрөө мүшхэлсөө, мүнгэн дуугаа хаялсаа. (үбһэ сабшаха)

«Э»

1. Борбогорхон эшэгэн борбогоно борбогоноһоор таргална. (Ээрсэг)

2. Эреэгшэ үнеэн эрьелдээ, эрьелдээ-таргалаа. Эээрсэг)

3. Тохир модондо саһан халдахагүй. (Эбэр)

4. Аха дүү хоёр нюур нюураа харалсахагүй. (Эмээлэй хоёр бүүргэ)

5. Нохойһоо набтар, моринһоо үндэр. (Эмээл)

6. Заанай толгой зантагар, зангаха дохихонь гайтай. (Экскаватор)

«Я»

1. Хашаагай үүдэн нээлгээтэй. (Ямаанай һүүл)

Таабари-гурбалжан

«Дэлхэйн гурбан хурдан юун бэ?» – «Что есть три быстрых на земле?».

Ответ: «Харбахада hомон (годли) хурдан, hанахада hанаан хурдан, харахада, нюдэн хурдан» - «Как выстрелишь, пуля (стрела) быстра; когда думаешь, мысль быстра, когда смотришь, глаза быстры».

«Дэлхэйдэ гурбан хурдан?» - «Три быстрых на свете?».

Ответ:  «Шубуухайда ороhон харсага хурдан. Шулуунhаа халиhан hомон хурдан. Сээжээн оёортохи hанаан хурдан» -  «На птичку налетающий ястреб быстрый. Отлетающая от камня пуля быстрая. В глубине души мысли быстрые».

«Дэлхэйдэ гурбан хYндэ?» - «Что есть три трудных на свете?».

Ответ: «Шулуун дээрэ ногоо ургуулха бэрхыема. Уhан дээрэ гал тyлихэ бэрхыема. Yхэрэй эбэр дээрэ саhа тогтоохо бэрхыема». -  «На камне траву вырастить трудно. На воде разжечь огонь трудно. На рогах быка удержать снег трудно».

«Дэлхэйн гурбан хурса?» - «Что есть три острых на свете?»

Ответ: «Хутага хурса, нюдэн хурса, hанаан хурса». – «Нож острый, глаза острые, мысли острые».

«Дэлхэйн гурбан дYлии? – «Что есть три глухих на свете?»

Ответ: «Юртэмсын гурбан дYлии: Нугаhагуй нуур дулии, Нохойгуй гэр дули, Номгуй лама дули.» -  «Без уток озеро глухое, без собаки дом глухой, без образования лама глухой».

«Дэлхэйн гурбан хyнгэн?» – «Что есть три легких на свете?»

Ответ: «Хурдан мориной хул хYнгэн, хурса хутагын эри хYнгэн, худалша хYнэй хэлэн хYнгэн» - «У быстрого коня ноги легкие, у острого ножа рукоятка легкая, у лгуна язык легкий».

Тоотой таабари - Загадки с числами:

1) «Два могучих богатыря пищу - богатство ищут, а два - земли - дороги меряют».

Ответ: Руки и ноги человека.

2)  Тангад лама  табан улаан тагшатай. /тибhэн/

У тибетского ламы Пять красных чашек. /саранка/

3)  «На вершине горы ветвистая сосна, на этой сосне двенадцать сучьев, а на них шестьдесят шишек».

- Это год, месяцы, дни.

4) Арбан хүн ардаа мүльhэ үргэлөө. 10 человек лед на спине несут (ногти)

5) «Аха дYY хоёр ээм тэгшэ. (YYдэнэй эрхин)

 E двух братьев плечи равны». (Косяки двери)

6) «Добо тойроод долоон нYхэн  (ХYнэй толгой: хоер нюдэн, хоер шэхэн, хамарай хоер нухэн, аман).

«Вокруг холма семь отверстий». (Голова человека: глаза, уши, ноздри и рот)

7) «YглоогYYр дYрбэн хYлтэй, Yдэр хоер хYлтэй, Yдэшэ гурбан хYлтэй»

 (ХYнэй наhaн)

 «Сначала имеет четыре ноги, потом две ноги, затем три ноги (Человек в детстве, молодости и старости).

8) Дугар ноен долоон хYбYYтэй, доошоо yдэhэн ганса басагатай, ганса басаганиинь абаха эдихээ мэдэхэ, ондоо юушье мэдэхэгyй. (Хyнэй толгой, хоолой)

 Дугар-ноен имеет семь сыновей, вниз растущую единственную дочь, единственная его дочь брать, есть знает, другого ничего не знает. (Голова, шея человека).

Назовите 9 молочных блюд: 3 жидких, 3 мягких, 3 твердых.

Ответ: 3 жидких: чай с молоком, молоко, простокваша; 3 мягких: сливочное масло, топленое масло, пенка; 3 твердых: сушеный творог, брынза, сыр.

Назовите 3 мягких, которыми дети должны обеспечивать родителей на старости лет?

Ответ:мягкая пища, мягкая постель, доброе слово.

Сколько нагрудных полос имеет бурятский национальный костюм и что они означают?

Ответ:на груди халата имеется 3 полосы: верхняя полоса - зеленая (цветущая земля); средняя полоса - черная (плодородная почва); нижняя полоса - красная (символ огня, очищающего все скверное и грязное).

Какое значение имеют пуговицы в бурятском костюме и сколько их?

Ответ:Халат имеет 3 пуговицы: верхняя приносила счастье, средняя - регулировала многочисленность, честь и достоинство, нижняя символизировала плодородие скота, материальный достаток владельца.

Какие цвета в культуре бурятского народа играют главную роль и являются цветом святости и благополучия?

Ответ:белый и синий.

Скороговорки – жороо угэнууд.

1. Тэрэ хойно,                                  На севере, за домом

Гэрээ хойно                                     Бродили вдалеке

Хори гаран                                      Двадцать с лишним

Хара галун                                      Чёрно-бурых гусей.

Холуур ябаа.

2. Ургы сэсэг                                   Подснежники расцвели,

Урган гараа,                                     Весть о весне нам принесли.

Урихан хабарые

Урин асараа.

3. Эрбээхэй эрбэлзээ,                       Бабочки летают,

Эл h эн дээрэ хэбтээ.                        На песок садятся.

Эрхэтэ эрхэлээ,                                 Мальчики играют,

Эжыдээ эльбуулээ.                             Мамам улыбаются.

Жороо угэеэ жороолууулжа,

Ульгам угэеэ урилдуулжа,

Хурдан гэгшын хурса хэлэтэй