Роль детского фольклора в успешной адаптации детей младшего дошкольного возраста.
методическая разработка

Роль детского фольклора в успешной адаптации детей младшего дошкольного возраста.

М.В. Ладкина, воспитатель

 (г. Барнаул, Россия, структурное подразделение

МАОУ «СОШ №132» им. Н.М. Малахова

«Детский сад №259»)

Весь детский фольклор вызван к жизни «едва ли не исключительно  педагогическим надобностям народа»

Фольклорные произведения оказывают  благотворное влияние на общение с ребенком в разные режимные моменты, как в условиях семьи, так и ДОУ: когда его укладывают спать (колыбельная песня), когда умывают (ласковые подговорки, совпадающие по эмоциональному колориту с активным общим тонусом ребенка), когда эмоционально общаются в моменты бодрствования (прибаутки, потешки и т.п.).

Фольклор интересен своей  яркой, доступной, понятной детям формой, поэтому воспитательное, познавательное, эстетическое его значение велико, так как, расширяя знания об окружающей действительности, развивает умение тонко чувствовать художественную форму, мелодику и ритм родного языка. Дети с самого рождения заинтересованно с восхищением пытаются подрожать взрослому, повторить его действие. Повторяя вместе с взрослым стихи, потешки, чистоговорки у детей развивается воображения, обогащается речь, эмоции.

По признанию многих ученых существует прямая, взаимозависимая  связь речи, мышления и эмоционального компонента. В раннем возрасте ребёнок основные, первые свои представления получает при посредстве своих анализаторов из окружающей материальной действительности.

Название песен, которыми убаюкивают ребёнка, - колыбельные - идет от  основы колыбать (колыхать, колебать, качать, зыбать). У ребёнка очень рано проявляется  интерес,  как к  активным, так и к пассивным  движениям, любовь к ритму. «Уже в первый  месяц жизни, писал Г.Добряков, - ребёнок проявляет музыкальные  восприятия – восприятия ритма и мелодии; однако  ему  доступны лишь неложная ритмическая  смена звуков». И это все знал народ-педагог. Только удивительно  глубоким  пониманием особенностей психики ребёнка раннего колыбельного возраста  можно объяснить поэтику колыбельных песен  как  основного средства  воспитания в этот период.

Колыбельные песни, выражая  нежность и любовь к ребенку, имели  вполне определенную цель - усыпить  его. Этому способствовали спокойный, размеренный ритм и монотонный напев. Корни колыбельных песен уходят в древность. Существует множество различных колыбельных песен. Только что родившийся ребенок обычно успокаивается под звуки колыбельной без слов. Спокойная, убаюкивающая мелодия прекращает плач, монотонность и тонкая задушевность такой мелодии словно обволакивает малыша.

Затем в колыбельных песнях появляются слова. Для ребенка старше года слова колыбельной имеют  большой смысл, и поэтому взрослому  необходимо знать хотя бы несколько различных песенок. Важным фактором для установления эмоционально-положительной связи ребенка с взрослым является обращение к ребенку по имени в народных колыбельных песенках.

Несмотря на то, что в  некоторых песнях ребенка понимающего  речь и знающего повадки животных, пугают, но мелодика музыки, теплый, добрый голос, ритм, эмоциональная близость с взрослым действуют успокаивающе, помогая малышу переключаться и забыть.

На каждое действие ребенка  в народном фольклоре существует песенка, присказка: для того, чтобы успокоить плачущего ребенка, напугать, если ребенок в позднее время просится гулять, при кормлении, при умывании, при купании, если ребенок ушибется и т.д. Ритмически несложный рисунок мелодии песенок, размеренно организованные звуки речи рождают чувство безопасности и комфорта и способствуют восприятию настроения взрослого даже самым маленьким ребенком. Использование песенок, присказок, уговорушек в общении с ребенком позволяет не только успокоить, уговорить, но и способствует умственному развитию, позволяет сформировать у детей культурно-гигиенические навыки и навыки самообслуживания.

Немаловажное значение для  полноценного речевого развития детей  раннего возраста имеют игры со звуками, со словом. В играх, основанных на малых жанрах устного народного творчества, дети не только играют со звуками, начинают понимать родной язык, усваивают его структуру, но и учатся разговорной речи. Так в конце периода раннего возраста все видимее приобретает значение язык, который становится главным средством установления контакта с окружающими людьми, способствует выражению мыслей, переживаний, а вне речевые формы все более начинают, носит второстепенный характер. Ведь большинство пестушек, прибауток, песенок и т.д. оформлены в виде диалогов, в рифмованной форме, а малыши любят рифмованную речь, её звучание. Живому слову принадлежит одно из первых мест  в числе факторов, влияющих на развитие детей. Язык ребенка черпает свое содержание из конкретной действительности и развивается путем подражания.

Устное народное творчество, отвечая как по содержанию, так  и по форме требованиям, предъявляемым  к произведениям для детей  раннего возраста, является источником для таких игр. Такие требования, предъявляемые к рифмованным произведениям для детей, начиная с раннего возраста, были сформулированы Тихеевой Е.И.  в работе игры и занятия с детьми раннего возраста:

а) простота и четкость ритма;

б) краткость, как самого стишка, так и отдельных его  строк;

в) простота и ясность  хорошо знакомых ребенку образов;

г) отсутствие описательного  и созерцательного моментов при  ярко выраженной действительности.

Так, пестушки, потешки, поскакушки побуждают ребенка к бодрствованию, обучают его двигать ручками, ножками, головкой, пальчиками, эмоционально откликаться на общение с взрослыми.

Как и в колыбельных  песнях, важную роль играл ритм, однако, характер его иной – бодрый, веселый.  

Тра-та-та, тра-та-та

Вышла кошка за кота…

Пестушка забавляется  ритмом, изменяя его:

Большие ноги

Шли по дороге:

Топ-топ-топ,

Топ-топ-топ.

Маленькие ножки

Бежали по дорожке:

Топ-топ-топ-топ-топ,

Топ-топ-топ-топ-топ.

Пестушки связаны с  поглаживанием ребенка, с его  первыми движениями; поскакушки – с подскакиванием на коленях у взрослого; потешки – с элементами сюжета, игры (“ладушки, ладушки…”; “идет коза рогатая…”). В них появляются перечисления, диалоги.

Прибаутки – это песенки  или стишки, увлекающие ребенка своим  содержанием. Содержание прибауток  яркое и динамическое. Прибаутки  содержат первые назидания: упрямый козел съеден волками, кисонька - мурысонька не оставила маслица, чтобы угостить другого…

Однако главная роль прибауток  – познавательная. Ребенок узнает о людях, животных, явлениях, предметах, об их типических свойствах. Часто по этому служат кумулятивные сюжеты: огонь выжигает лес, вода гасит огонь, быки выпивают воду и т.д.

Потешки, прибаутки, уговорушки, песенки и т.д., создававшиеся  русским народом в течение веков и вобравшие в себя всю его мудрость, доброту, нежность и любовь к детям, помогут не только организовать режимные моменты, провести игру-занятие, встретить новичка, но и, развивая у детей речь и воображение, побуждают их к повторению текстов и звукоподражаниям.

Особую значимость, на наш  взгляд, приобретает фольклор в первые дни жизни малыша в ДОУ. Ведь в  период привыкания к новой обстановке он скучает по дому, маме, еще не может  общаться с другими детьми, взрослыми. Хорошо подобранная, с выразительностью рассказанная потешка порой помогает установить контакт с ребенком, вызвать у него положительные эмоции, симпатию к пока еще малознакомому человеку – воспитателю. 

Особое внимание следует  обратить на эмоциональное чтение воспитателем произведений народного творчества. Ребенок должен чувствовать отношение взрослого к описываемым ситуациям.

Музыкальные произведения помогут  взрослому наладить эмоциональный контакт с детьми и в режимных процессах, и в свободной, игровой деятельности детей. Особенно это важно в условиях общественного воспитания, когда ребенок только-только привыкает к новым для него условиям. Воспитатель должен (именно должен) пестовать малютку, ласкать не за что-то, а по велению чувства, по своей душевной щедрости. И тогда малыш, несомненно, полюбит воспитателя.

Итак, использование  воспитателем музыкального фольклора в повседневной жизни детей положительно влияет на эмоциональную сферу ребенка, поступившего в ДОУ. Эта тонкая ниточка, соединяющая ребенка и его семью на эмоциональном уровне, не должна порваться с поступлением малыша в ДОУ, а наоборот, стать крепче в процессе использования форм музыкального фольклора в режимных моментах, играх и развлечениях в детском саду, то есть повседневной жизни детей, как в домашней обстановке, так и в условиях общественного воспитания.