Консультация для родителей ДОУ "Мир детской народной игры"
консультация по музыке по теме

                         Мир детской народной игры

     Удивителен феномен игры... В разных формах

   игра сопровождает человечество на всём пути      

    его  исторического развития — от древности  

   до современности.  Понятие игры очень

  многопланово. Ею  пронизаны в разной степени  

  практически все  области  устного народного

 творчества: от песни, которая «играется», и до

свадьбы — своеобразной драматической игры с

      чётко определённым ритуально — игровым      

        поведением каждого персонажа,  

  последовательным порядком сцен, с завязкой,  

 развитием действия, кульминацией и финалом.  

 Особые формы ритуально — игрового поведения  

  можно найти в  календарных обрядах и

народных игрищах,  устраиваемых на Святки,

   Масленицу, Семик — Троицу, в Купальную ночь...

            Когда-то игра была не просто досужим

        развлечением, а способом организации

         хозяйственной, семейной и общественной

     жизни человека. Игра учила и наставляла. Она  

                  магически представляла желаемое и как бы      

                    предвосхищала появление его в реальной

                  действительности. Игра развивала и

                     «держала в форме» все человеческие

способности: сообразительность,

наблюдательность, ловкость, выносливость, пластичность, умение общаться так, как

 этого требуют обстоятельства.

  По-разному играет человек от рождения до

старости. Но, всё же, само слово «игра»

неразрывно связано в нашем восприятии  

именно с детством.

  Мир детства невозможно представить

себе без игры, которая является, по

определению психологов, ведущей формой

деятельности ребёнка. Игра развивает

физически, психически, интеллектуально и,

конечно, эстетически.

  Детская народная культура, в том

числе культура детской игры, возникла и

 развивалась  в лоне культуры взрослой.

С одной стороны, детский быт и фольклор

 всегда были связаны с бытом и фольклором

взрослых, так как дети являлись

полноправными участниками жизни

семьи, рода, села.

Например, давно из охотничьего снаряжения  

     исчезли лук и стрелы, но и для современных  

                 мальчишек они до сих пор интересны.

  Детский фольклор и «детская культуры»

          вообще служат приобщению ребёнка к  

        сообществу людей — взрослых и сверстников.

        Когда дитя ещё мало, с ним играют бабушки,

  нянюшки, часто переадресовывая из «большого»

   фольклора то, что под силу детскому

восприятию. Или же создают в рамках детской

    эстетики пестушки, потешки, прибаутки,

      развивающие и веселящие ребёнка.

              Когда малыш подрастает, круг его общения  

                 расширяется. Он вступает в различные

                    отношения со сверстниками, с теми, кто

                 младше или старше. Эти отношения во

               многом строятся игровыми способами, касается

                ли это разрешения конфликтной ситуации или

               создания общего дружеского досуга. Например:

                для того, чтобы погасить ссору, очень хороша  

               мирилка ( « Мирись, мирись, и больше не

             дерись...»); для выяснения того, кто есть кто,

              может подойти дразнилка ( «Жадина - говядина,

              солёный огурец...»); или игра, в которой

                     обнаруживается самый находчивый,

                          проворный, решительный и т.п..

                    С возрастом расширяется « жизненное

                        пространство» ребёнка — и физическое, и

                  эмоциональное, и социальное. Здесь тоже

незаменима игра: «Дочки — матери», « Казаки — разбойники», « В магазин», « В больницу»...

У каждого времени свои игры, помогающие

ребёнку освоить окружающий мир.

  Особенностью народной игры является

наличие в ней поэтического слова,

художественного образа, как важнейших

компонентов общего действа, даже если

достаточно сильна чисто соревновательная, «спортивная» сторона.

   Современные дети в связи с разрушением традиционной устной культуры становятся в

своих играх всё менее певучи, «безгласнее».

Обращение же к детскому игровому фольклору

даёт благотворную возможность научиться

в игре соотносить интонацию, ритмику, эмоциональность музыкально — поэтического

образа и пластику, ритм жеста, рождённого человеческим телом, т.е. согласовывать

движение, внешнее действие и заключённый

в нём идеальный, внутренний смысл.

Поэтому взрослым надо чуточку вернуться

в детство, играть вместе с детьми. Тогда игра

заживёт новой жизнью, развиваясь, варьируясь,

меняясь, как и полагается ей в естественных

условиях бытования.

                      Играйте на здоровье!