Проект" Писанка в православной традиции и ее значение на занятиях с детьми"
проект (окружающий мир, подготовительная группа) по теме

Муниципальное образовательное учреждение дополнительного профессионального образования (повышения квалификации) специалистов «Воскресенский научно-методический центр»

(МОУ ДПОС «ВНМЦ»)

Итоговый проект

Тема: «Писанка в православной традиции и ее значение на занятиях с детьми»

«Русская  иконография и ее роль в  духовно –нравственном воспитании детей»

Вариативный модуль

72 часа

                                                                Выполнил:

           Зацепина Марина Викторовна,

воспитатель МДОУ «Родничок №28»

                                                                      Проверил:

Гаркушина ЗинаидаСергеевна

г. Воскресенск

2013 год

Содержание

1.Введение…………………………………………………………………………3
2.Нормативные документы……………………………………….……………....5
3. Радел 1 «Знакомство с писанкой»……………………………………..………6
4. Раздел  2 «История писанки»……………………………………………...…12
3. Раздел 3 «Искусство писанки»………………………………………...……..14

4. Раздел 4 «Символы и узоры писанок»…………………………….…………18

5. Заключение ………………………………………………………………...….28

6. Список использованной  литературы………………………………………..29
Приложения……………………………………………………….………..……30

Введение
Писанка - это неповторимый экспонат народного творчества, это символ Вселенной. 
Изготовление Писанок связано с дохристианским обычаем встречать весну - пробуждение земли - с началом сельскохозяйственных работ, а позднее и с Празднованием Пасхи.
Писанкарство присутсвует у многих славянских народов, но наиболее широкое распространение приобрело в Украине, превратившись в яркое, оригинальное явление.
Писанка считается символом жизни, солнца, бессмертия, любви и красоты, весеннего возрождения, добра, счастья... Она несет глубокий смысл: её дарят в знак примирения, с пожеланиями здоровья, красоты и силы, используют как оберег (талисман) от бед и стихий, для лечения разных недугов в целительстве. Писанку также дарят девушке, как символ любви. И закапывают в землю для хорошего урожая. Её вручают на Пасху, как знак уважения, симпатии и радости со словами «Христос Воскрес!».
Писанка отмыкала сердце для любви, придавала силу плодородия, защищала от сглазу и порчи, наговоров, болезней, стихийного бедствия, бедности, даровала красоту и богатство, надежду на счастливое замужество и урожай. Ее держали в доме, как икону. Дарением писанки скреплялось родство. Через писанку шла передача душевного тепла от человека к человеку, шла передача священных знаний от поколения к поколению. Продавать писанку – непростительный грех, даровать – значило честь оказывать.
В настоящее время данное искусство не так популярно и распространено в народе. Писанка  сейчас такое искусство, о котором многим не известно  и позабыто. А ведь раньше она играла важное значение в культуре народа, укрепляла  и олицетворяла семейные ценности. К данному искусству относились с должным уважением, создавались определенные правила по росписи, дарению писанок.
Писанка – это некий национальный символ нашей культуры, страны, державы. И в настоящее время как никогда необходимо обратить внимание на данный вид искусство, в значении которого заложен огромный патриотический и национальный смысл.  Поэтому для данного проекта была выбрана именно тема «Писанка в православной традиции и ее значение на занятиях с детьми». Особенно в настоящее время данная тема актуальна, в честности для подрастающего поколения, наших детей, которые должны быть знакомы с  историей, обычаями   и традициями нашей страны. В этом и заключается актуальность выбранной темы.

Задачи, которые были поставлены в данном проекте:
1. Познакомить детей с определением понятия «писанка» и раскрыть смысл данного искусства.
2. Показать, какое значение писанка имела в жизни и быте людей России.
3. Узнать историю писанки, легенды о ней.
4. Рассмотреть какие узоры использовались мастерицами при окрашивании яиц.
4. Узнать смысл данным узоров.
5. Разработать занятия для детей.

Методологическую основу данного проекта  составляют  Иваницкая З. Писанка: 300 образцов., А.А. Коринфский. Народная Русь: Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа, Амфитеатров А. В. Сказочные были. Старое в новом, Кулжинский С. Описание коллекции народных писанок, Литвинова П. Южно-русский народный орнамент.

Нормативные документы.

1. ФЗ  РФ «Закон об образовании» с 01.09.2013.
2. ФЗ РФ «Об основных гарантиях прав ребенка».
3. «Конвенция о правах ребенка».
4. ФЗ РФ «О концепции модернизации российского образования на период до 2010».
5. Декларация прав ребенка.
6. Семейный кодекс РФ.
7. Постановление Правительства РФ от 16.04.2012 N 300. «Новое Типовое положение о дошкольном образовательном учреждении». Утверждено Приказом Минобрнауки России от 27.10.2011 N 2562
8. ФГТ дошкольного образования.
9. Приказ Минобрнауки РФ от 20.07.2011 N 2151 "Об утверждении федеральных государственных требований к условиям реализации основной общеобразовательной программы дошкольного образования" (Зарегистрировано в Минюсте РФ 14.11.2011 N 22303).
10. Акты, определяющие управленческую деятельность ДОУ.

Раздел 1 «Знакомство с писанкой»

«Если обычай расписывать яйца забудется, то прикованное ныне чудовище порвет свои узы и уничтожит жизнь на Земле. В год, когда писанок мало, оковы чудовища слабеют, и зло распространяется по миру, когда много писанок, чудовище неподвижно, ибо любовь побеждает зло».  

 Древняя гуцульская легенда.

Писанка - это дошедшая до наших дней традиция росписи птичьих яиц пчелиным воском и красками. Раньше писанки сопровождали человека в течение всей его жизни - от рождения, до смерти, оберегая его от зла.

Яйцо у многих народов - знак Земли и возрождения. Узоры, которые наносились на писанку не случайны - каждый имеет своё значение. Узоры писанок, цветовые сочетания передавались из поколение в поколение, сохраняясь неизменными.

Писанка – яйцо раскрашенное разными красками, цветами и узорами, неотъемлемый атрибут любых пасхальных торжеств, во многих уголках мира. А еще писанка – древний вид сакрального искусства, который уходит своими корнями в глубокую древность. И не только к глубокой древности восходит писанка, а кроме этого и в далекие глубины нашего подсознания, причем настолько далекие и глубокие те глубины, что и подумать страшно. Хотя вроде все просто, писанка – раскрашенное яйцо, а что вообще представляет собой яйцо?
Яйцо – прежде всего источник жизни и для наших далеких предков, которые находились в гармонии и единстве с матушкой природой гораздо больше, чем мы с вами, яйцо было маленьким чудом.

        Писанку держали в доме как оберег. Считалось, что писанка придает силу всему, что рождает новое - земле, человеку, животным, растениям. Приносит красоту, здоровье и достаток.
        В писанке отражено мировоззрение наших предков. Изучая её можно глубже понять  - чем они жили и как видели законы устроения мира. Что желали себе и близким.

        Когда человек садится писать писанку - в душе наступает тишина и покой. Он начинает лучше понимать себя. Понимать чем живет и куда стремится. А знаки на писанках, понимание их смысла, помогают выстроить  жизнь. Отделить поверхностное, наносное от настоящего.
        Писанки не дадут соврать - они хрупки, и если человек садится писать в беспокойстве - яицо может выскользнуть из рук и разбиться. Работая с ними  человек понимает, какой хрупкий может быть мир.

Превращать обычное куриное яйцо в волшебное молодильное яблочко - писанку в старину умела каждая славянская женщина. Хранительница домашнего очага должна была из года в год «обновлять мир». Для этого святого дела ей, кроме яиц, нужны были: непочатая вода, непочатый огонь, новые горшки, новая полотняная салфетка, пчелиный воск, свеча, краски, разломанная надвое косточка-вилка, взятая из петушиной грудки. Непочатый огонь добывал хозяин дома, непочатую воду хозяйка брала в полночь из семи родников. Краски добывали из лепестков цветов, коры, кореньев и листьев деревьев. Узор мастерицы не придумывали, а списывали с прошлогодних писанок. А к предметам, причастным к приготовлению писанок, никто, кроме самой хозяйки, не имел право даже прикасаться.
        Раньше, первой игрушкой ребенка была высушенная на зерне писанка. Сейчас это кажется невероятным - нельзя давать ребенку хрупкие вещи. А раньше давали, и, ребенок с детства начинал понимать, какой хрупкий может быть мир, и учился его беречь.

       Обрядов и обычаев, связанных с писанкой много.
        Сейчас расписанные яйца связывают, в основном, с Пасхой. Раньше писанки писали весь год - и пчелам, чтобы в ульях был мед, и в поле - чтобы уродился урожай. Писанки писались и дарились любимым людям, детям, родственникам. Хозяин дома весной под главный улей клал две писанки, чтобы они охраняли пчел, и чтобы год был плодородным, писанку закапывали на поле перед тем, как его вспахать, писанку катали по телам животных, когда тех выводили впервые на пастбище. Девушки дарили парням платок с писанками, и если парню нравилась девушка, то он писанки забирал себе, а платок наполнял угощениями и подарками. Страдающие бесплодием женщины дарили писанки детям в надежде, что Господь пошлет им ребенка.
Писанки дарили маленьким детям - на легкую и беззаботную жизнь - с «мотылями». Или «с солнышками» - чтобы жизнь была светлой. Девочкам дарили писанку с изображением распускающихся бутонов - чтобы росли и расцветали. А мальчикам - с дубовыми листочками и сосновыми веточками - чтобы росли сильными, крепкими и здоровыми, как эти деревья. Женщинам дарили писанки с цветами и звездами - чтобы они цвели и освещали мир вокруг себя. Воинам, уходящим в поход, также с собой давали писанки, чтобы те оберегали их в дороге и в бою.  Писанками лечили. Даря писанку, можно было выразить свою благодарность или любовь.
Существует множество легенд и преданий, связанных с яйцом. Есть такая христианская легенда, будто первую писанку, вернее красное яйцо, подарила Мария Магдалина императору Тиберию в Римскую эпоху.

Есть и другие легенды, недостоверные, более похожие на сказки. Например, когда Мария стояла под крестом, на котором был распят Христос, кровь его, капающая на землю, превратилась в крашенку, а слёзы Марии – в писанку (крашенка – это вареное расписное яйцо, такое, как все мы делаем теперь на Пасху). Существует и такая легенда, когда люди бросали в Христа камнями, они не долетали до Него и превращались в писанку. Есть и такая: человек, который помогал Христу нести крест, пришел в тот день в Иерусалим для того, чтобы на ярмарке продать яйца. И чтобы помочь, он оставил на время корзинку с яйцами, а когда после вернулся, то увидел, что они из белых превратились в писанки. Он отнес их домой, и с тех пор разошлись они по белому свету.

Ещё писанка считалась символом крепкой, слитой воедино семьи. Верхняя часть писанки, Солнце, – это отец, нижняя, Луна, – мать. Часто писанка была предсвадебным подарком. Девушка дарила её жениху в знак того, что она готова выйти за него замуж. До того, пока невеста писаку не подарит – нечего и свататься.

Ну и, конечно, писанки дарили только самым близким, любимым людям. Хранились они дома в красном углу под иконой и обладали большой обережной силой (особенно священной силой обладало яйцо, которое снесла молодая курочка в определённый момент после Дня Весеннего Равноденствия). На Пасху, например, был такой магический обряд: строили большие качели, на которых катались «всем миром». Говорили так: чем выше поднимутся качели, тем выше лён уродится, чем ниже они опустятся, тем больше энергии уйдет к предкам и даст им знать, что весна наступила, и что пора помогать потомкам в земледелии. Так вот, за право покататься на этих качелях парни часто просили у девушек подарить им писанку.

Узоры на подобном яйце, конечно, не случайны: существовал целый ряд как бы условных знаков. На писанках изображали символы и солнца, и земли, различные  геометрические узоры (а это самые древние узоры во всем мире), или животных, символизирующих силы природы. Солнечные кони, олени, рыбы (древний символ Христа),  птицы.

Вот, на этом яйце утка. В народе сразу бы поняли, что  это священная птица, которая может путешествовать по всем мирам: в верхний ярус поднимается она на крыльях,  ныряя, опускается она в подземное царство к душам предков,  и в то же время может просто плыть по воде. Такое яйцо, с уткой, жениху не подаришь, оно посвящено предкам.

На Украине и сейчас писанки – это живое мастерство, и в разных областях её сложились свои собственные традиции. Поэтому, взглянув на яйцо, можно сразу определить, где оно было расписано. Самые известные – это Гусульские яйца. У них обычно черный фон, а узоры – белые, красные, желтые, иногда зелёные. Они делают очень мелкий миниатюрный узор, полностью покрывающий поверхность яйца. А в городе Коломыи открыт целый музей писанки, здание которого выглядит, как огромное расписанное яйцо!

Самые древние писанки содержали три цвета: белый, красный и чёрный. Эти архаические цвета характерны не только для писанок, но и вообще для всего народного искусства. Чёрный – цвет Земли-Матушки, Красный – жизни, крови, солнца, Белый, считалось в народе, – цвет потустороннего мира: цвет смерти и чистоты.

Если же писанка была написана небрежно, без соблюдения канонов и традиций, на Украине её небрежно называли «малеванка». Она не имела магической силы. Писанку нельзя было разбивать – это сулило всяческие несчастья, но если вдруг это случалось, то её пускали по воде, или закапывали в землю.

Потому, что писанка символизировала весь наш мир, в неё можно было «закатать» абсолютно всё: и добро, и зло. Но, конечно, на Руси считали, что должно быть больше добра, потому что все мысли отражаются на нашей жизни. Это значит, что каждая плохая мысль или поступок приносят несчастье, причем не только тому, кто плохо подумал, но и всему его роду, всему селенью. Так что мастерицы, создавая писанку, старались думать только о чем-то самом хорошем, чтобы превратить её в настоящий оберег, который стал бы охранять и защищать их близких от беды. Поэтому все писанки освещали  в церкви, и посторонний человек не должен был к ним прикасаться.

В каждой семье был ещё и собственный набор рисунков, передававшийся из поколения в поколение. Эта традиция существовала с древности, когда люди считали, что нужно в определенное время пустить писанку по реке, и та приплывёт к душам предков. Люди считали, что посылают своим предкам подарок и знак, как найти свою семью, и предки станут их оберегать и помогать им.

        За писанкой открывается красивый, наполненый, сильный мир, который хочется изучать и в котором хочется жить. 

Раздел 2  «История писанки»

Писанки из Греции.

Точно не известно, где и когда зародилось искусство писанкарства, но оно не могло не зародиться, тем более, когда писанка и вообще яйца — один из глубочайших атрибутов общечеловеческих верований о мире и природе. А раз так, то это искусство зародилось вполне интуитивно — когда совершенно незнакомые люди, в разных уголках мира, которые никогда не встречались, вдруг начали делать одно и ту же дело — разрисовывать яйца, писать писанки.

И вот писанки уже разрисовывают древние славяне, персы, кельты, греки, римляне. Последние верили, что разбив такое яйцо можно прогнать злых духов.

Иранские крашеные яйца к зороастрийскому празднику Наврез (зороастрийский аналог Пасхи).

С приходом христианства, древний языческий символ жизни — яйцо, очень плавно и гармонично влился в новое христианское мировоззрение и вот уже среди ранних христиан появляется хорошая традиция — на Пасху дарить друг другу крашеные яйца. Есть даже древняя легенда о том, как Мария Магдалина пришла в Рим к самому римскому императору Тиберию (очень жестокому императору) с христианской проповедью и подарила ему обычное яйцо. Когда она рассказала о чудесном Воскресении Христовом, Тиберий не поверил: «Как может кто-то воскреснуть из мертвых. Это так же невозможно, как если бы это яйцо вдруг стало красным «. И сразу же на глазах изумленного императора свершилось чудо, яйцо неожиданно покраснело. Эта история только легенда и не имеет под собой исторической почвы, но как бы там, ни было, и чудеса случаются, главное в них верить.

Во времена средневековья писанки символизировали Воскресение Христово и на протяжении веков на Пасху существовал обычай вешать их в соборах и церквах. Особенно большой расцвет писанкарства пришелся на правление французского короля Людовика XIV века, тогда при французском дворе популярностью пользовались крашеные страусиные яйца, которые расписывали золотом и серебром лучшие придворные художники.

Во многих странах крашеные яйца делали из дерева, кости, фарфора, хрусталя. Ими занимались как обычные мастера, так и виртуозные ювелиры, а знаменитые яйца фабереже сейчас стоят миллионы долларов.

На территории Украины традиция рисования писанок передавалась из поколения в поколение на протяжении многих веков. Мать Леси Украинки в 1876 году даже издала книгу «Украинский народный орнамент», в котором в частности было подано множество различных орнаментов и узоров, которые использовались при рисовании писанок с самых древних времен.

Во время безбожного атеистического советского периода рисования писанок (как и вообще празднования Пасхи) было запрещено, но люди все равно продолжали подпольно их рисовать. Зато в наше время древнее искусство писанкарства расцвело с новой силой, а традиция, пришедшая к нам из глубин веков, продолжает жить и развиваться в наше стремительное компьютерное время.

Раздел 3 «Искусство писанки»

Искусство писанки - искусство обрядовое, именно тем оно и прекрасно. Техника росписи куриного яйца с помощью воска и красок чрезвычайно проста. Успех во многом зависит от совершенства инструмента и правильной постановки пишущей руки. Приготовление писанок само по себе уже праздник. Во время росписи яйцо из белого постепенно превращается в черное, но стоит его поднести к огню, как воск на скорлупке начинает таять, обнажая восхитительную игру цвета и линий. Внезапное появление узора из черноты заставляет улыбнуться: чувство восторга при этом так сильно, что, желая испытать его снова и снова, человек невольно принимается за вторую, третью, четвертую писанку.

Списывание узоров с классических образцов допустимо на первом этапе постижения основ мастерства. При этом важно не забывать, что узор все же списан, а не создан. Произвольный рисунок на яйце, конечно же, имеет право быть, но следует знать, что в народе издревле такое яйцо называлось не писанкой, а малеванкой. Руками славянских женщин создано великое множество писанок, и каждое расписное яйцо неповторимо. Писанка стоит в одном ряду с такими понятиями, как "спис" (вышитая языческая икона, хоругвь) и "запис" (обозначенное крестом дерево, под которым совершались жертвоприношения). "Запис" и "писанки" можно видеть на вышивках-списах XIX века из Орловской губернии России.

В старину 

Приготовление писанок начиналось в основном на четвертой крестопоклонной неделе Великого Поста, в Левую Среду, когда отмыкались все подземные родники и колодцы, рушился лед на реке, и просыпалась пчела. Считалось, что вода земная отмыкает воду небесную... В этот день принято было печь специальные хлебные кресты и расписывать писанки для пчелы, узор которых носил названия "Бесконечная", "Кресты", "Цыганская дорога".

Далее приготовление писанок продолжалось в Чистый Четверг. Мастерица садилась у печи и, макая кистку в растопленный воск, выводила на скорлупке яйца таинственные знаки. Душа ее была полна добрых и светлых чувств, наилучших пожеланий родным и близким - всем тем, кому писанки предназначались.

Крашение расписанных воском яиц начиналось с первым ударом грома или колокола. Окунув яйцо в желтую краску, "яблоньку", приготовленную из коры дикой молодой яблони, женщина шепотом трижды произносила священный заговор-молитву. Яйца, окрашенные в желтый цвет, она снова расписывала воском, защищая, таким образом, части орнамента, которые должны быть желтыми, затем продолжала крашение, но уже в красной краске, и покрывала воском на сей раз те части узора, что должны быть красными, после чего погружала яйца в краску черного цвета, приготовленную из кваса, коры ольхи и ржавого железа. Черная краска готовилась две недели, а яйца выдерживались в ней четырнадцать часов. После крашения, растопив воск на яйцах, мастерица бережно вытирала готовые писанки новенькой полотняной салфеткой. Восковое письмо переходило на полотно, и салфетка обретала чудодейственную силу оберега.

Предназначались писанки лишь для дарения. Неряшливо расписанное яйцо божественной силы не имело. Такое подношение считалось оскорблением. Не разрешалось дарить писанки тем, кто ведет кочевой образ жизни, не дарились писанки и тем, с кем семья не желала иметь родства. Писанками нельзя было поминать мертвых. Для разговения и поминовения усопших, для ритуальных игр в "битка" и "катка" служили крашенки. Крашенка - яйцо вареное, писанка - непременно сырое. Разбитая писанка грозила засухой. Если писанку случалось разбить, то скорлупку следовало тотчас измельчить и закопать в землю или же бросить в воду, не то девушки будут рябыми, некрасивыми, в садах будет один пустоцвет... Неприготовление к встрече Весны писанок, пренебрежение ими вообще сулило конец всему сущему. Конец света ожидался и в случае, если в начале весны не взойдет Месяц.

В Светлое Воскресенье, на заре, девушка, что на выданье, с писанкой в руке отправлялась в сад, к яблоньке, встречать утреннюю зарю. Она просила у зари красоты и здоровья, а затем, завернув писанку, предназначенную любимому, в платок, специально к этому случаю вышитый, дарила ему в знак любви и согласия стать супругой.

На пасхальном столе писанкам отводилось место вокруг кулича. Крашенки выкладывались на проросший овес, а обычные, неокрашенные куриные яйца зарывались в зерно, предназначенное для посевов.

Также Писанка призвана была помочь всякой душе обрести свою половину. Семья представлялась в образе яйца, одной половинкой которого является муж, другой - жена. Верхняя зауженная часть яйца называлась в народе солнцем, а нижняя, широкая - луной.
Луночка - воздушная камера, которая есть под скорлупкой и хорошо видна на вареном яйце, в полнолуние глубока и находится напротив "солнца", на самой середине "луны яйца". В первое весеннее новолуние, как считают болгары, она на экваторе яйца и так мала, что едва заметна. Тогда солнце и месяц слиты воедино и яичко полно, кругло и гладко - верх и низ его одинаково закруглены, не найти ни конца ни начала... Это и есть Пасхальное, Великоденское Яйцо.

В узоры писанок вплетались пасхальные стишки, которые в народе назывались "писанным словом". Грамотные мастерицы выводили на яйце:"Твое сердечко и мое сердечко - есть одно сердечко", "Два сердца - один дух", "Кого люблю, того дарю", "Нет розы без шипов, нет любви без боли", "Яичко мало, да велика ласка".

Мастерицы давали писанкам имена. Имя было тоже символом, оберегом. Иногда это были имена-пугала. Скрывая истинное имя, нечистую силу можно было не только отпугнуть, но и обмануть. К числу самых сильных оберегов относились и колючие растения. Среди названий писанок преобладает "роза": "роза с гребешками", "роза с грабельками", "роза с калыточками", "роза с бесконечником", "пустая роза", "полная роза", "крестовая роза", "сторожевая роза", "собачья роза", "шелудивая роза"... С течением времени, когда содержание языческих символов стало забываться, в орнаментах писанок появились изображения церквей, церковной утвари, узоры списывались с облачений, отсюда писанки "престол", "поповы ризы", "голгота". 

Раздел 4  «Символы и узоры писанок».

С введением христианства постепенно меняется и символика писанки. Она стала символом радости и веры в воскресение Иисуса Христа как символа всепрощения.

Орнамент писанок - символический. В его основе лежат три кардинальных символа, отражающие строение Вселенной по вертикали: это круг, квадрат (или ромб) и центр, мировая ось, в виде креста, дерева, 8-образного знака. Отсюда три типа орнамента: круговой, ключевой, плетеница. 
Конструкция орнамента называется разводом и представляет собой сетку, образованную из пересечения опоясывающих яйцо кругов и овалов. В полях развода размещаются орнаментальные формы - магические знаки-символы. 

Если яйцо разделено пояском надвое по вертикали и украшены главным образом его бока, то такая писанка называется боковой. Главный разделительный пояс может быть в виде нитки, ленты, украшенной или без украшения. Он может отсутствовать вовсе, но принцип размещения основных орнаментальных форм при этом сохраняется. Таким образом, мы имеем писанки "подпоясанные" и "распоясанные". Разделим яйцо надвое по меридиану, а затем на четыре части. Знаки будут размещены в образовавшихся дольках яйца, и такая писанка будет по виду развода называться продольной. Развод "восьмиквитка" представляет собой восемь сфероидальных сегментов, образованных из четырех равных вертикальных долей яйца, опоясанного линией экватора.
Сеточка — символ судьбы. Оберегает от злых духов, отделяет зло от добра.
Желтая сеточка — символ солнца и судьбы, которая строится здесь. 
Точечки — символ плодородия.

Значения символов, используемых при росписи пасхальных яиц.

Солнце

Одним из наиболее распространенных элементов в писанковой орнаменте есть изображение Солнца в виде различных солярных знаков. Солнце - это небесный огонь, о котором люди в разные времена имели свое представление, но всегда уважали и возвеличивали. Его представляли как отверстие, через которое видно настоящее яркое небо, искру, неизвестно как держится на небе, как Глаз Бог свечу, носящие ангелы, как большое колесо, которое можно получить даже рукой, когда оно опускается на землю вечером.  На писанках Солнце отмечается знаками в виде круга, круга с точками круга с крестом внутри, круги с лучами, а также в виде шести-и восьмилучевых розеток, звезд.
Писанки с изображением Солнца часто носят названия «розы», «розы», которые могут быть полными, простыми, половинчатыми, вертикальными, в вигдяды "паучков". Под названием «Звезды» также встречаем изображение Солнца как яркой звезды, но в народной поэзии воспет образ утренней и вечерней зари Венеры. 

Крест и сварга (свастика)

Крест символизирует сотворение мира. Вертикальная линия креста означает небо, духовность, горизонтальная – землю, ее женское начало. Крест – это вечная жизнь, так как он бесконечен.

Известный еще с каменного века, он является знаком трехмерности Вселенной.  Крест способен расширяться бесконечно в любом направлении, следовательно, обозначает вечную жизнь. В древних верованиях каменного века крест был связан с Богом Земли, обозначал 4 стороны света, а позднее, в эпоху бронзы, стал эмблемой Солнца. Графическое обозначение этого знака происходит от схематического обозначения летящей птицы, поскольку в древней мифологии Солнце отождествлялось именно с ним. 

«Сварга» - одна из разновидностей креста. Другие названия этого знака - «свастика», «чотириниг". Этот графический символ, имеющийся почти во всех древних или первичных культах мира, встречается на древних памятниках индоевропейских народов.

Слово «свастика» древнеиндийского происхождения (санскр.) и означает - «небесное вращения».

В основе графического изображения этого знака может быть крест (символ Земли, а позже Солнца в центре), круг (символ неба), квадрат (знак Земли). 

Дерево жизни

Одним из самых распространенных символов на писанках, так же, как и полотенцах, стенных росписях, коврах, посуде, является символ «Дерево жизни» , или как его еще называют - «вазон».  Дерево жизни - это и дерево рода, где каждый цветок обозначает какого-то родственника, а все вместе - воплощение родословной определенного человека. Проще трехчленное обозначения дерева-семьи. Это - ствол с тремя веточками: отец, мать, ребенок.

.

Трикветр или тренога

На многих народных писанках встречается изображение Огня, Солнца, Зари Поскольку Огонь и Вода - брат и сестра, и, объединившись, они образовали любовь, землю и все, что на ней есть, то во многих обрядах Огонь - символ любви, который является посланником Солнца на Земле и дает людям свет, тепло, хлеб и всякую пищу, помогает в ремеслах (ковка), но, как и Солнце, может быть хорошим или опасным зависимости от отношения к нему людей. Существуют строгие запреты плевать в огонь, бросать мусор и др. 

Трикветр – символ плодородия, огня, мужской силы.

На писанках Огонь обозначается знаком «троерожник» (другие названия этого знака - «трикветр», «тренога»). Троерожник состоит из трех закругленных или ломаных крючков, выходящих из общего центра, или от круга или треугольника.

Символы-обереги

Символ "Берегиня". Известно, что в дохристианские времена наши предки верили в Великую Богиню - Берегиню или Макош. Этот символический образ - стилизованная женская фигура с поднятыми вверх руками - впоследствии перешел в сюжетное воспроизведение Матери Божьей.

Сигма – символ змеи. Встречается на керамике Трипольской культуры. Означает воду, гром, молнию. Змея охраняет домашний очаг.

Символы силы и выносливости

Символы любви

Символы здоровья и долголетия

 Чтобы никто не болел, на яичках рисуют солнышко, розу, рыбку, оленя. А безконечник способствует тому, чтобы люди жили долго, чтобы несчастье приходило к ним и чтобы у пасечников был хороший медосбор.

Символы, благоприятствующие богатому урожаю 

Ромб - это символ земли, точки - семена, а грабельки - символ дождя.

Символы, которые лечат

Символы-предупреждение

Чтобы меньше случалось бедствия, берегите свои хозяйства. А еще помогут вам писанки с символами-предупреждениями. Об хищных животных напомнят "зубы волка" и "медвежьи лапы", о том, что нужно оберегать овощи, - "заячьи уши", а об опасности хищных птиц напомнит "клюв ворона" на писанке. Если такие писанки хранить дома, то они будут оберегать домашних животных и напоминать об опасности

Христианские символы

Это были христианские символы. На одном была изображена красивая церковь, на другом - 40 клиньев, а также были писанки с крестами, окруженными безконечника, и с надписями "Христос Воскрес". Треугольник часто встречается на писанках и обозначает триединство мира: неба, земли и воды, отца, матери и ребенка.

Растительные и животные мотивы

Писанкарки постоянно черпали вдохновение для своих узоров из мира природы, изображая цветы, деревья, овощи, листья и целые растения весьма стилизованный образом. Такие символы отображали обновления природы и жизни. 

Самым популярным растительным орнаментом является цветущее растение в горшке или дерево, которое символизировало жизнь.

Сосна — символ здоровья. 
Дубок — символ силы. 
Сливы — символ любви. 
Хмель — символ плодородия. 
Любая ягодка — символ плодородия; матери. 
Цветочки — символ девичества.

Хотя животные мотивы не так популярны на писанках как растительные, они также встречаются.

Петух и голубь - считались божьей птицей, которая разбудит солнце и человеческую совесть, сохранив под своим крылом всех живущих в доме, вторых писали как символ души и Святого Духа.
Лошадь означала силу и любовь к труду.
Бегущий олень был прототипом долголетия и крепкого здоровья. 
Голубь — символ души.

Роспись писанки, создание красоты своими руками помогает человеку становится внутри чуточку добрее и прекраснее, чем он есть. Также это искусство очень важно для детей. Когда детки рисуют, они становятся умиротвоненней, успокаиваются. Роспись писанок помогает не только успокаиваться неспокойным деткам, но также способствует и умственному развитию ребенка, физическому (мелкой моторики рук), развитию памяти и внимательности. И, несомненно, развивает чувство прекрасного и ощущение цвета.
В последние годы очень многие пытаются вернуться к своим корням, без которых  человек, как часть природы, не может жить, так же как, например, трава или дерево. Душа человека всё равно тянется назад, к природе. Даже сам процесс написания писанки успокаивает, преображает человека. Ведь это творчество идет не от «ячества», а выходит из глубин веков.

                                     Заключение

В современном мире на Пасху так или иначе украшают яйца или готовят что-то, напоминающее раскрашенные яйца, по всему христианскому миру. На Украине, в Польше, Болгарии, Венгрии, Моравии, Словакии, Германии, Румынии, Австрии, Прибалтике и Белоруссии расписывают и по сей день именно птичьи, настоящие, чаще всего куриные яйца. В каждой местности, а то и в семье, хранят свои особые узоры, передающиеся из поколения в поколение, но есть и общие для всех символы.

В прежние времена писанки присутствовали в жизни человека от рождения до смерти. Писанку клали в колыбель к младенцу и в гроб умершему, дарили молодоженам, детям, бабкам-повитухам, девушки дарили парням, а матери детям, оставляли на убранном поле, дарили воинам и отправляющимся в дальний путь. Существовали целительские писанкидекоративный камень. Венки с писанками вешали над дверями от сглаза и болезней. Рассказывают о том, что в старые времена писанкой тушили пожар и лечили скот. По христианскому обычаю писанки на Пасху освещали в церкви и хранили в божнице весь год.

В чем же секрет живучести писанки? А вы возьмите в руки яичко, согрейте его в руках, растопите над свечой воск в кистке и начните выводить древние символы, творя этим молитву и надежду, а за окном весенний ветерок, капель и трели птиц заодно с вами будут пробуждать к новой жизни живое.

И когда писанка родится в ваших руках, и от отрывшейся красоты прыгнет радостно что-то внутри, задайте себе этот вопрос "Почему расписывают яички и бережно хранят эту красивейшую традицию?".

Список использованной литературы.

1. Амфитеатров А. В. Сказочные были. Старое в новом.
2.  Иваницкая З. Писанка: 300 образцов.
3.  Коринфский А.А.  Народная Русь: Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа.
4. Кулжинский С. Описание коллекции народных писанок.
5. Литвинова П. Южно-русский народный орнамент.
6. Ресурсы интернета.

Приложение1

Муниципальное  Дошкольное  Образовательное  Учреждение  д/с№28 «Родничок»

       ЗАНЯТИЕ  ПО  РИСОВАНИЮ

«ЧУДО – ПИСАНКИ»                                               (на объемной форме яйца)

Непосредственная образовательная деятельность

с детьми старшей группы

Рисование декоративное

                                                                                                    Воспитатель  группы№1

                                                                                                    Зацепина  Марина Викторовна

г. Воскресенск 2013 г.

                                              «ЧУДО  ПИСАНКИ»

ЦЕЛЬ : учить  детей  рисовать  на  объемной  форме  (на  яйце); использование нетрадиционной техники рисования  ватными  палочками.

ЗАДАЧИ:

Обучающие:  учить  детей  рисовать на объемной форме (на яйце).Использование нетрадиционной техники рисования ватными  палочками, концом кисти изображать точки, круги, завитки, звезды, цветы, трилистники,  бесконечники;

Развивающие: продолжать знакомить детей с искусством миниатюры на яйце (славянскими писанками), дать представление  о истории возникновения этого вида искусства, специфики композиции, пополнять словарный запас.

Воспитательные:   воспитывать интерес к  народному искусству.

Интеграция областей:

Познание: формирование у детей ценностного отношения к традициям  христианской культуры.

Коммуникация : учить взаимодействию в группе, друг  с другом ,  в  обществе.

Труд: учить убирать за собой после игры.

Художественное творчество: учить рисовать на объемной форме.

Безопасность :  следить за безопасным обращением с кистью.

Физическая культура: пальчиковая игра «Алые цветки», физкультурная минутка.

Здоровье: следить за посадкой детей на занятии.

Музыка : музыкальное сопровождение практической части занятия (Чайковский П. И., Вивальди .)

Материалы:   писанки, формы  для декоративной росписи, кисти, ватные палочки, гуашь, вода, салфетки, образцы.

Предварительная работа : рассматривание писанок  и их художественных изображений, беседа о том, что  в разных видах декоративно – прикладного искусства часто встречаются одинаковые элементы узора.

ХОД

непосредственной  образовательной  деятельности

1. ОРГАНИЗАЦИОННЫЙ  МОМЕНТ.

- Здравствуйте,  ребята!

- Сегодня мы с вами перенесемся в далекое прошлое, где не только познакомимся с историей и особенностями древнего искусства, но и сами сможем заниматься творчеством по его мотивам. Это  чудо – писанки.

- Что такое  «писанка»? (декоративная роспись на поверхности яйца – настоящего (куриного или утиного),  деревянного, керамического и металлического.

- Посмотрите на  яйцо. Узор виден со всех сторон. Вы можете потрогать деревянное яйцо.

- Ребята, скажите, где и когда появился обычай красить яйца? (обычай красить яйца появился еще до принятия христианства, в древнем  Риме).

- А с каким христианским праздником связано окрашивание яйца? (Пасха).

- Что означает окрашенное яйцо у христиан? (символ всего живого на земле).

2. Просмотр картинок «Пасхальные яйца»

3. Дети садятся за столы

 - Расписные  яйца или писанки – одна из ярких страниц славянского декоративного искусства. В  далеком прошлом наши предки узорами  (орнамантом)  воспевали  весеннее  пробуждение,  прославляли  солнце.

- Обратите внимание  вот  на  этот  образ  писанки (космические элементы  (знаки)- солнце,  звезды,  радуга  и  т.  д.); показ плоскостного  образца.

- Посмотрите,  здесь  представлены  основные  элементы  узора,  которые  чаще  всего  встречаются  на  писанках; показ карточек на доске.

- Есть  ли  среди  них  знакомые  вам  элементы  узора?

4.ВОПРОСЫ  К  ДЕТЯМ : (дети показывают  элементы  на карточках)

- Есть  ли  среди  этих  элементов  космические? (солнце,  звезды). Солнце  в  виде  точки, кругов,  завитков.

- Найдите  среди  этих  элементов  узора  дождинку,  снежинку. Какие  это  элементы? (это  воздушные  элементы).

- Покажите  растительные  элементы. Какие  к  ним  относятся? (цветок, ветка, трилистник).

- К  каким элементам  относят  узор,  похожий  на  восьмерку? (бесконечники) символ бесконечности  жизни  и  вечное  возрождение  природы.

- Давайте  я  сегодня  буду  в  роли  мастерицы,  а  вы  будущие  мастера  по  росписи  писанок.

- Предлагаю  вам  выбрать  элементы  узора,  которые  вам  больше  всего  понравились.(показ  элементов  педагогом).

- Сегодня   мы  будем  расписывать  узоры  на  объемной  форме (на  яйце). У  каждого  из  вас   на  столе  на  подставках  яйца,  затонированные  разными  цветовыми  оттенками (красные,  розовые,  желтые).

5. ПАЛЬЧИКОВАЯ  ИГРА  «Алые  цветки».

Наши  алые  цветки                                   Плавное  раскрывание пальцев. Помахивание  

Распускают  лепестки…                              руками   перед  собой.

Ветерок  чуть  дышит,

Лепестки  колышит…

Наши  алые  цветки                                    Плавное  опускание  их   на стол.

Закрывают  лепестки…

Головой  качают, тихо  засыпают…

- Напоминаю,  что  рисовать  элементы  узора  вы  будете  концом  кисти,  кисть  держим  под  прямым  углом,  вертикально, руку  держим  навесу.

Ватными  палочками  вы  можете  изображать  точки  на  поверхности  писанки. Выберите  краски.

- Яйцо  вы  можете  взять  в  левую  руку,  а  можете  и  поставить  его  на  подставку  и  украшать  элементами  узора,  поворачивая  его  вместе  с  подставкой.

- Садимся  удобно.

6. ПРАКТИЧЕСКАЯ  ЧАСТЬ (звучит  классическая музыка).

Дети  оформляют яйцо (поверхность  яйца) красивым  узором  концом  кисти,  примакиванием,  ватными  палочками.

Индивидуальная помощь  детям,  которые  не  справляются  с  заданием.

7. ИТОГ

Выставка  писанок  на  отдельный  стол, дети  стоят около стола.

- Какие  замечательные  чудо – писанки  у  вас  получились. Ребята,  да  вы  просто  настоящие  мастера.

- Посмотрите,  какой  замечательный  растительный  узор  изображен  на  этой  чудо- писанке.  Чья  это  писанка?

- А вот,  смотрите,  космические  элементы – звезды,  солнце.

- Даша,  какая  чудо – писанка  тебе  понравилась? Чем  она  замечательна?

- Молодцы, ребята!

Приложение 2

Муниципальное  Дошкольное  Образовательное  Учреждение  д/с№28 «Родничок»

ЗАНЯТИЕ  ПО  РИСОВАНИЮ
(коллаж)

«Готовимся к празднику»                                               

Непосредственная образовательная деятельность

с детьми подготовительной  группы

                                                                                                    Воспитатель  группы№1

                                                                                                    Зацепина  Марина Викторовна

г. Воскресенск 2013 г.

  Программное содержание: Продолжать знакомить детей с историей праздника Пасхи, с традициями росписи яиц. Учить создавать орнаменты на бумаге, вырезанной в форме яйца. Учить создавать геометрический узор в форме яйца. Развивать чувство ритма и цвета в рисовании узоров, самостоятельность в выборе цвета. Воспитывать уважение к русской культуре, её истокам.

  Материалы: Виды орнаментов пасхальных яиц. Четвертинки альбомных листов, вырезанные в форме яйца, акварель, кисти, салфетки. 

Ход занятия:

1.Художественное слово:                  

Я разрисовал яичко:

Ветка, а на ветке птичка,

Облачко летит в просторе,

В голубое поднебесье,

По серёдочке - узор,

А внизу: «Христос Воскресе...»

2. Рассматривание иллюстраций, беседа. Закрепление техники рисования орнаментов.

  Воспитатель (показывает писанки и предлагает послушать рассказ). Искусство оформления поверхности яйца красивыми орнаментами очень древнее. Восходит оно к тому времени, когда древние люди - славяне -прославляли солнце, весенние пробуждение. Почему яйцо? Яйцо-символ возрождения природы, бесконечности жизни, воспевания солнца как источника жизни на земле. Вот потому самые распространенные узоры, орнаменты на писанках- это солнечные знаки, растительные мотивы. Наиболее простой способ-украшение всей поверхности яйца цветными точками или пятнышками. Еще один, несложный: процарапывание узора на равномерно окрашенном яйце. В старину рядом бабушками усаживались за роспись яиц даже самые маленькие дети -они просто ставили точки и пятнышки. Если внимательно всмотреться в орнамент, можно многое «прочитать» в изображениях. Попробуем? Найдите дубовые листья - символ долголетия. А кто увидел цветы - солнышки, символ красоты?

Посмотрите на эти элементы и узоры . Они чаще всего встречаются на писанках.

Вот солнце в виде точки, круга или круга с точками, а вот завитки – их называют иногда бараньими рожками. Можно нарисовать звёзды, разной формы с разным количеством лучей. А это уже растительные элементы: листок, трилистник, ветка, бутон, цветок.

3. Самостоятельная работа

По предложению воспитателя дети берут по одной форме в виде яйца, получают краски и кисти. Задание: оформить яйца красивым узором. В ходе выполнения задания тем, кто испытывает затруднения, педагог оказывает помощь.

4. Коллективная работа по составлению коллажа «Корзина с пасхальными яйцами»                                      

  Барельеф «Пасхальное яичко»

  Программное содержание: Продолжить освоение техники рельефной лепки, создавать уплощенные фигуры яиц, украшать налепами и контр рельефными рисунками, бисером и природным материалом (рис, семена арбуза, дыни). Формировать умение планировать работу по реализации замысла, предвидеть результат и достигать его.

  Материал: Квадраты картона 15*15, пластилин, стеки, бисер, природный материал, пайетки, салфетки и др.

Ход занятия

1.Художественное слово:

Светлое Христово Воскресенье

Колокольный звон летит с небес,

И во славу Бога песнопения,

Ликования: «Христос Воскрес!»

В праздник Вам дарю яйцо пасхальное

Поздравляю, что Христос Воскрес!

2.Беседа с детьми о пасхальных яйцах, традициях праздника. Рассказать детям о том, что  декоративная роспись писанок во многом созвучна с оформлением произведений разных видов декоративно - прикладного искусства: росписью по ткани и керамике, кружевоплетением и ткачеством, резьбой по дереву и кости. Что народный художник - мастер не сразу создает произведение (сначала обдумывает замысел, затем воплощает его); что каждый художественный образ имеет свои особенности, связанные со спецификой материала и способов его обработки

  Воспитатель предлагает детям рассмотреть образцы, их узоры, цвет, затем объяснить, как и из чего можно выполнить орнаменты.

3.Самостоятельная деятельность детей.

  Далее, педагог, предлагает вылепить из пластилина объемное лепное изображение на плоскости, яйцо. Напомнить, что рельефная лепка всегда начинается с изготовления основы. Это может быть форма для картины или панно. Такую форму нужно раскатать в лепёшку, а затем обрезать до нужного размера. Форма выбирается в виде овала. Детали для создания орнамента на яйце, выполняются отдельно! и прикрепляются к основе. По желанию детей для оформления можно использовать дополнительный материал (бисер, семена и т. д.). Затем картину украшают рамкой по своему усмотрению.

4. Итог занятия.

 Оформление выставки работ.