Проект по созданию рукописной книги "Шкатулка саамских сказок"
проект по окружающему миру (старшая, подготовительная группа)

Проект

Шкатулка саамских сказок

В дошкольном возрасте происходит формирование культурно-ценностных ориентации духовно-нравственной основы личности ребенка, развитие его эмоций, чувств, мышления, механизмов социализации в обществе, начинается процесс национально-культурной самоидентификации, осознания себя в окружающем мире. Это обусловливает ведущие функции педагогически направленного процесса социализации детей дошкольного возраста: поддержка личности в оптимальной адаптации к сложившимся социальным условиям как его результату и тем самым её подготовка к активному участию в общественной жизни.

Приобщение к народным традициям позволяют познакомиться с образом жизни представителей разных народов, раскрыть их яркую этническую самобытность. Необходимо сформировать у детей представления об истории, культуре, обычаях и традициях различных этносов (проще говоря, мы должны объяснить детям, что все народы дружелюбны, у всех, несмотря на внешние и культурные различия-одинаковые представления о добре и зле, о дружбе , и нужно быть самим добрыми, уважительно относиться ко всем народам).Особенно подчеркнем необходимость знаний о моральных нормах и качествах, которые являются регуляторами взаимоотношений в обществе, согласование действий и поступков людей.

Несмотря на то, что многие из нас-коренные жители Мурманской области или живут тут давно, не все могут похвастаться тем, что хорошо знают культуру коренного населения Кольского полуострова -саамов.

 1600 саамов живёт на Кольском полуострове. Проживают ещё в Финляндии, Швеции и Норвегии 80000 человек. В Мурманской области саамы проживают в селах Ловозеро, Краснощелье и Каневка. Наши дети, как выяснилось, почти ничего не знают о коренном народе нашей малой родины.

Целью проекта стало воспитание интереса и любви к родному краю, знание о его коренных жителях, их культуре и понятиях о добре и зле.

Задачи проекта:

• Познакомить детей с историей коренных жителей Кольского полуострова
• Расширить и систематизировать представления детей о жизни и культуре народов Севера-саамов
• Формировать представление детей о доброте, как о важном человеческом качестве
• Развивать любознательность, умение пользоваться различными приёмами сбора информации
• Формировать установки толерантности
• Создать рукописную книгу о саамах
•  

На подготовительном этапе проекта проделана следующая работа:

• Подбор познавательной и художественной литературы,
•  Разработка бесед и занятий по теме проекта
• Рекомендации для родителей
• Создание картотеки подвижных саамских игр
• Создание презентации «Саамы-северный народ»
• Подбор мультфильмов по теме проекта («Сампо из Лапландии»)
• Подбор народных саамских песен-йойк для прослушивания

Поиск информации вёлся в интернете, сотрудничали с библиотекой.

Была подобрана детская художественная литература –сказки северных народов.

На занятиях дети познакомились с бытом саамов, особенностями саамского языка. детишкам очень интересно было узнать о саамском языке, особенно им понравилось, как звучат их имена по-саамски.

Настя-Наст

Марина-Морен

Денис-Денси

Елена-Оленьк

Аполинария-Пуна

Даша-Тарьенч

Ульяна-Улльна

Анна-Аннь

 Родителям была предложена подборка рецептов национальной саамской кухни.

Тесно сотрудничали с краеведческим музеем, в котором как раз проходила выставка, посвящённая саамскому быту, также работники библиотеки приготовили для наших детей рассказ и презентацию о жизни саамов.

Прочитали много саамских сказок, вспомнили русские народные. Дети нашли много общего в сказках, но подметили и своеобразие саамских сказок-в названии предметов, языке, северном колорите.

Также детей очень заинтересовали волшебные существа саамских сказок-тролли, их проделки. Дети сделали вывод, что тролли похожи на героев русских сказок-Кощея, Бабу ягу своими отрицательными поступками.

Спортивные игры есть у многих народов. Подчас именно они отражают их дух. Игры саамов связаны с охотой, рыбалкой, оленеводством. Детям очень понравились саамские подвижные игры: «Гонки на оленьих упряжках», «Тройной саамский прыжок», «В медведя».

Игры на воспитание чувства коллективизма: «Ручейки и озера», «Охота на куропаток», «Важенка и оленята». Создана картотека саамских подвижных игр.

Истоки прикладного искусства саамов – в жизненной необходимости самим изготовлять одежду, обувь, предметы быта и в естественной потребности делать их не только удобными, но и красивыми. В саамском фольклоре встречается немало упоминаний об украшении одежды, обуви, охотничьих сумок, детских люлек ракушками, красными сушёными ягодками и жемчужинами

Красоту саамских узоров можно рассматривать без устали. Дети старались отразить её в иллюстрациях к книге, украшая не только детали одежды, но и рисуя орнамент по краю своих мини-книжек, украшая рукавички с помощью ватных палочек.

Лепка –саамская деревня-саамский погост.

Изготовление рукописной книги-интересный и одновременно непростой этап проекта. Не так-то просто сочинить сказку в первый раз получалось даже взрослым. В некоторых случаях оказалось, что дети быстрее и легче сочиняют волшебные истории, чем родители.  В помощь был предложен план по написанию волшебной сказки,

проведены индивидуальные консультации и получились интересные, удивительные сказки в книжках-малышках, которые были прочитаны в группе.

Итог проекта - книга «Шкатулка саамских сказок».

Некоторые сказки, сочинённые детьми и родителями для рукописной книги:

 Сампо-Лопарёнок из Лапландии

В далёкой северной стране Лапландии живёт маленький, но храбрый мальчик, которого зовут Сампо-Лопарёнок.

Его страна не большая, но удивительная. Летом днём и ночью светит солнце, а зимой солнце совсем не выходит из-за горизонта и в Лапландии наступает полярная ночь, переливается волшебными красками северное сияние и ярко светят звёзды. А ещё там водятся золоторогие олени, белые медведи, полярные совы, маленькие мышки-лемминги и другие звери и птицы, которым не страшны холод и долгая зима.

Сампо любил зверей, и они часто собирались по вечерам в чуме, рассказывали добрые, волшебные сказки. Злые Гномы прослышали про эти чудные сказки и пошли доложили злому Горному королю, который не любил, когда кто-то веселится. Королю стало завидно, что около мальчика всегда собираются все зверушки, и им всем вместе интересно и очень весело. Король тоже захотел послушать эти сказки, ведь ему надоело творить только злые дела. Послал своих слуг, гномов, за Сампо.

Гномы оказались очень хитрыми: они заманили Сампо волшебными колокольчиками, у которых были волшебные язычки и которые умели петь   песню дождя, реки, ветра, тумана и даже песню птиц. Волшебные песенки сливались в одну чарующую мелодию, так что Сампо-Лопарёнок и сам  не заметил, как очутился у трона, на котором восседал Горный король.

Король приказал Сампо рассказать ему свои волшебные, добрые сказки так, чтобы король хоть один раз улыбнулся. А если Сампо не сможет развеселить короля, то он превратит мальчика в камень, а всех зверей превратит в льдинки. И храбрый Сампо принялся рассказывать сказки далёких стран, которые ему поведали перелётные птицы.

Он рассказал сказку про волка и лису, как они удили рыбу, про лису и журавля, как они ходили друг к другу в гости, а когда он стал рассказывать третью сказку «По щучьему веленью», где вёдра у Емели ходили за водой сами, король  не заметил, как расхохотался. И тут произошло настоящее волшебство: у Горного короля от хохота из сердца выпали все острые льдинки, сердце оттаяло и он превратился в доброго дедушку-хранителя Лапландии, который больше не причинял никому зла, а делал только хорошие дела. Стал приходить в гости к саамским детям и рассказывать легенды про звёзды, сказки про северных животных, весёлые истории про гномов и троллей, которые живут где-то в горах.

А Сампо-Лопарёнок вернулся в чум к своим родителям, и больше никто не боялся козней Горного короля, ведь он теперь вовсе и не король, а добрый дедушка-хранитель Лапландии, друг всех детей.  

Сампо-Лопарёнок и волшебный чум

Стойбище, где живёт Сампо – Лопарёнок, поразила страшная болезнь, от которой умирал и млад, и стар, и олень. Из рассказов старого шамана Хамси Лопарёнок узнал о волшебном чуме, в котором все желания исполняются. Чум находился далеко – далеко  в заснеженной тундре. И решил Сампо отправиться на поиски чудесного чума. Шёл он ночами тёмными, днями короткими, в пургу и мороз по глубокому снегу.

И вот в один из морозных дней увидел Сампо, как по небу протекает радужная река (это было северное сияние), которая отражается на снежных сопках. От этого казалось, что по земле рассыпано множество драгоценных камней. Тут Сампо увидел посреди снежной равнины чум. Шкуры, которыми был покрыт чум, сверкали от мороза, а снег под ногами скрипел от каждого шага. Сампо медленно подошёл к чуму и заглянул внутрь. Увидел он там оленя со сверкающими рогами. Подошёл Сампо к оленю, и олень заговорил с ним.

- Раз ты сумел меня найти, значит ты смелый и отважный мальчик. Говори, что привело тебя ко мне. Я исполню твоё желание.

Рассказал Сампо о своей беде. Олень взмахнул рогами и всё вокруг озарилось ярким светом. Сампо оказался на спине у оленя и они понеслись по небу в сторону стойбища.

Кружил олень над  деревней, осыпая  её золотой пылью своих рогов. Через какое – то время опустил он Сампо на землю и сказал:  «Всё, Сампо, теперь в твоей деревне все здоровы. Отправляйся в свой чум и спи спокойно, а на утро всё будет, как раньше: дети и старики будут живы и здоровы, да и олени в полном порядке!»

Вернулся Сампо в свой чум и лёг спать, а на утро всё так и случилось, как сказал олень. С тех пор, если в деревне кто – нибудь заболевает, над  деревней появляется сияние, а иногда видят даже пробегающего по небу оленя.

Сампо-Лопарёнок и волшебный карбас

Далеко – далеко в Лапландии жил мальчик лет  7 – 8 и звали его Сампо – Лопарёнок. Однажды отец рассказал Сампо легенду о волшебном карабасе, который может отвезти любого человека туда, куда он только пожелает, в любое место на планете. А у Сампо была мечта – побывать в таком месте, где никогда не бывает зимы и посмотреть, как там живут люди. Захотелось Сампо раздобыть такое чудо и стал он подробнее  расспрашивать отца о карабасе.

- Если верить легенде – говорил ему отец, - то спрятан этот карабас в ущелье, куда втекает горная река, за высокой горой Растекайс, о которой тебе хорошо известно. Но не вздумай снова отправиться туда Сампо!  - строго сказал ему отец  и погрозил  Лопарёнку пальцем.

Сампо лишь молча кивнул. А в голове у него уже рождался план, как он будет добираться до волшебного карабаса.

Как обычно, ночью, когда все спали, Сампо выбрался из чума и знакомой ему дорогой отправился к горе Рестекайс. Хорошо помнил Сампо какие ловушки ему приготовили коварные Тролли, когда он в первый раз шёл к горе, чтобы посмотреть на Горного короля Хииси и уже был готов отважно пройти всё испытания.  Но на этот раз, к большому удивлению Лопарёнка, на горе было очень тихо. Ни Толли, ни сильный ветер не мешали ему.  Сампо без труда преодолел гору и уже издалека видел то ущелье, о котором говорил отец, туда втекала горная река.

Совсем близко подошёл Сампо к ущелью, там было темно. Но он не боялся темноты и смело вошёл внутрь. В темноте Сампо – Лопарёнок услышал знакомый смех Троллей, они охраняли волшебный карбас.

-Ах, смотрите, кто к нам снова пожаловал-сказал один из Троллей.-Это же отважный Сампо-Лопарёнок!Чего тебе надо в этом ущелье?

-Да, это я!-смело ответил Сампо.-Я ищу волшебный карбас!

-Этот карбас принадлежит самому Горному королю, как посмел ты пожелать его себе!- разозлились Тролли и стали нападать в темноте на бедного Сампо.

Сампо растерялся, ведь он не видел Троллей в темноте и не мог дать им отпор. Он готов уже был бежать назад ни с чем, лишь бы Тролли не загубили его. Но в этот момент всё ущелье озарилось ярким светолм! Это старый знакомый Лопарёнка, Олень с золотыми рогами пришёл на помощь своему другу и озарил светом своих рогов всё ущелье.

Прыгай в карбас, Сампо!-сказал ему Олень.

И пока Тролли прятали свои глаза от света, Сампо-Лопарёнок ловко прыгнул в карбас и закричал:

-Карбас, плыви отсюда скорее!

Карбас понёс Сампо вдоль по реке, Олень убежал, а Тролли остались ни с чем. Вот так в очередной раз Олень с золотыми рогами помог Сампо не только справиться с трудностями, но и исполнить свою мечту!

Светлый дух куваксы или маленькое приключение Сампо.

Бабушка не раз рассказывала Сампо о том, что саамская кувакса не раз спасала свой маленький и храбрый народ не только от лютого холода и ненастья, но и их души от злых чар колдунов и разной нечисти, обитавшей в долине «Черных гор».

Однажды, в один из зимних полярных дней, когда солнце не поднималось над горизонтом, когда звезды светили ярче обычного, отец Сампо ушел на охоту, а мать осталась охранять очаг. Сампо играл со своим верным другом оленем Ноем и не заметил как оказался далеко от родной куваксы.

Вокруг была бескрайняя заснеженная равнина и только невдалеке возвышались сопки. Решил Сампо переждать непогоду в одной из заснеженных пещер. Только Сампо прилёг возле своего оленя, чтобы согреться, как вдруг услышал сквозь вой непогоды зловещий голос: « Сампо! Сампо! Зря ты тут остановился! Уходи отсюда, а не то заснёшь навеки!» Хочет Сампо встать и пойти, а не может: голова его клонится, да глаза слипаются. И сквозь сон слышит он голос бабушки, которая ему рассказывала, что обитает в этих краях злой дух колдуна Чёрного Чахкли, который заманивает заблудившихся путников в свои сонные пещеры, где они засыпают и уже никогда не могут возвратиться в свои родные куваксы. И только белоснежный олень Сол, покровитель саамов, может указать путь к куваксе Сампо, где чары злого духа Чёрного Чахкли бессильны.

В это время верный друг Ной стал бить копытом о камень и трубить своим зычным голосом, да так громко, что его зов был слышен сквозь непогоду. И вдруг всё вокруг стало светло и у входа в пещеру появился белоснежный олень Сол, от которого исходило сияние. Метель стихла и на небе появилась серебристая луна. Очнулся Сампо, открыл глаза и увидел, что прямо от пещеры и до самой его куваксы пролегла лунная дорожка, а белоснежный олень Сол кивал головой, украшенной золотыми рогами, как будто приглашая Сампо и его верного друга Ноя в путь. И как только Сампо с Ноем добрались до родной куваксы, снова на долины Чёрных гор спустилась темнота и непогода, но в тёплой и светлой куваксе, под саамские песни матери, Сампо уже ничего не было страшно, так как ни один злой дух долины Чёрных гор не мог переступить порог саамской куваксы.