Мастер – класс для педагогов «Изготовление народной куклы «Веснянка - сеятельница»
методическая разработка по окружающему миру (старшая группа)

Государственное бюджетное общеобразовательное   учреждение

Самарской области средняя общеобразовательная школа №1 «Образовательный центр»

имени 21 армии Вооруженных сил СССР п.г.т. Стройкерамика  

муниципального района Волжский Самарской области

структурное подразделение Детский сад «Солнышко»

Мастер – класс для педагогов

«Изготовление народной куклы «Веснянка -  сеятельница»

Составила:

Сеземина Наталья Николаевна,

 воспитатель высшей квалификационной категории

П.г.т. Стройкерамика,

2025 год.

Мастер – класс для педагогов

«Изготовление народной обрядовой  куклы «Веснянка -  сеятельница»

Тема: «Изготовление народной куклы Веснянка – сеятельница»

Цель: возрождение в общественном сознании понимания высокой ценности ручного труда, развитие традиционных, старинных и современных направлений декоративно-прикладного искусства, приобщение детей и педагогов к народным ценностям, народному творчеству и культурному наследию Самарского края.

Задачи:

- создание мотивации для реализации творческого потенциала педагогов;

- оказание участникам информационной поддержки;

-активизация интереса к народным ремеслам, рукоделию и декоративно-прикладному творчеству;

- знакомство с техникой изготовления народных кукол;

- стимулирование интереса к истории города Самара, как города с богатой историей развития декоративно-прикладного творчества.

Материалы и оборудование:

. Набор материалов. Размеры кусочков  ткани в см:

- скатка (тело+голова), белого цвета, 35х12 - 1 шт.;

- платье, цветное, 35х15 - 2 шт. (два отреза, потому как юбки две - нижняя и верхняя. нижнюю лучше однотонную).

- рукава, цветные, - 1 шт. 12х16

- фартук, однотонный - 1 шт. 9х7.

Ножницы;  столы и стулья. Образцы – куклы.

Проблема.

Наш город имеет достаточно богатую историю, достаточно развито культурное наследие. Одним из самых интересных фактов развития истории Самарского края стали обережные и обрядовые народные куклы. До сегодняшнего дня дошли не все куклы, основательно забыто значение и правила изготовления таких кукол. Несомненно, переселенцами из разных областей России к нам были завезены разные обережные и обрядовые куклы и они повлияли на формирование новых традиций в изготовлении кукол. Надо отметить, что мастера не только изготавливали таких кукол, они также знали, что куклы хорошо передают историю родной земли, ее обычаи и традиции, сохраняли историю, передавали ее своим детям и внукам.

Есть несколько кукол, которые относятся только к Самарскому краю: Веснянка-сеятельница, Святозар, Заманиха, Семик и Семичиха, Банник, Ведун, Вербница, Громница, День-Ночь, Коровушка и другие.  Многие традиционные куклы имеют  не одно смысловое значение, а сразу несколько. Это говорит о широком применении народных кукол в быту нашими предками.

Актуальность.

Народная традиционная кукла – это выражение знаний человека о мире и о миропорядке, о месте человека в этом мире. С куклой передается жизненно важная информация: здоровье, любовь, жизнелюбие, продолжение рода.

Для изготовления кукол чаще всего использовались лоскуты от ношеной одежды и природные материалы: лыко, солома, береста, деревянные полена, листья. А пуговицы в Самарском крае часто делали из перламутра, потому что его здесь производили.

Таким образом, куклы Самарского региона впитали в себя традиции живущих здесь народов, в них представлено пересечение корней культуры разных народов.

Поэтому, данная тема очень актуальна для современного общества, а прежде всего для детей. Потому что именно дети являются самыми верными, самыми внимательными и самыми благодарными. Ведь именно в детстве начинается познание мира, его законов и устоев. И всему самому доброму и великому мы учимся с самого раннего детства.

Основная часть.

Наиболее интересна кукла Веснянка-сеятельница. Это обрядовая кукла Самарского края,  Кинель – Черкасского района.

Весна – время невероятной радости, несущей обновление жизни. Весну ждали, связывали с ней большие надежды. К весне делали много разных кукол. – обрядовых и игровых, чтобы деток порадовать. Веснянка – игровая кукла, с которой встречали весну. Традиционно  она очень яркая, с волосами необычного цвета. Ростом куколка – с ладошку, а силы, радости и молодой весенней яри в ней запас до самого Ивана Купалы!

Народная тряпичная кукла была не просто игрушкой, она несла в себе определенную функцию: считалось, что такая кукла оберегает ребенка от злых сил. И в игрушки, которые создавали для своих детей отцы и матери, бабушки и дедушки, они вкладывали  свою любовь и мудрость. Дети чувствовали это и относились к своим куклам и игрушкам бережно. Разве можно было выбросить родительскую любовь?

Делали Веснянку – сеятельницу из полена дерева, наряжали, а в фартук насыпали зерно и прикручивали к колесу при посеве. Считалось , что кукла помогала людям при весеннем севе: чтобы семена быстрее проросли, и чтобы урожай был богатым. Изготавливали такую куклу из ниток, тканей и деревянного столбика.

Сегодня я предлагаю вам вместе со мной изготовить обрядовую куклу Веснянку - сеятельницу.

Процесс изготовления.

1. Набор материалов. Размеры кусочков  ткани в см:

- скатка (тело + голова), белого цвета, 35х12 - 1 шт.;

- платье, цветное, 35х15 - 2 шт. (два отреза, потому как юбки две - нижняя и верхняя. нижнюю лучше однотонную).

- рукава, цветные, - 1 шт. 12х16

- фартук, однотонный - 1 шт. 9х7.

 Тесьма , нитки красные,  синтепух, нитки желтые (рыжие, красные, золотые, любые яркие) для волос (типа вязальные).

 2. Делаем тельце: складываем ткань к середине. Это называется скрутка. Шарик синтепуха для головы в складку ближе к центру прячем.

3. Формируем голову: скрутку сворачиваем пополам, выпуклость сверху. Делаем волшебный жест: нитку прижимаем крепко большим пальцем. Это базовая постановка для завязывания узлов - всегда сначала прижимаем нитку большим пальцем, и только потом начинаем оборачивать. Так женщина включает свою силу и волю (их символизирует большой палец), и начинает творить.

4. Деревянной  палочкой расправляем  складки, подтыкиваем  нити, правим узелки. Раньше ее делали из колышка.

 5. Делаем руки. Подгибаем тряпочку для рук, заглаживаем. Складываем к центру (так же, как и скрутку для тельца).Заправляем концы нитей волшебной палочкой в складку рукавчика.

6. Соединяем тельце и руки. Вставляем рукава поглубже к горлу. Для объема в складку рукава добавляем немного синтепуха, используя деревянную  палочку. Делаем обережный крест.

7. Надеваем нижнюю юбку. Начинаем сзади. Формируем складки.  Потом расправим деревянной палочкой. Следим  за поворотом Веснянки в ваших руках. В конце оборота, подровняв концы юбки, ставим нитку под большой палец, крепко прижимаем, - и привязываем нижнюю юбку.

8. Надеваем верхнюю юбку. Здесь начинаем спереди. Накрываем тельце тканью по центру и от середины формируем складки, двигаясь от центра назад. Обращаю внимание, что край верхней юбки - почти вровень с подбородком Веснянки. Так надо. Это такая типа оборка. Чтобы рукавам было просторно, делаем ножницами на юбке небольшие надрезы под мышками.

9. Приступаем к волосам. Сначала проверяем расстояние  внутри головы. Затем намотайте на книгу нитки, и разрезаем  их с одного края. Продеваем деревянной  палочкой нитки в голову, и расправим  так, чтобы концы были одинаковые.

10. Формируем прическу: завязываем ниткой хвост, закругляя веснянкино личико. Кладем ее лицом вниз, помогаем деревянной  палочкой  и отделяем прядку, которая будет закрывать затылок. Эту прядку привязываем к шее красной ниткой. Затем от шеи поднимаем прядь вверх, и снова привязываем ее в хвост, уже нитью цвета волос.  Поворачиваем Веснянку лицом к себе. Продеваем деревянную палочку в волосы, и отделяем прядь, которая будет челкой. Оставшийся хвост связываем нитью.

11. Заплетаем косу. Веснянка лежит на спине, разворачиваем ее ногами вверх, и плетем косу. В конце завязываем.

12. Делаем челку:  сначала крепко привязываем прядь к голове.  Затем подрезаем челку чисто профессионально - по краям.

13. Последний штрих - фартучек и пояс. Складки фартучка лучше направить друг к другу к центру - нитку прижимаем большим пальцем, затем оборачиваем вокруг, и завязываем узелок спереди.

Кукла готова!

Анализ проведенного мастер – класса.

Могу четко сказать, что поставленная мною задача выполнена! Процесс изготовления обрядовой куклы Веснянки – сеятельницы очень увлек всех участников. Мною была заложена дальнейшая  мотивация для достижения больших результатов в данном процессе.

Вывод.

Все славянские обереги обладают особым духом, атмосферой прошлого. Они передают традиции тех времён, самобытность, говорят о суевериях наших предков, приметах, привычках их жизни. В куклу Веснянку – сеятельницы  заложен особый смысл – притягивать добро, радость, соединять  человека и природу, стремление к новым начинаниям,  исполнения желаний, осуществления мечты. Через ознакомление с историей о народных куклах, конкретно о кукле Веснянке, через процесс её изготовления устанавливается связь между поколениями, складывается представление о жизни в давние времена, появляется интерес, любопытство и желание узнать больше об истории своего народа. Поэтому задача педагога – приобщать детей к народной культуре, сохранять память, соблюдать национальные традиции. Для меня, как педагогу, понятен интерес и любознательность детей к знаниям и творческой практической работе по изготовлению народной куклы Веснянки. Ведь сделанная своими руками из кусочков натуральной ткани кукла, является альтернативой современным пластмассовым куклам, она приятна на ощупь, внешне яркая и красивая, поднимающая настроение и дарящая радость и детям, и взрослым.

Литература:

1. Волкова Я.Н., « Детские куклы и обереги» - Издательство: Хоббитека, 2019г.
2. ДайнГ., «Русская тряпичная кукла. Культура и традиции», 2017 г.

3. Долгова В.,  «Славянские куклы-обереги своими руками», Издательство: Феникс, 2020 г.

Сеземина Н.Н.