Проектно-исследовательская работа "Народный месяцеслов"
проект по окружающему миру

Слайд 1

Народный месяцеслов коренных народов Севера Я Родины себе не выбирал. Она, как жизнь, дается от рожденья, Мне стала вьюжная суровая Югра Отечеством, той точкой становленья, Откуда в жизнь шагнул и где иду У всех, как свечка в юрте, на виду. Я Родины себе не выбирал

Слайд 2

Весна - тови В это время природа «отдыхает», копит силы для весеннего пробуждения и летнего цветения. Это один из самых напряженных месяцев в годовом хозяйственном цикле ханты. С наступлением весеннего равноденствия завершалось зимнее полугодие, оканчивался сезон охоты на пушного зверя, ханты переезжали из зимних поселений в весенне-осенние стойбища. Возвратившись к зимникам, охотники становились рыболовами — использовали последнюю перед ледоходом возможность завести невод или «почерпать» рыбу у ключей. МАРТ «Месяц малого наста »

Слайд 3

Весна-тови АПРЕЛЬ «Месяц большого наста» «Месяц Вороны» - ворона почиталась как вестник весны. По примете, если ворона садилась на низкое дерево – ожидалась короткая весна, если на высокое – затяжная. В это время начинается охота на лосей. Первым праздником по календарю обских угров является Вурна Хатл или Вороний день. Прилет вороны связывается с приходом весны и тепла, ведь именно вороны прилетают первыми, начинают вить гнезда и громко каркают, пробуждая природу. В этот день нельзя шить, рубить лес, колоть дрова. Черный ворон - мудрая и гордая птица.

Слайд 4

Весна - тови В это время природа «отдыхает», копит силы для весеннего пробуждения и летнего цветения. Это один из самых напряженных месяцев в годовом хозяйственном цикле ханты. С наступлением весеннего равноденствия завершалось зимнее полугодие, оканчивался сезон охоты на пушного зверя, ханты переезжали из зимних поселений в весенне-осенние стойбища. Возвратившись к зимникам, охотники становились рыболовами — использовали последнюю перед ледоходом возможность завести невод или «почерпать» рыбу у ключей. МАРТ «Месяц малого наста »

Слайд 5

ЛЕТО-ЛУН Июнь - « Месяц зеленой листвы», « месяц высокой воды». Праздник Трясогузки. Этот весенний праздник народа манси. Трясогузки у этого народа считаются вестниками Большого света и Красной весны. В день праздника на площади селения ставится длинный стол, на него выставляется угощение, среди которого главное – ритуальная каша саламат с кедровыми орешками и фигурки трясогузки из теста. Собираются все жители .

Слайд 6

ЛЕТО -ЛУН Июль - « Месяц вонзевой рыбы», «месяц заливных озер», «месяц спадающей воды», «месяц линьки птиц». Праздник водяного царя Витхона Проводится ежегодно в июле. Праздник начинается с традиционного обряда поклонения Воде. после вскрытия рек. Витхон ( манс .), или Вит-куль ( хант .) - водяной царь - персонаж религиозных верований, мифов и сказок обских угров - почитается духом воды, хозяином всех водоёмов. По разным вариантам мифа Витхон - сын небесного божества Торума либо древний человек-богатырь, которого Торум поставил присматривать за реками. Представляется он в образе пожилого мужчины, может также принимать облик крупной рыбы.

Слайд 7

ЛЕТО -ЛУН АВГУСТ «Месяц пойменных озер», «месяц сбора ягод», «месяц середины лета» Оленеводы ухаживают за стадом: ровняют рога, удаляют наросты на копытах, часть стада забивается. Проводится ритуал, посвященный переходу жизни на «темную сторону», с августа начинается отсчет угасания солнца. Собирается ягода: смородина, черника, брусника, морошка . «Лун кутоп хатл » праздник середины лета В этот день женщины собирались, чтобы петь песни, детям дарили подарки. Приезжали гости и из соседних деревень. В этот день оленеводы с утра приводят из стада оленя. Женщины готовят мясо, накрывают столы. Раньше в этот день проходили большие соревнования.

Слайд 8

ОСЕНЬ – СУС Проводы Лебедя. Это осенний праздник народа ханты, посвященный отлету лебедей. Существуют особые, известные с древности, священные места для проведения ритуала. Нарядно одетые люди собираются там, зажигают костер, кладут подарки для Лебедя. В день праздника подъезжают к священному месту и мужчины-охотники три раза палят из ружей. Затем женщины поджигают дрова, бросают по монетке в костер и нашептывают песни птице: «Ты наша священная птица, мы в гости к тебе пришли и от чистого сердца всё, что нужно, с собой принесли. Скоро настанет разлука, покинешь край свой родной. Мы ждем твоего возвращения весной. Ясного неба желаем тебе над нашей прекрасной землей!». Сентябрь – « Месяц листопада», « месяц щекура », « месяц опадания листвы».

Слайд 9

ОСЕНЬ – СУС Октябрь – « Месяц замерзания малых рек». Зимний новый год начинался с октября — поры «большой осени» или «малой зимы». Медвежий праздник. Медвежий праздник считается самым красочным праздником у народов ханты и манси. Животное медведь считается священным, а также сыном верховного божества Торума , вместе с тем он сын женщины-прародительницы и брат ее детей, поэтому ханты и манси воспринимают его как брата. ( Нум-Торум – небесный бог у ханты и манси) А также медведь, как и у русского народа, считается «хозяином тайги». У ханты и манси нет особого дня для празднования «Медвежья праздника». Данный праздник связан с успешной охотой на медведя.

Слайд 10

ОСЕНЬ-СУС Ноябрь - «Месяц ледостава», «месяц застывания Оби», «месяц потери рогов оленями». Большая зима начинается в ноябре, именуемом на Средней Оби «плечом осени», «месяцем большого жертвоприношения», «месяцем толстого снега», по которому с трудом идут охотничьи собаки. Крепчают морозы. В календарях охотников ноябрь называется «беличьим месяцем» и означает начало долгого осенне-зимнего промысла. Ханты переезжают в зимние, утепленные чумы и начинается долгое противоборство человека с холодом и темнотой. (Начало ходьбы на лыжах)

Слайд 11

ЗИМА -ТАЛЬ Декабрь – « Месяц длинных ночей», «месяц коротких дней», «месяц большой темноты », или «холодный месяц ». С амый холодный и темный месяц в году. В декабре женщины обычно откладывают в сторону привычное шитье, и занимаются почти исключительно приготовлением пищи и поддержанием тепла, а мужчины охотятся. Раз в несколько лет к декабрю добавлялся 13-й месяц «сверххолодный».

Слайд 12

ЗИМА- ТАЛЬ Январь – «Месяц середины года», «месяц умирания Оби», «топорище ломающий месяц», у северных манси - «месяц тридцати топорищ». Январь - это нижняя точка зимы, время затишья хозяйственной активности. Начиная с конца января, с первых новолуний проходил День кормления Луны. Готовились разнообразные угощение и стол, который делали из снега. После чего на лопату складывались выпеченные фигурки «жертвенных» оленей, которым предварительно отрезали головы, и уважаемый мужчина под звуки молитвы закидывал подарки в сторону Луны. День Новой Зимы, схожий с нашим Новым годом. В нашем привычном понимании, он пришел к народам ханты и манси постепенно – сначала к людям, которые жили ближе к городам, а после и к тем, кто жил на стойбище.

Слайд 13

ЗИМА- ТАЛЬ Февраль – « Месяц ленивого орла», «плута-орла месяц», «ленивый орел: один день летает, другой день - нет», «то тепло, то холодно: один день длинный, другой короткий». В названиях февраля обычно упоминается орел, по распространенному хантыйскому преданию: орел сватался к Матери-Огню - Солнцу, и хотя их браку не суждено было свершиться, он каждый год предвещает пробуждение Солнца и тем самым спасает людей от гибели.