Развитие представлений о деятельности человека в истории и культуре
статья по теме

Развитие представлений о деятельности человека в истории и культуре

«Русский народ не должен терять своего нравственного авторитета среди других народов – авторитета, достойно завоеванного русским искусством, литературой. Мы не должны забывать о своём культурном прошлом, о наших памятниках, литературе, языке, живописи… Национальные отличия сохранятся и в XXI веке, если мы будем озабочены воспитанием душ, а не только передачей знаний».  

                                                                                            (Д.С.Лихачёв)

   Именно поэтому родная культура, как отец и мать, должна стать неотъемлемой частью души ребёнка, началом порождающим личность.

   Сейчас к нам постепенно возвращается национальная память, и мы по-новому начинаем относиться к старинным праздникам, традициям, фольклору, художественным промыслам, декоративно-прикладному искусству, в которых народ оставил нам самое ценное из своих культурных достижений, просеянных  сквозь сито веков.

   Не секрет, что представления выпускников детского сада о русской культуре отрывочны и поверхностны. В младших группах приобщаем детей к народной игрушке (пирамидка, матрёшка, каталка, качалка, игрушка-забава и др.), русским народным играм, хороводам, народным песням, потешкам, скороговоркам, сказкам, загадкам и т.д.

   От возраста к возрасту задачи усложняются по слушанию, воспроизведению фольклора, восприятию яркости цветовых образов в народном искусстве.

   А как донести до понимания детей-горожан особенности крестьянского труда и быта?

   В современной жизни практически отсутствуют предметы народного быта, упоминаемые в фольклорных произведениях. Некоторые слова и выражения детям недоступны и поэтому упускаются очень важные смысловые оттенки.

   Особое внимание необходимо уделять расширению активного словаря детей за счет того, что зачастую внешне похожие предметы имеют разные названия.

   Приобщая детей к истокам русской народной культуры, мы выбрали следующие приоритеты:

1. Использование разных видов фольклора: сказки, потешки, поговорки, пословицы, хороводы.
2. Знакомство детей с предметами старины. Один из них – ПРЯЛКА.

Прялка была особой гордостью хозяек. Она служила не только орудием труда, но и украшением жилища.

   Деревенские художники расписывали их цветочными и травными  узорами. Крестьяне владели древнейшим ремеслом изготовления пряжи из шерсти, льна. Под рукой у них всегда были клубки заготовленной пряжи. В долгие зимние вечера хозяйки вязали на спицах  нехитрую одежду: носки, варежки, шапки, свитера и т.д.

  В современной жизни вязаные вещи не ручной работы, и многие даже представить не могут как это происходит, как получается нить из шерсти, да ещё на прялке.

   Сейчас все больше хочется знать о русской культуре, о том,  как жили наши предки, во что одевались, как отмечали праздники, какие соблюдали обычаи и традиции, что ели, пили.

   Россия – родина для многих. Но для того, чтобы считать себя её сыном или дочерью, необходимо ощутить духовную жизнь своего народа и творчески утвердить себя  ней, принять русский язык, историю и культуру страны как свои собственные.

   Духовный и творческий патриотизм надо прививать с раннего детства. Но подобно любому другому чувству, патриотизм обретается самостоятельно и переживается индивидуально. Он прямо связан с личной духовностью человека, её глубиной. Поэтому, не  будучи патриотом, сам педагог не сможет и в ребенке пробудить чувство любви к Родине. Именно пробудить, а не навязать, так как в основе патриотизма лежит  духовное самоопределение.

ПРИЛОЖЕНИЕ

ЛИТЕРАТУРА

1. Иванова А. «Узоры крестьянского дома» - Кострома, 2009
2. Князева О.Л., М.Д. Маханева «Приобщение детей к истокам русской культуры»  - СПб, 2010
3. Кульчинская Н.Л. «Русь» (альбом для развития творческих способностей дошкольников), 2009