Роль игры и игрушки
статья

РОЛЬ ИГРЫ И ИГРУШКИ В НРАВСТВЕННОМ РАЗВИТИИ ДОШКОЛЬНИКА

Е.В. Костюшина,

А.И. Суслова

Мичуринск, МГПИ

Полноценное психическое развитие ребенка немыслимо без игры. Как известно, именно игра является ведущей деятельностью в дошкольном возрасте. Это особая форма освоения действительности путем ее воспроизведения, моделирования. Д.Б. Эльконин назвал игру «гигантской кладовой настоящей творческой мысли будущего человека» [5, с 78].

Благодаря игре, происходит формирование личности ребенка. Именно игра обеспечивает выделение и осмысление дошкольником социально принятых нравственных норм поведения. Через игру мир сложных социальных отношений, которые не доступны еще ребенку в его неигровой деятельности, вносится в жизнь дошкольника и поднимает ее на более высокий уровень.

Целый ряд психолого-педагогических исследований посвящен изучению влияния игровой деятельности на нравственное развитие (Абдулова Т.П.. Карпова С.Н., Лысак Л.Г., Мурзинова Н.И.  Мустафина В,С. и др.).

Так, в исследовании В.С. Мустафиной было раскрыто значение ролевой игры в развитии необходимых предпосылок для становления нравственных регуляций поведения

Во всякой роли, которую ребенок берет на себя, имеются правила, которым он должен подчинить свое поведение. Подчинение правилам, заключенным в роли, контролируется со стороны коллектива играющих. «Ребенок в игре плачет как пациент, и радуется как играющий», - писал Л.С. Выготский [1, с.49]. Этот парадокс игры приводит к тому, что в ней формируется механизм произвольного поведения. А развитие произвольности психических процессов и поведения является важным условием нравственного развития.

Следовательно, в ролевой игре обеспечивается развитие необходимых предпосылок для становления нравственных регуляций поведения.

В экспериментальной работе С.Н. Карповой и Л.Г. Лысак было доказано, что развитие сферы нравственных представлений происходит преимущественно в сюжетно-ролевых отношениях. В них в той или иной мере ребенок имеет возможность открывать для себя нравственный смысл поступков. Однако чтобы данное нравственное содержание стало руководством в поведении ребенка, оно должно быть включено в выполнение реальных задач, в решении которых ребенок будет действовать от своего имени, а не с позиции роли, которую он выполняет в игре.

В работах С.Г. Якобсон. В.Г. Щур рассматривается возможность ребенка реализовывать моральную норму в своем конкретном поведении. Ребенок стремится соответствовать образцам правильного, социально одобряемого поведения. Другой ребенок является здесь не средством осуществления собственных моральных качеств, а непосредственной целью действий ребенка. Именно в этом типе просоциального поведения реализуется действительно гуманное, личностное отношение к другому.

Сюжетно-ролевые отношения и отношения по поводу игры способствуют усвоению детьми разных сторон нравственных отношений. Определенная организация сюжетно-ролевых отношений, включающая последовательное проигрывание каждым ребенком всех неигровых ролей, способствует развитию нравственных представлений детей. Специальные способы отношений по поводу игры, основанные на приемах изменения позиций ребенка, одновременного выполнения нравственной нормы в качестве ее субъекта и объекта, благоприятны для формирования собственно нравственной мотивации.

В процессе игры каждому ребенку приходится усваивать новые правила поведения, привыкать к новому статусу - статусу члена общества равных, где необходимо уметь уступать и делиться с другими. Игра приучает детей к общению в коллективе, помогает приобретать опыт общения со сверстниками. Играя с другими детьми, ребенок учится уделять внимание сверстникам, уважать разные мнения, уступать роли, делиться игрушками, терпеть, ждать. Совершенствуя в процессе игры умения и навыки, ребенок в то же время приобретает опыт использования моральных норм в качестве средства налаживания взаимоотношений с партнерами. Другими словами, он выступает как. член коллектива и оценивается другими детьми.

Этот факт находит подтверждение в работах А.В. Запорожца и Н.И. Усовой. Согласно их точке зрения, коллективистские отношения между детьми, формирующиеся в игре, и ориентации на сверстника являются важной и необходимой предпосылкой усвоения нравственных норм. Как указывал Д.Б. Эльконин, «нормы, лежащие в основе человеческих взаимоотношений, становятся через игру источником развития морали самого ребенка, игра является школой морали, но не морали р. представлении, а морали в действии» [5, с.27].

Безусловно, необходимо специально учить детей видеть и чувствовать рядом с собой другого ребенка, другого человека, присматриваться к нему, к его состоянию и поведению. Это важный симптом нравственного роста ребенка. Реальная практика проявления заботы ребёнка о другом человеке, его активное, постоянное участие в жизненно важных ситуациях для других людей - один из главных источников, формирующих детские эмоции и чувства, в том числе и нравственные.

Игра способствует «эмоциональной децентрации» ребенка, т.е. умению выделять переживания других людей. Это происходит благодаря тому, что ребенок, разыгрывая последовательно все роли в одной игровой ситуации, действительно изменяет позицию. А это приводит к необходимости координации детьми различных точек зрения в сюжетно-ролевой игре.

Рассмотрение роли игровой деятельности в нравственном становлении личности дошкольники было бы не полным без вопроса о влиянии игрушки на нравственное развитие ребенка.

Игрушка - наиболее распространенное и традиционное культурное средство воспитания и развития детей, созданное взрослыми. Для ребенка игрушки являются той средой, которая позволяет исследовать окружающий мир, формировать и реализовывать свои творческие возможности, выражать свои чувства, учит общаться, познавать мир и себя. В настоящее время, когда неотъемлемым атрибутом детства становятся игрушки нового поколения, которые существенно отличаются от традиционных, чрезвычайно важно понимать их влияние на развитие современных детей.

Серийная игрушка, с которой, к сожалению, имеет дело современный ребенок, по сути, является антиигрушкой. По мнению Е.О. Смирновой и Н.Г. Салминой, это связано с тем, что в ней содержится идея обладания, а не радостного постижения мира; она формирует тенденцию вытеснения развивающей игры и подлинного творчества. Современные игрушки не оставляют места для домысливания сюжета. Ребенок, который с детства окружен пластмассовыми Барби, трансформерами, киборгами, представляет собой человека, заряженного энергиями западного общества [4, с 19]. Его способность к вере, состраданию, сочувствию, милосердию будет в нем атрофирована, вероятно, навсегда. Такие игрушки способны породить чудовище в душе маленького человечка.

Игрушка как средство воспитания должна стимулировать просоциальные действия и по возможности вызывать гуманные чувства. Полезная игрушка ставит перед собой цель - учить добру и красоте, мудрости и состраданию. Недопустимым является в игрушке наличие качеств, стимулирующих асоциальные действия и чувства: насилие, жестокость, агрессивность, безразличное, объектное отношение к живому и пр.

На определенных этапах развития игры у ребенка игрушка становится средством освоения им не только развивающих познавательных, регулятивных действий, но и образцов отношений между людьми, социальных ролей. Этой цели служат сюжетные игрушки и игровая атрибутика.

Из всех видов игрушек кукла наиболее полно представляет человека. Именно на куклу в силу ее особенностей накладывается «ответственность» за воспитание души ребенка. Поэтому стоит задуматься, какое отношение к человеку и какие качества могут воспитывать зарубежные куклы с искаженными пропорциями тела или куклы в роскошных нарядах с полным набором дамских принадлежностей для ухода за внешностью. Мы считаем, что увлечение ребенка такими игрушками приводит к формированию черствости, ограниченности, потребительских тенденций.

Анализ рынка современной игрушки показал, что среди кукол для девочек преобладают куклы-красавицы, одетые в роскошные туалеты, с богатым гардеробом в придачу. Такую куклу даже в руки страшно брать - вдруг что-то сломается, или испачкается роскошный наряд. Второй по популярности у детей тип - куклы с нарушенными пропорциями тела по типу Барби, низкого качества, резко пахнущие. Возникает ряд вопросов: «Какие игровые действия может совершать ребенок с такими куклами?» и «Какая развивающая ценность в них заложена?».

Вот уже на протяжении 50 дет идеалом куклы для многих девочек является Барби. Главная ценность, которую передает эта кукла, - быть модной и демонстрировать всем свою красоту. С такой куклой неинтересно играть, так как набор игровых действий весьма ограничен. Ее не хочется приласкать, проявить по отношению к ней заботу. И вот такой гламурный образ «маленькой принцессы» задает идеал для идентификации. Идеалом женственности для девочки-до школьницы становится следование моде и демонстрация своей красоты. А такие истинно женские качества, как доброта, нежность, хозяйственность, уходят из игры, а следовательно, и из сознания детей.

Среди современных кукол практически нет кукол, одетых в наши русские национальные костюмы. А ведь они могли бы быть сильнейшим средством воздействия в нравственном становлении ребенка с ранних лет.

Куклы для мальчиков все дальше отходят от образа человека и все больше приобретают черты животных или технических устройств. Человек легко трансформируется в нечто нечеловеческое. Большой популярностью у мальчиков пользуются так называемые трансформеры. Человек-паук, человек-робот, спайдермэны, черепашки Ниндзя и другие чудовища все больше вытесняют обычных людей и человеческое выражение лица. Их привлекательность для детей состоит в том, что они обладают нечеловеческими способностями - силой, ловкостью, звериной жестокостью, и при этом полным отсутствием каких-либо человеческих чувств, Естественно, они становятся образцами для подражания.

В дошкольном возрасте подражание является наиболее характерным способом познания окружающей действительности ребенком, а подражательность - основным свойством его развивающейся личности. Агрессивность, физическая сила, жестокость становятся синонимом мужественности. А истинно мужские качества (ответственность за других, способность к созиданию, забота о ближнем и др.) даже не возникают для ребенка в качестве жизненных ориентиров.

На протяжении дошкольного детства подражание развивается от слепого копирования к сознательному, мотивированному избирательному подражанию. Но для этого необходимо специально указывать детям па положительные качества той или иной игрушки, использовать их в сюжетно-ролевой игре. В этом случае есть возможность свободы моделирования различных игровых ситуаций. Наличие и форма представления каждого из детей служит для запуска игры, внесения отдельных нюансов в нее. В данном случае образная игрушка выступает символом тех отношений, которые могут быть раскрыты с ее помощью, В игре с такими игрушками дошкольник осваивает смыслы, ценности определенного рода отношений и деятельности, способы обращения с другими, выстраивает образ себя.

Для передачи образцов поведения, отношений в конкретном типе ситуаций и контроля но их усвоению важно направленное воздействие взрослого и непосредственное восприятие ребенком отношений, в которые он включен или может наблюдать. Отношения, которые моделируются в игре, и сопутствующие им действия определяются общей жизнедеятельностью с взрослыми. Именно через куклы в сознание растущего человека проникают представлении об этических категориях и образе человека в целом.

Но современные образные куклы подменяют настоящую игру, наполненную фантазиями, эмоциональными переживаниями, примитивным манипулированием. В этих игрушках заданы четко фиксированные образы и «однозначное руководство к действию». Кукла навязывает свой конкретный образ и способ действия и не позволяет ребенку создать свой замысел. А ведь очень важно, чтобы игрушка не стесняла ребенка, чтобы он мог с ней делать все, что ему захочется, чтобы она помогала развиваться всем его способностям. Современные куклы не предполагаю какого-либо внутреннего мира, поэтому они не могут принять на себя и помочь выразить внутренний опыт ребенка.

Обобщая все вышеизложенное, можно заключить, что игровая деятельность ребенка-дошкольника есть особая форма передачи и освоения нравственного опыта, проявляющегося в отношении к сверстникам и его поведении в целом, основанном на знании нравственных эталонов и норм.

Литература

1. Выготский Л.С. Педагогическая психология [Текст] / Л.С. Выготский. - М.: Педагогика- пресс, 1999.
2. Карпова С.Н., Лысак Л,Г. Игра и нравственное развитие дошкольников [Текст] / С.Н. Карпова, Л.Г. Лысак. М., 1986.
3. Мустафина В.С. Значение ориентации на сверстника в усвоении нравственных норм детьми дошкольного возраста [Текст]: дис....канд. психол. наук/В.С. Мустафина.-М., 1998.
4. Смирнова К.О., Салмина Н.Г. Психолого-педагогическое обоснование экспертизы игрушек [Текст] / И.О. Смирнова, Н.Г. Салмина и др. // Вопросы психологии. - 2008. - № 1.— С. 16-25.
5. Эльконии Д.Б. Психология игры [Текст] / Д.Б. Эльконин.  - М.: Педагогика, 1978.