Опыт по самообразованию «Духовно- нравственное воспитание дошкольников»
проект (подготовительная группа)

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное  учреждение

«Детский сад общеразвивающего вида №185»

Опыт   по самообразованию

 «Духовно- нравственное   воспитание дошкольников»

Воспитатель:

Соколова Алёна Владимировна

 2024 год

Содержание:

1. Информация об опыте ……………………………..............................2

         Условия возникновения опыта……………………….............................2

          Актуальность опыта…………………………………….........................2

          Ведущая педагогическая идея………………………….........................3

          Длительность работы над опытом…………………...............................3

          Диапазон опыта………………………………………….........................4

          Теоретическая база опыта……………………………...........................4

          Новизна опыта…………………………………………….......................6

          Характеристика условий, в которых возможно

          применение данного опыта……………………………..........................7

2. Технология опыта………………………………….................................7

3. Результативность ………………………...............................................12

4. Литература…………………………………………................................15

Раздел I. Информация об опыте.

Условия возникновения и становления опыта

     Муниципальное дошкольное образовательное учреждение детский сад «Непоседа» был реорганизован 2 сентября 2013 года. В детском саду функционируют 6 групп: 2-я группа раннего возраста, младшая группа, 2 средних, смешанная – старше-подготовительная, подготовительная группа.

     Базой для формирования опыта работы являются дети группы «Радуга». В группе 25детей: 14 мальчиков, 11 девочек, уровень развития у большинства детей соответствует возрасту. Все дети с разными характерами: молчаливые, разговорчивые, есть драчуны и забияки, имеются лидеры.  Для большинства ребят группа детского сада является первым детским обществом, где они приобретают первоначальные навыки коллективных отношений. Дети поступили в дошкольное учреждение из семей, различных по социальному статусу, нравственным идеалам.

     Началом работы по теме актуального педагогического опыта стало проведение мониторинга по определению исходного уровня сформированности у дошкольников духовно-нравственных качеств.     В ходе мониторинга было выявлено: 0 % детей с высоким уровнем, 24 % со средним уровнем, 76 % с низким уровнем. 

      Результаты диагностики показали, что традиционное обучение не обеспечивает достаточного уровня сформированности духовно-нравственных качеств у детей данной группы. Следовательно, нужны такие технологии, которые активизируют данный процесс.

Актуальность

     Задача формирования духовно-нравственных качеств дошкольников актуальна, ведь именно в дошкольном возрасте закладывается фундамент нравственности, патриотизма,  духовного развития. То, что упущено в детстве, трудно наверстать. Поэтому особенно актуальным направлением   в дошкольном воспитании детей с вышеуказанными исходными духовно-нравственными характеристиками является повышение уровня сформированности  основ духовно-нравственной культуры.

     В программе «От рождения до школы» под редакцией Н. Е. Вераксы,  Т. С. Комаровой, М. А. Васильевой особая роль уделяется игровой деятельности как ведущей в дошкольном детстве, поэтому использование народных игр как средств воспитания духовно-нравственных качеств дошкольников также является актуальным.

В пяти разделах образовательных областей «Познавательное развитие» и «Социально-коммуникативное развитие», являющихся приоритетными в нашем детском саду, уделяется внимание вопросам духовно-нравственного воспитания дошкольников. Посредством народных игр эти разделы легко реализуются.

     Осуществление работы по духовно-нравственному воспитанию обусловлено также существующей социальной ситуацией и основывается на нормативно-правовых документах. В частности, в Постановлении правительства Белгородской области от 30.12.2013 года №528-пп об утверждении государственной программы Белгородской области «Развитие образования Белгородской области на 2014 -2020 годы» духовно-нравственное воспитание относят к региональным приоритетам, определяющим содержание образования дошкольников.

Также в ФЗ от29.12.2012 г. №273 «Об образовании в Российской Федерации» оговорено, что воспитание является деятельностью, направленной на развитие личности, создание условий для самоопределения и социализации обучающегося на основе социокультурных, духовно-нравственных ценностей и принятых в обществе правил, и норм поведения в интересах человека, семьи, общества и государства.

 Актуальность духовно-нравственного воспитания дошкольников определяется социально-экономическими процессами. Социально-экономические и политические изменения в нашей стране повлекли за собой изменения и в сфере морально-нравственных ценностей и норм поведения в обществе. В нравственном воспитании современных детей появились негативные тенденции: книги ушли на второй план, их место занял экран телевизора и компьютера. Персонажи сказок, герои мультфильмов, которые смотрят современные дошкольники, не всегда отличаются нравственной чистотой и высокой духовностью. Материальные ценности во многих семьях возвышаются над духовными, поэтому у детей искажены представления о гражданственности и патриотизме, справедливости и доброте, милосердии и великодушии. В погоне за развитием интеллекта многие родители упускают из виду необходимость работы над воспитанием души своего ребѐнка, над развитием нравственных и духовных качеств маленького человека. Не всегда родители понимают, что без этих качеств накопленные знания могут оказаться бесполезными. И как результат этого – эмоциональная, волевая и духовная незрелость взрослой личности. В последнее время в российском обществе стал очень остро ощущаться недостаток сознательно принимаемых большинством граждан принципов и правил жизни, отсутствие согласия в вопросах корректного и конструктивного социального поведения, выбора жизненных ориентиров. Настоящее и будущее нашего общества и государства определяются духовно-нравственным здоровьем народа, бережным сохранением и развитием его культурного наследия, исторических и культурных традиций, норм общественной жизни, сохранение национального достояния всех народов России. Поэтому на современном этапе развития образования нравственное воспитание является одной из важнейших задач в воспитании подрастающего поколения.

Стать гармоничной личностью, уметь достойно вести себя в любой обстановке право и обязанность каждого человека. Воспитание духовно-нравственных качеств необходимо начинать с раннего детства, чтобы такие моральные ценности, как долг, честь, достоинство, стали внутренними стимулами человека.

Воспитание духовно-нравственных чувств у дошкольников успешно происходит в условиях благоприятного педагогического воздействия. Большое влияние при этом оказывает детская художественная литература, которая своей яркой образной формой, смысловым содержанием раскрывает внутренний мир героев, заставляет детей волноваться, сопереживать. В нашей жизни происходит оскудение нравственных ценностей. И поэтому проблема нравственного воспитания средствами художественной литературы никогда не представляла такой острой, актуальной и значимой как сегодня. Принимая во внимание актуальность имеющейся проблемы, мною была определенна тема реализации данного опыта: «Духовно-нравственное воспитание детей посредством чтения художественной литературы».

Мною была разработана система работы по данной теме. Предлагаемая система позволила решать следующие задачи:

1) изучить психолого-педагогическую литературу и передовой опыт по направлению работы;

2) определить основные методы и формы работы с дошкольниками по нравственному воспитанию средствами художественного слова;

3) спроектировать систему работу со всеми участниками образовательных отношений;

4) обеспечить построение предметно-развивающей среды, направленной на нравственное воспитание дошкольников средствами художественной литературы.

     Актуальность опыта состоит еще и в том, чтобы донести до сознания коллег, родителей, детей важность данной проблемы, активизировать взаимодействие между семьей и детским садом.

Это породило ряд противоречий, которые должен решить данный опыт:

• между современной нормативно- правовой базой (ФГОС, современные программы в соответствии с реестром, Порядок по дошкольному образованию, комментарии ко всем документам и т.д.) и недостаточной практической реализацией игровых и духовно-нравственных задач, указанных в этих документах, в условиях традиционного образовательного процесса в детском саду;
• между необходимостью построения определённой системы взаимодействия с семьей по формированию духовно-нравственных качеств у дошкольников и недостаточной образовательной базой родителей по данному направлению;
• между полученными в образовательном процессе знаниями детей и уровнем сформированности у них умений и навыков по применению этих знаний на практике;
• между высоким потенциалом профессионального уровня работающих в нашей организации педагогов и их небольшим опытом работы с детьми дошкольного возраста.

Ведущая педагогическая идея опыта.

     Ведущая педагогическая идея опыта заключается в воспитании духовно-нравственных, коммуникативных качеств дошкольников посредством чтения художественной литературы.

Длительность работы над опытом.

     Работа над опытом охватывает период с сентября 2024 года по сентябрь 2026 года.

     Была разделена на несколько этапов:

     I этап – начальный (констатирующий) – сентябрь – ноябр 2024 года.

     II этап – основной (формирующий) – декабрь 2024   года – январь 2025 года

     III этап – заключительный (контрольный) – февраль 2026 года

1 этап. Констатирующий

1. Начальный мониторинг детей.
2. Изучение теоретической базы и методической литературы по данному вопросу.

2. этап. Формирующий

1. Апробация новых технологий.
2. Разработка конспектов мероприятий с детьми, родителями, педагогами,     осуществление подборки народных игр.
3. Изготовление методических и практических пособий для работы с детьми, оформление познавательных альбомов для детей, информационных стендов для родителей.
4. Последовательное формирование духовно-нравственных качеств дошкольников посредством обучения их народным играм.

3 этап. Заключительный

1. Заключительный мониторинг детей.
2. Установление динамики формирования духовно-нравственных, коммуникативных качеств.
3. Анализ результатов работы и определение ее эффективности.

Диапазон опыта.

     Представленный опыт работы является единой системой использования народных игр в процессе формирования духовно-нравственных качеств, которая включает совместную с педагогом групповую и индивидуальную работу и самостоятельную деятельность детей; взаимодействие педагога с другими педагогами и родителями – консультации, методические рекомендации, практические занятия.

Теоретическая база опыта.

    Воспитанию нравственных чувств посредством художественного слова в истории русской, советской и прогрессивной зарубежной педагогики всегда уделялось большое внимание. В трудах К. Д. Ушинского, В. Г. Белинского, Н. А. Добролюбова, А.И. Герцена. Н.Г. Чернышевского отмечается, что дети рано начинают чувствовать доброту и справедливость со стороны взрослых, сверстников и чутко реагируют на различные проявления добра и недоброжелательности к ним.

В советской педагогике особенно большое внимание вопросу воспитания нравственных чувств художественной литературой ребенка уделял В.А. Сухомлинский. Он считал, что важно с малых лет воспитывать чувства ребенка, учить его соразмерять собственные желания с интересами других, приводить примеры высоко нравственных поступков из жизни сказочных героев, формировать художественный вкус.

Размышляя о нравственном воспитании средствами художественной литературы, русские методисты В. Виноградов и А. Балталон писали, что «Нравственное воспитание детей совсем не достигается путем рассуждения с ними о морали и добродетели... Нравственно-воспитательная задача при прочтении состоит в том, чтобы заставить детей насколько можно живее и полнее переживать нравственные настроения, чувства и поступки изображаемых героев. Если эти нравственно-эмоциональные состояния пережиты в воображении детей, то воспитательная цель уже достигнута даже в том случае, если после чтения не последует никакой беседы на моральную тему».

Определить верный путь по использованию художественной литературы в духовно-нравственном воспитании детей помогли идеи выдающихся русских философов и педагогов: И. А. Ильина, Е. А. Флериной, О. С. Ушаковой, О.М. Дьяченко, Т. В. Лаврентьевой, А.М. Бородич, М. М. Алексеевой. которые придавали огромное значение личностной культуре для духовно-нравственного развития человека.

Анализируя исследования учёных, можно сделать вывод, что теоретический аспект проблемы духовно-нравственное воспитание детей посредством чтения художественной литературы освещён в литературе достаточно подробно, практическая же сторона требует дальнейших исследований. В основе педагогического опыта лежат идеи К. Д. Ушинского, А. П. Усовой. Основной программой, обеспечивающей целостность воспитательно-образовательного процесса, является примерная общеобразовательная программа дошкольного образования «От рождения до школы» под редакцией Н. Е. Вераксы, Т. С. Комаровой, М. А. Васильевой. К отличительным особенностям Программы относятся: направленность на развитие личности ребенка, патриотическая направленность, направленность на нравственное воспитание, поддержку традиционных ценностей. Особое внимание в Программе уделяется воспитанию у дошкольников таких качеств, как патриотизм, активная жизненная позиция, уважение к традиционным ценностям. Эти цели реализуются в процессе разнообразных видов детской деятельности: игровой, коммуникативной и т. д.

     Нравственное воспитание подразумевает воспитание дружеских взаимоотношений между детьми, привычку играть, трудиться, заниматься сообща; формирование умений договариваться, помогать друг другу; стремления радовать старших хорошими поступками. Сюда же можно отнести воспитание уважительного отношения к окружающим людям, заботливого отношения к малышам, пожилым людям, умения помогать им; развитие волевых качеств, таких, как умение ограничивать свои желания, преодолевать препятствия, подчиняться требованиям взрослых и выполнять установленные нормы поведения, в своих поступках следовать положительному примеру; формирование самооценки своих поступков, доброжелательной оценки поступков других людей, умения спокойно отстаивать свое мнение, желания познавать культуру своего народа и бережно относиться к ней.

     В дошкольном возрасте дети начинают осваивать нравственную ценность норм, правил поведения, у них развивается нравственное сознание, значительно расширяется опыт поведения, отражающий отношение к окружающим людям. В тоже время знание детьми правил не влечет за собой совершение ими нравственных поступков. Ребёнку должен быть понятен смысл поступка, умение видеть его последствия, представлять ситуацию, в которую он попадет, если поступит так или иначе.

     Значительную роль в духовно - нравственном воспитании играет прочность эмоционального фундамента, возникающего в ситуациях с моральным смыслом (сопереживание, стыд, чувство собственного достоинства, гордости), которые рассматривали А.В.Запорожец, А.Ю.Кошелева, Я.3.Неверович как психологический механизм, при помощи которого личность начинает воспринимать требования общества как свои собственные.

     Современные исследователи обращают внимание на проблемы, связанные с поисками путей повышения качества воспитания в условиях современной кризисной ситуации в экономике, духовной и культурной сферах нашего общества. Предпочтение отдается тем новым средствам, факторам и методам организации воспитания, которые интегральны, многофункциональны по своему характеру, способствуют самореализации, самовыражению личности, интересны детям и органически вписываются в современные учебно-воспитательные системы.

     Таким средством воспитания является народная игра. Она, как и любая другая игра, имеет познавательную, развивающую, развлекающую, диагностирующую, корректирующую и другие воспитательные функции. Одновременно, являясь феноменом традиционной культуры, она может служить одним из средств приобщения детей  к народным традициям, что, в свою очередь, представляет важнейший аспект воспитания духовности, формирования системы нравственно-эстетических, общечеловеческих ценностей.  

       Идеи научного изучения народных игр и их практического применения в воспитании получили обоснование в трудах А. Н. Радищева, А.К.Герцена, В. Г. Белинского, Н. Г. Чернышевского, Н. А. Добролюбова, Д. И. Писарева и других. Оценка роли игры в воспитании была дана К. Д. Ушинским, Н. К. Крупской, А. С. Макаренко, В. А. Сухомлинским.

      К. Д. Ушинский народную педагогику считал одним из факторов, под влиянием которой складывалась педагогическая наука. Он писал, что воспитание, созданное самим народом и основанное на народных началах, имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях или заимствованных у другого народа.

      К. Д. Ушинский также  считал народные игры материалом наиболее доступным, понятным для малышей благодаря близости их образов и сюжетов детскому воображению, благодаря самостоятельности и активности, заложенных в них.

      Народная игра несет одну из важнейших функций – это оздоровление ребенка, развитие физических качеств. Народная игра воспитывает смелость, мужественность, ловкость, выносливость, выдержку, стремление к победе, развивает смекалку, находчивость, творческую выдумку. Радость движения в игре сочетается с духовным обогащением детей. У них формируется уважительное отношение к культуре родной страны.

     Большое значение использованию русских народных подвижных игр придавала А. П. Усова. Она отмечала, что, прежде всего, игры служат несомненным доказательством таланта народа и поучительным примером того, что хорошая детская игра представляет собой образец высокого педагогического мастерства; поразительна не только та или иная отдельная игра, но также и то, как народная педагогика прекрасно определила последовательность игр от младенческих лет до зрелости.

     К. Д. Ушинский  считал необходимым обратить внимание на народные игры, проработать этот богатый источник, организовать их и создать из них превосходное и могущественное воспитательное средство.

     Учитывая положение отечественной психологии о том, что игра является ведущим видом деятельности ребенка дошкольника, можно утверждать, что именно в игре с народными элементами содержатся резервы, позволяющие ненасильственно осуществить адекватное развитие духовно-нравственной сферы ребенка.

Новизна опыта.

     Новизна опыта определяется усовершенствованием системы методических приёмов и подходов к формированию духовно-нравственных качеств посредством чтения художественной литературы.

Характеристика условий,

 в которых возможно применение данного опыта.

     Материалы опыта могут быть использованы в различных дошкольных образовательных учреждениях с детьми разных возрастных групп, имеющих проблемы в формировании духовно-нравственных качеств, независимо от определенного учебно-методического комплекта.

Раздел II. Технология описания опыта.

     Целью педагогической деятельности в данном направлении является создание условий для  формирования духовно-нравственных качеств дошкольников посредством использования народных игр.                                   В ходе работы выдвинуты следующие педагогические задачи:

1. Создать систему работы по приобщению детей к книге.

2. Создать предметно-развивающей среду в ДОУ для духовно-нравственного развития детей.

3. Оказать помощь родителям по духовно-нравственному воспитанию детей. Привлечь их к участию в воспитательно-образовательный процесс детского сада.

4. Воспитывать у детей чуткость к художественному слову.

5. Формировать у детей осознанное понимание нравственного смысла художественных произведений. Развивать способность детей отличать хорошее от плохого в произведении и в жизни, умение делать нравственный выбор.

6. Помогать усвоению детьми духовно-нравственных категорий (добро – зло, послушание – непослушание, согласие – вражда, трудолюбие – лень и т.д.) и правил доброй, счастливой жизни.

7. Содействовать развитию познавательной  сферы детей, гармонизации их психоречевого развития.

8. Развивать эстетический вкус, умение видеть, ценить и беречь красоту.

9. Воспитывать в детях читательский интерес к книге, стремление к знакомству с новыми произведениями.

Реализация опыта работы осуществлялась в 3 этапа:

1. Подготовительный этап. Осуществила:

1.1.Создание предметно-развивающей среды в группе. Оформление книжного уголка, располагающего ребенка к неторопливому, сосредоточенному общению с книгой.

1.1. Педагогическое просвещение родителей. Включает в себя:

- коллективные и индивидуальные беседы;

- выставка методической литературы и пособий по теме опыта;

- анкетирование родителей по теме «Приобщение детей к чтению» 2. Основной этап.

2.1. Организация познавательно-исследовательской деятельности: беседы, интегративные занятия.

2.2. Организация продуктивной деятельности: рисование, лепка, аппликация, конструирование.

2.3. Организация игровой деятельности: сюжетно-ролевые игры “Библиотека”, “Книжный магазин”, настольно-печатные игры.

2.4. Организация трудовой деятельности: ремонт книжек.

2.5. Чтение художественной литературы.

2.6. Организация культурно-досуговой деятельности: просмотр мультфильмов по сказкам, литературные викторины.

2.7. Организация индивидуальной работы.

3. Заключительный этап.

3.1.Подведение итогов и результатов работы.

- обобщение передового педагогического опыта работы по теме: «Создание предметно-развивающей среды для приобщения детей к художественной литературе», «Чтение как источник формирования интереса к книге и духовного обогащения дошкольников».

В своей работе пользуюсь разнообразными формами, методами и приемами:

1. непосредственно образовательная деятельность;

2. игровая деятельность;

3. самостоятельная деятельность детей;

4. рассматривание;

5. чтение художественной литературы.

Для формирования нравственных качеств личности дошкольника я использовала следующие принципы: системность, наглядность, доступность, учет возрастных и индивидуальных особенностей детей. Особую роль отводила занятиям, так как считаю это важное средство воспитательно-образовательной работы с детьми дошкольного возраста.

Мною была составлена картотека дидактических игр по сказкам, в которую я включила игры по сказкам К.И.Чуковского, Г.Х.Андерсена, по сказкам народов мира, эти игры я использую на занятиях по художественной литературы.

Была подготовлена презентация по духовно-нравственному воспитанию дошкольников посредством чтения художественной литературы.

Были проведены конкурсы рисунков детей: «Моя любимая сказка», «Мой любимый герой».

Также проводила игры – на звукоподражание, стихотворения – перевёртыши,

небылицы, задания «угадай героя», «Нарисуй то, что тебе понравилось».

Могучим средством воспитания детей младшего возраста является игра. В работе с детьми я использовала коллективные игры-занятия, игры-инсценировки, игры-упражнения, игры-сказки, сюжетно-ролевые игры. С помощью игр решались самые разные задачи. В связи с этим периодически с детьми организовывала игры-драматизации по литературным сюжетам.

Совместно с воспитанниками принимала участие в различного рода конкурсах по теме. Это: Всероссийский конкурс «Талантикус», блиц-олимпиада «Сказки, проверенные временем», Всероссийский конкурс «Галактикум», Всероссийская викторина «Русские народные сказки» и т.д.

Приобщая детей к художественной литературе, я старалась подобрать такие произведения, героями которых можно восхищаться, подражать, которые помогают в формировании нравственных чувств у детей: товарищества, честности, правдивости, уважения к труду взрослых, ответственности за свои поступки, умению видеть добро и зло, способствуют развитию у детей любви к родному краю, к родной природе.

Русские народные сказки издавна составляют важнейший элемент народной педагогики. Они признаны научной педагогикой и прочно вошли в детский быт. Систематически читала и рассказывала русские народные сказки. Чтение художественных произведений сопровождаю показом наглядного материала. Рассматривание иллюстраций и важный момент, рисунки художников помогают понять смысл произведения. Книги подбирались выразительные, яркие – начиная с переплета, качества бумаги, печати, иллюстраций; доступные по языку, образам, по силе выраженных чувств. Это позволяет, более глубоко воздействовать на чувства ребенка, способствует запоминанию текста. В этом случае помогает улыбка, спокойный, слегка игривый тон. Выразительная речь, эмоциональное исполнение обязательно вызовут у малыша удовольствие и радость.

Мною было проведено анкетирование среди родителей. В своей работе с родителями определила наиболее приемлемые формы взаимодействия. Старалась не ограничиваться только традиционными формами (беседы, собрания) работы. Большой популярностью пользовались информационные стенды, групповые уголки, папки-передвижки, в которых предлагала такие консультации: «Роль книги в духовно-нравственном воспитании дошкольников», «Как привить детям любовь к чтению», «Чтобы дети росли добрыми». Был составлен список литературы для родителей для совместного семейного чтения.

Большое внимание уделяла индивидуальной работе с родителями. Предлагала памятки, проводила «душевные разговоры», причём темы выбирали сами родители через «Книгу предложений».

Содержание образования.

     Запланированная работа по нравственному воспитанию детей дошкольного возраста оказалась вполне результативной, а задачи и выбранные пути к их реализации определены правильно.

Об итогах работы с детьми говорят следующие результаты:

- у детей развиты представления об основных нравственных категориях (честность, щедрость, смелость);

- дети имеют навык обоснования выбор нравственных и безнравственных поступков, способны эмоционально переживать; - возросло количество детей, способных управлять своим поведением и планировать свои действия на основе ценностных предложений;

- дошкольники стали более дружелюбны как по отношению к сверстнику, так и к окружающему миру, отзывчивы к просьбам и поручениям взрослого и товарищей;

- возрос интерес к чтению художественной литературы, развивается эмоциональная впечатлительность.

- у детей формируется ценностное отношение к книге, приобретены навыки бережного обращения с книгой, по уходу и ремонту книг.

- были расширенны представления детей об окружающем мире посредством введения их в литературную культуру, что заметно содействовало эмоциональному развитию детей, словаря, развитию образного строя и навыков связной речи.

Семьи воспитанников стали более сплоченными, родители активнее принимают участие в жизни детского сада и группы. Семьи воспитанников начинают уделять больше внимания чтению литературы дома. Родители становятся более компетентными в вопросах работы с книгой. Эта работа помогла наладить тесный контакт с семьями воспитанников, организовать работу по укреплению духовного, психического и физического здоровья семьи, найти пути оптимизации взаимодействия педагог-ребенок-семья.

Трудности и проблемы при использовании данного опыта

При использовании данного опыта могут возникнуть трудности. Проблема приобщения детей дошкольного возраста к художественной литературе является одной из актуальных, так как, войдя в третье тысячелетие, общество соприкоснулось с проблемой получением информации из общедоступных источников: книги ушли на второй план, их место занял экран телевизора и компьютера. В таком случае, страдают, прежде всего, дети, теряя связь с семейным чтением. Многие современные дети не знают героев старых добрых сказок, предпочитая им героев блокбастеров и компьютерных игр. Персонажи сказок, герои мультфильмов, которые смотрят современные дошкольники, не всегда отличаются нравственной чистотой и высокой духовностью. Поэтому перед воспитателем стоит важная задача приобщить дошкольников к чтению, показать всю красоту художественного слова.

 В ходе педагогической деятельности и работы над опытом разработано перспективное планирование по использованию народных игр, праздников, развлечений в процессе формирования у дошкольников духовно-нравственных качеств. (Приложение №1)

     Дошкольники получали первые представления о тех или иных духовно-нравственных качествах в ходе непосредственно образовательной деятельности , а их усвоение происходило в разных видах практической деятельности (изобразительной, трудовой, двигательной, игровой), в ходе прогулок, экскурсий.

     Духовно-нравственное воспитание детей строилось на двух основных методах:

• метод активизации познавательной, двигательной, речевой активности посредством использования занимательного, наглядного, дидактического материала;
• метод «от простого к сложному».

     Система работы по воспитанию духовно- нравственных качеств у дошкольников посредством народных игр реализовывалась в младшей группе детей и в средней группе. В группе создана специальная среда с целью приобщения детей к народной культуре: составлена картотека русских народных, хороводных, малоподвижных, подвижных игр по возрастам, сделана подборка картинок, подготовлены необходимые для народных игр атрибуты: флажки, шапочки, ленточки, платочки, колокольчики.

     Работа строилась на основе главных методических принципов:

     • учет возрастных особенностей детей,

     • доступность материала.

     Первоначально работа проходила с детьми младшей группы. В этом возрасте начинается знакомство детей с правилами вежливости и формирование у них умения не ссориться. Доброе отношение к людям воспитывается, главным образом, в играх. В первое время дети играли в одиночку и довольно однообразно. Необходимо было помочь им сплотиться в единый коллектив. Для этого в группе создавались специальные игровые ситуации, способствующие формированию доброжелательности, доброты, дружелюбия. Постепенно у детей формировался опыт правильной оценки хороших и плохих поступков.  Важная роль в этом отводилась народным играм.

     В соответствии с возрастными особенностями предпочтение отдавалось русским народным играм-забавам: «Галки летят», «Пекарь», «Ладушки» и др. (Приложение №3), играм с народными игрушками: учились собирать матрешку на занятиях по сенсорике, пальчиковым играм: индивидуальным («Банька», «Сорока-ворона» и др.) и групповым («Мальчик-пальчик, где ты был?», «Ай, туки-туки-туки…» и др.),  подвижным играм: «Гуси-лебеди», «Кошки-мышки», «Наседка и цыплята» и др. (Приложение №4). Все эти игры сопровождались использованием фольклорных произведений, так как содержание фольклора отражает жизнь народа, его опыт, духовный мир, мысли, чувства наших предков. Знакомясь с песенками, потешками, сказками, малыши получали представление о добре, красоте, правде, верности и других нравственных качествах.

     Один из видов фольклора – считалки – широко используются при выборе водящего, распределении ролей в подвижных играх (Приложение №5). Они помогают сделать это весело, без обмана и обид. А ведь это и есть главное – доставить детям как можно больше удовольствия от игры. Наличие необычного приятного сюрпризного момента, например, день рождения одного из детей. Дети вместе с поздравлениями посвящают имениннику народную игру «Каравай». Также неожиданным становится появление героев русских народных сказок,  попавших в ту или иную ситуацию, которую дети должны разрешить. Заканчиваются такие встречи знакомством с новой народной игрой.

     Для младшего возраста выбирались наиболее простые игры, которые привлекали своей напевностью, эмоциональностью. Это игры с песенным и стихотворным сопровождением, хороводы («Зайка беленький сидит», «По ровненькой дорожке», «У медведя во бору», «Шел козел по лесу» и др.). Русские хороводы доступны и интересны детям любого возраста, поэтому они довольно часто использовались в младшей группе. Русские хороводы сопровождаются особенными песнями и играми, в которых передается жизнь нашего народа в разных видах (Приложение №6).

     При организации народных подвижных игр часто использовалось музыкальное сопровождение, народные заклички, потешки, прибаутки и др., благодаря чему развивалась речь детей.

     Играя, дети общались, учились соблюдать правила. В игре накапливались первоначальные нравственные представления: «можно», «нельзя», «плохо», «хорошо». Ребенок учился соотносить их со своими действиями и поступками.  К концу младшей группы дети научились играть небольшими группами, причем стали проявлять друг к другу внимание, доброжелательность, научились уступать игрушки товарищам. Конфликтных ситуаций стало меньше.

     С детьми младшего возраста проводилась работа по приобщению их к праздничной культуре русского народа: воспитывалось стремление и желание принимать участие в праздничных выступлениях; формировалось чувство причастности к событиям, которые происходили в детском саду, семье, стране; воспитывалась любовь к близким людям, Родине.

     Начиная с младшей группы, с детьми проводятся фольклорные досуги и праздники, традиционными среди которых стали «Праздник Осени»,  «Рождество»,  «Масленица»,  «Сороки. День птиц», «Пасха» и  «Троица» - праздник русской березки. В процессе подготовки и проведения праздников дети знакомятся с произведениями устного народного творчества - пословицами и поговорками, потешками, частушками, загадками, закличками. На развлечения в гости к детям приходят персонажи фольклора, обязательно звучит народная музыка, исполняются песни, ребята играют в игры, отгадывают загадки. Приятным завершением праздника может стать угощение, например, на Масленицу -  вкусными блинами с самыми разнообразными начинками (Приложение №7),   а на Пасху - ароматными пасхальными куличами и яйцами-писанками (Приложение №8). Неотъемлемой частью фольклорных и календарных праздников являются народные игры: игры-забавы, хороводные игры, подвижные игры.

     В подвижных играх радость движения сочетается с духовным обогащением детей. Одни из них развивают у детей ловкость, меткость, быстроту и силу («Достань камешек»,  «Вытолкни из круга»); другие учат премудростям жизни, добру и справедливости, чести и порядочности, любви и долгу («Охотники и утки», «Гуси лебеди» и др.).

     В средней группе в процессе ознакомления с русской народной подвижной игрой у детей развивается интерес к истории родной страны, народной культуре, фольклору. Помимо считалок в среднем возрасте используются зачины, жеребьевки – угады (Приложение №9). А если игра требует разделения на команды, то еще используются сговор, уговор, подбор. Дети средней группы уже могут самостоятельно организовать игру, распределить роли с помощью считалки, жеребьевки или сговора. Воспитатель в этом случае только наблюдает за игрой и направляет ее в нужное русло. Но в конце игры важно положительно оценить поступки тех детей, кто проявил смелость, ловкость, выдержку и взаимопомощь.

    Изучая с детьми новую игру, можно рассказать им историю возникновения этой игры. Если детям трудно передать характерные для некоторых животных движения, необходимо рассказать о повадках животных – персонах игр, таких как «У медведя во бору», «Лиса в курятнике» и т. д., прочитать сказки, народные потешки, рассмотреть с ними картинки и иллюстрации. Можно понаблюдать, как играют старшие ребята (это развивает кругозор), вместе смастерить необходимые атрибуты: вырезать, склеить, раскрасить. Все это помогает вызвать интерес у детей к игре и желание быстрей овладеть ее правилами. Часто в народных играх используются естественные материалы: камешки, палочки, веточки. Для этого необходимо организовывать прогулки на природу.

     Знакомство детей с народными играми происходит во время прогулок, на музыкальных, физкультурных занятиях, при проведении праздников и развлечений, а также в совместной деятельности педагога и детей в режимных моментах.

     В детском саду создана музейная комната старины, посещая которую, дети знакомятся  с ее «обитателями», национальными костюмами, предметами быта. Здесь дети получают возможность не только рассматривать, но брать в руки предметы быта, изделия старины, рассказывать друг другу о них. Помимо знакомства с русским бытом в музейной комнате проводятся развлечения, связанные с русскими обрядами. Здесь же происходит знакомство с народными играми малой подвижности и проводятся конкурсы «Кто больше знает народных игр?», «Кто больше знает считалок?» и т. д.

     Народные игры малой подвижности или словесные используются в процессе освоения детьми режимных моментов, во время непосредственно образовательной деятельности или как подготовка к ней, а также в качестве закрепления полученных знаний. Например, в игре «Кукомоя» у малышей вырабатывается положительное отношение к процедурам, связанным с водой: умыванию, мытью рук (Приложение №10). А закрепить представление о цвете можно в игре «Краски» (в младшем возрасте дети загадывают только основные цвета, а дети средней группы могут загадывать их оттенки).

     Начиная со средней группы, дети привлекаются к сложным хороводам – «Ручеек», «Стенка на стенку», «Бояре». Они хороши тем, что в них нет явного ведущего – руководство игрой воспитателем остается практически незаметным для ребят. В них детей привлекает озорной характер, они быстро перенимают настроение друг друга.

     Народная игра привлекательна еще и тем, что в любой момент в нее можно добавить что-то новое, необычное. Поэтому, если интерес детей к той или иной игре начинает угасать, можно к основным правилам игры добавить сюрпризный момент. В результате чего дети вновь увлекаются игрой и уже в дальнейшем могут сами выбирать правила игры. Такой метод был применен к народным играм «Жмурки», «Море волнуется», «Водяной».

     Успешная работа с детьми по духовно-нравственному воспитанию невозможна без тесного взаимоотношения с родителями, без установления с ними деловых доверительных отношений. Поэтому в самом начале работы было проведено анкетирование родителей (Приложение №11), которое показало, что многие из них отводят небольшую роль воспитанию у дошкольников духовно-нравственных качеств, не играют со своими детьми в русские народные игры, относя их к разряду устаревших и не видя воспитывающего значения игры, не помнят их или не знают  совсем.   Многим родителям просто неизвестно, что именно в дошкольном возрасте происходит усвоение социальных норм, моральных требований. Поэтому важно было помочь родителям осознать, что в первую очередь в семье должны сохраняться и передаваться нравственные и духовные обычаи и ценности, созданные предками, и что именно родители ответственны за воспитание детей. В связи с этим была организована просветительская работа с родителями. Использовались такие формы, как консультации, папки-передвижки, индивидуальные беседы.  Практиковались домашние задания, направленные на развитие интереса к народным играм, например: узнать, в какие игры играли родители и взрослые старшего поколения, разучить эти игры и научить других или изготовить атрибуты к играм. Привлекались родители к участию в разнообразных мероприятиях: родительских собраниях, фольклорных праздниках, выставках. Активное участие приняли они в пополнении экспонатами музейной комнаты старины, а также в подготовке и проведении «Праздника народных игр». Совместно с родителями был оформлен альбом «Народные праздники», «сундучок» с атрибутами к народным играм.

Раздел III. Результативность опыта.

     Одним из критериев результативности опыта является оценка уровня сформированности духовно-нравственных качеств у детей дошкольного возраста, проводимая в ходе мониторинга, результаты которого фиксировались в таблице. Диагностическая методика проводилась в соответствии с основной общеобразовательной программой «От рождения до школы» под редакцией Н.Е. Вераксы, Т.С. Комаровой, М.А. Васильевой. Методика  включает в себя инструментарий, оценку результатов в виде баллов и уровней (высокий, средней, низкий).

     Предпосылкой для достижения положительной динамики решения данной проблемы являлись контроль и наблюдение за дошкольниками в разных формах деятельности: организованной образовательной деятельности, индивидуальной, подгрупповой, свободной.

     Первичный и итоговый мониторинг результативности умений и знаний детей проводился ежегодно. Полученные результаты представлены в таблице.

     С высоким уровнем развития духовно-нравственных качеств дети характеризуются следующими проявлениями: соблюдают основные правила поведения в бытовых ситуациях, на занятиях, в свободной деятельности и элементарные моральные нормы самостоятельно; стремятся к социально одобряемому поведению в конкретной ситуации; избегают социально неодобряемых действий; положительно относятся к соответствующим требованиям взрослого, выполняют их; замечают нарушение правил и норм другими детьми и обращаются ко взрослому с соответствующими жалобами-заявлениями; понимают положительные и отрицательные последствия своих поступков; испытывают чувство стыда, вины при нарушении правил, норм; поддерживают доброжелательные отношения со сверстниками; общаются вежливо, приветливо.

     Со средним уровнем дети соблюдают основные правила поведения в бытовых ситуациях, на занятиях, в свободной деятельности и элементарные моральные нормы при помощи взрослого; как правило, положительно относятся к соответствующим требованиям взрослого;  замечают нарушение правил и норм другими детьми; при помощи взрослого осознают положительные и отрицательные последствия своих поступков; испытывают чувство стыда, вины при нарушении правил, норм под влиянием оценки взрослого; поддерживают положительные взаимоотношения со сверстниками, хотя могут конфликтовать в ситуациях, когда что-то угрожает удовлетворению их потребностей, но агрессию не проявляют.

     Остальные отнесены к низкому уровню развития духовно-нравственных качеств.

     Таким образом, представленные выше результаты показывают эффективность деятельности по обеспечению положительной динамики сформированности духовно-нравственных качеств: она оптимальна. Цель достигнута, задачи для достижения данной цели выполнены благодаря целенаправленному и систематическому использованию народных игр.

Литература

1. Артемова, Л. В. Формирование нравственных отношений в игре./ Игра дошкольника./ Л. А. Абромян, Т. В. Антонова, Л. В. Артемова и др.; Под ред. С. Л. Новоселовой. – М.: Просвещение, 1989
2. Буре,Р. С. Социально-нравственное воспитание дошкольников. – М.: Мозаика-Синтез, 2011
3. Воспитание нравственных чувств у дошкольников./ Под ред. А. М. Виноградовой. – М.: Просвещение, 1988
4. Детские народные подвижные игры./ Сост. А. В. Ренеман, Т. И. Осокина. – М.: Просвещение, 1995
5. Здравствуй, пальчик! Как живешь?:  картотека тематических пальчиковых игр/ сост. Л. Н. Калмыкова. – Волгоград: Учитель, 2013
6. Картушина, М. Ю. Русские народные праздники в детском саду. – М.: Просвещение, 2006
7. Осокина, Т. И. Игры и развлечения детей на воздухе/ Т. И. Осокина, Е. А. Тимофеева, Л. С. Фурмина. – М.: Просвещение, 1983
8. От рождения до школы. Примерная общеобразовательная программа дошкольного образования./ Под ред. Н. Е. Вераксы, Т. С. Комаровой, М. А. Васильевой. – М.: Мозаика-Синтез, 2014
9. Панкиев, И. А. Русские народные игры. – М.: Просвещение, 1998
10. Потешки. Считалки. Небылицы/ сост., авт. вступ. статьи и примеч. А. Н. Мартынова. – М.: Просвещение, 1989
11. Сборник подвижных игр. Для работы с детьми 2 – 7 лет./ Авт.-сост. Э. Я. Степаненкова. – М.:  Мозаика-Синтез, 2013
12. Усова, А. П. Роль игры в воспитании детей. – М.: Просвещение, 1988 1. Сборник научно – методических статей. Орел 2015г. Под редакцией О. В Бережнова.

13. Ильин И.: «Духовный мир сказки».

     14. Зинкевич – Евстигнеева: «Практикум по сказкотерапии».

     15. Э. И Иванова: «Расскажи мне сказку». Литературные сказки для детей. Просвещение 2001г.

    16. Ланчеева – Репьева: «Иное царство русских сказок».