Татарские народные игры как средство поликультурного образования детей дошкольного возраста.
статья

Г.Н.Ибрагимова

Татарские народные игры как средство поликультурного образования  детей дошкольного возраста.

  Патриотическое воспитание подрастающего поколения — одна из ключевых задач современной образовательной системы. Заложить основы любви к Родине, уважения к ее истории и культуре необходимо уже в дошкольном возрасте. В этот период ребенок особенно восприимчив к эмоциональным впечатлениям, у него формируется первое представление об окружающем мире, вырабатываются основные нравственные качества.

 К сожалению, наши дети живут в то время, когда традиции передаваемые нам из прошлого со временем исчезают. И всё же хочется надеяться, что многое уцелело, и все то наследие остаётся жить - в музыке, играх, песнях и воспоминаниях.

 Современное общество характеризуется ростом национального самосознания, стремлением понять и познать историю, культуру своего народа. Особенно остро встает вопрос глубокого и научного обоснования национально-региональных факторов в воспитании детей, ибо сохранение и возрождение культурного наследия начинается со своего края и играет важную роль в воспитании подрастающего поколения.

Для регионов России, особенно актуальным является воспитание в духе межнационального согласия, где чувство патриотизма неразрывно связано с уважением к родному языку и национальным традициям. И здесь на помощь педагогам и родителям приходит бесценное богатство — национальные игры.

Почему именно игра?

        Национальные игры — это не просто развлечение. Это кладезь народной мудрости, отражение быта, верований и характера народа. Они обладают уникальным воспитательным потенциалом.

        Использование татарских игр в воспитательном процессе позволяет решить несколько важнейших задач патриотического воспитания:

1. Формирование любви к «малой Родине»: Ребенок через игру знакомится с культурой своего народа, что создает прочную эмоциональную связь с родным краем.
      2. Воспитание уважения к традициям: Игры передаются из поколения в поколение, что помогает ребенку почувствовать себя частью большого целого — своего народа.
      3. Развитие толерантности: Изучая игры своего народа, дети учатся уважать и другие культуры, понимая, что каждый народ уникален.
      4. Духовно-нравственное развитие: Многие татарские игры учат честности, смелости, взаимовыручке, уважению к старшим и гостеприимству.

       Игровой фольклор татарского народа богат и разнообразен. Неоценим он и по своему двигательному содержанию. Ходьба, бег, прыжки, метание, бросание, ловля и другие виды движений – все это можно найти в татарских народных играх. Почти все они в большей или меньшей степени способствуют формированию жизненно важных навыков, совершенствованию физического развития, воспитывают необходимые морально – волевые качества.

       Характерными особенностями татарских народных игр является соревнование, сотрудничество и коллективность, самостоятельность действий участников, высокая эмоциональность и др.

«Золотой фонд» татарских игр для дошкольников

Рассмотрим несколько популярных татарских игр, которые идеально подходят для детей 4-7 лет и несут в себе глубокий воспитательный потенциал.

1. «Түбәтәй» (Тюбетейка)

Описание: Дети встают в круг и под веселую национальную музыку передают друг другу тюбетейку. Когда музыка останавливается, тот, у кого в руках осталась тюбетейка, должен выйти в центр круга и выполнить задание: спеть песенку, прочитать стихотворение на татарском языке, станцевать или назвать какой-либо национальный символ (например, блюдо, предмет одежды).
· Задачи: игра знакомит с национальным головным убором, развивает чувство ритма, смелость и артистизм. Стимулирует интерес к родному языку и фольклору.

2. «Уйнымыйбыз, биибез» (Играем и танцуем)

Описание: Это, скорее, игровой танец. Дети повторяют за ведущим определенные движения, которые часто имитируют бытовые действия (например, «поливаем цветы», «доим корову») или элементы национального танца.
· Задачи : Через движение дети познают традиционные занятия татарского народа (земледелие, животноводство). Развивается координация, память и уважение к труду.

3. «Серәле» (Серляле, вариант пряток)

Описание: Выбирается водящий — «Серляле». Он отворачивается, а дети прячутся. Водящий идет искать, предупреждая криком «Серляле!».

 Нашедший ребенок становится новым водящим.
Задачи : Игра, известная у многих народов, в татарском варианте учит соблюдению правил, честности и терпению. Она подчеркивает общность детских культур разных народов.

4. «Ак тирәк, кук тирәк» (Белый тополь, синий тополь)

Описание: Две команды выстраиваются в шеренги друг напротив друга. Одна команда — «Ак тирәк», другая — «Кук тирәк». По команде водящего, например, «Ак тирәк!», эта команда должна догнать убегающую от нее команду «Кук тирәк», и наоборот.
· Задачи: Развивает скорость, реакцию, командный дух. Тополь — почитаемое дерево в татарской культуре, что позволяет рассказать детям о природе родного края и ее символике.

5. «Йөзек салыш» (Игра в колечко)

Описание: Аналог русской игры «В колечко». Дети сидят в ряд, сложив ладони «лодочкой». Водящий держит в сложенных ладонях небольшой предмет (колечко, камушек). Он обходит всех играющих, делая вид, что вкладывает «колечко» в ладони каждого. Одному из детей он оставляет его по-настоящему. Затем отходит и говорит: «Йөзек, йөзек, чык ташы!» («Колечко, колечко, выйди на крылечко!»). Тот, у кого оказалось колечко, должен выбежать, а другие — удержать его.    
· Задачи: Учит наблюдательности, хитрости, ловкости. Это игра на внимательность, которая связывает поколения.

6. Продаем горшки

      Играющие разделяются на две группы. Дети - горшки, встав на колени или усевшись на траву, образуют круг. За каждым горшком стоит игрок — хозяин горшка, руки у него за спиной. Водящий стоит за кругом. Водящий подходит к одному из хозяев горшка и начинает разговор:

- Эй, дружок, продай горшок! Покупай.

-Сколько дать тебе рублей? Три отдай.

     Водящий три раза (или столько, за сколько согласился продать горшок его хозяин, но не более трех рублей) касается рукой хозяина горшка, и они начинают бег по кругу навстречу друг другу (круг обегают три раза). Кто быстрее добежит до свободного места в кругу, тот занимает это место, а отставший становится водящим.

                                                         Правила игры.

     Бегать разрешается только по кругу, не пересекая его. Бегущие не имеют права задевать других игроков. Водящий начинает бег в любом направлении. Если он начал бег влево, запятнанный должен бежать вправо.    

Как интегрировать игры в образовательный процесс?

1. Совместная деятельность: Проводить игры во время занятий по развитию речи, ознакомлению с окружающим миром, физической культуре.
      2. Праздники и развлечения: Включать национальные игры в сценарии утренников, посвященных Сабантую, Наурузу.
      3. Предметно-пространственная среда: Создать в группе уголок где разместить тюбетейки, калфаки, куклы в национальных костюмах, атрибуты для игр.
      4. Работа с семьей: Привлекать родителей к организации игр, проведению мастер-классов. Популяризировать национальные игры среди семей, чтобы традиция продолжалась дома.

Национальные татарские игры — это не архаичный пережиток прошлого, а живой, динамичный и невероятно эффективный инструмент воспитания. Через радость движения, азарт соревнования и добрый юмор они мягко и ненавязчиво вводят ребенка в мир национальной культуры. Воспитывая дошкольника на таких играх, мы не просто развиваем его физически и эмоционально. Мы помогаем ему сделать первый осознанный шаг к тому, чтобы стать настоящим патриотом — человеком, который знает и любит свои корни, уважает свою историю и с гордостью называет себя сыном или дочерью своей многонациональной Родины.

      И в окончании хотела бы отметить, что формирование поликультурной личности – это сложный и длительный процесс, который необходимо начинать с раннего детства.

Литература

Рубан Л.С. Как разрешить конфликты и формировать толерантность

Кенеман А.В.Детские подвижные игры народов СССР.-Москва:Просвещение,1989.

Урманчеева М. Татарский народный юмор. М.: Наука, 1974 – 32с.

Файзулина Р. Использование татарского фольклора и детской национальной культуры в эстетическом воспитании// Дошкольное воспитание 1980 № 12 с. 16.