Буклет Габдулла Тукай.
учебно-методический материал на тему

РОДНАЯ ДЕРЕВНЯ 

Стоит моя деревня на горке некрутой. 
Родник с водой студеной от нас подать рукой. 
Мне всё вокруг отрадно, мне вкус воды знаком, 
Люблю душой и телом я всё в краю моем. 

Здесь бог вдохнул мне душу, я свет увидел здесь, 
Молитву из Корана впервые смог прочесть, 
Впервые здесь услышал слова пророка я, 
Судьбу его узнал я и путь тяжелый весь. 

Запомнились навеки событья детских лет, 
Нет времени счастливей, забав беспечней нет. 
Я помню, как, бывало, по черной борозде 
Шагал со старшим братом я за сохою вслед. 

Я многое увижу - ведь жизнь еще длинна. 
И ждет меня, наверно, дорога не одна; 
Но только где б я ни был и что б ни делал я - 
Ты в памяти и сердце, родная сторона! 

1909

РОДНОЙ ЗЕМЛЕ
Хоть юнцом с тобой расстался, преданный иной судьбе, 
Заказанье, видишь, снова возвратился я к тебе. 
Эти земли луговые, чувства издали маня, 
Память мучая, вернули на родной простор меня.

Пусть несчастным сиротою в этом я возрос краю, 
Пусть томили униженья юность горькую мою,
Времена те миновали, птицей улетели прочь, 
Дни былые вспоминаю, как с дурными снами ночь. 

Хоть твои хлестали волны - не пошел мой челн на дно, 
Хоть твое палило пламя - не сожгло меня оно, 
И поэтому я понял, край мой, истину одну, 
Что душа равно приемлет и огонь твой, и волну. 

Я постиг, что всё священно: и овин твой, и ручей, 
И гумно твое, и степи, и дороги средь полей, 
И весна твоя, и осень, лето знойное, зима, 
Белые чулки, да лапти, да онучи, да сума. 

И овчарки, и бараны - вся родная сторона. 
Любо мне и то, что плохо, даже то, чем ты бедна.

1907

«РОДНОЙ ЯЗЫК» («Туган тел»)

Родной язык — святой язык, отца и матери язык, 
Как ты прекрасен! Целый мир в твоем богатстве  я постиг!
Качая -колыбель, тебя мне в песне открывала мать, 
А сказки бабушки потом я научился понимать.
Родной язык, родной язык, с тобою смело шел я  вдаль,
ты радость возвышал мою, ты просветлял мою печаль.
Родной язык, с тобой вдвоем я в первый раз
молил творца:

 — О боже, мать мою прости, прости меня,
прости отца.

                                                                                    1910

«ТУГАН ТЕЛ» («Родной язык»)

И туган тел, и матур тел, әткәм-әнкәмнең теле! 
Дөньяда күп нәрсә белдем син туган тел аркылы.
Иң элек бу тел белән әнкәм бишектә көйләгән, 
Аннары төннәр буе әбкәм хикәят сөйләгән.
И туган тел! Һәрвакытта ярдәмең белән синең, 
Кечкенәдән аңлашылган шатлыгым, кайгым минем.
И туган тел! Синдә булган иң элек кыйлган догам:
Ярлыкагыл, дип, үзем һәм әткәм-әнкәмне, ходам!

1910

Габдулла Тукай

(ГабдуллаМухамедгарифовичТукаев)

26.04.1886-15.04.1913

Габдулла Тукай вошел в историю татарской литературы как великий народный поэт, заложивший основу национальной поэзии и создавший ее классический стиль. Уже при своей жизни он был признан певцом чаяний обездоленных масс. Один из его современников и близких друзей, известный писатель Ф. Амирхан писал: «Даже личные враги Тукая не могли отрицать народного духа, народной гармонии, народной музыки в его стихотворениях, ибо это выглядело бы просто нарочитым упрямством: народ признал его своим, знал его стихи наизусть».

Трудно найти в татарской литературе ХХ века другого писателя, для которого понятия «народ» и «поэт» были столь же неотделимы друг от друга, как для Тукая.

Габдулла Тукай – из тех художников слова, которые открывали новые горизонты и новые перспективы перед национальной литературой. В многогранном творческом наследии Тукая непреходящие художественно-эстетические ценности содержатся прежде всего и больше всего в его поэзии.

В истории татарской культуры имя Тукая занимает особое место, сопоставимое со значением Пушкина для русской культуры.