«Педагогический дебют

– 2022»

в номинации «Молодые педагоги дошкольного образования» 

ФИО, должность: Якушева Анастасия Анатольевна, музыкальный руководитель

Организация: муниципальное автономное дошкольное образовательное учреждение города Нижневартовска детский сад №40 «Золотая рыбка»

г. Нижневартовск, 2022

1. Введение

 «Язык есть самая живая, самая обильная и прочная связь, соединяющая отжившие, живущие и будущие поколения народа в то великое, исторически

живое и целое».

В настоящее время, в условиях современной социально - экономической и культурной жизни России одним из приоритетных направлений совершенствования общества является духовное возрождение национальных традиций. Цели модернизации образования могут быть достигнуты только в процессе взаимодействия образовательной системы с представителями национальной науки, экономики и культуры.

Север – удивительный край с удивительными народами. Северный человек по сути своей духовен. Воззрения его складывались на основе культа природы и гармоничного взаимодействия с окружающей средой, непосредственно общаясь с которой он научился ее понимать, приспособился к жизни в ней и трудился, поддерживая природу в интересах самосохранения.
                 Народы Севера и Сибири создали своеобразную культуру, в том числе богатое устное народное творчество — фольклор. Наиболее распространённым жанром фольклора являются сказки. Сказка скрашивала тяжёлое существование людей, служила любимым развлечением и отдыхом: рассказывали сказки обычно на досуге, после трудового дня. Но сказка играла и большую воспитательную роль. В недалёком прошлом сказки у народов Севера и Сибири являлись не только развлечением, но и своего рода школой жизни. Молодые охотники и оленеводы слушали и старались подражать героям, которые прославлялись в сказках.
Сказки рисуют яркие картины жизни и быта охотников, рыбаков и оленеводов, знакомят с их представлениями и обычаями. Героями многих сказок являются бедняки. Они бесстрашны, ловки, сообразительны и находчивы.
                  В сказках фигурируют разнообразные элементы волшебства, вещие силы, духи — хозяева стихий (подводного царства, подземного и небесного миров, духи воды, земли, леса, огня и т. д.), смерть и оживление.

Большое место в фольклоре народов Севера и Сибири занимают сказки о животных. Они по-своему объясняют повадки и внешний вид животных, рассказывают о взаимопомощи человека и зверя.

Основная мысль сказки проста: на земле не должно быть места страданиям и бедности, зло и обман должны быть наказаны.

Культура народов Севера – достояние всего человечества, это творческое самовыражение каждого народа, его вклад в мировую культуру. Каждый народ вносит в культуру свое, и каждое достижение народа является общим для всего человечества.

Наша задача состоит в том, чтобы возродить национальные традиции и обычаи народов Севера, потому что малочисленному народу традиции и обычаи нужнее, чем большому народу; только благодаря им, он может сохранить себя как народ. И сегодня очень важно не упустить крупицы народной мудрости, народных традиций и обычаев; сохранить, преумножить и передать их будущим поколениям.

Актуальность

Сейчас, как никогда актуальна задача воспитания у детей чувства любви к Родине. Для этого необходимо воспитывать у них эмоционально-положительное отношение к тем местам, где они родились и живут, развивать умение видеть и понимать красоту окружающей жизни, желание узнать больше об особенностях края, о людях, которые населяют его. Возросло внимание общества к самобытной культуре малочисленных народов Севера, несущей в себе богатство и красоту их духовного мира.

Именно малочисленные народы Севера с помощью легенд, мифов, сказок сохранили свои обычаи и традиции. Ведь еще 100 лет назад у ханты и манси не было своей письменности, поэтому передавалась информация из уст в уста и называлось - устное народное творчество, которое нужно приумножать и обогащать.

  Знакомство детей с фольклором и бытом народов Севера приобретает в данный момент особенную актуальность, т. к. воспитывает у подрастающего поколения интерес и уважение к культуре и быту народов Севера, а также способствует расширению их кругозора, развитию художественного вкуса, воспитание уважения и сохранения этнической и национально-культурной самобытности народов Севера – ханты, манси, гуманистических традиций их культур, любви к «малой» Родине – к краю, в котором они живут.

  О важности приобщения ребенка к культуре своего народа написано много, поскольку обращение к наследию родного края воспитывает уважение, гордость за землю, на которой живешь. Поэтому детям необходимо знать и изучать культуру народов родного края. Нравственно-патриотическое воспитание детей является одной из основных задач дошкольного образовательного учреждения, включает в себя воспитание патриотических чувств, формирование чувства национальной гордости, изучение истоков национальной культуры и многое другое.

  Мы должны знать культуру народа, живущего рядом с нами, и прививать эти знания детям. С раннего детства необходимо развивать у них стремление к прекрасному, воспитывать уважение к народным традициям, обычаям, культурным ценностям коренных народов Севера. Знакомить с устным народным творчеством. Формировать знания о дружбе, хороших и плохих качествах характера людей через народный этнос.

Проблема: проведя беседы с детьми, и проанализировав перспективное планирование, выяснилось: дети мало знают произведения устного народного творчества народов ханты и манси и о том, как живут они на территории Югры.

Причины:

• недостаточное оснащение познавательно - развивающей среды и художественно - методической литературой;
• низкий уровень заинтересованности родителей в работе с детьми по данной теме.

Тема: «Приобщение детей к культуре народов ханты и манси, через устное народное творчество».

Объект: Процесс развития художественного восприятия фольклора ханты и манси дошкольниками 5л.-6л.

Предмет: Система работы по ознакомлению дошкольников с фольклором народов ханты и манси.

Цель: Приобщить детей к культуре народов ханты и манси через устное народное творчество (сказки, легенды). Повысить активность родителей в воспитании у ребенка любви к родному краю.

Задачи:

Образовательные: 

• познакомить детей с устным народным творчеством коренных народов Севера-ханты и манси;
•  учить чувствовать и понимать образный язык коренных народов севера;
• формировать у детей эмоционально - образное восприятие произведений устного народного творчества ханты и манси.

Развивающие:

• расширять знания и представления родителей воспитанников о традициях коренных народов севера;
•  расширить и углубить представления детей о родном крае, быте, жизни народов ханты и манси;
• развивать наблюдательность, речь, память, творческие способности.

Воспитательные:

• раскрыть творческие способности в семье;

• воспитывать умение ценить красоту и богатство родной природы, любовь к родному краю.

Обеспечение проекта:

• Материально-техническое: (смарт доска, ноутбук).
• Учебно-методическое: (детская художественная литература, методическая литература, дидактические игры, конспекты занятий, мультимедийные презентации к занятиям и беседам).

Технологичность: позволяет достигать хороших результатов в образовательном процессе при сравнительно незначительных затратах сил, времени и средств.

Новизна проекта: комплексное приобщение детей к культуре, традиции народов Югры, изучение истории, богатств родного края через устное народное творчество ханты и манси.

Практическая значимость: 

• Разработана технологическая карта проведения совместной деятельности (приложение 1).
• Составлено перспективное планирование совместной деятельности педагога с детьми (приложение 2).
• Составлена консультация для педагогов «Музыкально-ритмические упражнения для формирования двигательных умений» (приложение 3).
• Проведен мастер-класс с педагогами по использованию устного народного творчества ханты и манси в совместной деятельности с детьми (приложение 4).
•  Составлена методическая рекомендация для родителей по использованию устного народного творчества ханты и манси в домашних условиях (приложение 5).
• Подобран инструментарий овладения знаниями о фольклоре народа ханты и манси у старших дошкольников (приложение 6).

Данная технология может быть использована педагогами других общеобразовательных учреждений, родителями в домашних условиях без значительных затрат.

Принципы:

• принцип личностно-ориентированного общения – индивидуально -личностное формирование и развитие морального облика человека. В процессе обучения дети выступают как активные участники совместно с педагогами, а не просто пассивно перенимают его опыт. Партнёрство, соучастие и взаимодействие – приоритетные формы общения педагога с детьми.
• принцип краеведения и системности - доступные детям дошкольного возраста материалы (традиции, произведения, песни, танцы, игры, представители живой и неживой природы). С учетом принципа системности построено содержание занятий, праздников.
• принцип наглядности – широкое представление соответствующей изучаемому материалу наглядности: иллюстрации, фотографии пейзажей, памятники, достопримечательности и т.д.
• принцип занимательности – изучаемый материал должен быть интересным, увлекательным для детей, этот принцип формирует у детей желание выполнять предлагаемые виды заданий, стремиться к достижению результата.

  Методы:

• метод «оживления» теоретического материала – сказок, песен посредством театрализованной постановки;
• эвристический метод – логические приемы и методические правила, которые способны приводить к цели в условиях неполноты исходной информации;

• концентрический метод – от простого к сложному.

2. Основная часть

Содержательная форма педагогического опыта включает в себя работу со всеми участниками образовательного процесса ДОУ. Работа осуществлялась в 3 этапа (таблица 1):

Таблица 1.

Этапы реализации педагогического опыта

На 1 этапе была проведена педагогическая диагностика (приложение 7) с целью выявления первоначальных знаний о фольклоре народов ханты и манси у старших дошкольников. Количественный анализ результатов представлен в диаграмме 1.

Диаграмма 1.

Первоначальные результаты знаний дошкольников

Количественный анализ результатов показал, что детей с высоким уровнем знаний о фольклоре народов ханты и манси у старших дошкольников не оказалось.

Средний уровень знаний показали 12 детей (50%).  12 детей показали низкий уровень, что составляет 50%.

Качественный анализ результатов показал, что многие дети не знакомы с фольклором народов ханты и манси, нет представлений о содержании сказок (понимания героев, их поступков, переживаний и мотивов поведения).

         Таким образом, все вышеперечисленные факты свидетельствуют о необходимости проведении специальной целенаправленной работы по формированию знаний о устном народном творчестве народов ханты и манси.

Работа с детьми будет осуществляться в интеграции с другими образовательными областями (таблица 2)

Таблица 2

Интеграция образовательного процесса

Диаграмма 2.

Итоговые результаты знаний дошкольников

На заключительном этапе появились дети с высоким уровнем знаний – 50% (12 детей).

Средний уровень знаний составил 50% (12 детей).

Детей с низким уровнем не выявлено.

Заключение

Фольклор оказывает на дошкольников большое психологическое воздействие. Народное творчество ханты и манси не только вызывает у детей интерес, но и приносит им радость, создает хорошее настроение, снимает чувство страха, беспокойства, тревоги, обеспечивает эмоционально-психическое благополучие, душевный комфорт. Фольклор, прививает понятия о нравственных ценностях и этике, воссоздает картину исторического прошлого. В фольклоре проступают представления об отсутствии резкой грани между человеком, животными, душами, духами, божествами. Таким образом, хантыйский и мансийский фольклор – уникальная самобытная культура наших предков – занимает важное место в выполнении задач социально – педагогического направления, нравственного и эстетического воспитания детей. А сказка – это универсальный язык, способный в доступной форме донести нужную информацию. Сказки ханты и манси - это душа народа, в них наблюдения за жизнью, природой, стремление познать окружающий мир, мечта и надежда о лучшей жизни. Большинство сказок ханты и манси посвящено животным, которые наделяются человеческими качествами, помогают людям. Через отношение к животным так же просматривается мировоззрение ханты и манси.

Таким образом, на основе полученных положительных результатов можно утверждать, что работа с использованием проектного метода свидетельствует об успешном воспитании интереса детей старшего дошкольного возраста к традициям, культуре народов Югры.  Традиции и быт народов ханты и манси является богатейшим материалом не только для введения ребенка в мир искусства, знакомства с духовно – нравственными компонентами воспитания, способностью видеть красоту и гармонию, но и средством  развития таких психических процессов, как восприятие, образное мышление, воображение, эмоционально – положительное отношение к объектам эстетического содержания.

Список использованных источников:

Приложение 1

Технологическая карта проведения совместной деятельности педагога с детьми

Группа №8 общеразвивающей направленности для детей дошкольного возраста 5л.-6л.

Музыкальный руководитель: Якушева Анастасия Анатольевна

Тема: «Музыкальная культура народов ханты и манси»

Задачи:

Обучающие: учить детей действовать по сигналу, бегать, не наталкиваясь друг на друга, ориентироваться в пространстве; учить детей отличать особенности звучания музыки ханты и манси от русской музыки;

Развивающие: развивать умение согласовывать свои действия с действиями других игроков; развивать умение двигаться в колонне друг за другом.

Воспитательные: воспитывать уважение и признание культуры народов Севера

Культурные практики: игровые, коммуникативные, музыкальные.

Методы и приемы:

Материалы и оборудование: интерактивная доска, компьютер, музыкальный центр, сундук, презентация «Музыкальные инструменты ханты и манси», аудио и видеозаписи с выступлениями ханты и манси, платки с кистями (по количеству девочек), костюмы народов севера для девочки мальчика.

Ход совместной деятельности

Приложение 2

Комплексно-тематическое планирование

          для детей дошкольного возраста 6л.-7л

Приложение 3

Музыкально-ритмические упражнения для формирования двигательных умений

 (консультация для воспитателей)

Музыкально-ритмические упражнения – это

•  Система упражнений, включающая упражнения общеразвивающего характера, циклические движения (ходьбу, бег, подскоки и прыжки, танцевальные элементы), выполняемые в заданном темпе и ритме
• Форма обучения, которая является комфортной, интересной и дающая возможность самовыражения.
• это темп, интенсивность движений, работа всех мышц и суставов. Они направлены на воспитание у детей чувства ритма движений, способствуют развитию у них музыкальности и пластичной выразительности

Содержание  музыкально-ритмических упражнений составляют:

• движения отдельными звеньями тела, типа сгибаний и разгибаний, поворотов и вращений (с большими или меньшими напряжениями), махи;
• разновидности ходьбы и бега, подскоки и прыжки;
• элементы вольных упражнений и художественной гимнастики;
• танцевально-хореографические элементы.

На утренней зарядке необходимо давать детям определенную нагрузку. С учетом этого я подбираю композиции с интенсивными по физической нагрузке движениями, соответственно возрастным и индивидуальным особенностям детей. Желательно, чтобы дети уже были знакомы с упражнениями, иначе их развивающий эффект снижается. Например, в средней группе мы используем игровую композицию «Лесная зверобика». В подготовительной группе дети с удовольствием исполняют композицию «Веселый зоосад» - упражнение на различные виды ходьбы, импровизируя игровые движения и изображая различных животных.

 В бодрящей гимнастике физическая нагрузка не должна быть большой, так как ее назначение - привести детей в бодрое состояние, поэтому я подбираю упражнения игрового характера и спокойные по темпу. С этой целью мы используем упражнения «Мы проснулись», «Солнышко». Используем данные упражнения в сочетании с закаливающими процедурами, элементами игрового самомассажа.

Игровой самомассаж

«Ладошки»

Поглаживание отдельных частей тела в определённом порядке в образно-игровой форме. Для кистей и пальцев.

Разотру ладошки сильно (растирание ладоней)
Каждый пальчик покручу (захватить каждый пальчик)
Поздороваюсь с ним сильно (у основания и выкручивающим движением)
И вытягивать начну (движением дойти до ногтевой фаланги).
Затем руки я помою («моют» руки)
Пальчик в пальчик я вложу (пальцы в «замок»)
На замочек их закрою,
И тепло поберегу.
Выпущу я пальчики (пальцы расцепить)
Пусть бегут как зайчики (перебирать ими).

Музыкально-ритмические упражнения я использую и в НОД.

На занятии по развитию речи дети разговаривают о птицах и насекомых, которых мы можем увидеть в лесу, на лесной поляне летом, они рассматривают картинку с изображением кузнечика, составляют небольшие рассказы про этого насекомого. Итогом этого занятия стало исполнение знакомой детям танцевальной композиции «Кузнечик» на музыку В. Шаинского. На занятии по теме «Доброта» я использовала музыкально-ритмические упражнения для физкультминутки.

На занятии по ознакомлению с окружающим миром «Дети и природа» дети рассказывают об осени, о том, что происходит в это время года в природе: часто идет дождь, на улице становится холоднее, листья желтеют и когда подует ветер - плавно и мягко падают на землю. Изображая покачивания деревьев,   кружение  листьев,   дети  выполняют  творческое  задание  на  выразительность пластического образа в танце «Мы - осенние листочки».

 На математическом занятии, которое отмечается высокой умственной активностью и малой подвижностью использование игровых, танцевальных композиций «Кот Леопольд», «Танцуйте сидя» в качестве физкультминуток является средством расслабления, переключения внимания, а также повышения психофизического тонуса детей.

Для активизации внимания детей, пробуждения и поддержания у них интереса к музыке, к творчеству, развития творческого воображения я включаю некоторые виды музыкально-ритмической деятельности и на занятия по изобразительной деятельности. Так, например, композиция «Волшебный цветок» (муз. Ю. Чичкова) включила в занятие по теме: «Цветок в подарок маме». Дети слушали песню, после чего выполняли пластическую импровизацию: старались представить, как выглядит «волшебный» цветок, как колышатся на ветру его стебелек и листья, и показывали это в движении. Затем выполняли работу.

Воспитательное воздействие музыкально-ритмическая деятельность оказывает и во время прогулок детей, стимулируя их активность, самостоятельность, вызывая различные эмоциональные переживания, создавая хорошее настроение, оживляя накопленные впечатления.

Наиболее подходящим для музыкальных проявлений детей на прогулке является летний период. В это время на участке мы организуем интересные игры: «Четыре шага», «Тетя Весельчак», «Зоопарк», «Дружба» и другие. Вместе с музыкальным руководителем организуем подвижные игры с пением. Например, в игре «Теремок» дети образно-игровыми движениями стараются «оживить» сказочных персонажей - лягушку, мышку, зайчика, медведя, петушка, используя элементы костюмов, шапочки героев сказки.

Некоторые виды музыкально-ритмической деятельности я включаю и в досуговые мероприятия: развлечения и вечера досуга, которые могут иметь общую игровую тему и тогда двигательные композиции под музыку сочетаются с аттракционами, загадками, играми и другими видами занимательных заданий. Очень весело и увлекательно в нашем дошкольном учреждении прошли развлечения и праздники: «Кафе «Чайный дворик», «Новогодний карнавал», «Наша Армия сильная, смелая». Исполнение танцевальной композиции «Самовар» сочеталось с аттракционом «Кто больше принесет воды?», отгадыванием загадок. Веселый танец «Салажата» доставили много положительных эмоций как самим детям, так и их родителям (в рамках проекта «Моя армия сильная, смелая»).

Считая проектную деятельность эффективной технологией, использую её в разных направлениях работы с детьми. Готовясь к 70-летию Великой Победы, мы выучили композицию «Возвращайтесь», которая тронула до слез всех зрителей.

Подготовку танцевальных композиций к утренникам я проводила на занятиях кружка по хореографии, который я веду уже пятый год, а также в свободное от  НОД время. Кружок по хореографии я начала проводить с младшей группы, разработав рабочую программу. К подготовительной группе мои воспитанники уже многое умели и принимали участие в разных мероприятиях: городской флешмоб ко Дню рождения города, семинар-практикум «Организация и содержание утренней гимнастики» - показ ритмической гимнастики, городское методическое объединение воспитателей старших групп - проект «Моя армия сильная, смелая», заочный международный конкурс «Радуга талантов».

Игра является одной из форм организации самостоятельной музыкальной деятельности ребенка. Среди таких игр у детей основное место занимают «музыкальные занятия», «концерты», основанные на опыте, приобретенном детьми на музыкальных занятиях, праздниках, утренниках. Очень часто можно наблюдать, как в группе дети - «артисты» исполняют полюбившийся танец, музыкально-ритмическую композицию для своих товарищей - «зрителей». Значимыми для музыкального развития дошкольников являются игры, в которых отмечаются творческие проявления. Например, к праздникам девочки и мальчики помогают мне придумывать движения к танцам. Дети по собственной инициативе применяют свой музыкальный опыт, накопленный в музыкально-ритмической деятельности.

Таким образом, средствами ритмопластики, движений под музыку за считанные минуты я могу снять умственную усталость, взбодрить, раскрепостить, повысит настроение детей, сконцентрировать их внимание.

Следовательно, музыкально-ритмические движения являются эффективной психогимнастикой, средством коррекции состояния детей и их поведения.

Такая система работы способствует достижению следующих результатов:

•        дети легко и свободно используют в импровизации разнообразные движения, тонко передавая музыкальный образ;

•        процесс разучивания нового репертуара занимает немного времени - два-три занятия;

•        дети владеют определенным репертуаром, готовым для показа на выступлении.

• легко снимается напряжение детей

Приложение 4

Мастер-класс с педагогами по использованию устного народного творчества ханты и манси в совместной деятельности с детьми

Вступление: Здравствуйте, уважаемые коллеги.

Темой моей методической работы называется «Этнический фольклор народа ханты в жизни детей».

Целью этой работы является: способствовать развитию интереса к художественной литературе народов Севера, как источнику расширения и культурного обогащения мира ребёнка.

Сказка входит в жизнь ребенка с самого раннего возраста, сопровождает на протяжении всего дошкольного детства и остается с ним на всю жизнь

Северные народы создали свою своеобразную культуру, в том числе богатое устное народное творчество — фольклор. Сказки были одним из самых любимых развлечений у людей. После того, как они возвращались с работы после трудового дня, она скрашивала тяжёлое существование людей. С самого детства народы Севера приобщают своих детей к национальной культуре, так как в этом возрасте они любознательны, пытливы и с большим удовольствием воспринимают всё новое. Сказки, легенды – любят и взрослые и дети, они быстро воспринимаются, поэтому позволяют детям легко усваивать традиции своего народа, нравственные нормы, знакомят с обычаями, праздниками. В сказке прослеживается история народа, в ней содержится его социальная память. Каждый ребенок и даже взрослый задаётся вопросом «Кто я? Откуда? И какого рода, племени?». Она погружает нас в яркий, красочный мир этнической культуры, раскрывает бытовой уклад жизни, знакомит нас волшебниками и шаманами, завораживает своей своеобразностью. Суровый северный край, тяжёлый труд сформировал в людях не только физическую силу, выносливость, закалку, сноровку, но и глубокое уважение друг к другу, к старшим, к соседям, к членам семьи, к окружающему миру. Северный фольклор отличается своей самобытностью и неповторимостью, благодаря этому, делает эти сказки интересными и занимательными. В нравственно – эстетическом и трудовом воспитании детей сказки имеют большое значение в жизни людей проживающих на Севере. Сказки народов Севера пронизаны художественной выразительностью, национальным колоритом, житейской мудростью и всё это характерно для народных сказаний, легенд, преданий.

2. Основная часть (звучит музыка из сказки)

Дорогие педагоги, я предлагаю вам сейчас отправиться в чудесную страну сказок. Где мы с вами попробуем инсценировать сказку «Кукушка». Распределим слова и роли между собой и предоставить возможность увидеть сказку нашим детям.

(Показ сказки педагогами).

3. Заключительная часть: Молодцы! Вы отличные сказочники!

Северные сказки самобытны, интересны, поучительны и, конечно, полезны для чтения. Они могут способствовать формированию нравственных ценностей у детей, воспитывает уважение к своей нации, к традициям своих предков.

Приложение 5

Методические рекомендации для родителей

по приобщению детей

к устному народному творчеству ханты и манси

в домашних условиях

    Мы живем в интересное и сложное время, когда на многое начинаем смотреть по-иному, многое заново открываем и переоцениваем. В 21 веке, веке скоростей, научно-технического прогресса, роста интеллектуального потенциала, логическое познание превалирует над эмоционально-чувственным. Ощущение смыслоутраты, по признанию многих философов, социологов, психологов, является отличительной чертой нашего времени, что приводит к обнищанию духовной сферы человека. Телевидение, так любимое нашими детьми, наводнено иностранными фильмами со сценами насилия, драками, в мультфильмах зачастую главными героями являются мутанты, киборги и т.д., да и детские издания часто изобилуют уродливыми картинками, что разрушительным образом действует на души наших детей. А ведь всем известно, что впечатления детства глубоки и неизгладимы в памяти человека. Они образуют фундамент для развития его нравственных чувств, сознания и дальнейшего проявления их в общественно полезной и творческой деятельности.                                                                                                                    Именно поэтому родная культура, как отец и мать, должна стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность. Национальное чувство целительно для каждого народа. Без Родины нет Человека, Индивидуальности, Личности. Поэтому, воспитание, если оно не хочет быть бессильным – должно быть народным. Общение с народной культурой облагораживает, делает человека мягким, добрым, мудрым. Народная культура обладает удивительной способностью вытягивать из души ребенка самые скрытые положительные качества и ребенок раскрывается как цветок.

    Обратиться к народным истокам поможет фольклор, ведь его содержание – жизнь народа, человеческий опыт, просеянный через сито веков, духовный мир человека, его мысли, чувства, переживания.

     Советую широко использовать все виды фольклора: сказки, песенки, загадки.

    Загадки.

   Термин «загадка» очень древний. Он происходит от слова «гадать», что значит – думать, рассуждать. Отсюда «гадание» - мнение, умозаключение, раскрытие чего-то скрытого. И «загадка» - слово со скрытым смыслом.

   Загадки используются для проверки знаний, наблюдательности и сообразительности. Загадка – мудрый вопрос в форме замысловатого, как правило, ритмически организованного описания чего-либо. Следует подбирать загадки, которые позволят ребенку увидеть многообразие мира, приоткрыть завесу над его тайнами.

   Много загадок посвящено животным:

Стройны, быстрый,

Рога ветвисты

Посеется весь день

Кто же это?                                          (Олень).

Посмотрите – ка какая:

Вся горит как золотая,

Ходит в шубке дорогой

Хвост пушистый и большой

На увертки мастерица,

А зовут ее …                                        (Лисица).

Сама мала, шубка пышна

В дупле живет, орехи грызет.             (Белка).

    Некоторые загадки о явлениях природы. Например:

Загадочное существо

Утром глаза раскрывает.

(Солнце глаза утром раскрывает.)

Старший брат к сестре приходит.

Когда брат приходит

Сестра уходит.

(Солнце уходит, когда месяц приходит.)

   Чтобы помочь ребенку научится отгадывать подобные загадки, стоит организовывать наблюдения, в данном случае за солнцем в разное время суток, в разное время года. Так же можно предложить изобразить на нескольких рисунках один и тот же пейзаж, но с разным цветом неба в зависимости от погоды.

   Очень полезно научить ребенка составлять загадки. Составить загадку – это значит придать обычным мыслям метаморфическую форму выражения. И наоборот, разгадать загадку – её метаморфические образы заменить образами реальными. Составить загадку бывает довольно трудно. Во-первых, для этого нужно обладать хорошо развитым мышлением, во-вторых, быть очень сообразительным, способным преодолеть, создаваемые загадкой трудности логического характера. Поэтому, важно показать ребенку способы создания загадок, их виды и формы. А результат – составленные детьми загадки.

   Т.е. приобщение детей к устному народному творчеству позволит создать яркие образы, воспитать вкус, интерес к жизни, искусству предков, стремление понять их, стать ближе к своему народу. В итоге формируются культурно-ценностные ориентации в русле православных традиций, а у ребенка остается детство с красотой, радостью, неподдельным весельем, положительным эмоциональным фоном.

           Любимые сказки наших детей:

• «Берестяной нос»
• «Идэ»
• «Ими-Хиты и Вошинг Урт
• «Тала-медведь и великий колдун»
• «Ермак»
• «Ими-хиты»
• «Нарты с золотом»
• «Мышка и лось»
• «Мышка»
• «Кот»
• «Злодейства не проходят бесследно»
• «Хилы и Менги»

Приложение 6

Инструментарий овладения знаниями о фольклоре народа ханты и манси у старших дошкольников

Для отслеживания результатов деятельности по данному направлению был разработан диагностический инструментарий по усвоению знаний о фольклоре ханты и манси с прилагающийся к нему диагностической картой.

Диагностический инструментарий.

Цель:

- выявление уровня сформированности восприятия и понимания устного народного творчества ханты и манси дошкольниками шестого года жизни.

- изучить особенности понимания детьми содержания сказки (понимания героев, их поступков, переживаний и мотивов поведения), исследовать эмоциональное отношение дошкольников к хантыйской сказке.

Вопросы по тексту сказки «Отчего у зайца длинные уши».

1.О ком эта сказка?

2.Что произошло с зайцем?

3.Почему он так поступил?

4.Почему народ ханты так назвал эту сказку?

5.Что осуждается в этой сказке и почему?

Характеристика уровня знаний детей.

1 уровень (низкий) – отсутствие понимания прочитанного. В ответ на вопросы беседы ребёнок чаще всего молчит или говорит «не знаю», «не помню». Для пересказа характерна передача сцен, имеющих частное значение к наиболее значимым для понимания идеи. На предложение «нарисовать» ту или иную картину, ребёнок отвечает отказом.

2 уровень (средний) – не полное понимание сказки. Ребёнок устанавливает внешние связи между отдельными фактами, не видит смысла сказки. В поведении героя выделяет лишь поступки, не вникает в тонкости переживания героев. Пересказ отличается логичностью передачи сюжетной линии, однако дети воспроизводят чаще внешние поступки и действия героев, оставляя без внимания их внутренний мир. Дети пытаются создать словесные рисунки, но они представляют собой описание связанных между собой предметов, признаков или простой пересказ текста.

3 уровень (высокий) – правильное понимание текста. Верное осознание мотивов поступков героев, их переживаний, мыслей, чувств. Пересказы свидетельствуют о проникновении в замысел. Герой в них выступает в полной психологической характеристике. Словесные рисунки детей отличается отчётливым видением изображаемых ситуаций.  Создавая их, дети опираются на текст.

Овладение знаниями о фольклоре народа ханты и манси

 на начало (конец) года.

Ценность фольклорного материала не только в его образности, художественности, важно и то, что он помогает развивать у детей разнообразные способности и умения. Это: развитие речи, памяти, чувства ритма, разнообразных двигательных умений и творческих способностей. Устное народное творчество приобщает детей к национальной культуре, содействует воспитанию человека-патриота, знающего и любящего свой родной край, уважающего коренной народ, его культуру и традиции. Хочется, чтобы дети через устное народное творчество переняли мудрость коренных народов Севера, научились также любить и беречь свой край и свою землю. 

Игры:

«Теремок»- развитие образно-игровых движений

«Заячьи следы» - развитие координации движений

«Лебедь» - развитие внимательности

«Прыжки на одной ноге» - развитие ловкости, выносливости

Упражнения:

«Танцуйте, сидя» - способствует переключению внимания, повышает психофизический тонус.

«Волшебный цветок» - активизация внимания, развитие творческого воображения.

«Мы осенние листочки» - развитие способности к импровизации

«Дружба» - стимулирует активность, самостоятельность.

Повысился интерес к устному народному творчеству народов ханты и манси через игры и упражнения, а также способствует развитию речи, памяти, чувства ритма, разнообразных двигательных умений и творческих способностей. Устное народное творчество приобщает детей к национальной культуре, содействует воспитанию человека-патриота,  знающего и любящего свой родной край, уважающего коренной народ, его культуру и традиции.