Фольклор как средство формирования уважительного отношения дошкольников к своей семье (ВКР)
проект (старшая группа)

МИНОБРНАУКИ РОССИИ
Федеральное государственное автономное образовательное учреждение

высшего образования
«Южный федеральный университет»

Академия психологии и педагогики
Кафедра дошкольного образования

Тарасенко Наталья Евгеньевна

Фольклор как средство формирования уважительного отношения дошкольников к своей семье

ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ
РАБОТА БАКАЛАВРА

по направлению 44.03.01 – Педагогическое образование

профиль «Дошкольное образование»

Ростов-на-Дону

2018

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

В современном мире люди настолько заняты на работе, что у них не остаётся времени на самое главное – на свою семью. Многие родители ждут, что их ребенка воспитают в детском саду и этого будет достаточно. Но именно из семьи ребенок несет в себе отношение к миру и окружающим людям. Только через родителей ребёнок может получить багаж знаний и традиций своей семьи, необходимых как для нравственного развития ребенка, так и для эмоционального.

Уважительное отношение к своей семье – это важная основа взаимоотношений. Его можно увидеть и почувствовать в доброжелательном отношении, теплых и ласковых словах, знаках благодарности, объятиях, проявлении внимания, понимании и поддержке. Часто именно такого отношения не хватает как родителям, так и ребенку.

Сегодня как никогда государство заботится о семье и в частности о детях. В Законе РФ «Об образовании» (ст. 18) сказано о том, что именно родители являются первыми педагогами своих детей, а ДОО существует в помощь семье. В Федеральном государственном образовательном стандарте дошкольного образования (п. 2.6) говорится о том, что необходимо формирование уважительного отношения и чувства принадлежности к своей семье и к сообществу детей и взрослых [23,48].

Проблемы воспитания уважительного отношения дошкольников к семье рассматривалась учеными на протяжении лет. В частности проблемами нравственного воспитания детей с помощью любви, раскрытия их личностного потенциала занимались такие педагоги как Ш.А. Амонашвили, К.Д. Ушинский, В.А. Сухомлинский, Я.А. Коменский.

Такие ученые как И. А. Ильин, А. Г. Харчев, Н. С. Арсеньев, С. И. Голод, Б. С. Соловьев, А. И. Антонов занимались вопросами предназначения семьи, ее культурных традиций, идеалов и ценностей семейной жизни.

Проблемы отношения личности к традициям рассматривалась в работах Л. В. Загик, Т. М. Марковой, В. М. Ивановой, О. Л. Зверевой, Н. Ф. Виноградовой. В них описываются различные подходы к освоению детьми дошкольного возраста народных традиций, обычаев и культуры.

Вопросами организации взаимодействия детей со старшими в семье занимались Т.A. Mаркова, С. П. Tищенкo, воспитанием ценностного отношения к старости Ю. О. Галущинская.

Возможность применения в семейном воспитании произведений народного творчества, искусства рассматривалась в работах Л. Д. Вавиловой, Д. О. Дзинтаре.

На основе изученных исследований был сформулирован научный аппарат дипломной работы.

Цель исследования – изучение педагогических условий формирования у дошкольников уважительного отношения к своей семье с помощью фольклора.

Объект исследования – процесс формирования у дошкольников уважительного отношения к семье средствами фольклора.

Предмет исследования – методы и приемы формирования у дошкольников уважительного отношения к своей семье средствами фольклора.

Гипотеза – фольклор будет эффективным средством формирования у дошкольников уважительного отношения к семье при следующих условиях:

– Определении теоретических оснований проблемы формирования у дошкольников уважительного отношения к семье;

– Диагностике особенностей отношения дошкольников к семье;

– Определении содержания педагогической работы по формированию у детей дошкольного возраста уважительного отношения к семье

– Разработке методов и приемов использования средств фольклора в процессе формирования у дошкольников уважительного отношения к семье.

Задачи исследования:

1.Изучить научные исследования по проблеме формирования у дошкольников уважительного отношения к семье.

2.Определить уровень сформированности у дошкольников уважительного отношения к своей семье.

3.Создать систему работы по использованию фольклора в процессе формирования уважительного отношения к своей семье у детей дошкольного возраста.

Выпускная квалификационная работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы, приложения. Объем исследования составляет 55 страниц.

Глава I. Теоретические основы проблемы формирования у дошкольников уважительного отношения в своей семье

1.1. Семья как фактор развития личности ребенка дошкольника

Одним из главных факторов, влияющих на становление личности ребенка, является его семья. Также, она представляет собой важнейший социальный институт. Приобретенные в семье знания, черты характера, взгляды на мир и многое другое ребенок сохраняет в себе на всю жизнь, то есть в нем закладываются основы его будущей личности.

Семья не только помогает сформировать личность дошкольника, но и продолжает формировать свою собственную. Воспитывая детей, родители обогащают свою личность, становятся более опытными в социальном плане. В большинстве своем, родители поступают так бессознательно, но встречаются и такие родители, которые осознанно воспитывают себя для того, чтобы подавать пример ребенку. К сожалению, такие родители сейчас – большая редкость.

Родители являются самыми нужными, необходимыми для ребенка. С их помощью ребенок получает пример правильного, по мнению взрослых, поведения, начинает им подражать во всем. Такая тенденция усиливается по мере взросления ребенка благодаря тесным эмоциональным связям ребенка со своей семьей и его стремлением быть похожим на мать и отца. Если родители понимают, что существует закономерность влияния их собственного поведения на поведения малыша, что они являются решающим звеном в формировании личности ребенка, то они ведут себя так, что все их поступки и поведение нацелены на формирование у ребенка тех качеств и такого понимания человеческих ценностей, которые они хотят ему передать. Такое воспитание может носить продуктивный характер, так как воспитывая себя, родители не будут срываться на ребенке, когда он будет копировать действия родителей.

Семья оказывает влияние на личность взрослых не только в связи с воспитанием детей. Особую роль в семье выполняют отношения между разными поколениями, или представителями одного и того же поколения. Семья, являясь малой социальной группой, оказывает огромное влияние на всех своих членов. Каждый из них воздействует на жизнь семьи по-своему своим поведением, своими душевными качествами. Отдельные члены этой малой группы могут способствовать формированию духовных ценностей ее членов, влиять на цели и жизненные установки всей семьи.

Человеку для развития, духовного обогащения, нового жизненного опыта необходимо подстроиться под новые условия жизни социума. К каким–то он может подготовиться самостоятельно или же с помощью своей семьи. К некоторым событиям жизни подготовиться невозможно. Чаще всего такими событиями являются трагические ситуации в близком окружении. Тогда возникает необходимость к адаптации, к поиску новых способов взаимодействия с миром, с людьми. В результате возникают два основных пути жизни семьи: либо её сплочение и благоприятное преодоление кризисной ситуации, либо раскол, что в дальнейшем может привести к окончательному распаду ячейки общества.

Семья – это фундамент для развития личности человека. И когда этот фундамент отсутствует, особенно у маленького ребенка, живущего вне семьи, это может стать огромной потерей для формирования его личности. Часто это приводит к тому, что ребенок развивается не так как его сверстники, живущие в семьях. Он может немного отставать в социальном развитии, а так же в эмоциональном плане. Взрослый человек, как и маленький, нуждается в семейном общении. Исключая его по своей воле или против нее, он испытывает одиночество, что не помогает развитию его личности [22].

Часто поведение человека подвержено влиянию окружающих его людей. То есть он может менять свое поведение в зависимости от окружающих его в данный момент людей. Наедине с собой он может быть совершенно другим человеком, нежели при людях. Причем если данный индивид видит одобрение своего поведения со стороны общественности, это может стать стимулом для дальнейшей демонстрации себя с лучшей стороны. Но если люди показывают свое недоброжелательное отношение, то человек может сопротивляться различными способами. Некоторым удается преодолеть такой протест силой воли.

 Наибольшая зависимость от одобрения либо неодобрения окружающих прослеживается в малой группе, где люди настроены доброжелательно по отношению друг к другу. Такое влияние наиболее явно выражается в формировании системы ценностей и норм поведения. Благодаря своим особенностям семья как малая группа создает своим членам такие условия для эмоциональных потребностей, которые, помогая человеку ощущать свою принадлежность к обществу, усиливают чувство его безопасности и покоя, вызывают желание оказывать помощь и поддержку другим людям.

Каждый член семьи имеет свою социальную роль, чаще всего их несколько. Муж и жена являются соответственно отцом и матерью для своих детей, а брат и сестра приходятся сыном и дочерью своим родителям. Исходя из этих социальных ролей, выявляется структура семьи. Такие роли являются основой для внутрисемейных межличностных взаимоотношений. В зависимости от того, насколько человек участвует в жизни семьи, настолько разным может быть ее влияние на него.

Семья – необходимая и незаменимая часть общественной жизни. Ее функции многогранны. Она, являясь микроструктурой, как обеспечивает удовлетворение социальные потребности, так и выполняет социальные функции. А.В. Мудрик выделяет шесть функций семьи в процессе социализации.

Во–первых, физическое и эмоциональное развитие человека. В младенчестве и в раннем детстве эта функция играет определяющую роль, которая не может быть компенсирована другими институтами социализации. В детском, младшем, школьном и подростковом возрастах ее влияние остается ведущим, но перестает быть единственным.

Во–вторых, семья играет определяющую роль в формировании психологического пола ребенка в первые три года его жизни. Как выявили специалисты, решающее значение в этом имеет отец, т.к. именно он, как правило, дифференцированно относится к дочери и сыну (поощряет активность у сына и женственность у дочери). Так как мать, обычно, одинаково относится к детям обоего пола. Отсутствие в семье отца или его формальное наличие делает эффективность половой социализации проблематичной.

В-третьих, семья играет ведущую роль в умственном развитии ребенка. Американский исследователь Баум выявил, что различие в коэффициенте умственного развития детей, выросших в благополучных и неблагополучных семьях, доходит до двадцати баллов, а также влияет на меру приобщения человека к культуре на всех этапах социализации.

В–четвертых, семья имеет важное; значение в овладении человеком социальными нормами.

В–пятых, в семье формируются фундаментальные ценностные ориентации человека в сферах семейных и межэтнических отношений, а также определяющих его стиль жизни, сферы и уровень притязаний, жизненные устремления, планы и способы их достижения.

В–шестых, семье присуща функция социально–психологической поддержки человека, от чего зависит его самооценка, уровень его самоуважения, мера самопринятия, аспекты и эффективность самореализации.

Несомненно, одним из важнейших событий для семьи является ее образование, а именно официальное оформление семьи как ячейки общества – бракосочетание. Следующим важнейшим событием для семьи является рождение ребенка – первенца. Он открывает родительский этап жизни семьи. Когда дети вступают в самостоятельную жизнь и покидают родительскую семью, наступает фаза вторичной супружеской жизни. Отдельным периодам в жизни семьи соответствуют разные отрезки времени и разные потребности. Определение продолжительности отдельных периодов жизни семьи затрудняется из–за различных сроков вступления партнеров в брак. В связи с этим бывает весьма сложно увязать развитие семьи с периодами развития личности, однако согласование семенного и жизненного циклов необходимо.

По мнению психологов, супругами являются два человека противоположного пола, которые хотят провести свои жизни рядом друг с другом. Эти два индивида взаимно помогают друг другу удовлетворять самые различные потребности, верят друг в друга, тем самым помогают поверить в себя и реализовать свои мечты, помогают достичь цели. Обычно главным членом семьи выступает человек, имеющий больше опыта, влияния на других людей, умеет постоять за себя и за семью, может быстро решить возникшую проблему. Чаще всего этим членом семьи становится мужчина, но в современном обществе главой семьи бывает и женщина. Так же в современных семьях присутствует и равноправие членов семьи. Определяющим фактором в выборе главы семейства может стать культурная принадлежность и традиции семьи. Структура семьи и социальные роли ее членов могут поддаваться влиянию изменений в социальной микроструктуре. Социальные роли являются определяющими при распределении обязанностей внутри семьи.

Когда семья создана, супруги начинают адаптироваться к сложившейся ситуации и подстраиваться друг под друга. В этот период важно умение семьи находить компромиссы, учиться толерантности и сдержанности. Если же муж с женой не хотят уступить друг другу в чем–либо, то начинаются ссоры с причиной и без. Это может привести к кризису внутри семьи, но супруги вполне могут с ним справиться как с помощью психолога, так и без него.

Рождение ребенка является важнейшим событием в семейной жизни. Оно открывает перед супружеской парой новый мир, новый этап в отношениях, новую ветвь развития. Для многих семей этот этап является стрессовым, потому как супруги начинают выполнять свои новые социальные роли, а именно они становятся родителями. В период беременности будущие мама и папа готовились к появлению малыша морально, в своих мыслях. В это время родители уже представляют, каким хотят видеть своего ребенка в дальнейшем, какими родителями они хотят стать, чему научить малыша. Теперь они применяют свои новые роли в жизни. Иногда родители для создания комфортной и полноценной жизни ребенка кардинально меняют свою жизнь. Огромное значение имеет, был ли ребенок желанным либо нет, или же надежды одного родителя на определенный пол ребенка. Такой фактор может стать определяющим в воспитании ребенка.

Роль родителей в жизни ребенка невозможно переоценить. Они буквально отвечают за каждый шаг ребенка: за его жизненную позицию, мировоззрение, сознание. Но прежде всего родители отвечают за жизнь и здоровье своего чада. Маме и папе необходимо создать для своего ребенка условия жизни, при которых он сформирует свои взгляды на жизнь, мечты, цели, чувства и эмоции, а главное, самого себя. Но разностороннее развитым родители помогут стать ребенку только работая сообща. Разные взгляды на правильность воспитания могут запутать ребенка. Также разрозненность взглядов родителей, постоянные ссоры и конфликтные ситуации могут подорвать еще не сформированную психику ребенка. У него может упасть самооценка, его будет тяготить чувство вины из–за того, что ссоры родителей каким–то образом связаны с ним. Для ребенка родители являются самыми важными в мире людьми, и если не на них он всегда может положиться, то на кого? Поэтому очень важно, чтобы отношения в семье были гармоничными и не носили разрушающий характер для ребенка.

Одним из факторов, способствующих формированию личности ребенка, является родительская позиция, то есть эмоциональное отношение родителей по отношению к ребенку. Этот фактор является многовариантным. Так, это может быть всесторонний контроль ребенка, либо отсутствие какого–либо участия в его жизни. Вредными являются обе крайности. Наиболее благоприятным для ребенка отношением со стороны родителей является адекватное участие в его жизни, без указаний к действиям или безучастие, а подсказки со стороны родителей; проявление интереса к его жизни, а не вмешательство во все ее сферы и их бесконечный контроль; направление ребенка, предоставление ему свободы выбора, но не вседозволенность. Иногда родителям приходится быть строгими, но только для защиты своего дитя. Прежде всего, мама и папа должны ориентироваться на потребности ребенка, умственные, физические, возрастные, культурные. Правильно воспитывая ребенка, родители могут стать для него опорой, их мнение станет авторитетом, а родители примером для подражания.

Несомненно, в детстве процесс развития ребенка зависит от родителей. От того, как они заботятся о нем, какой пример показывают своим поведением, чему учат. Именно от них будет зависеть то, как дошкольник взаимодействует с миром, мыслит, говорит, как ведет себя в окружении сверстников или старшего поколения. На примере родителей ребенок учится взаимоотношениям внутри семьи. По мере взросления он наблюдает, как ведут себя родители друг с другом, с чьим мнением они считаются, кого любят и уважают, а кого – нет. От его наблюдений будут зависеть и его действия по отношению к этим людям. Если родители являются авторитетом для ребенка, то он будет копировать и их поведение, и слова, и способ выражения эмоций, и даже жесты [22].

Семья подготавливает ребенка к вступлению в самостоятельную жизнь. Она закладывает в него опыт предков, моральные принципы, культуру своей семьи и своего народа, передает ему традиции, передающиеся от поколения

к поколению, духовность и нравственность. Также родители должны дать малышу правильное полоролевое воспитание. Если ребенок воспитывался в гармонии, согласии родителей, то он впитает весь опыт и знания, отданные

ему родителями. Он будет уверенным, свободным, самостоятельным, уравновешенным и гармонично развитым. У него будет свой собственный взгляд на мир, на себя, на свое место в жизни, он сможет ставить перед собой цели и добиваться их. И если он запутается, то всегда сможет обратиться к своей поддержке и опоре – своим родителям. А когда придет его время создавать свою семью, тот ребенок будет знать, как правильно вести себя с противоположным полом, как быть хорошим супругом или супругой, быть поддержкой и опорой для своей новой семьи, как стать в будущем таким же хорошим родителем, какие были у него самого. А главное, почувствовав в детстве счастье быть семьей, он захочет создать такое же счастье и в своей семье.

1.2. Проблема формирования уважительного отношения к семье в психолого-педагогических исследованиях

В современном мире люди настолько заняты на работе, что у них не остаётся времени на самое главное – на свою семью. Многие родители ждут, что их ребенка воспитают в детском саду и этого будет достаточно. Но именно из семьи ребенок несет в себе отношение к миру и окружающим людям. Только через родителей ребёнок может получить багаж знаний и традиций своей семьи, необходимых как для нравственного развития ребенка, так и для эмоционального.

Уважительное отношение к своей семье – это важная основа взаимоотношений. Его можно увидеть и почувствовать в доброжелательном отношении, теплых и ласковых словах, знаках благодарности, объятиях, проявлении внимания, понимании и поддержке. Часто именно такого отношения не хватает как родителям, так и ребенку.

Семья выступает посредником между ребенком и обществом, служит передаче ему социально–исторического опыта, прежде всего опыта эмоциональных и деловых взаимоотношений между людьми. Через внутрисемейное общение ребенок усваивает принятые в данном обществе нормы и формы поведения, нравственные ценности. В силу ряда особенностей, присущих семье, она оказывается самым действенным воспитателем, особенно в первые годы жизни человека.

«Уважение – чувство почтения, отношение, основанное на признании чьих–нибудь достоинств, заслуг, высоких качеств». Такое толкование понятия «уважение» даёт Д.Н.Ушаков [47]. Н.А.Каратаева говорит о том, что уважительное отношение к семье необходимо воспитывать с дошкольного возраста, потому как именно в период дошкольного детства у ребенка формируются основные представления о себе, о своей семье, о семейных традициях.

Воспитанию уважительного отношения к семье уделяет в своих работах Ш.А. Амонашвили. Так, в «Балладе о воспитании» педагог говорит о недопустимости авторитарного воспитания. «Всякие методы, которые применяются для утверждения родительской власти и провоцируют Ребёнка на грубость, недобрые словесные выражения и раздражительность, нельзя называть воспитательными, тем более, новыми методами позитивного воспитания. Надо утверждать не родительскую власть, а родительскую мудрость и великодушие». Он убежден, что ребенка нужно воспитывать через свое гуманное отношение к нему. «Погрузим Ребёнка в творимые нами образы доброты, любви, красоты, искренности, преданности, мужества, справедливости, уважения, сострадания; пробудим в нём чувства, через которые проявляются и утверждаются благородные переживания и поступки; разовьём волю, смелость, самостоятельность, будем утверждать в нём искренность, желание говорить правду, быть внимательным к мыслям других; поможем вникнуть в смысл понятия «совесть» и жить по совести; возбудим и разовьём познавательную страсть, любовь к трудностям в познании, интерес к знаниям, любознательность». И если мы будем воспитывать себя, а не только ребенка, то, по мнению Шалвы Александровича, ребёнок вырастет духовным, нравственным и открытым миру [1. Стр. 21-22].

Научно подтверждено, что не представляется возможным отказаться от воспитания в семье, не нанеся при этом урона ребенку, а именно развитию его личности, поскольку вне семьи ребенок не может получить столько же эмоций, чувств и представлений о мире, сколько получает в семье. Так же, вполне объяснимым является тот факт, что превзойти воспитание семьей невозможно ни в условиях детского сада, ни в условиях школы.

Г.Т. Хоментаускас в своей книге «Семья глазами ребенка» говорит о том, что важно проявлять свое уважение к детям, чтобы они смогли проявить его в ответ, но этого не будет без понимания своего ребенка «Понять своих детей можно, только с уважением и объективно относясь к их переживаниям» [49].

Самое нужное и важно что могут получить родители и ребенок друг от друга – это любовь. Психолог В. В. Столин в своих исследованиях сделал следующий вывод о понимании любви в семье: любовь как отношение сочетает в себе симпатию, близость и уважение. Сухомлинский считал «В атмосфере сердечности, доброжелательности у детей растет стремление стать лучше не на показ, не для того, чтобы тебя похвалили, а из внутренней потребности чувствовать уважение окружающих, не уронить в их глазах своего достоинства».

В наши дни государство всё больше уделяет внимания внутрисемейным отношениям. В современных  программах,  разработанных в соответствии с ФГОС дошкольного образования, также отводится место воспитанию уважительного отношения и чувства принадлежности к своей семье.

Основная образовательная программа «От  рождения до школы» предусматривает расширение представлений ребенка об изменении позиции в связи с взрослением (ответственность за младших, уважение и помощь старшим, в том числе пожилым людям и т. д.), углубление представлений ребенка о семье и ее истории, формирование умений создавать простейшее генеалогическое древо с опорой на историю семьи, расширение представлений о месте и профессии родителей.

В основной образовательной программе «Детство» одними из задач области «Социально–коммуникативного развития» ставятся задачи воспитания доброжелательного отношение к людям, уважения к старшим, дружеских взаимоотношений со сверстниками, заботливого отношения к малышам. Образовательная деятельность направлена на обогащение представлений о семье, семейных и родственных отношениях, о членах семьи, ближайших родственниках. Одними из задач области «Познавательного развития» являются: обогащение представлений о людях, их социальных и профессиональных ролях, формирование представлений о многообразии социальных  ролей, выполняемых взрослыми, закрепление представлений о себе и семье

Основная образовательная программа «Истоки» направлена на решение задач, связанных с формированием у детей доброжелательного отношения друг к другу на основе понимания эмоционального состояния другого, чувства принадлежности к своей семье, сообществу детей, поддержанием интереса и внимания к окружающим взрослым и детям, к членам своей семьи, побуждением проявлять доброту или заботу о другом человеке, участвовать в различных видах деятельности рядом и вместе с другими детьми, не мешая им.

Таким образом, семья – это первый и важнейший социальный институт в жизни ребенка. Именно в нем он учится жить, чувствовать, с ее помощью познает окружающий его мир, учится с ним взаимодействовать. Именно семейное воспитание является естественным и необходимым для ребенка. И именно знания и опыт, полученные в семье человек использует на протяжении всей своей жизни, делится с другими людьми, а так же применяет в семье, созданной им самим. И, несомненно, многие ученые занимаются исследованиями в области семейного воспитания с целью напомнить современному обществу о важности семьи в жизни каждого человека и всех людей в целом.

1.3. Специфика фольклора и его влияние на развитие личности дошкольника

Константин Дмитриевич Ушинский считал, что система воспитания порождается историей народа, его материальной и духовной культурой. Благодатный педагогический материал веками накапливался в устном народном творчестве, в народно–прикладном искусстве и различных народных промыслах, в фольклорных произведениях, которые так близки и понятны детям дошкольного возраста.

Испокон веков фольклор был спутником детства. Начинается всё с самого рождения ребенка. Мать убаюкивает младенца колыбельными песнями («Баю, баюшки, баю, не ложись–ка на краю»), подросшего малыша развлекает потешками («Ладушки», «По кочкам»).

Фольклор как проявление народного творчества накапливал в себе и передавал из поколения в поколение знания и мудрость предков, взращивая в детях нравственность через сказки, потешки, прибаутки, загадки, пословицы и поговорки, народные игры.

Фольклор (в переводе с английского – народная мудрость, народное знание) – народное словестное творчество: песни, сказки, легенды, былины, пословицы, поговорки, загадки, потешки, драматические произведения, а также произведения изобразительного и декоративно–прикладного искусства.

«Фольклор – сокровищница русского народа, естественный спутник всей жизни ребенка, он выразителен и доступен детям дошкольного возраста, вызывает активную работу мысли, способствует расширению кругозора, помогает понять красоту звучащей речи» [18].

Фольклор – это творчество любого народа, которое передается из поколения в поколение. Главная особенность народного творчества – это отсутствие известного автора, потому что любое фольклорное произведение существует очень давно и множество раз было преобразовано новыми и новыми рассказчиками. Со временем литераторы заимствовали многие сюжеты из фольклорных произведений и подписывали эти произведения своим именем. Поэтому во многих литературах мира встречаются похожие сюжеты, персонажи и произведения. При этом фольклор постоянно развивается и меняется вместе с жизнью людей [32].

Термин «Фольклор» (от англ. folk lore – народное знание) впервые ввел Уильям Джон Томас, английский историк культуры, в 1846 году. Впоследствии ученые фольклористы стали расходиться в определении понятия фольклор. Н. П. Андреев писал: «Под именем фольклор мы объединяем значительное количество словесных художественных произведений, распространяющихся посредством устной традиции». В.Е. Гусев, советский фольклорист, проанализировал определения и выделил три основных подхода к фольклору:

– как к словесному народному творчеству;

– как к набору музыкальных, танцевальных, зрелищных, игровых видов народного искусства;

– как к народной художественной культуре в целом [18].

Такая специфическая черта фольклора как коллективность играла немаловажную роль при создании произведений. Именно народ ко всем своем количестве создавал известные нам и поныне произведения. Именно он придумывал их, вкладывал в них свою мудрость, а затем отправлял ходить по миру. Отдельные люди записывали сказки, баллады, легенды, пословицы и поговорки, дополняли их и передавали следующему поколению. Наиболее ярко коллективность проявляется в постоянном процессе отбора и шлифовке произведений фольклора. В процессе передачи из множества произведений каждое поколение усваивает и передает дальше только те произведения, которые отражали бы его мысли и взгляды. Коллективное начало в фольклоре не противопоставляется индивидуальному. Фольклору присуще органичное соединение коллективного и индивидуального, при этом коллективность не мешает проявлению индивидуальных способностей сочинителей и исполнителей.

В произведениях фольклора часто объединяются сразу несколько видов деятельности, таких как напевы, танец, элементы игры, что сопровождается яркими образами, позволяющими даже маленькому ребенку прочувствовать произведение и выразить свою эмоцию. Такая интегративная деятельность становится сейчас все более востребованной, хотя берет свои корни в далекой для нас древности. Особое многообразие красок произведений народной художественной культуры, яркий музыкальный язык фольклорных напевов, контрастность в характеристике сказочных героев, борьба добра и зла дают основание предполагать целесообразность использования фольклорного материала в процессе нравственного воспитания детей.

Эмоциональное восприятие народного искусства формирует способность к сопереживанию. Эта способность почти утеряна современным человеком. Люди постепенно отучились сопереживать, сочувствовать, то есть отучились вставать на позицию другого человека. Это одно из качеств личности, которое нуждается в реабилитации в высшей степени, и начинать это надо с раннего детства. Если раньше чувство коллективизма воспитывалось в пионерских и комсомольских организациях, то теперь его возможно формировать только в групповых методах деятельности. В этом плане фольклор неоценим. Фольклор как художественная традиция целого народа совмещает в себе отношение двух диалектических взаимосвязанных начал – индивидуального и коллективного. Коллективность в фольклоре выступает как форма проявления традиции: традиция живет коллективностью, а коллектив объединяется традицией.

В фольклоре традиционны не только стиль и форма, но и содержание, система образов, сам принцип отражения окружающей жизни. До сих пор некоторые фольклорные традиции живут и развиваются, особенно в ряде регионов в сельской местности, хотя и не столь широко, как в прошлые века; иные традиции претерпели качественные изменения в силу изменения социальных условий жизни русского народа. Фольклор – это творческий организм, система творческого мышления народа, выработанная вековыми традициями. Необходимо тонкое проникновение в саму сущность фольклорного материала, в глубинные слои народного художественного мышления.

Воспринимаемые ребенком образы накапливаются и составляют сенсорный опыт ребёнка, который постоянно подвергается изменению. На имеющийся опыт ребенка накладываются новые, полученные впечатления. На этой основе формируются представления детей. При решении задач формирования у детей ценностно–эстетического отношения к семье, природе, искусству, необходимо учитывать, что лишь на основе ценностно-эстетического восприятия могут быть сформированы ценностные представления детей. И фольклор с его яркой образностью, выразительностью создаёт для этого благодатную почву.

Глава II. Экспериментальная работа по формированию у дошкольников уважительного отношения к своей семье посредством фольклора

2.1. Диагностика уровня сформированности уважительного отношения к своей семье у дошкольников

Цель констатирующего эксперимента – выявление уровня сформированности уважительного отношения ребенка к семье.

Задачи констатирующего этапа экспериментальной работы:

– Выявить уровень представлений дошкольников о семье и понятии уважение.

– Выявить особенности эмоционального отношения детей старшего дошкольного возраста к семье и семейным ценностям.

– Выявить способы проявления уважительного отношения к группе детей, членам семьи, воспитателям и другим взрослым.

Показателями сформированности уважительного отношения к своей семье являются:

Когнитивный компонент, включающий в себя знания о своей семье (её составе, профессиях родителей, увлечениях), о себе (имя, фамилия, пол, возраст) и понятии уважение.

Эмоциональный компонент, включающий в себя проявление положительного отношения, интереса к своей семье и её истории, сопереживания, желания быть рядом с родными, помогать им.

Поведенческий компонент, включающий владение способами взаимодействия с членами семьи, умение проявлять любовь к своей семье, защищать и заботиться о ней.

Эксперимент проводился на базе МБДОУ №50 « Радуга».

В эксперименте приняло участие 20 человек старшего дошкольного возраста.

Диагностическими методиками на этапе констатирующего эксперимента выступили:

1. Метод беседы.

2. Рисуночный тест «Моя семья».

3. Методика «Фильм–тест» Рене Жиля

4. Метод наблюдения.

Первая задача констатирующего эксперимента решалась при помощи беседы «Уважение в моей семье».

Целью беседы было выявление уровня знаний ребенка о семье и понятии уважение.

Детям предлагалось ответить на такие вопросы как:

1. Как тебя зовут? Сколько тебе лет?

2. У тебя большая семья? Расскажи, пожалуйста, о ней.

3. Знаешь ли ты историю своей семьи?

4. Есть ли бабушки, дедушки? Кто они или кем были? Чем занимались?

5. Знаешь ли ты какие-то интересные факты о своей семье?

6.Что значит уважать людей?

7. Как ты думаешь, есть ли в твоей семье уважение? Почему ты так думаешь?

8. А ты уважаешь своих родителей?

9. Как ты это показываешь?

10. Как ты чувствуешь, что тебя уважают?

11..Как ты думаешь, нужно ли вообще уважать? Почему?

12. Кого, кроме родителей нужно уважать? Почему?

13. Кого ты уважаешь больше всего?

Критерии оценки представлений ребенка о своей семье:

–Высокий уровень (3 балла) – Ребенок может рассказать о себе, о своей семье. Понимает, что такое уважение, как его можно узнать и показать. Отличается самостоятельностью при ответе.

–Средний уровень (2 балла) – Ребенок в значительной мере отвечает на поставленные вопросы. Может рассказать о себе. Затрудняется в некоторых вопросах о семье и уважении. Ребенок нуждается в дополнительных, наводящих вопросах.

–Низкий уровень (1 балл) – Ребенок затрудняется или неправильно отвечает на вопросы о себе, своей семье. Не знает и не понимает, что такое уважение. Ребёнок испытывает значительные трудности при ответе даже с помощью наводящих вопросов.

Результаты беседы «Уважение в моей семье» представлены в таблице №1.

Таблица 1

Результаты беседы «Уважение в моей семье» на констатирующем этапе эксперимента

В результате беседы было выявлено, что у 20% опрошенных детей наблюдается высокий уровень знаний о своей семье и понятии уважение.  Большинство детей, а именно 55% показали средний уровень. Дошкольники легко рассказывали о себе, своих родителях, братьях и сестрах, но не могли ничего рассказать о старшем поколении. В большинстве случаев на вопрос о составе семьи дети перечисляли только своих ближайших родственников (родителей, братьев и сестер), не говоря бабушках и дедушках, о тетях и дядях, о двоюродных братьях и сестрах.  Оставшиеся 25% опрошенных показали низкий уровень представлений как о своей семье, так и о понятии «уважение» (Приложение 1).

Вторая задача констатирующего эксперимента решалась при помощи рисуночного теста «Моя семья» и методики «Фильм–тест» Рене Жиля.

Цель рисуночного теста – выявление особенностей внутрисемейных отношений.

Ребенку предлагается белый лист бумаги А4, набор цветных карандашей и дается инструкция: «Нарисуй, пожалуйста, свою семью». Категорически не рекомендуется объяснять, что означает слово «семья». При возникающих у ребенка вопросах о том, кого ему рисовать, где и других следует повторить инструкцию. Во время диагностики следует отмечать последовательность рисования членов семьи,  паузы более 15 секунд, попытки исправления рисунка (стирание деталей), эмоциональные реакции и комментарии ребенка.

Интерпретация детских рисунков состояла из трех этапов:

– анализ структуры рисунка;

– анализ особенностей графических презентаций членов семьи;

– анализ процесса рисования.

Результаты рисуночного теста «Моя семья» представлены в таблице №2.

Таблица 2

Результаты рисуночного теста «Моя семья» на констатирующем этапе эксперимента

В результате анализа было выявлено, что 30% детей благоприятно ощущают себя внутри семьи. Они понимают, что такое семья, кто в неё входит, воспринимают себя как часть семьи. Все родственники нарисованы в одном стиле с улыбками на лице, расположены в центре листа и близко по отношению друг к другу, при этом соблюдены пропорции. При рисовании дети использовали яркие цвета и пребывали в хорошем настроении. У 65% детей выявлена в разной степени напряженность в отношении с семьей. На трех рисунках дети изображали себя на значительном расстоянии от остальных членов семьи, на двух рисунках отсутствуют сами дети. Всего 5% детей вместо своей семьи изобразили на рисунке персонажей мультфильма и отказались от комментариев, проявив негативное отношение к своей семье (Приложение 3).

Методика «Фильм–тест» Рене Жиля

Цель – выявление уровня межличностных отношений ребенка и восприятия внутрисемейных отношений.

«Фильм–тест» реализует в себе следующие принципы:

1) принцип «проекции» – личностные образования, выступающие прямо или косвенно в виде различных установок и поведенческих проявлений, проецируются в тестовую ситуацию и не вызывают у испытуемого реакций защитного характера;

2) принцип «символической линейности» – эмоциональные расстояния между людьми выражаются через линейные расстояния в символической ситуации. Положительное эмоциональное отношение проявляется в выборе более близкого расстояния.

Ребенку предлагается рассмотреть предложенные картинки и идентифицировать себя с одним из изображенных персонажей или самостоятельно выбрать место среди людей. В тестовых заданиях ребенку необходимо выбрать наиболее приемлемый для него вариант ответа.

В ходе диагностики выявлялось конкретно-личностное отношение ребенка:

– к матери,

– к отцу,

– к матери и отцу как семейной чете,

– к братьям и сестрам,

– к бабушке и дедушке,

– к другу,

– к воспитателю.

Отношение к определенному лицу выражается количеством выборов данного лица, исходя из максимального числа заданий, направленных на выявление соответствующего отношения.

Результаты диагностической методики «Фильм–тест» представлены в таблице №3.

Таблица 3 

Результаты диагностической методики «Фильм–тест» на констатирующем этапе эксперимента

Наиболее предпочтительными для детей оказались отношения к матери. Следующими по важности выступили отношения к братьям и сестрам. Наименее выраженным оказалось отношение к воспитателю, к родителям как к семейной чете, а также к старшему поколению в лице бабушек и дедушек. Результаты соответствуют нормам, за исключением графы «отношение к матери», где он является завышенным. (Приложение 5)

Третья задача констатирующего эксперимента решалась при помощи наблюдения.

Цель наблюдения – выявить уровень проявления ребенком уважительного отношения к своей семье, группе сверстников и старшим в процессе разных видов деятельности.

Критерии оценивания:

Высокий уровень – дети приветливы, дружественно настроены, легко входят в контакт, общительны, вежливы со взрослыми, выполняют поручения воспитателя, проявляют инициативу в помощи взрослым, детям.

Средний уровень – дети находят общий язык с остальными, не всегда выполняют поручения воспитателя, вежливы со взрослыми, могут обидеть другого ребенка намеренно или нет, бывают капризны с родителями.

Низкий уровень – дети грубо ведут себя с окружающими, не признают авторитета взрослых (родителей или воспитателей), часто намеренно обижают других детей.

Результаты наблюдения представлены в таблице №4.

Таблица 4

Результаты наблюдения на констатирующем этапе эксперимента

В результате наблюдения за детьми во время разных видов деятельности был выявлен высокий уровень у 35% детей. Они активны, положительно настроены друг к другу, к взрослым. Самостоятельно предлагают помощь, когда она требуется и сами просят о помощи, когда в ней нуждаются. В отношении родителей и других родственников проявляют любовь, дружелюбие. Средний уровень проявления уважительного отношения к группе детей, воспитателю, родителям и другим взрослым выявлен у 45% детей. Дети активно взаимодействуют друг с другом, выполняют поручения воспитателя после нескольких просьб. Три человека периодически ведут себя капризно с родителями: не желают самостоятельно одеваться, отказываются выполнить элементарные просьбы. При этом утром и вечером дети скучают по родителям. Во время сюжетно–ролевых игр принимают на себя роли своих родственников, чаще мамы или папы. Два человека дружелюбно относятся только к избранным ими людям. Низкий уровень проявления уважительного отношения наблюдался у 20 % детей. Часто отказывается выполнять просьбы воспитателя, капризничает, периодически проявляет агрессию по отношению к детям. Так Рома и Лиля намеренно обижают других детей, выхватывают у них игрушки во время игр. Рома отказывается уходить домой с мамой, желая остаться в детском саду.

Качественные результаты констатирующего эксперимента нашли отражение в таблице №5.

Таблица 5

Результаты диагностики уровня сформированности уважительного отношения к своей семье у дошкольников (в %)

(констатирующий эксперимент)

Полученный качественный анализ можно отобразить количественно и представить в виде диаграммы №1.

Диаграмма 1

Результаты диагностики уровня сформированности уважительного отношения к своей семье у дошкольников (в %)

Констатирующий эксперимент

В результате проведения констатирующего эксперимента у детей был выявлен средний уровень уважительного отношения к семье, что обусловило необходимость проведения формирующего эксперимента.

2.2. Система педагогической работы по формированию у дошкольников уважительного отношения к своей семье средствами фольклора

Цель формирующего этапа экспериментальной работы – разработка системы педагогической деятельности по формированию у дошкольников уважительного отношения к семье средствами фольклора.

Задачи формирующего этапа экспериментальной работы:

–Подбор фольклорных произведений, способствующих  формированию у детей дошкольного возраста уважительного отношения к семье.

–Определить содержание педагогической работы по формированию у детей дошкольного возраста уважительного отношения к семье.

–Разработать методы и приемы формирования у дошкольников уважительного отношения к семье средствами фольклора.

При решении первой задачи был осуществлен подбор фольклорных произведений, способствующих  формированию у детей дошкольного возраста уважительного отношения к семье. Выбор фольклорных произведений осуществлялся на основе следующих требований:

– в произведения фольклора должны быть включены доступные детям явления;

– выражены разнообразные эмоции;

– использованы различные средства выразительности, передающие образ фольклорного произведения.

Исходя из представленных выше требований был осуществлен подбор произведений фольклора:

Былины о богатырях: «Алёша Попович и Тугарин Змеевич», «Вавила и скоморохи», «Вольга и Микула Селянинович», «Добрыня и Алёша», «Добрыня и Змей», «Иван – гостиный сын», «Илья Муромец и Калин–царь», «Илья Муромец и Соловей Разбойник», «СадкоСтавр Годинович», «Русские богатыри», «Святогор–богатырь», «Добрыня Никитич в отъезде», «Как Илья из Мурома богатырем стал», «Первый бой Ильи Муромца» и другие;

Русские народные сказки об отношениях в семье: «Маша и медведь», «Морозко», «Иван – крестьянский сын и Чудо Юдо», «Репка», «Сивка–бурка», «Снегурочка», «Гуси–лебеди», «Волк и козлята», «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка», «Волшебное колечко» и другие;

Пословицы о воспитании в семье:

«Кто родителей почитает, тот век не погибает»;

«Плохо ветвям без ствола»;

«Ребенок без матери – что стол без скатерти»;

«Все купишь, а отца–матери не купишь»;

«Отца и матери на всю жизнь не хватит»;

«Не растет трава без корней»;

«Каков отец, таков и молодец»;

«Каково семя, таково и племя»;

«Куда матушка, туда и дитятко»;

«По дочери судят о матери»;

«У доброго батюшки добры и детки»;

«При солнышке тепло, при матери добро»;

«Материны глаза слепы»;

«У отца с матерью за пазухой и на морозе тепло»;

«Мать кормит детей, как земля – людей»;

«Кто свою мать уважает, тот и чужую не обидит»;

«Кто почитает своих родителей, того и дети будут почитать»;

«Жалей отца с матерью, других не найдёшь»;

«У сына заболит пальчик, у матери сердце»;

«К чему ребёнка приучишь, то от него и получишь»;

«Золото и серебро не стареют, отец и мать, цены не имеют»;

«Наш петушок не нажил гребешок, а туда же – кукарекает»;

«Не тот отец–мать, кто родил, а тот, кто вспоил, вскормил да добру научил».

Русские народные колыбельные: «Бай, бай, бай, мое дитятко», «Котенька-коток», «Ай лю–лю, лю–лю, лю–лю», «О баю, баю, баю», «У кота–воркота», «Ой, мороз, мороз, мороз», «Уж вы котики–коты», «Уж я Вовушку люблю», «Люлю, люлю, люленьки», «Бай, да побай», «Спи–дитятко, почивай», «Лилю в люлю укладу» и другие.

Вторая задача была связана с определением содержания педагогической работы по формированию у детей дошкольного возраста уважительного отношения к семье. Были выделены следующие тематические блоки:

 «Семья». Дети узнают о том, что такое семья, роли отца и матери в семье, об их обязанностях (заботиться, оберегать, защищать, предупреждать, уважать). Девочки и мальчики устанавливают общность и отличие своих действий и действий, характерных для их мам и пап, сравнивая и анализируя игровые, жизненные ситуации, а также ситуации, отраженные в произведениях фольклора.

Дети усваивают способы взаимодействия мам и пап, мальчиков и девочек в семье, ориентированные на социально одобряемые эталоны семейных взаимоотношений (терпение, уважение, забота, доброжелательность).

«Защита и сострадание – качества мужчины и женщины». Из былин и сказок дети узнают о защитниках Земли русской – воинах–богатырях, где они сражались с Соловьем разбойником и Змеем Горынычем с двенадцатью головами. Дошкольники узнают о том, что и сегодня защита и сострадание являются одним из лучших качеств мужчины и женщины. Дети получают представления о том, что они должны проявлять заботу друг о друге, о малышах, родителях, бабушках и дедушках. Дети узнают о том, что защищать можно и нужно не только от врагов, но и от переживаний, огорчений и неприятностей.

«Мальчики и девочки – будущие папы и мамы». Дошкольники узнают о многочисленном составе семьи (женщина – мама, невестка, сестра, тетя; пожилая женщина – мать, бабушка, свекровь, сестра; и другие). Дети знакомятся с правилами поведения в семье: уважать интересы каждого, не пользоваться чужими вещами без разрешения, проявлять заботу друг о друге, о малышах, о пожилых, просить прощения за причиненные неудобства.

«Бабушки и дедушки». Дети узнают о своих прародителях – издавна самых почитаемых людях в семье.  Узнают об их истории, профессиях. Узнают, как нужно заботиться о стариках – предлагать свою помощь, беседовать с ними и внимательно слушать [45].

Решение третьей задачи было связано с разработкой методов и приемов формирования у дошкольников уважительного отношения к семье средствами фольклора.

С целью формирования у дошкольников представлений о своей семье были проведены беседы «Что такое семья?», «Мои родители», «Кто мои бабушки и дедушки?», «Традиции моей семьи» (Приложение 7). В результате бесед дети узнавали больше о составе семьи, семейных ролях и обязанностях. Не все дети активно участвовали в беседах и размышляли над поставленными вопросами. Некоторые же наоборот отвечали на каждый вопрос. Так Настя на вопрос беседы о значении слова семья ответила: «Семья – это очень важно. Мамочка и папочка они игрушки покупают, говорят, какие мы хорошие. А Никитка сам не может ничего делать, и я одеваю его и играюсь с ним. А без семьи мы бы грустили». В беседе о традициях семьи многие дети не смогли дать определение своего понимания понятия «традиции». После объяснения детям данного понятия на примерах, дошкольники смогли привести  примеры традиций в своей семье.

Для формирования представлений у дошкольника об уважительном отношении к семье средствами фольклора проводилось чтение художественных произведений.

Чтение русских народных сказок «Гуси–лебеди», «Волк и семеро козлят», «Три медведя», «Маша и медведь», «Снегурочка», «Морозко», «Сестрица Алёнушка, братец Иванушка», «Царевна–лягушка».

Чтение былины в прозе «Как Илья из Мурома богатырем стал».

После прочтения каждого из произведений с детьми проводились беседы касательно их содержания. Детям предлагалось оценить поступки персонажей на предмет наличия проявления уважительного отношения к семье персонажа и окружающим. Так, Вика сказала, что «Иванушка сначала не вел себя уважительно со своей сестрой. Он не слушался, а потом убежал. А Алёнушка плакала. Она любит братика и заботится о нем. А в конце Иванушка тоже стал уважать Алёнушку». Диана сказала, что «Настенька всех уважала. Она очень добрая и вежливая». Помимо этого детям предлагалось представить себя в роли одного из персонажей и предположить, как бы он поступил в той или иной ситуации. Марк: «Если бы я был такой же сильный как Илья Муромец, я бы всех злых людей победил».

Разучивание пословиц:

«Кто родителей почитает, тот век не погибает»;

«Плохо ветвям без ствола»;

«Ребенок без матери – что стол без скатерти»;

«Все купишь, а отца–матери не купишь»;

«Отца и матери на всю жизнь не хватит»;

«Не растет трава без корней» и других.

Детям были прочитаны данные пословицы и предложено по–своему трактовать их смысл. Далее дошкольникам было предложено составить небольшой рассказ по выбранной пословице и сделать к нему иллюстрацию. Большая часть детей с интересом отнеслась к данному заданию. Дети активно рисовали, но во время рассказа некоторые дети испытали затруднения.

У детей возникли трудности в понимании смысла пословиц. Лиля В. так поняла пословицу «Материны глаза слепы»: «Значит дети баловались и не слушались и мама не хочет их видеть». Ваня П.  так интерпретировал пословицу         «У сына заболит пальчик, у матери сердце» так: «Мама не может терпеть, чтобы у сына болело, вот и болеет вместе с ним».

Перед сном детям предлагалось прослушивать русские народные колыбельные песни: «Бай, бай, бай, мое дитятко», «Котенька–коток», «Ай лю–лю, лю–лю, лю–лю», «О баю, баю, баю», «У кота–воркота», «Ой, мороз, мороз, мороз», «Уж вы котики–коты», «Уж я Вовушку люблю», «Люлю, люлю, люленьки», «Бай, да побай», «Спи–дитятко, почивай», «Лилю в люлю укладу».

С целью развития у дошкольников умения проявлять уважительное отношение к группе детей, семье и воспитателю были проведены игры.

Проведение сюжетно–ролевых игр «Семья», «Дочки–матери» с целью демонстрации детьми действительных знаний о способах взаимодействия людей внутри семьи.

Проведение подвижных народных игр «Золотые ворота», «Ручеек», «Угадай, кто зовёт», «Цепи», «Невод», «Гуси–лебеди», «Баба Яга», «Капуста», «Конное состязание», «Каравай», «Круги», «Ласточки и ястребы», «Дедушка», «Тетери» с целью развития коллективного взаимодействия, стремления к взаимовыручке, а также ловкости, внимания, быстроты, выносливости, самостоятельности, настойчивости, организованности, выдержки, чувства ритма, словесной памяти, [25].

Дети были рады участвовать в играх. С играми «Золотые ворота», «Дочки–матери» ребята уже были знакомы. Остальные игры дети с удовольствием изучали и запоминали. Особое восхищение у детей вызвали игры со словами в форме стихотворений. В ходе игр дети учились проявлять терпение по отношению друг к другу и договариваться, старались уступать. Наибольшая сложность возникла при проведении подвижной игры «Ручеек» – детям было сложно сориентироваться в пространстве и учиться вдвоем по очереди проходить сквозь «коридор». При проведении сюжетно–ролевых игр девочкам было интересно принимать на себя роль бабушки и мамы, мальчиков заинтересовала роль отца.

Мероприятие «Генеалогическое древо моей семьи» (Приложение 8)

Цель – развитие у дошкольников потребности узнавать историю своей семьи и делиться ей.

Дети с интересом отнеслись к выполнению задания по созданию генеалогического древа. На примере своих семей дошкольники закрепили знания о социальных ролях в своей семье. От родителей дети узнали много новой информации о своих родственниках. Так, оказалось, что у Сони К. в предках были казаки. А у Саши В. «дедушка раньше был пчеловодом, занимался медом, но потом пчелы пропали и больше не смогли делать мед». Многие родители со всей ответственностью подошли к выполнению задания (рассказать детям о членах семьи, показать фотографии и сделать генеалогическое древо). В группе детям не терпелось рассказать о своей семье. Так, ко мне подошел Ваня и рассказал о своем прадедушке «А вы знаете, он был на войне и сражался за Родину. Он был очень храбрый и сильный как супергерой. А еще он на настоящем танке ездил». Во время мероприятия дошкольники с удовольствием рассказывали о своей семье, но слушать остальных детей им было не так интересно.

Эффективность предложенных педагогических условий была выявлена на контрольном этапе эксперимента.

2.3. Динамика уровня сформированности у дошкольников уважительного отношения к семье

Цель контрольного эксперимента – выявление динамики в уровне сформированности уважительного отношения ребенка к семье.

Задачи:

1. Выявить уровень представлений дошкольников о семье.

2. Выявить особенности эмоционального отношения детей старшего дошкольного возраста к семье и семейным ценностям.

3. Выявить способы проявления уважительного отношения к группе детей, членам семьи, воспитателям и другим взрослым.

Методика контрольного эксперимента аналогична методике констатирующего эксперимента.

Первая задача констатирующего эксперимента решалась при помощи беседы. Целью беседы было выявление нового уровня знаний ребенка о семье и понятии уважение.

Детям предлагалось ответить на такие вопросы как:

1. Как тебя зовут? Сколько тебе лет?

2. У тебя большая семья? Расскажи, пожалуйста, о ней.

3. Знаешь ли ты историю своей семьи?

4. Есть ли бабушки, дедушки? Кто они или кем были? Чем занимались?

5. Знаешь ли ты какие-то интересные факты о своей семье?

6. Что значит уважать людей?

7. Как ты думаешь, есть ли в твоей семье уважение? Почему ты так думаешь?

8. А ты уважаешь своих родителей?

9. Как ты это показываешь?

9. Как ты чувствуешь, что тебя уважают?

10. Как ты думаешь, нужно ли вообще уважать? Почему?

11. Кого, кроме родителей нужно уважать? Почему?

12. Кого ты уважаешь больше всего?

Критерии оценки:

Высокий уровень (3 балла) – Ребенок может рассказать о себе, о своей семье. Понимает, что такое уважение, как его можно узнать и показать. Отличается самостоятельностью при ответе.

Средний уровень (2 балла) – Ребенок в значительной мере отвечает на поставленные вопросы. Может рассказать о себе. Затрудняется в некоторых вопросах о семье и уважении. Ребенок нуждается в дополнительных, наводящих вопросах.

Низкий уровень (1 балл) – Ребенок затрудняется или неправильно отвечает на вопросы о себе, своей семье. Не знает и не понимает, что такое уважение. Ребёнок испытывает значительные трудности при ответе даже с помощью наводящих вопросов.

Результаты беседы «Уважение в моей семье» представлены в таблице №6.

Таблица 6

Результаты беседы «Уважение в моей семье» на контрольном этапе эксперимента

В результате беседы было выявлено, что у 60% опрошенных детей наблюдается высокий уровень знаний о своей семье и понятии уважение. Дошкольники стали давать развернутые ответы. Две девочки использовали в своих ответах примеры из прочитанных ранее произведений. Дети демонстрируют средние и высокие знания о семье, называют имена и отчества родителей, знают их место работы или профессию. 35% опрашиваемых показали средний уровень знаний о семье и понятии уважение. Они испытывали затруднения в ответах на четвертый и пятый вопросы. Всего 5% дошкольников показали низкий уровень. (Приложение 6).

Вторая задача контрольного эксперимента решалась при помощи рисуночного теста «Моя семья» и методики «Фильм-тест» Рене Жиля.

Цель рисуночного теста – выявление измененных особенностей внутрисемейных отношений.

 Ребенку предлагается белый лист бумаги А4, набор цветных карандашей и дается инструкция: «Нарисуй, пожалуйста, свою семью, где все заняты своим обычным делом». Категорически не рекомендуется объяснять, что означает слово «семья». При возникающих у ребенка вопросах о том кого ему рисовать, где и других следует повторить инструкцию. Во время диагностики следует отмечать последовательность рисования членов семьи,  паузы более 15 секунд, попытки исправления рисунка (стирание деталей), эмоциональные реакции и комментарии ребенка.

Интерпретация детских рисунков состояла из трех этапов:

– анализ структуры рисунка;

– анализ особенностей графических презентаций членов семьи;

– анализ процесса рисования

Результаты рисуночного теста «Моя семья» представлены в таблице №7.

Таблица 7

Результаты рисуночного теста «Моя семья» на контрольном этапе эксперимента

В результате анализа было выявлено, что 60% детей благоприятно ощущают себя внутри семьи. Они понимают, что такое семья, кто в неё входит, воспринимают себя как часть семьи. Все родственники нарисованы в одном стиле с улыбками на лице, расположены в центре листа и близко по отношению друг к другу, при этом соблюдены пропорции. При рисовании дети использовали яркие цвета и пребывали в хорошем настроении. У трех девочек ярко выражена адекватная половая идентификация: они изобразили себя и членов семьи женского пола в одном стиле и цвете, а членов семьи мужского пола в другом. Люди, изображенные на рисунках, держатся за руки. У 40% детей выявлена в разной степени напряженность в отношении с семьей. Так, на рисунках двух детей родители изображены на значительном расстоянии от дошкольников (Приложение 7).

Методика «Фильм–тест» Рене Жиля

Цель – выявление нового уровня межличностных отношений ребенка и восприятия внутрисемейных отношений.

Ребенку предлагается рассмотреть предложенные картинки и идентифицировать себя с одним из изображенных персонажей или самостоятельно выбрать место среди людей. В тестовых заданиях ребенку необходимо выбрать наиболее приемлемый для него вариант ответа.

В ходе диагностики выявлялось конкретно–личностное отношение ребенка:

– к матери,

– к отцу,

– к матери и отцу как семейной чете,

– к братьям и сестрам,

– к бабушке и дедушке,

– к другу,

– к воспитателю.

Отношение к определенному лицу выражается количеством выборов данного лица, исходя из максимального числа заданий, направленных на выявление соответствующего отношения.

Результаты диагностической методики «Фильм–тест» представлены в таблице №8.

Таблица 8

Результаты диагностической методики «Фильм–тест» на контрольном этапе эксперимента

Дошкольники стали меньше упоминать маму, в то же время чаще упоминая обоих родителей как чету. Отношение к воспитателю и друзьям не изменилось. Увеличились графы отношения к братьям и сестрам, к старшему поколению в лице бабушек и дедушек.  Дети стали окружать себя большим количеством родственников (Приложение 8).

Третья задача решалась при помощи метода наблюдения.

Цель наблюдения – выявить изменившийся уровень проявления ребенком уважительного отношения к своей семье, группе сверстников и старшим в процессе разных видов деятельности.

Критерии оценивания:

Высокий уровень – дети приветливы, дружественно настроены, легко входят в контакт, общительны, вежливы со взрослыми, выполняют поручения воспитателя, проявляют инициативу в помощи взрослым, детям.

Средний уровень – дети находят общий язык с остальными, не всегда выполняют поручения воспитателя, вежливы со взрослыми, могут обидеть другого ребенка намеренно или нет, бывают капризны с родителями.

Низкий уровень – дети грубо ведут себя с окружающими, не признают авторитета взрослых (родителей или воспитателей), часто намеренно обижают других детей.

Результаты наблюдения представлены в таблице №9.

Таблица 9

Результаты наблюдения  на контрольном этапе эксперимента

Метод наблюдения помог выявить, что дети стали лучше взаимодействовать друг с другом. Появились новые игры и способы взаимодействия между детьми. Ребята стали более отзывчивыми к просьбам родителей и друг друга. Дети стали рассказывать о своих семьях в группе. В результате повторного наблюдения за детьми был выявлен высокий уровень у 65% детей. Они активны, положительно настроены друг к другу, к взрослым. Самостоятельно предлагают помощь, когда она требуется и сами просят о помощи, когда в ней нуждаются. С родителями приветливы и вежливы. С удовольствием рассказывают в группе о своей семье. В сюжетно–ролевых играх берут на себя роль не только папы или мамы, но и других родственников – братьев и сестер, бабушек и дедушек.  При встрече с родителями стремятся их обнять. Так, Алиса часто остается последней, за кем приходят родители, но она понимает, что родители на работе и скоро заберут её. Раньше она часто грустила из–за этого, но теперь она рисует или раскрашивает картинку, чтобы сделать приятно родителям. Средний уровень проявления уважительного отношения к группе детей, воспитателю, родителям и другим взрослым выявлен у 30% детей. Ребята активно взаимодействуют друг с другом, выполняют поручения воспитателя после нескольких просьб. Утром редко ведут себя капризно с родителями, вечером же с нетерпением ждут встречи с ними. В сюжетно–ролевых играх берут на себя роли мамы или папы, роли других родственников используют крайне редко. Но 5% человек периодически ведет себя капризно с членами семьи и воспитателем: не желают самостоятельно одеваться, отказываются выполнить элементарные просьбы, проявляя низкий уровень уважительного отношения к своей семье и окружающим людям. Редко ведут себя намеренно грубо с родителями и другими детьми.

Качественные результаты контрольного эксперимента нашли отражение в таблице №10.

Таблица 10

Результаты диагностики уровня сформированности уважительного отношения к своей семье у дошкольников (в%)

(контрольный эксперимент)

Полученный качественный анализ результатов контрольного эксперимента можно отобразить количественно и представить в виде диаграммы №2. Сравнительные результаты констатирующего и контрольного этапов эксперимента можно отразить в диаграмме №3.

Диаграмма 2

Результаты диагностики уровня сформированности уважительного отношения к своей семье у дошкольников (в%)

Контрольный эксперимент

Диаграмма 3

Сравнительный анализ результатов констатирующего и контрольного этапов эксперимента (в%)

Таким образом, полученные качественные результаты в процессе контрольного этапа исследования наглядно подтвердили целесообразность и результативность системы работы по использованию фольклора в воспитании уважительного отношения дошкольников к своей семье.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Выпускная квалификационная работа была выполнена на тему «Фольклор как средство формирования уважительного отношения дошкольников к своей семье».

В процессе изучения психолого–педагогических исследований была определена возможность использования фольклора как средства воспитания уважительного отношения к семье у детей дошкольного возраста.

В результате констатирующего эксперимента был выявлен средний уровень представлений об уважении в семье, что обусловило необходимость проведения формирующего эксперимента.

На формирующем этапе была разработана система педагогической деятельности по формированию у дошкольников уважительного отношения к своей семье средствами фольклора. Наиболее эффективными оказались методы беседы, игровой и чтения русских народных сказок.

Контрольный эксперимент показал положительную динамику уровня сформированности уважительного отношения ребенка к своей семье.

Таким образом, гипотеза нашего исследования подтвердилась. Перспективой дальнейшей работы по изучаемой проблеме является расширение направлений педагогической деятельности, ориентированных на работу с родителями и педагогами.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Амонашвили, Ш.А. Баллада о воспитании. - Донецк, 2008.
2. Акентьева Т. «Качественное время» семьи//Дошкольное воспитание.-2009. – № 5. – С.106-108.
3. Атемаскина, Ю. Формирование положительного образа родного дома//Дошкольное воспитание.-2010. – № 10. – С.75-81
4. Белова М.А. Воспитание уважительного отношения к традициям семьи у детей старшего дошкольного возраста в условиях дошкольного образовательного учреждения – Ишим: Ишимский государственный педагогический институт им. П.П. Ершова, 2008.-67с.
5. Бережнова, Л.Н. Этнопедагогика: учеб. пособие для студ. Высш. Учеб. заведений / Л.Н. Бережнова, И.Л. Набок, В.И. Щеглов. – М.: Издат. центр «Академия», 2009. – 240 с.
6. Богданова, И.В. О возрождении традиций семейного воспитания // Начальная школа плюс до и после.– 2009.- №3. – С. 18-20.
7. Бутенко А. Г. Воспитание у старших дошкольников уважительного отношения к матери: понятийно-категориальный аппарат / А. Г. Бутенко // Имидж современного педагога. - № 6-7 (105-106). - 2010. - С. 121-124.
8. Бутенко А. Г. Семья и ее роль в воспитании уважительного отношения к матери / А. Г. Бутенко // Сб. наук. работ Уманского государственного педагогического университета имени Павла Тычины. - Умань ЧП Желтый, 2009. - Ч. 2. - С. 48-54.
9. Бутенко А. Г. Уважение к родителям как воспитательная проблема в истории педагогической мысли / А. Г. Бутенко // Вестник Черкасского национального университета имени Богдана Хмельницкого. - Выпуск 157. - Серия Педагогические науки. - Черкассы, 2009. - С. 32-35.        
10. Бутенко, А. Г. Интеграция семейного и общественного воспитания уважительного отношения к матери у старших дошкольников / О. Г. Бутенко // Сб. наук. работ Бердянского государственного педагогического университета (Педагогические науки). - Бердянск: БГПУ, 2010. - № 3. - С. 96-100.
11. Ватаман В. П. Воспитание детей на традициях народной культуры. / Волгоград, 2008.
12. Воловикова М.И. Нравственность в современной России. [Текст] / М.И. Воловикова // Психологический журнал. – 2009. - № 4.
13. Воспитание детей в игре: Пособие для воспитателей детского сада / Сост. А.К. Бондаренко, А.И.Матусик. – 2-е изд., перераб и доп. – М.: Просвещение, 2008.
14. Выготский Л.С. Развитие личности и мировоззрение ребенка. — В кн.: Психология личности. Тексты. Под ред. Ю. Б. Гиппенрейтер, А. А. Пузырея. -М., 2008.
15. Выготский, Л. С. Психология развития ребенка: учебное пособие / Л. С. Выготский. – М.: Академия, 2009. – 512 с.
16. Герасимова, Е.В. Содержательная характеристика гуманных взаимоотношений в семье Текст. / Е.В. Герасимова // Позитивное родительство— счастливое детство: Материалы научно-практической конференции, 27 ноября 2008 г. Самара: ГУСО «Перспектива», 2008.
17. Гиппенрейтер Ю. Б. Общаться с ребенком. Как? / Ю.Б. Гиппенрейтер: худож. Г. А. Карасева. – М. : АСТ : Астрель, 2009. – 238
18. Гусев, В. Е. Фольклор (История термина и его современные значения) URL:  [http://journal.iea.ras.ru/archive/1960s/1966/Gusev_1966_2.pdf]
19. Детский сад и молодая семья: основы успешного взаимодействия / Под. ред. Н. В. Микляевой. – М.: ТЦ Сфера, 2010. – 128 с.
20. Дружинин, В.Н. Психология семьи. – 3-е изд. – СПб.: Питер, 2009. – 176 с.
21. Евдокимова, Е. С. Педагогическая поддержка семьи в воспитании дошкольника. — М.: ТЦ Сфера, 2008
22. Есипова, Л.Ю. Воспитание уважительного отношения детей старшего дошкольного возраста к семье // Психология, социология и педагогика. 2015. № 1 [http://psychology.snauka.ru/2015/01/4204].
23. Закон «Об образовании в Российской Федерации» от 29.12.2012 г. № 273-ФЗ. – М.:ТЦ Сфера, 2014. – 192 с.
24. Земска, М. Семья и личность./ М. Земска – М., 2009. – 133 с.
25. Картотека народных игр URL: [http://detsad-6.ru/2015-02-04-09-25-11/2015-02-04-09-28-38/2015-02-04-09-35-29/18-советы-специалистов/лукьяненко-е-и/168-картотека-народных-игр.html]
26. Ковалева А.В. Интерпретация семейных ценностей и ее компонентов в современном обществе [Электронный ресурс] // Электронное научное издание «Ученые записки ТОГУ». – Томск, 2010. – Т. 2. – № 1. – URL: www.ejournal.khstu.ru/ejournal@khstu.ru.
27. Козлова, С.А. Дошкольная педагогика: учебник для студ. сред. проф. учеб. заведений/С.А. Козлова, Т.А. Куликова. – 10-е изд., стер. – М.: Издательский центр «Академия», 2009. – 416 с. 
28. Коломийченко, Л. В. Концепция и программа социального развития детей дошкольного возраста [Текст] / Л. В. Коломийченко. - Пермь: ПГПУ, 2012. - 115 с.
29. Коломийченко, Л.В. Семьеведение для малышей: Программа семейно-полового воспитания детей дошкольного возраста / О.А. Воронова, Л.В. Коломийченко. – Пермь, 2009. –121 с.
30. Кузьмина, И.В. «Формирование семейных ценностей у детей старшего дошкольного возраста».// Дошкольная педагогика.- 2008.
31. Лаврентьева, М. В. "Общая характеристика развития детей старшего дошкольного возраста". / М.В. Лаврентьева //Детский сад от А до Я. -2014. -№4. - С.11-15
32. Ланцов, Н.Л. Музыкальный фольклор: Методическое пособие/ Н.Л. Ланцов. - Германия: LAP LAMBERT Academic, 2012
33. Лисина, М.И. Семья и формирование личности. – М., 2009. – 180 с.
34. Лопатухина, Т.А., Осипова, А.В. Духовно-нравственное воспитание обучающихся как одна из составляющих современной педагогики // Язык, наука и техника в современном межкультурном пространстве. Материалы III международной научно-практической конференции. – Ростов н/Д, 2013. – С. 57-70.
35. Лялина, Л. А. Народные игры в детском саду [Текст] / Л. А. Лялина.- М. : ТЦ Сфера, 2009. - 167 с.
36. Медведева И. Я., Шишова Т. Л. Родители и дети: конфликт или союз? – М. : Никея, 2009. – 175 с.
37. Мухина, B.C. Личность: Мифы и Реальность (Альтернативный взгляд. Системный подход. Инновационные аспекты) Текст. / B.C. Мухина. -Екатеринбург, 2007.
38. Основные образовательные программы дошкольного образования URL: http://www.firo.ru/?page_id=11684
39. Панько, Е.А. Детство как сомоценность / Е.А. Панько; ГУО «Минск.обл.ин-т. развития образования». – Минск: МОИРО, 2009. – 69 с.
40. Подольская, О.А., Абрамов, Н.Н. Психолого-педагогический аспект развития нравственности у детей дошкольного возраста // электронный научный журнал «APRIORI. Cерия: Гуманитарные науки». – 2014.– №3. – С. 25
41. Приказ  Минобрнауки  России  от  17.10.2013  No  1155  «Об  утверждении  федерального государственного  образовательного стандарта  дошкольного  образования» (Зарегистрировано  в Минюсте России 14.11.2013 No 30384) URL: www.consultant.ru
42. Сборник русских народных сказок URL: http://azku.ru/russkie-narodnie-skazki/index.php
43. Смолярчук И. М., Любим друг друга, но не всегда понимаем//Дошкольное воспитание.–2009. – № 5. – С.101-105.
44. Татаринцева Н.Е. Использование народных традиций в полоролевом воспитании дошкольников / Нина Татаринцева // Детский сад от А до Я. – 2006. – № 1. – С. 107-113. 5
45. Татаринцева Н.Е. Полоролевое воспитание дошкольников: практические материалы. М.: Центр педагогического образования, 2012-176с.
46. Традиции семьи / Сост. С.Б. Шмерлинг. Свердловск: Сред-Урал. кн. изд-во, 2008.-320с.
47. Ушаков, Д.Н. Толковый словарь русского языка: В 4 т. [Текст] / Под ред. Д.Н. Ушакова. Репринтное издание. URL: [http://ushakovdictionary.ru/word.php?wordid=78989]
48. Федеральный государственный образовательный стандарт дошкольного образования – М.: Центр педагогического образования, 2014. – 32 с.
49. Хоментаускас Г.Т. Семья глазами ребенка.- М.: Педагогика URL: [http://lib.ru/KIDS/homentauskas.txt_with-big-pictures.html].
50. Якобсон, С.Г., Соловьева Е.В. Дошкольник. Психология и педагогика возраста / С.Г. Якобсон, Е.В. Соловьева. - М.: ДОРФА 2009. – 394 с.

Приложение

ПРИЛОЖЕНИЕ 1

Протоколы беседы на констатирующем этапе эксперимента

на тему «Уважение в моей семье»

1. «Марго,5 лет»
2. «Да, мама, папа, я, брат»
3. «Нет»
4. «Да, есть бабушка. Не знаю»
5. «Нет»
6. «Гладить, целовать, любить»
7. «Да, есть. Потому что меня любят.»
8. «Да»
9. «Говорю «пожалуйста», помогаю маме убирать, стирать, гладить, мыть полы»
10. « Мама целует, папа обнимает»
11. «Нужно уважать, это мило»
12. «Всех»
13. «Маму»

1. «Диана, 5 лет»
2. «Большая семья. Мама, папа, я, дедушка, бабушка с дедушкой, брат, прабабушка»
3. «Не знаю»
4. «Есть, не знаю»
5. «Нет»
6. «Это помогать, уважать»
7. «Есть, когда брат не мог ходить, я поддерживала его»
8. «Да»
9. «Делаю им подарки, помогаю»
10. «Да, родители мне что-то дарят, а потом я им дарю»
11. «Конечно, чтобы потом тебя уважали»
12.  «Детей, родителей»
13. «Маму и папу»

1. «Настя, 5 лет»
2. «Большая: мама, папа, Никитка, я»
3. «Нет»
4. «Да, есть. Прадедушка ходил на войну»
5. «Нет»
6. «Ты моя лучшая подружка, я тебе игрушку подарю, это и есть уважение»
7. «Да, есть. Мы помогаем друг другу.»
8. «Да»
9. «Каждый день дарю подарочек, ещё слушаюсь их. Говорю им: «я вас люблю»»
10. «Папа говорит: какая ты красивая. Мама говорит: где такую девочку хорошую нашли»
11. «Да, если бы его не было, всё было бы плохо»
12. «Всех, братьев, сестёр, старших»
13. «Маму и папу»

1. «Лиля, 5 лет»
2. «Большая»
3. «Не знаю»
4. «Есть»
5. «Не знаю»
6. «Это когда: Настенька, дай, пожалуйста, поиграть»
7. «Есть»
8. «Да»
9. «Мама, пожалуйста, …»
10. «Лилечка. Лиля, иди кушать»
11. «Да, надо»
12. «Других, взрослых»
13. «Маму и папу»

1. «Саша Рынза, 5 лет»
2. «Не большая, мама, папа, бабушка и я»
3. «Нет»
4. «Есть бабушка, не знаю»
5. «Не знаю»
6. «Любить, помогать, целовать»
7. «Да»
8. «Да»
9. «Помогаю, убираю»
10. «Бабушка обнимает»
11. «Нужно, чтобы все было хорошо»
12. «Бабушку, дедушку»
13. «Не знаю»

1. «Серёжа, 5 лет»
2. «Большая»
3. «Нет»
4. «Нет, никто не рассказывал про них»
5. «Нет»
6. «Любить, не бить, хорошим быть, помогать»
7. «Да»
8. «Да»
9. «Помогаю иногда»
10. «Говорят молодец, спасибо»
11. «Нужно»
12. «Друзей, чужих. Чтобы они потом стали друзьями»
13. «Не знаю»

1. «Влад, 5 лет»
2. «Большая»
3. «Не знаю»
4. «Есть»
5. «Нет»
6. «Делиться игрушками, дружить»
7. «Есть»
8. «Да»
9. «Не знаю»
10. «Не знаю»
11. «Нужно, чтобы дружить»
12. «Старших»
13. «Папу»

ПРИЛОЖЕНИЕ 2

Протоколы беседы на контрольном этапе эксперимента

на тему «Уважение в моей семье»

1. «Марго, 5 лет»
2. «Да, мама, папа, я, брат, бабушка Валя. Маму зовут Марина Васильевна, а папу Владимир Алексеевич. А Тимур ходит в школу.»
3. «Нет»
4. «Да, есть бабушка. Она работала учительницей в школе, а сейчас уже нет. Еще был дедушка, но сейчас он уже умер.»
5. «Дедушка моего папы был на войне и защищал страну»
6. «Быть добрыми к ним, любить, обнимать, заботиться, помогать»
7. «Да, есть. Потому что меня родители говорят мне: «Мы тебя любим», а я говорю, что люблю их. А еще они заботятся обо мне.»
8. «Да»
9. «Я помогаю маме и бабушке просто так, а не только если мама просит. Когда брат приходит из школы, я обнимаю его, говорю какой он хороший.»
10. «Мама говорит, что я молодец и хорошая, папа обнимает и рассказывает истории»
11. «Уважать, да, нужно. Это очень важно для людей. А еще так будут и тебя уважать.»
12. «Маму, папу, Тимура и бабушку, и Настю тоже. А вообще всех.»
13. «Маму»

1. «Диана, 6 лет»
2. «Большая семья. Мама Лена, папа Михаил, я, Стасик, дедушка, бабушка с дедушкой,  прабабушка, дядя Викалик и тетя Света, и другой брат Павлик».
3. «Не знаю»
4. «У меня есть бабушка Вика и дедушка Игорь, и еще дедушка Леонид. Они работают на разных работах. Бабушка животных лечит, собачек и кошечек, и ещё других. А в выходные приходят в гости иногда. А иногда я и братик к ним в гости ходим.»
5. «Моя семья любит танцевать, когда мы празднуем Новый год там, или другой праздник.»
6. «Уважать старших это когда место уступать, помогать, говорить вежливо. Родителям тоже помогать можно, они радуются тогда.»
7. «Есть конечно. Родители вот помогают мне, а я братику помогаю. Когда мама вечером устает, я её обнимаю»
8. «Да»
9. «Я помогаю часто и слушаюсь. А не как Иванушка (из сказки «Гуси-лебеди»), он не слушался и сестре плохо стало, а надо было сделать как Аленушка говорила.»
10. «Они же любят меня и говорят Дианочка, и игрушки покупают, когда мне грустно, они меня обнимают»
11. «Конечно, тогда люди будут добрыми»
12.  «Людей всех»
13. «Маму и папу»

1. «Настя, 5 лет»
2. «Большая: мама, папа, Никитка, я, бабушка Лиза, бабушка Таня, дедушка Витя и дедушка Андрей»
3. «Нет»
4. «Да, есть. Бабушка Таня дома сейчас, а бабушка Лиза врачом работает. Прадедушка Лёша на войне был»
5. «Мой папа фокусы показывает, и мы все удивляемся. Я тоже хочу научиться»
6. «Уважать – это относиться хорошо к людям, просить их с волшебными словами»
7. «Да, есть. Вечером мы ждем папу с работы и все вместе ужинаем, потому что мы уважаем папу».
8. Конечно
9. Вот когда папу ждем, я же уважаю его. И говорю маме и папе и Никитке: «Я люблю вас». Помогаю маме полы мыть.
10. «Они меня любят и обнимают, еще целуют перед сном».
11. «Чтобы все дружно жили»
12. «И бабушек, и дедушек, еще друзей нужно уважать и животных.»
13. «Маму и папу»

1. «Лиля, 5 лет»
2. «Большая. Мама, я, папа, дедушка, бабушка.»
3. «Не знаю»
4. «Есть. Дедушка водитель, а бабушка не помню»
5. «Не знаю»
6. «Дружить с ними, любить, помогать»
7. «Да»
8. «Да»
9. «Мамочка, пожалуйста, почитай мне» или «Настя, вот тебе конфета»
10. «Когда мама говорит, что я умница и золотце»
11. «Да, надо»
12. «Других, взрослых»
13. «Маму и папу»

1. «Саша Рынза, 5 лет»
2. «Большая, мама, папа, бабушка, я, Савелий, дядя Саша и тетя Марина»
3. «Нет»
4. «Есть бабушка Вера, она сажает цветы»
5. «Не знаю»
6. «Любить, помогать, обнимать, целовать»
7. «Да»
8. «Да»
9. «Помогаю папе и маме»
10. «Бабушка обнимает»
11. «Нужно, чтобы все улыбались»
12. «Бабушек, дедушек и маленьких»
13. «Не знаю»

1. «Серёжа, 5 лет»
2. «Большая, мама, папа, я , брат, сестра и бабушка Роза»
3. «Нет»
4. «Я знаю, моя бабушка раньше играла на пианино».
5. «Нет»
6. «Помогать маленьким и старым людям»
7. «Да»
8. «Да»
9. «Я помогаю бабушке и маме»
10. «Говорят молодец, спасибо»
11. «Нужно»
12. «Так все в мире смогут дружить»
13. «Не знаю»

1. «Влад, 5 лет»
2. «Большая. Мама, папа, дедушка, брат и я»
3. «Не знаю»
4. «Есть»
5. «Нет»
6. «Не обижать маленьких, помогать маме, папе, дедушке»
7. «Есть»
8. «Да»
9. «Помогаю дедушке на огороде»
10. «Не знаю»
11. «Нужно, чтобы дружить»
12. «Старших и младших»
13. «Папу»

ПРИЛОЖЕНИЕ 3

Результаты рисуночного теста «Моя семья» на констатирующем этапе эксперимента

ПРИЛОЖЕНИЕ 4

Результаты рисуночного теста «Моя семья» на контрольном этапе эксперимента

ПРИЛОЖЕНИЕ 5

Регистрационный лист к методике «Фильм–тест» Р. Жиля на констатирующем этапе эксперимента

К. София 05.08.2012 г.р.

Г. Ульяна 15.01.2013 г.р.

Н. Михаил 24.01.2012

П. Иван 28.06.2012

Г. Тимур 25.11.2011

Р. Виктория 28.09.2012

Н. Анастасия 05.08.2012

ПРИЛОЖЕНИЕ 6

Регистрационный лист к методике «Фильм–тест» Р. Жиля на контрольном этапе эксперимента

К. София 05.08.2012

Г. Ульяна 15.01.2013

Н. Михаил 24.01.2012

П. Иван 28.06.2012

Г. Тимур 25.11.2012

Р. Виктория 28.09.2012

Н. Анастасия 05.08.2012

ПРИЛОЖЕНИЕ 7

Беседа «Что такое семья?»

Цель: Формировать у детей позитивное представление о семье, своих близких.

Воспитатель: Какое красивое слово – семья. Как греет душу это слово. Какие у вас возникают мысли, когда вы слышите это слово?

Ответы детей

Воспитатель: Конечно, ребята, все мы сразу вспоминаем о ласковом голосе мамы. Но ведь семья это не только мама. Послушайте, это слово состоит из двух других слов – «семь» и «я».

Воспитатель: Ребята, как вы думаете, почему «семь» и «я»?

Ответы детей

Воспитатель: Раньше, в старину на Руси говорили: семья – это семь Я то есть семь и более человек живущих в одном доме одной большой ,дружной и крепкой семьёй , старшие дети заботились о младших братьях и сёстрах. А кто же входит в вашу семью?

Ответы детей

Воспитатель: В семье все чем–то похожи друг на друга: лицом, голосом, взглядом, характером. Могут быть общие увлечения и занятия. Рассматривая фотографии предков, мы видим черты сходства. Часто можно услышать, как родственники говорят, восклицают: «Ну вылитый дед или бабка! Ну и характер – копия прабабушка!» или что–то похожее на эти восклицания. Что же такое семья? Что для вас значит семья?

Ответы детей

Воспитатель: А сейчас мы с вами поиграем в игру «Наши домашние дела» Послушайте правило: перед собой вы видите картинки, на которых изображены домашние дела. Вы узнаете здесь свои домашние дела? Тогда выбираете картинку и расскажите об этом деле. (Дети выбирают картинки.) Ребята, вы молодцы, что помогаете своим близким.

Воспитатель: У меня есть для вас очень важное задание – сделайте дома вечер семьи. Сходите с родителями в гости к бабушкам и дедушкам, они будут рады с вами провести вечер. Быть может, вы узнаете что-то очень интересное о них.

Беседа «Мои родители»

Цель – формирование ценностного отношения к родителям.

Ребята, кто из вас любит отгадывать загадки? Все? Тогда попробуйте отгадать несколько загадок.

Кто всегда со всеми ладит, шьёт, пирог готовит, гладит

Никогда не отдыхает, ни о чём не забывает, поцелует, приласкает.

За плохое поругает, а потом сто раз простит.

Когда болеешь, кто не спит?

Мама

Какая мама?

Ответы детей

Он за меня готов сразиться с драконом огнедышащим большим

И если надо, будет биться с морским чудовищем самим.

Я так ценю его заботу, я с ним как будто в ярком сне.

Жаль, в понедельник – на работу пора ему и в садик мне.

Папа

Какой папа?

Ответы детей

Верно, это мама и папа. А как они называются вместе?

Родители

Правильно. А что вы знаете о своих родителях?

Беседа «Кто мои бабушки и дедушки?»

Цель – формирование ценностного отношения к прародителям.

Кто на кухне с поварешкой

У плиты всегда стоит,

Кто нам штопает одежку,

Пылесосом кто гудит?

Кто на свете всех вкуснее

Пирожки всегда печет,

Даже папы кто главнее

И кому в семье почет?

Кто споет нам на ночь песню,

Чтобы сладко мы заснули?

Кто добрей всех и чудесней?

Ну, конечно же – бабули!

 Ребята, сегодня я хочу поговорить с вами о самых старших членах каждой семьи – бабушках и дедушках. С недавних пор 1 октября во всем мире отмечается День пожилых людей. Этот праздник начали отмечать не так давно, с 1992 года. С тех пор в осеннюю золотую пору ежегодно, мы поздравляем пожилых людей (бабушек и дедушек).

Ребята, вы много времени проводите со своими бабушками и дедушками? Расскажите, как зовут ваших бабушек и дедушек, где они работают?

Ответы детей

Спасибо, ребята! Теперь мы узнали, как зовут ваших бабушек и дедушек, можно и поиграть.

Игра «Солнышко»

Посмотрите, у нас на доске появилось солнышко, но лучиков у него нет. Лучики мы должны прикрепить к нему сами. Но не просто лучики, а добрые слова о наших бабушках и дедушках.

Дети по очереди, называют слова и прикрепляют лучики к солнцу

Вот какое солнце у нас получилось!

Ребята, а кто знает, как нужно заботиться о бабушках и дедушках?

Ответы детей

Никогда не забывайте своих бабушек и дедушек, помогайте им во всем и поддерживайте их, говоря добрые и ласковые слова.

Беседа «Традиции моей семьи»

Цель – формирование ценностного отношения к семейным традициям.

Каждая семья дружна своими традициями. Кто знает, что такое традиции?

Ответы детей

Традиции бывают разные, но у каждой семьи – свои традиции: встречать и угощать гостей, проводить праздники и дни рождения. Семейные традиции – это не только праздники, но и торжественный обед каждое воскресенье, когда вся семья в сборе и на столе вкусные пироги или когда вы все вместе наряжаете елку на Новый год или на 9 мая по–особенному поздравляете прадедушку или соседа – ветерана.

Какие традиции соблюдаются в вашей семье?

Ответы детей

Поет ли вам мама колыбельную перед сном? Какие?

Ответы детей

Читают ли вам сказки перед сном? Какая ваша любимая сказка?

Ответы детей

Чтение книги – это тоже семейная традиция. Традиция эта очень хорошая, ведь из книг можно узнать много интересного и полезного. Такая традиция называется – семейное чтение.

Какой ваш любимый праздник? Почему?

Ответы детей

Как вы отмечаете праздники?

Ответы детей

Спасибо, дети. Теперь мы знаем, что каждая семья имеет свои традиции и поэтому каждая семья интересна по – своему. Семейные традиции – это принятые в семье правила поведения, которые постоянно соблюдаются взрослыми и детьми. Эти правила составляют культуру семьи, являются ее ценностями

Были ли такие правила в сказках?

Ответы детей

Мне бабушка сказку расскажет,
И сделает сладкий пирог,
И даст мне немножечко пряжи,
Чтоб с кошкой побегать я мог!

А дед мне подарит рубанок,
Гвоздей принесёт, молоток,
И будет готов спозаранок
Скворечник у нас и совок!

А папа возьмёт на рыбалку,
Расскажет о травах лесных…
Мы рядом, немного вразвалку
пойдём мимо елей грибных.

Грибов наберём на опушке,
Затейливый корень найдём,
В забытой лесничей избушке
Мы чаю с малиной попьём…

А мама, склоняясь над кроваткой,
Спокойную песню споёт,
На цыпочках выйдет украдкой
И добрые сны позовёт!

А в окна врывается ветер,
Я думаю, долго не сплю:
Ну чем мне на это ответить?
Я просто их очень люблю!

Ребята, я надеюсь, что после того, как вы узнали больше о традициях, их станет еще больше в ваших семьях.

ПРИЛОЖЕНИЕ 8

Мероприятие «Генеалогическое древо моей семьи»

Цель – развитие у дошкольников потребности узнавать историю своей семьи и делиться ей.

Задачи:

–Закрепление представлений о составе семьи

–Воспитание уважения к родным, чувства ответственности за свою семью.

–Развитие творческих, исследовательских способностей дошкольников.

Предварительная работа: беседа с детьми «Что такое генеалогическое древо?», домашнее задание для детей и родителей совместно сделать «Генеалогическое древо моей семьи».

Ход мероприятия

Здравствуйте, ребята! У каждого из нас есть семья. Но у каждого она своя, особенная. И сегодня я хочу вам это показать.

Перечислите, пожалуйста, членов вашей семьи.

Ответы детей

Все эти члены семьи связаны родственными отношениями, т. е. являются родственниками. Есть близкие родственники. Кто это, как вы думаете?

Ответы детей (Мама, папа, братья, сестры, дедушки, бабушки)

Есть ещё понятие дальние родственники. Кто же относится к дальним родственникам?