Фольклор народов Поволжья
план-конспект занятия (подготовительная группа)

Данная методическая разработка представляет собой план-конспект познавательного мероприятия для детей на тему «Фольклор народов Поволжья».

 
Цель мероприятия: Воспитание у подрастающего поколения любви к родной земле, уважения к традициям и культуре разных народов, проживающих на территории России.
 
Основные задачи:
• Развитие познавательного интереса к народному творчеству и окружающему миру.
• Формирование у детей интереса к самобытности и фольклору народов России.
• Воспитание уважительного отношения к близким и сверстникам, повышение уверенности в себе. 
Структура и содержание:
Мероприятие состоит из трех частей. Во вводной части происходит знакомство с понятием «фольклор», его значением и жанрами (потешки, пословицы, сказки и др.), а также с народами (башкиры, татары, русские, чуваши и др.) и городами Поволжья. В основной части планируется интерактивное приветствие участников на языках разных народов (например, «Исэнмесез!» на татарском, «Поро кече!» на марийском).
 
Примечание: Текст документа обрывается в основной части.
 
Оборудование: Для проведения занятия требуются презентация, фонограмма с музыкой народов Поволжья, карта региона, а также наглядные материалы (картинки городов, костюмов, деревьев, солнца).

Предварительный просмотр:

Фольклор народов Поволжья

 

Цель:

1.Воспитывать у воспитанников любовь к родной земле, уважение к традициям разных народов, проживающих на территории России.

 

Задачи:

1.Развивать познавательный интерес к народному творчеству, к окружающему миру.

2.Формировать у детей интерес к самобытности, фольклору народов России.

3. Уважительное отношение в общении с близкими и сверстниками, способствовать повышению уверенности в себе.

Оборудование: презентация, фонограмма с записью музыки народов Поволжья, карта Поволжья, картинки городов, костюмов, деревьев, солнца, земли.

 

ХОД МЕРОПРИЯТИЯ

 

1. Орг.момент.

 

2. Вводная часть

-Дорогие ребята, сегодня мы являемся участниками проекта на тему: «Народы Поволжья», а сегодня у нас с Вами познавательный час «Фольклор народов Поволжья»

-Что такое «фольклор»

 

Фольклор –создается народом, живущим на конкретной территории многие столетия, отражает многовековой опыт.Каждый народ сохраняет свою культуру, обычаи, устное народное творчество. Устное народное творчество: потешки, пословицы, загадки, народные игры, считалки, сказки.

• Так как «Фольклор народов Поволжья», давайте вспомним, какие народы проживают в Поволжье?(Башкиры, марийцы, чуваши, татары, русские, мордва, калмыки)

Города Поволжья :Волгоград, Казань, Саратов, Пенза, Самара, Ульяновск, Астрахань- Элиста, Саранск, Уфа (Показать на карте).

 

3. Основная часть

 

– У каждого народа принято при встрече приветствовать друг друга. Сейчас участники будут приветствовать нас на языке народов Поволжья.

1 уч – «Исенмесез!» - Татарстан

2 уч–«Поро кече!» - Марий Эл

3 уч – «Здравствуйте!» - Россия.

4 уч – «Авана!» - Чувашия.

5 уч–«Хаумыгыз!» - Башкортостан.

• (Картинка на экране) Башкирский костюм очень богат декоративной отделкой. Украшения серьги, браслеты, перстни – изготовлялись из серебра, кораллов, бисера и монет. Чем больше украшений, тем богаче девушка! У древних башкир существовало поверье, как спастись от нечистой силы. Если за девушкой гналась нечистая сила, то она должна была бросить какую-либо дорогую часть из своей одежды и помолиться. Тогда погоня прекращалась. --

-Чтобы создать такие костюмы требуется умение и огромное трудолюбие. Во время работы мастерицы рассказывали прибаутки, небылицы, пели песни, загадывали загадки и т.д.

• Загадки:

1 загадка:

Что выше леса, краше света, без огня горит? (Солнце.)

2 загадка:

Меня бьют, колотят, режут, ворочают

А я всё терплю и всем добром плачу. (Земля.)

3 загадка:

Кто, как только жарко станет,

Шубу на плечи натянет.

А нагрянет холод злой –

Скинет с плеч её долой. (Дерево.)

– Послушайте, как звучат отгадки на татарском, марийском, чувашском языках.

Солнце:

«кече» – марийский,

«хевеле» – чувашский,

Земля:

«мыланде» – марийский,

«сер» – чувашский,

«жир» – татарский.

Дерево:

«пушенге» – марийский,

«еивсе» – чувашский,

«агач» – татарский.

• У марийского народа 3священных дерева: берёза, дуб и ольха (на стене). Их обязательно сажают при рождении детей, так вырастают сады и леса. А марийская пословица гласит: «Люди должны быть вместе, как разные породы деревьев в лесу».

КАЗАНЬ(картинка)- столица Республики Татарстан, расположен на левом берегу р. Волга, при впадении в нее реки Казанка, в 797 км к востоку от Москвы. Население 1 143 500 чел— по предварительным итогам переписи 2010 года. . Основан в 1177. Город с 1708.

Давайте разгадаем татарскую загадку:

-«Полна печь ватрушек, в середине – один калач»

-«Полна красная печь черненьких лепёшек»

• ЭЛИСТА(картинка) – это столица Калмыкии. Город находится посреди калмыцких степей. Свое название столица Калмыкии получила от песчаного склона балки Элиста,«элст» дословно переводится как «песчаный».

Йорял — один из видов устного народного творчества калмыков, это благопожелания. Применяется в разных жизненных ситуациях, таких, как: рождение ребенка, вручение подарков, проводы в армию и др.

 

Пусть родные пребывают в спокойствии,

Пусть все живут в мире и согласии.

Да не будет войн и насилия,

Да не будет тревог и несчастий!

 

Пусть укрепятся держава и вера

Пусть страна растет и развивается!

Пусть десять добродетелей возвысятся,

Пусть десять грехов исчезнут!

• Проведём игру «Тимербай»‌

1. Заключительная часть.‌

• Что нового узнали?

• О каких городах шла речь?

Домашнее задание: читать сказки народов Поволжья.



Предварительный просмотр:

Морок – князь мордовский.

(легенда)

 

В то время, когда во всем Поволжье «русского духу» и в помине не было, когда в место теперешних полей с золотистой рожью простирались леса дремучие, да непроходимые – тогда Волга была шире и глубже. Реки приволжские кишели всевозможной рыбой, да бобровыми гонами.

Леса тогдашние были переполнены всевозможным пушным зверем.

Все было хорошо – да люду оседлого за сотни верст не сыщешь. Не каждый решался поселиться в богатом Поволжье.

Дико, пустынно было тогда. Одна лишь вольница волжская наслаждалась всеми благами Волги, нападая на проходившие изредка купеческие суда.

Далеко в округе знали про волжские богатства, многих манила к себе Волга. Находились смельчаки.

Первым засел Морок – «князь» мордовский со своими мордвинами.

Обзавелся, остроился, частоколом огородился. Вглубь на сто верст от Волги ушел, Чтоб безопаснее было, чтоб не донимали волжские разбойники.

И жил Морок со своими мордвинами много лет. Свыклись с Волгой они, а она их дарила всеми благами природы.

Так бы и дальше жил Морок, но дело случилось иначе.

Жил на Дону атаман Сокол с шайкой разбойников в сто человек.

Надоело там – на Волгу перебросились.

Пять лет рыскал Сокол по Волге – тоже надоело.

Собрал вокруг себя молодцов:

-Слушай, братва, вглубь хочу двинуться!

Ну, как вы!

-Воля твоя атаман!

-Хоть к черту в пекло!

-Хоть к самому дьяволу!

Так и порешили на этом. Попрощались с Волгой, да и пошли как раз ту сторону, где Морок засел.

Несколько дней пробирались непроходимым лесом – живого человека – ни души.

На пятый – живым запахло. Кочевья мордовские попадаться стали.

Испугалась мордва. До Морока добежали, рассказали о появлении «неприятеля».

Вооружилась мордва, войну затеяла. Повоевали, повоевали, да и бросили. Перемирие заключили.

Сокол так и остановился поблизости Морокова городка. Больно уж местность ему по душе пришлась.

Год прошел, подружилась мордва с «разбойниками», а Сокол с самым Мороком. Друг к дружке стали ходить- как будто век вместе жили.

И полюбил тут Сокол Варвару -дочь Морокову.

-Варвара! Пойдем ко мне жить, - говорил он ей не раз.

А она мотает головой и как дикая козочка скроется в лесной чаще.

Но Сокол настоял на своем: в одну из темных ночей украл Варвару, обесчестил ее.

А она, не вынося позора, повесилась на осине перед Соколовым шатром в ту же ночь.

Долго плакал Морок, узнав о потере своей любимой дочери, и горевать пришел к Соколу.

-Жаль мне, Сокол, Варвару!

-Да и мне жаль! Сама она ко мне пришла. Как это случилось – я и сам не знаю – хитрил Сокол.

Но хорошо знал Морок, что Сокол -виновник смерти Варвары.

И он затеял бескровную месть.

Наварил Морок сорок бочек пива медового и пригласил на Варварины поминки Сокола со всеми его молодцами.

Здорово поминали Варвару. Но поплатился на этих поминках Сокол со всей своей вольницей.

Не знали «разбойники», что пиво было отравлено, и остался в живых только сам Сокол, который не пил, да десять человек охраны из «разбойничьего» лагеря.

-Ах, ты этак, так и мы будем делать так! – Сокол.

С оставшимися молодцами поймал Сокол Морока, а расчет с ним был короток: живым был закопан в землю.

И остался с тех пор Сокол жить с мордвинами.

Много, много лет прошло с того времени, но память о Мороке жива и по сне время.


По теме

Современные подходы к использованию фольклора народов Поволжья при формировании положительного отношения и устойчивого интереса к народной культуре и традициям

Народная музыка в процессе воспитания отличается от другихпредметов тем, что ей доступно передавать непосредственное движение человеческой жизни. она способна воплотить в себе дух эпохи, характер наци...

Развитие изобразительных навыков детей посредством ознакомления с фольклором народов Поволжья

В статье рассматриваются особенности организации работы по формированию изобразительных навыков детей посредством приобщения к этнической культуре народов Поволжского региона....

Развитие изобразительных навыков детей посредством ознакомления с фольклором народов Поволжья

В статье рассматриваются особенности организации работы по формированию изобразительных навыков детей посредством приобщения к этнической культуре народов Поволжского региона....

КОНСПЕКТ Непосредственной образовательной деятельности по развитию речи в подготовительной группе по теме: «Знакомство со сказками народов Поволжья» в рамках реализации проекта «В семье единой — Поволжья».

laquo;Знакомство со сказками народов Поволжья»Интеграция образовательных областей: Социально-коммуникативное развитие, Художественно-эстетическое развитие, Речевое развитие, Познавательное разв...

НАРОДЫ ПОВОЛЖЬЯ _ О Русском народе (ч.1)

История русского народа...