Исследовательская работа Баталовой Полины "Образ Змея Горыныча в русских народных сказках".
творческая работа учащихся по чтению (3 класс) на тему

Управление образования Исполнительного комитета

Нижнекамского муниципального района Республики Татарстан

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение

«Гимназия №25» город Нижнекамск

III Республиканский конкурс исследовательских работ

и проектов школьников «Дебют в науке»

город  Нижнекамск

            Образовательное учреждение   Муниципальное бюджетное образовательное                                                      учреждение «Гимназия №25»

Класс 3Б

Секция  Открываем тайны нашей речи

                                ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА

              Тема: Образ Змея Горыныча в русских народных сказках.

                Руководитель      Серова Елена Николаевна

                                                        учитель начальных классов высшей    квалификационной  категории

                          Учащийся           Баталова Полина Алексеевна

           2012

                           Содержание

Введение        

1 . Происхождение имени Горыныча        

2. Образ Змея Горыныча в русской сказке        

3. Роль Змея Горыныча в русских сказках        

Заключение        

Список используемой литературы        

Приложение        

Введение

          У моих одноклассников разные увлечения. А я люблю читать, особенно русские народные сказки. Этот удивительный мир сказок полон чудес, волшебства, чего-то необычного. Он не только завораживает, но и хранит тайну. Мне захотелось заглянуть в тайну сказок, попытаться её раскрыть, узнать поподробнее о сказочных персонажах. Таким необыкновенным героем  мне представился Змей Горыныч. Он интересен тем, что  имеет некоторую схожесть с  драконом или  динозавром. При этом у него есть свои собственные отличительные особенности. Этот вопрос очень меня увлёк, поэтому я решила заняться изучением  образа Змея Горыныча, его характера, способностей, происхождения его прозвища и роли в русских народных сказках.  Почему именно Змей Горыныч, а не кто-то другой чаще всего встречается в сказках, былинах?

 Цель исследования:

      Выяснить, кем является Змей Горыныч в русских народных сказках.

 Задачи исследования:

1. Составить представление о внешнем облике Змея Горыныча.
2. Выявить возможные версии происхождения образа Змея.
3. Изучить вопрос происхождения прозвища Змея Горыныча

 Гипотеза исследования:

Случайно ли появление Змея Горыныча  в русских народных сказках?

Методы исследования:

• Изучение художественной и справочной литературы.
• Наблюдение, сравнение, анализ.

                        1 . Происхождение имени Горыныча

        Почему же змей был назван Горынычем? Я думаю, что причиной  может быть его место обитания – горы, горные пещеры. Но есть некоторые сомнения, потому что не всегда было именно так. В сказке «Про Ивана – коровьего сына» змей жил в белокаменных палатах. В  некоторых сказках он живёт в море или спит на камне посреди моря.  

        Возможно, это прозвище связано со словом «горит». Ведь он пышет огнём, вокруг него всё горит, всё сгорает. А ещё его  прозвали Змием, потому что он грабил и убивал честной народ.

        Змея можно сравнить и с вулканом во время извержения.  Вулканы напоминают горы, отсюда и прозвище Горыныч. Когда из кратера вулкана начинает вытекать огненная лава, её поток, извиваясь, растекается по впадинам. Это напоминает множество огненных  змей. Такая многоголовая огненная змея сжигает и уничтожает всё на своём пути. Возможно и такое происхождение имени  Горыныч. Кроме того извержения вулканов могут сопровождаться сильнейшими взрывами, грохотом, выбросами газов, паров воды, пепла.  Отсюда предания о том, что Змей Горыныч может сотрясать землю, губить живое, летать по воздуху, закрывать солнце и луну.

        Я думаю, что такое прозвище Горыныч получил благодаря всем перечисленным признакам.

                        2. Образ Змея Горыныча в русской сказке

      Змей Горыныч – многоголовый огнедышащий ящер, представитель зла в русском народном фольклоре. Его можно встретить под именем Змея Тугарина, Змея Змеевича, Чудища Поганого, Царя Змиулана, Огненного Змея или просто Змея.

     Вопрос  происхождения образа  Змея Горыныча довольно интересный и сложный. Змей извергает пламя, испускает громкий рык. Он  появляется внезапно, с дымом и пламенем, на фоне ясного неба.  Это похоже  на грозу, сверкание молний и раскаты грома.  

     Описать внешний облик змея оказалось не так-то просто. Дело в том, что мы знаем, как выглядит змей в основном, не по сказкам. Образ змея складывается на основе живописных художественных произведений народного творчества. А в  русской народной сказке полностью змей никогда не описывается, есть лишь некоторые его  черты. Змей Горыныч – существо многоголовое. Число голов может быть разным – 3, 5, 6, 7, 9, 12. Это основная, обязательная  его черта, остальные  непостоянны. Чаще всего змей умеет летать, но нигде не говорится, что у него есть крылья. Лишь в одной сказке «Фролка – сидень» у Горыныча есть огненные крылья. Тело Змея нигде не описывается. Не говорится, покрыт он чешуёй или нет, какого он цвета. На лубочных картинках Змей изображался с когтистыми лапами и хвостом, на конце которого было острие. Своим хвостом он бьёт по земле так, что реки выступают из берегов, а от ядовитого дыхания змеиного сохнет трава,  листья опадают.

       Иногда  встречается змей с семью хвостами. Ещё одной важной особенностью является его огневая природа. В былине про Добрыню Никитича появление «лютого зверя Горынчища» описывается так:

« Ветра нет – тучу нанесло,

Тучи нет, а только дожем дождит,

Дождя нет – искры сыплются:

Гром гремит да свищет молнья!

Летит  Змеище- Горынчище,

О двенадцати змея хоботах…»

     В другом сказании можно найти  описание змея, как существа « о трёх головах, семи хвостах, из ноздрей пламя пышет, из ушей дым валит, медные когти на лапах блестят».

      Прилёту  Змея Горыныча всегда предшествует появление грозных тёмных туч, которые закрывают солнце и всё покрывается тьмой. Огонь змей носит в себе и извергает его. А ревёт он таким громким голосом, что от змеиного рёва всё дрожит. Кровь у него чёрная и не впитывается в землю.  Проживает Змей чаще всего в горах или пещерах, но может иметь и другие места обитания (белокаменные палаты, морская пучина, остров в море).

                             3. Роль Змея Горыныча в русских сказках

       В русских народных сказках Змей Горыныч – отрицательный герой, представитель зла. Ведь он совершает поборы,  налагает дань в виде принесения в жертву ему девушки.  Чаще всего это молодые красивые женщины – дочери царей, жёны героев.

      Змей может быть варварским налётчиком, он сжигает и уничтожает всё живое, убивает людей. Перед боем всегда идёт хвастливая перебранка. Во время такой перебранки видно, что змей заранее чувствует появление героя и знает, что от его рук он погибнет. Сам бой в сказках описывается не очень подробно. Змей старается погубить героя, вбивая его в землю. А его же  уничтожить сложно. Этого можно добиться,  только срубив ему все головы. Однако,  в месте отрубленной головы, там вновь вырастают две новые. После боя змея и его головы нужно сжечь или бросить в море, или закопать.

      Считаю, что образ Змея Горыныча в сказках возник не просто так.  Через этот образ показывается борьба человека со стихией огня. Как нужно вести себя с огнём, чтобы избежать неприятностей. В сказках змей выступает в роли поглотителя. Когда он встречается с героем, грозится съесть того с костями. Это и понятно: огонь сожжёт всё и не оставит костей. Незадолго до встречи со змеем-огнём человека клонит ко сну, и он часто засыпает. Обычно сну поддаются слабовольные, а истинные герои всегда устоят. В сказке «Иван Быкович» братья заснули беспробудным сном, хотя Иван предостерегал их. В других сказках, где говорится о спасении царевны, предназначенной на съедение змею, Иван тоже заснул тяжёлым сном и чуть не погиб. Горячая слеза, выпавшая из глаз царевны, разбудила героя, и он вступил в схватку со змеем. В этом эпизоде содержится запрет спать у огня-змея. Огонь греет, клонит усталого человека ко сну. Если не уследить за огнём, это приведёт к беде.

        Кроме того,  через образ Змея Горыныча раскрывается борьба со злом. Герой сказки ведёт упорную и смертельную борьбу за семью против мифического владыки. Он достигает семейного благополучия после  сражения за женщину, которую змей томил в мрачной норе.

                                       Заключение

         Я думаю, Змей Горыныч не случайно является персонажем сказок. Он играет особую роль в жизни других героев сказки. Раскрываются героические образы богатырей, которые вступали в единоборство с грозным Змеем и одерживали победу. Кроме того, в сказках показывается борьба человека со стихией огня, как вести себя с огнём, чтобы избежать неприятностей.

             Список используемой литературы

1. Грушко Е., Медведев Ю. Словарь славянской мифологии. «Русский купец»  и «Братья славяне», Нижний Новгород, 1995
2. Мифологический словарь под ред. Метелинского,  Москва, 1990
3. Паникин В. Русская народная сказка. Москва, «Просвещение», 1977
4. Пропп В., Исторические корни Волшебной сказки, Ленинград, 1986

                                                                               Приложение                                                                                                      

                  Русские народные сказки и былины

1. Про Добрыню Никитича и Змея  Горыныча
2. Лазарь  Лазарич  и  Иван  Иваныч
3. Алёша  Попович  и  Тугарин   Змеевич
4. Птичье  молоко
5. Иван  Быкович
6. Иван  коровий  сын
7. Никита  Кожемяка
8. Про  глупого  Змея  и  умного  солдата
9. Чудесная  рубашка
10. Фролка  - сидень

Введение

У моих одноклассников разные увлечения. А я люблю читать, особенно русские народные сказки. Этот удивительный мир сказок полон чудес, волшебства, чего-то необычного. Он не только завораживает, но и хранит тайну. Мне захотелось заглянуть в тайну сказок, попытаться её раскрыть, узнать поподробнее о сказочных персонажах. Таким необыкновенным героем  мне представился Змей Горыныч. Он интересен тем, что  имеет некоторую схожесть с  драконом или  динозавром. При этом у него есть свои собственные отличительные особенности. Этот вопрос очень меня увлёк, поэтому я решила заняться изучением  образа Змея Горыныча, его характера, способностей, происхождения его прозвища и роли в русских народных сказках.  Почему именно Змей Горыныч, а не кто-то другой чаще всего встречается в сказках, былинах?

 Цель исследования:

      Выяснить, кем является Змей Горыныч в русских народных сказках.

 Задачи исследования:

4. Составить представление о внешнем облике Змея Горыныча.
5. Выявить возможные версии происхождения образа Змея.
6. Изучить вопрос происхождения прозвища Змея Горыныча

 Гипотеза исследования:

Случайно ли появление Змея Горыныча  в русских народных сказках?

Методы исследования:

• Изучение художественной и справочной литературы.
• Наблюдение, сравнение, анализ.

1 . Происхождение имени Горыныча

Почему же змей был назван Горынычем? Я думаю, что причиной  может быть его место обитания – горы, горные пещеры. Но есть некоторые сомнения, потому что не всегда было именно так. В сказке «Про Ивана – коровьего сына» змей жил в белокаменных палатах. В  некоторых сказках он живёт в море или спит на камне посреди моря.  

Возможно, это прозвище связано со словом «горит». Ведь он пышет огнём, вокруг него всё горит, всё сгорает. А ещё его  прозвали Змием, потому что он грабил и убивал честной народ.

  Змея можно сравнить и с вулканом во время извержения.  Вулканы напоминают горы, отсюда и прозвище Горыныч. Когда из кратера вулкана начинает вытекать огненная лава, её поток, извиваясь, растекается по впадинам. Это напоминает множество огненных  змей. Такая многоголовая огненная змея сжигает и уничтожает всё на своём пути. Возможно и такое происхождение имени  Горыныч. Кроме того извержения вулканов могут сопровождаться сильнейшими взрывами, грохотом, выбросами газов, паров воды, пепла.  Отсюда предания о том, что Змей Горыныч может сотрясать землю, губить живое, летать по воздуху, закрывать солнце и луну.

Я думаю, что такое прозвище Горыныч получил благодаря всем перечисленным признакам.

2. Образ Змея Горыныча в русской сказке

Змей Горыныч – многоголовый огнедышащий ящер, представитель зла в русском народном фольклоре. Его можно встретить под именем Змея Тугарина, Змея Змеевича, Чудища Поганого, Царя Змиулана, Огненного Змея или просто Змея.

Вопрос  происхождения образа  Змея Горыныча довольно интересный и сложный. Змей извергает пламя, испускает громкий рык. Он  появляется внезапно, с дымом и пламенем, на фоне ясного неба.  Это похоже  на грозу, сверкание молний и раскаты грома.  

Описать внешний облик змея оказалось не так-то просто. Дело в том, что мы знаем, как выглядит змей в основном, не по сказкам. Образ змея складывается на основе живописных художественных произведений народного творчества. А в  русской народной сказке полностью змей никогда не описывается, есть лишь некоторые его  черты. Змей Горыныч – существо многоголовое. Число голов может быть разным – 3, 5, 6, 7, 9, 12. Это основная, обязательная  его черта, остальные  непостоянны. Чаще всего змей умеет летать, но нигде не говорится, что у него есть крылья. Лишь в одной сказке «Фролка – сидень» у Горыныча есть огненные крылья. Тело Змея нигде не описывается. Не говорится, покрыт он чешуёй или нет, какого он цвета. На лубочных картинках Змей изображался с когтистыми лапами и хвостом, на конце которого было острие. Своим хвостом он бьёт по земле так, что реки выступают из берегов, а от ядовитого дыхания змеиного сохнет трава,  листья опадают.

Иногда  встречается змей с семью хвостами. Ещё одной важной особенностью является его огневая природа. В былине про Добрыню Никитича появление «лютого зверя Горынчища» описывается так:

« Ветра нет – тучу нанесло,

Тучи нет, а только дожем дождит,

Дождя нет – искры сыплются:

Гром гремит да свищет молнья!

Летит  Змеище- Горынчище,

О двенадцати змея хоботах…»

В другом сказании можно найти  описание змея, как существа « о трёх головах, семи хвостах, из ноздрей пламя пышет, из ушей дым валит, медные когти на лапах блестят».

Прилёту  Змея Горыныча всегда предшествует появление грозных тёмных туч, которые закрывают солнце и всё покрывается тьмой. Огонь змей носит в себе и извергает его. А ревёт он таким громким голосом, что от змеиного рёва всё дрожит. Кровь у него чёрная и не впитывается в землю.  Проживает Змей чаще всего в горах или пещерах, но может иметь и другие места обитания (белокаменные палаты, морская пучина, остров в море).

3. Роль Змея Горыныча в русских сказках

В русских народных сказках Змей Горыныч – отрицательный герой, представитель зла. Ведь он совершает поборы,  налагает дань в виде принесения в жертву ему девушки.  Чаще всего это молодые красивые женщины – дочери царей, жёны героев.

Змей может быть варварским налётчиком, он сжигает и уничтожает всё живое, убивает людей. Перед боем всегда идёт хвастливая перебранка. Во время такой перебранки видно, что змей заранее чувствует появление героя и знает, что от его рук он погибнет. Сам бой в сказках описывается не очень подробно. Змей старается погубить героя, вбивая его в землю. А его же  уничтожить сложно. Этого можно добиться,  только срубив ему все головы. Однако,  в месте отрубленной головы, там вновь вырастают две новые. После боя змея и его головы нужно сжечь или бросить в море, или закопать.

Я думаю, образ Змея Горыныча в сказках возник не случайно.  Через этот образ показывается борьба человека со стихией огня. Как нужно вести себя с огнём, чтобы избежать неприятностей. В сказках змей выступает в роли поглотителя. Когда он встречается с героем, грозится съесть того с костями. Это и понятно: огонь сожжёт всё и не оставит костей. Незадолго до встречи со змеем-огнём человека клонит ко сну, и он часто засыпает. Обычно сну поддаются слабовольные, а истинные герои всегда устоят. В сказке «Иван Быкович» братья заснули беспробудным сном, хотя Иван предостерегал их. В других сказках, где говорится о спасении царевны, предназначенной на съедение змею, Иван тоже заснул тяжёлым сном и чуть не погиб. Горячая слеза, выпавшая из глаз царевны, разбудила героя, и он вступил в схватку со змеем. В этом эпизоде содержится запрет спать у огня-змея. Огонь греет, клонит усталого человека ко сну. Если не уследить за огнём, это приведёт к беде.

Кроме того,  через образ Змея Горыныча раскрывается борьба со злом. Герой сказки ведёт упорную и смертельную борьбу за семью против мифического владыки. Он достигает семейного благополучия после  сражения за женщину, которую змей томил в мрачной норе.

Заключение

Я думаю, Змей Горыныч не случайно является персонажем сказок. Он играет особую роль в жизни других героев сказки. Раскрываются героические образы богатырей, которые вступали в единоборство с грозным Змеем и одерживали победу. Кроме того, в сказках показывается борьба человека со стихией огня, как вести себя с огнём, чтобы избежать неприятностей.

Литература

5. Грушко Е., Медведев Ю. Словарь славянской мифологии. «Русский купец»  и «Братья славяне», Нижний Новгород, 1995
6. Мифологический словарь под ред. Метелинского,  Москва, 1990
7. Паникин В. Русская народная сказка. Москва, «Просвещение», 1977
8. Пропп В., Исторические корни Волшебной сказки, Ленинград, 1986

                                                                                                          Приложение

Русские народные сказки и былины

11. Про Добрыню Никитича и Змея  Горыныча
12. Лазарь  Лазарич  и  Иван  Иваныч
13. Алёша  Попович  и  Тугарин   Змеевич
14. Птичье  молоко
15. Иван  Быкович
16. Иван  коровий  сын
17. Никита  Кожемяка
18. Про  глупого  Змея  и  умного  солдата
19. Чудесная  рубашка
20. Фролка  - сидень