Статья «Исторический экскурс о российском казачестве и роли казаков в истории Белгородского края»
статья (старшая, подготовительная группа)

 «Исторический экскурс о российском казачестве и роли казаков в истории Белгородского края»

 Аннотация:  статья подчеркивает важность знакомства ребенка с историей нашего края, национальными особенностями, с культурой казаков, именно тогда, когда закладываются основы нравственности, то есть в дошкольном возрасте. В процессе воспитания необходимо разбудить у детей чувство любви к своей малой Родине, дать понять, что это их земля, их страна, бескрайние степи и поля, сады, реки – гордость нашего края – все принадлежит им, как потомкам первых переселенцев - казаков, приемникам их традиций. 

Ключевые слова: казачество, наследие, патриотизм, история, традиции.

Белгородские казаки — особая этнокультурная и военная общность, сформировавшаяся на территории Белгородской области и прилегающих районов России с XVII века. Их история тесно связана с обороной южных границ Русского государства от набегов кочевников.

В первой половине XVII века, после Смутного времени и Ливонской войны, Русское государство укрепляло южные рубежи. Для охраны этих территорий и борьбы с частыми набегами Крымского ханства и ногайцев были созданы особые казачьи формирования — служивые казаки.

Белгород, основанный в 1596 году, стал центром Белгородской засечной черты — системы укрепленных линий и крепостей. В этой системе значительную роль сыграли казаки, получившие здесь новые земли и важные военные обязанности.  С начала XVI века Северский Донец считался неофициальной границей между Московским великим княжеством и Крымским ханством. Лесостепная территория между Московским государством и Крымским ханством называлась Диким полем, и была по большей части своей безлюдна. Через эти земли пролегали основные пути набегов крымских татар на Русь, эти пути назывались шляхами. Целью набегов крымских татар являлись грабежи и захват невольников. Количество угнанных в рабство людей из русских земель по обе стороны границы составило на протяжении XIV—XVII веков около трёх миллионов человек.

Белгородские казаки участвовали в защите рубежей, участвовали в многочисленных военных походах и охране торговых путей. Они были связующим звеном между государственной властью и местным населением, обеспечивая безопасность и порядок. На территории Белгородской области в составе Белгородской оборонительной линии, протяженностью 280 км, значилось 12 крепостей, в которых, по данным 1651 года несли службу 1861 конный казак.

Из ворот городов-крепостей Белгородской засечной черты «в поле» выезжали группы по 5 вооруженных всадников – «сторожа», которые следили «чтобы воинские люди на государевы земли войною безвестно не проходили». Зоркое око, смекалку и смелость должны были иметь воины, смотревшие за степью и татарскими дорогами. В степь также выезжали дозорные отряды в 10 ездоков — станица, совершая длинные и опасные маршруты воль Муравского шляха и по рекам: Оскол, Северский Донец, Нежеголь и Короча.

Казаки станичники — казачий спецназ XVII века, «слушали сакмы» — вели разведку (сакмы — пути (маршруты) передвижения войск кочевников, а также главные дороги из Орды на Русь, из степей на Русь), выжигали степь, и самое главное – вылавливали или уничтожали татарских лазутчиков и разведчиков, захватывали «языков» — пленников татар, ногаев и калмыков которые могли поведать о предстоящем набеге степняков. Казаки имели при себе двух лошадей, были вооружены саблей, пикой, огнестрельным оружием (пищаль), лук с двумя колчанами стрел на случай непогоды. Как правило, казак мог противостоять 6-8 кочевникам

Сторожевая и станичная казачья служба требовала от казачьих отрядов высокой боевой выучки, которая приобреталась казаками во время этой службы. Дисциплина была в исключительно ответственном отношении казака к исполнению своего воинского долга. У казаков были очень малые потери в боях, поскольку воевали они рядом со своими станичниками: зачастую дед, отец и внуки в одном строю. Они оберегали друг друга и скорее позволяли убить или ранить себя самого, чем своего товарища. Хорошо вооружённые воины, которые с самого рождения обучались своему ремеслу, отлично владевшие различными боевыми навыками, в том числе и тактическими, умеющие быстро выполнять поставленные задачи — всё это, в совокупности, делало казаков абсолютно незаменимыми для русской армии.

Кроме военной службы, казаки занимались земледелием, скотоводством, ремеслами, постепенно превращаясь из военного сословия в устойчивое сословно-этническое образование.

Белгородские казаки имели собственные традиции, органы управления — станичную и куренную структуру, что обеспечивало самоуправление и мобилизацию в военное время. Они поддерживали тесные связи с другими казачьими войсками, особенно Войском Донским и Войском Черкасским.

В XX-XXI веках традиции белгородских казаков возрождаются в культурной и общественной жизни региона. Казачество участвует в патриотическом воспитании, сохранении истории и укреплении местных сообществ.

Современное белгородское казачество — общественное движение, возрождающее традиции исторического казачества Белгородского края и активно участвующее в культурной, социальной и патриотической жизни региона.

После долгого периода забвения в советское время, с конца XX — начала XXI века в Белгородской области началось возрождение казачьих традиций. В 1990-х гг. были созданы первые казачьи общества и организации, которые получили официальный статус и поддержку со стороны региональных властей.

Белгородское войсковое казачье общество действует в рамках Федерального закона РФ «О государственной службе казаков», признанного в качестве общественно-государственной организации. Войсковое общество объединяет несколько казачьих станиц и хуторов, имеет собственные органы управления, которые отвечают за кадры, культурные мероприятия и патриотическую работу.

Основные направления деятельности современного белгородского войскового казачьего общества:

- Патриотическое воспитание — работа с молодежью, организация историко-культурных мероприятий, уроков мужества, участие в памятных датах, связанных с военной историей России и казачества.

- Общественный порядок и безопасность — помощь правоохранительным органам в охране общественного порядка, участие в рейдах и противопожарных мероприятиях.

- Социальные инициативы — поддержка ветеранов, помощь нуждающимся, проведение благотворительных акций.

- Культурное возрождение — сохранение казачьих обычаев, традиций, языка, организация фольклорных фестивалей, музыки, танцев, ремесленных мастер-классов.

Белгородские казаки активно сотрудничают с местной администрацией, Министерством культуры и образования региона, правоохранительными органами. Они участвуют в реализации программ патриотического воспитания и исторического просвещения.

Современное белгородское казачество играет важную роль в сохранении региональной идентичности, укреплении гражданского общества и поддержке традиционных ценностей. Движение продолжает развиваться, расширять социальные проекты и укреплять связь с молодежью.

Белгородское казачество сегодня — это действенная общественная сила, объединяющая исторические традиции и современную общественную деятельность, способствующая сохранению культуры и безопасности региона.

Список литературы:

1. Еремин  Н. М.. «Казаки Белогорья»: Старый Оскол, 2024.

Издательство «Б. И.».

2. Дорина Л. Край ты мой казачий!: из опыта работы // Дошкольное воспитание. 2008. №8. С. 119-120

3. Кабин В. Возрождение казачества. Новокузнецк: Держава, 2010. 83 с.

4. Казачество в истории России: материалы всеросс. науч.-практ. конф. (3-4 окт. 2007 г., Москва) М.: Аспект, 2007. 254 с.

5. Интернет – ресурс: https://kazak31.ru/istoricheskij-jekskurs-o-rossijskom-kazachestve-i-roli-kazakov-v-istorii-belgorodskogo-kraja-i-rossijskogo-gosudarstva-v-xvi-xviii-vekah/