Народные промыслы России
презентация к уроку по окружающему миру (старшая группа)

Слайд 1

Воспитатель ГБДОУ детский сад №86 Приморского района Балдина С. В. Презентация для детей старшая группа. Народные промыслы России.

Слайд 2

На берегу реки Вятки, стоит деревня Дымково. Зимой, когда топятся печи, летом в пасмурные дни, когда туман, деревня вся – будто в дыму, в дымке. Здесь в далёкую старину и зародилась дымковская игрушка. Игрушки лепили из глины. Потом разводили на молоке мел и белили игрушки, потом расписывали их. Узор необычайно прост: кружочки, прямые и волнистые полоски, клеточки, пятна, точки. Зато краски яркие-яркие: малиновые, красные, зеленые, желтые, оранжевые, синие . В начале были свистульки. Мастерицы лепили их для ярмарки. Из небольшого глиняного шарика с отверстиями свистулька превращалась то в уточку, то в петушка, то в конька. Прошло много лет и вот придумали лепить из глины другие игрушки: глиняных коников, индюков, баранчиков в штанишках, барышень и кавалеров, диковинных оленей и др. Дымковская роспись

Слайд 3

Гжель – это самый известный русский народный керамический промысел. Возле города Москва, рядом с рекой Гжелка расположились деревни славившиеся гончарным делом (лепка из белой глины). Слово “Гжель” пришло от названий деревень занимающимися л епкой из белой глины: Огнель, Акжель, Жгель- названия деревень имели определенный смысл “ Жечь”, “Обжигать”. Из белой глины мастера лепили предметы и обжигали их печи, а затем расписывали. Гжельский фарфор - это вазы, посуда, предметы для сервировки стола, украшения стола и интерьера, сервизы, а также разнообразные сувениры . Основные элементы гжельской росписи - «широкая и узкая полоса», «точка», «волна», «кустик», «лепесток», «сетка», «листок », цветы. Гжель

Слайд 4

На берегу Волги стоит славный и древний город Городец. Жители Городца и окрестных селений славились как умелые плотники, резчики по дереву. Лес давал древесину, из которой делали все: детские игрушки, расписные доски, короба, шкатулки, сундучки, мебель, посуду, даже части дома: ставни, двери, ворота. Изначально для росписи мастера использовали яичные краски. Особенностью городецкой росписи заключается в использовании ярких красок (красной, зеленой, синей, черной, коричневой и белой). Городецкая роспись - как ее нам не знать. Здесь и жаркие кони, молодецкая стать. Здесь такие букеты, что нельзя описать . Здесь такие сюжеты, что ни в сказке сказать. Городецкая роспись

Слайд 5

Жил когда – то в нижегородских лесах чудо – мастер. Построил он дом на берегу реки и начал делать да красить деревянную посуду. Его узорные чашки и ложки были похожи на золотые. Слава об этой посуде и до Москвы дошла, и дальше по всему миру пошла. И тогда передал мастер секрет «золотой посуды» жителям села Хохлома, а сам исчез … В старину люди ели из деревянной посуды. В селе Хохлома искусные мастера делали деревянную посуду и расписывали ее красивой росписью, отправляли в другие города. Посуда эта нравилась людям своей яркостью, праздничностью, узорами. Чашки, ложки, ковши пользовались большим успехом. Позже стали делать и детскую мебель. Как волшебница Жар-птица, Не выходит из ума Чародейка-мастерица, Золотая Хохлома! Хохломская роспись

Слайд 6

Старинный русский город Вологда получил свою известность за плетение кружево. Жила-была сказочная бабушка Веретена, умела она такую шаль сделать, как будто из воздуха сплетена. Возьмет старушка иглу серебряную да нитку золотую, сядет перед избой и ну по воздуху иглой ходить. Кружит игла, петельки набрасывает, узелками перетягивает. Петелька-узелок, петелька-узелок. Так и застывает в воздухе золотой узор. Получилась у старушки Веретенки шаль легкая, как облако, красивая, как утренняя заря, воздушная, прозрачная, узорчатая. Эту сказку рассказывали на Севере, на вологодской земле. Оттуда и пришли к нам кружевные изделия мастериц и назвали Вологодским кружевом. Вологда завьюжена белыми снегами, Вьюга стелет кружево прямо под ногами. Рассыпают искорки северные краски, Снежные присказки- кружевные сказки. Вологодские кружева

Слайд 7

Долгими зимними вечерами с раннего утра до ночи девушки плели кружева. Кружевами украшали одежду, белье, избу. Тяжелый труд был у мастериц, но они любили свое дело и каждая создавали свои узоры. Кружево плели с помощью маленьких деревянных палочек- коклюшек. Называли их так потому, что при плетении они издавали звук – «кок, кок». Плели кружево из тонкого льна. Рисунок в кружевах самый разнообразный (люди, деревья, дома, птицы, солнце, зигзаг, волнистая линия, точки, кружочки, снежинки, елочки, цветы).

Слайд 8

Зародилась эта игрушка в Тульской области. А свое название получила от деревни Филимоново. Одна из легенд рассказывает, что пришел в эти места гончар Филимон, обнаружил залежи отличной глины и начал лепить из нее горшки да игрушки. Место, где он поселился, так и прозвали Филимоново. Есть даже сказка про деда Филимона: шёл дед по дороге. С горы на гору поднимался, с холма на холм. Шёл, он шёл дремучими лесами, солнышко ярко светило. Жарко стало, а тут и ручеёк. Присел он на камушек, а тут и глина. Повертел он её - в руках - получилась птичка, проткнул дырочки (получилась свистулька) - запела птичка. Так с тех пор и повелось «глиняное дело». Как правило, мужчины делали только посуду, а женщины лепили и расписывали игрушки . Женщинам помогали в работе девочки, которых приучали к ремеслу с 7-8 лет. Работали зимой в свободное от сельских трудов время. Филимоновская игрушка

Слайд 9

ПОЛХОВ-МАЙДАНСКАЯ РОСПИСЬ – пришла к нам из деревне Крутец Нижегородской области. Со всех сторон окружено это село лесами, много лип. Давным-давно из этих деревьев местные мастера вырезали посуду: ложки, миски. Матрешки, пасхальные яйца, солонки, кубки, грибы., игрушки (свистульки, матрешки, лошадки, копилки). И называют их забавно игрушки-тарарушки. Вот однажды надоело одному мастеру продавать на ярмарке белую посуду и придумал он ее украшать узорами. Мужчины вырезали деревянные изделия, а женщины и девушки их расписывали перышками, кисточками и красками. Появляются на деревянных заготовках большие розово-малиновые цветы и бутоны шиповника на колючих стеблях с зелеными листьями, ягодки, яблочки, птицы, животные. При росписи мастера применяли чистые яркие краски, например, синюю, красную, желтую, которые при смешивании и наложении друг на друга давали не менее яркие и красивые оттенки . Полхов Майдан

Слайд 10

Забавные игрушки, известные на Руси стали основным народным промыслом для жителей подмосковного села Богородское. Пёстрые деревянные курочки на подставке, фигурки кузнецов, мужика и медведя . Потяни за планку, и они застучат молоточками по маленькой наковальне… Все игрушки делаются из липы, которое просушивается около четырех лет . Дерево мягкое и с ним легко работать. После просушки дерево отправляется на зарубку. Заготовки размечаются по лекалам и вырезаются «богородским» ножом и стамеской. У опытного мастера на одно изделие уходит около 15 минут. Следующий этап - сборка игрушки. Самый красочный и заключительный этап - раскраска. Большинство мастеров на фабрике - женщины, не смотря на то, что работа трудная, требующая выносливости и постоянных физических усилий. Символ промысла – мужик и медведь. Богородская игрушка

Слайд 11

Жостовская роспись – народный промысел, который зародился в деревне Жостово. Подносы широко используют в быту как подставку под самовары, чайники, графины. На подносах подают пищу, приносят и уносят посуду, используются для украшения дома. Поэтому подносы должны быть красивыми. Мастера расписывают металлические подносы разной формы: круглой , овальной, прямоугольной и др. Роспись ведется по черному фону (реже по зеленому, синему, красному, серебряному). Основной мотив росписи — цветочный букет садовых или полевых цветов . Иногда в композиции используются фрукты, ягоды, птицы. Вначале делается замалёвoк (основные силуэты букета), затем выправка: накладываются тени, прописываются светлые места, наносятся плотные мазки, блики, тонкими линиями — прожилки листьев, тычинки, а потом крупные цветы связываются с более мелкими элементами узора травами, стеблями, в последнюю очередь наносится орнамент , расположенный на бортах ( т.e. уборка). После росписи жостовские подносы снова трижды покрывают бесцветным лаком просушивают в печи и полируют тонким порошком вручную до зеркального блеска. Жостовская роспись

Слайд 12

Каргополь — древний город в Архангельской области. Каргопольская игрушка-это глиняная игрушка из красной глины. Прославила игрушки на весь мир одна старушка (Ульяна Бабкина). Она лепила игрушки и дарила своим родным, знакомым, и даже незнакомым людям. Игрушки Каргопольских мастеров немного неуклюжи и тяжеловаты: крепкие крестьянки, мужики, птицы, кони. Каргопольские гончары пахали землю, растили на ней хлеб, держали скот, а в свободное время садились за гончарный круг. Делали посуду разных размеров, а их остатков глины делали игрушки. Одной из любимых фигур была фигура медведя – хозяина леса, который умеет играть на гармошке. В каргопольской игрушке немало сказочных образов : удивительные звери, птицы. Один из самых интересных образов – полуконя – получеловека «Полкана». Это образ добра, богатыря, который помогал людям хлеб растить. Руки у Полкана сильные, грудь могучая, на груди – солнышко, ноги быстрые, как у коня. Фигурка «тяни-толкая» состоит из двух коней – белого и черного. Конь –один из самых почитаемых домашних животных у крестьян. Каргопольская игрушка

Слайд 13

К самым тонким оттенкам природы, К самым сочным краскам земли Прикоснулись руки народа И секрет волшебства нашли. Все красоты родных просторов Чудеса мастеров таят. В светлой музыке русских узоров Расцветает народный талант! Спасибо за внимание!