Творческая работа: «ПАТРИОТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ СТАРШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА»
учебно-методический материал на тему

Актуальность исследования. В настоящее время на историческую арену выходит новый социальный тип личности. Российскому обществу требуются люди деловые, уверенные в себе, независимые, с яркой индивидуальностью. В то же время в обществе ощущается «дефицит нравственности»: как у отдельных личностей, так и во взаимоотношениях между людьми. Одним из характерных проявлений духовной опустошенности и низкой культуры выступило утрачивание патриотизма как одной из духовных ценностей нашего народа. В последние годы наблюдается отчуждение подрастающего поколения от отечественной культуры, общественно-исторического опыта своего народа.

Существенные изменения, произошедшие в стране за последние годы и новые проблемы, связанные с воспитанием детей, обусловили переосмысление сущности патриотического воспитания, его места и роли в общественной жизни. Решение проблемы воспитания патриотизма потребовало новой идеологии в образовательной и воспитательной деятельности. Идея воспитания патриотизма и гражданственности приобрела государственное значение, вследствие чего была разработана Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001-2005 гг.».

Чрезвычайно важным в связи с этим является общепринятое мнение о том, что процесс воспитания необходимо начинать в дошкольном возрасте. В этот период происходит формирование культурно-ценностных ориентаций духовно-нравственной основы личности ребенка, развитие его эмоций, чувств, мышления, механизмов социальной адаптации в обществе, начинается процесс национально-культурной самоидентификации, осознания себя в окружающем мире. Данный отрезок жизни человека является наиболее благоприятным для эмоционально-психологического воздействия на ребенка, так как образы восприятия действительности, культурного пространства очень ярки и сильны и поэтому они остаются в памяти надолго, а иногда и на всю жизнь, что очень важно в воспитании патриотизма. В то же время следует отметить, что целостная научная концепция формирования гражданина, патриота России в современных условиях еще не создана. У педагогов-практиков в связи с этим возникает немало вопросов, в том числе: что входит сегодня в содержание патриотического воспитания, какими средствами следует его осуществлять.

Данная проблема не нашла пока должного отражения в современных психолого-педагогических исследованиях. Большинство авторов указывают на важность и значимость патриотического воспитания детей дошкольного возраста, но не предлагают целостной системы работы в данном направлении. Характерной особенностью исследований, связанных с воспитанием патриотизма детей дошкольного возраста, является обращение к отдельным аспектам проблемы. Так, в работах Т.Н. Дороновой довольно отчетливо прослеживается идея патриотического воспитания, но понятие «воспитание патриотизма» не используется; в исследовании С.Н. Николаевой патриотическое воспитание рассматривается в русле экологического воспитания; Т.С. Комарова, Т.А. Ротанова, В. И. Логинова, Т.И. Бабаева, Н.А Ноткина, О.Л. Князева, М.Д. Маханева, Е.В. Пчелинцева; Л.Е. Никонова, Е.И. Корнеева и другие делают акцент на приобщение детей к культурному наследию народа. Исследователи С.А. Козлова и Т.А. Куликова предлагают одним из решений проблемы воспитания патриотизма детей-дошкольников познание ими Родины-России.

Воспитание патриотизма детей дошкольного возраста возможно в тесном контакте с семьей, но современная семья переживает сложный этап эволюции, во многом утрачивая прежние традиции, не успев сформировать новые формы семейного уклада. Углубляется кризис в духовной сфере семьи, который выражается в ослаблении внимания к духовным ценностям.

Анализ литературы и педагогического опыта позволил определить следующие противоречия:

между заявленной государством идеей о необходимости воспитания патриотизма, ориентированной на все социальные слои и возрастные группы граждан России, и недостаточной разработанностью научно - теоретических и методических основ патриотического воспитания в современных условиях;
между остро осознаваемой необходимостью возрождения духовной связи с родным народом и утратой у значительной части населения (особенно молодежи) уважения к своей культуре, что осложняет работу по воспитанию патриотических чувств у детей;
между пониманием того, что воспитание патриотизма успешно проходит в процессе приобщения детей к культурному наследию, и утратой интереса и уважения к собственной культуре;
между стремлением воспитания толерантности и проявлениями высокомерия, унижения чужой культуры;
между необходимостью начинать воспитание патриотизма с детского дошкольного возраста и низким уровнем подготовленности работников дошкольных учреждений и родителей к патриотическому воспитанию.

Выявленные противоречия определили проблему исследования: каковы педагогические средства и условия воспитания патриотизма детей старшего дошкольного возраста.

Объектом исследования стал процесс воспитания патриотизма детей старшего дошкольного возраста.

Предметом исследования являются содержание, формы, методы, условия воспитания патриотизма детей старшего дошкольного возраста.

Цель исследования заключается в следующем: рассмотреть теоретические основы и методику патриотического воспитания детей старшего дошкольного возраста.

Задачами работы являются:

Провести анализ понятий «патриотизм» и «патриотическое

воспитание».

2. Выявить особенности патриотического воспитания детей в условиях дошкольного учреждения.

3. Проанализировать программы дошкольного образования по патриотическому воспитанию.

4. Охарактеризовать средства патриотического воспитания старших дошкольников.

5. Раскрыть методы и формы патриотического воспитания старших дошкольников

Для решения поставленных задач использовались: теоретические методы исследования - анализ психолого-педагогической литературы, анализ и синтез эмпирических данных, анализ противоречий в современном образовании и воспитании, моделирование, аналогия и обобщение; эмпирические методы исследования - изучение и обобщение опыта работы по патриотическому воспитанию детей дошкольного возраста, создание воспитывающих ситуаций, наблюдение, опросные методы. Важное место было отведено опытно-экспериментальной работе.

Структура работы обусловлена логикой исследования и включает введение, две главы, заключение, список литературы и приложения. В диссертацию включены схемы, таблицы.

Во введении обоснована актуальность темы курсовой работы, осуществлен анализ уровня теоретической разработанности проблемы, сформулированы цель, задачи, предмет и объект курсовой работы, обозначена его методологическая основа.

В первой главе — «Теоретические основы патриотического воспитания детей старшего дошкольного возраста» - раскрывается воспитание патриотизма детей дошкольного возраста как педагогическая проблема, рассматриваются существующие научные подходы к проблеме воспитания патриотизма, вводятся основные понятия, характеризуются особенности воспитания патриотизма у старших дошкольников, анаализируются программы дошкольного образования по патриотическому воспитанию.

Во второй главе — «Методика патриотического воспитания детей старшего дошкольного возраста» - раскрываются методы, формы и средства воспитания патриотизма детей старшего дошкольного возраста.

В заключении даются основные выводы по теме работы.

В приложениях представлены Рекомендации для родителей«Как воспитать маленького патриота», Игры и упражнения для развития патриотической культуры старших дошкольников (личностный компонент),

Сценарий развлечения ко «Дню защитника Отечества» для детей среднего дошкольного возраста.

ГЛАВА I

ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ СТАРШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА

1.1. Анализ понятий «патриотизм» и «патриотическое воспитание»

Понятия «патриотизм» и «патриотическое воспитание» в силу своей значимости привлекали к себе внимание ученых из различных областей знания: философии, психологии, педагогики, истории и т.д.

Известно, что в разные исторические эпохи сущность этого понятия «патриотизм» определялась неодинаково: менялись приоритеты и аспекты его осмысления.

Патриотизм возникает исторически под влиянием социально- экономических условий жизни людей и в связи с изменением этих условий изменяет свое содержание. Интерес к нему в Древней Греции был в значительной степени обусловлен своеобразием античного общественного устройства. Герои греческого эпоса - Геракл, совершающий труды и подвиги ради людей; Гектор, защищающий родной город от врагов; Ахилл, для которого слава и память потомков важнее спокойствия и безопасной жизни. Это личности, своими делами утверждающие себя и свое право на уважение в обществе. Такой идеал самоутверждения в борьбе за признанные обществом ценности обеспечивал активное участие граждан в жизни родного города, готовность пожертвовать многим ради его интересов и благополучия [31. С. 23].

В дальнейшем проблема патриотизма и патриотического воспитания рассматривалась мыслителями эпохи Возрождения, что было связано с характерным для этой эпохи обращением к античным образцам.

Впервые понятия «патриот» и «патриотизм» стали употребляться в период Великой Французской революции 1789 — 1793 годов. Патриотами тогда называли себя борцы за великое дело, защитники республики, в противовес изменникам и предателям родины - роялистам.

В XIX веке буржуазная идеология утверждала, что патриотические чувства порождаются голосом крови и расы [ 38. С. 110].

Следует заметить, что проблема патриотического воспитания, ставшая предметом нашего исследования, далеко не нова для педагогической мысли России. Еще Владимир Мономах в своем «Поучении детям» говорил о необходимости беречь, охранять и защищать родную землю, сберегая ее для детей и внуков. В условиях упорной борьбы с иноземными захватчиками русский народ придавал большое значение воспитанию подрастающего поколения в духе горячей любви к Родине. Рассказы о воинских подвигах русского народа, запечатленные в «Задонщине», «Сказании о Мамаевом побоище», былинах, песнях и других памятниках той поры, воспитывали у молодых людей глубокие патриотические чувства [4. С. 363].

Значение слова «патриотизм» определяется большинством словарей как «любовь к Родине, отечеству, а «патриот» (от греческого — земляк) - как «человек, разделяющий патриотические чувства, идеи». Однако, учитывая историко-временную специфику и ее влияние на значение отдельных слов в языке, мы должны констатировать, что во многих работах педагогов и общественных деятелей, особенно XVIII века, когда происходит оформление и развитие русской педагогической мысли, слова «патриот» и «гражданин» служили синонимами.

А.Н. Радищев в своих литературно-публицистических произведениях также обращал внимание на очищающее влияние патриотизма на личность, на выработку чувства благородства, совести, мужества и самопожертвования, если этого потребуют интересы родины. [35. С. 205-206].

Оригинальный анализ проблемы, предложенный выдающимся отечественным историком Н.М. Карамзиным, несет на себе явный отпечаток споров о судьбах России и путях ее развития, которые разворачивались в современную автору эпоху. Н.М. Карамзин считал, что для преодоления духовного кризиса общества нужно вернуться к собственным корням, традициям русской государственности, русской культуры. Подчеркивая самобытность русского менталитета, особенность российского государства и народа, он писал: «Хорошо должно учиться, но горе и человеку, и народу, который всегда будет учеником!» [30. С. 58]. В своей статье «О любви к отечеству и народной гордости» Н.М. Карамзин выделяет три взаимосвязанных и иерархически подчиненных вида любви к Отечеству: физическая, нравственная и политическая.

Физическая любовь характеризуется привязанностью человека к месту его рождения и жизни. Нравственная основана на симпатии к окружающим людям и обществу. Политическая основана на патриотическом чувстве, требует рассуждения и осознания. «Патриотизм есть любовь к благу и славе отечества и желание способствовать им во всех отношениях» [30. С. 58].

По H.A. Добролюбову [20], патриотизм есть не что иное, как желание трудиться на пользу своей страны, и происходит не от чего другого, как от

желания делать добро, сколько возможно больше и сколько возможно лучше.

Следовательно, в традиции русской философии ярко выражена гуманистическая трактовка патриотизма, предельно кратко изложенная Соловьевым: «Нравственная обязанность патриота — служить народу в человечестве, человечеству — в народе».

Серьезное внимание уделяли вопросам патриотизма и патриотического воспитания отечественные педагоги XIX века К.Д. Ушинский, П.Ф. Каптерев, H.A. Корф, Л.Н. Толстой и др. [5].

Выдающийся русский педагог и реформатор русской школы К.Д. Ушинский, обосновывая принцип «народности» воспитания, считал необходимым учитывать национальные особенности при выборе форм, методов и содержания педагогической деятельности. «Воспитательные идеи народа проникнуты национальностью более чем что-либо, проникнуты до того, что невозможно и подумать перенести их на чужую почву» [33. С. 78], - писал он. Природа, семья, общество, народ, религия, а особенно язык и история с раннего детства воздействуют на ребенка, прививая ему патриотические чувства, любовь и уважение к истории, культуре России. И вновь можно говорить о смещении акцентов в понимании сущности патриотизма, адекватности тех или иных способов его формирования у подрастающего поколения в связи с общественной ситуацией.

К. Д. Ушинский считал, что система воспитания порождается историей народа, его материальной и духовной культурой. Благодатный педагогический материал веками накапливался в народно-прикладном искусстве и различных народных промыслах, в произведениях русских мастеров живописи, скульптуры, архитектуры, в фольклорных и классических произведениях. «Великим педагогом» называл К.Д. Ушинский родной язык, подчеркивая, что «не условным звукам только учится ребенок...но пьет духовную жизнь и силу из родимой груди родного слова» [42. С. 543].

Ушинский до сих пор продолжает оставаться вдохновляющим примером в воспитании у молодежи общероссийского патриотизма, высокой культуры межнациональных отношений, гуманности в отношениях между людьми независимо от их национальности.

Патриотизм как «всечеловечность» понимал Ф.М. Достоевский, считая, что патриотичность подразумевает наличие таких качеств, как сострадание, сочувствие. Ф.М. Достоевский к сущностным качествам русского человека прежде всего относил сострадание, доброту, творящую мир; способность встать на точку зрения другого и пережить чужую беду как свою; соборность, стремление к единению с другими людьми, на основе любви к другим; привязанность к родной земле.

Вместе с тем, патриотизм подразумевает и наличие у человека (ребенка) чувств собственного достоинства, о чем писали Н. Бердяев, И. Ильин, Н. Лосский, утверждая мысль, что не уважающий себя человек не может уважать свой народ, свою Родину.

Значительный вклад в рассмотрение вопросов патриотического воспитания как духовно-нравственного развития личности внес В.В. Зеньковский [22], который утверждал, что моральное здоровье детской души является самым важным и глубоким фактором ее духовного развития. Ребенка отличает искренность, простодушие, в которых заложена главная моральная сила, он движется к добру, он становится на путь этического развития очень рано, хотя этическое созревание в нем еще не сформировалось. Таким образом, моральное созревание детской души является «осью» ее духовного развития. В основе морального созревания, по мнению В.В. Зеньковского, лежат моральные чувства. В детстве моральное отношение к людям, природе простодушно, непосредственно и сердечно. Зеньковский выделяет три основных моральных чувства — любовь к людям (альтруизм), стыд и чувство совести [22].

Значительную трансформацию понятие «патриотизм» претерпевает в России в начале XX веках в связи с коренными преобразованиями в общественной жизни 1917 года. Начиная с работ А.В. Луначарского, В.И. Ленина, Н.К. Крупской, данное понятие трактуется в духе марксистско - ленинской идеологии. Этот подход впоследствии получает окончательное закрепление и развитие в трудах советских ученых. Вплоть до недавнего времени, учебная и методическая литература содержала определение «патриотизм», подкрепляемое следующим характерным дополнением: «носителями подлинного патриотизма являются рабочие и трудящиеся массы во главе с коммунистическими и рабочими партиями» [34. С. 148].

Выделяя как отдельный вид патриотизма «советский патриотизм», авторы просто и незатейливо определяли его сущность: «советский патриотизм — патриотизм высшего типа» [40. С. 245], а также материальную (социалистическая система хозяйства), политическую (советский государственный строй), идеологическую (марксизм-ленинизм) основы советского воспитания. Таким образом, воспитание патриотическое, гражданское, национальное (понимаемое как интернационализм), а отчасти и политическое, должно было преследовать очевидную цель, заданную общим «государственным заказом». По сути, идеологические установки подменили сущность понятия, а верность конкретной партии отождествлялась с любовью к Родине.

В годы Великой Отечественной войны особое значение приобретало патриотическое воспитание. Война потребовала серьезной перестройки всей учебно-воспитательной работы советской системы образования, органического слияния всего дела воспитания и обучения детей с жизнью страны, с военной действительностью. В процессе обучения широко использовались материалы периодической печати, произведения отечественных поэтов и писателей, посвященные героической борьбе с иноземными захватчиками. Учащихся знакомили с ратными подвигами великих предков - Александра Невского, Дмитрия Донского, Дмитрия Пожарского, Александра Суворова, Михаила Кутузова и т.д. Во внеклассной работе также основное внимание было уделено воспитанию патриотизма и военно-физической подготовке школьников. В жизнь школы прочно вошли регулярные политические информации, на которых учащихся знакомили с обстановкой на фронтах отечественной войны, героическими подвигами советских людей в тылу [32. С. 33-36].

В послевоенное время понятие «патриотизм» постепенно все более выхолащивается. Современный кризис политической и экономической сфер государства стал причиной отказа от патриотического воспитания как такового, равно как и осуществленная ранее подмена содержания понятия «патриотизм» привела к явной крайности: это направление исчезает из планов воспитательной работы. Выступления в «защиту» патриотического воспитания носит единичный характер. Так, по мнению академика Д.С. Лихачева [28], патриотизм — это чувство любви к Родине, которое в наше время, к сожалению, потеряло свое истинное значение. В его определении понятие «Родина» включает в себя все условия жизни: территорию, климат, природу, организацию общественной жизни, особенности языка и быта, а также духовную жизнь народа, творческие усилия, достижения, придающие особое своеобразие культуре. Он считал: для того, чтобы стать сыном или дочерью своего народа, необходимо ощутить его духовную жизнь и творчески утвердить себя в ней. При этом Д.С. Лихачев, воспитывая маленьких россиян, предлагал все это держать в подсознании детей.

В послевоенные годы наступило время холодной войны, в период которой культивировался военный патриотизм.

На наш взгляд, патриотическое воспитание, несомненно, остается актуальной задачей воспитания вне зависимости от политической или социально-культурной ситуации в государстве.

В качестве нравственной категории патриотизм рассматривается нами как стремление делать добро, сколько возможно больше и сколько возможно лучше; чувство собственного достоинства и сострадание, сочувствие, доброта, творящая мир, способность встать на точку зрения другого и пережить чужую беду как свою, воля к свободе и соборность, стремление к единению с другими людьми на основе любви к ним.

Таким образом, мы выяснили, что существует многообразие подходов к пониманию патриотизма, обусловленных влиянием социально-культурных условий: любовь к благу и славе Отечества и желание способствовать им во всех отношениях; патриотизм, глубоко нравственный в своей основе, предполагающий такие качества личности, как доброта, сочувствие, бескорыстие и др., которые являются мерилом нравственности, смыслом человеческой жизни; «советский патриотизм» как патриотизм якобы высшего типа, обозначающий любовь к Родине, которая отождествляется с верностью партии; патриотизм в условиях «холодной» войны — противостояние некому образу врага, желание трудиться на пользу своей страны; патриотизм на современном этапе развития российского общества, который часто рассматривается в качестве важнейшего условия возрождения России, но смысловое содержание этого понятия пока размыто.

На наш взгляд, современная трактовка патриотизма должна исходить из его традиционного понимания как духовно-нравственного отношения к окружающему миру: природе, человеческому обществу, его культурным ценностям. Конкретно же патриотизм означает любовь к своей Родине: своему дому, деревне, городу или области, всей стране. Патриотизм — одно из наиболее важных человеческих качеств, предполагающее любовь к Родине, готовность служить ее интересам, выполнять конституционные обязанности по защите интересов Родины. Он неразрывно связан с воспитанием чести и долга, ответственности человека в обществе. Вместе с тем, это естественная привязанность к своему народу, родным местам, природе, языку, национальным традициям. Фундаментальные основы этого понятия существуют в любой стране мира. Более того, как идея — это необходимое условие существования любого государства. [36. С. 116]

В широком социально-культурном понимании патриотизм трактуется как активная сопричастность к ее истории, культуре, ее достижениям и проблемам. В качестве первоосновного субъекта патриотизма выступает личность, приоритетно социально-значимой задачей, которой является осознание своей исторической, культурной, национальной и духовной принадлежности к Родине.

Ставя проблему воспитания патриотизма, подразумеваем следующее. В понимании воспитания мы принимаем его определение, предложенное Л.И. Новиковой, О.С. Газманом, E.H. Щурковой как «мягко управляемого педагогического процесса по «передаче-восприятию» духовно - культурных ценностей» [18, 224.]. В этой связи патриотизм рассматривается как духовная общечеловеческая и национально-культурная ценность.

Обобщая различные определения, можем получить следующий перечень задач, которые в разное время определяли сущность патриотического воспитания и должны быть учтены в современных условиях:

- воспитание любви и преданности к отечеству, его истории и культуре;

- воспитание преданности, лояльности по отношению к государственному строю;

- воспитание любви к своей нации, национальным особенностям;

- воспитание любви и бережного отношения к родной природе;

-воспитание любви к родному краю, к малой родине, передача будущему поколению человеческого опыта, воспитание людей высоконравственных, образованных, духовно богатых и любящих свою Родину.

Принимая во внимание сегодняшние условия, для более точного понимания задач и сущности патриотического воспитания, мы считаем необходимым рассмотреть соотношения следующих понятий: гражданское воспитание, национальное воспитание и собственно патриотическое воспитание. Эти понятия не являются, по нашему мнению, тождественными.

Гражданское воспитание (т.е. воспитание гражданина) призвано дать комплекс сведений, знаний, информации о правах и обязанностях, которые закреплены для каждого жителя данной страны в соответствующих юридических документах, проявить чувство ответственности перед обществом, сформировать навыки социального поведения на основе законов. Однако поставить знак «равно» между гражданским и патриотическим воспитанием невозможно. Говоря метафорично, не каждый законопослушный гражданин является патриотом, а успех гражданского воспитания не гарантирует достижения того уровня эмоционального отношения в своей родине, которое подразумевается понятием «патриотизм».

Национальное воспитание, ставящее своей целью сохранение национальных обычаев, традиций, религиозных верований, языка, культуры, бытового уклада и передачу этих знаний новому поколению, тоже не является панацеей в связи с активным миграционным процессом, вызванным как внешне, так и внутриполитическими обстоятельствами. Поток переселенцев из стран ближнего зарубежья, принадлежащих к иной культурно-бытовой сфере, образу жизни, национальным традициям, вероисповеданию, образует или пополняет существующие уже десятилетиями различные национальные общины (диаспоры) именно в поселках, как оптимальных местах для акклиматизации. Поэтому знание своей культуры не освобождает члена общества от изучения других культур, а любовь к своему народу не исключает уважения к другим народам.

Мы разделяем такую позицию: «Воспитание патриотизма включает в себя развитие национального самосознания и культуры межнационального общения. В основе культуры межнационального общения лежат принципы гуманизма, доверия, равноправия и сотрудничества... Межнациональные отношения в совокупности представляют собой единство общечеловеческого и национального...» [36. С. 120-122]

Таким образом, опираясь на вышеизложенное, исходя из задач исследования, патриотизм применительно к ребенку старшего дошкольного возраста определяется нами как его потребность участвовать во всех делах на благо окружающих людей, представителей живой природы, наличие у него таких качеств, как сострадание, сочувствие, чувство собственного достоинства; осознание себя частью окружающего мира.

1.2. Особенности патриотического воспитания детей в условиях дошкольного учреждения

На каждом возрастном этапе патриотическое воспитание имеет свои особенности.

В первые семь лет ребенок проживает три основных периода своего развития, каждый из которых характеризуется определенным шагом навстречу общечеловеческим ценностям и новым возможностям познавать, преобразовывать и эмоционально осваивать мир. Эти периоды жизни отграничены друг от друга кругом возможных достижений в психическом развитии ребенка; каждый предшествующий создает условия для возникновения последующего, и они не могут быть искусственно «переставлены» во времени.

В дошкольном детстве (от 3 до 7 лет) складывается потенциал для дальнейшего познавательного, волевого и эмоционального развития ребенка.

Особенности познания окружающей действительности выражаются в том, что мир не только устойчив в восприятии ребенка, но и может выступать как релятивный (все может стать всем); складывающийся в предшествующий период развития условный план действия воплощается в элементах образного мышления, воспроизводящего и творческого продуктивного воображения; формируются основы символической функции сознания, развиваются сенсорные и интеллектуальные способности. Ребенок старшего дошкольного возраста начинает ставить себя на место другого человека, смотреть на происходящее с позиций других и понимать мотивы их действий, самостоятельно строить образ будущего результата продуктивного действия. Эта возрастная способность активно учитывается при воспитании патриотизма, при формировании у ребенка чувства сопереживания окружающим и развития эмоционально-действенного отношения к ним.

В этом возрасте эмоции ребенка все больше освобождаются от импульсивности, сиюминутности. Начинают закладываться чувства ответственности, справедливости, великодушия и т.п., формируется радость от инициативного действия; получают новый толчок развития социальные эмоции во взаимодействии со сверстниками. Ребенок обнаруживает способность к отождествлению себя с окружающими (человеком, представителями живой природы), что порождает в нем общечеловеческое начало. Возникает обобщение собственных переживаний, перенос заботы о себе на заботу о других, эмоциональное предвосхищение результатов своих и чужих поступков. Можно сказать, эмоции становятся «умными». К 5-6 годам ребенок умеет ограничивать свои желания, эмоциональные реакции приобретают самостоятельный характер и возникают уже в силу осознанности ребенком смысла ситуации.

Другое направление в развитии чувств связано с изменением их динамики и содержания, когда чувства становятся устойчивыми. Приобретают большую глубину, формируются высшие чувства - моральные, эстетические, познавательные. Так, у дошкольника появляется сострадание, сочувствие, забота о близких людях, чувство долга, взаимопомощи, отзывчивости. Ребенок учится понимать не только свои чувства, но и переживания других людей. Он начинает различать эмоциональные состояния по их внешнему проявлению, через мимику, жесты, позу. Более понятными для детей оказываются базовые эмоции (радость, гнев, печаль, страдание и т.д.), а не их оттенки. Дошкольники способны сочувствовать литературному герою, разыгрывать, передавать в сюжетно-ролевой игре различные эмоциональные состояния. Развитию эмоций и чувств способствуют все виды деятельности ребенка, а также общение со взрослыми и сверстниками [13. С. 89].

В старшем дошкольном возрасте чувство сопереживания постепенно превращается в устойчивое образование личности и проявляется в разных по форме ситуациях. Такое устойчивое чувство начинает определенным образом влиять на поведение ребенка, то есть становится мотивом поведения.

По сравнению с детьми дошкольного возраста у старших дошкольников устойчивость сопереживания значительно повышается. Так, эмоциональные реакции ребенка 4-5 лет в той или иной ситуации не всегда соответствует ее сути. В одних ситуациях он проявляет соответствующую эмоцию, в других - остается эмоционально пассивным. Несколько иная картина в старшем дошкольном возрасте. Здесь эмоциональные ситуации максимально адекватны ситуации. Это свидетельствует о том, что ребенок все яснее и острее начинает осознавать обстановку, что делает эмоциональную реакцию более отчетливой. Дети среднего и особенно младшего дошкольного возраста не отдаются целиком захватывающему их чувству. Достаточно появиться какому-либо объекту, даже совершенно незначительному, и напряженность эмоциональной реакции снижается, исчезает до нуля. Для ребенка старшего дошкольного возраста, эмоции становятся основным состоянием психики. Отвлекающие факторы теряют свою значимость.

Стабилизация чувства сопереживания, переход его в собственные переживания — это одно из важнейших приобретений нравственного развития ребенка, изменение внутренней установки его отношения к людям, объектам природы, проявление радости от общения с ними. Ребенок испытывает радость и от похвалы воспитателя за успех в какой-то деятельности; это способствует тому, что он будет стараться выполнять такую деятельность еще лучше. В воспитательной деятельности необходимы методы, оказывающие поддержку детям, вселяющие в них уверенность.

У старших дошкольников появляется определенная линия поведения. Ведущими становятся моральные мотивы. Ребенок может отказаться от интересного занятия, от игры, чтобы выполнить требование взрослого и заняться непривлекательным для него делом. Важным новообразованием личности является соподчинение мотивов, когда одни становятся первостепенными, а другие - подчиненными.

Появление новых видов деятельности у дошкольника влечет за собой формирование новых мотивов: игровых, трудовых, учебных, к процессу рисования и конструирования; изменяются мотивы общения ребенка со взрослыми — это интерес к миру взрослых, желание действовать как взрослый, получить его одобрение и сочувствие, оценку и поддержку. По отношению к сверстникам развиваются мотивы самоутверждения и самолюбия. Особое место занимают мотивы нравственные, связанные с отношением к другим людям, усвоением форм поведения, пониманием своих поступков и поступков других людей) [41. С. 62].

На протяжении дошкольного детства существенные изменения претерпевает самосознание — образ «Я» как аффективно-когнитивное образование (М.И. Лисина). Под аффективной стороной понимается отношение человека к себе, а под когнитивной — представление или знание о себе. Источником построения образа «Я» у дошкольников выступают опыт индивидуальной деятельности и опыт общения со взрослыми и сверстниками. Первый оказывает существенное влияние на построение когнитивного отношения к себе, а второй — аффективного.

Главным достижением дошкольного возраста является четкая, уверенная, в целом эмоционально положительная самооценка [41. С. 38].

Одна из главных особенностей детской психики — подражательность. Дети подражают как хорошему, так и плохому, легко поддаются внешним влияниям, поскольку критическое мышление развито недостаточно. Ребенок старшего дошкольного возраста избавляется от присущей более раннему этапу «глобальной подражательности» взрослому, может противостоять в известных пределах воле другого человека; развиваются приемы познавательной (в частности, воображаемое преобразование действительности), собственно волевой (инициатива, способность заставить себя сделать неинтересное) и эмоциональной (выражение своих чувств) саморегуляции. Ребенок оказывается способным к надситуативному (выходящему за рамки исходных требований) поведению. И, тем не менее, старшему дошкольнику подражательность присуща. Исходя из этого, можно сделать вывод, что одним из важных методов воспитания патриотизма является личный пример взрослого (педагога, родителей и других), весь образ его жизни.

В период старшего дошкольного возраста происходит формирование духовно-нравственной основы ребенка, эмоций, чувств, мышления, механизмов социальной адаптации в обществе, начинается процесс осознания себя в окружающем мире. Данный отрезок жизни человека является наиболее благоприятным для эмоционально-психологического воздействия на ребенка, так как его образы восприятия очень ярки и сильны и поэтому они остаются в памяти надолго, а иногда и на всю жизнь, что очень важно в воспитании патриотизма.

В период старшего дошкольного возраста развиваются социальные мотивы и чувства. От того, как они будут сформированы в первые годы жизни ребенка, во многом зависит все его последующее развитие. От особенностей стимулирования или организации деятельности детей взрослыми зависит «продвинутость» в психическом и физическом развитии ребенка, и, таким образом, наряду с восходящей линией (собственное развитие) может быть и иная «кривая» личностных изменений (выражающая регрессивные или застойные тенденции); каждому шагу развития сопутствует возможность проявления и закрепления негативных новообразований.

Опираясь на возрастные особенности старших дошкольников, попытаемся выделить следующие особенности воспитания патриотизма старшего дошкольного возраста.

1. Воспитание патриотизма начинается с чувства любви к матери, к родным и близким, с ощущения ребенком их сердечного тепла, внимания и заботы. Воспитание патриотизма предполагает постепенное формирование сыновней любви, сочувствия другому человеку, дружеской привязанности и т.д.; эти первые детские эмоции в дальнейшем становятся основой для возникновения более сложных социальных чувств. Происходит своеобразный перенос этих возникших в раннем детстве человеческих эмоций с близкого на далекое, с узкой на более широкую область социальных отношений, приобретающих в ходе развития ребенка такой же глубокий личностный смысл, как и его взаимоотношения с родителями, с родственниками: «Любовь к матери...Любовь к Матери-Родине», «Любовь к отцу... Преданность Отчизне». Воспитание патриотизма у дошкольника означает воспитание любви, привязанности к малой Родине, к тому месту, где ребенок родился и где находятся могилы предков, что становится в будущем основой для преданности, любви, уважения к своей стране.

Воспитание патриотизма предполагает чувство удовлетворения и привязанности к месту рождения и жительства, определенному кругу людей, которое расширяется и углубляется от встреч и общения с другими взрослыми жителями дома, села, города, работниками зоопарка, музея, библиотеки, театра, от знакомства с местными достопримечательностями, с природой родного края. «Родился», «родители», «родственники», «родной дом», «родной детский сад, родная улица, село, город, край» - все эти и многие другие слова и выражения постепенно формируют в ребенке понятие и чувство Родины.

Образные выражения «Любовь к матери-Родине», «Преданность Отчизне», «Отчий край» и др. свидетельствуют о том, что истоки патриотических (от греческого - родина) чувств, высоких человеческих эмоций лежат в переживаниях раннего детства.

Развитие эмоций, как отмечают А.Н. Леонтьев [27], Л.И. Божович [15] и др., тесно связано с развитием мотивов поведения, с появлением у ребенка новых потребностей и интересов. На протяжении детства происходит не только глубокая перестройка органических потребностей, но и усвоение создаваемых обществом материальных и духовных ценностей, которые при определенных условиях становятся содержанием внутренних побуждений ребенка.

На каждом возрастном этапе дошкольного детства имеются свои приоритетные средства воспитания патриотизма. В младшем дошкольном возрасте это деятельность самого взрослого как носителя положительного способа поведения, а также произведения фольклора - потешки, песенки, сказки.

На следующем этапе воспитания, которое совпадает с возрастом 4-5 лет, происходит постепенное осознание ребенком нравственных ценностей. Он уже способен к элементарному обобщению личного опыта, накопленного в младшем возрасте. Закрепляются представления о характере и способах проявления положительного отношения к взрослым, детям, природе. Воспитатель привлекает внимание детей к способам выражения эмоционального состояния другим человеком, учит «читать» эмоции внешнего состояния растений, животных и побуждает ребенка к адекватной реакции (пожалеть, посочувствовать и помочь или порадоваться за него).

В дополнение к практическим ситуациям, возникающим в жизни детей, их уже можно обучать решению вербальных логических задач («Как бы ты поступил, если ...»). Вербальное решение ситуаций очень полезно в этом возрасте: оно позволяет ребенку решать задачу в воображаемом, «безопасном» варианте, делать выбор способа поведения на основе как собственного жизненного опыта, так и других источников; способствует развитию воображения и мышления.

Общеспецифическим средством воспитания патриотизма является деятельность ребенка, так как дети дошкольного возраста наиболее эффективно развиваются только в процессе собственной активности. Для детей дошкольного возраста особенно важной для развития качеств личности и формирования эмоционально-действенного отношения к окружающим является совместная деятельность со взрослыми и сверстниками. В процессе совместной деятельности формируются зачатки коллективного мнения, повышается влияние группы на эмоциональное развитие ребенка.

Воспитание патриотизма успешно проходит в процессе приобщения детей к культурному наследию. К. Д. Ушинский считал, что система воспитания порождается историей народа, его материальной и духовной культурой. Благодатный педагогический материал веками накапливался в устном народном творчестве, в народно-прикладном искусстве и различных народных промыслах, в фольклорных и классических произведениях, в произведениях русских мастеров живописи, скульптуры, архитектуры, которые так близки и понятны детям дошкольного возраста. Народная культура и искусство своими возможностями создают в современных условиях наиболее благоприятную среду для выявления и развития в ребенке национальных особенностей. В.В. Зеньковский писал: «Никто не может считаться сыном своего народа, если он не проникнется теми основными чувствами, какими живет народная душа... Мы можем, однако, утверждать, что мы не можем созреть вне национальной культуры, которой мы должны проникнуться, чтобы присущие душе нашей силы могли получить свое развитие» [22].
Воспитание патриотизма осуществляется осуществляется через формирование в ребенке национального духовного характера. И.А. Ильин в этой связи писал: «воспитать (русского ребенка) и воспитать в нем характер — значит прежде всего, - открыть ему, его инстинкту, его глубокому иррациональному чувствилищу, его страсти способность и счастье беззаветно любить... Родину ...и верить в нее...» [23]. Поэтому еще в семье, в детском саду необходимо создавать условия для возникновения и развития у детей уважения к трудовым умениям и творческим ремеслам предков русского народа (использовать семейные архивы, экспонаты музеев). Надо знакомить детей с характерными традициями и обычаями русского народа, вызывать интерес и стремление соблюдать их. Очень важно приобщать детей дошкольного возраста к основополагающим нравственным ценностям своего народа (в нашем конкретном исследовании — русского народа), формировать положительное отношение к ним и желание блюсти их в повседневной жизни.

Соблюдение национальных традиций и обычаев обеспечивает связь, преемственность поколений, на них держится духовно-нравственная жизнь народа. Например, народные традиции дают почувствовать и понять национальные особенности своего народа (у русских людей - доброту, щедрость, оптимизм). Атмосфера праздника сближает, роднит людей, позволяет понять, почему они такие, где их корни. К. Д. Ушинский писал: «Пусть каждый припомнит свое детство, и он увидит, что праздник для ребенка совсем не то, что для нас, что это действительно событие в годовой детской жизни и что ребенок считает свои дни от праздника до праздника, как мы считаем свои годы от одного важного события в нашей жизни до другого... и так тускло и серо было бы детство, если бы из него выбрать праздники» [43].

Душа народа, высокие традиционные национальные ценности: открытость, совестливость, ответственность и справедливость - успешно познаются детьми через народную песню и сказку, а народная мудрость легко входит в жизнь и память ребенка через приметы, пословицы, поговорки.

6. Важным фактором патриотического воспитания является природа. Природе мы отводим особую роль в воспитании патриотизма, так как она постоянно окружает ребенка, очень рано входит в его жизнь, доступна и понятна ему. Он чувствует себя с представителями живой природы сильным, значимым, так как может для них что-то сделать: помочь, сохранить жизнь. Ребенок начинает понимать, что он — созидатель, у него появляется ответственность, повышается самооценка.

Жизнь ребенка в гармонии с природой способствует укреплению его здоровья, благотворно влияет на умственное развитие. Природа и жизнь признаются народом лучшими воспитателями. Свободный труд, как учил К.Д. Ушинский, нужен человеку сам по себе, для поддержания в нем чувства человеческого достоинства. На лоне природы ребенок побуждается подолгу и нераздельно отдаваться наблюдению одного какого-нибудь явления, одного впечатления. В нем воспитываются в результате этого сосредоточенность и глубина мысли. Природа обогащает детский ум важными знаниями и интересными сведениями и благодаря этому способствует более широкому и всестороннему росту интеллектуальных сил детей. По мнению Г.Н. Волкова, «природа - один из важнейших факторов народной педагогики, она — не только среда обитания, но и родная сторона, Родина. Природа родины имеет неизъяснимую власть над человеком. Природосообразность в народной педагогике порождена естественностью народного воспитания. Поэтому вполне правомерно вести речь об экологии как универсальной заботе человечества - экологии окружающей природы, экологии культуры, экологии человека, экологии этнических образований. И самых маленьких в том числе. Русские говорят о природе человека, о природном уме, и в этом немало смысла, причем это согласовывается с демократическими, гуманистическими особенностями народной педагогики - с естественностью народного воспитания.

Очаровательны в народном творчестве очеловеченные образы родины, родной природы: дуб-батюшка, Волга-матушка, белая черемуха в девичьем наряде, родник - «журавлиный глаз...».

Все, что согласуется с природой, должно рассматриваться как благо; что противоречит ее развитию - как зло и извращение. Этот педагогический принцип был глубоко и всесторонне обоснован Я. А. Коменским. В традиционной педагогике слова «хороший», «естественный» и «природосообразный» и, наоборот, «плохой» «злой», «неестественный» или «противоестественный» считаются синонимами. Что же касается системы воспитания В. А. Сухомлинского, то она вся насквозь природосообразна, жизнесообразна, и в этом ее сила. «Высочайшая жизненная мудрость состоит в том, чтобы человек вверил себя природе, прошел бы жизнь, опираясь на нее, предоставил бы ей руководить собой. Принцип природосообразности является высшим, основным принципом всего воспитания» (A.M. Кушнир), всей человеческой жизни. [16. С 132]

Таким образом, особенностями патриотического воспитания детей старшего дошкольного возраста, по нашему мнению, являются:

формирование интереса к истории своей семьи, родословной, истории города, села, где ребенок живет, чувства сопричастности к ним; бережного отношения, проявляющегося в делах и поступках; интереса к традициям семьи, города и желания им следовать; уважения к защитникам семьи и города и заботливого отношения к ним;
формирование интереса к народной культуре, духовной связи с родным народом;
воспитание высоких человеческих эмоций, которые лежат в переживаниях раннего детства;
формирование в ребенке национального духовного характера;
развитие способности замечать состояние окружающей природы и адекватно реагировать на него, потребности выразить свои эмоции, отношение к природе родного края в музыкально-поэтических образах, в творческо-продуктивной, игровой деятельности; формирование бережного отношения к природе родного края;
совместная эмоционально-чувственная деятельность детей и взрослых;
тесное взаимодействие воспитателей с родителями, работниками музеев, библиотеки;
создание эвристической среды в детском саду и в се создание эвристической среды в детском саду и в семье;
создание педагогических условий для воспитания патриотизма детей старшего дошкольного возраста.

Раскрывая детям красоту родной природы, приобщая к культурному наследию, формируя любовь к родному дому, пробуждая и развивая генетическую память и воспитывая чувство ответственности и заботы об окружающих, формируя действенно-практическое отношение к ним, можно говорить о воспитании любви к Родине.

1.3. Анализ программ дошкольного образования по проблеме исследования

Решение проблемы воспитания патриотизма детей дошкольного детства на сегодняшний день является трудной задачей. Это связано, прежде всего, с особенностями возраста детей, многоаспектностью понятия патриотизм, отсутствием концепций, теоретических и методических разработок по патриотическому воспитанию. Данная проблема не нашла должного отражения в современных психолого-педагогических исследованиях. Большинство авторов указывают на важность и значимость патриотического воспитания детей дошкольного возраста, но не предлагают целостной системы работы в данном направлении. Характерной особенностью исследований, связанных с воспитанием патриотизма детей дошкольного возраста, является обращение к отдельным аспектам проблемы. Так, в работе Т.Н. Дороновой (образовательная программа «Из детства в отрочество») довольно отчетливо прослеживается идея патриотического воспитания, но понятие «воспитание патриотизма» не используется. С.Н. Николаева (программа «Юный эколог») патриотическое воспитание рассматривает в русле экологического воспитания. Авторский коллектив В. Логиновой, Т. Бабаевой, Н. Ноткиной (программа «Детство»), О.Л. Князева, М.Д. Маханева («Приобщение детей к истокам русской народной культуры»), Е.В. Пчелинцева («Непреходящие ценности малой Родины»); авторский коллектив Т.С. Комаровой, Т.А. Ротановой и др. («Народное искусство в воспитании детей»), Л.Е. Никонова («Воспитание начал патриотизма детей старшего дошкольного возраста»), Е.И. Корнеева («Фольклорные праздники и развлечения в патриотическом воспитании дошкольниковВ примерной основной общеобразовательной программе дошкольного образования «От рождения до школы» под редакцией Н.Е.Вераксы, Т.С.Комаровой, М.А.Васильевой одной из задач воспитания личности ребенка является ознакомление с малой Родиной и др. сделали акцент на приобщение детей к культурному наследию народа. Академик Д.С.Лихачёв говорил: «Воспитание любви к родному краю, к родной культуре, к родному городу, к родной речи – задача первостепенной важности, и нет необходимости это доказывать. Но как воспитать эту любовь? Она начинается с малого – с любви к своей семье, к своему дому. Постоянно расширяясь, эта любовь к родному переходит в любовь к своему государству, к его истории, его прошлому и настоящему, а затем ко всему человечеству». С 1 сентября 2013 г. вступил в силу новый закон «Об образовании в Российской Федерации», в котором впервые дошкольное образование закреплено в качестве уровня общего образования. С 1 января 2014 введен в действие федеральный государственный образовательный стандарт (ФГОС).

Основной целью образовательной области «Социально-коммуникативное развитие» является – позитивная социализация детей дошкольного возраста, приобщение детей к социокультурным нормам, традициям семьи, общества и государства.

Одним из основных направлений реализации образовательной области «Социально-коммуникативное развитие» является патриотическое воспитание детей дошкольного возраста. Особое место уделено воспитанию патриотизма у подрастающего поколения. Ведь формирование отношения к стране и государству, где живёт человек, начинается с детства.

Исследования в области дошкольной педагогики и психологии свидетельствуют о том, что именно в дошкольном возрасте закладываются базисные основы личности, начинается процесс становления и формирования социокультурного опыта, «складывается» человек.

Воспитание патриотических чувств на современном этапе развития общества обязывают ДОУ развивать познавательный интерес, любовь к Родине, её историко-культурному наследию.

Старинная мудрость напоминает нам: «Человек, не знающий своего прошлого, не знает ничего». Без знания своих корней, традиций своего народа нельзя воспитать полноценного человека, любящего своих родителей, свой дом, свою страну, с уважением относящегося к другим народам.

Становление человека как гражданина должно начинаться с его малой Родины – родного города. Невозможно вырастить настоящего патриота без знания истории. Любовь к большому надо прививать с малого: любовь к родному городу, краю, наконец, к большой Родине.

Таким образом, заложив фундамент с детства, мы можем надеяться, что воспитали настоящего патриота, любящего свою Родину.

В государственной программе «Патриотическое воспитание граждан РФ» дано следующее определение патриотического воспитания - это систематическая и целенаправленная деятельность органов государственной власти и организаций по формированию у граждан высокого патриотического сознания, чувства верности своему отечеству, готовности к выполнению гражданского долга и конституционных обязанностей по защите интересов Родины.

Патриотическое воспитание – это процесс освоения, наследия традиционной отечественной культуры, формирование отношения к стране и государству, где живёт человек.

Формирование любви к Родине:

- в младшем возрасте идёт через любовь к природе и через эмоциональную отзывчивость к эстетической стороне окружающего мира

- в среднем возрасте проходит через познание мира человека, мира природы, через формирование предпосылок морального развития ребёнка

- в старшем дошкольном возрасте через познавательное отношение к миру, через развитие основ экологической культуры, через закладывание основ уважительного отношения к другим культурам, через позицию созидателя и творца, через эмоциональную отзывчивость к эстетической стороне окружающей действительности.

Сегодня существует множество концепций, технологий, парциальных программ, в которых представлено в разных формулировках и объёмах гражданское, патриотическое воспитание:

- «Наследие» М.Ю.Новицкой

- «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» О. Л. Князевой, М. Д. Маханёвой

- система работы «Патриотическое воспитание дошкольников» Н.В.Алёшиной

- «Мой родной дом» под редакцией Т. И. Оверчук

- «Мы живём в России» Н. Г. Зеленовой, Л.Е.Осиповой

- «Мир детства» г. Оренбург

- «Росток» г. Челябинск

- «Живой родник» г. Северск

- «С чего начинается Родина?» под редакцией Л.А. Кондрыкинской

- «Патриотическое воспитание детей 4-6 и 6-7 лет» Н.Г.Комратовой, Л.Ф. Грибовой и др.

Рассмотрим две из них.

Образовательная программа «С чего начинается Родина?»

Программа имеет практическую направленность и удобна в использовании, содержит планирование, конспекты занятий и развлечений, представлен практический материал, расположенный в пяти разделах:

- Мой дом - моя семья;

- Знакомим с русской народной культурой;

- Столица нашей Родины – Москва;

- Земля – наш общий дом;

- Защитники отечества.

Каждый раздел решает свои задачи, и представлен упражнениями, рассчитанными на определенный возрастные группы от младшей группы до подготовительной.

Два занятия для младшей группы и 2 занятия для средней группы, а остальные для старших и подготовительных групп.

Задачи раздела «Мой дом – моя семья»:

- Воспитывать привязанность ребенка к семье, любовь и заботливое отношение к членам своей семьи.

- Познакомить с понятием «семья».

- Закрепить умение определять наименования родственных отношений между близкими членами семьи.

- Воспитывать любовь к родному языку.

- Знакомство с фольклором.

- Развивать самопознание ребенка и уважение к себе.

- Помочь ребенку осознать свои достоинства и недостатки.

- Рассказать о взаимоотношениях в семье.

- Воспитание самостоятельности.

- Развивать способность согласовывать собственные замыслы и действия с планами членов семьи.

- Воспитывать сопереживание, готовность помочь, порадовать другого.

- Развивать у детей способность распознавать связь между отчетливо выраженным эмоциональным состоянием и причиной, вызвавшей его.

- Развивать у детей эстетическое восприятие.

- Развитие уважения к старшим.

Задачи раздела «Знакомим с русской народной культурой»:

- Воспитывать интерес к русскому народному творчеству.

- Развивать творческие способности.

- Знакомство детей с историей русского народа: с бытом, обычаями, гостеприимством.

- Знакомство с устным народным творчеством и некоторыми видами народно-прикладного искусства.

- Знакомство с поговорками, пословицами.

- Знакомство с зодчеством, русскими героями, предметами обихода, народными праздниками и традициями, народными костюмами.

Задачи раздела « Земля – наш общий дом»:

- Систематизировать и закрепить знания детей о природе нашей страны.

- Формировать самосознание ребенка, связанное с овладением элементарными знаниями по истории и географии, культуре России.

- Воспитывать детей на непрерывной связи истории прошлого, настоящего и будущего;

- Развивать общие познавательные способности детей – знакомить с традиционными символами на картах, частями света, природными явлениями учить использовать различные технические приемы изобразительной деятельности.

- На основе расширения знаний об окружающем мире воспитывать у детей уважение к людям труда, вызывать интерес к коллективному труду.

- подвести детей к пониманию бережного отношения к природе и разумного вмешательства человека. Закрепление знаний государственных символов страны.

- Воспитывать любовь к природе и животному миру России, развивать любознательность, стремление изучать и сохранять животный мир, природу России, расширять представление о животном мире страны.

- Уточнять и расширять представления об изменениях в природе; устанавливать связи между жизнью животных и средой обитания.

Задачи раздела «Защитники Отечества»:

- Формирование у детей патриотических чувств, основанных на ознакомлении с боевыми традициями нашего народа и памятниками боевой славы.

- Воспитание любви и уважения к защитникам Родины на основе ярких впечатлений, конкретных исторических фактов, доступных детям и вызывающих у них эмоциональные переживания.

- Развитие интеллектуальной компетентности ребенка.

- Развитие коммуникативной функции речи.

Программа «Мы живем в России» Н.Г. Зеленовой и Л.Е. Осиповой предназначена для реализации работы по гражданско-патриотическому воспитанию в условиях дошкольного образования и может быть использована как парциальная. Результатом освоения данной программы является обеспечение социально-воспитательного эффекта: воспитание будущего поколения, обладающего духовно-нравственными ценностями, гражданско-патриотическими чувствами, уважающими культурное, историческое прошлое России. Программа рассчитана на три года и предназначена для работы с детьми в средней, старшей, подготовительной группах детского сада. Программа разделена на 3 сборника-пособия по разным возрастным группам.

В программе представлено перспективное планирование, подробные конспекты занятий, утренников, развлечений. Предлагаемы занятия связаны между собой тематически.

В сборниках представлен практический материал, расположенный в 5 разделах:

· Родная семья

· Родной город

· Родная страна

· Родная природа

· Родная культура

Все предлагаемы темы связаны между собой логически и вместе представляют целостную картину сведений о России.

Родная семья. Мир ребенка начинается с его семьи, впервые он осознает себя человеком – членом семейного общества. В рамках этого блока дети средней группы получают знания о своем ближайшем окружении, семье, у них воспитываются гуманные отношения к своим близким, уточняются представления детей о занятиях, именах близких людей, семейных историях, традициях.

Родной город. Дети получают краеведческие сведения о родном городе (районе, поселке), об истории его возникновения, его достопримечательностях, промышленности, видах транспорта. городских зданиях и учреждениях, трудовой деятельности людей. деятелях культуры. знаменитых земляках. Воспитывается гордость за свою малую родину, желание сделать её лучше.

Родная страна. На занятиях этого блока дети получают географические сведения о территории России, в средней группе знакомятся с государственными символами России: герб, флаг, гимн. В старшей и подготовительной группах расширяют представление о значении государственных символах России. Воспитывается уважительное отношение к гербу, флагу, гимну РФ. Дети знакомятся со столицей нашей Родины – Москвой и другими городами России, знаменитыми россиянами. Формируются основ гражданско-патриотических чувств: любовь, гордость и уважение к своей стране, её культуре, осознание личной причастности к жизни Родины.

Родная природа. Любовь к родной природе – одно из проявлений патриотизма. При ознакомлении с родной природой дети средней группы получают сначала элементарные сведения о природе участка детского сада, затем краеведческие сведения о природе. И наконец, в старшей и подготовительной группах – общие географические сведения о России, природе родного края, реках, растениях, лекарственных травах, животном мире. Воспитывается умение эстетически воспринимать красоту окружающего мира, относиться к природе поэтически, эмоционально, бережно, желание больше узнать о родной природе.

Родная культура. Очень важно привить детям чувство любви и уважения к культурным ценностям и традициям русского народа. На занятиях этого блока дети знакомятся с устными народными творчеством: сказками, былинами, потешками, праздниками и обрядами, народно-прикладным искусством. Педагоги формируют у детей общее представление о народной культуре, её богатстве и красоте, учат детей любить и ценить народную мудрость, гармонию жизни.

Основные формы занятий обоих программ:

- Игра

- Рисование

- Лепка, конструирование, аппликация

- Прослушивание музыкальных фрагментов

- Прогулка-экскурсия

- Театрализованное представление

- Рассказ

- Кроссворды

- Викторины

- Занятия по развитию речи

- Составление карт-схем

- Сказки

- Спортивные соревнования

-Праздники, утренники, массовые мероприятия

Используемые материалы: данные занятия подразумевают использование большого количества наглядных материалов, устных текстов, музыкальных отрывков, элементов театральных костюмов.

В основе всех приведенных материалов лежит положение о том, что «патриотическое воспитание направлено на формирование и развитие личности, обладающей качествами гражданина – патриота Родины и способной успешно выполнять гражданские обязанности в мирное и военное время. Система патриотического воспитания предусматривает формирование и развитие социально значимых ценностей, гражданственности и патриотизма в процессе воспитания и обучения в образовательных учреждениях всех типов и видов». Воспитание личности подобного типа и является основной целью приведенных в программах занятий.

По мысли составителей программ патриотические чувства закладываются в процессе жизни человека, находящегося в определенной социокультурной среде. Люди с момента рождения инстинктивно, естественно и незаметно привыкают к окружающей их среде, природе и культуре своей страны, к быту своего народа. Поэтому базой формирования патриотизма являются глубинные чувства любви и привязанности к своей культуре и своему народу, к своей земле, воспринимаемым в качестве родной, естественной и привычной среды обитания человека. Это патриотическое воспитание в широком смысле слова.

Естественно развивающиеся чувства привязанности к отеческим ценностям становятся предметом осмысления в процессе целенаправленного патриотического воспитания, где на их основе формируются убеждения и готовность действовать соответствующим образом.

Это патриотическое воспитание как система целенаправленного воздействия. Патриотизм в современных условиях — это, с одной стороны, преданность своему Отечеству, а с другой, — сохранение культурной самобытности каждого народа, входящего в состав России.

Любовь маленького ребенка-дошкольника к Родине начинается с отношения к самым близким людям — отцу, матери, дедушке, бабушке, с любви к своему дому улице, на которой он живет, детскому саду, городу. Взрослый (педагог и родители), согласно программам, также должен учесть, что воспитывать любовь к Родине, родному городу (как начал патриотизма и первых чувств гражданственности) — значит связывать воспитательную работу с окружающей социальной жизнью и теми ближайшими и доступными объектами, которые окружают ребенка.

Выводы по главе

Проблема патриотизма и патриотического воспитания занимала и занимает важное место в исследованиях представителей различных областей научного знания. Так, вопросы патриотизма рассматриваются в философии, педагогике, психологии и т.д. В обобщенной форме патриотизм означает чувство любви к Родине, заботу об ее интересах и готовность к ее защите от врагов.

Существует многообразие подходов к пониманию патриотизма: любовь к отечеству и желание способствовать ему во всех отношениях; желание трудиться на пользу своей страны, делать добро, сколько возможно больше и сколько возможно лучше; любовь к родной природе и родному дому; чувство собственного достоинства, сострадание, сочувствие, доброта, творящая мир, способность встать на точку зрения другого и пережить чужую беду как свою, воля к свободе, соборность, стремление к единению с другими людьми, на основе любви к другим; привязанность к родной земле.

Патриотизм применительно к ребенку старшего дошкольного возраста определяется нами как его потребность участвовать во всех делах на благо окружающих людей, представителей живой природы, наличие у него таких качеств, как сострадание, сочувствие, чувство собственного достоинства; осознание себя частью окружающего мира.

Патриотическое воспитание означает взаимодействие взрослого и детей в совместной деятельности и общении, которое направлено на раскрытие и формирование в ребенке общечеловеческих нравственных качеств личности, на приобщение к родному дому, истокам национальной региональной культуры, природе родного края; воспитание эмоционально- действенного отношения, чувства сопричастности, привязанности к окружающим. Сущность воспитания патриотизма, прежде всего в том, чтобы «завести» у ребенка внутренний механизм: сформировать отзывчивость, образно мыслящее воображение, изобретательность, находчивость. Такой подход созвучен теории гуманистической педагогики и психологии. Главным в этой концепции является признание неповторимости и уникальности внутреннего мира каждого человека, а главным условием реализации такой стратегии развития является применение необходимых средств, методов, форм воздействия на его внутренний механизм.

3. Воспитание патриотизма детей дошкольного возраста имеет свои особенности.

В старшем дошкольном возрасте формируются высокие социальные мотивы и благородные чувства, социальная адаптация ребенка в обществе, начинается процесс осознания себя в окружающем мире, поэтому в воспитательной деятельности необходимы методы, оказывающие поддержку ребенку, вселяющие в него уверенность.

Ребенок-дошкольник развивается в собственной активности; при этом испытывает определенные чувства, у него возникают разнообразные впечатления, они перерабатываются в сознании, на их основе формируется определенное отношение к окружающим, понимание своего места среди них, поэтому средствами воспитания должна быть собственная деятельность ребенка.

Понятие Родины у дошкольников тесно связано с тем, что им дорого и близко, то есть с любовью к родному дому, природе; в период дошкольного детства начинают развиваться чувства, черты характера, незримо связывающие ребенка с его народом, культурой, корни этого влияния — в языке, который усваивает ребенок в народных песнях, играх, музыке, сказках, поговорках, загадках; в связи с этим содержание воспитания патриотизма должно включать в себя формирование представлений о семье, городе (селе), природе, культурном наследии и действенно — практическое отношение к ним.

Первые годы жизни ребенка - важный этап в его воспитании. В этот период начинают развиваться те чувства, черты характера, незримо связывающие его со своим народом, своей страной. Корни этого влияния — в языке народа, который усваивает ребенок, в народных песнях, музыке, играх, игрушках, впечатлениях о природе родного края, о труде, быте, нравах и обычаях людей, среди которых он живет.

По мысли составителей программ по теме исследования патриотические чувства закладываются в процессе жизни человека, находящегося в определенной социокультурной среде. Люди с момента рождения инстинктивно, естественно и незаметно привыкают к окружающей их среде, природе и культуре своей страны, к быту своего народа. Поэтому базой формирования патриотизма являются глубинные чувства любви и привязанности к своей культуре и своему народу, к своей земле, воспринимаемым в качестве родной, естественной и привычной среды обитания человека. Это патриотическое воспитание в широком смысле слова.

ГЛАВА II

МЕТОДИКА ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ СТАРШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА

2.1. Средства патриотического воспитания старших дошкольников

В дошкольном возрасте необходимо воспитывать привязанность к детскому саду, как к «звену» в цепи институтов воспитания любви к Родине. Для этого воспитатель организует экскурсии по детскому саду, знакомит детей с сотрудниками. Проводятся беседы о том, кто работает в детском саду, знакомят с трудом взрослых. Показывают и рассказывают, какие здания находятся рядом с детским садом, как называется улица, на которой находится детский сад. Привлекают детей к уборке на своем участке, делая акцент, что детский сад это второй дом детей. Читают стихи к праздникам, разучивают песенки, знакомят со сказками. Целесообразно проводить беседы с родителями о важности приобщения детей к явлениям общественной жизни.

У старших дошкольников акцент делается на формировании чувства привязанности к своему дому, детскому саду, друзьям в детском саду, своим близким. Формирование чувства любви к своему родному краю, своей малой родине на основе приобщения к родной природе, культуре и традициям. Воспитание патриотизма, уважения к культурному прошлому страны средствами эстетического воспитания: музыка, изодеятельность, художественное слово. Воспитание гражданско-патриотических чувств посредством изучения государственной символики России. Реализация воспитания нравственно-патриотического воспитания в средней группе детского сада предполагает осуществление специально организованных занятий, в процессе которых дети получают знания, навыки по изучаемым тематическим блокам. Большое внимание стоит уделять тематическому планированию. Примерный тематический план: Родная семья. Родной город. Родная природа. Родная страна. Родная культура. Неоспоримо значение правильно организованной предметно-развивающей среды. Необходимо оформить в группах зоны гражданско-патриотического воспитания, где бы дети могли в условиях ежедневного свободного доступа пополнять знания о родном крае, городе, стране. Необходимо иметь широкий спектр иллюстраций и фотографий с видами родного города, родной страны, столицы. Предлагаемый детям материал должен в обязательном порядке меняться в зависимости от изучаемых тематических блоков [11, с. 102].

У детей старшего дошкольного возраста продолжают воспитывать любовь к Родине. Старшим дошкольникам сообщают информацию, которую они должны и могут усвоить. Особенностью является то, что знания должны быть эмоциональны и побуждать ребенка к практической деятельности. Следует знакомить детей со странами мира, но акцент делается на изучение родной страны. Название страны закрепляется в играх, «Кто больше стран назовет», «Из разных названий стран определи нашу страну». Дети должны знать название столицы нашей Родины, ее достопримечательности. Рассматривание иллюстраций, слушание художественных произведений, а также экскурсии, рисование, игры-путешествия – все это помогает решить поставленную задачу. Также детей знакомят с символикой страны, рассказывают, что у каждой страны есть свой флаг, герб, гимн. Можно показать герб и флаг и объяснить, где и когда они могут увидеть эти символы. При ознакомлении с природой родной страны акцент делается на ее красоте и разнообразии, на ее особенностях. Дети должны получить представления о том, какие животные обитают в наших лесах, какие растут деревья, по какому дереву можно сразу определить Россию. Важной частью работы по воспитанию любви к Родине является формирование у детей представление о людях родной страны. В первую очередь следует вспомнить тех людей, которые прославили нашу Родину 0 художников, композиторов, писателей, изобретателей, ученых, путешественников, врачей. Нужно познакомить детей с понятием «защитник отечества» и конкретизировать его с помощью русских былин о богатырях, рассказах о героях разных войн, полководцев, рядовых воинах, смело защищавших Отечество. Особое место в патриотическом воспитании отводится праздникам. Каждый период жизни общества характеризуется разными праздниками, при этом одни из них «приходят и уходят», а другие существуют веками. Еще одно направление в патриотическом воспитании – приобщение к традициям народа, к народному творчеству. Для выполнения поставленных задач широко используется иллюстративный материал (картины, фотографии, слайды), позволяющие познакомить детей с тем, чего они не могут увидеть сами. Проводятся экскурсии, знакомят с произведениями художественной литературы, рассматриваются иллюстрации. Уточняются и систематизируются полученные знания детей в беседах типа «Легок ли путь хлеба к нашему столу» и т. д. Знакомя детей с трудом взрослых, ребенок овладевает умениями употреблять обобщенные названия профессий, у него воспитывается интерес к труду, уважение к людям труда и желание подражать им. Здесь также важно тематически планировать работу на занятиях по патриотическому воспитанию детей. Таким образом, базой патриотического воспитания является нравственное, эстетическое, трудовое, умственное воспитание маленького человека. В процессе такого разностороннего воспитания зарождаются первые ростки гражданско-патриотических чувств.

Рассмотрим основные направления организации патриотического воспитания старших дошкольников - в семье, на занятиях и в повседневной жизни.

В семье

Семья - это начало всего и, конечно же, патриотизм, как важнейшее нравственное качество личности начинает своё формирование с самых ранних лет жизни ребёнка.

Практика показывает, что только целенаправленная работа в семье, живое родительское общение с детьми с учётом их возраста помогают воспитывать у сыновей и дочерей чувства патриотизма, используя богатейшие возможности произведений литературы и искусства. Дедушки и бабушки, отцы и матери силу воздействия этих произведений видят в том, чтобы показывать детям и внукам любовь к Родине и убеждённость, мужество и самопожертвование погибших и живых народов, раскрывать их моральные, духовные и человеческие качества.

Воздействие семьи на воспитание патриотизма и гражданственности усиливается тем, что история страны отражается и в истории семьи, рода, в судьбе близких людей. Ребенку об этом рассказывают, показывают семейные реликвии (ордена, медали, заметки из газет, фотографии, письма, стихи, рассказы, книги и т. д.), идут вместе с ним на могилы воинов, павших, защищая свою землю от врагов, кладут цветы. Все это входит в сознание ребенка как образ Родины [8, с. 31].

Большое значение имеют семейные экскурсии по району, городу или селу, посещение с родителями отдельных предприятий и учреждений района и т.д. Итоги таких экскурсий могут быть выражены в фотовыставке, совместном с ребенком выступлении или снятом фильме. Не менее интересно провести «мини-исследование». Причем воспитатель вместе с родителями должен выбрать и определить тему исследования, разумно ограничивая ее «территориальные» и «временные рамки», например, исследование не истории города вообще, а истории улицы (на которой находится детский сад или живут дети), или прошлого дома и судеб его жителей, истории шефствующего предприятия и т.д.

Хорошо, когда домашние занятия включают в себя работы фольклорного плана (разрисовка глиняных игрушек, народное плетение и т.д.), а также местные традиционные праздники и обряды, рождественские балы, праздник русской масленицы, березки и т.д. Безусловно, все это приобщает детей к истории края и своего народа, воспитывает любовь к Родине.

Прикосновение к истории своей семьи вызывает у ребенка сильные эмоции, заставляет сопереживать, внимательно относиться к памяти прошлого, к своим историческим корням. Взаимодействие с родителями по данному вопросу способствует бережному отношению к традициям, сохранению вертикальных семейных связей. «В вашей семье и под вашим руководством растет будущий гражданин. Все, что совершается в стране, через вашу душу и вашу мысль должно приходить к детям», - эту заповедь А.С. Макаренко необходимо использовать при работе воспитателя и с детьми, и с их родителями [10, с.54].

Именно родители на ярких, доступных примерах жизни, своего труда, отношения государства к детям демонстрируют ребёнку, что на него возлагают надежды не только родные, но и всё общество, вся страна. Всем хорошо известно, Родина начинается с родного дома, улицы, посёлка. Изучать с детьми места, где живёшь, любить бродить по знакомым улицам, знать, чем они славятся, - задача, которая вполне по плечу любой семье. Условия детского сада не всегда позволяют обеспечить непосредственное восприятие социальной жизни. И здесь на помощь могут прийти родители. При внимательном отношении родителей к вопросам патриотического воспитания каждая прогулка может стать средством формирования возвышенных чувств: «Вот здесь жил когда-то...», «Здесь строится...», «Это музей знаменитого писателя...» и т. д.

Дошкольнику нужно показать естественную заинтересованность взрослого. Такое «равноправие» в выражении мыслей и чувств необходимо для развития у ребёнка самостоятельности мыслительной деятельности и личностного отношения к событиям и фактам.

Практически в каждой семье ребёнку читают сказку на ночь. Выбор сказки должен учитывать не только её выразительные средства и доступность возрасту дошкольника, но и возможность осуществлять патриотическое воспитание.

Работая над развитием речи ребёнка, его произношением, родители в качестве практического материала могут с лёгкостью использовать малые фольклорные формы- пословицы, поговорки, загадки, потешки, частушки развивая не только словарный запас ребёнка, но и прививая любовь к родному краю, его истории.

Большие возможности для патриотического воспитания в семье имеют

обрядовые праздники. Ребёнку будет очень интересно участвовать в празднике Ивана Купалы, рождественских колядках, Масленицы. Это не только веселые праздники, но и кладезь народной мудрости и педагогических возможностей в формировании патриотических чувств ребёнка.

Большое значение имеет элемент наглядности в семейном воспитании.

Рассматривая иллюстрированные книги по истории родного края, фотографии народного костюма, предметы быта наших пращуров, дошкольники учатся видеть и ценить старину, понимать как много лет нашему народу и сколько накоплено знаний, культурных памятников за всю историю родного города, страны.

На занятиях

Важную роль в осуществлении патриотического воспитания дошкольников играют специально организованные занятия в детском саду. Это и занятия по развитию речи, и музыкальные занятия, и занятия по изодеятельности и др.

Подражательность - характерная черта дошкольника, и задача педагога, опираясь на склонность детей к подражанию, прививать им навыки и умения, без которых невозможна творческая деятельность, воспитывать у них самостоятельность, активность в применении этих знаний и умений, формировать критическое мышление, целенаправленность. В дошкольном возрасте закладываются основы творческой деятельности ребенка, которые проявляются в развитии способности к замыслу и его реализации, в умении комбинировать свои знания и представления, в искренней передаче своих чувств.

Каждый жанр детского фольклора учит определённым нравственным и патриотическим нормам.

Загадки, пословицы, поговорки - эти жемчужины народной мудрости воспринимаются ребенком легко и естественно. В них и юмор, и грусть, и глубокая любовь к человеку, к Отечеству. Сказки, пословицы, поговорки формируют начала любви к своему народу, к своей стране.

Пословицы и поговорки - особый вид устной поэзии, веками впитавшей в себя трудовой опыт многочисленных поколений. Через особую организацию, интонационную окраску, использование специфических языковых средств выразительности (сравнений, эпитетов) они передают отношение народа к тому или иному предмету или явлению. Пословицы и поговорки, как и другой жанр устного народного творчества, в художественных образах зафиксировали опыт прожитой жизни во всем его многообразии и противоречивости. Используя в своей речи пословицы и поговорки, дети обогащают свой словарный запас, впитывают народную мудрость, узнают много исторических сведений из жизни предков - всё это вызывает чувство гордости за свою страну и сопричастности с великой славянской культурой [14, с. 18].

Хорошо, когда пословицы и поговорки включаются в детскую речь. Старшие дошкольники, конечно, чаще улавливают их прямой смысл, заключающийся в конкретно-образном содержании: «Любишь кататься - люби и саночки возить». Дети подготовительной к школе группы способны понимать пословицы и поговорки и более широко; например, что пословица: «Семь раз отмерь - один раз отрежь» - может быть сказана в связи с любой деятельностью, требующей расчета, четкости. Похвала, выраженная поговоркой: «Ты маленький, да удаленький», несет особую эмоциональную окраску.

Когда же дети пяти-шести лет наконец-то завершили трудное дело, затеянное ими, то такие пословицы, как «Терпение и труд все перетрут», «Дело мастера боится», сказанные воспитателем, будут для них служить положительной оценкой.

Адресованные детям потешки, прибаутки, звучат как ласковый говорок, выражая заботу, нежность, веру в благополучное будущее. В пословицах и поговорках метко оцениваются различные жизненные позиции, высмеиваются недостатки, восхваляются положительные качества людей. Особое место в произведениях устного народного творчества занимают уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук. Благодаря этому, фольклор является богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей.

Загадка - одна из малых форм устного народного творчества, в которой

в предельно сжатой, образной форме даются наиболее яркие, характерные признаки предметов или явлений. Разгадывание загадок развивает способность к анализу, обобщению, формирует умение самостоятельно делать выводы, умозаключения, умение четко выделить наиболее характерные, выразительные признаки предмета или явления, умение ярко и лаконично передавать образы предметов, развивает у детей «поэтический взгляд на действительность». Загадка учит ребёнка думать, сравнивать, анализировать, чувствовать красоту русского слова, запоминать яркие образы и выразительные средства. Загадка, как и пословица, является копилкой информации по различным разделам - бытовому, семейному, военному и др.

Сказки - своего рода нравственный кодекс народа, их героика - это хотя воображаемые, но примеры истинного поведения человека. В сказках выражено радостное приятие бытия - удел честного, умеющего постоять за своё достоинство человека. Таким образом, сказки учат детей не подчиняться злому обращению, не опускать руки при возникновении проблем, а смело сражаться с неприятностями и побеждать их.

Героический эпос (былины) - замечательное наследие прошлого, свидетельство древней культуры и искусства народа. Он сохранился в живом устном бытовании, возможно, в первоначальном виде сюжетного содержания и главных принципов формы. Свое название былина получила от близкого по смыслу слова «быль». Это означает, что былина рассказывает о том, что некогда происходило на самом деле, хотя и не все в былине правда. Былины записаны от сказителей (часто неграмотных), воспринявших их по традиции от прежних поколений. Источником каждой героической песни был какой-то исторический факт. В былине, как и в народной сказке, много выдумки. Богатыри - люди необыкновенной силы, они скачут на могучих конях через реки и леса, поднимают на плечи тяжести, которые не под силу ни одному человеку.

Многие русские былины говорят о героических подвигах народных богатырей. Например, былины о Вольге Буслаевиче, победителе царя Салтана Бекетовича; о герое Сухмане, победившем врагов - кочевников; о Добрыне Никитиче. Русские богатыри никогда не лгут. Готовые умереть, но не сойти с родной земли, они почитают службу отечеству своим первым и святым долгом, хотя их нередко и обижают не доверяющие им князья. Рассказанные детям былины учат их уважать труд человека и любить свою родину. В них объединился гений народа.

Большое место в приобщении детей к народной культуре должны занимать народные праздники и традиции. В них фокусируются накопленные веками тончайшие наблюдения за характерными особенностями времён года, погодными изменениями, поведением птиц, насекомых, растений. Причём эти наблюдения непосредственно связанны с трудом и различными сторонами общественной жизни человека во всей их целостности и многообразии.

Приобщение к народным праздникам и традициям - важная особенность патриотического воспитания. Фокусируются накопленные веками тончайшие наблюдения за характерными особенностями времен года, погодными изменениями, поведением птиц, насекомых, животных. Все эти наблюдения непосредственно связаны с трудом, различными сторонами общественной жизни человека во всей его целостности и многообразии.

На праздниках, что характерно для народной традиции, не должно быть просто зрителей. Разнообразие ролей позволяет каждому стать действующим лицом в соответствии со склонностями и способностями; кто-то лучший плясун, и он первый выходит в пляске, кто-то первый запевала, а у кого-то замечательные актерские способности, и он главный герой в театрализованных играх. Но если даже у ребенка нет ярко выраженных музыкальных и актерских способностей, или он долго не посещал детский сад, например, из-за болезни, он все равно активный участник праздника: поет вместе со всеми, участвует в общих плясках и играх. При этом он творчески выражает свою индивидуальность благодаря импровизационному характеру даже рядовых ролей в народном празднике. Ребенок любого возраста и уровня развития должен найти необходимую ему возможность самовыражения.

Народное воспитание имеет еще одно, на наш взгляд, преимущество - оно очень целомудренно и ненавязчиво готовит из мальчиков - мужчин- защитников, а из девочек - женщин-матерей.

И еще, народное воспитание создает у детей осознание своей сопричастности не только семье, группе или саду, но и общностям более высоких порядков (город, народ). Это чувство сопричастности - основа будущего патриотизма и гражданственности.

Невозможно переоценить роль музыки в нравственно-патриотическом воспитании дошкольников. Ярко выплеснуть свои эмоции, выразить свое любовное отношение к тому уголку Родины, в котором он живет, ребенку помогает обстановка праздников и развлечений. Помимо этого формирование таких качеств, как коллективизм, любовь к своему дому, бережное отношение к природе, постоянно осуществляется и на музыкальных занятиях. Дети учатся сопереживать, упражняются в хороших поступках, сами не замечая этого.

Большие потенциальные возможности нравственно-патриотического воздействия заключаются в народной музыке. Народные музыкальные произведения ненавязчиво, часто в веселой игровой форме знакомят детей с обычаями и бытом русского народа, трудом, бережным отношением к природе, жизнелюбием, чувством юмора.

Богатство и разнообразие содержания детского фольклора позволяют выбирать наиболее яркие его образцы. Все народные песни, а также народные мелодии, используемые в слушании и ритмической деятельности ребят, обладают большими художественными достоинствами и высокой познавательной ценностью. Посредством народной музыки дети знакомятся с жизнью и бытом русского народа, с образцами народного музыкального творчества.

Знакомство с родным городом и родной страной вызывает у детей положительные чувства и эмоции, а также стремление и желание ребенка нарисовать то, о чем только что услышал. Поэтому эта работа продолжается и на занятиях по изобразительной деятельности. Рисунки детей, отражающие сильное и чистое чувство любви к своему родному городу, родной природе позволяют им создать выразительные образы, основанные на своих собственных наблюдениях, а также заставляют задуматься над отношением к миру природы.

Последовательное ознакомление дошкольников с произведениями народного музыкального творчества помогает им лучше понять мудрость русского народа. В результате у детей развивается интерес, любовь и уважение к своему народу, восхищение его талантом.

Некоторые музыкальные произведения помогают воспитать у детей устойчивый интерес к армии, развивают чувство восхищения героями, желание подражать им, знакомят с особенностями военной службы в мирное время, формируют представления о воинском долге («Пограничники» В. Витлина, «Моряки» Б. Кравченко, «Вечный огонь» А. Филиппенко, «Мы пока что дошколята» Ю. Чичкова, «Все мы моряки» Л. Лядовой, «Подводная лодка» М. Славкина, «Стал солдатом» И. Арсеева, «Наша армия родная» З. Левиной, «Любим Армию свою» В. Волкова, «Мы - солдаты» Слонова, «Кремлевские звезды» Р. Бойко). Из композиторов, сочиняющих песни патриотического содержания, можно назвать следующих: Ю. Чичков, А Филиппенко, Е. Тиличеева, Р. Бойко.

Нравственно- патриотическое воспитание ребенка-дошкольника - это направленности для ознакомления с ними дошкольников:, прежде всего воспитание любви и уважения к матери. Для многих людей это слово «мама» - самое прекрасное слово на земле. Все дети любят своих мам. Они делают мамам подарки, рисуют их портреты и даже сочиняют про них стихи и сказки

Знакомство с декоративно-прикладным искусством нашего народа является важной стороной общей работы по формированию патриотических чувств. Дошкольники узнают, что мастер сохраняет наследие дошедшее до нашего времени ремесла: он вносит свое личное, индивидуальное, с учетом созданного ранее; сознает, что его труд является продолжением традиции отцов; он - творческая личность, связанная духовно со своим краем; он - образец уважения к художественным традициям, а уважение это называется патриотизмом [1, с. 33].

Особым жанром, влияющим на духовно-нравственное воспитание детей, являются пословицы и поговорки. Концентрированность, емкость образа, в пословицах и поговорках активно воздействует на нравственно-эмоциональную сферу дошкольников. Противоречие, которое в них заложено, много вариантность возможной интерпретации помогают создать проблемную ситуацию с нравственным содержанием, что рождает у ребенка потребность найти ее решение. Однако в настоящее время этот вид народного творчества недостаточно широко используется в работе с детьми, либо не реализуется его воспитательный потенциал.

Обязательным компонентом всей работы в течение года является природоохранная деятельность детей. Ведь охранять природу - значит охранять Родину. Периодически все вместе, воспитатели, дети и родители должны выходить с «экологическим патрулем» для очистки прилегающей территории. Тем самым, давая ребятам понять, что они тоже являются жителями своего города и должны помогать взрослым, поддерживать порядок в нем.

Большое значение для патриотического воспитания детей имеет их активная, разнообразная деятельность, так как быть патриотом - это не только знать и любить свою страну, но и активно действовать на её благо. Педагог может и должен найти для детей такую деятельность, чтобы содержание её согласовывалось с задачами воспитания, а форма была доступной каждому ребёнку и соответствовала содержанию. Для этого педагогу нужно хорошо знать содержание, особенности организации и руководства всеми видами деятельности детей (занятиями, трудом, игрой), а также уметь сочетать их в едином педагогическом процессе, подчинив единой задаче [7, с. 111].

Игры, также как и занятия, способствуют решению задач патриотического воспитания. Особенность русских народных игр, а может быть любых народных игр, в том, что они, имея нравственную основу, обучают развивающуюся личность социальной гармонизации. Народные игры учат личность тому, что цену имеет не любое личное достижение, а такое, которое непротиворечиво вписано в жизнь детского сообщества.

Игра, начатая детьми после наблюдения за трудовым процессом, а также под влияние понравившегося им художественного произведения или сюжетного рисования, может перерасти в интересную длительную игру, в которой ребята применяют свои знания и уже накопленный ими жизненный опыт. Задача воспитателя - поддержать интерес к такой игре, дать ей нужное направление.

Любовь к детям, знание их склонностей и возможностей, умение наблюдать их игры, профессионализм и мастерство - качества, необходимые воспитателю для руководства играми.

Одним из главных условий гражданско-патриотического воспитания детей является приобщение их к трудовой деятельности. Любовь к Родине становиться настоящим глубоким чувством, когда она выражается не только в словах, но и в желании, в потребности трудиться на благо Отечества, бережно относиться к его богатствам. Самостоятельная трудовая деятельность чрезвычайно важна для воспитания гражданина. Труд ребёнка - дошкольника не велик и не сложен. Однако он необходим для формирования его личности. Нужно поощрять трудовую деятельность детей, в основе которой лежит желание сделать что-то для коллектива, для детского сада, для своего города, села. Но не всегда ребята знают, что и как делать. Здесь-то и нужна помощь взрослого, его совет, пример [13, с. 21].

Следует воспитывать у детей бережное отношение к общественному добру, к природе родного края. Осознать эту необходимость им помогут специальные беседы, чтение художественной литературы, включение в практическую деятельность.

Итак, мы видим, что возможности организации патриотического воспитания в дошкольном учреждении огромны. Главное - понимать зачем это делать и не жалеть времени на поиск путей формирования будущего патриота, гражданина своей прекрасной Родины.

2.3. Методы и формы патриотического воспитания старших дошкольников

Существует многообразие методов и форм воспитания. Метод воспитания - это способ реализации цели воспитания. Ученые занимаются, прежде всего, классификацией этих понятий.

Традиционно методы воспитания рассматриваются как способы воздействия на сущностные сферы человека с целью выработки у них качеств, заданных целями воспитания.

Такой подход к методам не соответствует нашему пониманию воспитательного процесса, в основе которого лежит субъект-субъектный подход. Под методом воспитания мы подразумеваем способы взаимосвязанной деятельности воспитателей и воспитанников, в процессе которых происходят изменения в уровне развития качеств личности ребенка.

Разобраться в многообразии методов помогает их упорядочение, классификация.

В нашей отечественной педагогике П.Ф. Каптерев еще в конце XIX века обратил внимание на то, что метод обучения может рассматриваться не только с внешней, но и с внутренней стороны: «Знание, различно переданное, будет иметь совершенно различное воздействие на учащихся. Можно так передать знание, что оно или вовсе не будет усвоено учениками, или же будет усвоено очень плохо, и, кроме притупляющего действия, никакого другого влияния на их ум не окажет; а можно и так передать, что знание хорошо усвоится и благодетельно воздействует на развитие учащихся» [24. С. 572-573].

Идея П.Ф. Каптерева о необходимости отражения в методе обучения характера познавательной мыслительной деятельности ребенка привела к выделению репродуктивно-иллюстративных и проблемно-исследовательских методов. Дальнейшая работа в этом направлении привела к классификации методов обучения в зависимости от способа логико-мыслительной деятельности учеников. По этому признаку М.Н. Скаткиным и И.Я. Лернером [19. С. 195] были выделены методы проблемного изложения, частично поисковый (эвристический), исследовательский, объяснительно-иллюстративный методы.

Эта классификация методов обучения по способу логико- мыслительной деятельности учеников: конечной цели совместной деятельности взрослых и детей; характера деятельности взрослого; способа познавательной деятельности детей.

Ю.К. Бабанский отмечал, что методы обучения являются одновременно и методами воспитания. Исходя из этого, он предложил разделить методы обучения на следующие группы: методы организации и самоорганизации в учебно-познавательной деятельности; методы стимулирования и мотивации познавательной деятельности, учения; методы контроля и самоконтроля [39. С. 259].

Дальнейшее развитие теории методов обучения привело к разработке положения о единых методах педагогического процесса. Классификация общих методов имеет следующий вид: методы формирования сознания в целостном педагогическом процессе — беседа, дискуссия, рассказ, работа с книгой, пример; методы организации деятельности и формирования опыта поведения - воспитывающие ситуации, наблюдения, упражнения, приучение, педагогическое требование, проблемно-поисковые методы; методы стимулирования и мотивации деятельности и поведения - поощрение, наказание; методы контроля эффективности педагогического процесса - диагностика, опрос, самоанализ и другие.

Идея единых методов педагогического процесса только начинает разрабатываться в отечественной педагогике.

В.Г. Нечаева выделяет две группы нравственного воспитания дошкольников: организация практического опыта общественного поведения (метод приучения, показ действия, пример взрослых и других детей, метод организации деятельности); формирование у дошкольников нравственных представлений, суждений, оценок (беседы, чтение художественных произведений, рассматривание и обсуждение картин, иллюстраций). И к первой, и ко второй группе автор относит метод убеждения, положительный пример, поощрение и наказание [25. С.108].

В.И. Логинова предложила классификацию методов на активизацию механизмов нравственного воспитания: методы формирования нравственно поведения (приучение, упражнения, руководства деятельностью); методы формирования нравственного сознания (убеждения в форме разъяснения, внушение, беседа); методы стимулирования чувств и отношений (пример, поощрение, наказание) [25. С. 108-109].

М.И. Рожков предлагает классификацию бинарных методов воспитания-самовоспитания: «убеждение и самоубеждение (интеллектуальная сфера), стимулирование и мотивация (мотивационная сфера), внушение и самовнушение (эмоциональная сфера), требование и упражнение (волевая сфера), коррекция и самокоррекция (сфера саморегуляции), воспитывающие ситуации и социальные пробы-испытания (предметно-практическая сфера), метод дилемм и рефлексия (экзистенциальная сфера)». «Все методы оказывают совокупное воздействие на все сущностные сферы человека. Однако каждый метод воспитания и соответствующий ему метод самовоспитания отличаются один от другого тем, на какую сущностную сферу человека они оказывают доминирующее воздействие» [36. С 139, 146]. Для нас эти методы важны, так как любое действие педагога вызывает собственную активность ребенка.

Методы воспитания, такие как:

-Проблемные, обеспечивающие активность ребенка.

-Воспитывающие ситуации. Они означают формирование отношений, вынуждающих ребенка на определенный поступок, действие.

Упражнения. Их эффективность - в систематичности использования данного метода и одобрения совершаемых дел, поступков. Приучение, убеждение, которые проводятся в форме беседы, разъяснения.

Методы стимулирования мотивации деятельности - поощрение, благодарность, доверие, похвала, эмоциональное воздействие. С их помощью ребенок обретает уверенность в собственных силах и возможностях.

Методы, формирующие сознание в целостном педагогическом процессе, - беседа с элементами дискуссии, во время которой ребенок учится слушать и слышать другого, аргументировать свою точку зрения и т.д., пример взрослых и детей, рассказ, работа с книгой и другими культурными источниками.

Игра в процессе воспитания патриотизма рассматривается нами как метод и как средство. Процесс познания и игра выступают в неразрывной связи. В дошкольном возрасте игра является тем видом деятельности, в котором формируется личность, обогащается ее внутреннее содержание. Я.А. Коменский очень высоко оценивал роль игры в обучении: «Весь мой метод направлен на то, чтобы школьная подневолыцина превратилась в игру и забаву» [26. С. 64]. Основное значение игры, связанное с деятельностью воображения, состоит в том, что у ребенка развивается потребность в преобразовании окружающей

действительности, способность к созиданию нового. С одной стороны, игра — самостоятельная деятельность ребенка, с другой стороны, необходимо воздействие взрослых, чтобы игра стала его первой «школой», средством, методом воспитания. Сделать игру средством воспитания, значит, повлиять на ее содержание, научить детей способам полноценного общения. Велико значение игры в усвоении правил взаимоотношения. Свобода игровой деятельности предполагает также, что в ней ребенок чаще, чем в реальной жизни, ставится в условия, когда он должен сделать самостоятельный выбор (как поступить?). В играх развиваются творческие способности ребенка. Они проявляются в выстраивании замысла, в разыгрывании роли, при использовании предметов-заместителей, создании для игры игрушек- самоделок, элементов костюма. Естественным спутником жизни ребенка, источником радостных эмоций, обладающих великой воспитательной силой, являются народные игры. Играя, ребенок знакомится с образом жизни предков, их бытом, трудом. Через игру он приобщается к национальным устоям, представлениям о чести, смелости, желании обладать силой и ловкостью, учиться проявлять смекалку, выдержку, находчивость, волю, выдумку

Методы поощрения, благодарности, доверия, похвалы дают ребенку возможность обрести уверенность в собственные силы и возможности, что очень важно при воспитании детей дошкольного возраста.

Беседа с элементами дискуссии означает активное выражение детьми своих мнений, отстаивание и доказательство своей точки зрения при коллективном обсуждении какой-либо проблемы (этот метод ежедневно используется в нашем исследовании).

Современная методика проведения бесед - обсуждения различных проблем разработана Н.Е. Щурковой [17].

При подготовке к беседе и ее проведении следует учитывать такие требования:

- содержание беседы должно быть интересным для детей, близким их опыту;

-дети должны иметь возможность не только отвечать, но и задавать вопросы, высказывать свое мнение;

-не следует слишком быстро отвергать и осуждать неправильные мнения и суждения детей;

-после беседы полезно создать условия для деятельности детей в соответствии с основными выводами детей.

Наряду с вышеизложенными методами используются более частные методы и приемы: пример, прием сравнения, введение в образовательный процесс музыкальных произведений и произведений живописи и другие.

Использование примера — это формирование определенного отношения к явлениям действительности на основе какого-либо образца. В воспитании часто используются примеры родителей, близких людей, сверстников, героев художественной литературы и др. К.Д. Ушинский считал, что «лучший пример — это пример собственного продвижения ребенка по пути совершенствования себя в результате затраченного труда. Пример - чрезвычайно эффективный метод воспитания детей-дошкольников» [39. С. 287].

При использовании примера следует соблюдать такие требования:

-приводимый образец должен соответствовать характеру деятельности воспитанника и быть приемлемым для него,

-не должно быть большого разрыва между образцами и возможностями ребенка по освоению этого образца,

-воспитатель сам должен обладать качеством, которое приводит как пример, и др.

Учитывая особенности дошкольника, его эмоционально-образный способ восприятия окружающего мира, педагоги используют прием сравнения, помогая представить живую природу в ярких, запоминающихся образах, например: осень - вечер года, зима — ночь года, весна - утро года.

Более яркому эмоционально-чувственному восприятию сезонных изменений живой природы способствует введение в учебно-воспитательный процесс музыкальных произведений, произведений живописи, поэзии. Например, зимой дети наблюдают деревья в инее, рассматривают картину Грабаря «Февральская лазурь», слушают фрагмент «Зимы» из цикла А. Вивальди «Времена года» и читают стихи: Белая береза Под моим окном Принакрылась снегом...

Подобные методические приемы эффективны. Воздействуя на эмоции, искусство активно развивает эстетическое восприятие детей.

Мы согласны с мнением С.А. Козловой, что «как бы хороши ни были методы, эффективный результат они дают лишь при определенных условиях: любой метод должен быть гуманным, не унижающим ребенка, не нарушающим его прав. Метод должен быть осуществимым, реальным; для использования метода должны быть заранее подготовлены условия, средства; методы воспитания следует применять тактично. Ребенок не должен чувствовать, что его воспитывают. Проектируя, подбирая методы, важно предвидеть возможные результаты воздействия на конкретного ребенка; применение методов нравственного воспитания требуют терпения и терпимости. Следует терпимо повторять уже использованные методы и подбирать новые, с пониманием относиться к тому, что результат может быть не сразу достигнут и не в том качестве, которого мы ожидаем; преобладающими в нравственном воспитании дошкольников должны быть практические методы, которые предполагают обучение ребенка способам действия; методы применяются не изолированно, а в комплексе, взаимосвязи» [25. С. 108-110].

Можно выделить комплексные формы воспитательной работы, в ходе которых одновременно реализуются различные задачи патриотического воспитания:

Праздник и предпраздничные посиделки с «детсадовскими бабушками и дедушками», работниками музея, библиотеки, как эмоциональный итог совместной деятельности детей и взрослых, которые объединены праздничным волнением, светлым и праздничным настроением.
Посещение музея.
Оформление в детском саду музея «Русская горница», в семье — «Бабушкин сундучок» с семейными реликвиями.
Оформление выставок народного творчества с привлечением родителей, местных художников, мастеров-умельцев.
Вечера музыки и поэзии с членами семьи, местными поэтами, музыкантами.
Празднично-игровые развлечения «Наши защитники» с папами, дедушками, прадедушками, ветеранами ВОВ, Чечни.
Празднование Дней рождения детей, воспитателей, родителей.
«Сладкий чай» с членами семьи в родительскую пятницу, по окончании итогового сезонного занятия, народных праздников.
Целевые наблюдения и совместный труд детей, родителей, педагогов в саду-огороде, цветнике, и другие.

Жизнь ребенка в детском саду протекает от праздника до праздника.

Организация праздника представляет собой совместную деятельность детей и взрослых, членов семьи и педагогов, объединенных едиными интересами, праздничным волнением. Подготовка праздника предполагает исследование народного календаря, посещение музеев, знакомство с предметами материальной культуры, народными играми, музыкальным фольклором.

.В предпраздничный период педагоги организуют «путешествие в прошлое», систематически посещая музеи.

Во время посещения музея решаются следующие задачи:

Осознание ребенком понятий «прошлое», «настоящее», «время».
Ощущение себя в потоке времени как продолжателя дела предков.
Приобщение к таланту и мастерству предков и бережное отношение ко всему тому, что они создали и оставили нам.

- Осознание смысла и значения исторической и духовной ценности музейных предметов.

Таким образом, формы воспитания патриотизма у дошкольников очень разнообразны, создаются участниками педагогического процесса, в том числе и детьми, и являются для каждой ситуации неповторимыми; организационно обеспечивают реализацию целей, содержания, принципов и методов формирования патриотизма.

ВЫВОДЫ.

Таким образом, патриотическое воспитание детей является одной из основных задач дошкольного образовательного учреждения. Конечно, начинать работу по патриотическому воспитанию нужно с создания для детей теплой, уютной атмосферы. Каждый день ребенка в детском саду должен быть наполнен радостью, улыбками, добрыми друзьями, веселыми играми. Ведь с воспитания чувства привязанности к родному детскому саду, родной улице, семье начинается формирование того фундамента, на котором будет вырастать более сложное образование - чувство любви к своему Отечеству.

На основании глубокого изучения проблемы и анализа научно- методической литературы , мы можем сделать следующие выводы:

Патриотизм дошкольника характеризуется желанием ребёнка активно взаимодействовать с близким и понятным ему окружающим миром, проявлением любознательности, сопереживания на деятельностном уровне.
Сущность воспитания патриотизма заключается в том, чтобы «завести» у ребенка «внутренний механизм», сформировать отзывчивость, образно мыслящее воображение, изобретательность, находчивость, применяя при этом необходимые средства влияния на эмоционально-чувственную сферу.
Воспитание патриотизма успешно осуществляется в процессе познания им родного дома, природы, культурного наследия родного края и эмоционального взаимодействия с окружающими.
Воспитание патриотических чувств пронизывает все сферы деятельности ребёнка, при этом акцент делается на воспитании любви к родному дому, природе, культуре своей Родины и чувства сопричастности, привязанности к ним.
Педагогическими условиями патриотического воспитания являются: эвристическая предметная среда в детском саду и семье, тесное сотрудничество воспитателей детского сада с членами семьи, подготовленность педагогов и родителей к решению проблем воспитания патриотизма детей.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1.Алексеева М., Суслова Э. О педагогических средствах формирования общественных отношений: Старший дошкольный возраст/ М. Алексеева // Дошкольное воспитание. - 1986. - № 5. - С. 34-38.

2.Амонашвили Ш.А. Гуманно-личностный подход к детям / Акад. Пед. и соц. наук, Моск. психол. Соц. ин-т./ Ш.А. Амонашвили — Москва.: Ин-т практической психологии, 1998. - 539 с.

3.Аникин В.П. Русский фольклор. /В.П. Аникин - Москва.: Высшая школа, 1987.-285 с.

4. Антология педагогической мысли Древней Руси и Русского государства Х1У-ХУН вв. / Сост. С.Д. Бабишина, Б.Н. Митюрова. - Москва.: Педагогика, 1985.-367 с.

5.Антология педагогической мысли России второй половины XIX - начала XX вв. / Сост. П.А. Лебедев. - Москва.: Педагогика, 1990. - 603 с.

6.Антология педагогической мысли России первой половины XIX (до реформ 60-х гг.) / Сост. П.А. Лебедев. - Москва.: Педагогика, 1987. - 560 с.

7.Аристотель. Политика// Сочинения./ Аристотель. - М., 1984. -Т. 4. — 830 с.

8.Ашиков В.И., Ашикова С.Г. Семицветик: Программа и руководство по культурно-экологическому воспитанию и развитию детей дошкольного возраста./ В.И. Ашиков, — Москва.: Рос. пед. о-во, 1998. — 170 с.

9.Бахтина Н.Б. Воспитание любви и уважения к матери // Нравственное воспитание в детском саду./ Н.Б. Бахтина — Москва., 1959. - С. 176-186.

10.Башкирова Е. Вежливая сказка // Дошкольное воспитание./ Е. Башкирова — 1995. - №3. - С. 40.; №4-С. 49.

11.Белкина В.В. Подготовка студентов к педагогическому регулированию взаимодействия детей раннего и дошкольного возраста со сверстниками: Автореф. ... докт. пед. наук / Ярославский гос. ун-т им. К.Д. Ушинского./ Белкина Виктория Владимировна - Ярославль, 2000. - 42 с.

12.Белкина В.Н. Взаимосвязь социально-психологического статуса ребенка в группе сверстников и мотивов его поведения // Формирование личности и интеллекта в дошкольном возрасте./ В.Н. Белкина — Ярославль: Изд-во

13.Белкина В.Н. Влияние оценки взрослого на развитие самооценки ребенка // Формирование интеллектуальной и личностной готовности ребенка к обучению в школе./ В.Н. Белкина - Ярославль: ЯГПУ, 1992. — С. 95-102.

14.Белкина В.Н. Традиции народной педагогики и развитие личности ребенка в ранние периоды его жизни // Общество, образование, человек: В 2-х Ч./ В.Н. Белкина - Ярославль, 1998. - 4.2. - С. 62-65.

15.Божович Л.И. Личность и ее формирование в детском возрасте./ Л.И. Божович - Москва.: Просвещение, 1968. - 464 с.

16.Волков Б.С.Волкова Н.В. Детская психология: Психическое развитие ребенка до поступления в школу./ Б.С Волков — Москва.: Пед. о-во России, 2000.- 141 с.

17.Воспитание детей в школе. Новые подходы, новые технологии / Под ред. Н.Е. Щурковой. — Москва.: Новая шкала, 1998. - 209 с.

18.Газман О.С., Вейс P.M. и др. Новые ценности образования: содержание гуманистического образования./ О.С. Газман, - Москва., 1995.

19 Орлова,Н. Использование пословиц и поговорок в работе с детьми // Дошкольное воспитание, 1984, № 4.

20.Добролюбов H.A. Избранные педагогические сочинения./ H.A. Добролюбов - Москва.: Педагогика, 1986.

21.Жуковская Р.И., Виноградова Н.Ф., Козлова С.А. Родной край./ Р.И. Жуковская - Москва.: Просвещение, 1990. - 172 с.

22.Зеньковский В. В. История русской философии: В 2-х т. - J1.: Эго, 1991.

23.Ильин И. А. Творческие идеи будущего // Медный всадник./ И. А. Ильин - Санкт-Петербург., -2001.-№7.- С.9-22.

24.Каптерев П.Ф. Избранные педагогические сочинения. /П.Ф. Каптерев - Москва.: Педаго- . гика, 1982.-704 с.

25. Дошкольная педагогика: Учебник для студ. сред. проф. учеб.заведений/ С.А. Козлова, Т.А. Куликова. - 6-е изд., испр./ С.А. Козлова, - Москва.: Академия, 2006.- 468 с.

26.Котырло В. К. Развитие волевого поведения дошкольников./ В. К. Котырло — Киев: Рад. школа, 1971. - 199 с.

27.Леонтьев А.Н. Деятельность, сознание, личность./ А.Н. Леонтьев - Москва.: Политиздат, 1975.-304 с.

28.Лихачев Д.С. Земля родная. - М.: Просвещение, 1983. - Гл. Экология культуры. - С. 62-142.

29.Михайленко Н.Я., Короткова H.A. Организация сюжетной игры в детском саду./ Н.Я. Михайленко - Москва.: Гном и Д, 2000. - 89 е..

30. Карамзин H. М.: его жизнь и сочинения: Сб. историко-литературных статей./ .H. М. Карамзин -Москва., 1912.-С. 58.

31.Очерки истории школы и педагогики за рубежом. — М., 1988. - Ч. 1. — 203 с.

32.Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР (19411961) / Под ред. Ф.Г., М.Н. Колмаковой, З.И. Рывкина./ Ф.Г. Паначина - Москва.: Педагогика, 1988. - 270 с.

33.Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР. Вторая половина XIX века./ - Москва.: Педагогика, 1976. - 600 с.

34.Педагогика / Под ред. Ю.К. Бабанского - Москва.: Просвещение, 1983. — 608с.

35.Радищев А.Н. Беседа о том, что есть сын Отечества//Избранные сочинения./ - Москва., 1952. - С. 205-206.

36.Рожков М.И., Байбородова JI.B. Воспитание учащихся: теория и методика./ М.И.Рожков - Ярославль: Изд-во ЯГПУ, 2002. - 281 с.

37.Рожков М.И., Байбородова. JI.B. Организация воспитательного процесса в школе. Учебное пособие для вузов./ М.И.Рожков - Москва.: Владос, 2000. -253 с.

38.Российская педагогическая энциклопедия: В 2-х томах./ - Москва.: Большая российская энциклопедия, 2000. - Т.2. - 672 с.

39.Селиванов B.C. Основы общей педагогики: Теория и методика воспитания./ B.C. Селиванов -Москва.: Академия, 2000. - 335 с.

40.Словарь иностранных слов / Под ред. Лепехина и Петрова — Моска.: Просвещение, 1955. - С. 245.

41.Урунтаева Г.А., Афонькина Ю.А. Практикум по детской психологии: Пособие для студентов педагогических институтов, учащихся педагогических училищ и колледжей, воспитателей детского сада / Под ред. Г.А. Урунтаевой. - Москва.: Просвещение, Владос, 1995. - 291 с.

42.Ушинский К. Д. Избранные педагогические сочинения: В 2-х т. - М.: Учпедгиз, 1954. - Т.1. - 638 е.; Т.2. - 734 с.

43.Ушинский К.Д. Избранные педагогические сочинения: В 2-х т. - М.: Педагогика, 1974. - Т. 1. - 584 с.

44.Зеленова, Н.Г. Мы живем в России. Гражданско - патриотическое воспитание дошкольников (Старшая группа) [Текст]: Пособие для воспитателя ДОУ / Н.Г. Зеленова, Л.Е. Осипова. - М.: Издательство Скрипторий 2003, 2008. - 104 с.

45.Шпикалова Т.Я. Актуальные проблемы разработки системы воспитания и освоения подрастающим поколением народного искусства и традиционной культуры России // Актуальные проблемы формирования личности на материале народной культуры/.Т.Я. Шпикалова — Шуя, 1994. — С. 2128.

46.Примерная основная общеобразовательная программа дошкольного образования «От рождения до школы» под редакцией Вераксы Н.Е./ Н.Е Вераксы Т.С.Комаровой, М.А.Васильевой.- Москва. Мозаика-Синтез-2010.

47. Приказ Министерства образования и науки Российской Федерации (Минобрнауки России) от 17 октября 2013 г. N 1155 г. Москва

"Об утверждении федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования"

48. Елена Рычагова, Римма Иванкова, Алла Арушанова Защитники Отечества. Сценарий активизирующего общения для детей среднего дошкольного возраста./ Елена Рычагова, //ДОШКОЛЬНОЕ ВОСПИТАНИЕ (N2/2012)

49.ГЛУШКОВА Г., старший воспитатель, кандидат педагогических наук Дню Победы посвящается Праздник для старших дошкольников./ Г. ГЛУШКОВА// ДОШКОЛЬНОЕ ВОСПИТАНИЕ (N1/2015)

50.Писарева ,А.Е. Живем в «Ладу»: Патриотическое воспитание в ДОУ. [Текст]: Методическое пособие / А.Е Писарева, В.В. Уткина. - М.: ТЦ Сфера, 2007. - 128 с.

51.Зеленова Н.Г.,Осипова Л.Е. программа гражданско – патриотического воспитания дошкольников «Мы живем в России»/Н.Г. Зеленова, Москва-. 2008г.

52. С чего начинается Родина. Комплексная региональная программа для дошкольных образовательных учреждений/ Авторы З.Н. Ажермачева, Л.Н, Панова, Н.В. Хомякова, С.А. Алексеева, С.Г. Громовик, Т.А. Разбегаева, Т.А. Максименко./ З.Н.Авторы. – Томск, 2000.

ПРИЛОЖЕНИЕ 1.

Рекомендации для родителей

«Как воспитать маленького патриота»

Если в детстве ребенок испытывал чувство жалости к другому человеку, радость от хорошего поступка, гордость за своих родителей, восхищение от соприкосновения с прекрасным подвигом, он приобрел эмоциональный опыт.

Тем самым будут построены пути для ассоциаций эмоционального характера, а это является основой, фундаментом более глубоких чувств, условием полноценного развития человека.

Воспитание маленького патриота начинается с самого близкого для него - родного дома, улицы, где он живет, детского сада.

• Обращайте внимание ребенка на красоту родного города

• Во время прогулки расскажите, что находится на вашей улице, поговорите о значении каждого объекта.

• Дайте представление о работе общественных учреждений: почты, магазина, библиотеки и т.д. Понаблюдайте за работой сотрудников этих учреждений, отметьте ценность их труда.

• Вместе с ребенком принимайте участие в труде по благоустройству и озеленению своего двора.

• Расширяйте собственный кругозор.

• Учите ребенка правильно оценивать свои поступки и поступки других людей.

ПРИЛОЖЕНИЕ 2.

Игры и упражнения для развития патриотической культуры старших дошкольников (личностный компонент)

Признаки

Дети садятся в круг. Один из них становится в середину круга. Он называет какой-либо признак. Например: «Те, кто носят ремни». Те, кто подходят под это определение, должны поменяться местами с кем-то еще, на ком в этот момент также надет ремень. Тот, кто в середине, тоже должен найти себе место. Тот, кто остается без места, становится в середину и должен выбрать следующий признак. Дети быстро начинают понимать, что они могут быть во многом схожи и различны.

Кто я и какой я? Книга «Кто я?»

Дети создают книгу о себе. Начинается она с автопортрета на обложке. В этой книге могут быть собраны их собственные рисунки, рассказы и стихи. По мере того, как дети учатся писать, они также могут заносить туда подробности и вопросы о себе, а также ответы на них. Если средства ограничены, то можно завести одну книгу на весь класс, уделив в ней страницу или две каждому ребенку.

Нить жизни

Каждый ребенок разматывает нить. Она воплощает в себе его или ее жизнь. Затем дети прикрепляют к ней рисунки и рассказы, в которых подробно излагается то важное, что произошло с ними в жизни. Это можно сделать в хронологическом порядке или в любом другом порядке, в каком захотят дети. Нить можно также протянуть и в будущее.

Мой силуэт на стене

Сделайте силуэт каждого ребенка на большом листе бумаги (лучше в лежачем положении). Пусть ребенок нарисует на нем физические подробности, а затем опишет свои личностные и физические качества (имя, рост, вес, что ребенок больше всего хочет изучать или делать в школе) на ярлыке, который затем прикрепляется к бумаге. Прикрепите эти листы бумаги к стенам класса- это даст возможность всем ученикам лучше узнать друг друга, а также больше и о себе.

Я и мои чувства

Дети встают в круг. Ведущий (взрослый) начинает фразу и бросает ребенку мяч:

- Слух помогает мне; зрение помогает мне; обоняние помогает мне; осязание помогает мне; пробуя пищу на вкус, я могу...

Можно перестроить вопросы, приспосабливая их к потребностям детей с дефектами. Например: «Я не могу видеть (очень хорошо? совсем?), но все же это я, и я могу...». Пусть каждый ребенок придумает какое-то средство для того, чтобы улучшить обоняние или осязание. Пусть они опишут, нарисуют или изобразят с помощью движений.

Загадывание желаний

Усадите детей в кружок. Скажите, что это круг загадывания желаний. Предложите, чтобы каждый ребенок по очереди загадывал следующие желания (это также можно сделать небольшими группами или парами): - Если бы я мог быть каким-нибудь животным, то я бы... потому что... - Если бы я мог быть птицей, то я бы... потому что... - Если бы я мог быть насекомым, то я бы... потому что... - Если бы я мог быть цветком, то я бы... потому что... - Если бы я мог быть деревом, то я бы... потому что... - Если бы я мог быть одним из предметов мебели, то я бы... потому что... - Если бы я мог быть музыкальным инструментом, то я бы... потому что... - Если бы я мог быть автомобилем, то я бы... потому что... - Если бы я мог быть улицей, то я бы... потому что...

- Если бы я мог быть государством, то я бы... потому что... - Если бы я был другой страной, то я бы... потому что...

- Если бы я мог быть игрой, то я бы... потому что... - Если бы я мог быть пластинкой, то я бы... потому что... - Если бы я мог быть телевизионной передачей, то я бы... потому что... - Если бы я мог быть кинофильмом, то я бы... потому что...

- Если бы я мог быть пищей, то я бы... потому что...

Как я общаюсь с другими людьми?

Серия игр на развитие умения общаться и жить в обществе

Моя кукольная семья

Каждый ребенок составляет из кукол семью, одна из кукол - он сам/она сама. Куклы могут быть совсем простыми. Например, их можно сделать из обрезков картона, раскрашенных и прикрепленных к палке, или из глины. Фигуркам даются имена, и описываются и объясняются их отношения. Затем каждый ребенок придумывает какой-либо обряд (например, свадьба) или праздник, который показывается остальному классу. Кукольную семью можно расширить, включив в нее других людей, живущих по соседству. Дети могут разыграть сценки о том, что они обычно делают с этими людьми для того, чтобы свести их вместе. Расширьте этот вид работы, чтобы он включал людей из других частей мира.

Воображаемый друг

Пусть дети сядут или лягут, закрыв глаза, и успокоятся. Скажите им, чтобы они делали глубокий вдох, а затем медленно выдохнули. Повторите это еще два раза. Затем скажите им, чтобы они представили себе какое-то особое место, любимое место - где-либо в мире (или даже в космосе). Скажите им, что они гуляют в этом месте - в своем воображении, чувствуя, слыша и видя, что там происходит. Введите их в дом, в здание, которое они могут мысленно себе представить, куда они входят, чтобы найти особую комнату. Комната имеет раздвижную дверь в одной стене, которая открывается, поднимаясь вверх. Дверь медленно поднимается, и по мере этого появляется особый друг, которого они никогда раньше не встречали, - сначала его ноги и, наконец, его лицо. Этот друг может быть старым или молодым - каким угодно. Этот друг всегда там, и всякий раз, когда ребенку кто-то нужен, чтобы поговорить, к кому-то обратиться, он может прийти к нему или к ней снова, если захочет. Закройте дверь, уйдите из этого дома и возвращайтесь в класс. Пусть дети обменяются впечатлениями о том, что они представили себе, - в круговой беседе, парами или группами [25, с. 103].

Беседа

Задайте следующие вопросы:

- Больше всего в друзьях мне нравится...

- Сотрудничество и помощь другим важны, потому что...

- Если бы я мог научить всех в мире одной вещи, то это было бы...

- Я отличаюсь от других, потому что...

- Я - как и все другие, потому что...

«Лунные люди»

Расскажите детям, что где-то на Луне живут «лунные люди». Поговорите о них с детьми, пофантазируйте: как «лунные люди» носят «лунные брюки» («лунные сари» и т.д.), какие у них «лунные домашние животные» и т.д. Дети подробно определяют сходства и обычно делают это с удовольствием. Можно сопровождать рассказ разыгрыванием сценок, изготовлением поделок, рисованием. «Перенесите» ситуацию на Землю: пофантазируйте в отношении «земных людей», «людей моря», «людей неба», «людей леса». Затем это же упражнение повторите на реалистическом материале - в отношении людей, живущих в других странах.

«Стиральная машина»

Поставьте детей на небольшом расстоянии в два параллельных ряда лицом друг к другу. Пусть один ребенок пройдет с одного конца между этими рядами («через мойку»). Каждый, где это допустимо в условиях местной культуры, дружески похлопывает его или ее по спине или пожимает ему или ей руку, одновременно произнося слова похвалы, симпатии и поощрения. В результате этого из такой «мойки» появляется сияющий, счастливый человечек. Он или она затем присоединяются к ряду, и эта процедура затем снова повторяется. (Ежедневное пропускание одного или двоих через такую «мойку» доставляет гораздо больше удовольствия, чем «мойка» всех за один раз.)

ПРИЛОЖЕНИЕ 3.

Сценарий развлечения ко

«Дню защитника Отечества»

для детей среднего дошкольного возраста

Развлечение посвященное «Дню защитника Отечества».

Программное содержание:

1. Закрепить знания детей о Российской армии.

2. Развивать у детей ловкость, внимание, смекалку, память.

3. Создать у детей праздничное веселое настроение.

Атрибуты: 2 больших мяча, 2 средних мяча, канат, муляжи овощей и фруктов, обручи, 6 маленьких погремушек.

Дети входят под марш и перестраиваются из круга в колонну. С флажками выполняют упражнения: руки вверх, в стороны, махи вверху.

Воспитатель:

Ребята, сегодня 23 февраля – день защитника Отечества. Отечество – это наша Родина, где мы живем, а защитники – это солдаты, офицеры, которые охраняют нашу Родину, наше Отечество от врагов. Но 23 февраля – это еще и праздник пап и мальчиков. Мальчики, когда вы подрастете, тоже будете защитниками нашего Отечества.

Воспитатель:

Сейчас мы расскажем стихи, которые посвятили защитникам Отечества:

1-й ребенок:

Мимо сада, мимо дома,

Он шагает – раз, два, три!

На Российского солдата

С уважением смотри!

2-й ребенок:

Спокойно дети пусть растут,

В Российской солнечной Отчизне,

Он охраняет мир и труд,

Прекрасный труд во имя жизни.

3-й ребенок:

С красными флажками мы идем в строю.

Все мы очень любим Армию свою!

Воспитатель:

Теперь, ребята, споем песню «Бравые солдаты».

Воспитатель:

Но, по плечу лишь смелым служба.

Ждет того большой успех,

Кто, не дрогнув если нужно,

Вступит в бой за нас за всех.

Воспитатель:

Ребята, теперь мы с вами, чтобы быть готовыми к службе в армии России поиграем в игры – эстафеты. Давайте разделимся на две команды: одна команда будет называться «танкисты», другая «летчики» для этого повесим опознаватели на грудь - на одних нарисованы танки, на других самолеты.

Игра «Лихие наездники»

Выходят двое детей: один из команды «летчиков», другой из команды «танкистов» У каждого большой надувной мяч. Дети зажимают мяч между коленями и по сигналу двигаются к противоположной стене зала к ограничителям, обходят их и возвращаются обратно.

Игра «Перетяни канат».

Команда «летчиков» берет канат с одной стороны, команда «танкистов» с другой и начинается игра по перетягиванию каната. Команда, которая перетянет на свою сторону большую часть каната считается победителем.

«Эстафета с мячами»

Две команды: «летчики» и «танкисты» передают мяч назад сверху над головой и обратно - снизу между широко расставленными ногами. Какая команда быстрее передаст мяч направляющему, та и является победителем.

Воспитатель:

Когда вы все вырастите, мальчики будут служить в армии, а девочки хлопотать по хозяйству.

Игра для девочек «Свари борщ и компот».

Одна девочка переносит из одного конца зала в другой все для приготовления борща (овощи муляжи) ; вторая –для компота (фрукты муляжи) .Кто быстрее справится с заданием тот и победитель.

Игра «Обручи».

Играют мальчик и девочка. В двух обручах раскладывают игрушки небольшого размера по 3-4 штуки в каждый. Двое детей стают около пустых обручей. Исполняется плясовая мелодия. Дети танцуют на месте, с окончанием музыки бегут к обручам с игрушками и по одной переносят каждый в свой обруч. Кто первым перенес игрушки высоко поднимает руки вверх.

Воспитатель:

Молодцы, ребята, вы хорошо играли, дружно, весело, а теперь девочки подарят мальчикам и папам поздравительные открытки, которые сделали своими руками и пожелают что – то доброе, скажут ласковые слова.

По теме: методические разработки, презентации и конспекты

Мне нравится

Навигация

Библиотека

Творческая работа: «ПАТРИОТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ СТАРШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА»
учебно-методический материал на тему

Скачать: