Живой родник: русский фольклор как путь к истокам народной культуры в ДОУ.
статья (младшая группа)

Живой родник: русский фольклор как путь к истокам народной культуры

Автор: Сучкова Юлия Владимировна, воспитатель

В эпоху цифровых технологий и глобализации мы всё чаще замечаем, как размываются культурные границы. Наши дети растут на западных мультфильмах и супергероях, порой не зная, кто такой Илья Муромец или почему в сказках лиса- «патрикеевна». Именно поэтому сегодня возвращение к русскому фольклору- это не просто дань моде на «этно», а жизненная необходимость для сохранения нашей национальной идентичности.

Актуальность темы: Актуальность обращения к фольклору обусловлена поиском эффективных путей нравственного и патриотического воспитания. Дошкольный возраст - это период «эмоциональной отзывчивости». То, что заложено в ребенка через потешку, сказку или игру в 3–5 лет, остается с ним на уровне подсознания как код «свой-чужой». Фольклор- это идеальный дидактический материал, где форма (ритм, рифма) идеально соответствует психофизиологии ребенка, а содержание несет в себе базовые ценности: добро, трудолюбие, уважение к старшим и любовь к родной земле.

Фольклор в жизни дошкольника: от малого к большому

1. Малые формы: «Витамины» языка
Пестушки, потешки и прибаутки — это первые уроки родной речи. Когда мы сопровождаем умывание или одевание ребенка ритмичным текстом («Водичка-водичка...»), мы превращаем рутину в культурный акт. В своей практике я использую заклички для прогулок и считалки для распределения ролей. Это помогает детям почувствовать вкус слова, его напевность и юмор, который присущ нашему народу. В своей работе я использую метод «Фольклорных пятиминуток». Например, во время утреннего приема, когда ребенку бывает трудно расстаться с мамой, я использую приговорки-утешалки: «Не плачь, кукушка, прилетит соловушка...». А во время обеда, чтобы пробудить аппетит даже у "малоежек", мы вспоминаем старинную потешку про кашу. Дети не просто едят, они участвуют в ритуале, где ложка — это "черпачок", а тарелка — "золотое блюдце"

2. Сказка: Школа жизни
Русская народная сказка — это не просто развлечение. Это древний тренажер по выживанию и моральному выбору. Через образы Ивана-царевича или крошечки-хаврошечки дети усваивают: труд вознаграждается, зло наказуемо, а смекалка важнее грубой силы. Мы не просто читаем сказки, мы их проживаем: используем театрализацию, обсуждаем поступки героев, рисуем «невидимые» детали сказочного мира.

3. Народная игра: Школа общения

«Горелки», «Жмурки», «Бояре» — в этих играх заключен колоссальный опыт социализации. Здесь нет формальных правил из учебника, есть традиция. Ребенок учится соблюдать правила, развивает ловкость и, что самое важное, чувствует общность с группой. Народная игра снимает зажимы и делает процесс приобщения к культуре радостным и естественным. Особый восторг у моих воспитанников вызывает игра "Ручеек", которая помогает сплотить коллектив: дети учатся доверять друг другу, проходя под "воротами" и чувствуя плечо товарища.

Создание развивающей среды

Невозможно приобщить к истокам на словах. В нашей группе мы создали «Уголок русской избы». Здесь дети могут потрогать руками настоящие предметы быта: прялку, чугунок, расшитые полотенца. Когда ребенок берет в руки деревянную ложку и пробует «играть» на ней, дистанция между ним и историей предков исчезает. Культура становится осязаемой. У нас есть самовар, вокруг которого мы устраиваем посиделки. Я заметила: когда ребенок берет в руки настоящую, тяжелую вещь из прошлого, его взгляд меняется — появляется уважение к труду предков. Можно также организовать "сундук сказок", откуда "доставать" персонажей для кукольного театра (бибабо или деревянные фигурки)

Взаимодействие с семьей

Главный барьер сегодня - это убеждение родителей, что фольклор «устарел». Моя задача как педагога — показать мамам и папам, что русская культура — это не пыльный экспонат в музее, а живой источник энергии. Мы проводим фольклорный праздник «Масленица», где родители становятся не зрителями, а участниками: поют частушки, водят хороводы и делятся семейными преданиями. Одной из самых удачных форм работы стал мастер-класс "Кукла-оберег своими руками". Мамы и бабушки вместе с детьми мастерили кукол-пеленашек. В процессе творчества мы обсуждали, какую роль играла такая кукла в крестьянской семье. Это сблизило семьи и помогло родителям увидеть в фольклоре не "пережиток прошлого", а глубокий психологический инструмент воспитания

Заключение

Приобщение детей к истокам русской народной культуры через фольклор — это работа «на перспективу». Мы не просто учим детей играть на ложках или рассказывать сказки. Мы помогаем им обрести корни. А дерево с крепкими корнями, как известно, не боится никаких ветров. Фольклор — это тот самый «волшебный клубок», который выведет наших детей к пониманию своего места в мире, научит гордиться своим наследием и беречь его для будущих поколений.

Список использованной литературы:

1. Федеральная образовательная программа дошкольного образования. Утверждена приказом Министерства просвещения Российской Федерации от 25 ноября 2022 г. № 1028.
2. Аникин, В. П. Русское устное народное творчество: учебник для вузов / В. П. Аникин. — М.: Высшая школа, 2011. — 735 с.
3. Даль, В. И. Пословицы русского народа / В. И. Даль. — М.: Эксмо, 2021. — 640 с.
4. Князева, О. Л., Маханева, М. Д. Приобщение детей к истокам русской народной культуры: Программа. Учебно-методическое пособие / О. Л. Князева, М. Д. Маханева. — СПб: Детство-Пресс, 2020. — 304 с.
5. Новицкая, М. Ю. Наследие. Ипатьевская летопись. Программа по приобщению детей к традиционной отечественной культуре / М. Ю. Новицкая. — М.: Линка-Пресс, 2023. — 200 с.
6. Тихонова, А. Ю. Народная игра как средство воспитания дошкольников / А. Ю. Тихонова. — Ульяновск: УлГПУ, 2018. — 45 с.
7. Ушинский, К. Д. Родное слово / К. Д. Ушинский. — М.: Лепта Книга, 2012. — 448 с.