ЭТНОКУЛЬТУРА КАК ФУНДАМЕНТ ФОРМИРОВАНИЯ ЛИЧНОСТИ РЕБЕНКА
статья (старшая группа)

Светлана Викторовна Сидоренко, воспитатель

Карташова Светлана Леонидовна, воспитатель

МДОУ «ЦРР – д/с № 6» г. Магнитогорска

ЭТНОКУЛЬТУРА КАК ФУНДАМЕНТ

ФОРМИРОВАНИЯ ЛИЧНОСТИ РЕБЕНКА

Мы живем в эпоху переосмысления, когда прошлое открывается нам с новой, порой неожиданной стороны. Чтобы по-настоящему понять, чем жили наши предки, что их тревожило и радовало, о чем они пели и мечтали, необходимо восстановить разорванную связь времен и вернуть утраченные ценности.

Опыт показывает, что в странах, где бережно хранят национальные традиции, а дети являются носителями родной культуры, наблюдается высокий уровень нравственности и интеллекта. Традиционная культура — это бесценный свод правил и опыта воспитания, накопленный многими поколениями.

Для такой огромной многонациональной страны, как Россия, освоение этнокультурных традиций — это первый шаг к пониманию общечеловеческих богатств мировой культуры и формированию базовых основ личности ребенка. Именно через знание истоков казачества, его сакральных традиций и родного фольклора воспитывается уважение к культуре других народов. Казачество выступает хранителем высочайших духовных ценностей. Исследователи подчеркивают уникальный сакральный компонент этой культуры, воплощенный в идее «Святой Руси» или «Матери — Сырой Земли», который пронесен через века. Любовь казаков к земле была взаимной: она кормила их, а они относились к ней с благоговением. Существовали особые обряды, например, «именины земли» в мае, когда запрещалось ее тревожить. Земля была и свидетельницей клятв: ложь при прикосновении к ней считалась невозможной.

Народная культура также служит мощным источником для развития творческого потенциала. Освоение культуры ребенком — это не слепое копирование по шаблону, а активный процесс ее использования и преобразования.

На протяжении многих лет в нашем учреждении ведется работа по изучению творчества уральского казачества и воспитанию бережного отношения к традициям. Разработана система занятий для детей старшего дошкольного возраста, адресованная музыкальным руководителям. Данная система может быть реализована в формате кружковой работы.

Предполагаемое время проведения – во второй половинеа дня.

Периодичность: 2 раза в неделю (с учетом умственной и физической нагрузки).

Длительность: 25–30 минут.

Формы работы: подгрупповые и индивидуальные для поддержания интереса.

План: 8 занятий в месяц (включая 1 досуговое мероприятие).

Истоки интереса к этой теме лежат в происхождении автора из старинной казачьей семьи, ее богатом практическом опыте и необходимости реализации регионального компонента образования.

Ключевые задачи программы.

1. Освоение исполнительского мастерства в области народного искусства. Приобщение детей к вокальному (исполнение казачьих песен) и танцевальному фольклору (хороводы, пляски), формирование навыков выразительного исполнения произведений устного народного творчества (сказок, былин, потешек).
2. Активация творческого потенциала и воображения. Создание условий для развития индивидуальных способностей через импровизацию, сочинительство собственных вариантов народных мелодий, движений и словесных текстов; поощрение креативности в театрализованной деятельности.
3. Формирование основ исторического мышления и познавательного интереса. Знакомство дошкольников с историей и бытом уральского казачества как неотъемлемой частью истории России, расширение кругозора через изучение календарных обрядов, традиций и фольклора Урала.
4. Обеспечение успешной социализации и коммуникативного развития. Развитие навыков конструктивного взаимодействия со сверстниками и взрослыми в процессе совместной творческой деятельности (репетиции, постановка сценок), освоение правил этикета и норм поведения на основе традиционных ценностей.
5. Воспитание ценностно-смыслового отношения к миру. Формирование у детей целостной картины мира и нравственных ориентиров («что такое хорошо и что такое плохо») через обращение к базовым константам народной культуры: уважение к старшим, любовь к родной земле, понятие чести и долга.

Образовательная работа основывается на следующих принципах:

1. Интегративный подход. Дошкольник воспринимает мир целостно. Поэтому формирование его картины мира должно происходить не через разрозненные дисциплины, а через их синтез и взаимопроникновение, то есть, через интеграцию образовательных областей.
2. Сезонность. Опора на земледельческий календарь и традиции календарно-обрядового цикла (знание природы, обряды, фольклор).
3. Энциклопедизм. Подлинность традиций уральских казаков. Традиция — это проверенное временем наследие (обычаи, нормы поведения), подтверждающее свою пользу для личности и общества.
4. Синкретизм. Взаимосвязь различных видов искусства: фольклор, музыка, живопись, декоративно-прикладное творчество.
5. Психологическая комфортность. Создание доброжелательной атмосферы и снятие стрессовых факторов.
6. Игровая стратегия. Использование игры как основного вида деятельности ребенка для эффективного обучения и развития коммуникативных навыков через моделирование общения.
7. Принцип развития креативности. Психическое развитие ребенка происходит через преобразование этнокультурного материала. Любой образец культуры имеет «двойное дно»: внешнюю форму и глубокий внутренний смысл («невидимую начинку»), что дает благодатную почву для творчества.

Содержание работы выстроено по блочно-модульному принципу, что позволяет последовательно и глубоко погружать детей в мир уральского казачества через различные виды деятельности.

I блок. «Погружение в культуру: истоки и традиции»

Этот блок направлен на формирование первичных знаний и представлений о культуре уральского казачества.

Устное народное творчество (малые фольклорные формы):

Знакомство с пословицами, поговорками, загадками и скороговорками, отражающими быт, нравы и мировоззрение казаков.

Чтение и обсуждение сказок, легенд и преданий Урала, которые формируют нравственные ориентиры и представления о справедливости.

Разучивание закличек, приговоров и считалок для использования их в играх и обрядах.

Казачья песня как зеркало жизни:

Жанры «внутреннего быта»: Освоение лирических протяжных песен, календарных (колядки, масленичные) и хороводных песен, а также задорных плясовых («скоморошин») и частушек, отражающих радости и заботы мирной жизни.

Жанры «внешнего быта»: Прослушивание и обсуждение исторических песен о воинских походах, подвигах и службе, знакомство с военно-строевой песней как частью казачьей культуры.

Быт и уклад жизни казака:

Архитектура и подворье: Изучение особенностей казачьего куреня (дома), двора, хозяйственных построек. Создание макетов или рисунков казачьего подворья.

Костюм: Детальное ознакомление с элементами мужского и женского казачьего костюма, их названиями (зипун, чекмень, кубелек), символикой орнаментов и украшений.

Мирный труд: Беседы о традиционных ремеслах (гончарное, кузнечное дело), рыболовстве и земледелии, которые составляли основу хозяйственной жизни казачества.

II блок. «В движении – жизнь: от игры к танцу»

Этот блок нацелен на физическое развитие детей и освоение пластической культуры казачества через двигательную активность.

Утренняя гимнастика: Использование комплексов упражнений, построенных на основе элементов казачьих танцев, строевых приемов и имитации трудовых движений (например, «косим траву», «забиваем сваю»), для пробуждения организма.

Народные подвижные игры: Освоение игр, развивающих ловкость, силу, выносливость и смекалку: «Штандарт», «Цепи кованые», «Захват знамени». Игры проводятся с использованием считалок и присказок.

Освоение характерной пластики: Работа над основными движениями казачьих танцев:

«Присядка» (мужская).

Дробные выстукивания («дробушки»).

Элементы парного танца («парочка»).

Хореография хороводов, где особое внимание уделяется осанке, статности и синхронности движений.

III блок. «Сияние праздника: синтез искусств»

Это итоговый, творческий блок, где происходит интеграция всех полученных знаний, умений и навыков в театрализованной деятельности.

Календарно-обрядовые праздники: Подготовка и проведение ключевых событий годового цикла:

Рождество и Святки (колядование, гадания-игры).

Широкая Масленица (проводы зимы, традиционные забавы).

Пасха (ознакомление с традициями, изготовление поделок).

Троица (обряды, связанные с почитанием природы).

Семейно-бытовые праздники: Моделирование ситуаций празднования именин, проводов в армию (для старших мальчиков), свадебного обряда.

Театрализованные представления. Это вершина педагогической работы, где дети выступают не просто исполнителями, а соавторами. В процессе подготовки спектаклей на основе народных сказок и былин они полностью реализуют свой творческий потенциал. Здесь происходит синтез слова (диалоги, монологи), музыки (живое исполнение песен), танца (пляски, хороводы) и сценического движения (игровые действия). Участие в таких постановках дает детям мощный опыт самовыражения, укрепляет уверенность в себе и дарит яркие положительные эмоции.

Библиографический список

1. Приказ Министерства образования и науки РФ от 17 октября 2013 г. № 1155 «Об утверждении федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования».
2. Бабунова, Е.С. Основы дошкольной этнопедагогики: учебное пособие / Е. С. Бабунова ; Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Магнитогорский государственный технический университет им. Г. И. Носова». — Магнитогорск : МГТУ им. Г. И. Носова, 2017.
3. Бородин, Николай Андреевич (1861-1937). Уральское казачье войско : Стат. описание в 2 т. : С 10 карт. / Сост. Н. Бородин. Т. 1-2. Т. 1 / 2 т.; 25. — Уральск : Урал. войск. хоз. правл., 1891.
4. Волков, Г.Н. Этнопедагогика: учебник для студ. сред. и высш. пед. учеб. заведений / Г. Н. Волков. — Изд. 2-е, испр. и доп. — Москва: Академия, 2000.